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모호크 족장 타옌다네게아 사망

모호크 족장 타옌다네게아 사망


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1807년 11월 24일, 영어 이름 Joseph Brant로도 알려진 Mohawk 족장 Thayendaneegea가 온타리오주 벌링턴에 있는 자택에서 사망합니다. 그는 죽기 전 “가난한 인디언들을 불쌍히 여겨라. 당신이 위대한 사람들에게 영향력을 행사하고 있다면 그것을 그들의 선을 위해 사용하도록 노력하십시오.”

Thayendaneegea는 미국 독립 전쟁 기간 동안 영국 최고의 사령관 중 한 명이었습니다. 그는 다트머스 대학의 모 교육 기관인 무어의 인디언 자선 학교에서 Eleazer Wheelock과 직접 공부한 교육받은 기독교인이자 프리메이슨이었습니다. 그의 누나 Mary는 창립자 William Johnson 경의 사실혼 부인이었고 또한 식민지 및 혁명적 인도 문제에서 중요한 역할을 했습니다.

모호크를 포함한 아메리카 원주민의 동맹인 이로쿼이는 독립 전쟁 초기에 중립을 유지하려고 했지만 1777년까지 타옌다네게아가 이로쿼이를 영국과 동맹으로 이끌었습니다. 그는 대부분의 아메리카 원주민과 마찬가지로 영국을 그들의 조상의 영토를 잠식하고 있는 땅에 굶주린 식민 정착민에 대한 최후의 방어 수단으로 보았습니다.

영국과의 동맹에 이어 Thayendanegea는 북부 뉴욕에 대한 내전에서 성공적인 습격을 이끌었습니다. 1777년 8월 6일, 영국군이 점령한 스탠윅스 요새를 구호하기 위해 애국군과 함께 영국 정규군과 타옌다네게아의 모호크 인디언이 혼합된 파티가 오리스캐니 전투로 알려진 매복 작전을 시작했으며, 그 동안 애국자 니콜라스 허키머와 그의 말이 부상당했습니다. 총에 맞았다.

1년 후인 1778년 9월 17일, Thayendanegea는 현재 뉴욕의 Herkimer로 알려진 German Flats에 대한 성공적인 공격을 시작했습니다. Thayendaneegea는 William Caldwell 대위의 지휘하에 150명의 이로쿼이족과 300명의 영국 왕당파를 이끌고 패트리어트 군대에 의해 사실상 무방비 상태로 남겨진 작은 공동체에 대항했습니다.

이듬해 여름인 1779년 7월 20일, 90명의 보수당과 충성파 이로쿼이로 구성된 타옌다네게아의 당은 뉴욕의 네버싱크 계곡에서 성공적인 습격을 감행하여 학교와 교회, 핀팩과 마하카맥의 농장을 파괴했습니다. 패트리어트 민병대가 7월 22일 델라웨어 강을 여행하던 브랜트가 매복 공격을 시도했을 때 브란트가 다시 그들을 물리쳤고 미니싱크 전투로 알려진 전투에서 45~50명의 애국자가 사망했습니다.

한 달이 조금 넘은 8월 29일, 현재의 엘미라 근처 뉴욕 남서부에서 존 설리번 소장과 제임스 클린턴 준장이 이끄는 대륙군은 월터 버틀러 대위와 타옌다네게아가 지휘하는 충성파와 인디언 연합군을 격파했다. Chemung 전투로 알려진 것. 설리반은 이후 국경 정착촌에 대한 습격에 대한 보복으로 이로쿼이족에 대한 초토화 작전에 착수했습니다. 부족의 마을 중 40개 이상이 귀중한 보급품과 함께 파괴되었습니다. 그 결과 1779년의 겨울은 이로쿼이족에게 특히 잔인했습니다. 그럼에도 불구하고, 그들은 1780년에 국경 정착에 대한 압력을 증가시킬 수 있었습니다.

그러나 Iroquois의 최선의 노력에도 불구하고 Chemung Valley는 전쟁 이후 미국 정착민들의 손에 넘어갔습니다. 그 결과, Thayendaneegea 추장에게 소속된 Iroquois는 그를 따라 캐나다로 재정착하여 영국 동맹국과 함께 땅과 안전을 찾았습니다.

더 읽어보기: 아메리카 원주민 부족과의 파기된 조약: 타임라인


타옌다네게아

Joseph Brant라고도 불리는 Thayendangea는 미국 혁명 기간과 그 직후 몇 년 동안 저명한 모호크 지도자였습니다.

Thayendangea는 1742년 오하이오 강변에서 태어났습니다. 그의 부모는 뉴욕에 살았지만 Thayendangea가 태어났을 때 사냥 여행을 오하이오 지방에 있었습니다. 그는 아직 소년일 때 코네티컷 레바논에 있는 무어의 인디언 자선 학교에 다녔습니다. Thayendangea(당시 Brant라고 불림)는 그곳에서 학생으로 영어와 백인 관습을 배웠습니다. 그의 매형인 영국 장군 윌리엄 존슨 경은 브랜트의 교육에 자금을 지원했습니다. Johnson은 Brant가 영국 북동부 식민지에 거주하는 아메리칸 인디언과 협상하는 데 도움을 주기를 바랐습니다. 프렌치 인디언 전쟁으로 그의 교육이 중단되었습니다. Johnson은 13세의 Brant를 학교에서 퇴학시켜 프랑스와 그들의 아메리칸 인디언 동맹국에 맞서 그를 도왔습니다. 브랜트는 갈등 이후 학교로 돌아왔다. Brant가 성공회 신앙으로 개종한 것은 무어의 인디언 자선 학교에서였습니다. 그는 결국 성공회를 위해 아메리칸 인디언들 사이에서 선교사로 봉사하게 되었습니다. 학교를 졸업한 후 브랜트는 존슨과 그의 후계자인 가이 존슨의 통역사로 일했습니다.

미국 독립전쟁이 다가오자 영국군 관리들은 브랜트를 영국군의 대위로 임명했습니다. 그들은 이번 임명으로 모호크가 적대 행위에서 영국 편을 들 수 있기를 바랐다. 미국에 있는 영국 관리들은 브란트를 영국으로 보내 왕과 의논했습니다. 브랜트는 두 차례에 걸쳐 조지 3세를 만났습니다. 영국 정부는 인디언들이 영국에 충성을 유지한다면 분쟁이 반환되기 전에 모호크족이 영국 식민지 개척자들에 의해 모든 땅을 압류할 것이라고 브랜트에게 약속했습니다. 혁명 기간 동안 브랜트는 영국군에서 복무했습니다. 그는 1776년 뉴욕시 점령에 참여했습니다. 그는 또한 뉴욕과 펜실베니아의 미국 정착지와 전초 기지에 대한 공격을 주도했습니다.

미국 혁명에서 영국이 패배하고 파리 조약(1783)에서 캐나다 남쪽, 플로리다 북쪽, 미시시피 강 동쪽의 모든 땅을 포기하면서 브랜트는 이제 그 땅을 주장한 미국인들과 직접 거래해야 했습니다. 그의 사람들의. 그는 결국 그의 추종자들을 캐나다에 정착시켰지만 남은 생애를 뉴욕과 노스웨스트 준주의 아메리칸 인디언들이 아메리칸 인디언 땅에 대한 미국의 더 이상의 압류를 막기 위해 협력하도록 격려하는 데 보냈습니다. 그는 이 지역의 아메리칸 인디언들이 영미 정착민들과 협상할 때 하나로 뭉칠 것을 촉구했습니다. 그의 메시지는 1800년대 초에 형성된 Tecumseh's Confederation의 전신이었습니다.


Mohawk 족장 Thayendaneegea 사망 - 역사

타옌다네게아 - 조셉 브랜트

역사는 인물과 상황의 만남의 기록이다.

"만약 당신이 위대한 사람들에게 영향력을 행사한다면, 가난한 인디언들을 위해 그것을 사용하도록 노력하십시오."

6개국의 추장인 타옌다네게아는 백성들에게 현명하게 경고했습니다.
"서로의 화합과 화합"

타옌다네게아, "그는 두 개의 내기를 설정하거나 함께 배치합니다." [*] 1742년 봄, 오늘날의 오하이오주 머싱검 강 유역에서 태어났습니다. 저명한 전사였던 그의 아버지는 아들이 어렸을 때 세상을 떠났습니다. 그의 영어 이름인 Joseph Brant는 뛰어난 인물이 되었습니다. 젊은 모호크는 코네티컷 주 레바논에 있는 학교에서 Dartmouth College의 설립자인 Eleazar Wheelock 박사의 지도 아래 영어 교육을 받았습니다. 그의 선생님은 다음과 같이 설명했습니다. "뛰어난 천재성, 남자다움과 품위, 겸손하고 자비로운 성품, Brant는 곧 인디언과 함께 일할 계획인 동료 학자들에게 모호크 언어를 가르치는 데 고용되었습니다. 나중에 그는 인디언 문제의 통역사가 되었습니다.

1756년 영국과 프랑스 사이에 전쟁이 발발하자 이로쿼이족은 영국과 동맹을 맺었습니다. Long House의 사람들은 오랜 추억을 가지고 있었습니다. 그들은 1609년에 Champlain이 Montagnais, Algonkins, Huron 전사들로 구성된 전쟁 부대와 연합하여 나중에 Fort Ticonderoga가 된 곳에서 Iroquois를 물리쳤다는 것을 기억했습니다. Champlain은 1615년 뉴욕의 모호크 마을에 대한 공격에서 Hurons를 지원했을 때 부상에 대한 모욕을 추가했습니다.

조셉은 15세 때 다른 모호크 전사들과 합류하여 조지 호수를 통해 영국이 캐나다를 침공하는 것을 지원했습니다. 조셉은 나중에 누이인 몰리에게 전투의 공포와 소란이 너무 무서워 도망치지 않으려고 나무를 붙잡아야 했다고 고백했습니다. 그는 머물며 싸웠고 곧 감시 대상이 된 전사가 되었습니다. 1757년 그는 영국 왕립 미국 연대(Royal American Regiment)의 대위로 임관했으며 영국 장교로서 나이아가라 요새(Fort Niagara)에서 인도 담당 영국 감독관인 윌리엄 존슨(William Johnson)이 이끄는 군대와 프랑스군과 싸웠습니다. 영국이 이겼고 유니언 잭은 다음 37년 동안 요새 위로 바람을 쐬었습니다. Brant는 또한 몬트리올을 포위한 Jeffrey Amherst가 이끄는 군대에서 싸웠습니다.

미국 독립 전쟁이 시작되었을 때 이로쿼이족은 어려운 상황에 처했습니다. 영국과의 오랜 동맹은 여전히 ​​유효했지만 그들의 동맹은 이제 두 개의 전쟁 진영으로 나뉘었습니다. 둘 다 이로쿼이족의 전략적 중요성을 인식하고 6개국을 추구했습니다. Iroquois는 자신의 이익과 관련하여 두 가지 질문에 직면했습니다. (a) 어느 쪽이 이길 가능성이 더 높습니까? (b) 어느 쪽이 그들의 이익을 보호할 가능성이 더 높습니까? 간단한 대답이 없고 통일된 결정을 내리지 못하는 것이 확실하여 그들은 회의를 소집했습니다. 리그의 의회 화재 그들은 1775년 8월 알바니에서 "아무것도 참여하지 않는다" 그들이 생각하는 전쟁에서 "가족 문제." 그러나 리그에서 내린 많은 결정과 마찬가지로 이 결정도 만장일치로 영예로운 것은 아닙니다. 협정의 정신은 오네이다스와 투스카로라만이 지켜보았다.

연맹의 다른 4명의 구성원은 윌리엄 존슨 경과 윌리엄 경의 사위이기도 한 가이 존슨 대령 휘하의 부교육감이자 윌리엄 경의 사위인 다니엘 클로스의 강력한 영향력에 굴복했습니다. . Cayuga, Onondaga 및 대부분의 Seneca는 영국군에 합류했습니다. 다가오는 분쟁에서 벗어나고 싶지 않다고 결정한 오네이다와 투스카로라는 미국인의 편에 섰습니다.

모호크족은 미국 식민지 개척자들이 이미 그들의 땅을 점령하고 있었기 때문에 영국인을 지원하기로 결정했습니다. 원주민에 관한 한 동맹은 부자연스럽지 않았습니다. 100년 이상 동안 이로쿼이 동맹은 알곤퀸과의 오랜 갈등에서 영국과 동맹을 맺었습니다. 모호크 족장인 브랜트(Brant)는 7년 전쟁에서 영국군과 함께 싸웠으며 레드코트에 충성을 유지했습니다. 이 새로운 동맹은 실제로 오랜 협력의 연속이었습니다.

브랜트는 영국의 대의를 옹호했고 그의 전사들을 군대와 동맹시키겠다고 약속했습니다. 1776년 윌리엄 존슨 경의 후계자인 가이 존슨과 함께 영국을 방문하여 인디언 문제에 대한 그들의 입장을 발표했을 때 브랜트가 예술, 문학, 정부 분야의 지도자들에게 영예와 환영을 받은 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그는 Samuel Johnson의 유명한 전기 작가인 James Boswell을 만났습니다. "현재의 불행한 내전으로 인해 Brant는 영국으로 오게 되었습니다. 그의 매너는 온화하고 조용했습니다. 그는 3천명을 현장에 투입하기로 약속했습니다."

주미 영국군의 총사령관이었던 제프리 애머스트 경은 브랜트를 기리는 만찬을 가졌습니다. 그의 건배에서 애머스트는 조셉을 "폐하의 가장 위대한 미국 주제"라고 불렀습니다. 건배에 대한 그의 대답에서 Brant는 다음과 같이 말했습니다. " 인디언들 사이에 위대함에 이르는 길은 두 가지가 있다. 하나는 전쟁의 길이고 다른 하나는 평의회이다. 평의회 길은 가장 소수의 사람만이 이 길을 갈 수 있기 때문에 가장 유명하다. 거의 모든 인디언이 전사가 될 수 있다. 그게 전부다. 그런 면에서 나는 세네카의 히아카투나 여러분 모두가 알고 있는 헨드릭 왕과 같은 사람이 되기를 바라는 것보다 훨씬 더 위대한 전사 아래의 부하에 불과한 적이 없었습니다."

King은 Brant에게 두 명의 청중을 주었고 그 중 두 번째 청중은 Court Journal에 기록되었습니다. "북미의 이로쿼이 족은 전쟁을 위해 국무 장관이 폐하와 여왕에게 선물했습니다." 브랜트의 초상화는 당대의 저명한 초상화가 롬니가 그렸습니다. 브랜트는 영국 정부 관리들에게 백인들이 원주민에게 남겨진 작은 땅을 잠식하고 있다고 불평했습니다.

아메리카 식민지의 국무장관인 조지 저메인 경은 왕의 반역적인 식민지와의 분쟁이 해결된 후 브랜트가 안심할 수 있다고 브랜트에게 약속했습니다. "잉글랜드가 그들에게 줄 수 있는 모든 지원 중." Germain의 약속은 Brant를 만족시켰고 원주민의 복지가 왕과의 동맹을 계속하는 데 있다고 확신했습니다.

브랜트는 국경에서 미군에 맞서 맹렬한 결의로 싸웠고 가장 용감한 전사이자 가장 유능한 전략가 중 한 사람으로 자신을 구별했습니다. 대의에 대한 그의 기여는 보상을 받지 못했습니다. Brant의 충성심과 지도력에 대해 Germain 경은 다음과 같이 썼습니다. "Joseph Brant의 사업의 놀라운 활동과 그들이 참여한 중요한 결과는 그를 우리가 존경하는 모든 표식에 대한 주장을 제공합니다." 1779년 Brant는 왕이 '북부 인디언 인디언의 대장'으로 서명한 위임장을 받았습니다. "놀라운 활동과 성공" 왕의 봉사에서. 그는 대위라는 직함을 존중하면서도 전쟁 대장으로 싸우는 것을 선호했습니다.

수많은 지역적 성공에도 불구하고 시간과 노골적인 영국 지도부가 큰 타격을 입었고 미국인들이 전쟁에서 승리할 것이라는 것이 원주민들에게 점점 더 분명해졌습니다. 영국의 항복에 대한 초기 소문은 자연스럽게 이로쿼이족이 패배에 직면한 그들의 운명에 대한 불길한 예감을 높였습니다. 영국인에 대한 지원으로 인해 뉴욕의 모호크 밸리에 있는 이전 집과 사냥터를 비워야 했습니다. 나이아가라 요새 위의 오래된 상륙지 부근의 나이아가라 강 동쪽에 있는 그들의 기존 집은 곧 사라질 것입니다. 이로쿼이족의 장로들은 자신들의 운명에 대해 점점 더 불안해졌습니다. 그들의 최악의 두려움은 평화 회담이 시작되자 충분히 근거가 있었습니다. 영국의 협상가들은 의회를 대표하는 남자들과 상대가 되지 않았습니다. 미군이 전장에서 이기지 못한 것을 협상 테이블에서 재빨리 획득했습니다. 영국 왕당파의 손실은 잠시 쉬었고 롱하우스 왕당파의 땅은 결코 고려 대상이 아니었습니다. 군사 서신에 따르면 영국인은 인도 동맹국으로부터 이 정보가 공개되는 것을 막으려 했으나 소문이 새어 나왔다. "인디언들에게 숨겨져 있던 평화조약(미국 독립전쟁을 종식시킨 1782년 파리 조약)의 예비 조항이 이제 폭로되었습니다."

원주민들에게 알리는 일은 모호크 계곡에서 마지막 보수당-인디언 습격의 리더인 로스 소령에게 넘어갔다. 그는 캐나다 총독인 Frederick Haldimand 소장에게 인디언들을 위로하기 위해 모든 수단을 동원할 것이라고 알렸습니다. "분노가 커지는 사람." 브랜트가 조약 조건을 알았을 때, 그는 영국이 "인디언을 의회에 팔았습니다." 이로쿼이 족은 잃어버린 모든 것을 숙고하고 미래에 대해 숙고하면서 그들의 희생이 헛된 것이라는 슬프고 분노한 결론에 도달했습니다.

나이아가라 요새의 사령관인 앨런 맥린 장군은 그것에 대해 생각하면 할수록 6개국이 분노할 권리가 있음을 더 많이 깨달았습니다. Iroquois sachems가 미국의 새로운 경계를 알게 되었을 때, 그들은 영국인이 중요한 동맹국에게 그렇게 배신하고 잔인할 것이라는 사실을 믿을 수 없었습니다. 왕은 그의 것이 아닌 것을 미국인들에게 양도했고 미국인들은 그가 부여할 권리가 없는 것을 주권으로부터 받아들였습니다. 원주민은 지구상에서 어떤 권력도 지배하지 않는 자유로운 사람들이었습니다. 그들은 왕의 신하가 아니라 왕의 동맹이었습니다. 그는 미국인들에게 그들의 권리나 재산을 부여할 권리가 없었습니다. 그들은 그것에 굴복하지 않을 것입니다. 조지프 브랜트(Joseph Brant)는 영국이 인디언들을 의회에 팔아넘겼고 그의 백성들이 의회에 만족할 수 있었기 때문에 보복할 수 있었다고 말한 것으로 인용되었습니다.

Brant의 군 경력이 끝났을 때 정치가로서의 그의 경력이 시작되었습니다. Joseph Brant는 추장이었습니다. Mohawks, Senecas, Oneidas, Cayugas, Onondagas 및 Tuscaroras로 구성된 6개 국가는 아메리카 대륙에서 원주민 연합을 형성했으며 Brant가 그들의 수장이었습니다. 각 부족에는 고유한 족장이 있었지만 Brant는 통합된 부족의 족장이었습니다. 브랜트는 역동적인 지도력을 발휘하여 외교와 전쟁에서 백인 당국과 전통적인 지도자 모두의 신뢰를 얻었습니다. 그는 이로쿼이 족이 재산에 대한 원주민의 우려에 대해 식민 관리들과 대면했을 때 주요 대변인이었습니다.

식스 네이션스의 배신에 대한 분노로 인해 퀘벡의 영국 행정관들은 서둘러 다양한 수단으로 그들을 달래려 했습니다. Haldimand는 정부가 적대 행위가 중단되었을 때 모든 원주민 왕당파가 그들의 땅을 회복할 것이라는 보장을 지지할 것이라고 반복했습니다. 그는 관련된 위험을 너무나 잘 알고 있었고 이로쿼이족의 고조되는 긴장을 완화하기를 기다리지 않았습니다. 그는 윌리엄 경의 아들이자 그의 후임인 인디언 사무국장의 아들인 존 존슨 경에게 다음과 같이 지시했습니다. "인디언을 설득하여 그들의 불안을 진정시키는 것은 미국인들의 분노에 그들을 내버려 두는 것이 정부의 의도가 아닙니다."

그는 캐나다 총독인 사무엘 홀런드(Samuel Holland) 소령을 파견하여 온타리오 호수 북쪽 해안을 조사하도록 하여 6개국 중 이전 거주지로 돌아가기보다는 캐나다에 남고 주.

Brant는 이전에 Buffalo Creek에 거주하기 위해 Mohawks에 세네카족의 초대를 거절한 적이 있습니다. 그렇게 하면 캐나다 국경 남쪽으로 이동하고 Longhouse 전체가 미국인의 공격에 노출될 것이기 때문입니다. 대부분의 모호크 전사들은 죽임을 당했고 추가 손실은 부족의 존재를 위태롭게 할 것입니다. 그들은 전쟁을 충분히 겪었고 Haldimand에게 고향을 찾는 데 도움을 요청했습니다.

브란트 추장은 퀘벡에서 할디만드를 만나 왕의 동맹으로서 잃어버린 땅을 영국이 대신할 것인지 물었습니다. Haldimand는 오타와의 추장인 폰티악이 이끄는 것과 유사한 또 다른 원주민 봉기를 피하기를 원했기 때문에 이 요청에 동조했습니다. 폰티악은 침입하는 잉글랜드 정착민에 대한 연합된 저항으로 오대호 남쪽과 미시시피 동쪽에 있는 많은 원주민 부족의 연합을 성공적으로 뭉쳤습니다.

불려온 동안 폰티악의 반란, 인디언들은 나이아가라 폭포 상공에서 전투에서 72명의 레드코트를 죽이고 2,000명의 백인 정착민을 학살했습니다. 폰티악이 디트로이트를 함락시키는 데 실패하고 애머스트 경이 야만인을 완전히 근절하겠다는 약속을 지키지 못했기 때문에 봉기는 빠르게 교착 상태로 변했습니다. 백인의 오랜 동맹인 질병이 교착 상태를 깨뜨렸습니다. 천연두 전염병이 오하이오 부족을 멸절시킨 후 폰티악은 영국인과 포와우에 동의했습니다. "중간 땅." 거래가 중개되었고 1766년에 합의가 이루어졌습니다. 영국인은 선물 제공을 재개하고 공통 아버지인 조지 왕이 평화를 보장하도록 했습니다.

폰티악의 반란은 결국 진압되었지만, 주지사 할디만드는 그 봉기가 되풀이되는 것을 원하지 않았습니다. 그런 가능성을 피하기 위해 Haldimand는 Brant의 제안을 열렬히 수락했습니다. 원주민 충성파의 식민지는 영국령 북미의 정착 국경에 위치하여 필요할 경우 미래의 미국 침략을 차단하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이 계획의 시행은 1783년 봄에 현재의 Belleville 근처 Quinte 만의 비옥한 해안에 정착지가 제안되었을 때 시작되었습니다. 두 명의 모호크족인 Joseph과 John Deseronto는 그 부지에 정착한 약 300명의 모호크족을 재빨리 모아 새로운 땅에서 새로운 삶을 살기 시작했습니다. [***]

Joseph Brant는 1763년 디트로이트에서 보았지만 외계인 침입자들의 땅을 없애려는 폰티악의 분노를 공유하지 않은 폰티악을 회상했습니다. 그는 유럽인보다 우월하다고 여겼던 그의 백성이 백인에게서 많은 것을 배울 수 있다고 믿었습니다.

Brant가 다음에 Seneca 추장들을 만났을 때 그들은 Mohawk 토지 보조금이 뉴욕 주에서 그들의 예비에서 너무 멀다는 것에 실망을 표명하고 Brant에게 그들에게 더 가까이 정착하도록 호소했습니다. 그들은 필요할 때 Brant의 리더십과 지도를 사용할 수 있기를 원했습니다. Brant는 다시 Haldimand를 만나 그의 Seneca 형제들에게 더 가까운 땅을 다시 달라고 요청했습니다. Haldimand는 주저하지 않고 Grand River 근처의 땅을 제공했습니다. "미시소거주에서 인수할 수 있게 되는 대로." John Deseronto는 더 고립된 Bay of Quinte 정착을 선호했기 때문에 Haldimand는 통합된 Iroquois 커뮤니티에 대한 계획을 포기하고 두 개의 별도 정착촌 설립에 동의해야 했습니다.

영국인들은 곧 그랜드 리버가 식스 네이션을 정착시키기 위한 전략적 요충지라는 사실을 깨달았습니다. 이로쿼이(Iroquois)는 새로운 공화국과의 적대 행위가 재개될 경우 서방으로부터의 미국 침공에 대한 장벽 역할을 할 수 있습니다. 그 위치에서 그들은 또한 남쪽의 분쟁 지역에서 영국 정책의 대리인으로 행동하고 남서쪽으로 모피 무역에서 중개자 역할을 할 수 있었습니다.

처음에 미시소거 원주민은 한 족장인 Pokquan이 원주민이 유럽 정착민보다 더 나은 이웃이 될 것이라고 결정할 때까지 이전의 적들을 그들의 땅에 수용하려는 생각에 저항했습니다. 그는 Brant에게 깊은 인상을 받았고 영국에 대한 Brant의 지식이 동족에게 유용할 수 있다고 믿었습니다. 결과적으로 그는 판매에 동의하도록 다른 sachems을 설득했습니다. 영국 정부를 대신하여 John Butler는 교장과 협상했습니다. "미사사가 국가의 족장" 의 구매를 위해 "스케치에 그려진 토지의 지점" [지도 참조.]

약 800,000 헥타르(2,000,000 에이커)로 구성된 이 '지점'은 근원지에서 강의 입구까지 뻗어 있으며 그랜드 강의 양쪽으로 깊이가 6마일입니다.

교부금은 미국 독립 전쟁 이후 뉴욕주에서 식스 네이션 인디언들이 잃어버린 땅을 대체하기 위한 것이었습니다. 버틀러는 Missasaugas가 그것과 함께하는 데 동의했다고 말했습니다. "어떤 망설임도 없이 그들은 거래를 봉인하기 위해 지불한 1180파운드를 받았습니다." 당시 "Missasaga Nation of Indians는 약 600명의 남성, 여성 및 어린이로 이루어진 불안정한 민족이었습니다."

1784년 5월 22일 미시소거는 영국 관리들과 브랜트의 식스 네이션과 함께 나이아가라 요새에 모였습니다. Pokquan은 Brant를 돌아보며 말했습니다. "브랜트 대위님, 동족과 함께 오스위고 강(그랜드 리버)에 정착하시겠다는 말씀을 듣게 되어 기쁩니다. 우리가 하나의 이웃에 있는 것처럼 당신의 젊은이들이 질서를 잘 유지하기를 바랍니다."

영국으로 돌아가기 전 Haldimand의 마지막 공식 행동 중 하나는 거래를 공식화한 1784년 10월 25일의 선언이었습니다. "폐하께서 모호크 인디언들이 초기에 자신의 대의에 대한 애착을 표명한 것과 그로 인해 그들이 유지한 정착지의 상실을 고려하여, 이에 대해 폐하의 이름으로 상기 모호크 인디언을 승인하고 허용합니다. 일반적으로 Ouse 또는 Grand River라고 불리는 강 유역을 소유하고 정착하기 위해 해당 분기에 정착하기를 원하는 국가 및 기타 6개국." Brant는 Haldimand에게 Brant가 말한 모호크 손실을 배상하도록 요청했습니다. "거의 16,000파운드입니다." Haldimand는 1500에 정착했습니다. "가까운" 영국 정부가 승인할 것이라고 생각했기 때문입니다.

원래 Haldimand 보조금에 따르면 발원지에서 강의 입구까지 약 833,333헥타르(2백만 에이커), 양쪽으로 깊이가 9.6km(6마일)입니다. 나중에 정부는 원래 교부금에 실수가 있었고 북부 지역 손은 미시소거주에서 구입한 적이 없으며 따라서 왕이 교부할 수 없다고 주장했습니다. 브랜트와 다른 추장들의 오랜 청원에도 불구하고 약속된 재산은 결코 획득되지 않았습니다.

이로쿼이 주권의 열렬한 옹호자인 브랜트가 토지를 다른 왕당파에게 주어진 토지와 동일한 기준으로 - 개인에게 판매하거나 임대하는 것을 포함하여 원하는 대로 처리할 수 있는 간단한 비용으로 -를 믿었기 때문에 문제가 곧 발생했습니다. 토지 보조금은 사냥을 하기에는 너무 적었고 사냥이 비생산적이었고 전통적인 농업이 더 이상 이로쿼이를 부양할 수 없었기 때문에 생활 방식이 더 이상 실행 가능하지 않았습니다. 그는 백인 정착민이 그들 사이에 살았다면 그의 사람들이 현대 농업 기술에 대해 많은 것을 배울 수 있다고 믿었습니다.

토지 매각으로 인해 Brant는 토지 매각을 제한해야 하고 왕실이 모든 거래를 승인해야 한다고 믿는 정부 관리들과 갈등을 빚었습니다. Dochester 경과 주지사 John Graves Simcoe는 왕의 동맹국이 왕의 신하를 소작인으로 가질 수 없다는 독특한 주장을 전개했습니다!

화난 Brant는 이 제한에 대해 모든 사람에게 항의했습니다. 이 제한은 원주민이 땅에 정착했을 때 Haldimand의 초기 보증과 확실한 소유권 약속에 반대되는 것이라고 말했습니다. 나중에야 그들은 토지를 양도(판매 또는 임대)할 수 없다는 통보를 받았습니다. Brant는 이러한 제한으로 인해 세입자만 토지에 대해 달리 할 수 ​​없었지만 "앉아서 걸어요." Hunter가 Six Nations의 추가 토지 판매 또는 임대를 금지했을 때 Brant는 항의했습니다. "우리가 토지 재산을 최대한 활용하지 못하게 된다면 많은 사람들이 굶어죽어야 하고 많은 사람들이 알몸으로 가야 합니다." 공식적인 주장은 원주민에게서 땅을 산 사람들이 "정부에 해를 끼칠 수 있는 불만을 품은 사람들" 즉, 음모를 꾸미는 미국인. 브랜트는 반박했다. "우리가 충성파에게 땅을 판 사람들" 그리고 Simcoe 주지사 자신이 원주민 땅에 인접한 땅을 준 사람들과 다르지 않았습니다. 실제로 Simcoe에 따르면 토지는 정부가 이들 중 일부에게 제공하고 있었습니다. "그것은 우리와 전쟁을 하고 있었다."

도전적이지만 운명적인 전통주의자로 인디언에 대한 고정관념이 자주 인용되는 것과는 달리, 그들은 사실 고귀하지만 고대 방식의 무익한 옹호자였습니다. 보더랜드 인디언은 경쟁 세력과 점점 더 많은 수의 침략하는 정착민에 대처하는 데 놀라운 적응력과 창의성을 보여주었습니다. Joseph Brant는 정착 과정을 완전히 차단하기보다는 관리하려고 노력했습니다. 그는 인도의 자치와 번영을 유지하기 위한 방법으로 그렇게 했습니다. Brant와 다른 sachems는 노래를 위해 땅을 정부에 판매하는 대신 정착민 세입자에게 직접 토지를 임대함으로써 더 큰 통제력과 수익을 추구했습니다. 그러나 영국이나 미국의 지도자들은 원주민을 지주로 받아들일 수 없었습니다.

브랜트는 인도 문제에 대한 간섭이라고 생각하는 것을 거부하고 토지를 계속 임대하고 판매했습니다. 그는 결국 토지를 처분할 수 있는 권리를 얻었지만 그의 승리는 공허한 것이었다. 1841년에 그 땅이 왕실에 반환되어 예비로 설정되었을 때 원래 보조금의 작은 부분만 남게 되었습니다. 오늘날 커뮤니티에는 6개의 Iroquois 그룹의 구성원이 모두 포함되어 있으며 Grand River의 Six Nations로 알려져 있습니다.

현재 칼레도니아에서 경합을 벌이고 있는 토지는 Six Nations에 제공된 원래 보조금의 나머지 부분입니다. 오늘날 적대감이 원주민과 비원주민 시위자를 갈라놓는 곳, "역사는 더 큰 이해와 협력을 위한 더 행복한 가능성을 암시합니다." 현재 대치 장소에서 몇 킬로미터 이내에 Brant's Village(현재 Brantford)에서 208년 전에 다른 시나리오가 펼쳐졌습니다. 오늘 시위자들의 두 그룹의 조상들은 하나를 포함하여 많은 건배에서 손님들을 인도한 Thayendenegea의 초대로 잔치를 위해 모였습니다. "미국 전쟁 말기 동안 식스 네이션스(Six Nations)와 함께 고통을 겪었던 모든 충성파들." Brant의 축제에서는 토지 개발과 토지의 원래 소유자에 대한 정의를 결합한 파트너십으로 원주민과 비 원주민을 통합하는 것이 가능했습니다. Brant의 자선 정신이 원주민이 동일한 친화력을 가질 수 있다는 것을 보게 되는 과정에 스며들기를 바랍니다.

Brant는 Six Nations와 서부 인디언을 급변하는 영미 국경에서 원주민의 이익을 보호할 수 있는 범 부족 연합으로 만들려고 했습니다. 그는 Wyandots, Delawares, Shawnees, Cherokees, Ojibwas, Ottawas 및 Mingos의 인도 의회에 자신의 '위대한 비전'을 제시했습니다. "6개국의 최고 전사인 우리는 이 벨트로 당신의 마음과 정신을 우리와 묶습니다. 평화가 있든 전쟁이 있든 그것은 우리의 이익이 같기 때문에 결코 우리를 분열시키지 않을 것입니다."

브랜트는 남은 여생을 연합의 생존을 보장하기 위해 노력했지만 그가 바라던 대로 기능하지 못했습니다. 미국인들은 그것을 무시하고 개별 부족과 조약을 맺어야 한다고 주장하여 막대한 토지를 잃었습니다. 다양한 인도 국가들은 결코 만장일치를 달성하지 못했고 동맹은 길을 잃었습니다.

Joseph Brant는 1807년에 사망했습니다. 그는 백성의 발전을 위해 일생을 바친 고귀한 인물이었습니다. 그는 유럽 세계를 아메리카에 이식된 것으로 이해하고 받아들이는 동안 인디언으로서 그의 성실성을 유지했습니다. "내 모든 경험과 편견에서 벗어나기 위해 모든 노력을 기울인 후, 나는 내 국민을 위해 내 의견을 말할 의무가 있습니다." 시간이 흐르고 브랜트는 원주민과 백인 사이에 일어날 많은 변화를 예견했습니다. 그는 원주민에게 경고했습니다.
자신의 말로
"변화가 그들을 지금보다 더 나쁜 상황에 처하게 하지 않는다는 것을 확신해야 합니다. 정의의 명령에 대한 엄격한 준수와 백인을 포함한 백인 측의 모든 계약 및 계약의 엄격한 준수에 따라 변화가 일어나야 합니다. 고정된 경계와 영역이 설명되어 있습니다." 기독교로 개종한 그는 말년에 공통기도서와 성 마가복음을 모호크어로 번역했습니다.

[*]Joseph Brant의 원주민 이름과 그 옆에 주어진 의미의 일반적인 철자법은 캐나다 전기 사전

모호크 언어 교사인 Brian M.은 나에게 다음과 같이 알려 주었다.
자신의 말로
"이 철자는 't' 대신 'd'를 사용하고 'k' 대신 'g'를 사용하는 구식(그러나 여전히 Kenhteke - Tyendinaga 커뮤니티에서 사용되는 철자)입니다. 끝에 'ea' of the name of the name is the old-fashioned way of writing nonalized 모음. 'te'로 시작하는 많은 전통적 이름은 종종 이 경우처럼 그냥 't'로 단축됩니다.(친구의 이름은 Thohahoken입니다 -- 'he is 두 길 사이' -- 문법적으로 적절한 Tehohahoken의 축약형.) Joseph Brant의 고유 이름의 적절한 철자는 Tehayentaneken 또는 Tehaientaneken입니다. 내가 아는 모든 화자들은 그의 이름을 있는 그대로가 아니라 소리가 나는 방식으로 이해합니다. 그 의미는 다음과 같습니다
'그는 두 개의 (조각) 나무를 나란히 가지고 있습니다.'
그의 이름은 다음과 같이 나뉩니다.
테 . aneken = 나란히 있는 두 가지'
'..하아. = 그는'
'. 엔. = 나무'"

Brant의 고유 이름의 의미와 관련하여 캐나다 전기 사전, 브라이언이 말했다, "두 개의 '베팅'이 나란히 있는 경우, 길고 서투른 구성어인 tekahwihstayen'tshera를 제외하고는 '베팅'을 명사로 말할 수 있는 방법이 생각나지 않습니다. 우리의 문법에 -- 우리의 명명 규칙에 더 통합될 것입니다. 그 결과는 -- Tehatekahwihstayen'sheraneken -- 단어가 아닌, 이름이 아닌 것입니다."

[**]Romney는 Brant가 미국에서 인도 업무의 왕실 커미셔너였던 Guy Johnson과 함께 런던을 방문했을 때 그의 런던 스튜디오에서 33세의 Brant를 그렸습니다. Brant는 3월 29일과 4월 4일에 적어도 두 번 그의 스튜디오에서 Romney를 위해 앉았습니다. Brant는 흰색 프릴 셔츠, 인디언 담요, 깃털 장식 머리 장식을 착용하고 토마호크를 들고 있습니다. 그의 목에는 조지 3세의 선물인 은빛 고리가 둘러져 있으며 현재 조셉 브랜트 박물관에 소장되어 있습니다. George Germain 경은 그림의 판화 상자를 만들어 Brant에게 선물로 주었습니다. 현재 이 그림은 오타와의 캐나다 국립 미술관에 있습니다.

[***] 모호크 철도 봉쇄 종료 2010년 4월 20일 콘도미니엄 건설은 1793년 Haldimand가 Six Nations에 부여한 토지의 일부인 Culbertson Land Tract로 알려진 지역에 계획되어 있습니다. Mohawks는 Shaun Brant가 이끄는 항의 단체와 그 일부를 결코 포기하지 않았다고 주장합니다. 이 토지에 관한 협상의 느린 속도에 항의하기 위해 Deseronto의 CNR 철도 선로에 바리케이드를 설치했습니다. 연방 인도 업무 및 북부 개발부 장관인 Jim Prentice는 토지에 관한 진행 중인 협상을 위태롭게 할 수 있으므로 시위자들에게 봉쇄를 "포기"하라고 경고했습니다. 연방 정부는 장기간 지속되는 분쟁을 해결하기 위해 토지 소유권 주장 협상가를 임명했지만 Brant는 협상이 너무 느리게 진행되고 있다고 불평했습니다. 시위대는 처음에 Thurlow Aggregates가 운영하는 자갈 채석장에 11월과 1월에 하루 동안 바리케이드를 설치했습니다. 지난달 세 번째 시위 바리케이드가 올라갔고 당시 시위대는 데세론토 마을까지 확대될 수 있다고 경고했다. 바리케이드는 폭력을 피하기 위해 24시간 후에 제거되었지만 브랜트는 협상이 계속 지연되면 다른 경제적 바리케이드를 위협했습니다. Tyendinaga 밴드의 수장은 봉쇄에 반대하고 철수를 촉구했습니다.

[****] Joseph Brant가 받은 많은 선물과 프리젠테이션 중에는 전통적인 스코틀랜드식 플린트록 권총 한 쌍이 있습니다. 권총은 나무 스톡이 아닌 강철로 되어 있으며 은으로 새겨져 있습니다. 그들은 원래 꽁초의 은색 에스컷천을 문장으로 장식한 노섬벌랜드 공작(Duke of Northumberland)을 위해 만들어졌습니다. 1791년 공작은 조지프 브란트에게 권총을 선물했고 그가 죽은 후에는 그의 상속인에게 넘어갔고 결국 왕립 온타리오 박물관에 소장되었습니다.

[*****] 다음 기사 날짜 2010년 2월 10일 Belleville 신문에서 가져온 것입니다. 인텔리전스. 온타리오주 동부에 있는 도시인 Belleville은 Tyendinaga Mohawk Territory 바로 서쪽에 있습니다.

"Tyendinaga Mohawk Territory와 그 인근 타운십의 이름을 딴 이름이 로열 캐나다 민트 기독교 이름이 Joseph Brant인 전쟁 영웅 Thayendaneegea는 2010년에 발행된 최초의 수집가 주화인 기념 은화에 있습니다. Brant의 업적에는 미국 독립 전쟁에서 왕관과 함께 싸우기 위해 미국 부족을 규합하는 것이 포함됩니다. 그는 오늘날의 캐나다를 형성한 조약을 협상하고 전쟁을 조직했다고 MBQ(Mohawks of the Bay of Quinte)의 돈 마라클 추장이 말했습니다. 영국이 인디언과 동맹을 맺지 않았다면 오늘날 상황은 매우 달라졌을 것”이라고 말했다.

타옌다네게아 의미 "함께 결속하여 강화" 또는 "그는 두 개의 베팅을 합니다." 1741년 오하이오에서 태어난 브랜트는 코네티컷에 있는 무어 인디언 자선 학교에서 영어 교육을 받았으며 그곳에서 영어와 서양 문학을 배웠습니다. 그는 Queen's Park의 첫 번째 입법부 목사인 Dr. John Stuart의 성공회 선교사가 되었고 그들은 함께 기도서와 성경의 일부를 Mohawk로 번역했습니다. 브랜트의 누이인 몰리는 영국 북부 인디언 사무총장인 윌리엄 존슨 장군과 결혼했다.

브랜트는 식스 네이션스(Six Nations) 전쟁 대장이자 영국군 대위가 되었습니다. 그는 왕립 캐나다 조폐국에서 발매되어 양측의 존경을 받았다고 합니다. 1783년 독립 전쟁이 끝난 후 그는 온타리오주 그랜드 리버 밸리에서 식스 네이션즈(Six Nations) 사람들을 위한 땅을 협상했습니다. Brantford와 Brant County는 그의 이름을 따서 명명되었습니다. 그의 충성을 위해 브랜트에게 기증된 3,000에이커 이상의 땅에 위치한 그의 전 벌링턴 집은 이제 지난 달에 동전이 공개된 박물관이 되었습니다.

브랜트의 영예는 또한 충분한 인정을 받지 못한 세대를 통한 6개국 전쟁 노력에 대한 인정이기도 하다고 Maracle은 말했습니다. 한국 전쟁, 걸프 전쟁 및 현재의 아프가니스탄 임무뿐만 아니라 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전에 대한 원주민의 공헌이 컸습니다. 그들은 충성파가 아니라 혁명에 싸웠다고 그는 말했다. "국가 대 국가는 왕실의 충성스럽고 충실한 동맹국입니다."

"우리는 왕실과 300년이 넘는 군사 동맹의 역사를 가지고 있습니다." 그는 말했다. "모호크족의 희생은 매우 중요했습니다. 그들은 집을 잃고 카누에 실을 수 있는 것만 가지고 도착했습니다."

Maracle은 기념할만한 Tecumseh와 같은 다른 원주민 전쟁 영웅이 있다고 말했습니다.

Royal Canadian Mint의 대변인 Alex Reeves는 전 세계적으로 65,000개의 동전이 배포될 것이라고 말했습니다. 이미지는 Laurie McGaw의 초상화를 기반으로 합니다. $42.95에 판매되며 Foxboro를 포함한 일부 Canada Post 매장에서 구입할 수 있습니다.

Tyendinaga Township은 1800년에 이름을 얻었고 Brant의 이름을 따서 명명되었습니다. 헤이스팅스 카운티의 유산 아틀라스.

[******]싸움이 끝났을 때 Joseph Brant는 그의 밑에서 싸운 백인들을 잊지 않았습니다. 브랜트 강 정착촌이 승인되었을 때 그는 많은 백인을 초대하여 그랜드 리버 밸리로 동행했습니다. 57페이지에 따르면 "그랜드 리버 브랜치 UEL의 충성파 가족" Pro Familia Publishing에서 발행, Copyright 1991, Mary Nelles가 작성한 기사 "할디만드 카운티의 대강을 따라 연합 제국 충성파" 다음 정보를 포함합니다.

"대부분의 모호크족과 함께 식스 네이션스 연맹의 약 절반이 그랜드 강을 따라 정착했습니다. 현재 카유가의 남동쪽에 집을 짓는 델레웨어족이 있었습니다.오네이다 타운십(Oneida Township)의 강의 남서쪽 강둑을 따라 소수의 미시소가(Mississaugas)가 남아 있었습니다. 독립 전쟁 중 인디언 부서의 대위였던 Joseph Brant는 Six Nations Indians의 지도자이자 대변인이었습니다. 광활한 영토를 본 그는 전쟁 중에 그와 함께 봉사하고 뉴욕주 모호크 계곡에서 재산을 잃은 동료와 친구들을 초대하여 그랜드 리버 계곡에 집을 마련해 달라고 요청했습니다. 가장 먼저 도착한 사람은 인디언 부서에서 7년 동안 복무한 John Young 중위였습니다. Butler's Rangers의 사병이었던 그의 아버지 Adam Young은 John의 형제인 하사관인 Daniel, 사병인 Henry와 함께 York 남동쪽 강가에 집을 지었습니다."

"이듬해 인도부에서 8년간 복무한 하인릭 넬스 대위가 가족과 함께 강에 도착했습니다. 인도부에서 4년 동안 중위로 복무한 장남 로버트는 바로 남쪽에 농장이 있었습니다. 요크의 하인릭의 농장은 북쪽에 접해 있습니다. 그들의 시설은 무역과 농업에 사용되었습니다. Young과 Nelles의 재산은 후에 세네카 타운십이 된 곳에 위치했습니다. 더 남쪽으로 하인릭 허프 서전트와 그의 아들 개인 존 허프 , Brant's Volunteers의 두 가족이 모두 정착했습니다. John Huff는 1812년 인디언 여성과 결혼하여 뉴욕주로 돌아왔습니다. 나중에 캔보로 타운십이 된 곳에 독일 가계의 John Dochstader 중위가 정착했습니다. 그는 인디언 부서에서 7년 동안 복무했습니다. 그는 처음으로 Cayuga 여성과 결혼했고 첫 번째 아내가 사망할 때 딸을 가졌습니다. 그는 Onondaga 여성과 결혼했고 그들은 또 다른 딸을 낳았습니다. 1787년 2월 26일 Heinrick Nelles에게 증서가 발행되었습니다. 로버트 넬스, 워너 넬스, 아담 영, 존 영, 다니엘 영, 헨드릭 영, 존 독스테더, 헨드릭 허프, 존 허프."

"이 기사에는 Joseph Brant와 함께 Grand River 토지에 동행한 백인 충성파에 대한 다른 정보도 있습니다. 저는 이 지역의 충성파를 조사하는 동안 Oshweken Land Claims 사무실에서 많은 정보를 받았습니다. 젊은 가족 토지 증서이지만 모두 모호크에 있습니다. Brant Deeds를 받은 다른 충성파는 Brantford의 Daniel Secord(Mohawk 여성과 결혼), Dunnville의 Henry Windecker 및 대부분이 인디언 부서나 브랜트의 자원 봉사자."

Pat (Young) Kelderman UE "로열리스트 트레일" [UELAC 뉴스레터 2010-21 2010년 5월 27일]>

이 정보는 솔트 스타 2010년 5월 31일은 아직 업로드되지 않았습니다.

협상가들은 칼레도니아를 해결하기 위해 1억 2,500만 달러의 현금 제안을 할 예정입니다.
James Wallace/Osprey 뉴스 네트워크
Ontario Life - 2010년 5월 31일 목요일 오전 7:08:34 업데이트됨
연방 협상가들이 Six Nations 사람들과의 칼레도니아 토지 분쟁을 해결하기 위해 1억 2,500만 달러의 현금 제안을 할 태세라고 Osprey News가 배웠습니다.
이 제안은 Six Nations와 지역 사회가 유지하는 토지에 대한 정부 간의 "역사적 불만"을 해결하기위한 것입니다.
오타와는 제안에 세 가지 기본 조건을 첨부했으며 Osprey News에서 입수한 문서를 보여줍니다.
첫째, 제안은 Six Nations의 사람들의 승인을 받아야 합니다.
문서에는 "우리는 6개국 공동체 내에서 모든 합의가 마무리되기 전에 강력하고 중요한 합의가 있을 것을 요구할 것"이라고 명시돼 있다.
연방 협상가는 "명확하고 투명한" 비준 절차를 협상할 준비가 되어 있지만 반드시 만장일치가 아닌 커뮤니티 내의 모든 관점을 반영하는 합의를 찾고 있습니다.
현금 제안에 첨부된 두 번째 조건은 토지 청구의 "완전하고 최종적인 합의"로 이어질 것이라는 확신입니다.
여기에는 캐나다 정부가 해당 청구에 대해 향후 소송을 제기할 수 없으며 6개국이 분쟁 토지에 대한 청구를 명시적으로 포기할 것이라는 보증이 포함됩니다.
마지막으로, 제안은 Six Nations 회원들이 온타리오주 해밀턴 근처의 40헥타르 주택 개발 지역인 Douglas Creek Estates 토지에 대한 점유를 끝내는 것을 조건으로 합니다.


Ahyouwaighs, 모호크 족장

모호크족의 족장이자 이로쿼이 연합의 수장인 타옌다네게아는 세 번 결혼했다. 그의 첫 번째 아내 사이에는 두 명의 자녀가 있었고 두 번째 부인 사이에는 자녀가 없었고 세 번째 부인 사이에는 7명의 자녀가 있었습니다. 그의 미망인인 캐서린 브랜트는 모호크족 국가의 1순위인 거북이 가문의 가장의 장녀였으며 그들의 관습에 따라 그녀의 가문의 영예는 그녀가 선택할 수 있는 두 아들 중 한 명에게 넘어갔습니다. 그녀의 지명으로 그녀의 넷째이자 막내아들인 존 브랜트(John Brant, Ahyouwaighs)가 모호크족의 추장이 되었고 사실상 그의 아버지의 뒤를 이어 이로쿼이족(Iroquois) 또는 식스 네이션스(Six Nations)의 추장직을 맡게 되었습니다.

이 추장은 1794년 9월 27일에 태어나 좋은 영어 교육을 받았고 독서로 마음이 좋아졌다고 합니다. 1812-15년의 미국과 영국 간의 전쟁에서 그는 영국과 영국 사이의 전쟁에서 후자의 명분을 지지했고 경쟁 초기의 위험에 가담했지만 구별을 얻을 기회가 없었습니다.

전쟁이 끝난 후 John Brant와 그의 여동생 Elizabeth는 온타리오 호수의 머리에 있는 가족 저택에 거처를 잡았습니다. 그곳에서 그들의 어머니는 Thayendanegea가 죽은 후 Mohawk 마을로 돌아온 영국식 스타일로 살았습니다. 아버지의 관습을 되찾았다. 1816년 미국과 캐나다를 여행한 영국군 중위 프랜시스 홀(Francis Hall)은 브란트 하우스(Brant House)를 방문하여 존 브랜트(John Brant)를 “신사 같은 외모의 훌륭한 청년으로 묘사했다. 영어를 정확하고 적절하게 사용하고, 인디언 습관의 모카신을 제외하고는 영국식으로 옷을 입습니다. 많은 종교적 열정을 자연적인 사나운 관행과 결합시키려고 노력했습니다. 그의 무덤은 그의 교회 벽 아래에서 볼 수 있습니다. 나는 그의 아들 중 한 명에게 유럽 패션계를 욕되게 하지 않는 딸이 살고 있다고 언급했습니다. 그녀의 얼굴과 성격은 곱고 우아합니다. 그녀는 영어를 정확할 뿐만 아니라 우아하게 구사하며 말과 태도 모두 동양의 나른함에 가까운 부드러움을 가지고 있습니다. 그녀는 그녀가 자신의 동족과 동일시하기 위해 그녀의 원주민 복장을 너무 많이 유지하고 있으며, 그녀는 우월성에 영향을 미치지 않지만 관계의 모든 유대와 의무를 유지하는 것을 기쁘게 생각합니다.”

이 가족은 1819년에 캐나다를 여행한 뉴욕항 영국 영사 제임스 뷰캐넌(James Buchanan)도 호의적으로 언급했습니다. 영국인과 부분적으로 인도 의상을 입고”“““그녀의 움직임의 우아함과 위엄, 그녀의 복장과 태도의 스타일, 너무나 새롭고 예상치 못한 것은 우리를 놀라게 했습니다.””

1821년, 존 브랜트(John Brant)는 모호크족의 땅에 대한 소유권과 관련된 논쟁을 해결하기 위해 영국을 방문했습니다. Brant 장로의 친구인 그의 아들인 노섬벌랜드 공작은 다른 영향력 있는 사람들과 마찬가지로 그의 사업을 지지했으며 정부가 요청하는 모든 것을 승인할 것이라는 보증을 받았습니다. 모호크족의 요구에 호의적인 지시가 식민 정부에 전달되었지만 지방 당국에 의해 난관에 부딪혔고 아직 보상이 주어지지 않았습니다.

이 방문 동안 젊은 브랜트는 시인 캠벨에게 편지를 보냈는데, 그 편지에서 그는 “와이오밍의 거트루드(Gertrude of Wyoming)에서 그의 아버지 캐릭터에게 행해진 불의에 대해 항의했습니다. Brant와 Butler의 군대가 가까이에 있다고 가족에게 경고하기 위해 온 Oneida 추장이 말한 연설의 일부를 구성합니다.

“하지만 지금은 때가 아닙니다” 그가 시작한
그리고 전쟁을 비난하는 손으로 그의 심장을 쳤다.
즐거운 잔을 채울 때가 아니다
매머드가 괴물 브랜트에게 온다
그의 모든 울부 짖는, 황량한 밴드와 함께.
이 눈들은 그들의 칼날과 불타는 소나무를 보았다
즉시 깨어나라 땅의 절반을 잠잠케 하라
빨간색은 그들이 마시는 잔이지만 포도주와 함께 마시지 않습니다.
깨어서 오늘 밤을 지켜보십시오. 그렇지 않으면 아침 햇살이 보이지 않습니다.

자신의 부족을 위해 도끼를 휘두르는 것을 경멸하고,
게인스트 브란트 자신이 전투에 나섰습니다.
저주받은 브랜트! 그는 내 모든 부족을 떠났다
사람도, 아이도, 태어나는 것도 아니다.
아니요! 우리집 난로를 지켜보던 개가 아니라
우리 평원에 피의 그 밤을 탈출했습니다!
모두 멸망하고 나 홀로 이 땅에 남고
누구에게나 친척이나 피가 남아 있지 않고,
아니요! 인간의 혈관에 흐르는 혈통이 아닙니다!”

그의 아버지가 허위 진술을 했다고 믿고 있었던 한 아들이 캠벨에게 호소한 호소는 그의 감정에 감동을 주어 그의 판단보다 그의 마음에 더 존경스러운 사과의 답장을 쓰도록 유도했습니다. 연에 대한 유일한 반대는 우리 생각에 마지막 세 줄에 포함된 Logan의 연설에 대한 표절의 나쁜 취향입니다. Wells 가족의 우울한 운명을 읽은 사람은 누구도 캠벨의 불의에 대해 무죄를 선고하기를 주저할 수 없으며, 노변의 대담한 황폐자인 Thayendaneegea의 삶의 수많은 장면에서 동일한 언어가 적용될 것이라는 데 약간의 의심도 없습니다. 무엇보다 역사가이자 순수하고 고상한 감정의 신사로서 치욕을 당하는 대법원장 마샬은 존 브랜트의 편지에 확신이 없었지만 그의 두 번째 판 “Life of Washington,” 그 편지가 나타난 지 몇 년 후에 출판된 이 책은 브랜트가 인디언의 지도자로 언급된 와이오밍에서의 학살에 대한 설명을 되풀이하고 있습니다.

영국에서 돌아온 모호크 족장은 대영제국과 미합중국 간의 전쟁과 1829년 “New England Corporation에서 크게 무시되었던 부족의 도덕적 상태에 주의를 기울인 것으로 보입니다. ,” 헌장에 의해 서기 1662년에 런던에 설립되었으며 인디언 문명을 위해 그에게 비문이 새겨진 화려한 은잔을 선물했습니다. 법인 설립.”

1832년 John Brant는 Mohawks에게 부여된 영토의 일부를 포함하는 Haldimand 카운티의 지방 의회 의원으로 복귀했습니다. 선거는 어퍼캐나다의 법률이 유권자의 자유보유 자격을 요구하고, 브랜트에게 투표한 많은 사람들이 법적 권리가 없는 인디언에게서 파생된 것과 같은 부동산에 대한 다른 소유권이 없다는 이유로 이의를 제기했습니다. 수수료와 John Brant의 자리는 공석이 되었습니다. 이 결정 이후 얼마 지나지 않아 브랜트와 그의 경쟁자인 워렌 대령은 둘 다 콜레라의 희생자가 되었습니다.

Thayendaneegea의 막내딸인 Elizabeth Brant는 몇 년 전 William Johnson 경의 손자인 William Johnson Kerr, Esq.와 ​​결혼하여 온타리오 호수 머리에 있는 가족 저택에서 살고 있습니다.

Thayendanegea의 미망인은 그녀가 가장 아끼던 아들 John이 죽자 그녀의 딸인 Mrs. Kerr의 갓난아들에게 추장의 직위를 수여했으며, 1837년 11월 24일에 사망했습니다. 그녀의 남편, 일흔여덟 살의 좋은 나이에.


Thayendanegea (일명 Joseph Brant)

Joseph Brant는 교육, 능력 및 개인적인 인맥 덕분에 유명해진 모호크의 군사 및 정치 지도자였습니다. 브랜트는 평생 동안 다양한 전쟁에서 싸웠습니다. 그는 프렌치 인디언 전쟁에 참여했고 영국과 동맹을 맺었고 모호크와 이로쿼이 동맹과 싸웠다. 그는 영국에서 봉사한 공로로 은메달을 받았습니다. Brant는 영어와 Six Nations의 이로쿼이어 언어 중 최소 3개에 능통하게 되었습니다. 브랜트는 미국 독립 전쟁 중에 모호크와 식민지 충성파를 이끌었습니다. 모호크는 브랜트를 전쟁 사령관이자 주요 대변인으로 지명했습니다. Brant는 영국과 동맹을 맺은 이로쿼이 국가(6개 국가)에 대한 대가로 과거 모호크족의 불만을 해결하도록 왕관을 설득하기 위해 1775년 런던으로 여행했습니다. 퀘벡에 땅을 주겠다는 약속은 그들이 미국에서 다가올 반란에서 싸웠다면 이루어졌습니다.

브랜트는 미국 독립 전쟁에서 활약한 전투원이었습니다. 모호크족은 1775년에 중립을 유지하기로 결정한 식스 네이션스의 일원이었습니다. 이듬해에 브랜트는 여러 마을을 방문하여 영국의 동맹으로 전쟁에 참여할 것을 촉구했습니다. 1777년 7월까지 6개국은 중립을 포기했고 6개국 중 4개국은 영국과 동맹을 맺었습니다. Brant의 서비스는 뉴욕과 오대호 지역에서 다양한 전투로 표시됩니다. 미국 독립 전쟁 이후, 이로쿼이 영토의 주권을 보호하겠다는 약속은 영국과 미국에 의해 무시되었고 토지 분쟁이 뒤따랐습니다. 결국 Brant는 대부분의 사람들을 캐나다로 이주시켰고 그곳에서 1807년 11월 24일 온타리오 호수에 있는 자택에서 짧은 병을 앓다가 사망했습니다.

Joseph Brant에 대한 자료:

조셉 브랜트. (n.d.) Wikipedia에서. 2016년 3월 1일 Wikipedia에서 가져옴.

켈세이, 이사벨 톰슨. Joseph Brant: 1743-1807, 두 세계의 사람. Syracuse, N.Y., Syracuse University Press, 1984.

로빈슨, 헬렌 케이스터. Joseph Brant: 그의 백성을 위한 사람. 토론토, Durndurm Press, 1986.


Joseph Brant - 프리메이슨의 전설

미국 독립 전쟁 중 왕당파를 위해 싸운 모호크 아메리칸 인디언인 Joseph Brant의 이야기는 수세기 동안 Six Nations의 Iroquois 부족과 American Freemason에 의해 재연되었으며 오늘날 Brant는 많은 프리메이슨 역사에 등장하며 많은 웹사이트의 주제.

가장 사랑스러운 이야기는 모호크 족장인 브랜트가 미국인 포로가 프리메이슨 사인을 하는 것을 목격하고 동료 메이슨의 생명을 구한 방법입니다.

이 행동은 역사에 기록되었고 브랜트는 빅토리아 시대 영국에 대한 '고귀한 야만인'의 화신이 되었습니다.

이 기사에서는 이 사건으로 이어지는 사건과 Brant가 죽음을 맞이하여 그의 삶의 전설이 성장하고 확장됨에 따라 어떻게 더 많은 논란을 일으켰는지 설명할 것입니다.

브랜트는 1742년 오하이오 강 유역 주변에서 태어났습니다. 그의 인디언 이름은 Thayendaneegea로 '그는 두 개의 베팅을 한다'는 뜻이며 어린 시절 코네티컷 주 레바논에 있는 무어의 인디언 자선 학교에서 영어와 유럽사를 배웠습니다. 그는 존슨의 아내가 죽은 후 나중에 결혼했지만 브랜트의 여동생 몰리를 정부로 삼았던 윌리엄 존슨 경이 가장 좋아하는 사람이 되었습니다. 존슨은 북부 인디언 문제의 영국 감독관이었고 모호크족과 가까워졌고 1754-1763년의 프렌치 인디언 전쟁에 충성을 맹세했으며 젊은 브랜트가 영국군을 위해 무기를 들었습니다.

전쟁이 끝난 후 Brant는 Johnson의 통역사로 일하게 되었습니다. 그는 전쟁 이전에 통역사로 일했고 그가 수용한 종교인 기독교로 개종했습니다. 그는 기도서와 마가복음을 모호크 언어로 번역했으며 다른 번역에는 사도행전과 짧은 성경 역사가 포함되었습니다.

1775년경, 윌리엄 경의 후계자인 가이 존슨의 비서로 임명된 후 브랜트는 영국군에서 대위의 위임을 받고 영국으로 출발하여 프리메이슨이 되어 영국 왕실에 대한 애착을 확인했습니다.

Brant는 1776년 초 런던에 있는 Hiram의 Cliftonian Lodge No. 814에서 자랐지만 Johnson 가족과의 관계가 Freemasonry와의 연결에 영향을 미쳤을 수 있습니다. 가족이 프리메이슨과 연결되어 있는 가이 존슨(Guy Johnson)은 브랜트가 영국을 방문할 때 동행했습니다. Hiram의 Cliftonian Lodge는 1771년에 설립되었으며 Brant가 Lodge를 방문하는 동안 Soho의 Princes Street에 있는 Falcon에서 만났습니다. 롯지는 1782년에 지워졌습니다. 전설에 따르면 Brant의 프리메이슨 앞치마는 George III가 개인적으로 선물한 것입니다.

미국으로 돌아온 Brant는 '반군'에 맞서 영국을 위해 싸우는 다른 이로쿼이 부족의 충성도를 확보하는 데 핵심 인물이 되었으며, 전쟁 중에 Joseph Brant가 프리메이슨의 전설에 들어갔습니다. 1776년 세인트 로렌스 강에서 벌어진 삼나무 전투에서 '반군' 군대가 항복한 후, 브랜트는 뉴욕의 허드슨 롯지 13번의 일원인 존 매킨스트리 대위의 생명을 구한 것으로 유명합니다. 화형에 처하게 됩니다.

Brant가 프리메이슨임을 기억하는 McKinstry는 Brant가 인정한 Mason의 호소 표시를 그에게 주었습니다. McKinstry와 Brant는 평생 친구로 지냈고 1805년에 그와 Brant는 함께 뉴욕 주 Hudson에 있는 Masonic Lodge를 방문했는데 그곳에서 Brant는 훌륭한 환대를 받았습니다. 이제 Brant의 초상화가 Lodge에 걸려 있습니다.

전쟁 중 Brant와 관련된 또 다른 이야기에는 Boyd 중위라는 또 다른 '반역자' 포로가 Brant에게 프리메이슨 사인을 주어 처형이 유예되었습니다. 그러나 이 경우에 Brant는 그의 프리메이슨 포로를 영국인의 보살핌에 맡겼습니다. 영국인은 이후 Boyd를 고문하고 처형했습니다.

전쟁이 끝난 후, 브랜트는 부족과 함께 캐나다로 이주하여 모호크 인디언을 위한 그랜드 리버 보호 구역을 설립했습니다. 그는 그랜드 리버의 모호크 마을에 있는 11번 롯지와 제휴를 맺었고, 그곳에서 그가 첫 번째 마스터였으며 나중에 온타리오주 해밀턴에 있는 10번 바튼 롯지와 제휴했습니다. 브랜트는 1785년에 보호 구역 땅에 대한 법적 분쟁을 해결하기 위해 영국으로 돌아갔고, 조지 3세와 웨일즈 왕자에게 다시 좋은 평가를 받았습니다.

1807년 Brant가 사망한 후 그의 전설은 계속 발전하여 그의 삶과 죽음에 대한 수많은 설명이 작성되었습니다. 1850년 모호크에 다시 묻힌 것에 대한 설명과 1886년 브랜트 기념관 건립의 모퉁이 돌 세레모니에 대한 설명이 있는 조셉 브랜트 대위의 생애라는 제목의 그러한 설명 중 하나는 브랜트의 업적을 기념하고 특정 조나단 메이너드가 다음과 같이 설명했습니다. 또한 전쟁 중에 Brant에 의해 구출되었습니다.

McKinstry와 마찬가지로 나중에 매사추세츠 상원 의원이 된 Maynard는 마지막 순간에 Brant가 그를 구조했으며, Brant는 그가 프리메이슨 사인을 주는 것을 알아차렸습니다. Brant의 유해는 1850년 인디언 릴레이와 함께 다시 묻혔습니다. 그곳에서 많은 전사들이 차례로 그의 유해를 Brant's Mohawk 마을에 위치한 Mohawks 예배당으로 옮겼습니다. 이 예배당은 현재 Brantford 시의 일부입니다. 많은 지역 프리메이슨이 참석했으며 그의 무덤은 비용을 지불한 비문으로 복원되었습니다.

동료 메이슨을 구한 브랜트의 전설은 앨버트 C.Mackey는 그의 Freemasonry 백과사전에서 Robert C. Wright 형제의 Indian Masonry라는 책을 언급했습니다. 이 책에서 Wright는 '인디언에 의해 주어진 기호는 열정적인 프리메이슨에 의해 프리메이슨 기호로 쉽게 오인될 수 있다'고 말합니다.

인디언들이 자신들의 문화 내에서 유사한 프리메이슨 기호나 제스처를 사용했으며 열광적인 프리메이슨이 이를 오해했다는 Wright의 주장을 사용하여 Mackey는 '메이슨' 인디언과의 만남에 대한 이야기가 아마도 의심스럽다는 주장을 내세웠습니다.

그런 다음 Mackey는 Joseph Brant와 미국 남북 전쟁에 참전한 Seneca 추장인 Eli S. Parker 장군을 포함하여 프리메이슨이었던 역사적으로 아메리카 원주민 인디언을 조사하기 전에 '인디언은 프리메이슨인가'라는 질문을 제기했습니다. Mackey는 다음과 같이 결론지었습니다.

'따라서 먼 과거의 그림자에 기원을 둔 프리메이슨과 유사한 원시적이고 고대의 의식에서 아메리칸 인디언은 우리에게 배운 대로 자유 및 수용된 프리메이슨으로 졸업하고 있습니다. 그것은 형제애, 도덕성, 불멸성에 대한 인간 믿음의 보편성에 대한 교훈적인 예입니다.

Mackey는 인디언들이 자신들의 문화 내에서 프리메이슨의 보편적 정신을 인식하면서 공예에 끌렸다고 말했습니다. 따라서 전쟁 중 포로였던 동료 프리메이슨에 대한 브랜트의 도덕주의적 접근 방식에 대한 이해가 모색되었고, 그의 행동은 20세기까지 프리메이슨 역사가들을 매료시켰습니다.

브랜트는 프리메이슨의 상징이 되었으며, 그의 이야기는 전시 중에 조국에 봉사하는 유대보다 더 커진 유대인 프리메이슨의 유대에 대한 은유로 사용되었습니다. Brant는 또한 미국이 서부 인디언 땅에 정착할 수 있는 신의 권리로 미 정부가 본 기풍인 '명백한 운명'을 미국이 추진하고 있던 시기에 아메리카 원주민 인디언에 대한 존경심을 나타내게 되었습니다.

브랜트의 신화는 '고귀한 야만인'이라는 전통적인 빅토리아 시대의 이미지를 뛰어넘었다. 작가 제임스 보스웰(James Boswell)과 같은 런던을 방문하는 동안 다른 프리메이슨(Freemason)과 웨일즈 왕자(Prince of Wales)와 같은 하노버 가문의 프리메이슨 구성원과의 만남은 이것을 더욱 복잡하게 만들었다. 브랜트는 언젠가 이렇게 말했습니다.

'내 원칙은 정의에 기반을 두고 있으며 정의는 내가 바라는 전부입니다'라는 말은 그의 도덕주의와 프리메이슨 정신을 확실히 전달했습니다.


Mohawk 족장 Thayendaneegea 사망 - 역사

타옌다네게아(그는 또한 서명했다 Thayendanegen, Thayeadanegea, Joseph Thayendanegea, 그리고 조셉 브랜트), 모호크 통역사, 번역가, 전쟁 사령관 및 정치가 인도부 장교 늑대 일족의 일원 그의 모호크 이름은 아마도 두 개의 내기를 설정하거나 함께 놓는 것을 의미합니다. b. . 1742/43년 3월 테호와그웬가라크윈의 아들 카야호가(오하이오주 애크런 근처)에서 d. 1807년 11월 24일 현재 온타리오주 벌링턴에서

Joseph Brant가 John Norton*에게 준 증언에 따르면, 그는 Wyandots가 Quinte 만(Ont) 근처에 살고 있을 때 그의 할머니가 붙잡혀 있던 “Mohawks에 의해 아버지와 어머니 쪽 모두에 의해 입양된 Wyandot 죄수들의 후손”이었습니다. .). 모호크 족장인 Hendrick[Theyanoguin*]이 Brant의 조상이라는 전통은 역사가 Lyman Copeland Draper에 의해 확인되었습니다. 1879년에 Brant의 세 번째 아내의 먼 친척인 Katy Moses라는 모호한 모호크 여성은 Draper에게 Brant의 어머니가 Hendrick의 후손이라고 말했습니다. 샬롯 스미스, 옛 성은 Joseph의 손녀인 Brant는 Brant의 어머니가 Hendrick의 손녀라고 말했습니다. 1775~76년에 브랜트가 영국을 방문했을 때 그는 제임스 보스웰과 긴 인터뷰를 했는데, 그는 런던 매거진 그것에서 Brant는 Anne 여왕 시대에 영국을 방문한 추장의 손자로 불립니다. 그러나 모호크족은 증조할아버지와 증조할아버지, 증조할아버지를 지칭하기 위해 할아버지라는 용어를 사용하며, 1710년 대표단에 있었던 Brant라는 추장(Sa Ga Yeath Qua Pieth Tow)은 Joseph과 관련이 있을 수 있습니다. 어떤 면에서.

Joseph은 율리우스력으로 1742년 3월에 태어났을 것입니다. 그의 전기 작가 William Leete Stone이 제공한 대로 사망 시 나이를 빼서 만든 그의 출생 연도 추정치는 1743년의 날짜를 산출하지만, 이 순전한 산술 계산은 그의 일생에 일어난 율리우스력에서 그레고리력으로의 변경을 무시합니다. 저명한 전사로 알려진 Joseph&rsquos의 아버지 Tehowaghwengarahkwin은 그의 아들이 유아였을 때 사망했습니다. 7년 전쟁이 발발하기 몇 년 전에 Joseph의 어머니는 조셉과 그의 여동생 Mary[Koñwatsiˀtsiaiéñni*]를 Mohawk 계곡으로 데려가 가족이 이주하기 전에 그녀의 집이었던 Canajoharie(NY, Little Falls 근처)에 정착했습니다. 오하이오 국가. 그녀는 다시 결혼했고 그녀의 새 남편은 Carrihogo 또는 News Carrier라는 남자였으며 백인들에게는 Barnet 또는 Bernard로, 축약형으로는 Brant로 알려졌습니다. 어린 조셉은 Brant&rsquos Joseph, 마침내 Joseph Brant라고 불렸습니다. Joseph Brant의 아들 Joseph을 알고 있었고 그로부터 정보를 얻었을 가능성이 있는 작가 William Allen은 추장인 계부가 "Onondaga 인디언이라고 불렀습니다."라고 말합니다. 다양한 후손들을 인터뷰한 Stone은 계부가 모호크족이었다고 말합니다.

Brant는 7년 전쟁 중 약 15세 때 영국군과 함께 첫 군 복무를 했습니다. 그는 1758년 James Abercromby*의 Lake George(Lac Saint-Sacrement)를 통해 캐나다를 침공하는 캠페인에 참여했으며 1759년 Fort에 대한 원정에서 북부 인디언의 감독인 Sir William Johnson*과 동행한 전사들과 함께 했습니다. 나이아가라(뉴욕주 영스타운 인근). 이듬해 그는 몬트리올을 포위하기 위해 세인트 로렌스로 내려온 Jeffery Amherst*가 이끄는 군대의 일원이었습니다.

Brant의 계부는 1760년경에 사망했습니다. Draper가 Brant의 대자 John "Smoke" Johnson*으로부터 받은 증언에 따르면 Old Crooked Neck로 알려진 전사가 젊은 Brant를 "담당"하여 그를 William Johnson 경에게 데려왔다고 합니다. 그의 능력에 감명을 받은 Johnson은 그를 학교에 보내기로 결정했습니다. 1761년 여름, 조셉은 다른 두 명의 모호크 소년과 함께 코네티컷 레바논(컬럼비아)에 있는 엘레아자 휠록 목사에게 파견되어 무어 인디언 자선 학교에 등록했습니다. Wheelock은 그를 “뛰어난 가족의 존재 … . . , 상당히 옷을 입었고, 인도 사람- 패션, 그리고 영어 몇 마디를 할 수 있습니다.” 그의 정신적 능력과 태도는 그를 Wheelock에게 높이 평가했습니다. Brant는 곧 이로쿼이족의 선교사가 될 계획이었던 동료 학자 Samuel Kirkland에게 모호크어를 가르치는 일을 하게 되었습니다. 1761년 11월 4일, 브랜트와 커클랜드는 학교에 다닐 남학생 6명을 더 확보하기 위해 이로쿼이 지방으로 갔다. 그들은 몇 주 후 두 명의 모호크 소년과 가족들이 가을 사냥에서 돌아왔을 때 더 많이 보내겠다고 Johnson으로부터 약속을 잡고 돌아왔습니다.

Brant가 매우 유망한 학생이었기 때문에 Wheelock은 그가 뉴저지 대학(프린스턴 대학)에 진학할 때 Kirkland와 동행할 계획이었습니다. Brant는 자신이 지역 문법 학교에서 공부하는 동안 Mohawk 언어로 야심 찬 선교사를 계속 가르칠 수 있었습니다. , 영어를 완벽하게 하고 "대학에 적합한 유용한 학습의 다른 부분을 추구"합니다. 계획은 실현되지 않았고 1762년 커클랜드는 혼자 대학에 갔습니다.

Wheelock은 1763년 2월에 Brant를 “활발한 천재, 남자다움, 품위, 겸손하고 자애로운 성품을 지녔으며 몇 달 전에 우리 주 예수 그리스도를 진정으로 사랑하기 시작했다고 생각할 이유가 있습니다. 만족스럽게 증가하고 있습니다." 이때 Brant의 가정교사인 Charles Jeffry Smith는 그를 Mohawk 국가로 데려갈 준비를 하고 있었습니다. 그곳에서 두 사람은 계속해서 서로의 언어를 가르칠 수 있고 Smith는 Mohawks의 선교사로 봉사할 수 있었습니다. 그러나 1763년 5월, 인디언들은 그가 학교에 있는 것을 좋아하지 않았기 때문에 "People &c를 좋아하지 않습니다"라는 여동생 Mary로부터 Joseph에게 집으로 전화하는 편지가 왔습니다. Wheelock은 Smith가 선교 여행을 떠날 준비가 될 때까지, 그리고 Wheelock이 학교 업무로 Brant를 데리고 보스턴과 N.H. 포츠머스로 여행을 갈 기회가 있을 때까지 존슨에게 몇 달만 더 관대하게 해달라고 간청했습니다.

Brant와 Smith는 1763년 여름에 Mohawk 국가로 떠났고 Smith와 Wheelock 모두 Brant가 학교로 돌아오기를 고대했지만 그렇지 않았습니다. Johnson은 사실 King's College(Columbia University) 입학을 준비할 수 있도록 그를 뉴욕시로 보내는 것을 고려하고 있었습니다. 그러나 폰티악*의 봉기로 인해 도시에서 인디언에 대한 편견이 높아졌다는 조언에 따라 존슨은 자신과 다른 세 명의 모호크 젊은이들을 모호크 계곡에 있는 선교사 코넬리우스 베넷에게 보내 교육을 강화했습니다.

Brant는 영국의 다른 Iroquois 동맹국들과 함께 1764년 Susquehanna 강에 있는 델라웨어 인디언 정착촌에 대한 캠페인에 참여했으며 같은 해에 John Bradstreet*의 서부 인디언 원정에 지원한 사람 중 한 명이었습니다. 그의 활동은 뉴잉글랜드에서 그가 영국인을 공격하기 위해 인도인의 큰 정당의 수장으로 삼았다는 잘못된 소문을 일으켰습니다. Brant에 대한 Wheelock의 확신은 흔들리지 않았지만 그 이야기는 그의 학교에 재정적 피해를 입혔습니다. Wheelock은 나중에 Brant가 "그가 기독교인과 군인처럼 행동하여 큰 존경을 받은 전쟁에서 유용했다"고 썼습니다.

1765년 7월 25일 Brant는 Onoquaga의 Isaac의 딸인 Margaret이라는 영어 이름의 Neggen Aoghyatongsera라는 Oneida 여성과 결혼했습니다. 결혼식은 카나조하리에서 선교사 테오필러스 체임벌린*에 의해 진행되었는데, 그는 신부를 &ldquoa 잘생기고, 냉철하며, 신중하고, 종교적인 젊은 여성으로 묘사했습니다.&rdquo 브란츠 부부는 두 명의 자녀, 이삭과 크리스티아나를 두었고 선교사들이 머물던 카나조하리의 편안한 집에서 살았습니다. 이로쿼이족 사이에서 일하는 것은 언제나 환영받았다. Neggen은 소비에 계약을 맺었고 아마도 1771년 3월 중순에 사망했습니다. 그런 다음 Brant는 성공회 선교사인 John Stuart, N.Y.의 Fort Hunter에서 함께 살기 시작했습니다. 그는 곧 Stuart에게 Neggen의 이복 여동생 Susanna와 결혼하도록 지원했습니다. 스튜어트는 영국 국교회가 그러한 가까운 친족 결혼을 금지했기 때문에 거절했고, 브랜트는 이에 따라 독일 목사에게 접근하여 의식을 거행했습니다. Susanna는 짧은 시간 후에 별 문제 없이 사망했습니다. 1779년경에 Brant는 전 인도 요원 George Croghan의 딸로 알려진 Catharine [Ohtowaˀkéhson*]과 결혼했습니다. 그녀는 저명한 가문 출신이었고 나중에 모호크 거북이 일족의 일족 수장이 되었으며 그녀의 형제 Henry [Tekarihó:ken*]는 부족의 주도적 sachem이었습니다. 이 결혼에서 7명의 자녀가 태어났습니다: Joseph, Jacob, Margaret, Catharine, Mary, John[Ahyouwaeghs*], 그리고 Elizabeth. Brant는 1800년에 Joseph과 Jacob을 뉴햄프셔주 하노버에 있는 Wheelock 가족에게 보냈습니다. 이 날짜까지 Dartmouth College와 Moor&rsquos Indian Charity School이 그곳에 있었고 소년들은 학교에 입학했습니다. 그러나 모호크 부족 문제와 어퍼 캐나다 정치에서 저명한 인물이 된 사람은 존이었습니다.

브랜트가 존 스튜어트와 함께 보내는 동안 그는 선교사가 성 마가복음, 성경의 간략한 역사, 교리문답을 모호크 언어로 번역하는 것을 도왔습니다. 스튜어트의 평가에 따르면 브랜트는 “아마도 . . . 미국에서 그러한 약속에 상응하는 유일한 사람입니다.” Brant의 서비스와 재능은 Johnson도 그를 6개국의 언어로 연설하는 통역사 및 번역자로 사용하여 높이 평가했습니다. Brant는 이 언어들 중 적어도 3개를 유창하게 구사했습니다. Norton은 자신의 신문 존슨은 1774년 죽기 직전에 모호크 가문과의 영향력을 이용해 브랜트가 추장, 아마도 전쟁 추장을 선택하도록 했으나, 브랜트는 약간 주저하면서 그 영예를 받아들였다. Brant는 또한 William 경의 후계자인 Guy Johnson*을 섬겼습니다. 1775년 그는 연봉 85파운드로 "6개국 언어 통역사"로 임명되었습니다.NS. 4NS., 미군 화폐.

1775년 13개 식민지에서 적대 행위가 발생한 후에도 브랜트는 왕에게 충성을 유지했습니다. 그는 여름에 가이 존슨(Guy Johnson)과 함께 몬트리올에 갔고 11월에는 존슨(Johnson), 크리스티안 다니엘 클라우스(Christian Daniel Claus), 그리고 몇몇 동료와 함께 영국 정부에 인도 문제에 대한 입장을 발표하기 위해 영국으로 떠났습니다. Brant는 일반적으로 사자화되어 예술, 문학 및 정부의 주요 인물 중 일부를 소개 받았으며 프리메이슨의 Falcon Lodge에 소개되었으며 초상화를 그렸습니다. Boswell에 따르면 그는 "일반적으로 영국의 모습에 놀랐지만 주로 숙녀와 말을 존경한다고 말했습니다." 그러나 그는 자신의 사명의 심각한 측면을 소홀히 하지 않았습니다. 그와 그의 모호크 동료인 Oteroughyanento(Ohrante)는 아메리카 식민지의 국무장관인 George Germain 경에게 그들의 땅에 대한 침해에 대한 이로쿼이의 불만을 표명했습니다. “우리가 Kings의 신하들이 우리의 땅을 아주 적은 가치로 너무 많이 소유하도록 내버려 둔다면 그들이 우리를 속이려 할 것입니다. . . 우리 여성과 아이들이 살 수 있는 작은 공간을 남겨두고 있습니다.”라고 Brant는 말했습니다. 저메인은 인디언들이 미국인들에게 부당한 대우를 받았다는 점에 전적으로 동의했지만 정부는 왕의 반역적인 신민들과의 분쟁이 해결될 때까지 이러한 불만을 시정하는 데 주의를 기울일 수 없다고 말했습니다. 그는 Six Nations가 충성을 유지하고 결과적으로 "영국이 제공할 수 있는 모든 지원"을 확신할 수 있기를 희망했습니다. 그 약속은 Brant를 만족시켰고 그는 나중에 Six Nations에서 연설에서 그것을 반복했습니다. 실제로, 다양한 정치적 설득을 가진 수많은 영국 지도자들과 토론한 결과, 그는 인도 국가들의 복지가 왕과의 지속적인 동맹에 있다는 것을 그 어느 때보다 확고하게 확신하게 되었습니다.

브랜트와 그의 동료들은 1776년 여름 롱 아일랜드 전투에 참가하기 위해 제때 북미로 돌아왔습니다. 그런 다음 그와 그의 충직한 친구 길버트 타이스(Gilbert Tice)는 미국이 점령한 시골을 지나 이로쿼이 영토로 변장했습니다. 대륙 의회와의 중립 조약을 포기하고 영국군을 적극적으로 지원합니다. 끈질긴 노력 끝에 그는 결국 약 300명의 인디언 전사와 100명의 백인 충성파로 구성된 군대를 조직했습니다. 거의 1년 동안 그는 서스케하나 강 지역에 머물렀습니다. Onoquaga(뉴욕주 빙햄턴 근처)에서 활동하면서 그는 백인 저항을 독려하고 인디언들을 깨우고 음식을 압수하기 위해 그의 인디언 충성파 밴드와 함께 여러 차례 여행을 했습니다. 1777년 7월 그는 Barrimore Matthew St Leger*의 캠페인에 합류하기 위해 약 300명의 전사와 함께 Oswego에 도착했습니다. 그는 Stanwix 요새(로마)의 포위 공격과 그해 여름 근처의 오리스카니 전투에 모두 참여했습니다.

1778년 1월 브랜트는 인디언 국가를 정찰하고 미국의 침략 시도를 경계하기 위해 전사 일행과 함께 나이아가라 요새를 떠났습니다. 5월과 6월에 그의 군대는 Cobleskill과 Durlac(샤론)을 공격했습니다. 다시 오노콰가에 머물면서 그는 계속해서 먹이 찾기와 정찰대를 보냈다. William Caldwell* 대위가 이끄는 순찰대 분견대와 함께 9월에 Brant와 그의 전사들은 German Flats(West Canada Creek 입구 근처)를 공격하고 파괴했습니다. 10월 동안 그와 그의 부하들은 대부분 얼스터 카운티에서 공습 작전을 계속했습니다. 그런 다음 그는 11월 초에 체리 밸리를 공격하기 위해 월터 버틀러 대위*의 순찰대원 및 일부 세네카인들과 힘을 합쳤습니다. 사건이 진행되는 동안 세네카는 버틀러의 명령에서 분리되어 정착지 전체에서 아군이든 적군이든 무차별적으로 살해했습니다. 브랜트와 그의 추종자들은 세네카 전사들의 분노로부터 수많은 백인 비전투원들을 구하기 위해 필사적으로 노력했고 어느 정도 성공했습니다. 모든 보고서에 따르면 나이아가라의 사령관인 Mason Bolton은 Brant가 "Cherry Valley에서 자신의 손에 넘어간 모든 사람들에게 큰 인간적으로 행동했다"고 썼습니다.

1779년 7월 동안 Brant와 그의 인도 충성파 밴드는 Minisink(Port Jervis)의 정착지를 공격하고 그들을 추격하기 위해 보낸 민병대를 산산조각냈습니다. 8월 29일 Elmira 근처의 Newtown 전투에서 Sullivan&ndashClinton 원정대가 Iroquois 지역으로 주요 교전을 벌였을 때 인디언들은 운이 없었습니다. John Butler*, Brant, Kaieñˀkwaahtoñ*, Kaiũtwahˀkũ(옥수수 재배자) 소령이 지휘하는 인디언, 순찰대원, 몇몇 정규군은 미군의 맹공격에 패배하여 후퇴할 수 밖에 없었습니다. 미군의 순전한 수와 무기와 보급품의 우월성은 원정대의 나머지 기간 동안 더 이상의 전면적인 대결을 막았고, 미국 침략자들은 돌아서기 전에 제네시 강까지 인도 국가를 완전히 황폐화시켰습니다. 인도 난민들은 강제로 일괄적으로 Fort Niagara 주변 지역으로 진출하여 영국 자원을 최대한 활용합니다.

식스 네이션을 분쇄하기는커녕, 그들의 침략은 복수에 대한 의지를 더욱 키울 뿐이었다. 1780년 동안 수많은 기습 부대가 미국 국경의 정착지를 통해 공포를 퍼뜨렸습니다. 봄에 Brant와 그의 부대는 뉴욕주 Harpersfield 근처를 급습했습니다. 7월에 그들은 친미적인 Oneidas와 Tuscaroras의 마을을 황폐화시켰습니다. Brant는 또한 그해 말에 Mohawk 계곡 정착지와 Schoharie 지역을 황폐화시킨 인디언 및 충성파와 함께했습니다.

브랜트는 적어도 1779년 초부터 인도 부서에서 대위로 봉사하고 있었지만, 그에게는 위임장이 없었습니다. 1779년 4월 16일 Germain은 조지 3세가 조지 3세가 서명한 위원회를 인디언 대령으로 보내 왕을 섬기는 그의 "놀라운 활동과 성공"에 감사를 표했습니다. Haldimand는 문서를 억누르며 Brant가 그의 공적 활동에도 불구하고 다른 인도 전쟁 지도자들에 비해 상대적으로 어리다고 정중하게 설명하면서 "전쟁 경로에서 매우 최근에 알려지게 되었다"고 정중하게 설명했습니다. 고위 전쟁 추장들에 의해 동맹의 가장 경험 많은 전사들과 동등한 위치에 있는 것으로 인정되었습니다. Haldimand는 그러한 구별의 표시가 Brant에게 제시된다면 이로쿼이 족의 주요 전사들 사이에서 그를 향한 질투와 적개심을 불러일으키는 "매우 위험한 결과를 초래할 것"이라고 경고했습니다. 결과적으로 브랜트는 1780년 7월 13일 가이 존슨의 추천으로 할디만드가 그를 "북부 남부 인디언의 대위"로 임명할 때까지 공식 위임을 받지 못했습니다.

그의 주장에도 불구하고 Brant는 전쟁 대장으로 싸우는 것을 선호했습니다. 그는 나중에 존 존슨 경*에게 그 계급이 대위에게 관례적인 것보다 전투에서 더 많은 사람들을 지휘할 수 있는 권한을 주었다고 설명했습니다. 브랜트와 함께 복무한 영국 장교들과 그의 군사 행동에 대한 보고를 받은 지휘관들은 항상 그를 최고로 칭찬했습니다.그는 공식 파견에서 뛰어난 체력, 불 속에서도 용기, 대의에 헌신하는 완벽한 군인, 유능하고 영감을 주는 지도자, 완전한 신사로 등장합니다. 백인 자원 봉사자들은 "자신이 있고 자원 봉사를 많이 한 사람"인 Brant에 합류하기 위해 순찰대에게 전학을 요청한 것으로 알려져 있습니다.

1781년 초에 Brant와 John Deserontyon은 Oneidas를 한 번 더 공격할 계획이었습니다. 그러나 George Rogers Clark의 오하이오 국가 침공 소문 때문에 Guy Johnson은 Brant의 활동을 그 분기로 돌렸습니다. 브랜트와 17명의 전사들은 1781년 4월 8일 포트 나이아가라를 떠나 오하이오 인디언 마을로 향했으며 그곳에서 주민들을 격려하기 위해 몇 달 동안 머물렀습니다. 8월 26일 Brant는 100명의 백인과 인디언과 함께 Clark의 군대에서 같은 수의 남성을 완전히 무찌르고 그들 모두를 죽이거나 사로 잡았습니다.

혁명 기간 동안 브랜트의 마지막 군복무는 1782년에 그와 그의 전사들이 오스위고 요새를 수리하는 데 있어 존 로스 소령*의 부하들을 도왔습니다. 그런 다음, 7월에 그는 대규모 전사 파티와 경보병 중대와 함께 요새에서 미국 정착촌을 공격하기 위해 출발했지만 Haldimand의 평화 협상 발표와 그에 따른 모든 전쟁 당사자의 소집으로 소환되었습니다. 적대 행위가 막바지에 이르렀지만 정치가로서의 브랜트의 위대한 경력은 이제 막 시작되었습니다.

영국과 미국 사이의 평화 협상에서 영국은 인디언 동맹국을 완전히 무시하고 미시시피 강 서쪽까지 영국이 영유권을 주장하는 모든 땅에 대한 주권을 미국에게 넘겼습니다. 그들은 백인들에게 그것을 결코 포기하지 않았다고 믿었습니다. 조약의 조건을 알게 된 브랜트는 영국이 “인디언을 의회에 팔았다”고 화를 내며 외쳤습니다. 6개국의 배신에 대한 분노로 인해 퀘벡의 영국 행정관은 다양한 수단으로 그들을 달래려고 시도했습니다. 인디언 사무총장인 존 존슨 경은 1768년 포트 스탠윅스 조약(그 요새에서 오하이오까지 남서쪽으로 이어지는 선)에 의해 확립된 경계 너머에 "토양의 권리는 단독 소유주에게 속해 있으며 당신 자신에게 있습니다"라고 말했습니다. 강을 지나 미시시피까지. 토지 소유권에 대한 그러한 진술은 토지 소유권과 그에 대한 주권 간의 구별을 모호하게 하여 인디언을 오도할 수밖에 없었습니다. 영국군은 또한 오스웨가치 요새(뉴욕주 오그덴스버그), 오스위고, 나이아가라 요새, 디트로이트, 미칠리맥키낙 요새(미시간주 맥키낙 섬)를 모두 양도한 영토로 유지하고 이로쿼이족과 인디언들이 연합을 결성할 것을 촉구했다. 서쪽. 또한 식민 관리들은 충실한 이로쿼이족을 위해 해당 지역 내 토지를 확보해 달라고 본국 정부에 호소했습니다. Haldimand는 전쟁의 결과로 모든 땅을 잃은 모호크족과 이민을 원하는 다른 Six Nations 인디언과 동맹국을 위해 Quinte 만의 지역을 마련했습니다. 그러나 Senecas는 위치에 반대했습니다. 그들은 가장 서쪽의 이로쿼이 부족이었고 그들의 땅은 미국인들에 의해 즉시 위협받지 않았습니다. 그들 대부분은 원래 있던 곳에 남을 계획이었으며, 퀸테 만에 있는 정착촌은 6개국을 너무 멀리 분산시켜 위험에 빠뜨릴 것이라고 생각했습니다. 그들은 피난민들에게 대신 제네시 계곡의 땅을 선물로 주었습니다. Mohawks는 제안을 거부했지만 Brant는 Seneca의 추론이 가치가 있다고 확신했습니다. 따라서 Mohawks는 그를 통해 Haldimand에게 전통적인 Six Nations의 고향에 더 가까운 새로운 보조금을 요청했습니다. 1784년 가을에 그들은 미시사가 오지브와가 5월에 포기한 그랜드 리버(온트)를 따라 거대한 지역을 받았고, 퀸테 만에 정착하기를 선호한 존 데서론티온 휘하의 포트 헌터 모호크를 제외하고는 , 그들은 이 땅에 자리를 잡았습니다. 1785년에 실시된 인구 조사에 따르면 400명 이상의 모호크족, 수백 명의 카유가족 및 오논다가족, 세네카족, 투스카로라족, 델라웨어족, 낸티코크족, 투텔로스족, 크릭족, 체로키족의 소규모 그룹이 총 1,843명으로 나타났습니다.

브랜트는 식스 네이션스(Six Nations)와 서부 인디언을 미국의 확장에 반대하는 동맹으로 만들려는 시도에서 중요한 역할을 했습니다. 1783년 8월과 9월에는 디트로이트 지역에서 열린 단결 모임에 참석했으며 9월 7일에는 로어 샌더스키(오하이오)에서 와이언도트, 델라웨어, 쇼니, 체로키, 오지브와, 오타와, 밍고가 참석한 인도 의회의 주요 연사로 참석했습니다. 그곳에서 그는 자신의 원대한 비전을 다음과 같이 기분 좋게 발표했습니다. “우리는 이 벨트를 가진 6개국의 최고 전사들이 당신의 마음과 정신을 우리와 결속시켜 우리 사이에 앞으로도 분리가 없도록 하고, 평화나 전쟁이 있게 하여 결코 분열되지 않을 것입니다. 우리의 이익은 비슷하며, 우리가 당신과 단 하나를 만드는 우리 모두의 단합된 목소리 외에는 아무 것도 해서는 안 됩니다.” 이러한 회의에서 형성된 연합은 수년 동안 계속해서 Brant의 주요 관심사가 될 것입니다.

1784년 8월 31일부터 9월 10일까지 Brant는 Six Nations와 뉴욕주 관리 간의 평화 협상을 위해 Fort Stanwix에 있었지만 10월에 대륙회의 위원들과 같은 장소에서 열린 조약에는 참석하지 않았습니다. 그러나 그는 위원들이 그의 친구 Kanonraron(Aaron Hill)을 포함하여 몇몇 저명한 Six Nations 지도자들을 인질로 구금했다는 사실을 알게 된 것에 대해 극도의 분개를 표명했습니다. Brant는 석방을 확보하기 위해 예정된 영국 여행을 연기했습니다.

1785년 말, 브랜트는 정부에 전쟁 손실에 대한 모호크 주장을 제출하고, 반액 연금을 청원하고, 모호크 언어로 된 종교 문헌의 출판을 요청하고, 인도 땅이 인디언에게 주어지지 않았다는 보증을 받기 위해 항해를 시작했습니다. 미국. 가장 중요한 것은 왕의 충실한 인디언 동맹국이 인디언 땅에 대한 미국의 침략을 둘러싸고 미국과 인디언 연합 사이에 전쟁이 발발할 경우 영국 정부의 지원을 기대할 수 있는지 확인하는 것이었습니다. 그는 집에 머물고 연맹의 일에 참석할 것을 촉구한 존 존슨 경의 강력한 반대를 무릅쓰고 여행을 떠났습니다.

영국에서 Brant는 Mohawks를 위해 그의 연금과 £15,000의 보상을 확보하는 데 성공했습니다. 인디언들이 "폐하의 충실한 동맹국으로 간주되고 오랜 친구와 같은 지지와 얼굴을 가질 것"이 인디언 땅에 대한 미국의 침략에 대해 "심각한 결과"가 발생하는지 묻는 질문에 대해 브랜트는 홈에서 보증을 받았습니다. 비서경 로드 시드니는 왕이 인디언 복지에 대한 지속적인 관심과 인디언들이 “성질과 절제”와 “평화로운 태도”로 업무를 수행하라는 왕의 권고를 받았으며, 이 모든 것이 “아마도 … . . 그들의 조상이 지금까지 누렸던 권리와 특권의 소유를 확보하십시오.” 인디언 문제에 군사적으로 개입하는 것을 정중하게 거부한 것은 분명합니다.

인도 연방은 브랜트가 계획한 대로 작동하지 않았습니다. 미국인들은 그것을 무시하고 더 작은 인디언 그룹과 조약을 맺을 것을 주장했습니다. 결과적으로 Fort Stanwix(1784), Fort McIntosh(1785), Fort Finney(1786)의 조약은 막대한 토지 보조금을 갈취하여 깊은 분노를 불러일으켰고, 분파주의가 심화되었으며, Brant가 확립하고자 했던 통합의 붕괴를 초래했습니다. 그는 1786년, 1787년, 1788년에 오하이오-디트로이트 지역을 방문하여 동맹을 강화하고 미국과의 평화를 촉구했습니다. 그는 또한 인디언 국가들과 미국 사이의 경계로서 머싱검 강(오하이오)을 확보하기 위해 열심히 노력했지만 그러한 정착은 당시 미국 정부에 받아들여지지 않았습니다.

다양한 인도 국가 간의 만장일치 달성은 Brant가 수행한 가장 어려운 작업 중 하나였으며 결코 완전히 성취되지 않았습니다. 1789년 아서 세인트 클레어 소장이 인디언들과 맺은 조약을 중단시키려는 그의 시도는 포트 하마르(오하이오주 마리에타)에서 한 미국 장군은 성공적이지 못했다. Sauks, Ottawas, Ojibwas, Wyandots 및 Delawares. 예상대로 - 세인트 클레어의 정책은 분할 정복이었습니다. 참석한 국가의 완전한 대표자조차 없었습니다. 이 정책은 백인 정착자들에 대한 인디언의 분노와 보복으로 이어졌고, 그 결과 미국의 전면적인 보복 침공이 세 차례 발생했습니다.

1790년 10월 마이애미(마우미) 강을 따라 있는 쇼니와 마이애미 마을에 대한 조시아 하마르 준장의 징벌적 원정은 패배하고 후퇴했습니다. 총독 도체스터 경[가이 칼튼]과 존 존슨 경은 브랜트에게 그들이 서부 인디언과 미국 사이에 평화를 이루기를 원한다고 말했지만, 두 사람은 또한 영국과 미국이 설정한 경계에 대해 고의적으로 그를 속이는 것을 고집했습니다. 그들은 왕이 서부의 인디언 땅을 실제로 미국인에게 양도한 것이 아니며 1768년 스탠윅스 요새 조약에서 설정한 경계가 여전히 유효하다고 그에게 다시 한 번 보증했습니다. 속임수는 캐나다에 있는 영국인에게 국경에 인디언 완충 장치를 제공하는 데 도움이 되었으며 백인이 서부로 확장한 책임은 전적으로 미국인에게 있습니다.

브랜트는 1791년 봄에 오대호 남쪽의 인도 국가로 가서 서방 국가들과 계속 협의했습니다. 디트로이트에서 열린 회의에서 인도 대리인 Alexander McKee*와 남부 동맹의 대표들이 참석한 회의에서 인디언들은 Muskingum 강이 동쪽 경계가 되어야 한다는 데 동의하고 Brant와 12명의 다른 대리인을 퀘벡에 보내 정부에 결정을 알렸습니다. Brant는 영국이 인디언의 경계를 인정하는 데 도움을 줄 것인지 알고 싶었습니다. 도체스터는 왕이 자신의 나라를 미국인에게 양도하지 않았다는 점을 대표자들에게 확신시켰지만 정부는 어떠한 적대 행위에도 개입할 수 없다고 강조했습니다. Dorchester가 정부를 군사적으로 투입하는 것을 꺼린 것은 Brant에게 실망이었습니다. 1791년에 미국은 오대호 남쪽에 살고 있는 6개국의 일부와 조약을 맺고 성공적으로 무력화했습니다. 남쪽에 있는 강력한 체로키아인들과의 조약도 체결되었습니다. 이러한 미국의 외교적 성공은 서방 동맹의 힘을 더욱 약화시켰습니다.

그러나 1791년 11월 세인트 클레어의 군대는 마이애미 타운(인도, 포트 웨인) 근처에서 리틀 터틀[ 미치키나코우아]이 이끄는 서부 인도군에게 패배했습니다. 브랜트의 명성과 인디언 국가들에 대한 큰 영향력 때문에 조지 워싱턴 대통령과 헨리 녹스 전쟁장관은 그를 1792년 필라델피아의 정부 청사로 초청하여 서부에 평화를 이룩하는 데 그의 좋은 공직을 구하도록 했습니다. 그것은 브랜트가 인도 사업에 관해 미국 정부 관리들과 의논하기 위해 한 여러 차례의 여행 중 첫 번째 여행이었습니다. 그는 방문 기간 동안 인디언의 이익을 보호하는 데 확고했으며 뇌물로 간주되는 대규모 토지 보조금과 연금에 대한 미국의 제안을 거부했지만 경계 문제와 그는 평화로운 해결책을 찾아 서부 연방으로 여행을 떠날 준비를 했습니다. 갑작스런 질병으로 인해 그는 1792년 9월 30일부터 10월 초까지 글레이즈(오하이오주 디파이언스)에서 열린 동맹 회의에 너무 늦게 도착했지만 여러 인도 국가들과 여러 차례 협의에 실패했지만 지금은 굳어버린 것을 발견했습니다. 그들의 요구에 따라 오하이오 강을 경계로 주장하고 있었습니다. 1793년 여름 로어 샌더스키에서 미국 위원과 인디언 연합 간의 회의에서 브랜트는 더 이상 타협안을 확보하는 데 성공하지 못했습니다. 미국 위원들은 이 지역의 기존 정착지가 유지될 수 있는 한 일부 양보를 할 수 있는 권한을 부여받았지만 서부 인디언은 오하이오 강이 국경이 되어야 하고 모든 백인 정착지가 철수되어야 한다고 단호했습니다. 협상의 실패는 전쟁을 불가피하게 만들었고 1794년에 Fallen Timbers 전투(오하이오주 워터빌 근처)로 이어졌는데, 여기서 서부 인디언은 Anthony Wayne 소장의 군대에 크게 패배했습니다.보다 Weyapiersenwah ].

Wayne의 승리 후 Brant와 부지사 John Graves Simcoe는 인디언들이 단결을 유지하도록 격려하기 위해 둘 다 서쪽으로 갔습니다. Brant는 그들에게 Six Nations의 전사들에게 약속했습니다. 동맹을 강화하려는 이러한 시도는 헛된 것으로 판명되었습니다. 1795년 웨인이 체결한 그린빌 조약은 인도 통일의 원대한 계획의 종말을 의미했습니다. 더욱이 유럽에서 프랑스 혁명 전쟁이 발발하자 영국은 어떤 대가를 치르더라도 북미 지역의 평화를 갈망하게 되었습니다. 1794년 제이의 조약으로 그녀는 국경 요새를 미국에 양도하는 데 동의했으며, 1796년에는 인디언 대의에 대한 영국의 이러한 지원 상징이 미국인에게 양도되었습니다.

영국 정책의 변화와 함께 인디언 통합을 독려하고 다른 인디언 국가들과의 접촉을 유지하려는 브랜트의 끈기는 영국 정부와 인디언을 분열시키려 했던 캐나다의 도체스터와 같은 행정관들에게 짜증과 의심의 원천이 되었습니다. , 종속 및 종속. 그들은 한때 인디언 연합을 육성하고 브랜트의 지도력을 격려했지만, 이제는 브랜트의 외교를 방해하고 그의 영향력을 약화시키며 그의 활동을 그의 정착지로 돌리려고 했습니다. 브랜트는 쉽게 제지할 수 있는 사람이 아니었고, 그로 인한 논쟁은 수년 동안 긴장을 불러일으켰습니다.

Grand River에서 Brant가 주요 대변인이었습니다. 비록 전쟁 대장에 불과했지만 그는 사켐의 자격으로 복무했습니다. 그는 Mohawk sachem의 선두주자인 Tekarihó:ken과 항상 긴밀하게 협력했지만, 그의 교육, 유창한 영어, 영국과 캐나다의 정부 관리들과의 많은 접촉, "백인의 법과 관습에 대한 그의 지식." Johnson 가족과의 오랜 교제와 영국과 북미의 상류층과의 친밀감은 그를 그들의 매너로 이끌었습니다. 그는 고상한 영국식으로 살았고, 약 20명의 백인과 흑인 하인이 있었고, 잘 차려진 테이블을 유지하고, 화려한 복장을 한 흑인 하인이 기다리고 있었고, 정중하게 접대했습니다. 1795년에 그는 Burlington Bay(Hamilton Harbour) 부근의 Mississauga 인디언들로부터 넓은 땅을 확보했고, 정부가 매입한 것으로 확인되었고, 이후 그는 그곳에 지은 좋은 집으로 이사했습니다. 그를 알던 백인들은 사회적으로 그의 지성, 예의바름과 상냥한 기질, 그의 위엄, 준비된 재치에 감탄을 표했다. 신체적으로 인상적이었던 그는 5피트 11인치의 키에 직립하고 강력하고 잘 형성되었지만 말년에는 뚱뚱한 경향이 있었습니다.

Brant는 그의 백성의 지적, 영적 발전에 대한 지속적인 관심을 가지고 있었습니다. 독립 전쟁 동안 그는 나이아가라 요새 근처의 모호크 정착촌을 위한 교장을 얻었고 현재의 뉴욕주 루이스턴 근처에 작은 통나무 예배당을 지었습니다. 그리고 1789년까지 그는 영국 국교회의 입문서와 전례를 모호크어로 번역하기도 했습니다. 그는 Six Nations에 대한 역사를 쓸 계획이었으나 분명히 비즈니스 언론에서 프로젝트를 시작하지 않았습니다. 그는 또한 정착촌을 위해 상주하는 성공회 성직자를 얻기 위해 여러 해 동안 시도했고 1797년에 어퍼 캐나다에 살면서 변호사를 하고 있던 Eleazar Wheelock의 사위인 Davenport Phelps에게 관심을 돌렸습니다. 그는 펠프스에게 그가 그랜드 리버 지역 사회에 봉사할 수 있도록 안수를 신청할 것을 촉구했습니다. 어퍼 캐나다의 행정관인 Peter Russell과 Jacob Mountain* 주교는 모두 펠프스가 군 복무를 하고 정치적 견해와 활동을 했다는 이유로 그를 반대했습니다. 브랜트는 그를 대신하여 영국 관리들과 긴 서신을 보냈지만 소용이 없었습니다. 마침내 Brant의 권유로 펠프스는 뉴욕에서 안수를 받았습니다. 그는 벌링턴 만 근처에서 잠시 설교했지만 그랜드 리버에 정착하지 않고 곧 미국으로 돌아왔습니다. 따라서 그의 백성을 위한 상주 목사를 확보하려는 브랜트의 상당한 노력은 물거품이 되었습니다.

1795년 Burlington Bay에서 정부 선물을 매년 배포하던 중 Brant의 가족에게 비극적인 사건이 발생했습니다. 성격이 급한 아이작 브랜트는 아버지를 칼로 공격해 손에 부상을 입혔다. Brant는 자기 방어를 위해 더크를 그렸고 투쟁에서 아들에게 두피 상처를 입혔습니다. 이삭은 치료를 거부했고, 며칠 만에 상처가 심하게 감염되어 치명적이었습니다. 브랜트는 당국에 자신을 제출했지만 무죄를 선고받았습니다. 아들의 죽음에서 그의 역할은 남은 여생 동안 그가 짊어진 슬픔이었습니다.

몇 년 동안 지속되어야 했던 논쟁은 1790년대 후반에 그랜드 리버의 모호크족과 코나가와가 및 세인트 레지스 모호크족 사이에 발전했습니다. 후자는 1796년 5월 31일 뉴욕주와 맺은 조약에 따라 주의 북부에 있는 광대한 토지에 대한 주장을 포기했고 세인트 레지스 인디언은 세인트 로렌스 강. 조약을 협상한 Atiatoharongwen을 포함한 추장들은 나중에 Brant를 토지 매각에 대해 비난했습니다. 그 혐의는 완전히 근거가 없고 부당했습니다. 그것은 오해, 책임을 다른 사람에게 전가하려는 욕망, 또는 뉴욕 수석 협상가인 Egbert Benson 편에서 Caughnawaga 및 St Regis 인디언에 대한 고의적인 허위 진술에서 발생했습니다. Brant는 Caughnawaga와 St Regis Indians, 그리고 정보 공개를 꺼리는 Albany 관리들로부터 협상의 완전한 세부 사항을 확보하는 데 4년이 걸렸습니다. 협조를 거부한 Benson을 제외한 대부분의 교장과 힘든 검색과 인터뷰를 통해 Brant는 자신과 Grand River Mohawks를 정리할 수 있었습니다.

그랜드 리버 땅에 대한 Six Nations의 소유권의 성격과 보조금의 범위에 대한 논쟁보다 브랜트에게 더 오래 지속되거나 더 짜증나는 문제는 거의 없었습니다. 원래 Haldimand 보조금에 따르면, 근원에서 강의 하구까지 약 200만 에이커의 면적과 양쪽으로 6마일 깊이가 충성스러운 Six Nations Indians에게 주어졌습니다. 나중에 정부는 북부 지역이 미시소가스에서 사지 않았기 때문에 왕이 사지 않은 것을 주실 수 없다는 점에서 원래의 교부금에 실수가 있었다고 주장했습니다.Brant와 다른 추장들의 거듭된 촉구에도 불구하고 정부는 추가 구매를 하지 않았습니다. Brant는 또한 Grand River 주변 지역이 인디언 인구가 농사를 짓기에는 너무 크고 사냥을 하기에는 너무 작다고 믿었습니다. 백인들이 점점 더 많은 수로 이 지역으로 이동하고 더 많은 땅이 개간되면서 사냥감이 부족해졌습니다. 따라서 그는 지역 사회가 백인에 대한 판매 및 임대를 통해 토지에서 지속적인 수입을 실현하기를 원했습니다. Brant는 또한 백인들이 그들 사이에 살고 그들과 통혼하면 변화하는 환경에서 인디언이 필요로 하는 기술을 가져오고 전달할 것이라고 굳게 믿었습니다. Brant는 토지가 백인 충성파와 동일한 기반으로 인디언에게 주어졌거나 주어져야 한다고 굳게 확신했지만, 도체스터 경과 Simcoe 부지사는 모두 호기심을 불러일으켰습니다. 왕의 동맹국은 왕의 신하를 소작인으로 가질 수 없다는 주장. 사기로부터 인디언을 보호하기 위해 개별 백인이 인디언의 토지를 구입하는 것을 금지한 1763년 왕실 선언이 인용되었습니다. Simco는 Grand River 보조금이 오로지 인디언만을 위한 것이며 결코 소외되어서는 안 된다고 강조했습니다. Brant는 소외를 금지하는 Simcoe의 소유권 증서를 거부했습니다. 1796년까지 Dorchester와 Simcoe는 마침내 정부가 인도 주권에 대한 어떠한 제한에도 반대하는 선점권을 갖게 되었지만 Grand River 토지를 임대할 수 있다는 데 동의할 정도로 누그러졌습니다.

브랜트의 리더십은 의심의 여지가 없었습니다. Fort Hunter Mohawk Aaron Hill과 그의 형제 Isaac(Anoghsoktea)은 1788년에 도체스터 경에게 백인을 데려오려는 Brant의 정책에 대해 불평했습니다. 그들은 또한 그의 증가하는 정치적 영향력에 분개했습니다. 더욱이 토지 매각으로 인해 일부 구매자가 지불금을 감당할 수 없었기 때문에 재정이 엉켜버렸습니다. 일부 인디언들은 재정적 혼란과 판매 수입 부족에 대해 브랜트를 비난하기 시작했습니다. 일부는 그가 돈을 주머니에 넣고 있다고 믿었습니다. 실제로 Grated River에서의 긴장 때문에 Brant는 Burlington Bay로 이사하기로 결정했을 수 있습니다.

6개국이 그랜드 리버 땅을 완전히 통제할 수 있는 권리를 확보하기 위해 브랜트는 정부에 불만을 제기하기 위해 영국으로 다시 여행을 떠날 계획을 세웠습니다. 그러한 사업을 위한 자금이 부족했던 그는 대신 1797년 초에 필라델피아로 가서 영국 장관 로버트 리스턴에게 불만을 전달했습니다. Brant의 전략은 그의 사람들이 더 나은 대우를 받지 못한다면 프랑스와 동맹을 맺는 것에 대해 공개적으로 이야기하고 소문이 Liston으로 돌아가도록 하는 것이었습니다. Liston과의 회의에서 그는 Six Nations의 정부와의 문제에 대한 전체 역사를 리허설하고 캐나다 당국이 인디언이 같은 땅에 개인적인 디자인을 가지고 있다는 이유로 토지 판매를 승인하지 않는다고 비난했습니다.

브랜트는 의도적으로 미국 수도의 친프랑스 정당과 관련이 있었고 행정부의 누구와도 섞이는 것을 신중하게 피했으며, 제임스 맥헨리(James McHenry) 전쟁장관이 그를 불러달라는 거듭된 초대도 무시했습니다. McHenry는 그를 위해 워싱턴과 약속을 잡았지만 Brant는 대통령을 만나지 않고 필라델피아를 떠났고 그가 미국 정부 관리들로부터 좋은 대우를 받지 못했다는 불만을 많이 남겼습니다. Brant에 대한 Liston의 설명은 "매우 단호하고 유능하고 교묘하다"는 것이 적절했습니다.

Brant의 행동은 Liston과 캐나다의 영국 당국 모두를 놀라게 했습니다. 미시시피 강을 통해 영국 영토에 대한 프랑스-스페인의 공격에 대한 소문이 돌았고, 인디언들 사이에 불만이 있어 인디언들이 그러한 침략에 가담하게 될지도 모른다는 두려움이 있었습니다.보다 와바키닌*]. 따라서 1797년에 Brant는 Peter Russell에 대한 극심한 압력을 통해 이미 이루어진 토지 처분에 대한 승인을 받았습니다. 정부는 이후 몇 년 동안 계속해서 인디언이 개인에게 토지를 팔거나 임대할 수 있는 권리에 대해 완전히 부정적인 태도를 유지했기 때문에 이것은 일시적인 유예에 불과했습니다.

또한 1797년에 Mohawks는 Fort Hunter와 Canajoharie에 있는 이전 마을을 둘러싼 삼림 지대에 대해 뉴욕주와 합의에 성공했습니다. Brant와 John Deserontyon은 1797년 3월 29일 New York State와 Albany에서 조약을 맺어 주정부가 Mohawks에게 1,000달러와 600달러의 비용을 보상하도록 했습니다.

Brant는 여전히 Grand River 땅에 대한 완전한 인디언 주권을 확보하기로 결정했으며 1804년 그의 동료인 John Norton을 영국으로 보내 인디언 사례를 제시하고 원래의 Haldimand 승인을 확인했습니다. 어퍼캐나다 인디언부 부총장인 윌리엄 클라우스*는 브란트를 추장에서 축출하려는 시도로 대응했습니다. Claus는 Tsinonwanhonte라는 Cayuga 족장인 인도 사절을 Grand River로 보내 Brant를 약화시켰고 Norton의 임무를 방해하기 위해 영국 관리들에게도 편지를 보냈습니다. 브랜트와 노턴이 부패하고 그들의 이익에 반하는 일을 하고 있다는 그랜드 리버 인디언의 대다수를 설득할 수 없었던 클라우스는 미국 국경에 있는 6개 국가 사이에 불신을 심었습니다. 그들은 Six Nations Confederacy의 대평의회 화재가 몇 년 전에 Grand River의 Onondaga 마을로 옮겨졌음에도 불구하고 Buffalo Creek에서 Six Nations 평의회를 소집했습니다. 대부분 세네카로 구성된 이 엉덩이 평의회는 노턴의 임무를 거부하고 브랜트를 추장으로 축출했습니다. 그랜드 리버에서 소수의 사람들만이 회의에 참석했습니다. 그런 다음 Buffalo Creek 평의회의 대표단은 어퍼 캐나다의 Fort George(Niagara-on-the-Lake)로 가서 절차의 사본을 영국으로 보내서 Norton의 사명을 효과적으로 파괴한 Claus와 유사한 평의회를 열었습니다. Brant는 나중에, Claus가 이 문서를 받아쓰기를 했고 많은 일반 서민들이 그 선언에 더 큰 비중을 두기 위해 추장으로 서명했다고 불평했습니다.

브랜트는 의회에서 그가 클라우스의 속임수라고 비난한 그랜드 리버의 사람들을 질책하면서 격렬하게 반격했습니다. 그런 다음 그는 포트 조지로 가서 1806년 7월 28일 회의를 열어 클라우스를 이중성으로 비난하면서 미국인들과 함께하기로 선택한 인디언들이 그랜드 리버 땅에서 형평성이 없고 통치에 대해 발언권이 없음을 상기시켰습니다. 그랜드 리버 추장들은 브랜트를 전폭적으로 지지했고 그의 주요 직책을 계속 맡았습니다. 그는 또한 William Weekes, 판사 Robert Thorpe*, 선교사 Robert Addison*을 포함한 반정부 파벌로부터 지원을 받았습니다. 그는 인디언들의 대의를 변호하고 클라우스가 입은 피해를 복구하기 위해 다시 영국으로 여행을 떠날 계획을 세웠지만 죽음을 맞이했습니다.

Joseph Brant는 백인 문화에 깊은 인상을 받았습니다. 그는 백인의 기술, 생활 방식, 산업에 감탄했습니다. 그는 당시 인디언들이 살았던 변화하는 환경에서 여성 농부와 남성 사냥꾼의 전통적인 사회 구조가 충분하지 않을 것이라는 것을 알았습니다. 사냥감이 점점 부족해지고 그에 따라 사냥도 감소하기 때문입니다. 그 결과, 곧 굶주림의 가능성이 높아지고 인도 남성의 삶에서 차지하는 역할은 줄어들 것입니다. 인디언이 살아남으려면 백인 농업 방식을 채택하고 가축을 기르고 남성이 농부가 되도록 장려해야 했습니다. 그는 백인 가족에게 "도로를 만들고 식량을 조달하며 농업의 이점을 가르칠 목적으로" 그랜드 리버에 와서 그의 사람들과 함께 살도록 초대했습니다. Brant는 또한 전환기를 통해 백성을 돕는 가장 좋은 방법 중 하나가 백인과의 통혼이라고 확신했습니다. Brant가 높이 평가한 백인 문화의 다른 특징이 있습니다. 그는 성실한 성공회 신자였으며 성경의 일부를 번역하고 백성을 위한 교회 설립을 도왔습니다. 또한 인디언들이 영어뿐만 아니라 모국어에 대해서도 글을 읽을 수 있어야 한다는 필요성을 깨닫고 열심히 교육을 추진했습니다.

그러나 Brant가 이를 기피한 백인 문화의 측면이 있었고, 이로쿼이족의 덜 경쟁적이고 더 평등한 방식과 불리하게 비교했습니다. 그는 백인 사회의 뿌리 깊은 계급 분열, 그 법의 가혹함, 불공평한 정의 실현, 강자에 의한 약자 억압, 감옥의 공포, 특히 충격적인 채무 감금 관행에 반발했습니다. . “너희 가운데 있는 궁전과 감옥은 가장 무서운 대조를 이루고 있다”고 그는 백인 특파원을 상기시켰다. “너희는 이전 곳으로 가 변형된 지구의 조각 위의 위대한 영 외에는 아무 것도 아닌 공기를 가정합니다. 여기에 있는 감옥 중 한 곳으로 가십시오. 설명은 완전히 실패했습니다!” 그는 백인들 사이에서 법이 권력자들에 의해 종종 조작되거나 우회될 수 있으며 "과부와 고아의 재산"이 "진취적인 숫돌에 의해 삼켜질" 수 있음을 잘 알고 있었습니다. 이는 인디언들에게는 결코 일어나지 않은 일이었습니다. Brant는 백인 문화의 이러한 측면을 기독교의 가르침과 완전히 일치하지 않는 것으로 간주했습니다. “그러므로 스스로 그리스도인이라고 하지 말라 너희의 위선을 세상에 전파하지 말라”고 그는 같은 특파원에게 훈계했습니다. 그리고 나서 그는 백인들에게 항상 인디언을 화나게 했던 그들의 가장 좋아하는 별명을 되돌렸습니다.

백인 사회의 도덕적 결함은 브랜트의 이상주의에 대한 공격만이 아니었다. 그는 그것을 백성이 생존에 필요한 백인 문명의 특징을 채택하는 것을 방해하는 실질적인 장애물로 보았습니다. 1791년에 사무엘 커클랜드(Samuel Kirkland)에게 쓴 편지에서 그는 다음과 같이 설명했습니다. 한편으로는 불의와 부패로 뒷받침되는 검을 들고, 다른 한편에서는 문명이 이루어야 하는 그토록 큰 변화를 위한 제안의 진정성을 의심하는 것이 이상한 일이 아닙니다. . . .”

브란트는 일생을 민족의 발전을 위해 바치고 민족의 자유와 자주권을 수호하기 위해 고군분투한 고귀한 인물이었습니다. 그의 주요 실패는 영국 제국주의의 본질을 이해하지 못하고 영국이 어퍼 캐나다에 두 개의 주권을 허용하지 않는다는 사실을 이해하지 못했다는 것입니다. 인디언들은 제국의 목적에 봉사하기 위해 영국 정부에 의해 조종되고 착취당했고, 평화 시기에 그들의 땅을 양도하도록 격려받았고, 전쟁 중에 군사 동맹이 되도록 압력을 받았으며, 평화 조약에서 무시당했고, 영국과 미국 사이의 장벽으로 동맹을 확대했고, 영국이 적과의 이견을 좁히고 점점 커져가는 인도의 힘이 그들과 경쟁할 위협을 받았을 때 동맹을 포기하도록 강요받았다. 영국 식민 대리인들은 인도 국가들이 영국 정부에 지속적으로 의존하는 상태에 있도록 하기 위해 인도 국가들 사이에 질투와 분열을 조장하라는 촉구를 받았습니다. Brant는 인디언들이 백인 이웃과 가까운 새로운 환경에 얼마나 의존하게 되었는지 정말로 이해하지 못했습니다. Brant가 즉시 실용적인 이유로 지원한 Six Nations에 의한 토지 매각조차도 인도의 토지 보유량이 감소함에 따라 결국 주변 백인 경제에 돌이킬 수 없을 정도로 연결될 것입니다. 인도 통합에 대한 Brant의 더 큰 비전만이 달성되었다면 더 오랜 기간 동안 인도 주권을 유지하고 백인 확장을 늦추는 데 성공했을 것입니다. 이 계획에서 그는 연합 인디언 국가들 사이의 질투와 분열, 그리고 일반 연합을 훼손한 미국과 영국의 성공에 패배했습니다. Tecumseh가 다음 세대에 연합의 개념을 부활시켰을 때는 이미 너무 늦었습니다.

[브랜트의 초상화가 여러 개 있다. 1776년 그가 영국을 처음 방문했을 때 적어도 2점의 작품이 만들어졌습니다. 이 중 조지 롬니의 유명한 작품은 오타와에 있는 캐나다 국립 미술관에 있습니다. 또 다른 하나는 James Boswell이 의뢰한 무명의 예술가의 작품으로 런던 매거진 1776년 영국에서 그린 가이 존슨에 대한 벤자민 웨스트의 연구는 인디언이 종종 브랜트라고 생각되는 배경을 보여줍니다. 기능으로 볼 때 이러한 가정은 불가능해 보입니다. 그는 이상적인 인도인이거나 Oteroughyanento일 수 있습니다. 1786년 브랜트의 두 번째 영국 여행 중 길버트 스튜어트가 그의 초상화를 두 번 그렸습니다. 한 작품은 미국 독립 전쟁 당시의 지인인 노섬벌랜드 공작의 의뢰로 아직 길퍼드에 있는 그들의 집에서 사적으로 소장되어 있습니다. 초기의 롬니만큼 유명해진 두 번째 스튜어트 초상화는 전시에 또 다른 지인인 Francis Rawdon이 의뢰했으며 ​​현재 Cooperstown에 있는 New York State Historical Association에 있습니다. 사본은 대영 도서관에 있습니다. 이 초상화의 미니어처는 19세기에 Brant 가족이 소유했습니다. 또한 1786년 방문 중에 인도부 장교의 제복을 입고 인디언 머리 장식을 한 그의 초상화가 존 프랜시스 리고(John Francis Rigaud)에 의해 그려졌습니다. 브랜트가 북미로 돌아온 후, 초상화는 영국에 살고 있던 할디만드의 호의를 통해 그에게 보내졌습니다. 원본은 사라진 것 같지만 복사본은 Albany의 뉴욕주 교육부에 있습니다. William Berczy의 Brant에 대한 4개의 연구가 있습니다. 가장 초기의 수채화 흉상 초상화는 1794년 이후 얼마 후에 그려졌으며 퀘벡 박물관에 있습니다. Berczy는 이 수채화 물감으로 두 장의 사본을 만들었지만 약간 수정하여 머리부터 허리까지의 초상화를 만들고 오른손은 토마호크에 올려 놓았습니다. 둘 다 몬트리올과 볼티모어의 개인 소장품입니다. 또 다른 베르치, ...경 1800년, 그랜드 리버의 브랜트를 묘사한 전신 초상화이며 캐나다 국립 미술관에 있습니다. 1797년 필라델피아를 여행하는 동안 브랜트는 찰스 윌슨 필의 옆자리에 앉았습니다. 이 그림은 현재 필라델피아 독립기념관에 있습니다. 아마도 Brant의 마지막 초상화는 Ezra Ames가 1805년 또는 1806년에 Albany에서 그렸습니다. 그것의 사본은 George Catlin에 의해 만들어졌고 A. Dick의 후자의 판화는 William Leete Stone의 Brant 전기의 두 번째 권의 표지로 인쇄되었습니다. Albany의 New York State Library에 걸려 있던 Catlin 사본은 1911년 화재로 소실되었습니다. 원본 Ames 초상화는 현재 New York State Historical Association의 Fenimore House에 있습니다.

Burlington에 있는 Brant의 집은 1932년에 철거되었습니다. 현재 Joseph Brant Museum의 건설은 Brant가 한때 소유했던 땅에 1937년에 시작되었습니다. 그것은 계단과 원래 건물의 다른 부분을 포함합니다.


Thayendanegea, Joseph Brant 대위

힘을 나타내는 Thayendaneegea ‘두 개의 나무 막대기’은 Mohawk Pine Tree Chief였습니다. 그는 1742년 그의 부모가 오하이오 강 유역에서 사냥을 하고 있을 때 태어났습니다. 그의 집은 뉴욕주 모호크 밸리의 카나조하리 성에 있었습니다. Thayendaneegea는 13세 때 첫 전쟁의 길을 갔습니다. 그는 1755년 Lake George 전투에서 Aroniateka 또는 Chief Hendrick 휘하의 모호크 전사들과 합류했습니다. 그는 나중에 코네티컷 레바논에 있는 Dr. Wheelock’s 학교에서 읽고 쓰는 법을 배웠습니다.

독립 전쟁 동안 그와 그의 백성 대부분은 영국 편에서 싸웠습니다. 그들은 Six Nations와 영국 사이의 고대 우정 체인 때문에 그렇게했습니다. 이 전쟁에서 그는 대령의 위임을 받았습니다. 영국과 미국 사이의 조약에서 이로쿼이족은 잊혀졌다. 그들은 모든 평의회에서 완전히 배제되었습니다. Thayendaneegea는 영국인들이 전쟁 초기에 6개국과 맺은 약속과 합의를 지키고 약속을 지키도록 설득하는 데 큰 어려움과 노력을 기울였습니다. 영국은 전쟁에서 패할 경우 이로쿼이 족에게 지금의 뉴욕주에 있는 잃어버린 조국을 대신할 땅을 주기로 동의했습니다. Thayendanegea 측에서 많은 노력을 기울인 끝에 Six Nations는 대강의 입구에서 발원지까지 대강 양쪽으로 6마일 너비의 땅을 받았고 영원히 그들의 소유가 될 것이라는 약속을 받았습니다. Thayendanegea와 다른 Six Nation Nationals는 Grand River로 이사했습니다. 이 위대한 지도자는 1807년 11월 24일에 사망했습니다. 그의 전 생애는 그의 백성을 위해 바쳤습니다.

그의 성격의 두드러진 특징 중 하나는 정의감이 강하다는 것이었습니다. 전사로서 그는 현명하고 용감했습니다. 그의 인내와 인내는 위대하고 그의 에너지는 지칠 줄 모르는 것입니다. 그의 백성과 백인을 대하는 모든 일에서 그는 명예로운 사람이었습니다. 그는 성실함의 본보기였습니다. 그의 집은 친절과 환대의 모범이었습니다. 그를 아는 사람들은 그를 상냥하고 유머러스하며 재치 있고 훌륭한 성격을 가지고 있다고 묘사했습니다. 그는 지도자 중의 지도자였습니다. 교육과 편지에서 그는 그가 맞서 싸운 많은 장군들보다 훨씬 앞서 있었습니다. 그는 죽어가는 날까지 그의 백성인 Six Nations의 복지와 발전을 위한 투사였습니다. 그의 백성에 대한 이러한 관심은 그의 생각에 처음부터 끝까지 있었습니다. 그의 마지막 말은 ‘조카 테요닌호카라웬(Teyoninhokarawen)에게’였습니다. 위대한 사람들에게 영향력을 행사할 수 있다면, 그들에게 할 수 있는 최선을 다하십시오.’

젊은 모호크족이 큰 강을 따라 여행할 때 그들의 생각은 과거의 이 위대한 모호크족 지도자에 대한 생각이었습니다. 그들은 Brantford 시 근처에서 이 유명한 추장의 무덤을 방문했습니다. 여기에서 그들은 이 위대한 인디언이 세운 교회도 보았습니다.

Brant’ Monument, Brantford, 온타리오, 캐나다

Brant Memorial Association에 의해 Thayendaneegea에 세워진 Joseph Brant 대위는 1749년에 태어나 1807년에 사망했으며 영국 왕실을 대신하여 길고 충실한 봉사를 하고 조약에 기여한 엄격한 대화를 위해 Mohawk Church와 Six Nations 인디언에 안장되었습니다. Six Nation Indians, Chippewas에 의해. 캐나다 자치령, 온타리오 주, Brantford 시, Brant 및 Bruce 카운티, 영국 정부 등”

Buffalo로 되돌아간 전사들은 Erie 호숫가를 따라 남쪽으로 향했습니다. Irving에서 그들은 좌회전하여 Cattaraugus Seneca Reservation을 방문했습니다. 그들은 카타라우구스를 떠나 다시 남쪽으로 향하여 구릉 지역을 지나 살라망카 시로 향했습니다. 그들은 Iroquois, “Ohio가 부른 Allegany Seneca 보호 구역에 있었습니다. 보호 구역을 통해 남동쪽으로 향하는 Mohawks는 보호 구역의 한 구역인 Red House에 곧 도착했습니다. 여기 근처에서 그들은 식민지 시대의 유명한 세네카 지도자의 무덤을 방문했습니다. 그의 이름은 Tenh-wen-nyos였으며 백인들 사이에서는 주지사 Blacksnake로 알려졌습니다. 그의 무덤 위에는 다음과 같은 글이 있는 기념비가 있었다: Tenh-Wen-Nyos의 무덤


Mississauga의 John Street와 Thayendaneegea를 기억하는 역사

Port Credit의 John Street는 1835년 측량사 Robert Lynn에 의해 설계되었으며 인근 Credit Mission Village의 John Jones의 이름을 따서 명명되었습니다. 원주민 이름이 Thayendanegea(또는 Tyantenagen)인 John은 Kahkewaquonaby(목사 Peter Jones)의 형이었습니다.

Thayendaneegea(1798-1847)와 Kahkewaquonaby(1802-1856)는 측량사 Augustus Jones와 Mississauga 추장 Wahbanosay의 딸인 Tuhbenahneequay의 아들이었습니다. 큰 아들은 아버지의 친구인 Mohawk 족장 Thayendanega(Joseph Brant)로부터 원주민 이름을 받았습니다. Thayendaneegea는 "그는 두 개의 내기를 걸다"를 의미합니다. 형제들은 크레디트 강 유역을 따라 어머니의 사람들과 함께 어린 시절을 보냈습니다. 그곳에서 그들은 아니시나베의 신앙과 미시소가의 언어로 자랐고 사냥과 낚시 기술을 개발했습니다. 그들의 아버지도 아들의 복지에 관심을 보였습니다. Thayendanegea는 1809년에 감리교 목사인 William Case에 의해 John Jones로 세례를 받았습니다.

십대 초반에 형제들은 스토니 크릭에 있는 아버지의 농장에서 살도록 부름을 받았고, 1817년에 그들은 아버지와 함께 브랜트퍼드 근처의 그랜드 리버를 따라 새 농장으로 갔습니다. John과 Peter는 학교에 보내졌고 John은 그의 아버지처럼 직업으로 측량을 추구했습니다.

그의 형제 피터가 1823년 감리교 장막 집회에서 기독교로 개종했을 때 존은 그의 가장 강력한 지지자이자 동맹자가 되었습니다. Peter Jones가 원주민들 사이의 감리교 선교 사업에 평생을 바쳤을 때 John은 그와 함께 여행하여 복음 전파를 돕고 학교 교사로 봉사했습니다. Peter는 1825년에 권면자가 되었고, 1827년에 순회 설교자가 되었고, 1829년에 Mississauga Chief가 되었으며, 1833년에 목사로 서품되었습니다. Peter Jones 목사는 Anishinaabe 가계에서 처음으로 안수를 받은 사람이었습니다. 그의 형 요한은 그의 형의 선교 사업을 지원하기 위한 그의 노력과 함께 그와 함께 모든 단계를 밟았습니다. 1828년에 John은 그의 삼촌인 Nawahjegezhegwabe(Chief Joseph Sawyer)와 함께 감리교로부터 권면 허가를 받았고 Peter Jones 이후에 그렇게 허가를 받은 최초의 원주민이 되었습니다.

John은 1826년에 형이 Credit Mission Village를 설립하는 것을 도왔고 그곳에서 그는 학교 교사이자 감리교 권면가이자 번역가로 일했습니다. 1823년 그는 그의 이름을 딴 Joseph Brant의 손녀인 Kayatontye(Christiana Brant)와 결혼했습니다. Christiana는 Peter Jones 목사의 영국인 아내인 Eliza Field Jones의 가까운 친구이자 후원자가 되었습니다. John과 Christiana는 1830년대 초에 일련의 비극이 닥치기 전에 함께 다섯 자녀를 낳았습니다. 크리스티아나는 1832년 11월에 출산 직후 사망했고 이틀 후 갓 태어난 아들이 뒤를 이었습니다. 1834년 Credit Mission에서 말라리아가 만연했고 몇 달 안에 John은 이 질병으로 Anna, Ella 및 Elizabeth라는 3명의 자녀를 더 잃었습니다. 1년 후, 유일하게 살아남은 아이 헨리는 크레디트 강에 익사한 것으로 언급됩니다. 이러한 개인적인 혼란 속에서 그는 1834년에 새로 설립된 Credit Harbour Company의 재무 총무를 역임했으며 질병으로 인해 새로운 길을 걷게 되었습니다.

로버트 린 조사 계획 - 항구 신용 - 1835

마음이 상하고 소비로 고통받는 John은 주일학교를 계속 가르쳤음에도 불구하고 Credit Mission에서 학교 교사를 사임했습니다. 1835년, 그리고 회복 후 그는 영국 태생의 감리교 목사의 딸인 Mary Holtby와 결혼했습니다. 부부는 함께 알프레드 아우구스투스(Alfred Augustus), 피터(Peter), 사라 앨리스(Sarah Alice), 존 마티아스(John Mathias) 등 4명의 자녀를 낳게 됩니다.

한동안 John은 Credit Mission에서 형의 일을 계속 지원했습니다. 1840년에 John은 그의 형제 Peter와 그의 삼촌인 Joseph Sawyer와 함께 봉사하면서 Credit River에서 세 명의 Mississauga 추장 중 한 명으로 선출되었습니다. 그러나 1844년까지 존은 크레디트 강을 떠나 처음에는 데이비스빌로, 나중에는 런던으로 이사한 것으로 보입니다. 1847년에 그는 John이 병에 걸린 캐나다 서부(온타리오)의 런던 지역에 있는 인디언 부서의 Joseph Clench 중령의 번역가로 일하고 있었습니다. 그는 1847년 5월 4일 48세의 나이로 세상을 떠났습니다.

Peter Jones 목사는 형제의 죽음을 알게 된 후 다음과 같이 썼습니다.

Peter Jones 목사는 의심할 여지 없이 온타리오에서 가장 잘 알려진 초기 원주민 지도자 중 한 사람이며 그의 놀라운 이야기는 명예 교수 Donald Smith의 책에 자세히 설명되어 있습니다. 신성한 깃털 (1987) 및 미시소거 초상화 (2013). 그러나 Peter Jones의 확고한 후원자는 그의 형제 John이었습니다. Peter의 선교사가 그를 Credit Mission에서 데려갔고 해외에서 오랫동안 그를 데려갔을 때, 우리는 John이 매일의 노력에서 Mississaugas를 인도하면서 집에서 견고한 반석으로 남아 있다는 인상을 받습니다.


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Thompson은 Akwesasne의 Mohawk Council에서 Lazore와 함께 일했습니다.

Lazore는 2015년에 처음으로 선출되었습니다. Thompson은 위원회에서 많은 Lazore의 작업이 주택에 집중되어 있다고 말했습니다. 그는 주택 당국의 승인을 받기 위해 사람 신청을 추진하고 사람이 사는 집을 개조하는 데 도움을 줄 것입니다.

그는 훈련된 철공이었다. Lazore는 35년 동안 뉴욕시에 고층 건물을 짓는 데 보냈고 때때로 그 시절을 회상했습니다.

Thompson은 "그는 9/11 테러 당시 뉴욕에 있었던 것과 자신이 본 것에 대해 이야기했습니다. 그는 철공으로서 자신의 일에 매우 헌신적이었고 그로 인한 스트레스와 가족의 스트레스를 알고 있었지만 항상 주말에는 가족과 함께 집으로.&rdquo

Thompson은 가족이 Lazore의 가장 큰 사랑이라고 말했습니다. 그는 Clarkson에서 1년을 막 마친 아들을 자랑스러워합니다. 그는 가을에 세인트 로렌스 대학교에 입학한 큰 딸과 마세나의 고등학교 수영 팀에 속한 작은 딸에 대해 자랑스러워합니다.

Thompson은 Lazore&rsquo 어린이에 대한 모든 최신 정보를 알고 있습니다. 두 사람은 불과 며칠 전에 만났다.

&ldquo그는 토요일 오후에 우연히 내 현관에 앉아 있었고 우리는 그의 가족과 학교에 가는 것에 대해 토론을 했습니다. 일요일 아침에 그가 세상을 떠났다는 소식을 듣고 나는 완전히 놀랐습니다. 나는 충격을 받았다.&rdquo

Akwesasne의 모호크 위원회는 Lazore&rsquos의 죽음을 커뮤니티에 큰 손실로 묘사했습니다. 성명서에서 위원회는 국경을 따라 일하는 Lazore&rsquos를 강조했습니다. 그는 미국, 캐나다, 모호크족 사이의 연락 담당자였습니다. 북부 부족 국경 동맹에서도 근무했습니다.

Thompson은 Lazore가 Akwesasne에서 정말 존경받았습니다. 하지만 그들의 우정에 관해서, Lazore는 항상 기분을 밝게 하는 방법을 알고 있었습니다.

&ldquo우리는 항상 농담으로 서로 다른 일로 서로를 괴롭혔고, 그게&rsquo가&rsquo가 가장 그리워하는 것&m&m함께 농담을 던진 것 같아요.&rdquo

Darryl Lazore는 주말에 사망했습니다. 위원회는 사망 원인을 제공하지 않았습니다.


비디오 보기: 신비한TV 서프라이즈 1930년대 미국 엠파이어 스테이트 빌딩을 건설한 모호크족!, MBC 210627 방송 (할 수있다 2022).