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Richard III & Henry VII, 스테인드 글라스 창

Richard III & Henry VII, 스테인드 글라스 창


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버나드 성


Barnard Castle의 유적 Barnard Castle은 River Tees의 북쪽 제방에 위치하고 있으며 더럼 카운티에 있는 시장 마을로 성 주변에서 자라며 그 이름을 따왔습니다.

버나드 성: 이것은 1475년 네빌 유산의 일부로 리처드에게 수여된 노먼과 14세기 성의 유적입니다. Richard는 아마도 그의 멧돼지 배지가 한 때 Great Chamber의 일부였던 oriel 창 위의 슬래브에서 볼 수 있으며, 이제 Round Tower 바로 남쪽의 커튼 월 내부에 현대적인 계단을 통해 접근할 수 있기 때문에 여기에서 공사를 시작했을 것입니다. . 커튼월의 북동쪽 부분에는 로버트 브래켄버리 경의 이름을 따서 명명된 브래켄버리 타워가 있습니다. 불행히도 성은 Richard의 죽음 이후 폐허로 변했습니다. 성은 현재 English Heritage에서 관리하고 있습니다.


세인트 메리 교회, 버나드 성 보우스 박물관 컬렉션에는 철거되었을 때 마을의 오두막에서 구조된 멧돼지의 조각이 포함됩니다.

세인트 메리 교회: Richard는 Middleham의 챈트리와 동시에 이곳에 챈트리를 설립했습니다. 그는 또한 교회 내에서 광범위한 일에 대한 비용을 지불했습니다. 대성당 아치에는 리처드와 에드워드 4세의 초상화 머리가 있는 코벨이 있습니다. 교회 외부에는 남쪽 트랜셉트의 동쪽 창 옆에 새겨진 멧돼지가 있습니다.


리처드 3세와 그의 정부, 그리고 그의 사생아들

리처드 3세 왕과 그의 아내 앤 네빌 사이의 사랑에 대해 소설과 일부 논픽션으로 많이 쓰여졌습니다. 그러나 그것이 사실이 아니라면? Richard’ 정부가 그의 인생에서 가장 큰 사랑이었다면?

Richard는 Gloucester의 John과 Katherine Plantagenet이라는 두 명의 사생아를 낳았습니다. 이 아이들의 어머니 또는 어머니의 신원은 미스터리입니다. 그녀는 역사적 기록에 이름이 없습니다. 역사가 Rosemary Horrox는 그녀의 이름이 Katherine Haute라고 제안했으며, 그는 1477년 Richard로부터 평생 100실링의 보조금을 받았습니다. 그녀는 제임스 오트(James Haute)의 아내였으며 그의 어머니 조안 우드빌은 여왕 엘리자베스 우드빌의 사촌이었습니다. 연금을 받은 이유는 알려지지 않았지만 리차드의 딸에게 캐서린이라는 동명이 붙었다는 사실이 그녀가 그의 아이의 어머니일 수 있다는 암시로 이어졌다.

1474년 3월에 연금을 받은 또 다른 여성은 Alice Burgh였습니다. 그녀는 Pontefract의 Richard로부터 '특정한 특별 원인 및 고려 사항'에 대해 연간 20파운드를 받았습니다. 이러한 상을 받는 이유가 그렇게 막연하지 않다면 도움이 될 것입니다. 그러나 Gloucester의 John은 Pountfreit의 John(Pontefract의 라틴어 이름)으로 명명되기도 했기 때문에 연결이 있을 수 있지만 나중에 Alice가 Warwick의 Edward에게 간호사가 되는 또 다른 수당을 받았기 때문에 그녀가 간호사였을 가능성이 더 높아 보입니다. , 클라렌스 공작의 아들. 그러나 £20는 400실링에 해당하는 금액으로 Katherine Haute에게 주어진 금액의 4배에 해당합니다. Katherine Haute’s 연금을 상황에 맞게 설정합니다. 리처드가 유모에게 준 것의 4분의 1만 그녀에게 주었을 것입니다. 그녀가 아이들의 어머니였다면?

우리는 John과 Katherine의 어머니에 대해 많이 알지 못할 수도 있지만 현대 기록을 통해 그들에 대해 조금 더 알고 있습니다.

  • 존은 1483년 9월 8일 Richard’의 합법적인 아들 Edward의 웨일스 왕자 즉위를 기념하는 축하 행사의 일환으로 그의 아버지로부터 요크에서 기사 작위를 받았습니다.
  • 1485년 3월 11일자 특허는 칼레 대위와 리스방크, 기네스, 함메스 요새와 피카르디 행진군 중위의 '우리의 사랑하는 사생아 글로스터의 존'에게 평생 동안 부여되었습니다. 이 특허는 또한 John이 ‘마음의 활력, 몸의 활동, 모든 선한 관습에 대한 성향을 가지고 있다고 설명하고 있습니다. 칼레 대령에게 이 임명에 대한 최초 통지에서 John이 John de Pountfreit Bastard로 언급되어 그의 출생지에 대한 단서를 제공합니다.
  • 이틀 전인 1485년 3월 9일에 '바스터드 경'에게 옷을 배달하라는 영장은 종종 제안된 것처럼 에드워드 5세가 아니라 존을 언급하는 것이 거의 확실합니다.
  • 우리는 John이 1486년 3월 1일 Henry VII가 그에게 보조금을 지급했음을 알고 있습니다. 또는 공동으로 Lancaster 공국의 구획인 Kyngestonlacy 영지. 도싯’. (제 de Lacy 가족의 역사를 따라오신 분들은 John의 연금이 한때 Henry de Lacy가 소유했던 Dorset에 있는 Kingston Lacy의 수입에서 나왔다는 사실에 기뻐할 것입니다.)
  • 조지 벅은 존이 1499년 퍼킨 워벡과 워릭 백작 에드워드가 처형되던 시기에 처형됐다고 주장한다. 그는 다음과 같이 말했습니다: '리처드 3세 왕의 비천한 아들이 쫓겨났고 비밀리에 감옥에 갇힌 지 오래되었습니다.” 그는 그래프턴 연대기를 그의 출처로 인용하지만 찾을 수 없으므로 찾을 수 없습니다.' 신뢰할 수 있다고 생각합니다. 그리고 요한이 감옥에 수감되어 있었다면 연금을 받을 수 있었을까요?
  • 존은 1499년 이후 공공 기록에서 사라지지만 그가 계속 살았을 가능성이 있습니다. 그는 심지어 자녀를 가졌을 수도 있습니다. 이것은 Richard III가 아직 살아있는 직계 후손을 가질 수 있다는 것을 의미하기 때문에 흥미로운 개념입니다!

캐서린 플랜태저넷:

  • 우리가 캐서린에 대해 확실히 알고 있는 한 가지는 그녀가 헌팅던 백작 윌리엄 허버트와 결혼했다는 것입니다. 1484년 2월 29일 그는 ‘그해의 미카엘마스 이전에 왕의 딸인 캐서린 플랜태저넷(Katherine Plantagenet) 부인을 아내로 맞이하기로 서약했습니다. 이 언약은 결혼이 종종 아이들을 위해 마련되었기 때문에 그녀의 나이에 대한 단서를 제공하지 않지만 그녀는 십대 초반에서 후반이었을 가능성이 있습니다. Richard는 결혼 비용을 모두 부담하기로 동의했고 영주, 영주, 토지 및 연립 주택을 그들과 '두 몸의 남성 상속인'에 대해 연간 1000마르크의 가치로 정산하기로 약속했습니다. 이것은 상당한 액수였으며 Richard는 William Herbert에게 그의 지원에 대해 보상하기를 원했다고 생각됩니다.
  • 결혼 당일 부부에게 600마르크 상당의 땅을 주었다. 400마르크의 가치가 있는 나머지 땅은 Thomas Stanley 경이 죽은 후에 그들에게 넘어갈 것입니다. 그의 생애 동안 그들은 Newport, Brecknock 및 Hay 영주의 수입에서 400마르크의 연금을 받아야 했습니다. 이 저택은 Margaret Beaufort에게서 압수되어 그녀의 남편인 Lord Stanley에게 주어졌던 것입니다.
  • 결혼은 1484년 5월 이전에 데본, 콘월, 서머셋에 있는 여러 저택의 수익금이 헌팅던의 윌리엄 얼과 그의 부인 캐터린에게 주어졌을 때 이루어졌습니다. 1485년 3월 8일 Carmarthen과 Cardigan 카운티의 King’ 소유 문제와 King’ 영주권의 문제에서 152파운드 10.10파운드의 연금을 Earl과 그의 아내 Katherine에게 추가로 부여했습니다. 하버포드웨스트.
  • 캐서린에 대해 더 이상 알려진 것은 없습니다. 결혼 생활에서 얻은 자녀에 대한 기록은 없으며 요크의 엘리자베스 대관식 때와 같이 그녀가 일찍 사망했을 것으로 생각되며, 헌팅던 백작은 홀아비로 묘사됩니다.

내 소설에서 로열티 바운드 Richard's의 어머니의 새 이름을 제안합니다. 사생아: 앤 해링턴. 이것 역시 다른 이름들처럼 추측에 근거한 것이지만, 그녀가 그의 정부였을 수 있다는 정황 증거가 있다.

첫째, 그녀는 적절한 시간에 적절한 장소에 있었습니다. 앤의 할아버지이자 아버지인 토마스 해링턴과 존 해링턴은 웨이크필드 전투에서 사망했고 리처드의 아버지인 요크 공작도 함께 싸웠습니다. Thomas가 먼저 사망하고 그의 아들 John이 부상으로 나중에(아마도 다음 날) 사망했기 때문에 Lancashire의 Hornby Castle을 포함하는 Harrington 토지는 John의 형제 James와 Robert Harrington을 제외한 그의 두 어린 딸에게 넘어갔습니다. 앤과 엘리자베스 해링턴의 와드쉽은 왕 에드워드 4세에 의해 토머스 스탠리 경에게 주어졌고, 그는 토머스 스탠리에게 자신이 선택한 남편, 즉 해링턴 땅의 소유자가 될 남자와 결혼할 수 있는 권리를 가졌습니다. 이것이 불공평하다고 생각하여 James Harrington은 Bristol에서 Mile End라는 대포를 가져와 요새를 폭파함으로써 강제로 빼앗으려 한 Stanleys에 대항하여 그의 조카딸과 Hornby Castle을 요새화했습니다. 그러나 Harringtons는 왕의 막내 동생의 지원을 받은 것 같습니다. 1470년 3월 26일 글로스터 공작 리처드가 발행한 영장은

오늘날 Hornby Castle은 Anne과 Richard가 알고 있던 것보다 더 새로운 건물입니다.

혼비'. 이 증거는 17세의 Richard와 15세의 Anne이 포위된 성에 함께 있다는 것을 보여줍니다. 이 두 젊은이가 서로에게 끌리는 것이 가능할까요?

둘째, Richard의 사생아의 이름은 Anne의 아버지의 이름인 John이었습니다. 그의 딸 이름은 캐서린이었습니다. 이 이름은 Harrington 가족에서 발생합니다. Hornby 근처 Melling의 St Wilfrid 교회에는 원래 St Katherine에게 헌정된 예배당이 있었습니다. 그러나 아마도 더 이야기할 수 있는 것은 John Harrington(Anne의 증조부)과 그의 아내 Isabel이 그들이 묻힌 Doncaster의 St George의 중세 교회에 챈트리 예배당이 있었다는 것입니다. 그것은 성 캐서린에게 헌정되었으며 해링턴 가족의 구성원을 묘사하고 그들의 영혼을 위한 기도를 요청하는 스테인드 글라스 창문이 있었습니다. Anne이 좋아하는 가족 성자의 이름을 따서 딸의 이름을 지었을 가능성이 있습니까?

셋째, Gloucester의 John은 아마도 Brierley에 있는 Harrington 가족의 Yorkshire 땅과 매우 가까운 Pontefract Castle에서 태어났을 것입니다.

제임스 해링턴과 로버트 해링턴은 둘 다 글로스터 공작을 섬기고 있었고 보스워스에서 리처드와 함께 있었다. Richard가 성공했다면 Harringtons에 반환할 목적으로 Hornby에 대한 토론을 재개할 계획이었습니다. Richard와 Harrington 가족 사이의 밀접한 관계를 감안할 때 Anne도 그와 긴밀한 관계를 가졌을 가능성이 있습니다.

증거는 없지만 제안된 다른 이름에 대한 증거도 없습니다. 그것이 사실이라면 보스워스에서의 패배와 죽음에 중요한 역할을 한 토마스 스탠리 경과 리처드 사이의 적대감이 더 커질 것이며, 리차드의 정부 이름이 역사에서 사라진 이유를 설명할 수도 있습니다.


Richard III & Henry VII, 스테인드 글라스 창 - 역사

네이선 아민

메레베일 수도원은 잉글랜드 중심부에 위치하고 있으며 1485년 8월 어느 더운 여름날 보스워스 들판에서 전투가 벌어졌던 곳에서 불과 몇 마일 떨어져 있습니다. 헨리 튜더와 그의 군대 일부가 수도원 부지에 진을 쳤다고 기록되어 있습니다 전투 전날 밤.

작은 수도원은 1148년 2대 더비 백작 로버트 드 페레르(Robert de Ferrers)에 의해 세워졌습니다. Cistercian 수도원의 초기 역사는 사건이 없었고 그 시대의 더 크고 부유한 일부 수도원과 달리 지역에서 온건한 역할을 한 것으로 보입니다. 수도원에는 10명 이상의 승려가 있는 경우가 거의 없는 것 같습니다. 그럼에도 불구하고 에드워드 1세는 1275년 8월에 수도원에 머물렀고 에드워드 3세는 1322년 3월에 메레베일에 있는 것으로 기록되었습니다.

1485년 8월 헨리 튜더(Henry Tudor)의 군대가 성문에 접근했을 때 수도원은 영국 역사에서 중요한 역할을 했습니다. 헨리는 14년의 해외 망명 끝에 웨일즈에 상륙했고, 리처드 3세로부터 영국 왕관을 찬탈할 의도로 왔다. 리차드 3세는 차례로 그의 어린 조카 에드워드 5세의 왕관을 빼앗았다. 헨리의 군대는 슈루즈버리에서 와틀링 스트리트를 따라 내려와 다과와 회복에 대한 요구 사항으로 Merevale의 Cistercian 수도원을 이상적인 휴식 장소로 목표로 삼았습니다.

헨리 튜더가 그의 계부 토마스 스탠리를 운명적으로 만난 것은 메레베일에서였을 가능성이 있습니다. 다음 날 Richard III가 아니라 Tudor 편에서 Stanleys의 개입은 종종 전투의 결정적인 순간으로 간주됩니다. 남자들이 수도원 부지에 있는 동안 계획을 세웠습니까? 나중의 관찰자는 '그들의 만남을 보는 것은 좋은 광경이었다'고 말했고, 튜더의 전기 작가 폴리도어 버질은 나중에 튜더와 스탠리가 서로의 손을 잡고 '상호 인사를 나누며'가 '어떤 종류의 고문을 고발할 것인가'에 들어갔다고 썼습니다. 리처드 왕과의 전투'

이전에 수도원의 일부였던 교구 교회

나중에 헨리의 군대가 메레베일 수도원에 머물렀다는 이론을 뒷받침하는 증거가 사용되었습니다. Henry 왕이 '지속된 큰 상처, 혐의 및 손실을 가진 100마크로 수도원을 상환하는 영장을 발부한 것처럼, 우리 사람들이 우리 후기 들판과 Merevale의 집으로 오는 큰 수리 및 의지로 인해 그의 땅을 넘어 그의 곡식과 풀밭을 파멸시키리라' 다른 타운십 중에서 Atherstone에 £24 20s 4d, Fenny Drayton에 £20, Witherley에 £13를 포함하여 이 지역의 다른 정착지에도 지불했습니다.

또한 1503년 9월에 왕은 진행 중인 동안 메레베일로 돌아와 수도원을 방문했습니다. 그는 자신이 사랑하는 성인 아르멜을 묘사한 새로운 스테인드글라스 창을 승인함으로써 자신의 위대한 승리를 기념했습니다. George와 같은 국가적 상징과 달리 그에게 매우 개인적인 성인을 사용하기로 한 결정은 Henry가 Merevale과 깊은 유대감을 느꼈고 그의 승리에서 수도원이 한 역할에 대한 감사를 전달하고 싶었음을 시사합니다. Armel의 작은 형상은 영국에서 이 성인의 보기 드문 묘사인 Gate Chapel의 남쪽 통로에서 여전히 볼 수 있습니다. 성녀를 볼 수 있는 또 다른 장소는 웨스트민스터 사원의 레이디 채플(Lady Chapel)로, 왕의 장엄한 무덤 가까이에 아르멜 동상이 있습니다. 1511년 10월 30일 헨리 튜더의 아들이자 후계자인 헨리 8세는 아내 아라곤의 캐서린 여왕과 함께 수도원을 방문했습니다.

메레베일 수도원의 예술적 인상

튜더 왕조와의 긴밀한 관계에도 불구하고 메레베일 수도원은 1538년 10월 13일 헨리 8세의 명령으로 해산되었고 점차 폐허가 되었습니다. 집의 항복은 40파운드의 연금으로 보상받은 Abbot William Arnold에 의해 서명되었습니다. 대수도원장 John Ownsbe와 승려 중 4명은 £5 6s 8d를 받았고 다른 3명의 수도사는 £5를 받았고 다른 승려 1명은 3s 4d만 받았습니다. 수도원과 땅은 이틀 후 Lord Ferrers의 소유가 되었습니다.

오늘날 수도원에서 여전히 종교 서비스로 사용되는 유일한 남아 있는 부분은 현재 교구 교회로 사용되는 이전 게이트 예배당입니다. 이 교회에는 종종 영국에서 가장 중요한 것으로 여겨지는 Jesse 창을 포함하여 역사적으로 의미 있는 상당한 정도의 스테인드글라스가 있습니다. 창은 약 1330년으로 추정되며 수도원 내부에 원래 위치했던 것으로 추정됩니다. 열 왕과 선지자를 연결하는 나무가 있습니다. 다른 곳에는 왕이 된 후 Henry Tudor가 배치한 St Armel을 묘사한 앞서 언급한 스테인드 글라스 창이 있습니다.

수도원 유적(Abbey Farm B&B 사유지의 일부)

수도원 유적의 나머지 부분은 사유지, 즉 Abbey Farm Bed & Breakfast가 소유한 부지에서 찾을 수 있습니다. 유적은 주로 주조된 출입구를 포함하여 식당의 북쪽과 남쪽 벽에 연결된 것으로 생각됩니다.


Hampton Court에 공급하는 전통적인 벽돌공: ‘반죽을 반죽하는 것과 같습니다’

영국에는 여전히 수제 벽돌을 생산하는 회사가 단 하나뿐이며 고객은 Hampton과 같은 회사를 포함합니다.

한때 엘리자베스 1세 여왕의 궁정 드레스 중 하나였을 수도 있는 박튼 제단 천은 광범위한 보존 작업을 거쳐 전시되고 있습니다. 크레딧: © 역사적인 왕궁/ St Faith's 교회

Vyne's Henry VIII 스테인드글라스 창문 복원

18개의 16세기 창문이 내셔널 트러스트가 소유한 Sherborne St John의 The Vyne에 다시 설치되었습니다.

결로로 인한 부식을 방지하기 위해 복원되었습니다.

헨리 8세는 첫 번째와 두 번째 부인인 캐서린과 앤 불린과 함께 이 집에 머물렀다.

당시 The Vyne은 그의 Lord Chamberlain이었던 William Sandy가 소유하고 있었습니다.

집의 예배당에 있고 복원하는 데 6개월이 걸린 유리가 이제 500년 더 지속되기를 바랍니다.

비계 관람 플랫폼은 방문객들이 창문에 접근할 수 있도록 3월 16일까지 유지됩니다.

The Vyne의 컬렉션 매니저인 Kathryn Allen-Kinross는 "거기에 서서 스테인드 글라스를 입은 젊은 헨리 8세와 코를 맞대고 세부 사항과 글레이저 마크를 보는 것은 정말 놀랍습니다."라고 말했습니다.

원래, 그들은 플랑드르 글레이저에 의해 인근 성신 예배당을 위해 만들어진 것으로 믿어집니다.

그러나 그들은 영국 남북 전쟁 중에 그들을 보호하기 위해 제거되고 숨겨졌다가 나중에 Vyne의 예배당에 다시 나타난 것으로 생각됩니다.

13세에 스코틀랜드의 제임스 4세와 결혼한 헨리 8세의 여동생 마가렛 여왕도 스테인드글라스에 그룹과 함께 예수의 십자가 처형과 부활이 묘사되어 있습니다.


엘리자베스 치하의 가톨릭 박해

엘리자베스 시대 잉글랜드에서 가톨릭에 대한 박해가 심해졌습니다. 상부 교회의 양쪽에 있는 조각상은 고대 신앙에 충실하고 순교한 지역의 남녀들을 증언합니다.

Swithin Wells는 St Etheldreda’s 근처의 집에 살고 있는 Elizabethan 신사였습니다. 그는 자신의 집을 사제들의 처분에 맡겼고 미사는 그곳에서 정기적으로 거행되었습니다. 1591년 11월 8일 24세의 신부인 에드먼드 게닝스 신부가 미사를 집전하고 있을 때 대제사장 사냥꾼 리처드 톱클리프와 그의 부하들이 집에 습격을 가했습니다. 미사를 듣던 10명은 체포되었고 나중에 교수형을 선고받았다.

Gennings 신부는 반역죄로 유죄 판결을 받았고 교수형, 끌림 및 4분의 1을 선고받았습니다.

Swithin Wells는 집으로 돌아오는 길에 체포되었고 재판에서 사제를 은닉한 혐의로 유죄 판결을 받았고 자신의 현관 앞에서 교수형을 당했습니다.

마가렛 워드는 악명 높은 브라이드웰 교도소에서 고통받는 사제에 대해 알게 되었습니다. 간수의 아내와 친구가 된 그녀는 밧줄을 감방에 밀수했습니다. 사제는 한밤중에 강 아래로 내려가 물맨 존 로슈(John Roche)가 그를 기다리고 있는 보트를 찾았습니다. 신부는 탈출했지만 마가렛과 뱃사공은 체포되었습니다. 마가렛은 매를 맞았을 때 발가락 끝만 땅에 닿도록 매였습니다. 그런 다음 그녀와 John Roche는 Tyburn에서 교수형을 당했습니다.

1620년 스페인 대사인 곤도마르 백작은 화가 엘 그레코의 사랑을 받은 얼굴로 엘리 플라스로 이사했다. 주교의 궁전은 그의 거주지였으며 대사의 거주지와 부지는 그들이 대표하는 국가의 일부로 간주되기 때문에 St Etheldreda’s에서 미사가 다시 허용되었습니다.

영국 가톨릭 신자들은 미사를 듣는 것이 여전히 사형에 처해 있었지만 위험에도 불구하고 그들은 St Etheldreda’s로 몰려들었습니다. 홀본에 있는 Gondomar’의 작은 개인 예배당에서 미사에 참석한 사람들이 다른 곳보다 더 많았다고 당시 기록되어 있습니다.


Yorkist Kings &ndash Royal Murderers?

1455년 요크의 리처드 공작이 헨리의 왕위 계승권에 도전하면서 장미 전쟁이 발발했습니다. 채플 건축의 후속 이야기와 장미 전쟁은 밀접하게 얽혀 있습니다. 불안의 처음 11년 동안, 왕의 가족 영지인 랭커스터 공국에서 매년 1000파운드씩의 교부금이 비정기적으로 되어 완전히 중단되었음에도 불구하고 헨리의 후원 하에 건축이 계속되었습니다. 그런 다음 1461년에 헨리는 포로로 잡혔습니다.

인부들이 반쯤 자른 돌을 싸서 집에 갔다는 소식을 듣고 놔둔 곳에 놓아두었다가 1724년 이웃 깁스 건물의 초석으로 사용했다고 합니다.

15년의 공사 끝에 예배당의 기초가 놓이고 성벽이 동쪽에서 서쪽으로 불규칙하게 솟아올랐습니다. College에 속한 Tadcaster의 채석장에서 나온 흰색 마그네시아 석회암이 이 초기 단계의 대부분에 사용되었으며 이 상한선은 건물이 도달한 대략적인 수준을 표시하는 지지대(아래 사진 참조)에서 가장 명확하게 식별할 수 있습니다. 1461년까지.

헨리는 1471년 5월 21일 런던탑에서 살해당했습니다. 그는 아버지로부터 두 개의 대왕국(영국과 프랑스)을 물려받았으나 둘 다 잃었습니다. 그러나 그는 영국에서 가장 위대한 두 대학을 설립했습니다.

새로운 왕인 에드워드 4세는 헨리가 그의 채플을 위해 의도했던 돈의 일부를 대학에 전달했지만 헨리가 투옥된 후 1483년 에드워드 4세가 사망하기까지 22년 동안 거의 건축이 이루어지지 않았습니다.

작업은 나중에 불길한 꼽추로 널리 묘사되는 Richard III의 관대함을 통해 다시 시작되었습니다. Richard는 '가능한 모든 파견을 통해 건물을 계속 운영해야 한다'와 '노동자와 가능한 모든 사람을 압박하고, 자재를 제공하고, 반대하거나 지연하는 사람을 투옥해야 한다'는 지시를 내렸습니다. 그의 통치가 끝날 때까지 예배당의 처음 6개의 만은 완전한 높이에 도달했고 오크와 납으로 지붕을 얹은 처음 5개의 만이 사용되었습니다.


유럽의 가장 위대한 순교자: 토마스 베켓이 죽음에서 부활한 방법

1170년 12월 29일, 헨리 2세의 기사 4명이 캔터베리 대성당 내부에서 토마스 베켓 대주교를 살해하고 그의 피와 뇌를 포장도로에 뿌렸습니다. 850년 전 이 살인은 잉글랜드 중세의 가장 훌륭하고 분열적인 경력 중 하나의 끝을 표시했습니다. 그러나 그것은 여러 면에서 시작이기도 했다.

베켓의 살해 소식은 빠르게 퍼졌고 몇 달 만에 그는 기독교 역사상 가장 유명한 순교자 중 한 명이 되었습니다. 베켓은 사망한 지 불과 3년 만에 시성되었으며, 10년 이내에 캔터베리 수도사들은 살해된 대주교와 관련된 703건의 기적을 기록했으며 수만 명의 방문객이 그의 유해를 추모하기 위해 대성당에 모여들었습니다. 새로운 전례, 기적의 이야기, 신성한 물건 및 성스러운 유물의 순환에 힘입어 베케트 숭배는 곧 트론헤임에서 타르수스, 로체스터에서 레이캬비크에 이르는 그리스도교국의 풍경을 지배했습니다.

베켓의 죽음의 기념일을 맞이하여 그의 특별한 삶과 사후 세계를 탐구하기에 이보다 더 좋은 때는 없었습니다. 9세기 전에 치프사이드에서 태어난 상인의 아들이 오늘날에도 여전히 수천 명의 순례자들을 그의 유적지로 끌어들이는 방법을 자문해 볼 수 있습니다. 죽음과 매장.

들어보세요: 850년 전 캔터베리 대주교 토마스 베켓이 그의 대성당에서 잔인하게 살해당했습니다. Emily Guerry 박사는 이 에피소드에서 다음에 일어난 일을 설명합니다. 히스토리엑스트라 팟캐스트:

부분적으로는 이 죽음에 대한 감동적인 이야기와 그의 시성 과정이 신속했기 때문에 오늘날 역사가들은 (식생활 습관부터 기분 변화에 이르기까지) 베켓에 대해 중세 시대에 살았던 다른 어떤 영국인보다 더 자세히 알고 있습니다.

토마스 베켓은 1120년 사도 도마 축일(12월 21일)에 길버트 베켓이라는 상인과 그의 아내 마틸다 사이에서 태어났습니다. 그는 런던과 파리에서 공부하고 강력한 사회적 인맥을 갖고 영국으로 돌아왔고 1145년에는 캔터베리 대주교의 집에 들어갔다. 베켓은 곧 고위 성직자가 가장 좋아하는 사람 중 한 명이 되었으며 왕실과 계속되는 왕조 분쟁에 관한 협상을 포함하여 중요한 협상을 자주 도왔습니다.

1154년 12월 19일 헨리 2세의 대관식 직후, 새로운 왕은 신뢰할 수 있고 유능한 베켓을 왕실 수상으로 임명했습니다. 두 사람은 절친한 친구가 되었고 베켓은 여전히 ​​엄밀히 말하면 헨리의 하인이었지만 왕은 그에게 선물을 주었습니다. 베켓은 궁정에서 가장 좋은 옷을 입고 눈부신 측근과 함께 여행했으며 왕실 금고에 방해 없이 접근할 수 있었습니다.

베켓의 전기를 계속 쓰려는 이들에게 미래의 성자의 화려한 외양은 그저 연기에 불과했다. 그들은 이 진정으로 금욕적인 사람이 화려한 척하면서 시간을 보낼 뿐이라고 제안했습니다.

테오발드가 죽은 후 헨리는 베켓을 캔터베리의 공석으로 임명하는 것을 옹호했고, 그는 1162년 6월 3일에 축성되었다. 그리스도의 ', Becket은 이제 완전히 독립적이고 Plantagenet 왕관에서 분리된 하나님과 교황으로부터 직접적인 권위를 주장했습니다. 그날부터 왕실 주인과 그의 전 하인 사이의 관계는 영원히 바뀌고 극도로 긴장될 것입니다.

1년 이내에 영국 제도에 살고 있는 가장 강력한 두 남자는 교회 관할권을 둘러싸고 공격적이고 공개적인 갈등을 일으켰습니다. 복종을 강요하기 위해 Henry는 1164년 1월에 Clarendon 공의회를 주재하고 Becket에게 (교회가 아니라) 범죄한 서기를 처벌할 권한이 있다고 주장하면서 베켓의 충성을 요구했습니다. 베켓은 양보를 거부했습니다. 오래지 않아 헨리는 왕권을 사용하여 베켓에게 땅과 돈을 빼앗았고, 베켓은 왕의 가장 친한 친구와 지지자들을 파문하기 위해 교회 권력을 사용했습니다. 같은 해 말 대주교와 왕의 관계가 악화되자 베케는 프랑스로 떠나 6년 동안 망명 생활을 하며 상스와 퐁티니에서 살았다. 1170년 12월 그는 캔터베리로 돌아왔다.

암울한 기억

베켓의 순교에 대한 5개의 목격자 기록이 남아 있으며, 이들 전기 작가(또는 하기오그래퍼) 각각은 그의 소름 끼치는 죽음에 대한 극적인 초상화를 그립니다. 사건의 가장 영향력 있는 버전은 공격 중에 팔을 거의 잃을 뻔한 캠브리지 출신의 사무원인 Edward Grim이라는 부상당한 구경꾼이 작성했습니다.

며칠 전, 네 명의 기사(Reginald FitzUrse, William de Tracy, Hugh de Morville, Richard le Bret)는 크리스마스에 노르망디의 Bur-le-Roi에서 왕과 함께 머물다가 함께 영국 해협을 건넜습니다. 그들은 헨리 2세가 베켓에 대해 불만을 표명하는 것을 우연히 들었고, 왕의 분노가 폭발하면서 구어체(가짜 유래)가 다음과 같이 말했습니다. 파생.

기사들은 왕의 외침을 지시로 해석하고 서둘러 캔터베리로 가서 12월 29일 대성당에 도착한 것 같습니다. 그들은 늦은 오후에 경내로 들어가 그의 대주교 궁전에서 베켓과 대면했고 무력으로 그를 체포하려 했지만 실패했다. 그런 다음 그들은 달려가 무기를 들고 돌아왔습니다.

그 사이에 캔터베리 수도사들은 베켓에게 대성당 내부의 성역을 가지라고 권했습니다(일부 소식통은 그가 그곳으로 끌려갔다고 보고함). 한편 저녁 예배가 열리는 동안 수도사들은 노래를 부르고 (크리스마스였기 때문에) 마을 사람들이 참석했습니다. 기도를 위해. 오후 4시경, 켄트 지방의 겨울에는 어둠의 시간이었을 것이며, 그들은 대주교 궁전에서 수도원 회랑을 따라 북쪽 트랜셉트로 진행했습니다. 검은 로브를 입은 베켓이 마지막 발을 디뎠던 곳입니다.

잠시 후, 공모자들은 이제 갑옷을 입고 칼을 들고 교회 문으로 돌격했습니다. Grim은 그들이 “왕과 왕국을 배반한 토마스 베켓이 어디 있느냐?”고 외쳤다고 보고합니다. 그들은 이제 Hugh of Horsea라는 부집사와 합류했는데, 그는 살인에서 그가 맡은 불쾌한 역할로 인해 'Mauclerk'로 기억될 것입니다. 합창단과 사람들은 침묵했고 베켓은 이렇게 외쳤다. 왕을 배반한 것이 아니라 사제입니다.” 성모 마리아와 성 베네딕토에게 바치는 제단 사이에 있는 기둥에서 솟아나옵니다.

이제 공격자들은 대주교에게 위협을 가하고 그를 교회에서 제거하려고 시도했습니다. 베켓은 기둥에 매달렸다. 그 와중에 대주교는 피츠어세를 포주라고 불렀고, 이는 검을 뽑은 기사를 화나게 했다. 자신의 죽음의 시간이 가까웠다는 것을 알고 베켓은 머리를 숙이고 기도하며 마음을 가다듬었다.

FitzUrse는 Becket의 머리를 때리고 두개골 상단을 쪼개서 그 과정에서 Grim의 팔을 거의 절단할 뻔했습니다. 두 번째 타격은 베켓의 머리를 다시 강타했고 세 번째 타격은 그의 뇌가 노출된 채로 팔꿈치와 무릎을 꿇게 했습니다. Grim은 베켓이 이 엎드린 자세에서 낮은 목소리로 기도했다고 설명합니다. “예수 그리스도의 이름과 교회의 안녕을 위해 나는 죽음을 받아들일 준비가 되어 있습니다.” 르 브렛이 가한 네 번째 일격은 그의 두개골을 자르고 이 기사의 검 끝이 부서지는 원인이 되었습니다.

Grim은 기억에 남는 우화적인 언어를 사용하여 이 공포를 묘사합니다. “왕관이… 머리에서 분리되어 뇌에서 피가 나고 피에서 똑같이 붉어지는 뇌가 백합과 장미의 색으로 바닥을 밝게 했습니다. , 동정녀와 어머니, 고해 신부와 순교자의 삶과 죽음.”

최후의 일격은 기사가 아니라 서기 Hugh가 "거룩한 사제이자 고귀한 순교자의 목을 발로 밟고, 끔찍하게도 - 도로 위에 피로 뇌를 흩뿌린" 것입니다. 그의 작업에 만족한 Hugh는 이렇게 외쳤습니다. “가자, 기사들이여. 이 사람은 다시는 일어나지 못하리라!" 하고 그들은 대성당을 떠났다. 에도 없다 왕좌의 게임 그러한 폭력과 악의가 그토록 신성한 맥락에서 혼합될 수 있습니까?

모독적인 범죄 현장

왕의 부하들은 6세기에 세인트 어거스틴이 세운 캔터베리 대성당을 모독적인 범죄 현장으로 만들었습니다. 캔터베리의 수도사와 사람들은 절대적인 충격에 뭉쳤습니다. 마을 사람들은 자신의 옷을 걸레처럼 사용하여 다른 사람들이 손에 묻은 피를 닦고 보관하기 위해 자신의 그릇에 모아서 눈 주위에 문지릅니다.

이러한 행동은 현대인에게 이상하게 보일지 모르지만 중세 시대에 이 의식적 행동은 매우 중요한 의미를 가졌습니다. 캔터베리 대주교는 막 순교자로 변했고 그의 피는 강력하고 기적을 일으키는 유물이 될 수 있었습니다 .

Becket의 친구인 William FitzStephen에 따르면, 바로 그날 밤 캔터베리의 한 남자가 Becket의 피로 적신 천을 물에 적셔 병든 아내에게 주었을 때 기적이 일어났다고 합니다. 그녀는 혼합물을 마셨고 치유되었습니다. 이것은 베켓 숭배와 관련된 많은 기적 중 첫 번째가 될 것입니다. 그것은 캔터베리 수도사들이 준비한 '성 토마스의 물'을 물과 혼합한 신성한 조합인 '성 토마스의 물'을 마시는 특별한 장소별 의식 관행을 시작했으며 종종 캔터베리 순례자들에게 치료제로 제공되었습니다. 마시다.

Meanwhile, the terrified monks hurried to bury Becket before the knights could subject his body to further desecration. They turned him over and tried to fit his severed cranium back on his head. One eyewitness named Benedict of Peterborough remarked that the archbishop’s face looked peaceful and perfect – except for a single line of blood that stretched diagonally across his left cheek to his right temple. In a number of miracles, in which Becket would visit people in their dreams, the saint appeared with this same line across his face it became an uncanny signature of his saintly identity.

When Henry II heard the news of the assassination, he was afraid. Contemporary historians relate that the king had no intention of this murder, nor any idea that it would take place. However, Henry admitted to strongly disliking the archbishop, so he called himself a sinner and asked for forgiveness.

On 21 May 1172, Henry admitted – swearing upon a book of the Gospels – that he was to blame for inadvertently causing the death of Becket. Part of his penance would include donations in Becket’s name, and the restoration of property and positions to his friends and family. On 12 July 1174, Henry agreed to an act of almost unparalleled royal humiliation to express his shame. He removed his crown and walked barefoot in humble clothes from St Dunstan’s Church through the West Gate and through the streets of the city of Canterbury, leading his own penitential parade to the cathedral. He then spent that night fasting by the tomb of Saint Thomas Becket, trembling and sobbing.

Gothic masterpiece

On 5 September 1174 – less than four years after Becket’s death – tragedy once more struck Canterbury Cathedral, when a fire ripped through its east end. Far from diminishing the building’s status, however, this event would elevate it to the status of one of Europe’s most sacred sites – and help explain why the cult of Becket proved so alluring to so many people for so many years.

Over the 14 years following the fire – first under the stewardship of the French architect William of Sens, and then (after William fell 50 feet from scaffolding), directed by a monk named William the Englishman – Canter-bury was transformed into a Gothic masterpiece. The walls were vaulted with pointed arches and flooded with colourful glass the experience of the space was enhanced by maximising height and light and the building’s most sacred site, the Trinity Chapel, was overhauled because, as Gervase of Canterbury observed, “a chapel of Saint Thomas was to be built there”. William the Englishman also directed the construction of the Corona chapel to house the top of Becket’s skull, which he completed in 1184.

With the new Gothic fabric in place, the stone walls would be filled with the vivid stories of Becket’s miracles, illustrated in the c1180–1220s stained glass surrounding the Trinity Chapel. If the ambulatory around the shrine was a highway for the traffic of pilgrims, then the windows were the billboards, advertising Becket’s miracle-working power.

This traffic came to a crashing halt in 1538, when Henry VIII ordered – as part of the dissolution of the monasteries – the destruction of Becket’s relics and shrine. Most historians agree that Becket’s bones were burned and the ashes scattered, though some claim that they were shot out of a cannon, or thrown into the river Stour. Others maintain, with limited evidence, that they could have survived in some secret place (and assume that a skeleton unearthed in 1888 in the crypt might actually be that of the saint).

A glittering ruby once affixed to the shrine – thought to be a gift of King Louis VII of France, which was admired by countless pilgrims – is said to have been converted into a ring by Henry VIII, which some scholars believe he wore on his thumb.

Resurrected and retold

But not even a figure as formidable as that of Henry VIII could totally extinguish interest in Becket. After a protracted silence – and with a little help from playwrights like Alfred, Lord Tennyson and actors such as Laurence Olivier and Richard Burton – the archbishop’s story has been resurrected and retold. From the enduring appeal of Geoffrey Chaucer’s Canterbury Tales to TS Eliot’s Murder in the Cathedral, Becket’s martyrdom continues to captivate the public imagination today.

This was evidenced in 2016, when what was purported to be a fragment of Becket’s elbow was ‘returned’ to the cathedral for a brief visit by its guardians in Esztergom, Hungary in a ceremonial procession. In the near future, a fragment of a vestment he once wore, now venerated in the church of Santa Maria Maggiore in Rome, will return to Canterbury, on loan for an exhibition.

Even though Becket’s body has been absent from Canterbury Cathedral for nearly five centuries, his presence can still be seen and felt today. Eagle-eyed visitors can spot the former outline of the Trinity Chapel shrine and in the visible indent of the paving stones, left behind by the imprint of countless curved knees pressed – again and again – into the marble. Suspended from the central vault of the crypt, an evocative sculpture by Antony Gormley (pictured below), installed in 2011, hovers above the former location of Becket’s body.

But perhaps the most meaningful, physical legacy of Becket at Canterbury is the Gothic cathedral itself, erected to enable the archbishop to become a major martyr, to explicate his power in art and architecture and facilitate the experience of devotion for pilgrims. If Becket’s body – and severed ‘crown’ – once served as the battery for an encounter with the holy, then the Gothic design of the cathedral is a machine charged with meaning.

Just look closely whenever you next visit Canterbury and you’ll see some trace of the saint whose blood and brains once covered the floor, and whose spirit and story gave solace to so many people.

Emily Guerry is senior lecturer in medieval history at the University of Kent. She is a co-organiser of the conference Thomas Becket: Life, Death and Legacy, due to be held online in April 2021

A major exhibition, Thomas Becket: Murder and the Making of a Saint, is scheduled to run at the British Museum in 2021

You can view reconstructions of Becket’s shrines on the web resource The Becket Story


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