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카미 타임라인

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  • 712

    Kojiki는 신도 종교의 기초를 형성하는 구전 신화의 모음으로 기록됩니다.

  • 713

    일본 Fudoki는 지역 가미 및 관련 전설을 구성하고 기록합니다.

  • 720

    일본서기는 신도의 기초가 되는 구전 신화의 모음집입니다.

  • 씨. 759

    만요슈 또는 '만엽집'은 신도의 중요한 출처이자 일본 시의 고전으로 기록되었습니다.

  • 씨. 807

    Imibe-no-Hironari는 신도 종교의 기초를 형성하는 구전 신화 모음인 Kogoshui를 씁니다.

  • 845 - 903

    신격화된 학자이자 궁정 관리인 스가와라노 미치자네, 일명 텐진의 삶.

  • 947

    텐만구 기타노 신사는 텐진이라고도 불리는 스가와라노 미치자네를 기리기 위해 창건되었습니다.


신의 시대: 일본의 창조 신화

일본 신화를 종합적으로 기록하고 있다. 고지키, 서기 712년 일본에서 가장 오래된 역사 기록 일본서기 720년에 쓰여졌다. 대본 시대 이전의 일반적인 관행처럼 이 이야기는 기록되기 전에 여러 세대에 걸쳐 구전(특히 테이키(Teiki)과 구지(Kuji))을 통해 전해졌습니다. NS 고지키 그리고 일본서기 일본의 창조신화와 신토종교로 구성되어 있으며, 천지의 형성, 일본의 섬, 신, 인류의 창조를 기술하고 있다.


역사

유감스럽게도 4기 이전의 Hingashi에 대한 정보는 거의 또는 전혀 없습니다. 현재 연구할 수 있는 현존하는 알라간 기록에는 그 섬에 대한 언급이 전혀 없습니다. 따라서 알라간 제국이 전성기에 삼대륙을 다스렸을 때 그 지배력은 후에 힌가시로 알려지게 될 것까지는 미치지 못했다고 추론해야 합니다. 이 추정은 바쿠후의 허가를 받아 섬에 대한 제한된 고고학 조사에서 단 하나의 알라간 유적도 발견되지 않았다는 사실에 의해 더욱 뒷받침됩니다. 그러나 보석과 석판과 같은 작은 유물이 발굴되었기 때문에 알라간 영향의 증거가 전혀 없었다는 것은 아닙니다.
이 시점에서 지배적인 이론은 제국의 붕괴를 피하는 피난민들이 집단으로 모인 4차 암적 재앙 이전에 섬이 황폐하거나 소수의 인구만 살았다는 것입니다. Hingashi에서 발견된 Allagan 장신구는 이 새로운 도착자들에 의해 가져온 것입니다. 이들은 이후에 타락한 조상의 마지막 흔적을 버리고 과거의 장식에서 벗어나 새로운 것을 만들기 위해 노력했습니다. 다시 한 번 강조하지만 이것은 제한된 증거에 기반한 이론이며 논쟁의 여지가 없는 사실로 받아들여서는 안 됩니다.

Hingashi에서 발견된 가장 오래된 생존 1차 출처는 약 3천 년 전으로 거슬러 올라가는 목판입니다. 그들은 국가에서 가장 큰 섬인 고슈에서 발견되었으며 부유한 지주에게 빚진 세금에 대한 기록으로 보입니다. 이것으로부터 우리는 Hingan 사회가 복잡한 과세 시스템을 지원하기에 충분히 발달했다고 결론지을 수 있습니다.
불과 200년 후, 고슈 서부 평야의 한 씨족은 이웃 라이벌이 몰락한 후 두각을 나타내게 되었습니다. 씨족의 수장은 스스로를 위대한 왕이라고 선언하고 다른 모든 사람들을 굴복시키기 위한 캠페인을 시작했으며, 그의 후손들은 300년에 걸쳐서 고슈 서부 전체를 하나의 깃발 아래 하나로 통합했습니다. 시간이 지남에 따라 후속 지도자는 황제로 선포되었으며 기록을 믿는다면 현재의 황실 가문은 이 최초의 고대 왕까지 가계를 추적할 수 있습니다.

피와 투쟁의 시대

거의 천년 동안, 황제의 끊이지 않는 계보는 절대 권력을 쥐고 있었습니다. 그러나 1,500년 전, 제6천문시대의 여명기에, 힌가시는 내전으로 몰아넣었다. 동쪽의 황제와 서쪽의 황제 두 명이 통치했으며 3세기 동안 그들의 후손들이 서로 싸웠습니다. 그로 인한 혼란은 왕실 혈통의 권력과 명성을 크게 떨어뜨렸습니다.
승리를 주장하기 위해 왕실은 점점 더 그들을 섬기기로 맹세한 가신들에게로 향했습니다. 군사적 지원을 확보하기 위해 그들은 그들에게 새로운 권리를 부여하고 새로운 특권을 약속했습니다. 왕족은 미워하는 라이벌을 물리치는 데 너무 집중했기 때문에 너무 늦을 때까지 관대함의 광범위한 의미를 고려하지 않았습니다. 마침내 먼지가 가라앉았을 때, 동쪽의 황제가 의기양양하게 통치했지만 그의 거의 모든 권력을 다른 씨족에 양도했기 때문에 우두머리로서 통치했습니다. 대담해진 이 씨족은 서로에게 등을 돌렸고 패권을 위한 새로운 투쟁이 시작되었습니다.

미츠루기 일족의 부상

600년 동안 Hingashi는 전쟁의 화재로 황폐해졌습니다. 클랜은 적을 공격할 모든 기회를 포착했고, 차례로 다른 무자비한 적에게 공격을 받았습니다. 그러한 환경에서 사람들은 새로운 생존 방법을 찾았습니다. 가난하게 태어난 사람들은 행동의 힘으로 우뚝 설 수 있었고, 실제로 칭송받는 장군이 된 농부들도 있었다. 그런 재능이 없는 사람들은 속임수와 속임수에 의지할 수 있었고, 실제로 그들의 가신들에게 배신당한 어리석은 영주들의 이야기가 있었습니다. 아무도 안전하지 않았고 아무 것도 보장되지 않았습니다.
그래서 힌가시는 오노쿠니의 군주인 미츠루기 가문이 집권할 때까지 피에 흠뻑 젖어 있었습니다. 그들의 지도자인 칸잔은 전쟁 기술에 능숙하지는 않았지만 비할 데 없는 정치가이자 전략가였습니다. 다른 사람들이 목적을 달성하기 위해 폭력에 의존하는 동안, 그는 결혼을 통해 동맹을 맺었고 중요한 지능을 얻기 위해 닌자를 고용했습니다. 이런 식으로 그는 외부인들로부터 자신의 씨족 소유를 방어했을 뿐만 아니라 경쟁자들을 압도하여 마침내 결정적인 전투가 일어났을 때 미츠루기 씨족만이 다른 모든 일족 위에 우뚝 설 수 있었습니다. Kanzan은 자신이 통치해야 하는 권한이 Hingan 황제가 그에게 물려주었다고 선언하면서 황실을 권좌에 복귀시켰을 때 그의 선견지명을 다시 한 번 보여주었습니다. 그렇게 함으로써 그는 고대 전통을 존중하는 것처럼 보였고 미츠루기 일족이 왕좌 뒤에 있는 진정한 힘이 진정으로 남아 있음에도 불구하고 할시온 시대로 돌아가고 싶어하는 사람들을 달래었습니다.

쿠가네의 개봉

미츠루기 바쿠후는 여러 가문의 저항을 받았지만, 한때 섬나라를 집어삼켰던 혼돈과는 거리가 멀었다. Hingashi에 평화가 찾아왔고 씨족은 독립을 포기하지 않고 독립을 유지하기 위해 많은 조치를 취했지만 새 정부와 협력하면 어느 정도 이득이 있음을 부인할 수 없었습니다. 더 이상 내부 분쟁에 몰두하지 않고 마침내 사람들은 국경 너머를 자유롭게 볼 수 있게 되었고 세상이 얼마나 경이로운지를 볼 수 있게 되었고 많은 사람들이 그렇게 하기를 열망하게 되었습니다.
그러나 최근 몇 년 동안 막부는 외국의 이익에 지쳐가고 있습니다. Garlean 제국의 부상과 magitek의 도움으로 공격적인 확장이 이루어졌음을 알 수 있습니다. 또한 Ruby Sea를 가로지르는 Domans의 투쟁도 우려의 대상이 되지 않았습니다. Dalmasca의 몰락은 이것을 강조하는 역할을 했으며, Hingashi는 이전의 Radz-at-Han과 마찬가지로 Garlemald&rsquos의 조치와 ​​관련하여 공식적으로 중립을 선언하도록 박차를 가했습니다. 따라서 그들은 Yanxia와 Nagxia의 문제에 개입하지 않을 것입니다.
당분간 막부는 엄격한 고립주의 정책을 유지하고 내정에 대부분의 관심을 기울이는 한편 시슈의 쿠가네 항구를 통한 대외 무역은 극히 일부만 허용합니다. 항구에는 갈레앙 제국의 대사관을 비롯한 여러 대사관도 있습니다. 실제로 Kugane은 국가의 위태로운 위치를 보여주는 대표적인 인물이라고 할 수 있습니다. 모두 환영하지만 친구는 아닙니다.


내용물

사전드래곤 볼

  • 태고의 시간
  • 신성한 달력의 41년
  • 신성한 달력의 42년
  • 1억 년 전 시대
  • 나이 전 7500만년
  • 천만년 전
  • 500만년 전
  • 239,906년 전 나이
  • 239,856년 전 나이
  • 6233년 전 나이
  • 4237년 전 나이
  • 2733년 전 나이
  • 1104년 전 나이
  • 739년 전 나이
  • 238년 전 나이
  • 237년 전 나이
  • 226년 전 나이
  • 220년 전 나이
  • 약 50년 전 나이
  • 나이 176
  • 250세 경
  • 나이 261
  • 나이 430
  • 나이 431
  • 나이 448
  • 450세 경
  • 나이 451
  • 453년경
  • 나이 459
  • 나이 461
  • 나이 467
  • 나이 470
  • 나이 474
  • 550세 경
  • 나이 553
  • 나이 650
  • 나이 658
  • 나이 662
  • 나이 670
  • 나이 681
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  • 나이 703
  • 나이 703-712
  • 나이 706
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  • 나이 712
  • 나이 713
  • 나이 715
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  • 나이 719
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  • 나이 720-730
  • 나이 721
  • 나이 722
  • 나이 726
  • 나이 730
  • 나이 731
  • 나이 732
  • 나이 733
  • 나이 733, 5월 8일
  • 733세에서 737세 사이
  • 나이 735
  • 나이 736
  • 나이 737
  • 나이 738
  • 나이 739
  • 나이 740
  • 나이 744
  • 나이 745
  • 나이 747
  • 나이 748
  • 나이 749

드래곤 볼

  • 749세, 9월 1일
  • 749세, 9월 2일
  • 749세, 9월 5일
  • 749세, 9월 6일
  • 749세, 9월 7일
  • 749세, 9월 9일
  • 749세, 9월 10일
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  • 749세, 10월 2일
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  • 750세, 4월 8일
  • 750세, 4월 18일
  • 나이 750, 5월 6일
  • 나이 750, 5월 7일
  • 나이 750, 5월 8일
  • 나이 750, 5월 9일
  • 나이 750, 5월 10일
  • 나이 750, 5월 12일
  • 750~753세
  • 나이 753
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  • 나이 753, 5월 7일
  • 나이 753, 5월 8일
  • 나이 753, 5월 9일
  • 753~756세
  • 나이 756
  • 나이 756, 5월 7일
  • 나이 756, 5월 8일
  • 나이 757, 5월
  • 나이 759
  • 나이 760
  • 나이 760-770

드래곤 볼 Z

  • 나이 761
  • 761세, 9월 20일
  • 761세, 9월 23일
  • 761세, 10월 12일
  • 761세, 10월에서 12월 사이
  • 나이 762, 3월
  • 나이 762, 5월 29일
  • 762세, 7월 8일
  • 나이 762, 7월
  • 나이 762, 11월 2일
  • 나이 762, 11월 3일
  • 나이 762, 11월 4일
  • 762세, 11월 4일부터 12월 23일까지
  • 762세, 11월 7일
  • 762세, 11월 9일
  • 나이 762, 11월 14일
  • 762세, 11월 21일
  • 762세, 11월 24일
  • 762세, 12월 13일
  • 762세, 12월 18일
  • 762세, 12월 19일
  • 762세, 12월 20일
  • 762세, 12월 23일
  • 762세, 12월 24일
  • 나이 763, 5월 3일
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  • 나이 763, 10월
  • 나이 763
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  • 나이 764
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  • 나이 766
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  • 나이 767, 5월 12일
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  • 나이 767, 5월 16일
  • 나이 767, 5월 17일
  • 나이 767, 5월 18일
  • 나이 767, 5월 19일
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  • 767세, 5월 26일
  • 나이 767, 5월 27일
  • 767세, 5월과 6월 사이
  • 767세, 6월과 12월 사이
  • 나이 770
  • 나이 771
  • 나이 773
  • 774세, 3월 28일
  • 774세, 4월 7일
  • 774세, 4월 8일
  • 774세, 4월 9일
  • 774세, 4월 10일
  • 774세, 4월 20일
  • 나이 774, 4월 21일 - 5월 6일.
  • 나이 774, 5월 7일
  • 나이 774, 5월 8일
  • 나이 774
  • 774세, 11월경
  • 나이 775
  • 나이 776

드래곤볼 슈퍼

  • 나이 778
  • 778세, 8월 18일
  • 나이 779, 5월
  • 나이 779
  • 나이 780
  • 780세 이후
  • 나이 781, 5월 7일
  • 나이 784, 5월 7일
  • 나이 785
  • 나이 788
  • 795년 이전 몇 년
  • 나이 795
  • 나이 796

드래곤볼 GT

Funimation 더빙 장소 드래곤볼 GT 종료 후 10년 드래곤 볼 Z, 원래 일본어 더빙과 다양한 가이드에서는 5년이라고 명시하고 있습니다. 여기에는 일본 날짜가 사용됩니다.


가미코치 타임라인: 북알프스 역사의 일부 사건

가미 코치가 4월 20일 대중 교통에 대한 게이트(정문, 터널)를 개방하고 다음 주에 공식 개장식이 예정되어 있어 많은 기대와 시간을 보낼 수 있습니다. 여기에 속보 대신 Kamikochi’의 역사에 있는 사건의 타임라인이 있습니다. 급하게 정리하고 절대 완성된 것은 아니므로 내가 생략한 중요한 사항을 발견한 경우 아래에 의견을 남겨주세요. 그러면 목록에 제안 사항을 추가하겠습니다!

1828: 불교 승려 반류 야리산 등정, 최초의 등정 성공. https://www.kamikochi.org/articles/featured-articles/35-unknown-first-alpinist에서 이에 대한 모든 내용을 읽어보십시오.

1878: 빅토리아 시대의 광산 기술자 윌리엄 고랜드 북알프스(Northern Alps)를 여행하며 야리(Yari)와 다른 봉우리를 성공적으로 등반합니다. Gowland는 1881년 책인 Handbook for Travelers in Central Japan에서 처음으로 히다 산맥을 "알프스"라고 불렀습니다. 특히, Gowland는 이 용어를 우리가 현재 "북알프스"라고 부르는 것에 특별히 적용했습니다.

윌리엄 고랜드

1888: 월터 웨스턴, 영국 선교사가 일본에 도착합니다. 다음 몇 년 동안 Weston은 일본 알프스에서 레크리에이션 등반과 하이킹의 출현에 큰 영향을 미칠 것입니다.

월터 웨스턴 목사

1894: 기자 시가 시게타카 산의 풍경에 초점을 맞추고 독자들에게 "꼭 야리산을 오르라"고 촉구하는 Fukeiron("일본의 풍경에 관하여")을 발행합니다.

시가 시게타카

1909년: 동식물 보호 규정이 가미 코치에 도입되었습니다. 이제부터 라이초(바위 익룡)와 같은 지역 야생 동물은 귀중한 자연 동물로 간주되어 법으로 보호됩니다.

1915년: 가미코치는 야케다케 산의 분화로 다이쇼 연못이 생겼을 때 가장 유명한 랜드마크 중 하나가 되었습니다.

1927: 출판 아쿠타가와 류노스케의 소설 Kappa는 새로운 관광 붐을 일으키고 Kappa Bridge라는 이름을 부여하는 데 도움이 되는 Kamikochi에 대한 새로운 관심을 불러일으켰습니다. 왕실 구성원의 적시 방문은 이러한 추세를 더욱 가속화합니다.

아쿠타가와 류노스케

1934년: 가미코치를 비롯한 히다 산맥을 둘러싼 넓은 지역이 주부 산가쿠 국립공원으로 지정되었습니다. 도쿠사와 지역은 공원에 완전히 통합되어 있습니다.

1964: 후카다 규야 북알프스 등 지역에 대한 관심을 높이는 "일본 백명산"("일본 백명산")을 발행합니다.

1975년: 관광객이 자동차로 가미코치를 방문하는 것을 금지하는 새로운 규정이 도입되었습니다. 오늘날까지 방문객들은 사완도를 지나 어느 지점에서든 버스나 택시로 여행해야 합니다.

2003: 이시즈카 신이치의 산악 구조를 주제로 한 만화 "가쿠, 민나의 야마"가 연재를 시작합니다. 이 시리즈는 Kamikochi’s Karasawa Col에 기반을 두고 있는 구조 자원 봉사자 시마자키 산포의 모험을 중심으로 합니다. 2011년 영화로 각색되어 일본 전역의 영화 스크린에 북알프스의 멋진 항공 사진이 상영됩니다.

2011: 내셔널 지오그래픽은 “일본에서 해야 할 일 10가지” 목록에 Kamikochi를 포함시켰습니다. http://travel.nationalgeographic.com/travel/top-10/things-to-do-in-japan/# 페이지=2

2013: Kamikochi의 대망의 2013 봄 오픈이 4월 말에 예정되어 있습니다.

글쎄, 당신은 그것을 가지고 있습니다. Japan’s Alps는 Banryu에서 Gaku에 이르기까지 사람들(실제 및 허구)에게 영감을 주고 있습니다. 2013년에 다시 합류하여 북알프스로 가는 관문에서 자신만의 영감을 찾아보세요!

명시된 경우를 제외하고(아래 참조), 이 블로그 항목에 사용된 모든 이미지는 작성자의 자산이거나 일본 구 저작권법(http://www.cric.or.jp/cric_e/clj)에 따라 공개 도메인으로 간주됩니다. /clold.html)

Weston Bronze의 사진은 Ian Ruxton이 촬영했으며 Wikipedia에서 저자가 복사했으며 Creative Commons의 조건에 따라 여기에 사용되었습니다.


여행 기록 Kami Berdasarkan Google 타임라인 Tahun 2020

Dah masuk bulan 2 tahun 2021 tapi mama tak habis lagi bercerita pasal tahun 2020 hihi.. Rasanya inilah story tahun 2020 yang last mama nak cerita. 마마낙쉐어 여행 기록 Kami Berdasarkan Google 타임라인 Tahun 2020 . 부아트 케낭간 여행 타훈 2020 양탁 베라파 낙 멘자디. Projek bercuti bersama dengan adik-adik memang terpaksa di cancel masa awal PKP tahun lepas. 바카니각 타임라인 2019 Google Map 기반 Mama & Google 지도 타임라인 2018 Mama.

타피칸.. 타피칸. sempat juga kitaorang 여행 beberapa tempat tahun lepas. Alhamdulillah dipermudahkan urusan dan semua berjalan dengan lancar walaupun trip ke Langkawi terpaksa mama 취소 dan mujur juga dapat 청구 dengan AirAsia. 바카 시니 Percutian, Bagaimana 청구 신용 계정 및 환불 호텔 다리 에어아시아를 취소하시겠습니까? . Ni antara tempat yang kami pergi 작년:


요시자와 아키라

요시자와 아키라는 종종 "종이접기의 대명사"로 알려져 있습니다. 1911년에 태어난 그는 어렸을 때 처음으로 종이접기를 배웠습니다. 20대에 그는 종이 접기에 대한 지식을 사용하여 작업을 완료하는 데 필요한 기하학 개념을 작업한 공장에서 신입 직원을 가르쳤습니다. 1954년 요시자와는 아타라시 종이접기 게이술 (새로운 종이 접기 예술). 이 작업은 특정 모델을 접는 방법을 설명할 때 오늘날 우리가 사용하는 기호와 표기법의 기초를 확립했습니다. 그것은 또한 요시자와를 종이접기 슈퍼스타로 만든 촉매제이기도 합니다. 그는 남은 여생을 일본의 일종의 "문화 대사"로 봉사하면서 종이 접기 기술에 대한 인식을 세계에 널리 알렸습니다.

재미있는 사실

종이 접기는 일반적으로 일본과 관련이 있지만 종이 접기는 유럽에서도 인기를 얻었습니다. 스페인에서는 관행이라고합니다. 유두굴곡증 또는 파자리타.

요시자와는 2005년에 세상을 떠났지만 일생 동안 50,000개 이상의 다른 인물을 만든 것으로 추정됩니다. 불행하게도 그의 출판된 종이접기 책에 공식적으로 기록된 모델은 불과 수백 개에 불과합니다. Yoshizawa는 또한 더 둥글고 조각된 모양으로 접힌 부분을 만들기 위해 미세한 물 안개로 종이를 분사하는 것과 관련된 인기 있는 젖은 접기 종이접기 기술을 개척했습니다. 2016년 9월에 "요시자와 아키라"라는 그의 작품을 다룬 훌륭한 책이 출판되었습니다.


신도 신앙

신도의 핵심에는 가미의 신비한 창조와 조화의 힘(무스비)과 가미의 진실한 방식(마코토)에 대한 믿음이 있습니다. 가미는 인간의 인지 능력을 초월하기 때문에 가미의 본성은 말로 완전히 설명될 수 없습니다. 그러나 열성적인 추종자들은 믿음을 통해 가미를 이해할 수 있으며 일반적으로 다신교적 형태의 다양한 가미를 인식합니다.

카미는 특이한 산, 바위 절벽, 동굴, 샘, 나무 및 돌과 같은 풍경의 영구적인 특징과 주로 관련된 자연의 신비한 힘으로 시작되었습니다. 많은 민담이 이 성지를 중심으로 발전했는데, 이는 종종 동물 소유를 언급하고 주로 여우, 오소리, 개, 고양이가 사람을 꾀는 것을 포함합니다. 천체는 Shinto kami로서 부수적인 역할만 합니다.

오늘날, 신사의 신도들은 그들의 수호 카미를 인간의 생명과 존재의 근원으로 믿습니다. 각 카미는 신성한 성격을 가지고 있으며 진실한 기도에 응답합니다. 카미는 또한 마코토를 사람들에게 보여주고 그에 따라 살도록 안내합니다. 일본의 전통사상에서 진리는 경험적 실존으로 나타나고 시공간의 무한한 변이를 겪는다. 신도에서는 모든 신이 서로 협력한다고 말하며 카미의 뜻에 따라 생활하면 모든 카미의 보호, 협력 및 승인을 얻는 신비한 힘을 생산하는 것으로 믿어집니다.

신도는 일반적으로 인간의 본성에 대해 긍정적인 견해를 갖고 있습니다. 일반적인 신도 속담에 "사람은 카미의 자식이다"라는 말이 있습니다. 첫째, 이것은 사람이 카미에 의해 자신의 생명을 부여받았고 따라서 그의 본성이 신성하다는 것을 의미합니다. 그러나 실제로 이 신성한 본성은 인간에게 좀처럼 드러나지 않기 때문에 정화가 필요합니다(아래의 수행 참조). 둘째, 일상생활이 가미에 의해 가능해지고, 따라서 사람들의 인격과 삶이 존중받을 만하다는 것을 의미한다. 개인은 자신뿐만 아니라 모든 사람의 기본 인권을 존중해야 합니다.

신도는 쓰나가리("연속성 또는 공동체")의 종교로 설명됩니다. 일본인은 한 사람 한 사람을 인격체로 인식하면서도 그를 다른 사람과 분리된 고독한 존재로 받아들이지 않습니다. 오히려 그는 조상으로부터 내려와 후손으로 이어지는 길고 지속적인 역사의 소유자로 간주됩니다. 그는 또한 다양한 사회 단체의 책임 있는 구성원으로 간주됩니다.

모토오리 노리나가는 인간의 세계는 끊임없이 변화하면서 성장하고 발전한다고 말했습니다. 유사하게, 일본 신화는 아마테라스의 신성한 칙령에서 역사의 영원에 대해 이야기합니다. 역사의 관점에서 Shinto는 역사적 패턴이 끊임없이 반복되는 순환적 접근 방식을 고수합니다. 신도에는 "마지막 날"이라는 개념이 없습니다. 세계도 역사도 끝이 없습니다. 유한한 개인의 관점에서, 신도들은 또한 8세기 제국 칙령에 반복적으로 나타나는 나카-이마("중간 현재")를 강조합니다. 이 관점에 따르면 현재 순간은 생각할 수 있는 모든 시간의 중심에 있습니다. 세계의 영원한 발전에 직접 참여하기 위해 신도들은 삶의 매 순간을 최대한 가치 있게 살아가야 합니다.

역사적으로 각 지역 사회의 신도 신앙과 의식은 서로 다른 요소와 힘을 조화시키는 데 중요한 역할을 했습니다. 메이지 유신(1868) 이후, 신도는 반복되는 전쟁 중에 사람들을 영적으로 통합하는 수단으로 사용되었습니다. 제2차 세계 대전이 끝난 후 평화에 대한 오랜 열망이 다시 강조되었습니다. 1956년에 신사 연합이 선포한 신도 생활의 일반 원칙에는 "천황의 뜻에 따라 화목하고 평화롭게 지내고 국가의 발전과 세계의 번영을 기원합니다."라는 조항이 있습니다.


KAMI는 흑백 색상의 거대한 여성 휴머노이드 로봇으로 나타납니다. 그녀의 하얀 뺨에 붉은 반점이 일본 국기를 나타내는 것으로 믿어집니다. KAMI의 목뒤에 그려진 일본글씨는 카미. 그녀는 기계식 갈비뼈와 케이블을 닮은 머리카락을 가지고 있습니다. 그녀의 흉곽을 열어 그 안에 들어있는 대뇌 전기를 방출할 수 있습니다. KAMI는 에피소드 04에서 유령을 흡수하기 위해 이 능력을 사용하는 것을 볼 수 있습니다. 그녀의 오른쪽 눈 아래에는 에피소드 03에서 볼 수 있는 "PATIENT 783921706013"이라고 쓰여 있습니다.

KAMI의 "핵심"은 대뇌 전기로 채워져 있고, 그녀의 머리에 있는 마스크는 정적 속에서 움직이는 얼굴을 숨깁니다. 그리팅 로보틱스 비행선에서 컴퓨터와 인터페이스하기 위해 마스크를 제거할 수 있습니다.

에피소드 21에서 KAMI의 버전은 Mk. II가 나타납니다. 이것이 현재 KAMI를 위해 재설계된 섀시인지 아니면 완전히 다른 개체인지는 알 수 없습니다. 새 모델은 가슴 중앙의 하트, 흉곽의 어두운 하이라이트, 왼쪽 어깨의 밀리터리 스타일 '패치', 오른쪽 어깨의 로마 숫자 2가 특징입니다.


Southall 폭동과 오늘날의 하위 문화

Getty Images Skinheads를 통한 PYMCA/UIG 보행자가 과거를 거닐며 몸짓을 하고 있는 모습, 영국 브라이튼 1980년대.

시간이 지나면서 스킨헤드 문화를 받아들이려는 우익의 노력은 스킨헤드 문화를 내부에서 부패시키기 시작했습니다. 예를 들어, 1970년대 가장 성공적인 펑크 밴드 중 하나이자 비정상적으로 많은 스킨헤드를 보유한 Sham 69는 1979년 콘서트에서 National Front를 지원하는 백인 파워 스킨헤드의 폭동으로 인해 공연을 완전히 중단했습니다.

인종차별적 정치로 인해 쫓겨난 스킨헤드인 배리 “Bmore” 조지는 하위문화에 대한 진입과 지배를 이렇게 표현했다.

“사람들에게 많은 질문을 받았는데, 스킨헤드에 대해 조금 아신 것 같군요. 다 인종차별주의자인 줄 알았어요… 이야기를 읽기 시작하는 위치에 따라 다릅니다. 바로 돌아가서 처음부터 이야기를 시작하고 스킨헤드 문화에 대한 지식과 그것이 어디에서 태어났는지에 대한 좋은 기초를 얻으면 그것이 무엇에 관한 것인지 알 수 있습니다. 왜곡된 부분을 볼 수 있습니다. 그것은 하나의 것으로 시작하여 이제는 말할 수 없는 것을 의미하기 위해 분기되었습니다.”

1970년대 말에는 1960년대 스타일의 스카와 펑크 록을 혼합한 2 Tone 음악으로 다문화 수용의 마지막 불꽃이 나타났습니다. 그리고 그 장르가 사라지면서 Oi! 노동 계급의 스킨 헤드 정신과 펑크 록 에너지를 결합하여 음악이 속도를 내기 시작했습니다.

우익 민족주의자들은 거의 처음부터 이 장르를 받아들였습니다. 오이를 통한 힘!, Oi의 유명한 컴필레이션 앨범! music은 아마도 나치 슬로건의 이름을 따서 잘못 명명되었으며 같은 해 기차역에서 흑인 청소년을 공격한 혐의로 유죄 판결을 받을 네오 나치가 표지에 등장했습니다.

그 남자가 4년 후 감옥에서 풀려났을 때 그는 계속해서 Skrewdriver라는 밴드의 보안을 제공했습니다. 시작하면서 비정치적인 오이! 밴드는 시간이 지남에 따라 다양한 우익 정치 그룹과 가까워졌고 결국 세계에서 가장 영향력 있는 네오 나치 록 밴드 중 하나가 되었습니다.

Peter Case/Mirrorpix/Getty Images 1981년 7월 3일 Southall 폭동 이후 한 경찰관이 피해를 조사하고 있습니다.

음악과 폭력이 뒤섞여 1981년 Southall 폭동에서 가장 두드러지게 나타났습니다. 사건이 발생한 날 두 대의 스킨헤드 버스가 런던 교외에 위치한 콘서트로 향했습니다. Southall은 당시 많은 인도인과 파키스탄인 인구의 고향이었습니다.

그 스킨헤드들은 콘서트에 가는 길에 아시아 여성을 발견하고 그녀의 머리를 발로 차서 유리창을 부수고 사업을 훼손했습니다. 한 80세 은퇴자가 말했다. 뉴욕 타임즈 스킨헤드가 있었다는 사실을 확인하고 인디언들이 어디에 살았는지 묻습니다. 전혀 좋지 않았습니다.”

분노한 인도인과 파키스탄인들은 스킨헤드를 따라 콘서트가 열린 술집으로 갔다. 곧이어 전면적이고 인종차별적인 난투가 벌어졌다.

“스킨헤드는 전국 전선(National Front) 장비를 착용했고, 사방에 만자가 있으며, 재킷에는 민족 전선(National Front)이 적혀 있었습니다.” Southall Youth Association의 대변인은 말했습니다. 뉴욕 타임즈. 그들은 경찰 바리케이드 뒤에 숨어 군중을 향해 돌을 던졌습니다. 경찰은 그들을 체포하는 대신 그냥 밀어붙였다. 사람들이 보복하기 시작한 것은 놀라운 일이 아닙니다.

Southall 사건은 공개적으로 인종 차별적이고 폭력적인 하위 문화로 스킨 헤드의 인식을 공고히했으며 하위 문화의 후속 세대 특히 미국 교도소에있는 사람들은 협회가 유지되도록 노력했습니다. 처음에 하위 문화를 추진한 노동계급 기풍은?

그 선조들은 그 이야기를 되돌릴 가능성이 없다고 생각합니다.

스킨헤드가 [파시즘]과 관련이 있다는 이념이 사람들에게 팔려왔다.” Sham 69의 리드 싱어인 Jimmy Pursey는 말했다. 브랜딩과 같습니다.”

자세한 내용은 시청 스킨헤드 이야기:

스킨헤드의 진화에 대해 배운 후 미국 나치당의 창시자인 조지 링컨 록웰에 대해 읽어보십시오. 그런 다음 홀로코스트 부정론자들의 소름 끼치는 과거와 현재를 발견하십시오.


비디오 보기: MIA BOYKA u0026 АНЯ POKROV - Снежинка Премьера клипа. 2020 (할 수있다 2022).


코멘트:

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