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울리히 츠빙글리

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Ulrich Zwingli는 종교 개혁 분야의 스위스 개신교 지도자였습니다. Ulrich Zwingli는 Martin Luther 나 John Calvin만큼 유명하지는 않지만 로마 카톨릭 교회와의 휴식 시간에 자신의 역할을 수행했습니다.

울리히 (Huldreich) 철자 Zwingli는 1484 년에 태어났다. 그는 Basle과 Vienna의 대학에 다니고 스위스 글 라루스에서 교구 사제로 재직했다. 츠빙글리 (Zwingli)는 글 러스 (Glarus)의 병사들과 함께 합스부르크-발레 전쟁 (Habsburg-Valois Wars)에서 싸웠으며 1516 년에서 1518 년 사이에 휴머니즘이 그에게 인상을주기 시작하면서 카톨릭교의 모든 문제에 의문을 가지기 시작했다. 츠빙글리 (Zwingli)는 루터교 문학을 읽지 않았을 가능성이있다. 1518 년 대 민스터 (Great Minster)에서 공감하는 설교자 (Leutpriester)로 취리히로 이주했다. 즈 빙글 리는 성서에 근거한 설교로 취리히 종교 개혁 (Zurich Reformation)을 언급 한 것은 대 민당에있었습니다. 츠빙글리는 곧 시의회를 그의 견해로 전환했다. 평의회는 도시를 개신교의 거점으로 만들었고 취리히의 주도는 베른과 바젤이었다.

Zwingli의 '67 기사 '는 도시의 공식 교리와 도시가 빠른 개혁을 경험하면서 취리히에 의해 채택되었습니다. 예언으로 알려진 전파와 성서 읽기가 더 자주 이루어졌다. 이미지와 유물이 눈살을 찌푸리고, 사무적인 결혼이 허락되었고, 승려와 수녀는 고립 된 존재에서 나오도록 장려되었고, 수도원은 해산되었고 그들의 부는 교육과 빈곤 한 구호를위한 자금으로 사용되었습니다. 1525 년 취리히는 로마와 파산했고 미사는 빵과 피를 사용하여 아주 단순한 예식이되었습니다. 츠빙글리 교회는 도덕적 행동을 통제하려고 시도했으며 엄격한 감독은 취리히에서 일반적이되었다.

마틴 루터와 존 칼빈과 마찬가지로 츠빙글리가 직면 한 문제는 사람들이 너무 빨리지나 갔다는 우려가 있었지만 다른 사람들, 특히 아나 b 티스트들은 자신이 너무 멀리 가지 않았다고 느꼈다는 점이었습니다. 징윙 리가 도시의 치안 판사들과 함락되어 아나 b 티스트들을 추방하려는 움직임을지지했을 때나 아나 b 티스트들을 다루었거나 그들이 도시를 떠나기를 거부하면 익사와 다른 방식으로 다루었 다.

츠빙글리와 루터는 1529 년 마르부르크에서 개신교 신앙을 통합하기 위해 만났다. 이 회의에서이를 수행하지 못했습니다. 두 사람 모두 그리스도 께서 최후의 만찬에서 말씀하신 것에 대해 합의에 이르지 못했습니다. 루터는 '이것은 내 몸이다'라고 믿었고 즈 빙글 리는 '나'가 의미한다고 믿었다. 개신교 신앙들 사이의 그러한 불화는 가톨릭 교회가 반개혁이 영향을 미쳤다는 것을 장려하기 위해서만 작용했다.

취리히는 개신교의 거점이되었지만 도시 주변 지역은 여전히 ​​부활 한 가톨릭 교회를 경계하고있었습니다. 그들은 또한 취리히가 너무 강력 해져서이 지역 내에서 도시의 힘을 발휘 할까봐 걱정했다. 또한 취리히 주변 지역은 그들이 제공 한 용병으로 유명했으며 Zwingli는 그러한 '직업'에 눈살을 찌푸 렸습니다. 1529 년, 취리히 주변의이 지역들은 기독교 연합을 구성하고 가톨릭 오스트리아 군주국과 합류했습니다. Zwingli는 그들과의 종교 전쟁을 설교했으며 1529 년과 1531 년에 두 차례의 캠페인이 시작되었습니다. Zwingli는 1531 년 10 월 케펠 전투에서 사망했습니다. 그의 사위 인 하인리히 불링거가 그의 작업을 계속했습니다.

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코멘트:

  1. Weardleah

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  2. Ohcumgache

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  3. Kajijin

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