역사 코스

현상학과 편차

현상학과 편차

현상학은 우리 경험의 주관적이고 내성적 인 성격을 강조하는 철학적 견해입니다. 현상 학적 접근 방식은 모든 사람을 측정 할 수있는 보편적 인 기준이없는 상대적인 상황과 상충되는 것으로 간주되는 갈등의 관점, 상호주의 및 미세 사회학을 포함합니다. 현상 학적 접근법은 한 사회에서 다른 행동 그룹이 다른 행동 그룹에 의해 이탈 적 행동으로 간주 될 수있는 것으로 간주 될 수 있고 이탈 행동이 무엇인지를 결정하는 특정 영역 내의 사회 그 자체라고 믿는다 . 현상 학적 접근법은 또한 현재 이질적인 행동으로 보이는 것이 사회 내 변화로 인해 앞으로 몇 년 동안 그렇게 보일 수 없다고 믿는다.

상호 작용과 같은 현상 학적 접근법은 사람들이 어떻게 세상을 인식하고 서로 상호 작용하며 생생한 경험과 관련되는지 강조합니다. 현상 학적 연구는 경험에 대한 참가자의 주관적인 반응과 개인이 사회보다 더 중요하다는 점을 고려합니다. 현상 학적 접근법에는 상호 작용, 표식 이론 및 포스트 모더니즘과 중복됩니다.

현상 학자들은 현상이 무엇인지 이해하려고 노력합니다. 그들은 어떤 행동과 개인이 이탈로 정의되고 분류되는 방식을 조사함으로써 이탈이 무엇인지 발견하려고 시도합니다.

현상학과 상호 작용 론은 법이 시행되는 방식의 중요성을 강조합니다. 그들은 개인을 별개의 것으로 분류하는 것에 관심이 있습니다. 그들은 사회 전체의 구조보다는 개인의 주관적인 상태를 연구하는 데 집중합니다.

ethnomethodology로 알려진 접근 방식은 현상학의 원리를 사회 연구에 적용하려는 미국 사회 학적 관점입니다. 민족 지학 전문가들은 이탈에 대한 우리의 이해를 발전시키기 위해 통계 또는 사회 조사에 반영된 이탈의 원인을 설명하는 데 관심이 없습니다. 그들은 행동이나 행동이 어떻게 이질적 및 / 또는 범죄로 정의되는지를 조사해야합니다. 경찰 및 법원과 같은 기관을 통한 이탈자의 처리는 연구에 적합한 영역으로 간주됩니다. 민족 학자들은 1976 년 미국 Cicourel에서 청소년 사법을 살펴 보았습니다. 또한 심사 위원들이 심사 위원의 역할과 검시관 역할 Atkinson, 1978 년에 어떻게 도달하는지 살펴 봅니다.

청년을 체납으로 정의하는 과정에는 참가자가 보유한 일련의 의미에 기초한 일련의 상호 작용이 포함됩니다. 공식 규범 : 법률 및 조직 규칙-주어진 상황과 처벌에 적용되는 공식 표준은 프로세스가 끝날 때 발행됩니다. 비공식적 규범 : 그룹마다 다르며 공식적인 제재는 없다. 예 : 친구 그룹 내에서 담배를 피우는 사람은 담배를 피우는 그룹의 사람들도 이탈 한 것으로 보이지 않을 수 있지만, 그 우정 그룹 내에서도 비 흡연자는 어떤 형태의 '발행'준비가되어 있지 않아도 이러한 행동을 비방 한 것으로 볼 수 있습니다 처벌.

Aaron과 Cicourel은 캘리포니아의 두 도시에서 청소년 비행을 조사했습니다. 그들은 개인들이 멈추고 심문을 받았다는 것을 발견했습니다. 그러나 저소득 배경에서 온 도심의 일부 사람들은 자동으로 의심스러운 것으로 보이며 '일반적인 체납'이라고 표시했습니다. 여기서 핵심은 언어와 외모입니다. Aaron과 Cicourel에 따르면 그들은 양육, 교육, 민족, 가족 및 사회 계급 배경으로 인해 체포되어 범죄로 기소되었습니다. 그러나 Aaron과 Cicourel은 중산층 학부모들이 경찰과 법원과 성공적으로 협상하여 '더 나은'결과를 얻을 수 있음을 발견했습니다.

Cicourel은 이러한 행동이 사회 통제 요원이 보유한 의미가 어떻게 일부 개인을 비방 한 것으로 규정하고 다른 개인은 비슷한 범죄로 체포 되더라도 그렇지 않은 것으로 강조했다고 결론 지었다.

그러나 Cicourel의 연구에 대한 비판이 있었다. 그것을 비판 한 사람들은 그것이 주관적이고 상대적이며 사회에 누가 힘이 있고 그룹이 범죄와 이탈을 어떻게 정의 하는지를 설명하지 않았다고 말했다. 분명히 경찰은 미국 사회에서 힘을 가지고 있으며 모든 경찰은 지역 사회 내에서 이탈적인 행동에 대해 매우 유사한 견해를 가질 것입니다. 그러나 조직화 된 갱은 일부 지역 사회 내에서 힘을 가지고 있으며, 행동 ​​이탈에 대한 그들의 견해는 경찰과 완전히 대조되는 경향이 있습니다. 어떤 조회수가 중요합니까? 그것은 개인으로서 당신이 어느 쪽을 입을 가능성이 있는지에 달려 있어야합니다.

문제 중 하나는 일관된 행동을 정의하는 것입니다.

모든 사회에는 어떤 형태의 행동이 제공되고 (탈거 된 것으로 간주) 부정적으로 제재되는 절대적인 개념이 있습니다. 살인은이 중 하나 일 것입니다. 그러나 실증주의 자들은 어떤 특정한 유형의 개인은 본질적으로 (유전 적, 사회적 또는 심리적으로) 이탈적인 행동에 취약하다고 주장합니다. 여기서 문제는 비양심적 행동을 저 지르지 만 실증주의 자에 따르면 그들이하는 일을 도울 수없는 사람들과는 무엇을 하는가? 예를 들어, 제 2 차 세계 대전이 끝날 무렵, 수많은 젊은 남성 독일인들이 나치 정복 중에 체포 된 어떤 형태 또는 다른 형태로 남용을 중심으로 한 다양한 범죄로 체포되었습니다. 재판을 받았음에도 불구하고 많은 수감자들이 수비팀이 제시 한 주장이 관련 판사들에 의해 받아 들여 졌기 때문에 사형 선고를 배제했다. 그들은 유대인, 집시 및 기타 집단을 멸시하기 위해 초기 학습시기부터 제기되었다. 나치 정권. 그러므로 그들이 한 것은 그들의 양육에 대한 무자비한 반응이었고, 실제 유죄는 나치당 교육가이자 체포 된 사람들이이 체포 된 사람들을 효과적으로 '세련'하여 특정한 방식으로 행동하도록했다. 교수대에서 숫자를 구한 것은 논쟁이었습니다.

이탈을 정의하는 또 다른 문제는 모든 사회에서 행동이 항상 이질적인 것으로 간주되지 않는다는 것입니다 (문화 간). 해석 주의자들은 이탈이 누군가의 행동이 아니라 누군가 또는 사회가 그 행동에 어떻게 반응하는지에 대한 것이라고 생각합니다.

두 가지 형태의 이탈이 식별 될 수 있습니다. 하나는 사회 그 자체가 용납 할 수없고 항상 불법으로 간주되는 일탈입니다. 그러나 이탈적인 행동은 사회 집단에서 발견 될 수 있으며,이 그룹의 구성원은 이탈적인 행동과 그렇지 않은 행동을 결정합니다. 1970 년대 영국 축구는 경기 중 (피치 침략) 동안 그리고 모든 갱단과의 경기 후에 훌리건주의에 의해 곤경에 빠졌습니다. 사회는 이탈과 같은 행동을 크게 비난했지만 그 갱 내에서 그러한 행동은 받아 들일 수있을뿐만 아니라 격려되었습니다. 갱단의 일원이 그 갱 내에서 더 큰 수용을 원하고 그 계층을 위로 올리려면, 그 그룹 내에서 받아 들여진 행동과 같이 이질적인 행동에 관여해야 할 것입니다. 요컨대, 축구 훌리건주의와 관련하여 해당 갱단 내에서의 행동이 더 이탈 적 일수록 그 갱단 내에서 개인이 더 많이 얻을 것입니다.

개인이 자신이하고있는 일을 사회 전체에서 이탈 한 것으로 본다면, 그는 의도적으로 그렇게하고있는 굳은 이탈을 저지르고있는 것입니다. 절충 불가능한 이탈은 개인이 자신이하는 일이 잘못되었음을 알지 못하는 반대입니다. 예를 들어, 자폐 스펙트럼의 누군가는 소화기로 머리 위로 누군가를 때리는 것이 아프고 사회 전체가 그러한 행동을 용납하지 않는다는 것을 이해하지 못할 수도 있습니다. 그러나 그는 이해력이 부족하여 절박 할 수없는 이탈에 대해 '유죄'가 될 것이며 그의 형벌은 표준과 다를 것입니다. 그러나 똑같은 일을하지만 자폐 스펙트럼에 있지 않은 사람은 자신이 한 일이 잘못되었다는 것을 알고 응답을받지 못할 것입니다.

Lee Bryant, Essex, Ingatestone, Anglo-European School의 여섯 번째 양식 이사

관련 게시물

  • 이탈

    하워드 베커에 따르면, 사회 단체는 위반이 비정형적인 행동을 구성하는 규칙을 만들고이 규칙을 특정 사람들에게 적용함으로써 이탈을 만듭니다.