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1807 노예법 폐지

1807 노예법 폐지

1805년 하원은 영국의 신민이 노예를 포획하고 수송하는 것을 불법으로 규정하는 법안을 통과시켰지만, 상원은 이 법안을 저지했습니다.

1806년 2월, 그렌빌 경은 휘그 행정부를 구성했습니다. Grenville과 그의 외무장관 Charles Fox는 노예무역에 대한 강력한 반대자였습니다. Fox와 William Wilberforce는 하원에서 캠페인을 주도한 반면 Grenville은 상원에서 법안을 수락하도록 설득하는 임무를 맡았습니다.

그린빌은 무역이 "정의, 인류애, 건전한 정책의 원칙에 어긋난다"고 주장하며 "오래 전에 무역을 폐지하지 않았다"고 동료 회원들을 비판하는 열정적인 연설을 했다. 투표가 실시되었을 때 노예 무역 폐지 법안은 상원에서 41대 20으로 통과되었습니다. 하원에서는 114대 15로 통과되어 1807년 3월 25일에 법률이 되었습니다.

무역을 계속하다 적발된 영국 선장은 선상에서 발견된 모든 노예에 대해 £100의 벌금을 부과했습니다. 그러나 이 법이 영국의 노예 무역을 막지는 못했습니다. 노예선이 영국 해군에 의해 포획될 위험에 처하면 선장은 노예를 바다에 던지라고 명령함으로써 지불해야 하는 벌금을 줄였습니다.

토머스 클락슨(Thomas Clarkson)과 토머스 포웰 벅스턴(Thomas Fowell Buxton)과 같은 반노예 무역 운동에 참여한 일부 사람들은 노예의 고통을 끝내는 유일한 방법은 노예 제도를 불법화하는 것이라고 주장했습니다. 그러나 의회가 노예 폐지법을 통과시킨 것은 1833년이었습니다.


대영제국의 노예무역과 노예제도 폐지

1807년 3월 25일 노예 무역 폐지법이 왕실의 승인을 받아 대영제국 전역에서 법이 되었습니다. 그것은 윌리엄 윌버포스(William Wilberforce, MP)가 이끄는 영국 의회에서 길고 힘든 캠페인의 결과였습니다. (1759-1833), 복음주의 성공회, 퀘이커 교도 및 흑인 폐지론자의 동맹에 의해 지원되었습니다.

1807년 법은 노예제 자체를 폐지한 것이 아니라 인신매매를 금지했습니다. 이것은 1833년 대영제국에서 노예제와 노예제가 폐지된 해로운 영향을 인식하기 위한 점진적인 단계였습니다.


미국 수정헌법 13조로 노예제도 폐지

이달 초 필요한 주 4분의 3이 비준한 후 수정헌법 13조가 공식적으로 미국 헌법에 채택되어 “노예제나 비자발적인 예속이 미국 또는 모든 장소에 존재하지 않아야 함을 보장합니다. 그들의 관할권에.”

미국 남북 전쟁 이전에, 에이브러햄 링컨과 노예제 반대 공화당의 다른 지도자들은 노예제를 폐지하지 않고 미국 서부의 새로운 영토와 주로 확장하는 것을 막으려 했습니다. 이 정책은 자유주의 성장이 미국의 권력 구조를 자신에게 돌이킬 수 없게 만들 것이라고 믿었던 대부분의 남부 정치인에게 받아들여질 수 없었습니다. 

1860년 11월 링컨이 대통령으로 선출되면서 남부 7개 주가 분리되고 미국 남부 연합이 탄생했습니다. 1861년 취임 직후 남북 전쟁이 시작되었습니다. 남부의 4개 주가 남부 연합에 합류했으며 남부 북부의 4개 국경 노예 주는 연방에 남았습니다.

링컨은 개인적으로 노예 제도를 혐오했지만 남북 전쟁이 발발한 후 노예 제도 폐지론자들의 요구에 조심스럽게 반응했습니다. 그러나 전쟁이 계속되면서 공화당이 지배하는 연방 정부는 해방의 전략적 이점을 깨닫기 시작했습니다. 노예가 된 사람들의 해방은 노동력의 상당 부분을 빼앗아 남부 연합을 약화시킬 것이며, 이는 차례로 강화될 것입니다. 인력의 유입을 생산하여 연합. 남부의 11개 주가 연방에서 탈퇴하면서 그러한 행동을 방해하는 노예제 찬성 의원은 거의 없었습니다.

1862년 의회는 도주 노예법을 폐지하고 미국 영토에서 노예 제도를 금지했으며 링컨이 이전에 노예였던 사람들을 군대에 고용하도록 승인했습니다. 링컨은 9월 앤티텀 전투에서 연합군의 주요 승리를 거둔 후 새해 첫날에 여전히 반란을 일으키고 있는 모든 주에 대한 해방 선언을 발표할 의도를 경고했습니다.

그날�년 1월 1일—링컨 대통령은 "군사적 필요에 따라 헌법이 보장하는 정의의 행동을 할 수 있습니다. x201D 이 300만 명의 노예는 “그때부터 영원히 자유인이 되었다고 선언되었습니다.” 이 선언은 연방에 남아 있는 국경 국가와 연방 군대가 통제하는 3개의 남부 동맹 주 전체 또는 일부를 면제했습니다.

해방 선언은 남북 전쟁을 독립 전쟁에서 𠇊 새로운 탄생의 자유”를 위한 전쟁으로 바꾸었습니다. 링컨은 1863년 게티즈버그 연설에서 말했습니다. 이 이념적 변화는 남부 연합에 대한 프랑스나 영국의 개입을 막았습니다& #x2019s를 대신하여 연합이 1863년 1월 1일부터 전쟁이 끝날 때까지 자원한 180,000명의 아프리카계 미국인 군인과 선원을 모집할 수 있도록 했습니다.

남부 연합이 패배를 향해 비틀거렸을 때, 링컨은 전쟁 조치인 노예 해방 선언이 전쟁이 끝나면 헌법상의 권위가 거의 없을 수도 있다는 것을 깨달았습니다. 이후 공화당은 수정헌법 13조를 의회에 제출했고, 1864년 4월 공화당 상원의 3분의 2가 필요한 수정안을 통과시켰다. 그러나 민주당원이 더 많은 하원은 1865년 1월까지 3분의 2의 다수결로 수정안을 통과시키지 못했습니다. 이는 남부연합 장군인 Robert E. Lee’s가 Appomattox에서 항복하기 3개월 전이었습니다.

1865년 12월 2일 앨라배마는 수정헌법 13조를 비준한 27번째 주가 되었습니다. 따라서 이를 주법으로 만드는 데 필요한 주 4분의 3 이상의 동의를 얻었습니다. 전 남부 연합 주였던 앨라배마는 연방 재가입 조건으로 수정안을 비준할 수 밖에 없었습니다. 12월 18일, 포로 아프리카인의 첫 번째 선박이 버지니아주 제임스타운에 상륙하고 노예 노동자로 사들인 지 12월 18일에 수정헌법 13조가 공식적으로 헌법에 채택되었습니다.


1807년 폐지법과 영국 공공 기억

1807년 3월 25일(지금으로부터 220년 전 오늘) '노예무역 폐지에 관한 법률'이 통과된 것은 대서양 세계의 역사에서 중요한 사건이었습니다. 그것은 영국 선박으로 노예를 운송하는 것을 범죄화했으며, 아프리카인의 아메리카 대륙 강제 디아스포라를 종결짓는 과정을 시작하는 데 도움이 되었습니다.

2007년에는 이 법안이 의회를 통과한 것을 기념하기 위해 영국 전역에서 200주년 기념 행사가 열렸습니다. 주요 공개 행사는 대서양 노예 무역을 끝내기로 결정한 자유주의 기관의 '자선'을 기념했습니다. 200주년은 정부가 19세기 초부터 영국 정치 제도에 사회적 포용의 원칙이 내재되어 있음을 전 세계 청중에게 보여줄 기회로 사용했습니다. 토니 블레어(Tony Blair)의 노동당 행정부는 영국을 인종 차별과 사회경제적 불평등을 완화하기 위해 노력하는 역동적인 다문화 국가로 제시하고자 했습니다.

그러나 이러한 형태의 공적 역사는 주로 정치적 목적을 위한 '도덕적 진보'에 대한 서술로 노예 폐지 운동의 발전을 의도적으로 단순화했습니다. 기념식은 영국이 지배적인 노예 무역 강국이던 18세기 대서양 세계의 더 넓은 역사 내에서 노예 폐지를 효과적으로 맥락화하지 못했습니다.

15세기 후반부터 19세기 중반까지 1,200만 명이 넘는 아프리카 노예가 비자발적으로 아메리카로 이송되었습니다. 18세기에 이르러 영국, 프랑스, ​​네덜란드와 같은 북유럽 열강은 대서양에서 해군의 패권을 장악하여 이 수익성 있는 무역에 대한 포르투갈과 스페인의 통제를 대체했습니다. 서인도 제도에 있는 영국 식민지의 경제적 역동성은 높은 노동 수요를 자극했습니다. 노예가 된 아프리카인들은 유럽 시장에서 소비할 설탕과 같은 열대 상품을 생산하기 위해 농장에서 일했습니다. 그 결과 영국은 18세기에 노예 무역의 선두 국가가 되었고 대서양 노예 시대에 약 300만 명의 아프리카인을 카리브해로 보냈습니다. 이것은 1807년 영국의 사형폐지법 공식 기념식에서 충분히 강조되지 않았고, 결과적으로 전문 역사가와 활동가 그룹으로부터 상당한 비판을 받았습니다.

영국의 노예 폐지에 대한 대중의 기억은 입법 변화를 위한 캠페인에서 윌리엄 윌버포스와 같은 개인의 역할을 지나치게 강조합니다. 이것은 영국의 노예무역 반대 로비가 계급과 젠더 구분을 초월한 대중 캠페인과 같은 대의를 위해 싸우는 사회 운동과의 국제적 연계에서 권력을 끌어낸 방법을 인정하지 않습니다.

노예 무역 중단을 요구하는 청원서를 의회에 제출한 버밍엄과 맨체스터와 같이 급성장하는 산업 중심지의 노동계급 지지자들 사이에서 노예제 반대 정서가 만연했습니다. '분리된 영역'이라는 도그마는 여성이 국가적 차원에서 중요한 정치적 영향력을 행사하는 것으로부터 제한되어 있다고 규정했습니다. 그러나 가정에서 그들의 우월한 위치는 여성에게 노예 재배 농산물을 보이콧하고 주인에 의한 노예 여성의 성적 착취를 강조하는 비공식 압력 그룹을 만들 수 있는 권한을 주었습니다. 대서양 횡단 통신 네트워크는 북미의 퀘이커 교도와 영국의 퀘이커 교도를 연결하여 적극적인 반노예 정치에 대한 토론을 위한 중요한 매체를 형성했습니다.

2007년 기념식은 또한 폐지 과정에서 아프리카 기관의 역할을 축소했습니다. 아이티 혁명(1791-1804)이 영국의 노예 폐지론자들에게 미친 영향과 그에 따른 신대륙 최초의 흑인 공화국 형성을 과소평가해서는 안 됩니다. 노예가 된 아프리카인들은 1795년 카리브해 전역에서 일련의 파괴적인 반란을 통해 서인도 제도 농장주와 대도시 입법자들에게 더 많은 압력을 가했습니다. 그들의 노예 경험.

대서양 횡단 노예 무역에 대한 영국의 폐지는 중요한 법안이었지만, 대서양 노예 제도는 1807년에 끝나지 않았다는 점을 강조하는 것이 중요합니다. 영국은 아프리카를 신대륙으로 수송하고 그들의 노동을 노예로 활용한 많은 국가 중 단 하나였습니다. . 이것은 영국이 이 무역을 억제하기 위해 해군 우위를 사용하려는 노력에도 불구하고 1860년대까지 브라질과 쿠바에 대한 노예 교환이 계속 강력했음을 의미했습니다.

대서양 횡단 노예 무역 데이터베이스(TSTD)의 데이터에 따르면 1807년에서 1866년 사이, 영국이 노예 제도를 폐지한 이후 300만 명의 아프리카 노예가 아메리카 대륙으로 이송되었는데, 이는 16세기와 17세기의 무역을 합친 것보다 많은 수치입니다. 더욱이, 영국 카리브해에서 노예 노동의 사용은 1833년 노예제가 폐지될 때까지 계속되었으며, 영국은 이 결정 이후 오랫동안 카리브해 노예 사회에서 값싼 설탕을 계속 구매했습니다. 또한 영국이 대서양 횡단 노예 무역을 폐지한 최초의 국가가 아니라는 점을 강조하는 것도 중요합니다. 덴마크는 1792년에 이 관행을 불법화하는 법안을 통과시켰고, 이 법안은 1803년에 발효되었습니다.

대서양 횡단 노예 무역에 대한 영국의 참여에 대한 공식적인 사과는 아직 제공되지 않았습니다. 아마도 유죄를 인정함으로써 카리브 국가에 재정적 배상을 할 수 있는 기회가 열렸기 때문일 것입니다. 이것은 역사적 범죄에 대해 법적 책임이 없다고 주장하는 대부분의 유럽 정부에 의해 저항됩니다.

역사적 노예 거래를 올바르게 이해하고 기억하는 것은 21세기에도 여전히 중요합니다. 이것은 오늘날 영국 사회에서 대서양 노예 제도의 지속적인 유산 때문입니다. 한 가지 예를 들자면, 아프리카 노예 노동의 산물은 영국 문화 생활의 일부로 남아 있는 설탕과 함께 차를 마시는 것과 같은 18세기의 일상적인 소비자 의식의 형성에 기여했습니다. 역사적 기억은 특히 기념 행사가 정부 부처에서 관리될 때 강렬하고 본질적으로 정치적입니다. 구성한 내러티브가 개발되는 경우가 많으며, 이는 주최자와 기금 제공자가 사람들이 기억하기를 원하는 것을 강조하고 항상 역사적 사건을 정확하게 묘사하는 것을 우선시하지는 않습니다.

마이클 베넷 셰필드 대학교 역사학과 박사과정 학생입니다. 그의 박사 연구는 17세기 중반 바베이도스에서 플랜테이션 시스템과 아프리카 노예 제도의 확장에 자금을 지원한 런던 시의 상인을 연구합니다.

추가 읽기:

크리스토퍼 L. 브라운, 도덕적 자본: 영국 노예 폐지론의 기초, (노스캐롤라이나 대학 출판부, 2006).

조셉 E. 이니코리, 아프리카인과 영국의 산업혁명 (컵, 2003)

제임스 월빈, '노예 무역, 폐지 및 공공 기억', 왕실 역사의 거래 사회, Vol. 19(2009), pp.139-149.

'노예무역 폐지 기억: 국제적 관점에서 본 2007년 성찰' 포럼 노예제 및 폐지, 권. 30, 2호(2009).


1807 노예법 폐지 - 역사

~에 의해 마리카 셔우드 (IB Tauris, 2007)

2007년은 특별한 사건의 200주년을 기념했습니다. 그 해에 영국 의회는 노예 무역을 금지했습니다. 미국에서는 별다른 언급 없이 기념일이 지나갔지만 영국에서는 널리 기념되었다. 그 문화적 순간에서 Marika' Sherwood의 도발적인 새 책이 나왔습니다. 폐지 후.

17세기와 19세기 사이에 수백만 명의 아프리카인들이 대서양을 건너 아메리카 대륙에서 노예로 죽거나 타락하게 되었습니다. 마침내 1807년, 노예제 반대 협회의 열렬한 노력 덕분에 영국 의회는 노예 무역을 불법화하는 중대한 조치를 취했습니다. 최근 영화에서 한 이야기입니다. 놀라운 은혜. 그리고 1834년 의회는 영국 식민지에서 노예 제도를 폐지했습니다. 많은 사람들은 1807년과 1834년을 인권 운동의 첫 번째 위대한 승리로 보고 있습니다. 그러나 그들은 였습니까? 셔우드는 영국의 노예제 폐지가 심하게 훼손된 유산을 가지고 있다고 제안합니다.

폐지 후 영국이 노예 제도와 노예 무역을 모두 불법화한 후에도 계속해서 이익을 얻은 정도와 타락, 위선, 고의적 실명에 대한 숨겨진 역사를 폭로합니다. 영연방 연구 연구소(Institute of Commonwealth Studies)의 명예 선임 연구원인 셔우드(Sherwood)는 영국 흑인 및 아시아 연구 협회(Black & Asian Studies Association)의 창립 회원이기도 합니다. 폐지 후 영국이 1807년의 영웅적인 신화를 노예 제도에 대한 영국의 지속적인 개입에 직면하는 것을 피하기 위한 핑계로 사용했다고 주장합니다.

1807년 법은 영국 신민이 노예를 사거나 팔거나 무역에 관여하는 것을 불법으로 규정했습니다. 그러나 많은 사람들이 단순히 그 제한을 회피했습니다. 노예선은 리버풀이나 브리스톨과 같은 영국 항구에 정기적으로 배치되었습니다. 사실, 1811년까지 족쇄와 같은 노예 장비를 ​​운반하는 것은 노예 무역에 관여했다는 증거로 간주되지 않았습니다. 영국 항구에 노예선을 완전히 갖추는 것이 불가능해진 후에도 배는 계속 그곳에 자리를 잡고 영국 해역 바로 바깥에서 노예 장비를 ​​싣습니다.

두 국가 모두 아직 무역을 불법화한 적이 없었기 때문에 스페인이나 포르투갈 국기로 운항하는 영국 선박은 종종 법을 회피했습니다. 영국과 그 이후의 다른 국가들이 서아프리카 연안에서 노예들을 잡기 위해 반노예 비행대를 지원하는 동안 압수한 많은 배들은 알려진 노예 상인들에게 재판매되었습니다. 노예 상인들이 영국인이 아닌 곳에서도 그들은 종종 영국 신용과 조선소에 의존했습니다. 결국, 브라질, 스페인 식민지, 미국에는 여전히 번성하는 노예 시장이 있었습니다. 1808년 이후 수백만 명의 아프리카인들이 노예로 수출되었으며, 그들 중 많은 사람들이 영국에서 자금을 지원받거나, 건조되거나, 장비를 갖춘 배에 실렸습니다.

셔우드에 따르면, 1834년의 영국 해방법은 똑같이 냉담했습니다. 그것은 대영 제국의 나머지 지역이 아닌 카리브해에서만 노예 제도를 종식시켰습니다. 노예 제도는 1848년 인도, 1874년 골드 코스트, 1901년 나이지리아에서만 불법이 되었습니다. 19세기 후반 아프리카의 식민지 군인과 경찰은 종종 노예였습니다. 공식적으로 금지된 후에도 노예제는 다른 이름으로 계약 근무 또는 강제 노동으로 계속되었습니다. 1948년에 이르러서야 식민 관리들은 가나 북부에 가사 노예가 존재한다는 사실을 개인적으로 인정했습니다.

마찬가지로 저주스러운 것은 1834년 이후에도 영국의 투자가 쿠바와 브라질과 같이 노예제가 합법화된 곳에서 계속되었다는 사실입니다. 1840년대에는 영국 설탕 수입의 20%가 쿠바에서 수입되었습니다. 영국 상인과 은행가들은 쿠바에 살면서 무역 자금을 조달하는 데 도움을 주었습니다. 영국 영사 또는 그 가족은 노예를 소유하기도 했습니다. 마찬가지로 노예 노동에 의존하는 브라질 광산과 농장은 영국 자본의 자금 지원을 받았습니다. 1860년까지 영국의 브라질 수입액은 매년 450만 파운드(2005년 9900만 파운드)였습니다.
폐지 후 1807년과 1834년의 법에도 불구하고 영국이 일반적으로 아프리카 노예의 운명에 대해 냉담했던 방법을 보여줍니다. 1840년대에 노예제 반대 협회의 탄원에도 불구하고 의회는 수입된 노예 재배 설탕에 대한 관세(세금)를 자유 노동자가 재배한 설탕과 동일한 세율로 낮췄습니다. 이 법안은 "노예제 및 노예 무역의 개선을 위한 법안"이라고 불릴 수 있었습니다. 동시에 미들랜드 산업은 미국과 브라질에서 막대한 양의 면화를 수입했는데, 그곳에서 노예가 재배되었습니다.
노예 제도에 대한 영국의 사업 참여 외에도 하원의 수많은 조사 위원회에도 불구하고 정부가 노예 제도 반대 법안의 명백한 허점을 닫는 것을 거부했습니다. 이 법을 시행하기로 되어 있던 노예제 반대 비행대는 곧 더 새롭고 더 빠른 노예 무역선에 압도당했습니다. 셔우드는 무역 폐지에 동의한 의회가 무역 폐지를 시행하는 데 왜 그렇게 느린지 의아해합니다. 영국 경제에서 노예 제도와 노예 무역이 계속해서 중요했기 때문입니까? 폐지 후 사람들이 인정하고 싶은 것보다 더 많은 산업 혁명이 노예 제도를 기반으로 이루어졌다는 것을 암시합니다.
이야기 폐지 후 Tells는 끔찍하지만 아직 불완전합니다. Sherwood가 인정했듯이 그녀는 답변보다 더 많은 질문을 발견했습니다. 1807년 이후의 노예 무역에 대한 영국의 은밀한 개입은 얼마나 광범위했으며 노예 보유 국가의 무역과 투자는 영국의 산업화를 어느 정도 지원했습니까? 영국이 노예 무역을 폐지한 지 200주년이 되는 시점에 다가온 셔우드의 책은 1807년 이후 영국이 노예 무역에 개입한 정도에 대해 심각한 질문을 제기합니다. 영국 또는 아프리카 역사에 관심이 있는 사람들은 다음을 찾을 수 있습니다. 폐지 후 읽을 가치가 있습니다.


사로잡힌 노예의 운명

이 법의 한 가지 주목할만한 특징은 불법적으로 수입되는 동안 사로잡힌 노예의 운명에 관한 것이었습니다. 1807년 법의 섹션 4는 수입업자의 통제에서 노예를 해방시켰지만 그들의 운명은 선박이 인도된 국가의 자비에 맡겼고, 사실상 노예로 선고되었습니다.

수입업자나 수입업자 또는 수입업자로부터 또는 그 아래에 있는 사람이나 개인은 미국 내로 수입되거나 반입될 수 있는 흑인, 혼혈아, 유색인종, 서비스 또는 노동에 대해 어떠한 권리나 소유권도 보유하지 않습니다. 주 또는 그 영토는 이 법을 위반하지만, 이 법의 조항을 위반하지 않는 규정의 적용을 받으며, 여러 주 또는 영토의 입법부가 이러한 법률을 처분하기 위해 만들 수 있습니다. 흑인, 혼혈아, 또는 유색인종.

일부 노예는 이 조항에 따라 국가에 의해 압수되어 경매장에서 판매되었습니다.


19세기 영국 제국주의

19세기 전반에 걸친 영국 제국주의의 변화를 조사하기 위해서는 제국주의라는 용어가 정확히 무엇을 의미하는지 정의할 필요가 있습니다. 덜 강력한 국가 또는 지역의 자원.”[1] 19세기 동안 영국 제국주의에서 발생한 변화를 세 가지 뚜렷한 단계로 나눌 수 있습니다. 18세기 후반부터 19세기 초반까지 유럽은 미국 혁명과 스페인 제국의 몰락이 이 단계의 끝을 표시할 때까지 여전히 첫 번째 식민화 물결에 있었습니다. 19세기 말에 새로운 제국주의가 등장하면서 이 기간이 끝나기 전에 자유 무역이 계속되었습니다. 이 세 단계를 거치는 동안 대영제국에서는 정치적, 문화적, 경제적 변화가 일어났습니다.

18세기 말 영국은 프랑스, ​​러시아, 중국, 터키와 함께 세계 주요 국가 중 하나였습니다. 그러나 1775-1825년에 걸친 혁명의 시대는 유럽 제국의 운명에 중대한 후퇴를 목격했습니다. 1775-83년의 미국 혁명은 북미에서 13개의 식민지를 잃고 독립하는 결과를 가져왔고, 프랑스를 비롯한 다른 국가들은 프랑스의 세인트 도밍그 섬과 같은 식민지를 잃었고, 포르투갈 본토와 스페인 아메리카는 성공적으로 독립을 얻었습니다. 이 13개의 식민지는 영국에서 가장 오래되고 가장 인구가 많은 식민지 중 하나였으므로 유럽 열강이 느낀 이러한 손실의 충격은 "다른 곳, 특히 아시아의 확장에 활력을 불어넣었습니다."[2] 1830년대 내내 영국, 네덜란드, 프랑스의 옛 식민 세력은 남아 있는 미국 식민지에 대한 통제를 유지하면서 "동양"으로 알려진 제국을 강화하고 있었습니다. 그러나 아메리카의 상실과 함께 서인도 제도와 같은 다른 식민지는 확장이 다른 곳에서 집중됨에 따라 19세기 동안 중요성을 잃기 시작했습니다. 1913년까지 그들의 경제는 1911년까지 인구가 877,000명에서 200만 명 이상으로 증가했음에도 불구하고 영국과 660만 파운드 또는 0.47%의 무역을 창출했습니다.[3] 이는 노예무역이 브리스톨과 리버풀과 같은 도시에서 아메리카와 아프리카와의 삼각무역에서 큰 역할을 하고 노예해방의 결과로 노예해방이 발효되기 시작했기 때문에 매우 수익성 있는 사업이었기 때문입니다. 1807년 노예법 제정.

13개의 아메리카 식민지의 상실이 제국의 정책을 완전히 바꾸어 자유 무역의 시대를 만들었다고 믿는 역사가들이 있습니다.[4] 1815년에는 옥수수법이 도입되어 영국 중상주의의 전형으로 여겨지기도 했고, 옥수수 등의 상품을 영국이나 그 제국에 수입할 수 없었기 때문에 다른 나라의 경제 성장을 제한했습니다. 그러나 자유 무역에 대한 압력이 증가하여 1815년 항해법은 영국 항구에서 미국 선박에 부과되는 무거운 관세를 더 줄여야 한다고 선언했습니다. 더 자유로운 무역. 그러나 동인도 무역 회사는 1813년 인도 무역에 대한 지배권을 잃었고 1830년대에 이르러 영국의 글로벌 무역 네트워크는 권력을 사용해야만 확보할 수 있지만 무역 위원회 위원장은 식민지를 파괴하지 않을 것이라는 것이 분명해졌습니다. 체계. 1860년까지 이러한 의도에도 불구하고 1846년 옥수수법의 폐지와 함께 그 행위는 사라졌고 사람들은 값싼 식품 수입으로 국제적 성공을 달성할 수 있다고 확신하게 되었고 유럽과 미국이 심각한 경쟁자가 되었지만 식민 체제는 실현 가능하지 않았습니다. 사람들이 이것이 성공으로 가는 길이라는 확신을 갖게 되자 그것이 더 오래 지속되지는 않을 것으로 예상되었습니다.

새로운 종류의 유럽 제국주의는 1830년대에 등장하기 시작했으며 “산업화와 세 가지 관련 이데올로기, 즉 자유주의, 민족주의, 과학적 인종주의의 등장”의 영향을 받았습니다. '사회적 다윈주의'는 일부 인종이 더 진보되어 다른 인종을 지배할 권리가 있다는 생각을 지지하는 반면, 우월한 기관 및 기타 지역은 그들로부터 혜택을 받을 것입니다. 경쟁 국가 간의 경제적 유대가 약화되기 시작하면서 유럽 열강은 공식 제국의 식민화에 의존하기 시작했고, 19세기의 마지막 20년 동안 영국이 아시아와 아프리카에 대한 통제권을 놓고 경쟁함에 따라 새로운 식민지를 획득하기 위한 경쟁이 더욱 극적이었습니다. '아프리카를 위한 쟁탈전'처럼.

동남 아시아에서의 영국의 확장은 18세기 후반 미국의 위기에 타격을 입은 후 전 세계적인 영국 제국주의의 극적인 부활의 일부였습니다. 인도는 대영 제국에서 가장 가치 있고 인구 밀도가 높은 식민지가 되었기 때문에 종종 왕관의 보석이라고 불렸습니다. 군사적 정복으로 영국은 1820년대에는 인도 북동부, 1840년대에는 북서쪽으로, 1850년대에는 버마에 대한 통제를 더욱 강화할 수 있었습니다. "1815년 그녀의 세계 무역은 800만 파운드에 불과했지만 1913년에는 영국과 함께 1억 2000만 파운드로 증가했습니다."[6] 영국이 아시아에서 획득한 다른 식민지는 인도만큼 중요한 것으로 간주되지 않았지만 성장하는 제국에 추가되었습니다. 그럼에도 불구하고 여기에는 홍콩, 싱가포르 및 보르네오 일부가 포함되었습니다.

영국의 아프리카 진출은 인도나 아시아와는 다른 점에서 제국에게 많은 영토를 얻었지만 경제적 의미는 크지 않았다는 점에서 다르다. 1815년에 아프리카에서 영국의 영토는 작은 해안 거점으로 제한되었고, 이는 1860년대 이후 50년 동안 "식민지 확장이 대륙의 모든 4분의 1에 영토를 가져왔을 때"까지 거의 바뀌지 않았습니다.[7] 19세기 영국령 아프리카는 280만 평방 마일을 차지했습니다. 영국은 1795년 프랑스의 점령을 막기 위해 케이프 식민지를 점령한 후 1806년 케이프 식민지를 장악했습니다. 케이프 식민지 지역으로의 영국인 이민은 1820년 이후 증가하기 시작했고 보어인들은 그들만의 독립 공화국을 세우기 위해 북쪽으로 밀려났습니다. 수에즈 운하는 1869년에 개통되었으며 전략적 가치가 명백해지면 제국의 중요한 경로가 되었습니다.

19세기 대영제국 내에서도 정치적 변화가 일어났는데, 그 이유는 제국이 영국의 국제관계에 큰 영향을 미쳤기 때문이다. 제국 문제와 외교정책은 종종 떼려야 뗄 수 없는 관계였고, 아시아와 아프리카에서의 공약은 어려움을 낳을 만큼 영국의 힘을 증대시킬 가능성이 있었다. 식민 통치자로서의 영국의 지위의 발전은 통치자와 피통치자들 사이에 정치적인 창의성을 장려했고 국내외에서 다양한 정부 기관과 관행이 증가했습니다. 1801년 대부분의 식민지 사업은 전쟁과 식민지 담당 국무장관 아래 통합되었으며, 1854년에는 별도의 전쟁과 식민지 사무실 사이에 책임이 분산되었습니다. 이 사무실의 업무는 19세기에 변경되어 1840년까지 노예제 및 왕실 식민지 관리와 관련된 문제가 착수되었으며, 세기 중반에는 백인 정착민 식민지 및 자치 관행의 문제가 처리되었으며 후기 세기에는 아프리카 분할의 영토 결과에 대처했습니다.

19세기 전반에 걸쳐 영국 제국주의에 ​​거대한 변화가 있었음이 분명합니다. 일부는 다른 것보다 더 중요하지만 그럼에도 불구하고 모두 영향을 미쳤습니다. 영국 제국주의가 변화한 주요 방식 중 하나는 19세기에 제국이 확장된 지역이었습니다. 아메리카와 서인도 제도, 특히 1807년 노예 무역이 폐지된 후 제국주의에서 한 걸음 물러났고, 아프리카와 아시아, 특히 동남아시아와 인도 전역에 대규모 확장이 이루어졌으며 영국의 가장 가치 있는 식민지가 되었습니다. . 그러나 노예제가 폐지된 후 서인도제도는 더 이상 영국을 위해 그렇게 많은 양의 무역을 생산하지 않는 반면 노예 무역 폐지는 브리스톨과 같은 고향 도시가 중요한 역할을 했기 때문에 영향을 미쳤습니다. 삼각무역에서.

[1] A.L. Conklin과 I.C. 플레처, 유럽 ​​제국주의 1830-1930 (미국, 1999) p1

[2] A.L. Conklin과 I.C. 플레처, 유럽 ​​제국주의 1830-1930 (미국, 1999)

[3] A. 포터, 대영 제국의 옥스포드 역사 3권 19세기, (옥스포드, 1999) p5

[4] 할로우, 두 번째 대영 제국,

[5] A.L. Conklin과 I.C. 플레처, 유럽 ​​제국주의 1830-1930 (미국, 1999) p3

[6] A. 포터, 대영 제국의 옥스포드 역사 3권 19세기, (옥스포드, 1999) p 6

[7] A. 포터, 대영 제국의 옥스포드 역사 3권 19세기, (옥스포드, 1999) p 6


영국에서 노예제 폐지는 어떻게 이루어졌습니까?

거의 300년 동안 영국은 노예를 거래해 왔습니다. 그러나 1807년 영국 의회는 노예 제도를 불법화했습니다. 무엇이 이것을 변화시켰습니까? 그리고 이것이 영국 노예 소유자와 그들이 소유한 노예에게 어떤 영향을 미쳤습니까?

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성공 기준:
노예 폐지 운동의 방법과 영국에서 노예 제도를 종식시킨 사람을 설명할 수 있습니다.
영국의 노예제 폐지가 아메리카 대륙에서 노예제도를 종식시키지 못한 이유를 설명할 수 있습니다.
1807 노예 무역법을 개선하기 위해 무엇을 할 수 있었는지 정당화할 수 있습니다.

핵심 단어:
폐지 = 어떤 것이 폐지되거나 종료될 때.
보상 = 누군가의 손실을 보상하기 위해 누군가에게 돈이 주어질 때.

지금 해:
아이티 혁명에 대한 마지막 수업을 생각해 보십시오. 다음 질문에 답하십시오.
1) 18세기 후반에 노예들은 왜 프랑스 통치자들과 싸웠습니까?
2) 아이티 혁명은 무엇을 성취했는가?

과제 1: 1807년에 영국에서 노예제가 폐지된 이유는 무엇입니까?

영국의 노예제 폐지에 대한 아래 정보를 읽으십시오. 다음 질문에 답하십시오.
1) 폐지위원회의 목적은 무엇이었습니까?
2) What were the three reasons for MPs rejecting the abolition movement in the late 1700s?
3) Name three ways in which people in Britain put pressure on the government to end slavery.
4) Watch the video on the sugar boycott.
4a) Why did people refuse to buy sugar?
4b) Why were women in Britain so crucial for bringing slavery to an end?

Why did people speak out against slavery in Britain?

By the late 1700s, slavery had been a part of British society for almost 300 years. Yet, thanks to the period known as the 계발, many philosophers and political thinkers began arguing that all men should enjoy equal rights. This was one of the main reasons why many people began speaking out against slavery.

In 1787, Granville Sharp set up the Abolition Committee for this very reason. The aim was to campaign against the slave trade and put pressure on the British government to end slavery. Although only made up of 12 men, the organisation became very successful in gaining large support across Britain.

The Abolition Committee logo. Notice the tagline, ‘Am I not a man and a brother’ below the enslaved man. The aim was to highlight the rights these people should have.

However, the abolition movement was rejected by many MPs in the British parliament. For a start, many MPs in parliament had links to the slave trade and it was making them very rich. They didn’t want to end a system that benefited them, and continued to work in their interest. In addition, many MPs were worried that abolishing slavery would ruin Britain’s economy, as it was reliant on cheap labour from the Americas to make the country rich. Lastly, they were worried about the reaction of slave owners in the Americas if they abolished slavery. It would take a lot of work to ensure slavery was abolished, therefore.

Yet the abolition movement was gaining momentum and put more and more pressure on the government to end slavery. Many women’s groups began campaigning against slavery, and became crucial in the fight. Medallions and broaches were also worn by people in the public to show that they were against slavery. In addition, hundreds of petitions, containing thousands of names, were signed and sent to the government to insist slavery was brought to an end. Many partook in a sugar boycott, meaning that they refused to buy sugar that was produced by slaves. Some abolitionist MPs, such as William Wilberforce, began important work in parliament to put pressure on the government to end slavery.

Eventually, MPs could not resist the outcry from the public any longer, and in 1807, the Slave Trade Act was passed by MPs in Westminster. It was now illegal to buy and sell slaves, bringing an end to British sailors using the triangular trade route to make money.

TASK TWO: What were the limitations of the 1807 Slave Trade Act

Using the information in the box below, write a PEE paragraph to explain why the impact of the 1807 Slave Trade Act in Britain was limited. Use the following structure:

POINT: The 1807 Slave Trade Act was limited in ending slavery.
EVIDENCE: It improved things because… However it was limited because…
EXPLANATION: This shows that…

The positives of the 1807 Slave Trade Act:
– The law outlawed British people from enslaving others.
– The law outlawed slave owners from buying any more slaves for their plantations in the Americas.
– Britain’s Royal Navy now had a duty to patrol the Atlantic ocean and seize any British ships they found carrying slaves.

The limitations of the 1807 Slave Trade Act:
– Plantation owners in the Americas could still keep the slaves they already had – it didn’t set them free.
– Sugar, coffee and tobacco, therefore, were continued to be made by enslaved people in the Americas.
– British pirates continued to buy and trade slaves illegally. The British Royal Navy was very ineffective at catching these ships.

TASK THREE: How could the 1807 Slave Trade Act be improved?

Considering the answer you gave for question two, explain how the 1807 Slave Trade Act could be improved to make sure slavery was ended for good.

SENTENCE STARTER: The 1807 Slave Trade Act could be improved if…


The “Slave Act of 1807:” A False Step Toward Abolition

March 3, 1807, President Thomas Jefferson signed into law a bill approved by Congress the day before “to prohibit the importation of slaves into any port or place within the jurisdiction of the United States.”

The 1807 act, which would go into effect on January 1, 1808, was a comprehensive attempt to shut down the foreign slavery trade. Congress gave all traders nine months to cease their operations in the United States.

The 1807 Act was born out of language written into the original Constitution, debated and drafted in the summer of 1787:

The Migration or Importation of such Persons as any of the States now existing shall think proper to admit shall not be prohibited by the Congress prior to the Year one thousand eight hundred and eight, but a Tax or duty may be imposed on such Importation, not exceeding ten dollars for each Person.

-Article I, Section 9

Slaveholding delegates, unwilling to accept a Constitution that placed any limits on American slavery, saw this as a victory. It protected the foreign trade for another twenty years and provided no guarantee that the trade in enslaved people would end. And it prompted a vast increase in the importation of enslaved Africans:

During this period, labor hungry planters in the lower South imported tens of thousands of Africans indeed, more slaves entered the United States between 1787 and 1807 than during any two decades in history.

–Peter Kolchin, American Slavery (Hill & Wang, 1993), p. 79

Of course, the end of the legal importation of enslaved people sounds like a good thing. Optimists at the Constitutional convention in 1787 and in Congress in 1807 saw the end of the foreign trade as a necessary first step to the ultimate end of slavery in America. They were woefully wrong.

U.S. Slave Trade 1830 (Image Courtesy of Smithsonian Museum of American History)

The end of the legal foreign trade –illegal smuggling of enslaved Africans would continue– only created a large and more profitable internal market for the enslaved by forcing up the value of enslaved people, even as demand from cotton growers was increasing.

The 1807 act sought to end the trade, but did nothing to undermine the legitimacy holding men and women in bondage.

(Source: “The Abolition of the Slave Trade,” New York Public Library Schomburg Center for Research in Black Culture)

Large holders of enslaved people in essence became even more wealthy as breeders of enslaved people. In 1800, there were about one million enslaved people in America. By 1860, at the outbreak of the Civil War, there were nearly four million.

Expectations that ending the African slave trade would put slavery on the road to gradual extinction proved radically wide of the mark. During the half century after the legal end of slave importation, the slave population of the United States surpassed that of any other country in the New World….

–Peter Kolchin, American Slavery, NS. 94

While a milestone of sorts in the abolition movement, the Slave Act of 1807 merely cemented the financial and political value of slavery for generations to come and did precious little to bring about its end.

Read more about the role of slavery in American history in my books:

The subject is also at the center of my forthcoming book In The Shadow of Liberty: The Hidden History of Slavery, Four Presidents, and Five Black Lives. (Holt Books for Young Readers September 20, 2016 publication date)


Haitian Revolution and 1807 Abolition Act

Dr Hakim Adi will be presenting a lecture “The Role of the Haitian Revolution & its Impact on the 1807 Abolition Act.” [London, Harrow Council Chambers, 13November 6-9pm] which draws on his article “The wider historical context of the abolition of the transatlantic slave trade” [see below]. Hakim explains why slavery which was essential to the British economy, ended so abruptly and what part the Haitian revolution played in abolition.

Much has been written about the Haitian revolution, but less on the women revolutionaries who also took part. Suzanne Bélair, called Sanité Belair and Cécile Fatiman were two of these revolutionary women. Sanité Belair was married to Charles Belair, a lieutenant and aide to Toussaint L’ouverture. Just a few months after she joined the revolution, Sanité was captured. In order that she was not alone her husband gave himself up. In 1802, just two years before Haiti became the first independent Black nation, the couple were taken to Cap-Haïtien where Charles Belair was shot and Sanité decapitated. Cécile Fatiman was a voudou high priestess, a mambo who was one of the presiding priests along with Dutty Boukman at the ceremony to mark the launch of the revolution at Bwa Kayiman, remembered every 14th August.


비디오 보기: 노예제는 언제부터 시작되었을까? (일월 2022).