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고대 인류가 중요한 바다 방벽을 건넜다는 새로운 증거

고대 인류가 중요한 바다 방벽을 건넜다는 새로운 증거


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3년 전 시베리아 알타이 산맥의 데니소바 동굴에서 나온 작은 손가락 뼈에 대한 유전자 분석을 통해 데니소바인이라는 인류 가계도의 새로운 계통에 대한 완전한 게놈 서열이 밝혀졌습니다. 이제 과학자들은 약 41,000년 전에 살았던 데니소바인이 인도네시아에서 세계에서 가장 눈에 띄는 해양 장벽 중 하나를 어떻게든 건넜고 나중에 호주와 뉴기니로 가는 길에 현대인과 교배했다고 믿습니다.

Wallace's Line은 보르네오의 동쪽 해안을 따라 흐르는 강력한 해류에 의해 형성된 중요한 바다 방벽이며 유대류가 지배하는 오스트랄라시아에서 동쪽으로 서쪽으로 유럽과 아시아 포유류 사이의 구분을 표시합니다. 바다 직선은 건너기 매우 어렵기 때문에 장벽의 양쪽에 있는 동물군은 서로 매우 다릅니다.

호주 애들레이드 대학교(University of Adelaide)의 앨런 쿠퍼(Alan Cooper) 교수는 “한 쪽에는 모든 호랑이, 코뿔소, 원숭이가 있고 다른 한쪽에는 유대류, 거대한 도마뱀, 호주가 있습니다. 이것은 아마도 세계에서 가장 큰 동물 중 하나일 것입니다. 가장 유명한 생물 지리학 라인."

지금까지 고대인류는 월레스선을 넘을 수 없다고 생각했지만, 영국 자연사박물관의 쿠퍼 교수와 크리스 스트링거 교수가 수행한 연구에 따르면 데니소바인이 장벽을 넘는데 성공해야만 유전적 패턴을 설명할 수 있다고 한다.

연구원들은 원래 화석이 발견된 곳이지만 호주, 뉴기니 및 주변 지역의 토착민들에게 존재했음에도 불구하고 데니소바인 DNA가 현재 아시아 본토 인구에는 거의 존재하지 않는다는 것을 발견했습니다.

쿠퍼 교수는 "아시아 본토에서는 고대 인간 표본이나 지리적으로 고립된 현대 원주민 인구 모두 데니소바인 DNA가 전혀 기록되어 있지 않아 이 지역에서 데니소바인의 이종교배에 대한 유전적 신호가 없었다는 것을 의미한다"고 말했다. "그런 유전 신호가 존재하는 유일한 장소는 Wallace's Line의 동쪽 지역인 것으로 보이며 우리는 그곳에서 이종 교배가 발생했다고 생각합니다. 비록 그것이 데니소바인이 어떻게든 해양 횡단을 했음을 의미하지만 말입니다."

이 발견은 데니소바인의 기술적 능력에 대한 우리의 이해에 영향을 미칩니다.

"데니소바인이 이 중요한 바다 장벽 너머로 퍼졌다는 사실은 이 그룹의 행동과 능력, 그리고 그들이 얼마나 멀리 퍼질 수 있었는지에 대한 모든 종류의 질문을 열어줍니다."

이제 연구자들이 발견한 뭐라고 요 Denisovans가 달성한 경우 다음 논리적 질문은 다음과 같아야 합니다. 어떻게?


    신비한 고대 인간이 Wallace's Line을 넘어

    과학자들은 가장 최근에 발견된 고대 인간 친척인 데니소바인이 인도네시아에서 세계에서 가장 눈에 띄는 해양 장벽 중 하나를 어떻게든 건넌 후 호주와 뉴기니로 가는 길에 이 지역을 통과하는 현대인과 교배했다고 제안했습니다. .

    3년 전 북아시아 알타이 산맥의 데니소바 동굴에서 채취한 작은 손가락 뼈에 대한 유전자 분석을 통해 데니소바인이라는 인류 가계도의 새로운 계통에 대한 완전한 게놈 서열이 밝혀졌습니다. 그 이후로 현대 인류 집단과의 교잡을 가리키는 유전적 증거가 발견되었지만 호주, 뉴기니 및 주변 지역의 원주민 집단에서만 발견되었습니다. 대조적으로, Denisovan DNA는 화석이 발견된 곳임에도 불구하고 아시아 본토의 현재 개체군에는 없거나 매우 낮은 수준으로 나타납니다.

    오늘 게시됨 과학 호주 애들레이드 대학의 과학자 앨런 쿠퍼 교수와 영국 자연사박물관의 크리스 스트링거 교수는 데니소바인이 세계 최대의 월레스선을 넘는 데 성공했다면 이 패턴을 설명할 수 있다고 말했다. 보르네오 동쪽 해안을 따라 흐르는 강력한 해류에 의해 형성된 생물지리학적 장벽. Wallace's Line은 유대류가 지배하는 오스트랄라시아에서 동쪽으로 서쪽으로 유럽과 아시아 포유류 사이의 구분을 표시합니다.

    "아시아 본토에서는 고대 인간 표본이나 지리적으로 고립된 현대 원주민 집단 모두 데니소바인의 DNA가 전혀 기록되어 있지 않습니다. 이는 이 지역에서 데니소바인의 이종 교배에 대한 유전적 신호가 없었음을 나타냅니다."라고 애들레이드 대학교의 쿠퍼 교수는 말했습니다. 고대 DNA에 대한 호주 센터. "그런 유전 신호가 존재하는 유일한 장소는 Wallace's Line의 동쪽 지역인 것으로 보이며 우리는 그곳에서 이종 교배가 발생했다고 생각합니다. 비록 그것이 데니소바인이 어떻게든 해양 횡단을 했음을 의미하지만 말입니다."

    "최근에 발견된 또 다른 불가사의한 고대 인류 호모 플로레시엔시스, 인도네시아 플로레스에 있는 소위 호빗(Hobbits)이라고 하는 것은 이 지역의 고대 인간 친척의 다양성이 우리가 생각했던 것보다 훨씬 높다는 것을 확인시켜줍니다."라고 런던 자연사 박물관의 인간 기원 연구 리더인 스트링거 교수는 말합니다. "Hobbits의 형태는 그들이 Denisovans와 다르다는 것을 보여줍니다. 즉, 이제 우리가 적어도 두 개, 그리고 잠재적으로 더 많은 예상치 못한 그룹이 이 지역에 있음을 의미합니다.

    "우리가 도출한 결론은 초기 인간 진화와 문화에 대한 지식에 매우 중요합니다. 데니소바인이 이 중요한 바다 장벽 너머로 퍼져 있다는 사실은 이 그룹의 행동과 능력에 대한 모든 종류의 질문을 열어줍니다. 퍼졌다."

    "지금 핵심 질문은 약 50,000년 전에 뉴기니와 호주를 식민지로 개척하던 현재 인간의 조상이 언제 어디서 데니소바인을 만나고 교류했는지입니다."라고 Cooper 교수는 말합니다.

    "흥미롭게도, 유전 데이터는 남성 데니소바인이 현대 인간 여성과 교배되었음을 시사하며, 소수의 현대인이 처음으로 월리스 선을 넘어 데니소바인 영토에 진입했을 때 상호 작용의 잠재적인 특성을 나타냅니다."


    고대 DNA는 시베리아와 북미 사이의 복잡한 인간 이주 이야기를 보여줍니다

    인간이 한때 지금의 시베리아와 알래스카 사이의 바다를 연결했던 육지 덩어리인 베링지아를 통해 북미 대륙으로 이주했다는 증거가 많이 있습니다. 그러나 정확히 누가 건넜는지, 아니면 다시 건넜는지, 그리고 누가 오늘날의 아메리카 원주민의 조상으로 살아남았는지는 오랜 논쟁거리였습니다.

    베링 해협 양쪽에 있는 희귀 화석에서 얻은 두 가지 새로운 DNA 연구는 이 선사 시대 사람들의 이야기에서 새로운 장을 작성하는 데 도움이 됩니다.

    첫 번째 연구는 북아메리카 민족인 팔레오-에스키모인(북극에 거주한 최초의 사람들)과 그 후손의 유전학을 탐구합니다. “[연구]는 북아메리카 북부의 과거와 오늘날에 살고 있는 인구에 초점을 맞추고 있으며, Na-Dene 화자와 아메리카로 이주한 최초의 민족과 팔레오-에스키모 민족 사이의 흥미로운 연관성을 보여줍니다.&# 8221 Anne Stone, Arizona State University의 인류학적 유전학자는 두 연구를 모두 평가했습니다. 자연, 이메일을 통해 말합니다.

    베링기아는 약 34,000년 전에 형성되었으며 최초의 매머드 사냥을 하는 인간이 15,000년 전, 아마도 훨씬 더 일찍 이 지역을 건넜습니다. 나중에 약 5,000년 전에 팔레오-에스키모로 알려진 사람들에 의한 대규모 이주가 미국 북극과 그린란드의 여러 지역에 퍼졌습니다. 그러나 그들이 오늘날의 에스키모-알류트족과 나-데네족의 직계 조상인지, 아니면 약 800년 전 네오-에스키모인 또는 툴레족의 이후 이주에 의해 추방되었는지 여부는 여전히 수수께끼로 남아 있습니다. .

    현재의 시베리아와 알래스카 사이의 한때 베링기아 연결이었던 것의 지도. (국립공원관리공단)

    국제 팀은 이 지역의 고대인 48명과 살아있는 알래스카 Iñupiat 및 서부 시베리아인 93명의 유해를 연구했습니다. 그들의 작업은 그 지역의 비교적 적은 수의 고대 게놈에 추가되었을 뿐만 아니라 모든 데이터를 단일 인구 모델에 맞추려고 시도했습니다.

    이 발견은 미국 북극과 시베리아의 고대 및 현대 민족 모두가 Paleo-Eskimos에서 많은 유전자를 물려받았다는 것을 보여줍니다. 이 고대 인구의 후손으로는 Yup’ik, Inuit, Aleuts 및 Na-Dene 언어를 사용하는 알래스카와 캐나다 북부에서 미국 남서부에 이르기까지 있습니다. 이 발견은 팔레오-에스키모인들이 약 4,000년 후에 사라진 고립된 민족이라고 제안한 다른 유전 연구들과 대조를 이룹니다.

    공동 저자는 "지난 7년 동안 팔레오-에스키모가 오늘날 북미에 사는 사람들에게 유전적으로 기여했는지에 대한 논쟁이 있어 왔다"며 "우리의 연구는 이 논쟁을 해결하고 팔레오-에스키모가 나데네 언어를 퍼뜨렸다는 이론을 뒷받침한다"고 말했다. 하버드 의대의 David Reich와 Howard Hughes Medical Institute는 보도 자료에서 말합니다.

    두 번째 연구는 아시아 혈통에 초점을 맞추었다고 Stone은 지적합니다. 이 연구는 시베리아 북동부에서 발생한 3만 년이 넘는 기간 동안 인구 역학에 대한 통찰력을 제공하기 때문에 흥미진진합니다. 물론 이러한 통찰력은 아메리카로 이주한 사람들에 대한 정보도 제공합니다.”

    연구원들은 600년에서 31,600년 전의 시베리아에 있는 34명의 개인에 대한 유전자 샘플을 검색했습니다. 후자는 이 지역에서 알려진 가장 오래된 인간 유적이며 이전에 알려지지 않은 시베리아인 그룹을 밝혀냈습니다. 약 10,000년 된 한 시베리아 개인의 DNA는 아메리카 이외의 지역에서 발견된 다른 어떤 유물보다 아메리카 원주민과 유전적으로 더 유사합니다.

    15년 전 과학자들은 북극권 북쪽의 러시아 야나 강을 따라 고대 동물의 뼈, 상아, 석기 도구가 있는 31,000년 된 유적지를 발굴했습니다. 그러나 두 개의 작은 어린이 젖니는 빙하기 유적지에서 유일하게 회수된 인간의 유골이며, 마지막 빙하 극대기 이전 기간 동안 북동 시베리아에 살았던 사람들에게서 아직 알려진 유일한 인간 게놈을 산출했습니다. 그들은 연구의 국제 저자 팀이 “고대 북 시베리아인”이라고 명명한 이전에 인식되지 않은 인구를 나타냅니다.

    러시아의 야나 코뿔소 뿔 유적지에서 31,000년 된 두 개의 젖니가 발견되어 새로운 고대 시베리아인 그룹이 발견되었습니다. (러시아 과학 아카데미)

    저자들은 마지막 빙하 최대기(26,500년에서 19,000년 전) 동안 이 500명 정도의 시베리아인 중 일부가 남부 베링기아에서 더 살기 좋은 기후를 찾았다고 제안합니다. Stone은 이 이주가 기후 변화가 고대 인구 역학에 영향을 미친 방식을 설명한다고 말합니다. “최후의 빙하기 동안의 피난처가 중요했다고 생각합니다” 그녀는 말합니다. 인구가 피난처로 이동함에 따라 사냥한 동물을 따라 이동하고 분포가 남쪽으로 이동함에 따라 수집한 식물을 이용하게 되면서 인구 상호 작용과 변화가 발생했습니다. 이 인구는 기후가 따뜻해짐에 따라 피난처 밖으로 확장되었으며 이러한 기후 역학은 아마도 전 세계 인구에 영향을 미쳤을 것입니다.”

    이 경우 고대 북 시베리아인들이 베링기아에 도착했고 아마도 동아시아에서 이주해 온 사람들과 섞였을 것입니다. 그들의 인구는 결국 북미 최초의 민족과 시베리아를 통해 흩어진 다른 혈통을 낳았습니다.

    Southern Methodist University의 인류학자이자 새 연구의 공동 저자인 David Meltzer는 Yana River 유적지가 발견되었을 때 유물이 Clovis 문화의 독특한 석기 도구(특히 발사체 “points”)처럼 보였다고 말했습니다. 8212약 13,000년 전에 현재의 뉴멕시코에 살았던 초기 아메리카 원주민 인구입니다. 그러나 Yana는 America’s Clovis 사이트에서 18,000년, 수백 마일, 심지어 마지막 빙하기의 빙하까지 떨어져 있었기 때문에 관찰은 회의적이었습니다.

    다른 인구가 단순히 다른 장소와 시간에 비슷한 돌 포인트를 만들 가능성이 더 높아 보였습니다. “이상한 점은 지금 밝혀진 바와 같이 둘은 관련이 있다는 것입니다” Meltzer는 말합니다. 멋지네요. 유물 측면에서 직접적인 역사적 혈통이 없다는 사실은 변하지 않지만, 31,000년 전 러시아 북부에 떠돌던 이 인구의 후손이 아메리카 원주민에게 약간의 DNA를 주었다는 것을 알려줍니다. .”

    적어도 일부 아메리카 원주민 조상이 오랫동안 시베리아 지역 출신으로 여겨져 왔다는 점을 고려할 때 이번 발견은 특히 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 알 수 없는 것처럼 보였던 세부 사항이 수천 년 후에 이제 밝혀지고 있습니다. 예를 들어, 고대 북 시베리아 민족은 또한 러시아 남부의 바이칼 호수 지역에서 온 Mal’ta 개인(24,000년 전)의 조상으로 보입니다. , 차례로, 그들의 조상의 약 40퍼센트를 파생시켰습니다.

    Alla Mashezerskaya는 두 개의 31,000년 된 젖니가 발견된 지역의 유물을 매핑합니다. (엘레나 파블로바)

    Meltzer는 고대 야나 게놈에 대해 아메리카 원주민에게 전파하고 있다고 말합니다. 그러나 빙하 시대 동안 시베리아 풍경을 오가는 다양한 다른 개체군을 통해 그렇게 하고 있습니다. . 지금 우리가 얻는 모든 게놈은 빙하기의 미국과 시베리아의 고대 게놈은 드물기 때문에 우리가 몰랐던 많은 것을 알려줍니다.”

    시베리아 콜리마 강 근처에서 발견된 10,000년 된 유골의 보다 현대적인 게놈은 아메리카 원주민 인구에서 볼 수 있는 것과 유사한 동아시아 및 고대 북 시베리아 혈통의 DNA 혼합을 보여줍니다. 미국. 이 발견과 두 연구의 다른 결과는 북극에서 인간의 혼혈과 이주에 대한 이야기가 일방통행이 아니라는 것을 상기시켜줍니다.

    베링 육교에 대해 양방향으로 갈 수 없다는 내용은 전혀 없다고 Meltzer는 말합니다. 그것은 열려 있었고, 비교적 평평했으며 빙하가 없었습니다. 당신이 방황하고 문이 닫히고 당신이 미국에 갇힌 것과 같은 것은 아닙니다. 따라서 베링 육교가 홍적세 동안 양방향으로 인간을 인신매매했다는 것을 의심할 이유가 없습니다. 아시아로 돌아간다는 생각은 우리에게 큰 일이지만 그들은 전혀 몰랐습니다. 그들은 대륙 사이를 이동하고 있다고 생각하지 않았습니다. 그들은 단지 큰 땅덩어리 주위를 이동하고 있었습니다.”


    수천 년 동안 베링 육교에서 살았던 최초의 미국인

    아메리카 대륙에는 육교를 통해 시베리아에서 알래스카까지 건너는 인간이 거주했다는 이론이 1590년에 처음 제안되었으며 1930년대부터 일반적으로 받아들여졌습니다.

    그러나 유전적 증거는 고대 동아시아 사람들과 현대 아메리카 원주민 사이에 직접적인 조상 연결이 없음을 보여줍니다. 600명의 현대 아메리카 원주민의 DNA와 남부 시베리아 바이칼 호수 근처의 말타에서 발견된 석기 시대 후기 인간 골격에서 회수한 고대 DNA를 비교한 결과, 아메리카 원주민은 약 25,000년 전 마지막 얼음처럼 아시아 조상으로부터 유전적으로 분기되었음을 보여줍니다. 나이가 절정에 이르렀다.

    고고학적 증거에 따르면 인간은 시베리아 북동부의 마지막 빙하기 피크에서 살아남지 못했지만 알래스카나 나머지 신대륙에 도달했다는 증거는 없습니다. 북동 시베리아가 마지막 빙하기가 정점에 도달하기 전 약 30,000년 전 따뜻한 기간 동안 거주했다는 증거가 있지만, 그 이후 고고학 기록은 잠잠해지고 마지막 빙하기가 끝난 후인 15,000년 전만 반환됩니다.

    그렇다면 아메리카 원주민의 조상은 나머지 아시아 친척과 헤어진 후 15,000년 동안 어디로 갔습니까?

    베링기아에서 살아남기
    존 호페커(John Hoffecker), 데니스 오루크(Dennis O'Rourke), 그리고 내가 사이언스(Science) 기사에서 주장한 것처럼, 답은 해수면이 낮았을 때 건조한 땅이었던 시베리아와 알래스카 사이의 베링 랜드 브리지(Bering Land Bridge)에 살았다는 것입니다. 세계의 담수는 얼음에 잠겨 있었지만 지금은 베링 해와 축치 해 아래에 있습니다. 이 이론은 유전적 증거에 의해 점점 더 뒷받침되고 있습니다.

    Beringia의 중앙 부분으로도 알려진 Bering Land Bridge는 너비가 최대 600마일에 달하는 것으로 생각됩니다. 현재 물에 잠긴 지형에 뚫린 퇴적물 코어의 증거에 따르면, 21,000년 전 마지막 빙하기가 절정에 달했던 이곳과 알래스카와 시베리아의 일부 인접 지역은 오늘날 북극 알래스카에서 발견되는 관목 툰드라 및 ndash였던 것으로 보입니다.

    이것은 버드나무와 자작나무와 같은 드워프 관목이 우세하며 키가 몇 센티미터에 불과합니다. 온도가 주변 지역보다 온화했던 일부 보호된 미세 서식지에서도 이 지역에 가문비나무가 있었다는 증거가 있습니다. 오늘날 알래스카의 관목 툰드라 서식지에 서식하고 특정 온도 범위와 관련된 특정 그룹의 딱정벌레의 존재는 또한 해당 지역이 동식물의 피난처였다는 생각을 뒷받침합니다.

    이런 종류의 초목은 풀을 뜯는 큰 동물과 털북숭이 매머드, 털코뿔소, 플라이스토세 말, 낙타, 들소를 지탱하지 못했을 것입니다. 이 동물들은 알래스카와 유콘의 내부와 시베리아 북동부의 내부 지역을 지배하는 스텝 툰드라의 초목에서 살았습니다. 이 관목 툰드라는 엘크, 아마도 일부 큰뿔양, 작은 포유류를 지원했을 것입니다. 그러나 사람들이 따뜻하게 유지하는 데 가장 필요한 자원은 목재였습니다.

    난쟁이 관목의 나무와 나무 껍질은 큰 포유류 뼈를 태우는 화재를 시작하는 데 사용되었을 것입니다. 이 뼈 안의 지방은 고온으로 가열되지 않는 한 발화되지 않으며 이를 위해서는 장작불이 필요합니다. 그리고 고고학 유적지에서 사람들이 연료로 뼈를 태웠다는 증거가 있으며 많은 고대 화로에서 다리 뼈의 그을린 잔해가 발견되었습니다. 북극 겨울 밤의 혹독한 추위를 이겨낸 이 대담한 수렵 채집인들을 살아 있게 한 것은 이 불의 열기 때문입니다.

    미국으로 탈출
    약 13,000년 전 마지막 빙하기가 끝나고 육교가 바다 밑으로 사라지기 시작했습니다. 광대한 대륙 빙상이 녹으면서 전 세계 해수면이 상승하여 수십억 갤런의 담수가 방출되었습니다.육교가 범람함에 따라 베링기아 지역 전체가 더 따뜻하고 촉촉해졌으며 관목 툰드라 식생이 빠르게 퍼져 베링기아 내륙 저지대를 지배했던 스텝 툰드라 식물을 압도했습니다.

    이것은 털북숭이 매머드와 다른 대형 풀을 뜯는 동물들의 종말을 의미했지만, 아마도 그것은 또한 인간 이주에 대한 자극을 제공했을 것입니다. 후퇴하는 빙하가 대륙으로 가는 새로운 경로를 열면서 인간은 먼저 알래스카 내륙과 유콘으로 여행했고 궁극적으로 북극 지역에서 남쪽으로 남쪽으로 이동하여 아메리카 대륙의 온대 지역으로 향했습니다. 베링기아와 알래스카 내륙 너머에 있는 사람들의 존재에 대한 최초의 확실한 고고학적 증거는 약 13,000년 전 이 때부터입니다.

    이 사람들은 고고학자들에 의해 Paleoindians라고 불립니다. 유전적 증거는 오늘날의 아메리카 원주민에게 존재하지만 Mal'ta 유적에는 존재하지 않는 어머니로부터 자손에게 전달된 미토콘드리아 DNA의 돌연변이를 기록합니다. 이것은 북미와 남미에 있는 거의 모든 아메리카 원주민 부족의 직계 조상인 수천 년 동안 시베리아 본토에서 고립된 인구를 나타냅니다.

    이 기사는 원래 Conversation에 게시되었습니다. 원본 기사를 읽으십시오.


    인간은 월리스 라인 너머에 있는 고대 데니소바인 친척과 데이트를 했습니다.

    데니소바인 데이트 데니소바인으로 알려진 고대 인류는 인도네시아에서 심각한 해양 장벽을 넘은 후 현대인과 교배했다고 연구원들은 말합니다.

    이것이 이 고대 인류의 DNA가 동남아시아 일부 지역, 파푸아뉴기니, 호주 원주민에게서만 발견되는 이유를 설명할 수 있다고 남호주 대학의 앨런 쿠퍼 교수와 자연사 대학의 크리스 스트링거 교수는 주장합니다. 런던의 박물관.

    지금은 멸종된 인간 친척의 증거는 3년 전 시베리아 동굴에서 처음 발견되었습니다. 그 이후로 유전 연구에 따르면 이들이 현대인과 교배된 것으로 나타났습니다.

    그러나 데니소바인 DNA의 흔적은 동남아시아에서 발견되었지만 원래 화석이 발견된 곳과 더 가까운 본토 아시아 인구에서는 발견되지 않았습니다.

    "그것은 약간 미스터리였습니다."라고 Cooper는 말합니다.

    일부 사람들은 이것이 데니소바인을 따라 아시아 본토로 들어온 현대인의 DNA에 의한 데니소바인의 유전적 특징이 '밀려가는 것'으로 설명될 수 있다고 주장하지만 쿠퍼는 이에 반대합니다.

    첫째, 그는 아시아의 토착 흑인 수렵 채집인을 대상으로 한 조사에서 데니소바인 DNA의 증거가 없다고 말합니다. 이것은 이 사람들 중 일부가 데니소바인의 유전적 특징을 '덮어버렸을' 수 있는 다른 그룹과 접촉하지 않았음에도 불구하고 말입니다.

    둘째, Cooper는 작년에 중국에서 발견된 고대 인간의 유골에도 데니소바인의 DNA가 포함되어 있지 않다고 말했습니다.

    "아시아 본토에서는 고대 인간 표본이나 지리적으로 고립된 현대 원주민 집단 모두 데니소바인의 DNA가 전혀 기록되어 있지 않아 해당 지역에서 데니소바인의 이종 교배에 대한 유전적 신호가 없었다는 것을 나타냅니다."라고 그는 말합니다.

    월리스 라인의 동쪽

    데니소바인의 유전 신호가 존재하는 유일한 장소는 발리와 롬복 사이를 지나 보르네오 동부 해안을 가로지르는 월리스 라인의 동쪽인 것으로 연구진은 주장했다. 과학.

    이 해양 해협은 육로로 다리를 건너본 적이 없고 건너기 어렵습니다. 그래서 한쪽의 동물군이 다른 쪽의 동물군과 매우 다릅니다.

    "한 쪽에는 모든 호랑이, 코뿔소, 원숭이가 있고 다른 쪽에는 모든 유대류, 거대한 도마뱀, 호주가 있습니다."라고 Cooper는 말합니다. "이것은 아마도 세계에서 가장 유명한 생물지리학 라인 중 하나일 것입니다."

    "우리는 데니소바인들이 그것을 건넜고 인간들이 그것을 주제로 건넌 후 그들과 교배했다고 생각합니다"라고 그는 말합니다.

    Cooper는 상대적으로 적은 수의 인간만이 Wallace Line을 넘을 수 있었을 것이라고 말합니다.

    그는 그들이 미리 그곳에 정착한 데니소바인의 더 많은 인구를 만났을 것이라고 말했습니다.

    Cooper는 작은 개체군이 근친 교배 경향이 있다고 말합니다. 마치 아프리카에서 온 비교적 적은 수의 현대인들이 그들이 만난 네안데르탈인과 한 번만 교배된 것과 같습니다.

    또한 그는 작은 인구에서 미래 세대로 전달되는 모든 유전 신호가 상당히 강할 것이라고 말합니다.

    이 모든 것이 왜 Denisovan DNA가 Wallace 계통의 동쪽에 있는 인간에게서만 선택되는지 설명한다고 Cooper는 말합니다.

    데니소바인 능력

    이 발견은 데니소바인의 기술적 능력에 대한 우리의 이해에 영향을 미칩니다.

    Cooper는 "데니소바인이 이 중요한 바다 장벽 너머로 퍼져 있다는 사실을 알고 있으면 이 그룹의 행동과 능력, 그리고 그들이 얼마나 멀리 퍼질 수 있었는지에 대한 모든 종류의 질문이 제기되었습니다."라고 말합니다.

    흥미롭게도 그는 유전자 흐름을 분석한 결과 그것이 현대 인간 여성과 교배한 남성 데니소바인의 결과로 발생했음을 보여줍니다.

    이 발견은 또한 이 지역의 고대 인간 친척의 다양성이 이전에 생각했던 것보다 훨씬 더 많았다는 것을 의미합니다. 데니소바인이 호빗에 합류하여 월리스 라인 동쪽에 현대인과 동시에 살고 있는 예상치 못한 친척이 되었습니다.

    데니소바인은 누구였습니까?*2010년 과학자들은 시베리아의 동굴에서 발견된 손가락 뼈가 데니소바인(발견된 동굴의 이름을 따서)이라는 새로운 고대 인류 그룹에 속하는 것을 발견했습니다.
    *네안데르탈인과 관련이 있지만 데니소바인은 유전적으로 네안데르탈인 및 현대인과 구별됩니다.
    *화석은 약 41,000년 전에 살았던 어린 소녀의 것입니다.
    *최근 유전 연구에 따르면 데니소바인은 어두운 피부, 갈색 머리, 갈색 눈을 가졌습니다.
    *많은 인구가 시베리아에서 동남아시아에 이르기까지 다양했습니다.
    *현대인과 교배했지만 데니소바인 DNA의 흔적은 동남아시아 일부 지역, 파푸아뉴기니, 호주 원주민에게서만 발견됩니다.

    이 소셜 북마크 링크를 사용하여 공유 인간은 월리스 라인 너머에 있는 고대 데니소바인 친척과 데이트를 했습니다..


    크레타 섬, 고대 선원의 새로운 증거

    초기 인간, 아마도 인간 이전의 조상일 수도 있는 사람들은 이제까지 누구도 의심하지 않았던 것보다 훨씬 더 오랫동안 바다에 갔을 것으로 보입니다.

    이것이 그리스 크레타 섬에서 지난 두 번의 여름에 이루어진 발견의 놀라운 의미입니다. 고고학자들에 따르면 그곳에서 발견된 석기는 적어도 130,000년 전의 것으로, 이는 지중해에서 최초로 알려진 항해에 대한 강력한 증거로 간주되며 인간 이전 문화의 해양 능력을 재고하게 하는 원인으로 간주됩니다.

    크레타 섬은 500만 년 이상 섬이었습니다. 즉, 도구 제작자는 배를 타고 도착했을 것입니다. 따라서 석기 시대 고고학 전문가들은 이것이 지중해 항해의 역사를 100,000년 이상 뒤로 밀어내는 것 같다고 말합니다. 이전의 유물 발견은 사람들이 10,000년에서 12,000년 전에 키프로스, 다른 몇 개의 다른 그리스 섬 및 아마도 사르데냐에 도달했음을 보여주었습니다.

    가장 오래된 초기 해양 여행은 해부학적으로 현대인 호모 사피엔스가 약 60,000년 전에 시작된 호주로의 바다 횡단 이주였습니다. 또한 인도네시아 플로레스(Flores) 섬의 해골과 공예품, 물을 통해 새로운 서식지로 이동하는 고대 유인원에 대한 암시적인 증거가 조금씩 있습니다.

    더욱 흥미롭게도, 크레타 섬에서 도구를 발견한 고고학자들은 손도끼의 스타일이 최대 700,000년이 될 수 있음을 시사한다고 언급했습니다. 그들은 그것이 연장될 수 있지만 도구는 아프리카의 인간 이전 인구에서 시작된 Acheulean으로 알려진 석재 기술의 인공물과 유사하다고 인정합니다.

    손 도끼를 포함하여 2,000개 이상의 석재 유물이 Thomas F. Strasser와 Eleni Panagopoulou가 이끄는 팀에 의해 Plakias 마을 근처의 Crete 남서쪽 해안에서 수집되었습니다. 그녀는 그리스 문화부 소속이며 그는 로드 아일랜드에 있는 프로비던스 칼리지의 미술사 부교수입니다. 그들은 보스턴 대학의 Curtis Runnels를 포함한 그리스와 미국의 지질학자와 고고학자들의 도움을 받았습니다.

    Strasser 박사는 지난 달 미국 고고학 연구소(Archaeological Institute of America) 회의에서 이 발견에 대해 설명했습니다. 현장 연구의 후원자인 아테네의 미국 고전 연구 학교(American School of Classical Studies) 저널인 헤스파리아(Hesparia)에 공식 보고서가 게재될 수 있도록 승인되었습니다.

    플라키아스 조사팀은 11,000년이 넘지 않은 가장 최근의 장인들의 유물을 찾기 시작했습니다. 그러한 인공물은 중석기 및 신석기 시대의 전형적인 칼날, 창 끝 및 화살촉이었을 것입니다.

    Strasser 박사는 지난주 인터뷰에서 "우리는 그것들을 찾았고 손도끼를 찾았습니다"라고 말했습니다.

    “우리는 당황했습니다.” Dr. Runnels가 인터뷰에서 말했습니다. "이런 것들은 거기에 있어서는 안 될 일이었습니다."

    발견의 소문은 석기 시대 학자의 계급 사이에서 돌고 있습니다. 데이터와 일부 사진을 본 소수의 도구(대부분의 도구는 아테네에 있음)는 흥분되고 조심스럽게 감명을 받았다고 말했습니다. 이 연구는 추가 연구로 확인되면 기술 개발 시간표와 인간과 인간 이전의 이동성에 대한 교과서 설명을 뒤섞습니다.

    하버드 석기시대 고고학의 권위자인 오퍼 바-요세프는 이 발견의 중요성은 유적지의 연대에 달려 있다고 말했다. 그는 이메일 메시지에서 "수사관이 날짜를 제공하면 발견의 중요성을 더 잘 이해할 수 있을 것"이라고 말했다.

    Bar-Yosef 박사는 Cretan 도구의 사진을 몇 장밖에 본 적이 없다고 말했습니다. 양식은 가능한 나이만 나타낼 수 있지만 "유물을 다루는 것은 다른 인상을 줄 수 있습니다."라고 그는 말했습니다. 그리고 데이트가 이야기를 말해 줄 것이라고 그는 말했다.

    석기 시대 연구에서 30년의 경험을 가지고 있는 Dr. Runnels는 자신과 세 명의 지질학자가 분석한 결과 "유적지 시대에 대해 의심의 여지가 없으며 도구는 훨씬 더 오래되었을 것"이라고 말했습니다.

    연구원들은 해안 위의 절벽과 동굴이 아프리카판이 아래로 내려가고 유럽판을 밀어 올리는 지각력에 의해 융기되었다고 말했습니다. 노출된 융기된 지층은 잘 연구되고 연대측정된 지질학적 기간의 순서를 나타내며, 어떤 경우에는 가장 최근 빙하기의 빙하기 및 간빙기의 확립된 날짜와 상관관계가 있습니다. 또한 연구팀은 도구를 지지하는 층을 분석해 13만~19만년 전 지표면에 흙이 있었다는 사실을 알아냈다.

    Runnels 박사는 이것이 도구 자체에 대한 최소 연령이라고 생각했다고 말했습니다. 여기에는 석영 손 도끼뿐만 아니라 식칼과 스크레이퍼가 포함되며 모두 Acheulean 스타일입니다. 고고학자들은 이 도구들이 말하자면 크레타 절벽에서 시간이 지나면서 얼어붙기 전에 수천 년 동안 만들어졌을 수 있다고 말했습니다.

    Runnels 박사는 이 도구가 지질학적 층보다 적어도 두 배는 더 오래되었을 수 있다고 제안했습니다. Strasser 박사는 그것들이 700,000년 정도 될 수 있다고 말했습니다. 이번 여름에 추가 탐사가 계획되어 있습니다.

    130,000년의 날짜는 호모 사피엔스가 이미 아프리카에서 진화한 200,000년 전 이후의 시간에 발견이 될 것입니다. 유럽에서의 그들의 존재는 약 50,000년 전까지만 해도 분명해지지 않았습니다.

    고고학자들은 도구 제작자가 누구인지 추측할 수 있을 뿐입니다. 13만 년 전, 현생인류는 네안데르탈인이나 호모 하이델베르겐시스와 같은 다른 유인원과 세상을 공유했습니다. 아슐레스 문화는 호모 에렉투스와 함께 시작되었다고 생각됩니다.

    표준 가설은 Acheulean 도구 제작자가 중동을 통해 유럽과 아시아에 도달했으며 주로 현재 터키를 거쳐 발칸 반도에 도달했다는 것입니다. 새로운 발견은 그들의 확산이 육로에 국한되지 않았음을 시사합니다. 그들은 아프리카에서 지브롤터 해협을 건너 스페인으로 이주하려는 제안에 신뢰를 줄 수 있습니다. 도구가 발견된 크레타 섬의 남쪽 해안은 북아프리카에서 200마일 떨어져 있습니다.

    Strasser 박사는 “공구 제작자들이 리비아에서 200마일 떨어진 곳에서 왔다고 말할 수는 없습니다. "뗏목을 탄다면 긴 항해지만 유럽 본토에서 그리스 섬을 가로지르는 짧은 횡단을 통해 왔을 수도 있습니다."

    그러나 고고학자들과 초기 항해사 전문가들은 이 발견이 놀랍게도 고대의 선원들이 뗏목보다 더 견고하고 신뢰할 수 있는 공예품을 가졌음을 보여주는 것으로 보인다고 말했습니다. 그들은 또한 풍부한 석재 인공물을 생산하는 지속 가능한 인구를 만들기 위해 먼 거리에 걸쳐 반복적으로 물을 건너는 것을 생각하고 수행하는 인지 능력이 있어야 합니다.


    내용물

    아메리카의 북유럽 식민지화

    콜럼버스의 항해 이전에 그린란드와 캐나다로의 북유럽 여행은 역사적, 고고학적 증거에 의해 뒷받침됩니다. 10세기 후반에 그린란드에 북유럽 식민지가 건설되어 법원과 의회가 있는 15세기 중반까지 지속되었습니다.물건) 브라타흘리드에서 열리고 가르다르에서 주교가 배치됩니다. [7] 현재의 캐나다 대서양 연안에 있는 큰 섬인 뉴펀들랜드에 있는 L'Anse aux Meadows에 있는 노르웨이인 정착지의 유적이 1960년에 발견되었으며 방사성 탄소 연대 측정이 990년에서 1050년 사이에 이루어졌습니다. [3] 이곳은 선사 시대 이후, 콜럼버스 이전의 해양 횡단 아메리카 대륙과의 접촉의 증거로 널리 받아들여지는 유일한 장소로 남아 있습니다. L'Anse aux Meadows는 1978년 유네스코에 의해 세계 문화 유산으로 지정되었습니다. [8] 또한 같은 시기에 Leif Erikson이 세운 Vinland의 시도 식민지 또는 더 넓게는 아메리카의 북유럽 탐험과 관련이 있을 수 있습니다. [9]

    L'Anse aux Meadows는 Norse 식민지 개척자들이 북미로 여행을 가서 영구적인 건축물을 지었다고 주장하지만, 원주민과 Norse 사람들 사이의 접촉을 설명하는 출처는 거의 없습니다. 툴레 사람들(현대 이누이트의 조상)과 12세기 또는 13세기에 노르웨이 사람들 사이의 접촉이 알려져 있습니다. Norse Greenlanders는 들어오는 정착민들을 "skrælingar"라고 불렀습니다. 그린랜더와 "스크랄링" 사이의 갈등은 다음 문서에 기록되어 있습니다. 아이슬란드 연대기. skrælings라는 용어는 Vínland sagas에서도 사용되며, 원주민과의 무역과 갈등을 설명할 때 10세기 동안의 사건과 관련이 있습니다. [10]

    폴리네시아, 멜라네시아 및 오스트로네시아 접촉 편집

    유전 연구

    2007년과 2009년 사이에 유전학자 Erik Thorsby와 동료들은 조직 항원 그것은 이스터 섬의 인간 인구에 대한 아메리카 인디언의 유전적 기여를 입증하는 것으로, 아마도 유럽인이 섬을 발견하기 전에 도입되었을 것이라고 결정했습니다. [11] [12] 2014년 코펜하겐 대학 지구유전학 센터의 유전학자 안나-사포 말라스피나스(Anna-Sapfo Malaspinas)는 현재 생물학 대략 600년 전(즉, 서기 1400년 ± 100년)으로 거슬러 올라가는 이스터 섬과 남아메리카 인구 간의 접촉에 대한 인간의 유전적 증거를 발견했습니다. [13]

    현재 멸종된 보토쿠도족 중 일부는 브라질 내륙에 살았는데 2013년에 발표된 연구에서 일반적으로 폴리네시아인과 오스트로네시아인의 다른 하위 그룹에서만 발견되는 mtDNA haplogroup B4a1a1의 구성원인 것으로 밝혀졌습니다. 이것은 14개의 두개골에 대한 분석을 기반으로 했습니다. 2개는 B4a1a1에 속했습니다(반면 12개는 아메리카 원주민에게 흔한 mtDNA haplogroup C1의 하위 분류군에 속함). 연구팀은 다양한 시나리오를 조사했는데 그 중 어느 것도 옳다고 말할 수 없었습니다. 그들은 선사 시대에 폴리네시아와 브라질 사이에 직접적인 접촉이 있었다는 시나리오를 "심각하게 즐길 가능성이 너무 낮다"고 일축했습니다. B4a1a1은 마다가스카르의 마다가스카르 사람들(선사에 상당한 오스트로네시아인 정착을 경험함)에서도 발견되지만, 저자들은 보토쿠도 중 B4a1a1이 아프리카 노예 무역(마다가스카르 포함)에서 비롯되었다는 "기상적인" 제안으로 설명했습니다. [14]

    에 발표된 유전자 연구 자연 2015년 7월에는 "일부 아마존 아메리카 원주민은 현재의 어떤 유라시아인이나 아메리카 원주민보다 토착 오스트레일리아인, 뉴기니인 및 안다만 제도인과 더 가까운 조상을 가진 건국 인구의 일부 후손입니다." [15] [16] David Reich가 포함된 저자는 다음과 같이 덧붙였습니다. "이 서명은 현재의 북부 및 중미 또는 한 지역에서 동일한 정도로 또는 전혀 존재하지 않습니다.

    12,600년 된 클로비스 관련 게놈, 이는 이전에 받아들여진 것보다 아메리카 대륙의 창시 인구가 더 다양함을 암시합니다." 이것은 거의 동시에 출판된 논문과 충돌하는 것으로 보입니다 과학 이는 이전의 합의 관점을 채택합니다. 즉, 모든 아메리카 원주민의 조상은 2018년 1월 1일 이전에 시베리아에서 한 번의 이주 물결로 아메리카 대륙에 진입했습니다.

    23카, 이누이트에서 분리되어 "북부" 및 "남부" 아메리카 원주민 지사로 다양화됨

    13카 일부 아메리카 원주민과 동아시아인/이누이트 및 오스트랄로-멜라네시아인과 관련된 그룹 사이에 분기 후 유전자 흐름의 증거가 있습니다. [17] 이것은 오세아니아의 폴리네시아 이전 그룹에 의한 접촉의 증거입니다. 멜라네시아인 또는 다른 오스트로네시아인.

    2020년에 또 다른 연구 자연 Mangareva, Marquesas 및 Palliser 섬과 이스터 섬의 개체군은 남미 토착 개체군과 유전적으로 혼혈되어 있으며 콜롬비아 태평양 연안의 Zenú족 현대 개체군의 DNA가 가장 일치한다는 사실을 발견했습니다. 저자들은 유전적 특징이 아마도 단 한 번의 고대 접촉의 결과일 것이라고 제안합니다. 그들은 서기 1150년에서 1230년 사이에 토착 남미인과 폴리네시아인 사이의 최초 혼혈 사건이 동부 폴리네시아에서 발생했으며, 이후 서기 1380년 경 이스터 섬에서 혼혈이 발생했다고 제안했지만 [4] 다른 가능한 접촉 시나리오를 제안했습니다. 미국에 이어 폴리네시아 사람들이 남미 사람들과 함께 폴리네시아로 돌아오거나 남미 유전 유산을 가지고 돌아옵니다. [18] 이 연구에 참여하지 않은 여러 학자들은 남미에서의 접촉 사건이 더 가능성이 있다고 제안했습니다. [19] [20] [21]

    폴리네시아인 및/또는 멜라네시아인과의 접촉에 대한 기타 주장

    고구마 편집

    아메리카 대륙이 원산지인 식용 작물인 고구마는 유럽 탐험가들이 처음 태평양에 도착했을 때 폴리네시아에 널리 퍼졌습니다. 고구마는 쿡 제도에서 1000년 CE까지 방사성 탄소 연대 측정을 했습니다. 모순적인 ] 그리고 현재의 생각은 그것이 중앙 폴리네시아로 옮겨졌다는 것입니다. c. 700 CE 및 거기에서 폴리네시아 전역으로 퍼졌습니다. [22] 그것은 태평양을 가로질러 남아메리카로 갔다가 다시 돌아온 폴리네시아인들이 가져갔다거나, 남미 사람들이 폴리네시아로 가져왔다는 주장이 있다. [23] 또한 이 식물은 배의 화물에서 버려져 바다를 가로질러 떠내려갔을 가능성도 있다.[24] 계통발생학적 분석은 유럽인과의 접촉 전과 후를 포함하여 남미에서 폴리네시아로 고구마가 최소 두 차례 개별적으로 유입되었다는 가설을 뒷받침합니다. [25]

    네덜란드 언어학자이자 아메리카 인디언 언어 전문가인 Willem Adelaar와 Pieter Muysken은 고구마에 대한 단어가 남아메리카의 폴리네시아 언어와 언어에서 공유된다고 제안했습니다. 원시 폴리네시아 *쿠말라 [26] (이스터 섬 비교 쿠마라, 하와이안 ʻ우알라, 마오리 쿠마라 동부 폴리네시아 이외의 명백한 동족은 동부 폴리네시아 언어에서 빌릴 수 있으며, 원시 폴리네시아의 지위와 나이에 의문을 제기할 수 있음) 케추아어 및 아이마라어와 연결될 수 있음 쿠마르

    Adelaar와 Muysken은 고구마에 대한 단어의 유사성은 "안데스 지역과 남태평양의 주민들 사이의 우발적 접촉에 대한 거의 증거를 구성한다"고 주장합니다. 저자들은 고구마라는 단어의 존재가 폴리네시아와 남아메리카 사이의 산발적인 접촉을 암시하지만 반드시 이주하는 것은 아니라고 주장합니다. [27]

    캘리포니아 카누

    캐서린 클라(Kathryn Klar)와 테리 존스(Terry Jones)를 포함한 연구원들은 서기 400년에서 800년 사이에 하와이인과 남부 캘리포니아의 추마시(Chumash) 사람들 사이의 접촉 이론을 제안했습니다. Chumash와 이웃한 Tongva에서 제작한 판자 카누는 북미 원주민들 사이에서 독특하지만 설계면에서는 폴리네시아인과 멜라네시아인이 심해 항해에 사용하는 더 큰 카누와 유사합니다. 토몰로오, 그러한 공예에 대한 Chumash 단어는 다음에서 파생될 수 있습니다. 투물라아우/쿠뮬라아우, 조선공이 판자를 조각하여 카누에 꿰매는 통나무에 대한 하와이 용어입니다. [28] [29] 유사한 통바 용어, 티야트, 관련이 없습니다. 만약 발생했다면, 이 접촉은 캘리포니아나 하와이에 유전적 유산을 남기지 않았습니다. 이 이론은 캘리포니아 내에서 제한된 언론의 주목을 받았지만 통바와 추마시 문화의 대부분의 고고학자들은 수세기에 걸친 판자 카누의 독자적인 개발이 자료 기록에 잘 나타나 있다는 이유로 이를 거부합니다. [30] [31] [32]

    2007년에 칠레 중남부의 마푸체족(아라우카니아인)과 폴리네시아인 사이에 콜럼버스 이전의 접촉 가능성을 시사하는 증거가 나타났습니다. Mapuche가 거주했던 지역인 Arauco 반도의 El Arenal 유적지에서 발견된 Araucana 닭의 뼈는 콜롬비아 이전에 남태평양 섬에서 남아메리카로 육지 인종이 유입되었음을 뒷받침합니다. [33] 칠레에서 발견된 뼈는 스페인인이 도착하기 전인 1304년에서 1424년 사이로 방사성 탄소 연대 측정이 이루어졌습니다. 닭의 DNA 염기서열은 아메리칸 사모아와 통가의 닭과 일치했으며 유럽 닭의 DNA 염기서열과는 다른 것으로 밝혀졌다. [34] [35]

    그러나 이 발견은 방법론에 의문을 제기하고 이론이 여전히 가능할 수 있지만 결론에 결함이 있다는 결론을 내린 2008년 연구에 의해 도전을 받았습니다. [36] 2014년의 또 다른 연구는 그 기각을 강화하고 초기 연구에서 결정적인 결함을 제기했습니다. "고대와 현대 표본의 분석은 독특한 폴리네시아 유전 특징을 보여줍니다"와 "이전에 보고된 유럽 이전 남아메리카와 폴리네시아 닭은 현대 DNA에 오염된 결과일 가능성이 높으며 이 문제는 하플로그룹 E 닭 서열과 관련된 고대 DNA 연구를 혼란스럽게 만들 가능성이 있습니다." [37]

    Ageratum conyzoides 편집하다

    Ageratum conyzoidesbillygoat-weed, chick weed, goatweed 또는 whiteweed라고도 알려진 이 식물은 열대 아메리카가 원산지이며 1778년 Captain Cook이 도착하기 전에 하와이에서 자란 것으로 간주한 William Hillebrand에 의해 1888년 하와이에서 발견되었습니다. 이름 (메이 파라리 또는 메이 로레) 및 확립된 토착 의약 사용 및 향 및 레이에서 사용은 쿠키 이전 시대에 대한 지원으로 제공되었습니다. [38] [39]

    심황 편집

    심황(강황) 아시아에서 시작되었으며 오스트로네시아 사람들이 오세아니아와 마다가스카르로 강황을 전파하고 사용했다는 언어적, 상황적 증거가 있습니다. Günter Tessmann은 1930년(유럽인과 접촉한 지 300년 후)에 강황 페루 Ucayali 강 상류 동쪽에 있는 Amahuaca 부족에 의해 재배되었으며 신체의 그림에 사용되는 염료 식물로, 인근 Witoto 사람들은 의식 춤에서 페이스 페인트로 사용했습니다. [40] [41] David Sopher는 1950년에 "사람이 유럽 이전에 태평양을 횡단하여 식물을 도입했다는 증거가 매우 강력해 보인다"고 언급했습니다. [42]

    돌도끼의 언어학 편집

    이스터 섬의 "돌도끼"라는 단어는 따오기, 뉴질랜드 마오리족 중에서 따오기 ("adze"), 마푸체 따오기 칠레와 아르헨티나, 더 나아가 Yurumanguí 토토키 ("도끼") 콜롬비아에서. [27] 마푸체어 따오기 또한 "수장"을 의미할 수 있으며 따라서 케추아어 단어와 연결됩니다. 토케 ("민병대장") 및 Aymara 토케니 ("훌륭한 판단의 사람"). [43] 물리안의 입장에서 et al. (2015) 가능한 남미 링크는 단어의 견해에 관한 문제를 복잡하게 만듭니다. 따오기 폴리네시아인과의 접촉을 암시합니다. [43]

    기능의 유사성 편집

    2007년 12월 칠레 콘셉시온의 한 박물관에서 여러 개의 인간 두개골이 발견되었습니다. 이 두개골은 이전에 마푸체족이 거주했던 태평양 칠레 연안의 섬인 모카 섬에서 유래했습니다. 오타고 대학의 리사 마티수-스미스(Lisa Matisoo-Smith)와 발파라이소 대학(Universidad de Valparaíso)의 호세 미구엘 라미레즈 알리아가(José Miguel Ramírez Aliaga)에 따르면 두개골의 두개골 분석은 뒤에서 볼 때 오각형 모양과 로커와 같은 "폴리네시아적 특징"을 가지고 있다고 제안합니다. 입 부분. [44]

    에콰도르와의 접촉 주장 편집

    2013년 유전자 연구에 따르면 에콰도르와 동아시아 간의 접촉 가능성이 있습니다. 이 연구는 접촉이 북아메리카에 유전적 흔적을 남기지 않은 대양 횡단 또는 후기 단계의 해안 이동이었을 수 있음을 시사합니다. [45]

    중국인 접촉 주장 편집

    다른 연구자들은 올멕 문명이 특히 은나라 말기에 중국 난민의 도움으로 생겨났다고 주장합니다. [47] 1975년, 스미소니언 연구소의 베티 메거스는 올멕 문명이 샹족의 영향으로 기원전 1200년경에 시작되었다고 주장했다. [48] ​​1996년 책에서 Mike Xu는 Chen Hanping의 도움으로 La Venta의 켈트족이 한자를 가지고 있다고 주장했습니다. [49] [50] 이러한 주장은 주류 Mesoamerican 연구원에 의해 지원되지 않습니다. [51]

    중국과 북미의 초기 접촉에 대한 다른 주장이 제기되었습니다. 1882년에 아마도 함께 묶인 약 30개의 놋쇠 동전이 중국 금광들이 지배했던 지역인 Dease Creek 근처인 Cassiar Gold Rush 지역에서 발견된 것으로 보고되었습니다. 동시대의 기록은 다음과 같이 말합니다. [52]

    1882년 여름, Br. Cassar 지역의 De Foe(Deorse?) 개울에서 한 광부가 발견되었습니다. 컬럼비아, 지표면 25피트 아래에 있는 금빛 모래 속에 30개의 중국 동전이 있습니다. 그들은 묶여 있는 것처럼 보였지만 광부를 들어올리자 그것들이 떨어져 나가도록 내버려 두었습니다. 그들 위의 땅과 그 주위의 땅은 이웃에 있는 어떤 땅과도 비교할 수 없을 정도로 조밀했습니다. 내가 빅토리아에 있는 Chu Chong 매장에서 조사한 이 동전들 중 하나. 금속이나 표시가 현대 동전과 닮지 않았지만 그 숫자는 아즈텍 달력처럼 보였습니다. 내가 아는 한, 이것은 기원전 2637년 Huungti 황제가 창안한 중국의 60년 연대기이며, 그의 백성이 기억할 수 있도록 이 형태로 유통되었습니다.

    Royal B.C.의 고고학 큐레이터인 그랜트 케디(Grant Keddie)는 박물관은 이것을 19세기에 주조된 행운의 사원 토큰으로 식별했습니다. 그는 이것들이 매우 오래되었다는 주장이 그것들을 악명높게 만들었으며 "사원 주화는 많은 사람들에게 보여졌고 그들의 발견과 나이에 관한 다양한 버전의 이야기가 지방 전역에 퍼져 인쇄되어 많은 작가들이 자주 변경했습니다. 지난 100년." [53]

    서기 500년 이전에 Hui Shen이 이끄는 중국 불교 선교사 그룹이 Fusang이라는 장소를 방문했다고 주장했습니다. 중국 지도 제작자들은 이 영토를 아시아 해안에 배치했지만, 다른 사람들은 1800년대 초에 Fusang이 북미에 있었을 것이라고 제안했습니다. [55]

    그의 책에서 1421년: 중국이 세계를 발견한 해, 영국 작가 Gavin Menzies는 명나라 제독 Zheng He의 보물 함대가 1421년에 아메리카에 도착했다는 근거 없는 주장을 했습니다. [56] 전문 역사가들은 Zheng He가 아프리카 동부 해안에 도착했다고 주장하고 Menzies의 가설은 증거가 전혀 없는 것으로 기각합니다. [57] [58] [59] [60]

    1973년과 1975년에 중국 어부들이 사용하던 닻을 닮은 도넛 모양의 돌이 캘리포니아 연안에서 발견되었습니다. 이 돌(때때로 팔로스 베르데스 스톤)는 처음에 최대 1,500년 전으로 생각되었고 따라서 중국 선원들이 콜럼버스 이전에 접촉했다는 증거입니다. 나중에 지질 조사 결과 몬테레이 혈암으로 알려진 지역 암석으로 이루어진 것으로 밝혀졌으며 19세기에 연안에서 고기를 잡은 중국인 정착민들이 사용한 것으로 생각됩니다. [61]

    일본인 접촉 주장 편집

    고고학자 에밀리오 에스트라다(Emilio Estrada)와 동료들은 에콰도르 해안의 발디비아 문화와 관련이 있고 기원전 3000-1500년의 도기가 일본의 조몬 시대에 생산된 도기와 유사성을 보여 두 문화 간의 접촉이 설명할 수 있다고 주장했습니다. 유사점. [62] [63] 연대순 및 기타 문제로 인해 대부분의 고고학자들은 이 아이디어를 믿을 수 없는 것으로 일축했습니다. [64] [65] 유사점(완전하지 않음)은 단순히 점토를 절개할 때 가능한 디자인 수가 제한되어 있기 때문이라는 제안이 있었습니다.

    알래스카의 인류학자 Nancy Yaw Davis는 뉴멕시코 주니족이 일본인과 언어적, 문화적 유사성을 보인다고 주장합니다. [66] 주니족 언어는 분리된 언어이며 데이비스는 혈액형, 풍토병, 종교 면에서 주변 원주민의 문화와 다른 것으로 보인다고 주장한다. 데이비스는 일본의 승려나 불안한 농민들이 13세기에 태평양을 건너 미국 남서부로 여행을 갔으며 Zuni 사회에 영향을 미쳤을 것이라고 추측합니다. [66]

    1890년대에 변호사이자 정치가인 James Wickersham[67]은 17세기 초에서 19세기 중반까지 수십 척의 일본 선박이 조선에 ​​있었던 것으로 알려져 있다는 점을 고려할 때 콜럼버스 이전에 일본 선원과 아메리카 원주민 사이의 접촉이 있을 가능성이 매우 높다고 주장했습니다. 강력한 쿠로시오 해류를 따라 아시아에서 북미로 운반되었습니다. 일본 선박은 북의 알류샨 열도와 남쪽의 멕시코 사이에 상륙했으며, 역사적 기록에 인원수가 적힌 23건의 사건에서 총 293명을 태우고 있었다. 대부분의 경우 일본 선원들은 점차 상선을 타고 귀향했습니다. 1834년 태평양 북서부의 케이프 플래터리(Cape Flattery) 근처에서 훼손된 방향타가 없는 일본 선박이 난파되었습니다. 배의 3명의 생존자는 Hudson's Bay Company의 일원에 의해 구출되기 전에 일정 기간 동안 Makahs에 의해 노예가 되었습니다. 당시 일본의 쇄국정책으로 고국으로 돌아갈 수 없었다. [68] [69] Wickersham은 1850년경에 또 다른 일본 배가 상륙했으며 선원들은 현지 아메리카 원주민 인구에 동화되었다고 기록했습니다. 일본과 북미 사이의 콜럼버스 이전 접촉에 대한 결정적인 증거가 없음을 인정하면서도 Wickersham은 위에 설명된 그러한 접촉이 유럽인이 북미에 도착하여 이를 문서화하기 시작한 후에만 시작되었을 것이라는 것은 그럴듯하지 않다고 생각했습니다.

    1879년 Alexander Cunningham은 c. 200 BCE, 그 중 그는 커스터드 사과의 묘사로 보이는 것을 언급했습니다(Annona squamosa). Cunningham은 1498년 Vasco da Gama가 항로를 발견한 후 신대륙 열대 지방에 자생하는 이 식물이 인도에 도입되었다는 사실을 처음에는 알지 못했고 문제를 지적했습니다. 2009년 연구에 따르면 기원전 2000년으로 추정되는 탄화 잔해가 발견되었으며 이는 커스터드 사과 씨의 것으로 보입니다. [71]

    Grafton Elliot Smith는 Copán의 마야 석비 조각에 있는 특정 주제가 아시아 코끼리를 나타낸다고 주장하고 다음과 같은 주제로 책을 저술했습니다. 코끼리와 민족학자 1924년에. 현대 고고학자들은 그 묘사가 (토착) 맥에 근거한 것이 거의 확실하다고 제안했으며, 그 결과 Smith의 제안은 후속 연구에서 일반적으로 기각되었습니다. [72]

    12세기에 만들어진 카르나타카(Karnataka)의 조각에 묘사된 일부 물체는 옥수수 이삭과 유사합니다(제아 메이스-신대륙이 원산지인 작물)은 1989년 Carl Johannessen에 의해 콜럼버스 이전의 접촉의 증거로 해석되었습니다. [73] 이러한 제안은 몇 가지 증거에 근거하여 여러 인도 연구원에 의해 기각되었습니다. 일부 사람들은 이 물체가 진주로 장식된 가상의 과일인 "묵타팔라(Muktaphala)"를 대신한다고 주장했습니다. [74] [75]

    중앙 아메리카 지역, 특히 치아파스, 멕시코 및 카리브 제도 지역에서 발생하는 몇 가지 언어적 변칙이 있습니다. 이는 인도/동남아 선원들이 콜럼버스 이전에 아메리카로 건너갔음을 암시할 수 있습니다. 우선, "카누"라는 단어가 파생된 아라와칸-타이노 단어(한때 카리브해에서 사용됨) "카나와"는 의미상으로나 형태학적으로 보트에 대한 산스크리트어 단어 "나우카"와 유사합니다. 이와 유사한 특성을 가진 두 개의 Tzotzil 단어(Chiapas 지역에서 사용됨)가 있습니다. 첫 번째는 "들어오다"를 의미하는 산스크리트어/벵골어 "ashon/ashen"에서 파생된 "들어가다"를 의미하는 Tzotzil 단어 "achon"입니다. 산스크리트어 루트 "ash"는 일반적으로 "오다" 또는 "들어가다"를 의미합니다. 두 번째는 "머리카락"을 의미하는 Tzotzil 단어 "sjol"이며 흥미롭게도 머리카락을 뜻하는 벵골어 "chul"과 유사합니다. 적도 카운터가 동남 아시아에서 이러한 이상 현상이 발생하는 지역으로 직접적인 바람 경로를 제공한다는 것은 가치가 없습니다. [ 인용 필요 ]

    아프리카인과 관련된 주장

    메소아메리카에 아프리카가 존재한다는 주장은 올멕 문화의 속성, 아프리카 식물이 아메리카로 이전되었다는 주장, [76] 유럽과 아랍의 역사적 설명에 대한 해석에서 비롯됩니다.

    Olmec 문화는 대략 기원전 1200년에서 기원전 400년 사이에 존재했습니다. Olmecs가 아프리카인과 관련이 있다는 생각은 1862년 Hueyapan(현재 Tres Zapotes)에서 최초의 거대한 머리를 발견한 José Melgar에 의해 제안되었습니다. [77] 보다 최근에 Ivan Van Sertima는 그의 책에서 아프리카가 메소아메리카 문화에 미친 영향을 추측했습니다. 그들은 콜럼버스보다 먼저 왔다 (1976). 그의 주장에는 서아프리카에서 아메리카로 흐르는 해류를 타고 배를 타고 아프리카인들이 도착한 데 대한 메소아메리카 피라미드, 달력 기술, 미라화 및 신화의 귀인이 포함됩니다. Leo Wiener(아래)에서 크게 영감을 받은 Van Sertima는 Aztec 신 Quetzalcoatl이 아프리카 방문객을 대표한다고 제안합니다. 그의 결론은 주류 학자들에게 심한 비판을 받았고 사이비 고고학으로 간주되었습니다. [78]

    레오 위너스 아프리카와 아메리카의 발견 날개 달린 뱀과 태양 원반 또는 케찰코아틀과 같은 만딩카와 토착 메소아메리카 종교 상징과 "kore", "gadwal" 및 "qubila"와 같이 두 문화에 걸쳐 Mande 뿌리를 갖고 유사한 의미를 공유하는 단어 사이의 유사성을 암시합니다. (아랍어) 또는 "kofila"(만딩카). [79] [80]

    북아프리카 소식통은 일부 사람들이 Abu Bakr II가 이끄는 1311년 말리 제국의 함대가 신대륙을 방문했다고 생각하는 것을 설명합니다. [81] Bartolomé de las Casas가 작성한 Columbus의 로그 요약에 따르면, Columbus의 세 번째 항해의 목적은 "카누가 해안에서 발견되었다"는 포르투갈 왕 John II의 주장을 모두 테스트하는 것이었다. 기니[서아프리카]와 상품을 가지고 서쪽으로 항해했다”는 것과 “남쪽과 남동쪽에서 창을 구아닌이라고 하는 금속으로 만든 흑인들이 왔다. 그 중에서 32분의 1이 발견되었는데, 18은 금이요, 6은 은이요, 8은 동이더라." [82] [83] [84]

    Pedra Furada 유적지 발굴을 주도한 브라질 연구원 Niede Guidon은 "인간이 아시아에서 육로로 온 것이 아니라 아프리카에서 배를 타고 왔다고 믿었다"고 말했다. 선사 시대 아메리카 대륙의 정착으로 이어진 최초의 인간 이주. Texas A&M University의 지질고고학자인 Michael R. Waters는 Guidon의 주장을 뒷받침하는 현대 인구의 유전적 증거가 없다고 지적했습니다. [85]

    아랍인 접촉 관련 주장

    이슬람 원정에 대한 초기 중국 설명에 따르면 이슬람 선원들은 뮬란피("목련 가죽")라고 불리는 지역에 도착했습니다(중국어: 木蘭皮 병음: 물란 피 웨이드-자일스: 무란피 ). 뮬란 파이가 언급되었습니다. 링와이 다이다 (1178) Zhou Qufei 및 주판 지 (1225) Chao Jukua에 의해 "Sung Document"로 통칭됨. Mulan Pi는 일반적으로 Almoravid 왕조(Al-Murabitun)의 스페인과 모로코로 식별되지만 [86] 일부 주변 이론에서는 그것이 대신 아메리카의 일부라고 주장합니다. [87] [88]

    뮬란 파이를 아메리카의 일부로 해석하는 것을 지지한 한 사람은 1961년의 역사가 Hui-lin Li이며, [87] [88] Joseph Needham도 가능성에 열려 있었지만 당시 아랍 선박이 대서양을 가로질러 그렇게 먼 거리를 돌아오는 여행을 견딜 수 있었고, 지배적인 바람과 해류에 대한 지식이 없었다면 돌아오는 여행은 불가능했을 것이라고 지적했습니다. [89]

    이슬람 역사가 Abu al-Hasan Ali al-Mas'udi(871–957)에 따르면 Khashkhash Ibn Saeed Ibn Aswad는 대서양을 항해하여 이전에 알려지지 않은 땅을 발견했습니다.아르마주라, 아랍어: أرض مجهولة )가 889년에 도착하여 귀중한 보물을 가득 실은 채로 돌아왔습니다. [90] [91] 이 구절은 Ali al-Masudi가 Khashkhash의 이야기를 공상적인 이야기로 여겼음을 암시하는 것으로 대안적으로 해석되었습니다. [92]

    고대 페니키아인의 접촉과 관련된 주장

    1996년 Mark McMenamin은 페니키아 선원들이 신대륙을 발견했다고 제안했습니다. c. 기원전 350년.[93] 카르타고의 페니키아 국가는 350년에 주화를 역전하는 패턴을 지닌 금 스테이터스를 주조했으며, McMenamin은 이를 지중해의 지도로 해석하고 대서양을 가로질러 서쪽에 아메리카를 표시한 아메리카를 표시했습니다. [93] [94] McMenamin은 나중에 미국에서 발견된 이 동전들이 현대의 위조품임을 입증했습니다. [95]

    고대 유대교의 접촉과 관련된 주장

    Bat Creek 비문과 Los Lunas Decalogue Stone은 유대인 선원들이 기원후 1세기와 2세기의 유대-로마 전쟁 당시 로마 제국을 탈출한 후 아메리카로 여행했을 가능성을 시사하는 결과를 가져왔습니다. [96]

    그러나 미국 고고학자 Robert C. Mainfort Jr.와 Mary L. Kwas는 다음과 같이 주장했습니다. 미국 고대 (2004) Bat Creek 비문은 1870년 프리메이슨 참고서의 삽화에서 복사되었으며 발굴 활동 중에 발견한 Smithsonian 현장 조수가 소개했습니다. [97] [98]

    Decalogue Stone의 경우, 한 명 이상의 초보자가 그것을 복사한 소스 Decalogue에 대한 일부 세부 사항을 간과하거나 오해한 것으로 보이는 실수가 있습니다. 주변에 다른 증거나 고고학적 맥락이 없기 때문에 인근 대학의 전설, 즉 십계명 아래의 암석에 서명이 새겨져 있는 것을 볼 수 있는 두 인류학 학생이 그 돌을 조각했다는 전설이 사실일 가능성이 가장 높습니다." 에바와 호브 3-13-30." [99]

    학자 사이러스 H. 고든(Cyrus H. Gordon)은 페니키아인과 다른 셈족 그룹이 고대에 대서양을 건너 궁극적으로 북미와 남미에 도착했다고 믿었습니다. [100] 이 의견은 Bat Creek 비문에 대한 자신의 작업에 근거한 것입니다. [101] 존 필립 코헤인(John Philip Cohane)도 비슷한 생각을 가지고 있었으며, 심지어 미국의 많은 지명이 셈족에서 유래했다고 주장하기도 했습니다. [102] [103]

    솔루트리아 가설

    솔루트리아 가설은 유럽인들이 기원전 16,000년에서 13,000년경 구석기 시대에 신대륙으로 이주했다고 주장합니다. 이 가설은 부분적으로 현대 프랑스, ​​스페인, 포르투갈의 솔루트리아 문화의 부싯돌 도구(기원전 20,000~15,000년경에 번성)와 9000년경에 발전한 북미의 클로비스 문화 사이에 인지된 유사성에 기초하여 접촉을 제안합니다. 기원전. 솔루트리아 가설은 1990년대 중반에 제안되었다. 그것은 과학계에서 거의 지지를 받지 못하고 있으며, 유전적 표지자들은 그 아이디어와 일치하지 않습니다. [107] [108]

    고대 로마의 접촉과 관련된 주장

    고대 고대 문명과의 접촉 증거(주로 로마 제국, 때로는 그 시대의 다른 문화)와 접촉했다는 증거는 구세계에서 유래한 미국 유적지에서 고립된 고고학적 발견을 기반으로 합니다. 브라질의 Bay of Jars는 150년 넘게 로마의 암포라와 유사한 고대 점토 저장 항아리를 생산해 왔습니다. 15세기 또는 16세기 스페인 올리브 오일 항아리가 될 수 있다고 제안되었지만 이 항아리의 기원은 로마 잔해에서 비롯된 것으로 제안되었습니다.

    고고학자 Romeo Hristov는 로마 선박 또는 그러한 난파선이 미국 해안으로 표류하는 것이 아메리카 고대 로마의 고고학적 발견(Tecaxic-Calixtlahuaca 수염 머리와 같은)에 대한 가능한 설명이라고 주장합니다. Hristov는 이러한 사건의 가능성이 로마인들이 카나리아 제도의 테네리페와 란사로테로 여행했다는 증거와 란사로테에 대한 로마인 정착지(기원전 1세기부터 기원후 4세기까지)의 발견으로 인해 더 가능성이 높아졌다고 주장합니다. . [110]

    1950년 이탈리아 식물학자 도메니코 카셀라(Domenico Casella)는 폼페이(Pompeii)의 지중해 과일 벽화에 파인애플이 그려져 있다고 제안했다. Wilhelmina Feemster Jashemski에 따르면, 이 해석은 지중해 지역이 원산지인 우산 소나무의 솔방울로 식별하는 다른 식물학자들에 의해 도전을 받았습니다. [111]

    Tecaxic-Calixtlahuaca 머리

    1933년(멕시코시티에서 남서쪽으로 72km 떨어진 톨루카 계곡에서) 1476년 사이에 지어진 식민지 시대 이전 건물의 손상되지 않은 3개 층 아래 매장물에서 수염과 유럽풍 특징이 있는 작은 테라코타 머리 조각이 발견되었습니다. 그리고 1510년. 이 유물은 이탈리아 로마에 있는 독일 고고학 연구소의 명예 소장인 ​​로마 미술 권위자 Bernard Andreae와 오스트리아 인류학자인 Robert von Heine-Geldern에 의해 연구되었습니다. 2세기의 작은 로마 조각품. 진품이고 1492년 이후에 그곳에 배치되지 않은 경우(함께 발견된 도기는 1476년에서 1510년 사이) [112] 발견은 구세계와 신세계 사이에 적어도 한 번은 접촉했다는 증거를 제공합니다. [113]

    ASU의 마이클 E. 스미스(Michael E. Smith)에 따르면, 저명한 메소아메리카 학자인 존 패독(John Paddock)은 그가 죽기 몇 년 전 자신의 학급에 이 유물이 원래 그 현장에서 일했던 학생 휴고 모에다노(Hugo Moedano)가 농담으로 심었다고 말했습니다. 최초의 발견자(가르시아 파욘)와 모에다노를 아는 사람들과 이야기를 나누었음에도 스미스는 이 주장을 확인하거나 거부할 수 없다고 말했다. 그는 여전히 회의적이지만, 스미스는 그 머리가 Calixtlahuaca에서 진정으로 묻힌 고전 이후 제물일 가능성을 배제할 수 없다는 것을 인정합니다. [114]

    14세기와 15세기 유럽인의 접촉

    오크니 백작이자 로슬린의 봉건 남작인 헨리 1세 싱클레어(c. 1345 – c. 1400)는 스코틀랜드의 귀족이었습니다. 그는 크리스토퍼 콜럼버스보다 거의 100년 전에 그린란드와 북미 탐험에 참여했다고 주장하는 현대 전설에서 오늘날 가장 잘 알려져 있습니다. [115] 1784년에 요한 라인홀트 포스터(Johann Reinhold Forster)에 의해 [116] 베니스의 제노 형제가 1400년경에 쓴 것으로 추정되는 편지에서 Zichmni 왕자일 가능성이 있는 것으로 확인되었습니다. 지크니. [117]

    헨리는 스코틀랜드 에든버러 근처에 로슬린 예배당을 지은 제1대 케이니스 백작 윌리엄 싱클레어의 할아버지였습니다. 저자 로버트 로마스와 크리스토퍼 나이트는 예배당의 일부 조각이 신세계 옥수수나 옥수수의 이삭이라고 믿습니다. 이 작물은 예배당이 건축될 당시 유럽에 알려지지 않았으며 수백 년 후까지 그곳에서 재배되지 않았습니다. 나이트와 로마스는 이 조각을 헨리 싱클레어가 콜럼버스보다 훨씬 이전에 아메리카 대륙으로 여행했다는 생각을 뒷받침하는 증거로 보고 있습니다. 그들의 책에서 그들은 식물학자 Adrian Dyer의 아내와의 만남에 대해 논의하고 Dyer의 아내가 Dyer가 옥수수로 생각되는 이미지가 정확하다는 데 동의했다고 설명했다고 설명합니다. [118] 사실 Dyer는 식물 조각들 중에서 식별 가능한 식물을 단 하나밖에 발견하지 못했으며 대신 "옥수수"와 "알로에"가 양식화된 나무 문양이며 우연히 실제 식물처럼 보일 뿐이라고 제안했습니다. 중세 건축의 전문가들은 조각을 밀, 딸기 또는 백합의 양식화된 묘사로 해석합니다. [120] [121]

    일부 사람들은 콜럼버스가 카스티야와 아라곤의 가톨릭 군주를 설득하여 자신의 계획된 항해를 지원하도록 설득할 수 있었던 것은 그들이 최근에 대서양을 횡단하는 일부 항해를 알고 있었기 때문이라고 추측합니다. 어떤 사람들은 콜럼버스 자신이 1492년 이전에 캐나다나 그린란드를 방문했다고 제안합니다. 바르톨로메 드 라스 카사스에 따르면 그가 1477년에 툴레라고 불렀던 섬을 지나 100리를 항해했다고 썼기 때문입니다. 콜럼버스가 실제로 이것을 했는지 여부와 그가 방문한 섬은 불확실한. 콜럼버스는 1476년에 브리스톨을 방문한 것으로 생각됩니다. [122] 브리스톨은 또한 1497년에 브리스톨 선원들이 승선한 존 캐벗이 항해한 항구이기도 합니다. 1497년 말이나 1498년 초의 편지에서 영국 상인 John Day는 Cabot의 발견에 대해 Columbus에게 편지를 썼는데, Cabot이 발견한 땅은 "과거에 당신의 영주가 알고 있는 '브라질'을 발견한 Bristol의 사람들에 의해 발견되었다"고 말했습니다. [123] 1480년과 1481년에 브리스톨에서 "브라질 섬"을 찾기 위한 탐험 기록이 있을 수 있습니다. [124] 브리스톨과 아이슬란드 간의 무역은 15세기 중반부터 잘 기록되어 있습니다.

    Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés는 그의 책에 그러한 전설을 몇 개 기록하고 있습니다. 히스토리아 제너럴 드 라스 인디아스 콜럼버스에 대한 전기 정보를 포함하는 1526년의. 그는 영국으로 가는 도중 항로에서 휩쓸려 벌거벗은 부족민이 거주하는 외국 땅에 휩쓸린 스페인 캐러벨의 당시 이야기에 대해 이야기합니다. 선원들은 보급품을 모아 유럽으로 돌아왔지만 여행은 몇 달이 걸렸고 선장과 대부분의 병사들은 육지에 도착하기 전에 사망했습니다. Caravel의 배 조종사인 Alonso Sánchez와 몇몇 다른 사람들이 포르투갈에 도착했지만 모두 매우 아팠습니다. 콜럼버스는 조종사의 좋은 친구였으며 그를 자기 집으로 데려가 치료를 받았고 조종사는 죽기 전에 그들이 본 땅을 설명하고지도에 표시했습니다. 오비에도 시대의 사람들은 이 이야기를 여러 버전으로 알고 있었지만 오비에도 자신은 이를 신화로 여겼습니다. [125]

    1925년 Soren Larsen은 덴마크-포르투갈 연합 원정대가 1473년과 1476년에 뉴펀들랜드나 래브라도에 상륙했다고 주장하는 책을 썼습니다. Larsen은 Didrik Pining과 Hans Pothorst가 선장을 맡았고 João Vaz Corte-Real과 신화적일 가능성이 있다고 주장했습니다. John Scolvus는 Álvaro Martins와 함께 항해사로 봉사했습니다. [126] Larsen의 주장을 뒷받침하는 정황 증거 외에는 아무것도 발견되지 않았습니다. [127]

    역사적 기록에 따르면 바스크 어부들은 적어도 1517년부터 뉴펀들랜드와 래브라도에 존재했습니다(따라서 북유럽인을 제외한 이 지역에 기록된 모든 유럽인 정착지 이전). 바스크어의 낚시 원정은 아메리카 원주민과의 중요한 무역과 문화 교류로 이어졌습니다. 변두리 이론에 따르면 바스크 선원들은 콜럼버스가 신대륙으로 항해하기 전에 북아메리카에 처음 도착했지만(일부 출처는 14세기 후반을 잠정적 날짜로 제안함) 어업 자원에 대한 경쟁을 피하기 위해 목적지를 비밀로 유지했습니다. 북미 해안. 이 주장을 뒷받침하는 역사적 또는 고고학적 증거는 없습니다. [128]

    아일랜드와 웨일스의 전설

    현재 케리 카운티의 아일랜드 승려인 세인트 브렌던의 전설은 6세기에 낙원을 찾아 대서양으로의 환상적인 여행을 포함합니다. 신대륙의 발견 이후 다양한 작가들은 브렌던의 전설을 아메리카의 초기 발견과 연결시키려고 노력했습니다. 1977년에 Tim Severin은 고대 아일랜드 currach의 복제품을 사용하여 항해를 성공적으로 재현했습니다. [129]

    영국 신화에 따르면, Madoc은 1170년에 아메리카 대륙을 탐험한 웨일스의 왕자였습니다. 대부분의 학자들은 이 전설이 사실이 아니라고 생각하지만, 이것은 아메리카 대륙에서 스페인에 대한 영국의 주장을 강화하는 데 사용되었습니다. [130] [131]

    생물학자이자 논쟁의 여지가 있는 아마추어 서문 작가인 Barry Fell은 아일랜드의 Ogham 글이 버지니아에서 돌에 새겨진 것이 발견되었다고 주장합니다. [132] 언어학자 David H. Kelley는 Fell의 작업 중 일부를 비판했지만 그럼에도 불구하고 진정한 Celtic Ogham 비문이 실제로 미국에서 발견되었다고 주장했습니다. 그러나 다른 사람들은 이러한 주장에 대해 심각한 의문을 제기했습니다. [134]

    이집트 코카콜라와 담배에 대한 주장

    일부 이집트 미라에서 발견되는 코카와 니코틴의 흔적은 고대 이집트인들이 신대륙과 접촉했을 수 있다는 추측으로 이어졌습니다. 최초의 발견은 독일의 독물학자 스베틀라나 발라바노바(Svetlana Balabanova)가 헤누트 타우이(Henut Taui)라는 여사제의 미라를 조사한 후 이루어졌습니다. 오염 가능성을 배제하기 위해 실시한 모간 추적 검사에서도 같은 결과가 나왔다. [135]

    TV 쇼에서는 Balabanova가 수행한 수많은 수단 미라에 대한 검사가 Henut Taui의 미라에서 발견된 것을 반영했다고 보고했습니다. [136] Balabanova는 담배가 중국과 유럽에서도 알려졌을 수 있기 때문에 해당 지역의 인간 유해에 대한 분석에서 알 수 있듯이 설명될 수 있다고 제안했습니다. Balabanova는 일반 지역에 자생하는 그러한 식물이 독립적으로 발달했지만 이후 멸종되었을 것이라고 제안했습니다. [136] 뮌헨에 있는 이집트 박물관의 큐레이터 Alfred Grimm은 이에 대해 이의를 제기하지만 다른 설명에는 사기가 포함됩니다. [136] 발라바노바의 발견에 회의적이었던 맨체스터 박물관의 이집트학 소장인 로잘리 데이비드는 맨체스터 미라 컬렉션에서 채취한 샘플에 대해 유사한 테스트를 수행했으며 그녀는 조직 샘플 중 2개와 모발 샘플 1개에서 양성 반응이 나왔다고 보고했습니다. 니코틴의 존재. [136] 담배 이외의 니코틴 공급원과 구세계의 코카인 공급원은 영국 생물학자 Duncan Edlin에 의해 논의되었습니다. [137]

    주류 학자들은 여전히 ​​회의적이며, 특히 구세계에서 코카인과 니코틴의 출처가 있을 수 있기 때문에 이러한 테스트의 결과를 아프리카와 아메리카 사이의 고대 접촉의 증거로 보지 않습니다. [138] [139] Balabanova의 코카인 발견을 복제하려는 두 번의 시도는 실패했으며, "Balabanova와 그녀의 동료가 결과를 잘못 해석하거나 그들이 테스트한 미라 샘플이 신비하게 코카인에 노출되었다는 것"을 암시합니다. [140]

    1970년대 람세스 2세의 미라를 재조사한 결과 복부에 담배잎 조각이 있는 것으로 밝혀졌습니다. 이 발견은 비주류 문학과 언론에서 인기 있는 주제가 되었고 고대 이집트와 신세계 사이의 접촉의 증거로 여겨졌습니다. 조사관 모리스 부카유(Maurice Bucaille)는 1886년 미라의 포장이 풀렸을 때 복부가 열려 있었고 "복강 내에서 어떤 물질이 발견되었는지에 대해 더 이상 중요성을 부여할 수 없었습니다. 주변 환경에서 온다." [141] Balabanova의 연구에 의해 촉발된 담배에 대한 새로운 논의와 Rosalie David의 2000년 간행물에서 담배에 대한 언급에 이어, 저널의 연구 유물 미라에 들어 있는 담배와 코카인에 대한 보고는 "발굴 이후의 역사를 무시했다"고 제안했으며 람세스 2세의 미라는 1883년과 1975년 사이에 5번이나 옮겨졌다고 지적했습니다.[139]

    아이슬란드인 DNA 발견 편집

    2010년 Sigríður Sunna Ebenesersdóttir는 350명 이상의 살아있는 아이슬란드 사람들이 새로운 유형의 미토콘드리아 DNA를 가지고 있다는 유전 연구를 발표했습니다. C1e, 그때까지 아메리카 원주민과 동아시아 인구에서만 알려졌던 C1 계통군에 속합니다. DeCODE 유전학 데이터베이스를 사용하여 Sigríður Sunna는 DNA가 늦어도 1700년 이전에, 그리고 아마도 몇 세기 전에 아이슬란드 인구에 유입되었음을 확인했습니다. 그러나 Sigríður Sunna는 "[이 새로운 haplogroup]에 대해 아메리카 원주민 기원이 가장 가능성이 높은 것처럼 보이지만 아시아 또는 유럽 기원을 배제할 수는 없습니다"라고 말합니다. [142]

    2014년에 한 연구에서 새로운 mtDNA 서브클레이드를 발견했습니다. C1f 7,500년 전 러시아 북서부에서 발견된 세 사람의 유해에서 나온 것입니다. 현대인에서는 발견되지 않았습니다. 이 연구는 자매 C1e 및 C1f 하위 계통이 C1 계통의 가장 최근 공통 조상에서 일찍 분리되어 독립적으로 진화했으며 하위 계통 C1e가 북유럽 기원이라는 가설을 제안했습니다. 아이슬란드는 1,130년 전에 바이킹에 의해 정착되었으며 현재 자매 계통 C1f가 거주하고 있는 것으로 알려진 서부 러시아를 습격했습니다. 그들은 두 하위 계통군이 바이킹을 통해 아이슬란드로 옮겨졌고 C1e는 인구 이동과 작은 표현으로 인해 북부 유럽 본토에서 멸종되었으며 하위 계통군 C1f는 완전히 멸종되었다고 제안했습니다. [143]

    북유럽 전설과 무용담

    1009년에 노르웨이 탐험가 Thorfinn Karlsefni가 북유럽 탐험가들이 방문했지만 정착하지 않은 북미 본토의 한 지역인 Markland에서 두 명의 어린이를 납치했다는 전설이 보고됩니다. 그런 다음 두 자녀는 그린란드로 데려가 침례를 받고 노르웨이어를 배웠습니다. [144]

    1420년 덴마크의 지리학자 클라부스 스와트(Claudius Clavus Swart)는 그린란드 출신의 "피그미족"을 직접 목격했다고 썼습니다. 그들의 배는 "피그미족"에서 가져온 또 다른 긴 배와 함께 트론헤임의 Nidaros 대성당에 매달렸습니다. Clavus Swart의 설명은 이누이트와 두 가지 유형의 보트인 카약과 우미악에 맞습니다. [145] [146] 마찬가지로, 스웨덴의 성직자 올라우스 마그누스는 1505년에 오슬로 대성당에서 수십 년 전에 찍은 두 척의 가죽 보트를 보았다고 썼습니다. Olaus에 따르면, 보트는 14세기에 사건이 발생한 Haakons 중 한 사람에 의해 그린란드 해적들로부터 노획되었습니다. [145]

    페르디난드 콜럼버스(Ferdinand Columbus)의 아버지 크리스토퍼에 대한 전기에서 그는 1477년에 그의 아버지가 아일랜드 골웨이(Galway)에서 배에서 해변으로 밀려온 두 개의 시체를 보았다고 말합니다. 시신과 배는 이국적이며 항로를 이탈한 이누이트인 것으로 추정된다. [147]

    이누이트

    북유럽인들은 스코틀랜드와 아일랜드 노예를 데려간 것으로 알려져 있기 때문에 다음 세기에 걸쳐 다른 토착민들을 노예로 유럽으로 데려갔다고 제안되었습니다. [145] [146]

    이누이트가 1492년 이후에 자신의 힘으로 또는 포로로 유럽에 왔다는 증거도 있습니다. 19세기에 처음 수집된 상당량의 그린란드 이누이트 민속에서 배를 타고 바다를 건너 부유한 나라로 묘사된 Akilineq까지 여행했다는 이야기가 전해지고 있습니다. [148]

    알래스카와 캄차카 사이의 아북극 알류샨 열도를 통한 콜럼버스 이전의 접촉은 생각할 수 있었지만, 이 군도의 두 정착 물결은 미국 측에서 시작되었고 서쪽으로 이어지는 커맨더 제도는 러시아 탐험가들이 알류트족과 조우할 때까지 무인도로 남아 있었습니다. 이 경로를 따라 더 일찍 접촉했다는 유전적 또는 언어적 증거는 없습니다. [149]

    콜럼버스 이전에 기독교 선교사들과 접촉했다는 주장

    아메리카 대륙의 스페인 식민화 기간 동안 여러 토착 신화와 예술 작품으로 인해 많은 스페인 연대기 작가와 작가들은 기독교 설교자들이 발견의 시대 훨씬 이전에 메소아메리카를 방문했을 수 있다고 제안했습니다. 예를 들어, Bernal Díaz del Castillo는 마야 상형 문자에 있는 십자가 기호에 흥미를 느꼈습니다. 그에 따르면 다른 기독교인들이 스페인 정복자들보다 먼저 고대 멕시코에 도착했을 수 있음을 시사했습니다. 프레이 디에고 듀란(Fray Diego Durán)은 콜럼버스 이전의 신 케찰코아틀(Quetzalcoatl)(그가 순결하고 회개하며 기적을 행하는 사람으로 묘사함)의 전설을 기독교 사도에 대한 성서 기록과 연결했습니다.Bartolomé de las Casas는 Quetzalcoatl을 피부가 하얗고 키가 크며 수염이 난 사람으로 묘사하며(따라서 구세계 기원을 암시함), Fray Juan de Torquemada는 그가 아메리카에 농업을 가져온 공로를 인정합니다. 구세계에서 기독교가 출현하기 훨씬 이전에 아메리카 대륙에서 농업이 행해졌고 마야 십자가가 기독교 종교 전통에 존재하는 것과 매우 다른 상징주의를 갖고 있는 것으로 밝혀졌기 때문에 현대 학자들은 이러한 주장 중 몇 가지에 대해 심각한 의문을 제기해 왔습니다. [150]

    콜럼버스 이전의 신화에 따르면 케찰코아틀은 고대에 바다를 건너 동쪽으로 여행하여 멕시코를 떠나 돌아올 것이라고 약속했습니다. 일부 학자들은 아즈텍 황제 목테주마 소코요친이 스페인 정복자 에르난 코르테스(오늘날 동쪽에서 멕시코에 도착한 사람)가 케찰코아틀과 그의 도착이 신화의 예언의 성취라고 믿었다고 주장했지만 다른 사람들은 이 주장에 이의를 제기했습니다. [151] 비주류 이론에 따르면 케찰코아틀은 고대 멕시코의 토착민들 사이에 살았던 구세계 출신의 기독교 설교자였을 수 있으며, 결국 동쪽으로 항해하여 집으로 돌아가려고 시도했을 수도 있습니다. 예를 들어, Carlos de Siguenza y Gongora는 케찰코아틀 신화가 기원 1세기에 토마스 사도가 아메리카를 방문했을 때 유래했을 수 있다고 추측했습니다. 나중에, Fray Servando Teresa de Mier는 카톨릭 교회가 주장하는 과달루페의 성모상이 있는 망토가 Juan Diego가 입었다고 주장하는데, 그 대신에 Thomas가 그것을 도구로 사용했던 토마스가 훨씬 더 일찍 아메리카로 가져왔다고 주장했습니다. 복음화. [150]

    멕시코 역사가 Manuel Orozco y Berra는 십자가 상형 문자와 케찰코아틀 신화 모두 중세 시대에 가톨릭 북유럽 선교사가 메소아메리카를 방문했을 때 유래했을 것이라고 추측했습니다. 그러나 북유럽 탐험이 고대 멕시코나 중앙 아메리카까지 이르렀음을 시사하는 고고학적 또는 역사적 증거는 없습니다. [150] 종교적 의제를 추구하는 지지자들에 기인한 케찰코아틀에 대해 제안된 다른 신원에는 세인트 브렌던 또는 예수 그리스도가 포함됩니다. [152]

    적어도 한 역사가에 따르면, 기사단 기사단은 1307년 프랑스 왕 필립 4세의 박해를 피해 라로셸에서 출발했습니다. 이 함대가 어떤 목적지에 도달했는지는 확실하지 않습니다. 변두리 이론에 따르면 함대는 템플러 기사단이 원주민과 교류한 아메리카 대륙으로 진출했을 수 있습니다. 이 가상의 방문은 피부가 하얀 신에 대한 전설뿐만 아니라 메소아메리카 사람들이 만든 십자가 기호에도 영향을 미쳤을 것으로 추측됩니다. [153] 카디프 대학의 헬렌 니콜슨(Helen Nicholson)은 기사단이 대서양을 항해할 수 있는 배가 없었다고 주장하면서 이 항해의 존재에 의문을 제기했습니다. [154]

    고대 유대인들이 아메리카로 이주했다는 주장

    유럽이 아메리카를 식민화한 첫 세기부터 19세기까지, 몇몇 유럽 지식인과 신학자들은 아메리카 원주민 원주민을 이스라엘의 잃어버린 10지파와 ​​연결시켜 그 존재를 설명하려고 했습니다. 그들은 성서 전통에 따르면, 신아시리아 제국이 이스라엘 왕국을 정복한 후 추방되었습니다. 과거와 현재에도 이러한 노력은 유대교와 기독교를 막론한 종교 단체의 이익을 증진하는 데 사용되었고 지금도 사용되고 있으며 유럽인의 아메리카 정착을 정당화하는 데에도 사용되었습니다. [155]

    아메리카 원주민이 잃어버린 부족의 후손이라고 주장한 최초의 사람들 중 한 사람은 포르투갈의 랍비이자 작가인 메나세 벤 이스라엘이었습니다. 이스라엘의 희망 그들은 오랫동안 잃어버린 유대인의 발견이 성경적 메시아의 임박한 도래를 예고했다고 주장했다. [155] 1650년에 노퍽의 설교자인 토마스 소로우굿(Thomas Thorowgood)이 출판했습니다. 미국의 유대인 또는 미국인이 그 인종에 속할 확률, [156] 뉴잉글랜드 선교 협회를 위해. 튜더 파핏은 다음과 같이 씁니다.

    사회는 인디언을 개종시키려는 노력에 적극적이었지만 그들이 유대인일지 모른다고 의심했고 힘든 일에 더 잘 대비할 수 있다는 것을 깨달았습니다. Thorowgood의 소책자는 북아메리카의 원주민들이 잃어버린 열 부족의 후손이라고 주장했습니다. [157]

    1652년 역사와 신학에 관한 영국 작가 하몬 레스트랭(Hamon L'Estrange) 경이 출판되었습니다. 미국인이 유대인이 아니거나 미국인이 그 인종에 속할 가능성이 없음 Thorowgood의 소책자에 대한 응답으로. L'Estrange에 대한 응답으로 Thorowgood은 수정된 제목으로 1660년에 그의 책의 두 번째 판을 출판했으며 성경을 인도 언어로 번역한 청교도 선교사인 John Eliot가 쓴 머리말을 포함했습니다. [158]

    후기 성도의 가르침 편집

    후기 성도 운동의 창시자이자 지도자인 조셉 스미스 이세(Joseph Smith Jr)가 24세였을 때 1830년에 출판한 후기 성도 운동의 신성한 경전인 몰몬경에는 신대륙의 고대 거주자들 중 일부가 셈족의 후손이라고 나와 있습니다. 구세계에서 출항했습니다. 고대 연구 재단(Foundation for Ancient Research) 및 몰몬 연구(Mormon Studies)와 같은 몰몬 그룹은 이러한 아이디어를 연구하고 확장하려고 시도합니다.

    내셔널 지오그래픽 협회(National Geographic Society)는 1998년 종교 연구 연구소(Institute for Religious Research)에 보낸 서한에서 "고고학자와 다른 학자들은 오랫동안 반구의 과거를 조사해 왔으며 협회는 지금까지 몰몬경을 입증한 어떤 것도 발견하지 못했다"고 말했습니다. [159]

    일부 후기 성도 학자들은 몰몬경 주장에 대한 고고학적 연구가 문학적 서사를 입증하기 위한 것이 아니라는 견해를 견지합니다. 예를 들어, 리치몬드 대학의 영어 교수인 Terryl Given은 현대 고고학 지식과 관련하여 몰몬경에 역사적 정확성이 부족하다고 지적합니다. [160]

    1950년대에 M. Wells Jakeman 교수는 Izapa Stela 5가 몰몬경의 선지자 리하이와 니파이의 생명의 나무 비전을 나타내며, 콜럼버스 이전 아메리카에 정착했다는 주장의 역사성을 입증한다는 믿음을 대중화했습니다. [161] 조각에 대한 그의 해석과 콜럼버스 이전의 접촉과의 연관성에 대해서는 논쟁이 있어왔다. [162] 그 이후로 몰몬경에 대한 학문은 "담배를 피우는 총" 출처보다 문화적 유사점에 집중했습니다. [163] [164] [165]


    고대 인류가 중요한 바다 장벽을 넘었다는 새로운 증거 - 역사

    이 기사는 2006년 겨울호에 처음 게재되었습니다. 성경과 스페이드.

    소개

    많은 성서 연구생들에게 히브리어 원문에서 이스라엘 사람들이 이집트를 떠날 때 건넜던 수역을 홍해가 아니라 얌 수프, “갈대 바다”라고 부른다는 사실은 놀라운 일이 될 것입니다(출 15:4, 22 Dt. 11:4 수 2:10 4:23 24:6 느 9:9 시 106:7, 9, 33 136:13, 15). 불행히도, 얌 수프는 거의 모든 번역판에서 “홍해”로 번역되었습니다. 예루살렘 성경과 새 유대인 출판 협회 히브리어 성경은 예외입니다.

    “홍해”라는 구절은 기원전 3세기에 구약을 그리스어로 번역하면서 설명되었습니다. 70인역(약칭 LXX)이라고 하는 번역가들은 얌 수프(“갈대 바다”)를 eruthrá thálassē(“홍해”)로 만들었습니다. 라틴 벌게이트(Latin Vulgate)는 마리 루브로(mari Rubro, "홍해")로 그 뒤를 이었고 대부분의 영어 버전은 그 전통을 이어갔습니다.

    불행히도 “홍해”는 번역이 전혀 아니었으며 70인역 번역자들은 그것을 이해했습니다. 우리는 그들의 추론을 알지 못하지만 당시 지역에 대한 이해를 바탕으로 얌 수프에 역사적 해석을 제공했습니다(Kitchen 2003: 262 Hoffmeier 1996: 206 2005: 81). 성서에서 이스라엘 사람들이 이집트의 동쪽 국경에서 상당한 수역을 건넜다고 알려 주었을 때, 70인역 번역자들은 그것을 홍해라고 알고 있던 수역과 연결했습니다. 그들은 히브리어 구를 문자 그대로 번역하는 대신 이 역사적 동일성을 본문에 대한 해석으로 제시했습니다.

    나는 이것이 수세기 동안 문제를 혼란스럽게 만들고 우리가 출애굽과 바다 횡단 기록의 실제 역사적 정확성을 평가하지 못하게 한 불행한 번역이라고 제안합니다. 20세기 후반에 학자들은 히브리어 본문의 의미를 이집트 문맥에 새로운 방식으로 재정립하고 최근의 고고학적 증거와 연결하기 시작했습니다(Hoffmeier 2005: 81-85 참조).

    홍해

    그러나 홍해는 어떻습니까? 홍해에는 북쪽으로 성경 세계로 뻗어 있는 인도양 바닷물의 두 손가락이 포함되어 있으며 아프리카와 아시아의 두 대륙을 분리하는 데 도움이 됩니다. 홍해의 동쪽 지부는 아카바 만(아랍어) 또는 엘랏 만(히브리어)으로 알려져 있고, 서쪽 지부는 수에즈 만(아랍어로 알려져 있으며, 이를 연결하는 수에즈 운하 이름의 유래) 지중해의 서쪽 지점).

    고전 그리스어에서 홍해라는 이름은 홍해의 본체와 페르시아만, 인도양 모두에 사용되었습니다(Kitchen 2003: 262–63 Hoffmeier 1997: 200). 불행히도 오늘날 우리는 이 수역이 원래 "홍해"라고 불렸던 이유를 알지 못합니다(Hoffmeier 1997: 206).

    한 가지 흥미로운 제안은 성경적 근거를 가지고 있습니다. 홍해라는 이름은 구약 시대에 이스라엘의 영원한 적이었던 에돔 사람들에게서 따온 것 같습니다. 이름이 히브리어로 "빨간색"을 의미하는 에돔 사람들은 구약 시대의 대부분 동안 아카바 만을 지배했습니다. 후기 이스라엘 사람들은 이 바다를 적의 이름(즉, 에돔 바다)으로 언급하는 데 어려움을 겪었기 때문에 이 바다를 식별하기 위해 대신 에돔의 의미(“빨간”, 그리스어 에루트라)를 사용했다고 제안되었습니다(Hoffmeier 1997 : 206).

    또 다른 가능성은 수에즈 만이 이미 홍해로 알려졌고(현재 알려지지 않은 이유로) 아카바 만에 적용되는 것이 자연적인 확장이었다는 것입니다(Hoffmeier 1997: 206). 그 용어의 기원이 무엇이든, 성경은 이스라엘 백성이 출애굽할 때 건넜다고 말하는 물의 이름이 아닙니다.

    문제를 더 복잡하게 만드는 것은 신약성경이 70인역을 따라 출애굽한 바다가 건너간 위치를 “홍해”로 언급한다는 점입니다. 신약성경의 참조에 대한 완전한 처리는 이 기사의 범위를 벗어나지만, 나는 고대 이집트의 동부 국경에 대한 우리의 이해와 그것을 설명하는 용어가 여전히 불완전하고 우리 연구의 현재 상태가 다음과 같은 퍼즐을 푸는 것과 같다고 제안합니다 많은 핵심 부품이 아직 누락되었습니다.

    der Suezkanal, Albert Ungard edler von Öthalom, taf. IV (Vienna: A. Hartleben's, 1905) 수에즈 운하 루트. 유명한 운하는 유럽과 아시아를 연결하는 주요 운송 경로를 제공하는 현대의 가장 위대한 공학적 업적 중 하나입니다. 파일럿 연구에서는 육지에서 6억 개와 물에서 준설된 20억 1300만 개를 포함하여 총 26억 1300만 입방피트의 지구가 이동해야 할 것으로 추정했습니다. 총 원래 예상 비용은 2억 프랑이었습니다. 운하는 지중해의 포트 사이드에서 홍해의 수에즈까지 160km 이상 뻗어 있습니다. 현대 운하를 건설하기 위한 첫 번째 노력은 나폴레옹 보나파르트의 이집트 원정에서 시작되었는데, 그는 이 프로젝트가 영국에 대한 무역 우위를 프랑스에 제공하기를 희망했습니다. 1799년 Charles Le Pere에 의해 시작되었지만 지중해와 홍해 사이에 33피트(10m)의 높이 차이가 있다는 잘못된 계산으로 작업이 중단되었습니다. 나중에 두 바다 사이에 차이가 없다는 것이 확인되었을 때 이집트의 프랑스 영사인 Ferdinand de Lesseps는 프로젝트를 완료할 비전과 인내심을 가지고 있었습니다. 작업은 1859년에 시작되어 여러 차례의 좌절과 지연 끝에 10년 후에 완료되어 아시아에서 아프리카를 물리적으로 분리했습니다. 수에즈 운하는 1956년 나세르 이집트 대통령이 운하의 국유화를 발표하면서 촉발된 수에즈 위기 동안 정치 현장에 등장했습니다. 그의 결정은 영국, 프랑스, ​​미국이 아스완 하이댐 건설을 위한 대출을 거부한 것에 대한 응답이었습니다. 그는 운하의 수익이 하이 댐 프로젝트 자금 조달에 도움이 될 것이라고 주장했습니다. 이 발표는 이집트를 침공한 영국, 프랑스, ​​이스라엘의 신속한 대응을 촉발했습니다. 그들의 행동은 국제 사회에 의해 비난을 받았고 운하를 이집트로 넘겼습니다. 1967년에 이스라엘이 시나이 반도를 점령했을 때 6일 전쟁의 결과로 운하는 폐쇄되었습니다. 운하는 1973년 아랍-이스라엘 전쟁 이후 1975년에 다시 개통되었습니다. 운하는 재개통 이후 두 번 확장되었습니다. 유럽, 아시아, 아프리카의 교차로라고 불리는 이 곳은 매일 약 50척의 배가 운하를 건너며 11시간에서 16시간이 소요됩니다. 뉴욕의 자유의 여신상에 대해 잘 알려지지 않은 사실은 그것이 원래 포트 사이드의 수에즈 운하 입구에 서 있었다는 것입니다. 프랑스 조각가 프레데릭 오귀스트 바르톨디(Frederic Auguste Bartholdi)는 아부 심벨(Abu Simbel)에 있는 람세스 2세의 거대한 동상에서 영감을 받아 횃불을 든 거대한 여성 동상에 대한 아이디어를 생각해 냈습니다. 그녀는 Bartholdi에 따르면 "아시아의 빛을 운반하는 이집트"라는 진보를 대표해야 했습니다. 그러나 이집트의 지도자인 khedive Ismail은 이 프로젝트가 너무 비싸다고 판단하고 더 겸손한 Ferdinand de Lesseps 동상으로 교체했습니다. Bartholdi는 그의 계획을 미국으로 가져갔고 뉴욕 항구에서 "세계를 계몽하는 자유"에 헌정된 거대한 여성 동상의 개념을 홍보했습니다. 그는 그 일을 맡도록 위임받았고 기금은 대서양 양쪽에서 모였습니다. 결국 이 동상은 프랑스 국민으로부터 미국 국민에게 국제적 우정의 선물이 되었습니다. 그래서 "Canal Lady"는 "Lady Liberty"가 되었습니다.

    갈대 바다

    얌 수프가 "갈대 바다"를 의미한다는 데에는 오늘날 진보적이든 보수적이든 학자 사이에 일반적으로 동의합니다. 히브리어 수프는 출애굽기 2:3-5 및 이사야서 19:6-7에 나와 있는 바와 같이 나일 강의 갈대가 언급된 것처럼(Hoffmeier 2005: 81) 일종의 수생 식물을 분명히 언급했습니다(Kitchen 2003: 262). . 사실, 히브리어 수프(“reed”)는 이집트의 차용어일 가능성이 높습니다. 즉, 상형 문자(twf)에서 수초를 뜻합니다(Huddlestun 1992: 636 Hoffmeier 1997: 204 2005: 81–83).

    불행히도, 수프에 대한 특정 수생 식물에 대한 보다 정확한 식별은 현재 불가능합니다. 하지만 성서는 이스라엘 사람들이 건너간 바다가 “갈대 바다”였음을 분명히 합니다. 이것은 갈대로 식별되는 이집트의 동쪽 국경에 있는 큰 수역을 암시합니다. 그러나 그것은 어디에 있었습니까? 성서에서 얌 수프라는 이름은 아카바 만(출 23:31 Nm 21:4 신 1:40, 2:1 왕상 9:26)과 수에즈 만(민 33: 10-11). 그것은 바다 횡단 위치에 대한 두 가지 적법한 후보자를 만듭니다.

    갈대 바다의 교차점이 동부 아카바 만에 있다고 가정한 학자는 거의 없지만 Robert Cornuke와 Larry Williams는 최근에 그 아이디어를 대중화했습니다(Blum 1998). 그러나 그 위치는 출애굽 여정을 문자 그대로 이해하기에는 고센에서 너무 멀리 떨어진 것으로 보입니다(Hoffmeier 2005: 130–40 Franz 2000 Wood 2000).

    한편, 보수 학자들 사이에서는 출애굽이 수에즈만 서쪽 끝을 따라 어딘가로 건너가는 것으로 보고 있다는 견해가 지배적이다. 유감스럽게도 출애굽기 기록에 있는 지명은 그 지역에 잘 맞지 않습니다. 현대 고고학 연구도 출애굽의 바다 횡단에 대한 이 위치에 대한 어떠한 지원도 추가하지 않았습니다.

    어느 걸프를 선택하든 중요한 문제는 위치가 참마 수프였다는 것입니다. 수에즈 만이 출애굽 지점으로 선택된 경우 위치는 성경 및 성경 외 데이터를 기반으로 해야 합니다. 수에즈 만은 오늘날에도, 고대에도 홍해라고 불리기 때문에 선택해서는 안 됩니다. 나는 나일 삼각주 동부의 가장 최근 연구와 함께 성경 본문에 대한 문자 그대로의 주의 깊은 이해가 수에즈 만이 아닌 다른 위치를 제안한다고 제안합니다.

    Tell Defenneh 부근의 갈대. 19세기에 수에즈 운하가 만들어지면서 수에즈 지협이 영구적으로 바뀌었지만 일부 습지 지역에서는 여전히 갈대가 자라고 있습니다. 이 사진은 수에즈 운하에서 서쪽으로 불과 몇 마일 떨어진 고대 발라 호수 지역에서 촬영되었습니다. 저자는 최근의 지질학적, 고고학적 연구에서 출애굽기 바다 횡단에 언급된 지명을 가장 잘 보여주는 곳이 바로 이 호수 지역이라고 제안합니다.

    수에즈 지협

    수에즈 만 북쪽, 지중해 연안까지 이어지는 육지 지역은 오늘날 수에즈 지협으로 알려져 있습니다. 여기에는 동부 나일 삼각주(Goshen이 위치한 곳, 나일 강 Pelusiac 지점의 동쪽 Kitchen 2003: 254, 261 참조), 동쪽의 습지 호수 및 그 너머의 사막이 포함됩니다. 고대에 이 좁은 땅에 다섯 개의 호수가 있었습니다. Ballah Lake, Lake Timsah, Great Bitter Lake 및 Little Bitter Lake입니다.

    수에즈만 북단부터 지중해 연안까지 이 지역 전체가 고대의 모습이 아니다. 증거에 따르면 수에즈 만은 고대에 오늘날보다 더 북쪽으로 확장되었지만 현재 얼마나 북쪽으로 확장되었는지 알 수 없습니다(Hoffmeier 1997: 209). 또한 기원전 2000년 동안의 지중해 해안선은 오늘날보다 훨씬 남쪽에 있었기 때문에(Scolnic 2004: 96–97 Hoffmeier 2005: 41–42), 둘 사이의 지협은 오늘날보다 훨씬 좁았습니다. 역사를 통틀어 이 지역에 대해 일관되게 유지되어 온 것은 이 지역이 항상 습한 민물 호수로 알려져 왔다는 사실입니다. 결과적으로 수에즈 운하는 1869년 이곳에서 직접 절단된 것이 놀라운 일이 아닙니다.

    이집트 텍스트는 이 지역과 관련하여 "갈대"(twf)에 대한 상형 문자를 사용하여 그곳에서 두드러졌고(Huddlestun 1992: 636–37) 그 이름이 그 지역과 관련되었음을 암시합니다(Hoffmeier 2005: 81–83). 사실, Hoffmeier는 Rameses의 발굴자 Manfred Bietak과 동의하여(Wood 2004 참조) 상형 문자 p3 twfy(p3은 정관사 "the"임)가 이집트 동쪽 국경에 있는 특정한 갈대 호수를 특별히 지칭한다고 결론지었습니다. 발라 호수(2005: 88).

    이 지역에 대한 Bietak의 중요한 고환경 연구에 주목하면서 Hoffmeier는 현재 Ballah Lake 지역의 서쪽에 있는 현대 Qantara East에 있는 Tell Abu Sefeh는 아마도 그 호수의 고대 이집트 이름(p3 twfy)과 히브리어 대응물(yam)을 반영할 것이라고 덧붙였습니다. suph) (2005: 88–89). Hoffmeier는 또한 Tell Abu Sefeh의 발굴에서 한때 여러 무역선을 취급했던 부두가 있는 인상적인 항구의 유적이 발견되었다고 지적합니다(2005: 88).고고학적 증거는 출애굽 시대 이후의 유물을 확인했지만 발라 호수는 한때 이집트의 동쪽 국경에 있는 상당한 수역이었다는 것이 분명합니다.

    Kitchen은 갈대 ​​바다 용어가 지협의 남북 전체 길이를 달리는 일련의 갈대 호수의 모든 수역에 대해 고대인에 의해 사용되었을 수 있다고 제안했습니다(2003:262). 확장하여 이 수역의 마지막 수역인 수에즈 만에도 적용되었습니다. 이것은 또한 민수기 33장 10절을 설명할 수 있는데, 여기서 이스라엘 사람들은 이전에 기적적으로 얌 수프를 건넌 후 출애굽 이야기에서 나중에 다시 얌 수프(소위 "얌 수프 II"[Kitchen 2003: 271])를 통과했습니다. 아마도 그 당시 또는 그 이후에 동일한 용어가 또 다른 "연결된" 수역인 아카바 만(Gulf of Aqaba)에도 사용되었습니다.

    지질학적 연구에 따르면 자연적 요인이 수천 년 동안 나일 삼각주와 수에즈 지협 모두에 큰 변화를 일으켰습니다. 보다 최근의 인간 활동은 무엇보다도 지역을 변화시켰습니다. 아스완에 있는 구(1902) 및 새로운(1970) 나일강 댐의 완공은 강의 흐름에 극적인 영향을 미치고 홍수를 크게 줄였습니다. 나일강 범람이 존재하지 않는 상황에서, 다년생 홍수 안전 밸브(나일강에서 수에즈 호수 지협까지 이어지는 Wadi Tumilat)는 더 이상 그 필요를 충족하지 못했습니다(Hoffmeier 1997: 207). 지협 호수에 대한 더 큰 영향은 1869년에 완성된 수에즈 운하 건설에서 비롯되었습니다. 이 운하가 발라 호수의 습지 지역 대부분을 배수했습니다(Hoffmeier 1997: 211 2005: 43).

    이러한 현대 건설 프로젝트의 지협에 대한 복합적인 영향 외에도 수에즈 만의 수위는 현재 고대보다 낮습니다. 분명히 나일강 댐이나 수에즈 운하와 관련이 없는 자연적 원인으로 인해 수에즈 만은 오늘날 더 낮고 예전처럼 지협까지 북쪽으로 확장되지 않습니다(Hoffmeier 1997: 207–208).

    콴타라에서 남쪽을 바라보는 수에즈 운하의 전망. 수에즈 운하는 지중해의 포트 사이드에서 수에즈 만의 북쪽 끝에 있는 수에즈 시까지 170km 연장됩니다. 여기에서 배는 태평양에 직접 접근할 수 있습니다. 원래 깊이 26피트(8m), 상단 너비 177피트(54m), 하단 너비 72피트(22m)였던 운하는 오늘날 현대 선박을 수용할 수 있을 만큼 훨씬 깊고 넓습니다. 1869년 운하가 완공되면서 수에즈 만 북쪽의 고대 호수 지역이 영구적으로 바뀌었습니다. 놀랍게도 고대 이집트인들이 같은 지역에서 절단한 운하는 원래의 수에즈 운하와 크기가 비슷했습니다. 사진에 보이는 지역은 고대 발라호의 북단이 있던 곳이다. 이것은 최근 연구에 따르면 바다를 건너는 지역일 가능성이 가장 높습니다.

    동부 프론티어 운하

    수천 년 동안 사람은 수에즈 지협 지역에 영향을 미치기를 원했지만 최소한의 성공을 거두었습니다. 고대 이집트 문헌과 현대 지질 조사를 통해 발견자들이 동부 국경 운하라고 불렀던 고대의 습지 호수 사이에 고대 운하 라인이 있음을 확인했습니다(Hoffmeier 2005: 42). 수에즈 운하보다 훨씬 이전에 원주민과 외국 통치자는 다양한 이유로 지협을 통해 운하를 절단했습니다. 고대 문서에는 Pharaohs Sesostris I 또는 III(12왕조), Necho II(610-595 BC) 및 페르시아 왕 Darius(522-486 BC) 및 Ptolemy II(282-246 BC)의 운하 건설이 언급되어 있습니다(Hoffmeier 1997 : 165, 169).

    따라서 지질학자들이 지협의 북쪽 부분에 있는 호수와 합류하는 인공 운하의 증거를 발견한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 아마도 방어 목적과 관개 및 항해를 위해 절단되었을 것이므로 강력한 동쪽 국경 장벽을 만들었습니다. 이 운하의 알려진 부분은 지속적으로 상단에서 230피트(70m) 너비, 하단에서 66피트(20m) 너비, 6.5~10피트(2-3m) 깊이로 추정됩니다. 이 고대 운하는 원래의 수에즈 운하보다 넓으며, 상단은 177피트(54m), 하단은 72피트(22m)입니다.

    아무도 이스라엘 사람들이 운하를 건넜다고 제안하지 않지만, 그것은 분명히 여행을 어렵게 하기 위해 설계된 이집트의 동쪽 국경 방어에서 중요한 특징이었습니다. 이 운하를 파서 만든 인접 제방은 이 국경 방어 시스템의 강력함을 더했을 것입니다(Hoffmeier 1997: 170–71 Kitchen 2003: 260).

    따라서 이 지역에서 바다를 건너는 것은 이집트에서 진정한 출발을 의미했습니다. 호수와 운하 경계의 서쪽은 삼각주의 경작지였으며 동쪽에는 고센이 위치했지만 여전히 이집트의 상당 부분을 차지했습니다. 호수의 동쪽은 이스라엘 사람들이 더 이상 이집트 영토 안에 있지 않게 되는 사막이었습니다(Hoffmeier 2005: 37, 43). 이집트를 방문한 적이 있는 사람은 불과 몇 미터 떨어진 곳에서 경작된 녹색의 경작된 나일 삼각주와 황량한 갈색 사막의 극명한 대조에 충격을 받지 않을 수 없습니다.

    사막과 씨를 뿌린 것 ​​사이의 대조. 경작된 나일 강 계곡(이집트 남쪽 경계에서 삼각주까지 900킬로미터)과 경작된 삼각주(지중해 연안을 따라 동쪽에서 서쪽으로 240킬로미터까지 뻗어 있음)에는 양쪽에 건조한 사막이 있습니다. 동쪽과 서쪽이 눈에 띈다. 역사를 통틀어 이집트인들은 거의 독점적으로 경작된 강 계곡과 삼각주를 따라 살았습니다. 그러나 사막에서 관개가 행해지는 곳이면 어디에서나 토양이 비옥합니다. 이 사진은 카이로에서 남쪽으로 약 265km 떨어진 Bene Hasan에 있는 중왕국 무덤에서 찍은 것입니다.

    와디 투밀랏

    선사 시대(기원전 3200년 이전)에 나일강의 가장 동쪽 지류는 한때 와디 투밀라트(Wadi Tumilat)를 통과했습니다. 현대 Zagazig(고대 Bubastis)의 바로 서쪽에서 Ismailiya(Timsah 호수)까지 31마일(52km) 뻗어 나일 삼각주의 동쪽 가장자리의 일부를 만들었습니다. 이 삼각주 지류의 경로는 역사적으로 사라졌고 현재의 동부 지류는 서쪽으로 상당히 더 멀리 떨어져 있지만 역사적, 고고학적 증거는 고대 운하가 나일 강에서 동쪽으로 와디 투밀라트(Wadi Tumilat)를 통해 절단되었음을 나타냅니다(Hoffmeier 1997: 165 2005 : 41).

    이 고대 수로는 나일강의 연간 범람으로 역사 전반에 걸쳐 주기적으로 계속 범람한 것으로 보입니다(Hoffmeier 1997: 165 2005: 43). 따라서 와디 투밀랏은 수에즈 지협이 습한 민물 호수와 관련 "갈대"(twf)로 알려지게 된 이유 중 하나였을 수 있습니다. 와디 투밀랏은 의심할 여지 없이 성서에 나오는 고센 땅의 일부였습니다. 수에즈 지협(Isthmus of Suez)의 바로 이 지역 내에서 지형 및 고고학 연구를 통해 출애굽 여정에 언급된 초기 유적지를 찾습니다.

    오늘날 그 계곡의 이름 자체가 출애굽 당시의 위치를 ​​암시하기도 합니다. 아랍어 "Tumilat"은 실제로 이집트 신 Atum의 이름을 보존하고 있으며(Hoffmeier 2005: 62, 64, 69), 그는 출애굽 당시 이 지역에서 존경을 받았을 것으로 보입니다. 저장 도시 비톰(출 1:11)은 이집트에서 pr-itm(“아툼의 집[또는 신전])”으로 알려졌을 장소의 히브리어 이름이며 고대 와디 투밀라트에 위치했을 것입니다. (Hoffmeier 2005: 58–59). 또한 Etham의 출애굽 일정 장소는 같은 이집트 신의 이름을 따서 명명된 것이 틀림없습니다(Hoffmeier 2005: 69).

    그 지역의 지리와 출애굽 기록은 서로 잘 맞습니다. 이스라엘 사람들은 라암셋에서 출발하여 와디 투밀랏 북쪽으로 가서 마지막 재앙이 있은 후 남쪽으로 향했습니다(출 13:17~14:3 참조). 그들은 와디 투밀랏(Wadi Tumilat)의 숙곳(Succoth)에 도착한 다음 팀사 호수(Lake Timsah) 부근의 에담(Etham)으로 동쪽으로 향했습니다. 그들은 북쪽으로 돌아서 비하히롯, 믹돌과 바다 사이, 바알스본 앞에서 추격하는 이집트인들에게 추격당했습니다(출 14:2).

    이곳은 여전히 ​​푸르른 나일 삼각주의 경작지였으며 여전히 이집트 고유의 땅이었습니다. 이스라엘 사람들은 서로 연결된 운하와 전략적으로 위치한 일련의 요새가 있는 민물 호수인 시나이에서의 자유와 그들 사이의 난공불락의 경계에 직면해 있었습니다. 그들이 갈 곳이 없는 것이 그들과 바로에게 나타났습니다(출 14:3, 11-12).

    고대 람세스인 칸티르 지역의 동부 삼각주에 있는 농경지. 나일 삼각주는 남쪽의 빅토리아 호수에서 지중해까지 나일 강이 천년 동안 계속 흐르면서 만들어졌습니다. 몇 세기에 한 번씩 다양한 나일 삼각주 지류의 흐름이 이동하여 바다로 가는 새로운 길을 만들고 지중해 가장자리에 추가로 경작할 수 있는 삼각주를 만듭니다. 고센에서 이스라엘 백성이 살았던 곳은 동쪽 삼각주였습니다.

    나일 삼각주를 떠나 동쪽으로 향하는 3개의 고대 주요 도로가 있었습니다. 하나는 멤피스 근처의 남쪽 삼각주에서 수에즈 만의 북쪽 끝까지 이어지는 광산 도로였습니다. 두 번째는 Wadi Tumilat의 동쪽 끝에서 Negev 방향으로, 세 번째는 국제 해안 고속도로였습니다(Shea 1990: 103–107 Kitchen 2003: 266–268 Hoffmeier 1996:181, 187–188 Scolnic 2004: 95 참조). .1).

    성경은 이스라엘 백성이 나그네 거주의 시작(창 47:11)부터 출애굽(출 12:37)까지 라암셋에서 살았음을 아주 분명하게 기록하고 있습니다. 또한 고대 지중해 해안선을 따라 달리는 북쪽 경로인 가나안으로 가는 이집트의 직선 도로의 출발점이기도 했습니다. 또한 동쪽으로 이집트의 군사 도로에는 23개의 요새가 있었고 그 길을 따라 간격을 두고 이집트 군대가 주둔하고 있었습니다. 국제 고속도로의 가장 서쪽 부분으로 이집트인들은 호루스 길이라고 불렀고 성경에서는 “블레셋 땅을 통과하는 길”(출 13:17)이라고 불렀다. 국제 고속도로는 일반적으로 Via Maris(라틴어, "바다의 길")로 알려져 있지만, 최근 연구에 따르면 이것이 고대 이름이 아니라 현대 이름이라는 것이 입증되었습니다(Beitzel 1991).

    der Suezkanal, Albert Ungard edler von Öthalom, taf. I (Vienna: A. Hartleben's, 1905) 동부 삼각주의 고대 운하. 고대부터 지중해와 홍해 사이의 연결에 대한 관심이 있었습니다. 초기 노력의 대부분은 나일강에서 홍해로 연결되는 방향으로 이루어졌습니다. Strabo와 Pliny는 최초의 노력이 Sesostris I 또는 III(12왕조)에 의해 지시되었다고 기록합니다. Necho II(기원전 610-595년) 시대에 나일강의 Pelusiac 지류와 Bitter Lakes의 북쪽 끝 사이에 운하가 건설되었으며 보고된 바에 따르면 100,000명의 목숨이 희생되었습니다. 수년에 걸쳐 운하는 파손되어 확장되고 버려졌다가 다시 재건되었습니다. 방치된 후 페르시아 통치자 다리우스 1세(기원전 522-486년)에 의해 재건되었으며, 그의 운하가 여전히 와디 투밀랏을 따라 볼 수 있습니다. 프톨레마이오스 2세 필라델푸스(Ptolemy II Philadelphus, 282–246 BC)에 의해 홍해까지 확장되었고 초기 로마 통치 기간 동안 버려졌다가 트라야누스(Trajan, AD 98–117)에 의해 다시 재건되었습니다. 다음 몇 세기 동안, 그것은 다시 한 번 버려졌고 때로는 여러 통치자들에 의해 다양하지만 제한된 목적을 위해 준설되었습니다. Amr Ibn el-As는 이슬람이 이집트를 점령한 후 운하를 재건하여 카이로에서 새로운 공급 라인을 만들었지만, AD 767년에 Abbasid 칼리프 El-Mansur는 삼각주에 위치한 반군에 대한 공급을 차단하기 위해 마지막으로 운하를 폐쇄했습니다.

    Horus Way는 11개의 요새와 심지어 수로가 있는 Amun의 Karnak 사원에서 Pharaoh Seti I에 의해 부조로 그려져 있습니다. 부조를 통해 수직으로 수로가 그려져 있고 호루스 웨이를 따라 수평으로 이동하는 파라오 세티로 인해 국제 고속도로가 동쪽으로 가나안으로 향함에 따라 수로가 남북으로 흐르고 있다고 가정할 수 있습니다. 그 수로에는 "분할 물"을 의미하는 타데니트(ta-denit)라는 라벨이 붙어 있습니다. 그 이름이 그것이 운하인지 습지 호수인지는 분명하지 않지만, 바로 그 제목과 그 남북 방향은 그것이 나일 삼각주(이집트 고유)와 동쪽의 사막 사이의 경계임을 암시합니다. 갈대가 늘어서 있는 것으로 묘사되는 이곳은 적어도 습지 호수와 관련이 있는 것으로 보입니다(Hoffmeier 1996: 166–167).

    Horus Road를 따라 위치하고 수로에 인접해 있는 곳은 이집트의 동쪽 국경에 있는 큰 도시이자 중요한 요새인 Tjaru로 확인된 사이트입니다. 수로의 양쪽에 구조물이 나타나지만 이름은 이집트의 국경을 확보하기에 적절한 위치인 사막 쪽에 있습니다. Seti의 Karnak 부조와 이집트 텍스트 Papyrus Anastasi I에서 Gardiner는 Tjaru의 국경 요새에서 시작하여 남부 가나안의 Raphia 요새로 끝나는 Horus Road를 따라 23개의 요새를 식별했습니다(Hoffmeier 1996: 183 2004: 61 2005: 41). . 최근 몇 년 동안 북부 시나이 지역의 지질학적 및 고고학적 연구는 이러한 유적지의 많은 부분을 확인하기 시작했으며, 심지어 해당 고고학적 유적지에 정확한 고대 이름을 정렬하기도 했습니다(Hoffmeier 2004: 64–65 2005: 41).

    호루스 가도(Horus Way)를 따라 식별할 핵심 사이트는 이집트 국경에서 이 도로의 출발점인 차루(Tjaru)입니다. Tjaru는 출애굽 이야기에 나타나지 않지만 적어도 하나의 이집트 자료에서는 출애굽 바다 횡단 위치로 식별됩니다. The Onomasticon of Amenemope에 있는 유적지의 지리적 목록은 이집트 북부 국경의 마지막 두 곳을 Tjaru와 p3 twfy(이집트의 히브리어 yam suph에 해당함)로 기록하고 있습니다. 이 연관성은 적어도 얌 수프의 일부가 근처에 위치했음을 시사합니다(Hoffmeier 2004: 65–66). 이러한 식별은 Tjaru가 갈대 수로를 따라 위치한 Karnak에 있는 Seti의 부조에서도 볼 수 있습니다.

    Tjaru의 Horus Way를 묘사한 부조. 이집트의 동쪽 국경은 룩소르의 아문 카르낙 신전에 있는 Hypostyle Hall의 북쪽 벽 외부에 있는 파라오 세티 1세(기원전 1291-1279년)의 부조에 묘사되어 있습니다. 두 개의 부조 기록에는 이집트와 가자 사이의 유명한 국제 해안 고속도로의 가장 서쪽 부분에 대한 유일한 알려진 고대 묘사가 포함되어 있습니다. 이집트에서는 호루스 길, 성경에서는 “블레셋 땅을 가로지르는 길”(출 13:17)이라고 했습니다. Pharaoh Seti I는 그의 병거에서 구호를 가로질러 수평으로 여행하는 것으로 묘사됩니다. 세 장면에서 파라오는 Raphia(가나안의 Horus Way의 마지막 정류장)에서 고관들로부터 공물을 받고 활로 유목민 Shasu를 물리치고 마침내 아시아 포로들에게 둘러싸인 가나안에서 의기양양하게 돌아옵니다. 이집트와 가나안 사이의 호루스 가도에 있는 23개의 알려진 요새 중 11개가 장면에 묘사되어 있습니다. 가나안으로 향하는 사막을 통과하는 호루스 웨이의 주요 특징은 요새와 그에 수반되는 수원입니다. 여기에 보이는 오른쪽 레지스터에서 고속도로는 릴리프를 통해 수직으로 흐르는 수로와 만납니다. 수로 왼편에 있는 기념비적인 건축물들 사이에 '짜루'라는 이름이 있다. 이것은 이집트의 동쪽 국경에 있는 큰 도시이자 중요한 요새였으며, 아시아에 대한 이집트 군사 캠페인의 발판이었습니다. 짜루에서 다리가 수로를 건너 다리 오른쪽에 추가 건물이 있습니다. 수직 수로에는 "분할 수"라고 표시되어 있습니다. 이것은 이집트의 국경일 뿐만 아니라 동쪽의 녹색으로 경작된 나일 삼각주를 갈색의 불모의 사막에서 서쪽으로 나누는 것을 나타냅니다. 수로 건너편에서 기다리고 있는 충성스러운 이집트 신하들은 이곳이 이집트임을 나타냅니다. 이것은 부조가 수로와 수직으로 이어지는 이집트 국경, 오른쪽에 이집트, 왼쪽에 시나이 사막으로 이해되어야 함을 시사합니다. 그것을 지도처럼 취급하면 북쪽이 아래쪽에 있고 동쪽이 왼쪽에 놓이게 됩니다. 물길은 두 가지 주요 특징으로 묘사됩니다. 양쪽 강둑을 따라 늘어선 갈대와 악어가 가득한 물입니다. 수로의 바닥(북쪽)에는 물고기만 있는 또 다른 더 큰 수역이 묘사되어 있습니다(초기 조사자들은 보았지만 오늘날에는 볼 수 없는 특징). 지금까지 어떤 물도 확실하게 확인되지는 않았지만, 출애굽 이야기의 바다에 이름을 붙인 습지 호수 지역의 갈대를 예시하고 있습니다.

    신왕국 이집트에서 호루스 길을 이해하는 것은 이스라엘 사람들이 해안에 있는 가자로 직접 “블레셋 땅을 통과하는 길”(호루스 길)을 택하지 않았다는 성서의 진술에 대한 실질적인 설명을 제공합니다. 애굽의 군사 도로를 따라 애굽의 요새와 마주하고 뒤에서 추격하는 애굽 군대와 함께 “마음을 돌이켜 애굽으로 돌아가”지 않는 것은 매우 어려웠을 것입니다(출 13:17). 그러나 이것은 하나님의 계획이 아니었습니다. 대신에 하나님은 비하히롯을 떠나 “바다”(이집트 국경)를 건너신 후 이스라엘 백성에게 “광야 길로”(출 13:18) 가나안(가나안)이 아닌 얌 숩 II(수에즈 만) 쪽으로 가라고 말씀하셨습니다. Hoffmeier 1996: 181, 187–188). 국경 동쪽에서 이스라엘 사람들은 “술 광야”에 들어갔다(출 15:22 삼상 15:7 27:8). 히브리어로 "벽"을 의미하는 "Shur"는 국경을 따라 늘어선 요새와 함께 동부 국경 수로와 그에 수반되는 제방을 가리킬 수 있습니다(Scolnic 2004: 102 Hoffmeier 1996: 188). 따라서 이 사막은 운하, 제방 및 요새로 이루어진 이집트의 국경 “벽” 반대편에 바로 있었습니다. 이곳이 이스라엘 백성이 바다를 건너자마자 들어간 광야였으므로(출 15:22) 분명히 “수르 광야”는 지협의 동쪽 시나이 북부에 있었다.

    최근 발굴을 통해 이집트의 동쪽 국경에 있는 중요한 도시이자 군사 시설의 상형 문자인 Tjaru가 명확하게 확인되었습니다. 이 요새에서 18왕조와 19왕조의 파라오는 아시아로 군사 작전을 개시했습니다. 발굴을 통해 Ballah Lake에서 북동쪽으로 몇 마일 떨어진 현대 Hebua I에서 고대 Tjaru의 18왕조(기원전 15~13세기) 유적이 확인되었습니다(Hoffmeier 1996: 186–187 2004: 63 2005: 91–104 Kitchen 2003: 26 Scolnic 2004: 112). 이 식별은 학자들이 출애굽 여정에서 바다를 건너기 전에 다른 모든 장소를 배치하기 시작하는 데 도움이 되었습니다.

    서지

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    월리스의 선을 넘은 신비한 고대 인간

    과학자들은 가장 최근에 발견된 고대 인간 친척인 데니소바인이 인도네시아에서 세계에서 가장 눈에 띄는 해양 장벽 중 하나를 어떻게든 건넌 후 호주와 뉴기니로 가는 길에 이 지역을 이동하는 현대인과 교배했다고 제안했습니다.

    3년 전 북아시아의 알타이 산맥에 있는 데니소바 동굴의 작은 손가락 뼈에 대한 유전자 분석을 통해 데니소바인이라는 인류 가계도의 새로운 계통에 대한 완전한 게놈 서열이 밝혀졌습니다. 그 이후로 현대 인류 집단과의 교잡을 가리키는 유전적 증거가 발견되었지만 호주, 뉴기니 및 주변 지역의 원주민 집단에서만 발견되었습니다. 대조적으로, Denisovan DNA는 화석이 발견된 곳임에도 불구하고 아시아 본토의 현재 개체군에는 없거나 매우 낮은 수준으로 나타납니다.

    오늘 게시됨 과학 호주 애들레이드 대학의 과학자 앨런 쿠퍼 교수와 영국 자연사박물관의 크리스 스트링거 교수는 데니소바인이 세계 최대의 월레스선을 넘는 데 성공했다면 이 패턴을 설명할 수 있다고 말했다. 보르네오 동쪽 해안을 따라 흐르는 강력한 해류에 의해 형성된 생물지리학적 장벽. Wallace's Line은 유대류가 지배하는 오스트랄라시아에서 동쪽으로 서쪽으로 유럽과 아시아 포유류 사이의 구분을 표시합니다.

    "아시아 본토에서는 고대 인간 표본이나 지리적으로 고립된 현대 원주민 인구 모두 데니소바인의 DNA가 전혀 기록되어 있지 않습니다. 이는 이 지역에서 데니소바인의 이종 교배에 대한 유전적 신호가 없었다는 것을 나타냅니다." 고대 DNA 센터. "그런 유전 신호가 존재하는 유일한 장소는 Wallace's Line의 동쪽 지역인 것으로 보이며 그곳에서 이종 교배가 발생했다고 생각합니다. 비록 그것이 데니소바인이 어떻게든 해양 횡단을 했음을 의미하긴 하지만요."

    "최근에 인도네시아 플로레스에서 호빗이라고 불리는 또 다른 불가사의한 고대 인간 종인 Homo floresiensis의 발견은 이 지역의 고대 인류 친척의 다양성이 우리가 생각했던 것보다 훨씬 많았음을 확인시켜줍니다"라고 연구 리더인 Stringer 교수가 말했습니다. 인간의 기원, 런던 자연사 박물관. "Hobbits의 형태는 그들이 Denisovans와 다르다는 것을 보여줍니다. 즉, 우리는 이제 그 지역에 적어도 두 개, 그리고 잠재적으로 더 많은 예상치 못한 그룹이 있음을 의미합니다.

    "우리가 내린 결론은 초기 인간 진화와 문화에 대한 지식에 매우 중요합니다. 데니소바인이 이 중요한 바다 장벽 너머로 퍼져 있다는 사실을 알게 되자 이 그룹의 행동과 능력, 그리고 그들이 얼마나 멀리 퍼질 수 있었는지에 대한 모든 종류의 의문이 생겼습니다.'

    "지금 핵심 질문은 약 50,000년 전에 뉴기니와 호주를 식민지로 개척하던 현재 인간의 조상이 언제 어디서 데니소바인을 만나고 교류했는지입니다"라고 Cooper 교수는 말합니다.

    "흥미롭게도, 유전 데이터는 남성 데니소바인이 현대 인간 여성과 교배되었음을 시사하며, 소수의 현대인이 처음으로 월리스 선을 넘어 데니소바인 영토에 진입했을 때 상호 작용의 잠재적인 특성을 나타냅니다."


    새로운 증거는 인간이 생각보다 훨씬 일찍 아메리카 대륙에 도착했음을 시사합니다

    (왼쪽) 나선형으로 골절된 마스토돈 대퇴골의 확대 사진. (오른쪽) 샌디에이고 카운티의 세루티 마스토돈(Cerutti Mastodon) 유적지에서 발견된 바위는 초기 인류가 해머스톤으로 사용한 것으로 생각됩니다. 톰 데메레/샌디에이고 자연사 박물관 캡션 숨기기

    (왼쪽) 나선형으로 골절된 마스토돈 대퇴골의 확대 사진. (오른쪽) 샌디에이고 카운티의 세루티 마스토돈(Cerutti Mastodon) 유적지에서 발견된 바위는 초기 인류가 해머스톤으로 사용한 것으로 생각됩니다.

    톰 데메레/샌디에이고 자연사 박물관

    남부 캘리포니아의 연구원들은 130,000년 전에 인간이 그곳에 살았다는 증거를 발견했다고 말합니다.

    그것이 사실이라면 지금까지 가장 좋은 증거보다 약 115,000년이나 앞선 아메리카 대륙에서 가장 오래된 인간의 흔적이 될 것입니다. 그리고 과학자들은 그 주장을 믿어야 하는지 궁금해합니다.

    1992년 샌디에이고 카운티의 고속도로 건설 현장에서 일하는 고고학자들은 현재 멸종된 코끼리와 같은 동물인 마스토돈의 일부 골격을 발견했습니다. 마스토돈 스켈레톤은 그렇게 이상하지 않지만, 거기에는 다른 이상한 것들이 있었습니다.

    샌디에이고 자연사 박물관(San Diego Natural History Museum)의 고생물학자인 톰 드메레(Tom Deméré)는 "유골은 다수의 날카롭게 부서진 암석과 부러진 뼈와 관련이 있습니다. 그는 그 암석들이 망치와 모루로 사용되었던 분명한 흔적을 보여주었다고 말한다. 그리고 치아뿐만 아니라 일부 마스토돈 뼈들에서도 아마도 그 돌들과 함께 두들겨 패는 듯한 골절상이 나타났습니다.

    인간의 작품처럼 보였다. 그러나 그 동물이 고기를 위해 도살되었다는 것을 보여주는 뼈에는 잘린 자국이 없었습니다. Deméré는 이 사람들이 다른 것을 쫓았다고 생각합니다. Deméré는 "이 사이트는 뼈를 부수기 위한 곳이라는 것을 암시합니다"라고 Deméré는 말합니다. 골수는 지방 칼로리가 풍부한 공급원입니다.

    샌디에이고 자연사 박물관의 고생물학자인 Don Swanson은 커다란 수평 마스토돈 엄니 파편 근처의 암석 파편을 가리킵니다. 샌디에이고 자연사 박물관/자연 캡션 숨기기

    샌디에이고 자연사 박물관의 고생물학자인 Don Swanson은 커다란 수평 마스토돈 엄니 파편 근처의 암석 파편을 가리킵니다.

    샌디에이고 자연사 박물관/자연

    과학자들은 희귀한 것을 발견했다는 것을 알고 있었습니다. 그러나 그들은 1990년대에 존재하지 않았던 우라늄-토륨 연대 측정 기술을 사용하여 뼈의 나이에 대한 신뢰할 수 있는 연대를 얻을 때까지 수년 동안 얼마나 희귀한지 깨닫지 못했습니다.

    뼈의 나이는 130,000년이었습니다. 다른 증거에 따르면 초기 인류가 약 15,000년에서 20,000년 전에 아메리카 대륙에 도착했음을 보여주듯이 그것은 입이 떡 벌어지는 날짜입니다.

    고대 도구 제작 연구를 전문으로 하는 뉴욕 스토니 브룩 대학의 고고학자인 John Shea는 "그것은 엄청난 차이입니다. 와우"라고 말합니다. "만약 그것이 맞다면, 최근 인류가 남긴 것과는 매우 다른 고고학적 특징을 지닌 매우 고대에 신대륙으로 흩어진 곳이 있다는 것입니다."

    Shea는 석기 시대의 도구 제작자들이 일반적으로 절단 도구 역할을 하는 특정 종류의 암석에서 부서지거나 "딱딱한" 날카로운 조각인 석기 조각을 남기기 때문에 다르다고 말합니다. 캘리포니아 사이트에는 없었습니다. 또 다른 이상한 점은 마스토돈이 고기를 위해 도살되었다는 징후가 없다는 것입니다.

    "이거 이상해요." 셰이가 말했다. "그 시간 범위의 고고학 유적지가 지구상의 다른 모든 곳에서 어떻게 생겼는지에 대한 이상치입니다." 그는 이 뼈들이 자연적인 원인에 의해 부서졌을 수 있다고 제안합니다. 아마도 이류에 의해, 또는 마스토돈이 죽은 후 언젠가 동물이 짓밟혀서 부서졌을 것입니다.

    또 다른 회의론자는 영국 사우샘프턴 대학의 고고학자인 존 맥냅(John McNabb)입니다. 그의 질문: 그 사람들은 어떻게 캘리포니아에 갔습니까?

    2만 년 전 고고학자들은 동의합니다. 했다 아마도 한 번 이상 시베리아에서 알래스카로 건너갑니다. 당시에는 해수면이 낮았고 대륙을 연결하는 육교가 있었습니다. 저널과의 인터뷰에서 자연, 캘리포니아 연구를 발표한 McNabb는 육교가 130,000년 전에는 존재하지 않았다고 말합니다. "두 대륙 사이의 바다 길은 [당시] 더 넓었습니다. 그래서 이것의 한 가지 문제가 있습니다. 우리는 어떻게 인간을 건널 수 있습니까?"

    McNabb는 이곳이 정말로 고고학적 유적지라는 것을 실제로 증명하는 데 필요한 것은 그곳에 도착한 사람들의 뼈라고 말합니다.

    캘리포니아 팀은 증거를 조사하는 데 20년 이상을 보냈다고 반박합니다. 팀원이자 고고학자인 스티브 홀렌(Steve Holen)은 "사람들이 이것에 대해 회의적이라는 것을 알고 있습니다. 너무 놀랍기 때문입니다. 저도 처음에 직접 그 자료를 보았을 때 회의적이었습니다. 하지만 확실히 고고학적 유적지입니다."라고 말했습니다.

    미국 구석기 시대 연구 센터의 홀렌은 이 초기 사람들이 배를 타고 건너왔을 수 있다고 말합니다. 부러진 뼈에 대해 그는 골절의 유형이 우발적이지 않다고 말했습니다. 그리고 해머스톤과 뼈가 땅에 분포되어 있는 방식이 자연스럽지 않습니다.

    팀이 대답할 수 없는 한 가지 질문은 이 사람들이 누구인지입니다. 인구 게놈의 돌연변이를 일종의 "시계"로 사용하는 유전 기술에 따르면 아메리카 원주민의 첫 번째 공통 조상은 약 20,000년 전에 살았습니다. 따라서 초기 정착자들이 있었다면 그들은 시베리아에서 험난한 이주를 하여 후손을 남기지 않고 죽을 수 있었습니다.


    비디오 보기: avlip zurabashvili (칠월 2022).


    코멘트:

    1. Amd

      super) smiled))

    2. Cochise

      가져가다 ...

    3. Snowden

      논쟁을 벌이기에 충분할지도... 작가가 제대로 쓴 것 같지만 그렇게 날카롭게 필요하지는 않았다. P. S. 지난 크리스마스를 축하합니다!

    4. Disida

      훌륭한 문장

    5. Hartford

      I better, perhaps, shall keep silent

    6. Jorah

      재미있는 답변이다



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