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파키스탄 모헨조 다로

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파키스탄의 인더스 계곡, 1922 - 한 경찰관이 세계에서 가장 오래된 도시 중 하나로 여겨지는 고대 도시인 Mohenjo Daro(죽은 자의 언덕을 의미함)의 폐허를 발견했습니다.

고고학자들에 따르면 이 도시는 기원전 2600년경에 건설되었으며 당시 이 지역에서 가장 큰 주요 도시 중 하나였습니다. 그 기간 동안 이 고대 도시를 정확히 누가 차지했는지는 알려지지 않았습니다. 그 폐허 중에는 큰 건물, 궁전 또는 사원을 찾을 수 없습니다. 그러나 이 도시는 약 34000명의 주민을 수용할 수 있었고 상하수도 시스템을 포함한 복잡한 기반 시설을 갖추고 있었고 부를 축적했으며, 그 증거는 도자기 및 기타 고고학 항목에서 발견되었습니다.

그러나 그 문명을 끝낸 것은 무엇입니까? 그들은 왜 갑자기 사라졌습니까? 이것 역시 미스터리로 남아 있다. 기후 변화나 무역 부족으로 인해 도시가 버려졌다는 추측도 있지만, 상상을 초월하는 다른 제안도 있습니다.

많은 음모 이론은 Mohenjo Daro에서 훨씬 더 큰 일이 발생했다고 제안하지만 확인되지는 않았습니다. 파키스탄의 과학자들은 도시가 훨씬 더 오래되었다고 믿습니다. 그들은 1922년의 발굴 중에 많은 수의 해골이 누워 있는 것으로 발견되어 돌연사를 당한 것으로 보입니다. 더욱이 유적에서 발견된 벽돌은 핵폭발 후와 유사한 극한의 온도에서 녹은 흔적을 보인다. William Sturm에 따르면 벽돌은 불만으로는 녹을 수 없었지만 더 강렬했습니다. 일부 연구자들은 심지어 Mojenjo Daro의 일부 지역이 예상보다 높은 방사선 수준을 가지고 있다고 주장합니다. 이러한 주장 중 어느 것도 입증되지 않았지만 발견은 확실히 몇 가지 흥미로운 질문을 제기합니다.

영국 연구원인 David Davenport는 Mohenjo Daro라는 대도시가 갑작스러운 공격과 파괴를 겪은 Bhagavad Gita 유적지 중 하나를 의미한다고 제안했습니다. 도시 전체를 황폐화시킨 그 규모의 공격은 마하바라타에 기술된 바와 같이 핵 대학살과 많은 유사점이 있습니다. 그러나 마하바라타에는 싸움, 즉사, 이상한 무기, 이상한 비행 기계, 초능력을 가진 신에 대한 언급이 많이 있지만 원자 폭발에 대한 명확한 언급은 없습니다.

Mohenjo Daro는 여전히 고고학자들을 혼란스럽게 만들고 모든 질문에 답할 새로운 발견과 새로운 증거에 열려 있습니다. 그곳에서 무슨 일이 일어났든 그곳은 탐험을 기다리고 있는 신비로운 곳입니다.

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    모헨조다로

    모헨조다로 기원전 2000년경에 번성한 가장 큰 인더스 계곡 도시 중 하나의 고고학적 유적지입니다. 의사 역사가들과 고대 선진 문명 또는 외계인 방문의 지지자들은 기원전 1500년경에 원자 폭탄 폭발로 그 인구가 사망했다는 증거가 있다고 주장합니다. 제시된 증거는 사이비 과학으로 가득 차 있기 때문에 당연히 History Channel의 쇼에서 두드러지게 소개되었습니다. 고대 외계인.


    모헨조 다로와 하라파 탐험

    Mohenjo Daro와 Harappa는 세계에서 가장 오래된 정착지 중 두 곳입니다. 두 사이트의 기반 시설은 매우 견고하여 여전히 폐허의 형태로 존재합니다. 이 블로그에서는 두 가지를 별도로 살펴보겠습니다.

    모헨조 다로

    크레딧: Facebook/Mohenjo Daro Travel

    유네스코 세계 문화 유산으로 지정된 모헨조 다로는 신드 지방에 있으며 라르카나에서 차로 37분 거리에 있습니다. Sindh에서 가장 유명한 역사적 장소 중 하나입니다. Moen Jo Daro는 현지에서 사용되는 언어인 신디어로 '죽은 자들의 마운드'를 의미합니다.

    역사

    고고학자들의 발견에 따르면 모헨조 다로는 기원전 26세기경에 건설되었으며 고대의 가장 큰 정착지 중 하나입니다. 그것은 하라판 문명이라고도 불리는 인더스 계곡 문명의 주요 도시 정착지 중 하나였습니다.

    Mohenjo Daro는 유적이 놀라운 토목 공학 및 도시 계획 전술의 흔적을 보여주기 때문에 선진 도시였습니다. 이 정착지 외에도 Harappa, Lothal, Kalibangan, Rakhigarhi 및 Dholavira는 이란 국경까지 확장된 인더스 계곡 문명의 도시 중심지였습니다.

    재발견

    3,700년이 넘는 기간 동안 Mohenjo Daro의 고고학적 보석은 문서화되지 않은 채 남아 있었습니다. 그러나 몇 가지 장애물이 발견된 후 1920년대에 모헨조 다로 유적지를 발굴하기 위한 대규모 발굴이 시작되었습니다. 당시 인도 고고학 조사국장이었던 존 마샬(John Marshall)이 주도했습니다.

    1965년에 모헨조다로(Mohenjo Daro) 유적지의 발굴 작업은 기상 피해의 징후가 보이면서 중단되었습니다. 1980년에 이탈리아와 독일의 조사 그룹이 이 지역에 대한 추가 조사를 수행하여 Mohenjo Daro의 비밀을 더 깊이 파헤쳤습니다.

    불과 4년 전인 2015년에 파키스탄의 국립 기금이 이 현장에서 건식 코어 드릴링을 수행했으며, 그 결과는 모두를 놀라게 했습니다. 유적지의 많은 부분이 아직 발굴되지 않았습니다.

    도시 인프라

    크레딧: Facebook/Mohenjo Daro Travel

    Mohenjo Daro는 신중하게 계획된 기반 시설을 갖추고 있었습니다. 에 언급된 추정에 따르면 옥스포드 세계사 도시 핸드북, 도시의 인구는 약 40,000명이었습니다.

    이 도시의 폐허는 칭찬할 만한 수준의 사회 조직을 암시합니다. Mohenjo Daro에는 대형 공중목욕탕, 집회소, 안뜰이 있는 주택 및 일부 다층 건물이 있는 것으로 알려져 있습니다.

    지금까지 Mohenjo Daro에서 수행된 발굴 작업으로 이 고대 도시에서 700개가 넘는 우물이 발굴되었습니다. 이러한 발견은 Mohenjo Daro에 존재했던 물 공급 시스템의 효율성에 대한 명백한 증거입니다.

    유물

    크레딧: 페이스북/ 공예품 박물관

    Mohenjo Daro에서 수행된 발굴의 결과 많은 수의 유물이 발견되었습니다. 여기에는 구리와 돌로 만든 도구, 인물과 조각, 저울과 추, 장신구 및 장난감이 포함됩니다. 이 물건들은 카라치에 있는 파키스탄 국립 박물관에 보존되어 있습니다.

    모헨조 다로 여행

    카라치에서 비행기로 모헨조 다로 유적지로 여행할 계획이라면 1시간 정도 걸립니다. Mohenjo Daro 공항에는 첨단 인프라가 부족하여 소형 항공기만 이곳에 착륙할 수 있습니다. Mohenjo Daro를 오가는 편도 티켓 비용은 약 PKR 6,000입니다.

    Khushal Khan Khattak 급행열차를 이용하면 Mohenjo Daro에서 유일하게 가장 가까운 기차역인 Dokri까지 갈 수 있습니다. 기차는 매일 밤 9시경에 카라치를 떠나며 9시간이 걸립니다. 카라치에서 모헨조다로까지의 열차에서 에어컨이 없는 좌석의 티켓 요금은 PKR 400이며 에어컨이 설치된 좌석의 경우 PKR 1000까지 올라갑니다.

    많은 현지인과 관광객이 인력거와 택시의 도움을 받아 라카나 시에서 모헨조 다로까지 여행합니다. Larkana와 Mohenjo Daro 사이의 거리를 이동하기 위해 택시를 고용하면 PKR 500-1000 정도가 소요될 수 있습니다. 인력거는 약 PKR 200에만 고용할 수 있는 보다 저렴한 옵션인 것 같습니다.

    하라파

    크레딧: 페이스북/하라파

    Harappa는 Punjab의 Sahiwal에서 24km 떨어진 매우 유명한 고고학 유적지입니다. 이 유적지의 이름을 따온 오늘날의 마을은 하라파 유적에서 불과 1km 거리에 있습니다. 인더스 계곡 문명의 일부였던 청동기 시대 요새 도시의 유적이 이 곳에서 발견되었습니다.

    역사

    하라판 문명은 기원전 6000년으로 거슬러 올라갑니다. 그것은 경제 및 사회 시스템과 도시 중심지가 있는 가장 오래된 알려진 문명입니다. 인더스 계곡 문명은 히말라야 산기슭에서 파키스탄의 신드와 펀자브, 인도 남동부의 구즈라트까지 뻗어 있었습니다.

    하라파 지역은 1857년에 라호르와 물탄 사이의 철도 연결 공사로 인해 큰 피해를 입었습니다.

    재발견

    하라파는 1820년대에 처음 발견되었지만 당시에는 장애물 발굴 작업이 수행되지 않았습니다. 그러나 모헨조다로의 발견과 발굴 이후 인더스 계곡 문명의 역사에서 고고학자들의 관심이 높아졌다. 이러한 새로운 관심으로 인해 그들은 역사적인 도시 하라파를 재발견하고 새로운 관점에서 이 유적지에 대한 발굴 작업을 시작했습니다.

    도시 인프라

    크레딧: Facebook/고대 인더스

    효과적인 도시 기반 시설로 구성된 하라파 시는 한때 23,000명의 주민이 거주했습니다. 이 고대 도시 정착지는 150헥타르의 총 면적을 차지했으며 대부분 점토 벽돌 주택이 있었습니다.

    Mohenjo Daro와 Harappa는 도시 레이아웃과 계획이 비슷했습니다. Harappa 시의 기반 시설에는 개별 및 결합된 주거 공간, 평평한 지붕이 있는 벽돌 주택, 요새화된 종교 및 행정 중심지가 있었습니다.

    유물

    가장 정교한 공예품 중 일부가 하라파 유적지에서 출토되었습니다. 이 귀중한 물건에는 동물과 인간의 모티브가 새겨진 인장, 석재 및 구리 도구, 장식 장식품, 손으로 만든 조각품, 장난감 및 보석류가 있습니다. 이 유물의 대부분은 펀자브 주 하라파에 위치한 고고학 박물관에 보존되어 있습니다.

    하라파 여행

    세계적으로 유명한 고고학 유적지인 하라파에서 가장 가까운 도시인 사히왈은 방문객과 관광객을 위한 주요 허브 역할을 합니다. 하라파는 사히왈에서 차로 단 45분 거리에 있습니다. PKR 15의 요금으로 사히왈에서 하라파까지 가는 대중 버스가 30분 간격으로 출발합니다.


    Mohenjo-Daro: 4000년 전 핵무기로 파괴된 고대 인도 도시

    역사는 우리에게 고대 문명의 대부분이 자연 재해로 인해 또는 서로 전쟁으로 파괴되었음을 가르쳐주었습니다. 많은 사람들은 현대 사회에서 인간이 가지고 있는 기술은 이전에 만들어진 적이 없는 진보된 기술이라고 믿습니다. 당신은 그것이 사실이라고 생각합니까? 현대 인류 문명이 선진 문명이라고 정말로 믿습니까? 세계는 1945년 미국 뉴멕시코주 앨라모고도에서 성공적으로 실험된 후 첫 번째 핵폭탄을 보았습니다. 얼마 지나지 않아 미국은 가장 강력한 무기를 일본 도시인 히로시마와 나가사키에 투하하여 그곳에 사는 거의 모든 인구를 전멸시켰습니다.

    4000년 전에는 이런 폭발이 가능했을까? 이를 증명할 수 있는 비디오 테이프나 사진이 없지만 일부 연구자들은 고대 남아시아 도시인 Mohenjo-Daro(죽은 자의 언덕)에 한때 핵폭발로 파괴된 가장 발전된 고대 정착지가 있었다고 믿고 있습니다. . 고대 인도 도시(현재 파키스탄)는 인더스 강 유역 바로 옆에 위치한 인구 밀도가 높습니다. 고대 인더스 계곡 문명이 살았던 비옥한 땅 중 하나였습니다.

    4000년 전 4만 명이 거주했던 고대 인도 도시 모헨조다로

    이 도시는 영국령 인도의 Harappa와 함께 1920년대에 발견되었습니다. 연구원들은 1920년대와 1930년대, 그리고 1950년대와 1960년대에 사이트를 발굴하기 시작했습니다. 4000년 전 존재했던 고대 인도 문명이 고대 이집트 문명과 경쟁하고 있다는 사실을 세계가 처음 알게 된 순간이었다.

    고고학자들에 따르면, 도시는 잘 계획되었고 집들은 벽돌 가구로 지어졌습니다. 가장 흥미로운 것은 거리의 중앙을 가로지르는 부지에서 발견된 하수도 시스템의 네트워크였습니다. 게다가, 그것은 대중을 위한 식수의 인공 벽돌 구조를 가지고 있었습니다.

    Mohenjo-Daro 유적의 항공 보기

    영국 연구원 David Davenport는 나가사키에서 일어난 일이 기원전 2000년에 모헨조다로에게도 일어났다는 것을 알아냈습니다. 그는 12년이 넘는 기간 동안 도시를 연구하고 고대 문헌과 관련 정보를 읽었습니다. 그는 책 “Atomic Destruction in 2000 BC”에서 도시에 대한 연구를 발표했습니다.

    고대 Mohenjo-Daro에는 40,000명이 거주한 것으로 추정되지만 그 숫자는 100,000명에 이를 수도 있습니다. 연구에서 그는 마하바라타로 알려진 신성한 힌두교 텍스트에 언급된 신비하지만 강력한 무기를 인용했습니다. 그는 천둥의 힘을 지닌 바퀴 모양의 무기인 “Agneya”(Sudārśana)이라는 무기가 이 고대 도시 파괴의 원인일 수 있다고 말했습니다.

    Sudarshan Chakra[ Agneya ]는 끊임없이 움직이는 유일한 신성한 무기입니다. 초당 수백만 번의 회전을 수행할 수 있으며 눈 깜짝할 사이에 수백만 요자나(1요자나 = 12km)를 이동할 수 있습니다. 던지지 않고 의지력으로 적에게 던진다.”

    도시의 폐허는 Davenport가 Mohenjo-Daro가 과거에 첨단 무기에 의해 재로 변했다고 제안하는 데 도움이 되었습니다. 그는 현장에서 섭씨 1500도까지 가열된 여러 물체를 발견했습니다. 그는 또한 50야드의 땅과 벽돌이 융합, 결정화, 녹은 폭발의 진원지를 찾았다. 이 모든 증거는 현대의 원자폭탄에 비할 수 있는 지역에서 강력한 폭발이 일어났다는 것을 보여주었다.

    모헨조 다로에서 발견된 인더스 물개(기원전 2500-2400년)는 인더스 계곡 문명에 속했습니다. 이 이미지에서 뿔이 있는 버팔로, 코뿔소, 코끼리, 호랑이로 둘러싸인 단 위에 앉아 있는 큰 인물 이미지 제공: 델리 국립 박물관

    1966년 영국 작가 Alexander Gorbovsky는 그의 책 “에서 보고했습니다.고대 역사의 수수께끼” 이 지역에서 발견된 해골에 대해 자연 수준의 50배 이상의 방사선을 함유하고 있습니다. Davenport’의 주장은 또한 Antonio Castellani라는 로마의 우주 공학자가 Mohenjo Daro에서 일어난 일은 자연 현상이 아니라고 말한 지지를 받았습니다. 그런데 이 지역에는 화산 활동이 없었습니다.


    Mohenjo Daro는 현대적인 시설을 갖춘 Indus Valley Civilization의 세계 최초 주요 도시 정착지 중 하나입니다. 고대 이집트, 메소포타미아, 크레타 문명과 동시에 존재했습니다. 이 사이트는 기원전 2500년경에 지어졌으며 약 300헥타르의 면적을 차지했습니다.

    1922년 인도 고고학 조사관 R. D. Banerji에 의해 발견되었으며, 1930년 John Marshall의 지시에 따라 주요 발굴이 이루어졌으며 그의 차는 여전히 Mohenjo-Daro 박물관에 장식되어 있습니다.

    도시의 쇠퇴의 원인은 아직 밝혀지지 않았지만 고고학자는 외부 공격, 끔찍한 홍수, 인더스의 진로 변경 및 지진이 파괴의 몇 가지 원인이라고 말합니다.


    Mohenjo-Daro: 세계 최초의 주요 도시 중 하나

    기원전 2500년경에 지어진 모헨조다로는 고대 인더스 계곡 문명의 가장 큰 정착지 중 하나였으며 고대 이집트, 메소포타미아, 미노아 크레타, 노르테 치코 문명과 동시대의 세계 최초의 주요 도시 중 하나였습니다.

    모헨조다로 기원전 19세기에 버려졌다. 인더스 계곡 문명 쇠퇴했고 1920년대까지 이 사이트는 재발견되지 않았습니다. 그 이후로 1980년 유네스코 세계 문화 유산으로 지정된 이 도시의 부지에서 상당한 발굴이 이루어졌습니다. 이 유적지는 현재 침식과 부적절한 복원으로 위협을 받고 있습니다.

    Mohenjo-Daro는 파키스탄 Sindh, Larkana 지역의 Indus 강 서쪽에 위치하고 있으며 Indus 강과 Ghaggar-Hakra 강 사이의 중앙 위치에 있습니다.

    그것은 Larkana 마을에서 약 28km(17mi) 떨어진 Indus River Valley의 범람원 한가운데 있는 홍적세 능선에 위치하고 있습니다.

    능선은 인더스 계곡 문명 시대에 두드러져 도시가 주변의 홍수 위에 서 있을 수 있었지만 이후 홍수로 인해 능선의 대부분이 미사 퇴적물에 묻혔습니다. Indus는 여전히 사이트의 동쪽으로 흐르지만 서쪽의 Ghaggar-Hakra 강바닥은 이제 건조합니다.

    역사적 맥락

    모헨조다로 기원전 26세기에 지어진. 선사 시대 인더스 문화에서 기원전 3,000년경에 발전한 하라판 문명으로도 알려진 고대 인더스 계곡 문명의 가장 큰 도시 중 하나였습니다.

    전성기에 인더스 문명은 현재의 파키스탄과 북인도에 걸쳐 있었고 서쪽으로는 이란 국경까지, 남쪽으로는 인도의 구자라트까지, 북쪽으로는 박트리아의 전초 기지까지 확장되었으며 주요 도시 중심지는 모헨조다로, 하라파, Lothal, Kalibangan, Dholavira 및 Rakhigarhi.

    모헨조다로 당시 가장 발전된 도시였다, 놀랍도록 정교한 토목 공학 및 도시 계획. 기원전 1900년경 인더스 문명이 갑자기 쇠퇴하자 모헨조다로는 버려졌습니다.

    재발견과 발굴

    도시의 폐허는 1919~20년 인도 고고학 조사관 R. D. Banerji가 이곳을 방문하여 자신이 생각했던 불교 사리탑(서기 150–500년)가 그곳에 있는 것으로 알려져 있으며 그 사이트의 고대를 확신시키는 부싯돌 스크레이퍼를 찾았습니다.

    이것은 1924-25년에 Kashinath Narayan Dikshit과 1925-26년에 John Marshall이 이끄는 Mohenjo-Daro의 대규모 발굴로 이어졌습니다.

    1930년대에 Marshall, D.K. Dikshitar 및 Ernest Mackay의 지도하에 이 유적지에서 주요 발굴 작업이 수행되었습니다. 1945년 Mortimer Wheeler와 그의 연수생인 Ahmad Hasan Dani가 추가 발굴 작업을 수행했습니다.

    마지막 주요 발굴 시리즈는 George F. Dales가 1964년과 1965년에 수행했습니다. 1965년 이후 노출된 구조물의 풍화 피해로 굴착이 금지되었고, 그 이후로 인양 발굴, 지표 조사, 보전 사업만 허용되었다.

    1980년대에 Michael Jansen과 Maurizio Tosi가 이끄는 독일과 이탈리아 조사 그룹은 건축 문서화, 지표 조사, 지역 탐사와 같은 덜 침습적인 고고학 기술을 사용하여 Mohenjo-Daro에 대한 추가 정보를 수집했습니다.

    파키스탄의 Mohenjo-Daro를 위한 국가 기금이 2015년에 실시한 건식 코어 드릴링에서 해당 지역이 발굴된 지역보다 더 큰 것으로 나타났습니다.

    건축 및 도시 인프라

    Mohenjo-Daro는 그리드 계획에 배열된 직선 건물이 있는 계획된 레이아웃을 가지고 있습니다. 대부분은 소성 및 박격포 벽돌로 지어졌으며 일부는 햇볕에 말린 진흙 벽돌과 목재 상부 구조를 통합했습니다.

    Mohenjo-Daro의 덮인 면적은 300헥타르로 추산됩니다. Oxford Handbook of Cities in World History는 “을 제공합니다.약한” 추정치 약 40,000명의 피크 인구.

    도시의 순수한 크기와 공공 건물 및 시설의 제공은 높은 수준의 사회 조직을 암시합니다.

    도시는 소위 Citadel과 Lower City의 두 부분으로 나뉩니다. Citadel – 약 12미터의 진흙 벽돌 고분(39피트) 높음 – 대중목욕탕, 약 5,000명의 시민을 수용하도록 설계된 대규모 주거 구조 및 2개의 대규모 집회소를 지원한 것으로 알려져 있습니다.

    그 도시에는 큰 중앙 우물이 있는 중앙 시장이 있었습니다. 개별 가구 또는 가구 그룹은 작은 우물에서 물을 얻었습니다. 폐수는 주요 거리에 늘어선 덮인 배수구로 흘러갔습니다.

    일부 집, 아마도 더 유명한 거주자의 집에는 목욕을 위해 따로 마련된 방이 있으며 한 건물에는 지하 용광로가 있었습니다(하이포코스트로 알려진), 아마도 온열 목욕을 위한 것입니다. 대부분의 집에는 측면 차선으로 열리는 문이 있는 안뜰이 있었습니다. 어떤 건물은 2층으로 되어 있었습니다.

    주목할만한 유물

    발굴에서 발견된 수많은 물건에는 앉아 있는 인물과 서 있는 인물, 구리 및 석기 도구, 각인, 저울과 추, 금 및 벽옥 보석, 어린이 장난감이 있습니다.

    입상과 그릇과 같은 많은 청동 및 구리 조각이 현장에서 회수되어 Mohenjo-Daro 주민들이 로스트 왁스 기법을 활용하는 방법을 이해했음을 보여줍니다.

    현장에서 발견된 용광로는 제련이 아닌 구리 세공 및 금속 용융에 사용된 것으로 여겨집니다. 심지어 사이트의 북동쪽에 위치한 포탄 가공에 전념하는 도시의 전체 섹션이 있는 것으로 보입니다. 가장 유명한 구리 공장 중 일부 사이트에서 회수된 구리 서판에는 번역되지 않은 인더스 문자와 도상학의 예가 있습니다.

    스크립트는 아직 해독되지 않았지만 태블릿에 있는 많은 이미지는 다른 태블릿과 일치하며 둘 다 인더스 언어로 같은 캡션을 가지고 있습니다. 예를 들어 산염소 이미지와 뒷면에 비문이 새겨진 세 개의 태블릿을 보여주는 예가 있습니다. 세 개의 서판에 대해 같은 글자를 읽습니다.

    도자기와 테라코타 조각이 현장에서 회수되었으며, 많은 항아리에 재가 침전되어 있어 고고학자들은 이것이 사람의 유골을 담는 데 사용되거나 지역에 있는 집을 따뜻하게 하는 방법으로 사용되었다고 믿게 합니다. 대지.

    이 히터 또는 화로는 집을 가열하는 방법이자 요리나 체에 걸러내는 방식으로 사용될 수 있는 반면 다른 사람들은 난방용으로만 사용되었다고 생각합니다.

    어머니 여신 아이돌

    1931년 John Marshall이 발견한 이 우상은 많은 초기 근동 문명에서 흔히 볼 수 있는 어머니 여신 신앙과 일치하는 특정 특성을 모방한 것으로 보입니다.

    Marshall’의 고고학 발굴에서 다수의 여성 조각이 회수됨에 따라 여성을 묘사한 조각품과 인형은 Harappan 문화와 종교의 일부로 관찰되었습니다. Marshall에 따르면 이 수치는 올바르게 분류되지 않았으며 이는 사이트에서 회수된 위치가 실제로 명확하지 않음을 의미합니다.

    우상에 나타난 다산과 모성적 측면은 마샬이 말했듯이 거의 과장된 스타일로 제시되는 여성 생식기로 대표되며, 그러한 인형은 여신에 대한 일반적인 이해와 반대로 추론됩니다. 대표하는 아이돌 여신’ 닮은꼴.

    머리 장식, 장신구뿐만 아니라 머리 모양, 신체 비율, 머리 모양이 독특하기 때문에 이 인형이 실제로 누구를 대표하는지에 대한 이론이 있습니다.

    Shereen Ratnagar는 그들의 독특함과 사이트 전체에 분산된 발견으로 인해 이 조각들이 의식 또는 앞서 언급한 개별 여성을 돕기 위한 치유식.

    춤추는 소녀

    “이라는 청동 조각상춤추는 소녀1926년 Mohenjo-Daro의 ‘HR 지역’에서 높이 10.5cm(4.1인치), 수령 약 4,500년 된 “은 현재 뉴델리의 국립 박물관에 있습니다. 1973년에 영국 고고학자 Mortimer Wheeler는 이 아이템을 자신이 가장 좋아하는 조각상으로 묘사했습니다.

    그녀는 약 15세 정도라고 생각합니다. 그 이상은 아닙니다. 하지만 그녀는 팔찌를 팔까지 쭉 뻗고 아무 것도 걸치지 않은 채 서 있습니다. 현재로서는 자신과 세계에 대해 완벽하게 자신감을 갖고 있는 소녀입니다. 내 생각에 그녀와 같은 것은 세상에 없습니다.”

    Mohenjo-Daro의 또 다른 고고학자인 John Marshall은 그 그림을 다음과 같이 설명했습니다.

    “어린 소녀, 반 뻔뻔스러운 자세로 엉덩이에 손을 얹고 다리와 발로 음악에 맞춰 박자에 맞춰 다리를 약간 앞으로 내밀고 있습니다.”

    고고학자 Gregory Possehl은 조각상에 대해 다음과 같이 말했습니다.

    “우리는 그녀가 댄서인지 확신할 수 없지만 그녀는 그녀가 하는 일을 잘했고 그녀는 그것을 알고 있었습니다”.

    이 동상은 문명에 대한 두 가지 중요한 발견으로 이어졌습니다. 첫째, 금속 혼합, 주조 및 기타 정교한 광석 작업 방법을 알고 있었고 둘째, 엔터테인먼트, 특히 춤이 문화의 일부였다는 것입니다.

    프리스트-킹

    1927년, 비정상적으로 장식된 벽돌과 벽감이 있는 건물에서 앉아 있는 남성 동석상이 발견되었습니다. 사제나 군주가 모헨조다로를 통치했다는 증거는 없지만 고고학자들은 이 위엄 있는 인물을 “사제왕.”

    조각품은 17.5센티미터(6.9인치) 키가 크고, 귓불이 뚫리고 머리 주위에 필렛이 있는 깔끔하게 수염을 기른 ​​남자를 보여줍니다. 아마도 과거에 정교하게 다듬었던 헤어스타일이나 머리 장식은 머리를 빗어 넘긴 것뿐일 것입니다.

    그는 완장을 차고 있고, 구멍이 뚫린 trefoil, 단일 원, 빨간색의 흔적이 보이는 이중 원 모티브가 있는 망토를 착용합니다. 그의 눈은 원래 상감 세공되었을 수 있습니다.

    파슈파티 물개

    현장에서 발견된 물개에는 앉아 있고 다리를 꼬고 있으며 동물들에게 둘러싸여 있을 가능성이 있는 갑상샘 모양의 형상이 있습니다. 이 그림은 어떤 학자들은 요기로 해석하고 다른 사람들은 머리가 세 개 달린 “원시 시바”을 “으로동물의 군주“.

    일곱 가닥 목걸이

    Mortimer Wheeler 경은 ​​이 유물에 특히 매료되었으며, 이 유물은 적어도 4,500년 전으로 여겨졌습니다. 목걸이에는 “의 각 팔을 연결하는 청동 금속 비드 모양의 너깃으로 된 각각 4피트가 넘는 7개의 가닥이 있는 S자형 걸쇠가 있습니다.NS” 선조.

    각 가닥에는 220~230개의 다면형 너깃이 있으며 총 1,600개의 너겟이 있습니다. 목걸이의 총 무게는 약 250g이며 현재 인도의 개인 소장품입니다.

    *이 기사는 Creative Commons Attribution-ShareAlike License 3.0(작성자 보기)에 따라 공개된 Wikipedia 기사 Mohenjo-Daro의 자료를 사용합니다.


    내용물

    조각상은 부드러운 광물인 스테아타이트(steatite)로 조각되어 있으며 (분명히 미완성임에도 불구하고) 그것을 굳히기 위해 1000°C 이상에서 굽거나 구워졌습니다. 얼굴의 오른쪽을 따라 흐르는 긴 균열은 발굴 당시 이미 존재했으며 이것으로 인한 것일 수도 있고 이후의 충격으로 인한 것일 수도 있습니다. 조각의 바닥에 고르지 않은 틈이 있으며 패턴이 있는 로브는 앞면보다 뒷면에서 더 아래로 계속됩니다. 코끝도 손상됐지만 다른 많은 부분은 양호한 상태다. 그것은 어떤 경우에는 한쪽 무릎을 올리고 다른 쪽 다리는 몸 아래에 집어넣은 앉은 자세를 보여주는 더 완전한 다른 IVC 남성 피규어와 비교되었습니다. NS 사제왕 원래 이 모양을 가졌을 수 있습니다. [9] Jonathan Mark Kenoyer를 포함한 일부 고고학자들은 이 조각상과 다른 조각상이 대상의 평판을 잃게 되면서 의도적으로 "부서지고 훼손된" 것이라고 생각합니다. [10]

    눈은 넓지만 좁고 반쯤 감긴 것 같은데 눈동자를 나타내는 껍질 조각이 상감되어 있었을 것입니다. 귀는 사이트의 다른 머리와 마찬가지로 매우 단순한 모양입니다. 정수리 뒤통수가 납작해서 지금 빠진 것을 붙일 수 있을 것 같으며 조각된 "빵"인지 아니면 더 정교한 머리 장식인지, 아마도 다른 재료로 가끔만 입는 것인지에 대한 다양한 이론이 있습니다. . 귀 아래에 있는 두 개의 구멍은 이것을 부착하거나 목걸이를 부착하기 위한 것일 수 있습니다. Mackay는 머리가 손상되었기 때문에 평평해진 것이 후기 작가들이 거의 동의하지 않았기 때문이라고 제안했습니다. 또 다른 가능성은 그것이 경 사진 상단이있는 틈새 시장에 맞도록 설계되었다는 것입니다. [11]

    그림은 한쪽 어깨만 덮는 토가 같은 겉옷을 입고 있습니다. 융기된 trefoil의 내부 및 기타 모양은 원래 빨간색 재료로 채워져 있습니다. 모양의 내부는 이것이 접착되도록 거칠게 남겨졌습니다. 모양 주변의 공간은 원래 발굴 당시에는 "검은색"이었지만 원래 릴리프 모양에 녹색 또는 파란색 배경을 부여했을 수 있는 재료의 흔적을 보여줍니다. [12]

    IVC에 대한 Marshall의 첫 번째 생각은 메소포타미아와의 관계가 매우 가깝고 1926년까지의 그의 예비 보고서에서는 이를 "인도-수메르 문명"이라고 불렀습니다. 그는 이것이 잘못되었음을 깨닫고 "인더스 문명"을 사용하기 시작했습니다. [13] 사이의 가능한 관계에 대한 많은 논의가 있었습니다. 프리스트-킹 그리고 다소 유사한 메소포타미아 인물. 미술 사학자 Benjamin Rowland는 "머리를 딱딱하고 마스크와 같은 평면과 기타 특정 기술 세부 사항에서 플라스틱 개념으로 표현하는 것은 상당히 가깝지만 실제 관계를 증명할 만큼 충분히 가깝지 않다"고 결론지었습니다. [14]

    Gregory Possehl에 따르면, 그림이 완전히 완성되지 않았음을 시사하는 것은 특히 수염 처리입니다. 주요 수염은 평행선으로 조심스럽게 작업하는 동안 윗입술도 주변 살의 높이보다 올라가지만 콧수염을 보여주기 위해 선을 추가하지 않고 단순히 매끄럽습니다. 뺨의 수염 라인은 뺨 위로 희미하게 이어지며, 완성된 작품에서는 매끄럽게 다듬어졌을 것입니다. [7]

    종교인으로 그 인물을 해석하는 데 가능한 지원은 코 끝에 고정된 눈의 명백한 표현, 요가 수행, 불교를 포함한 후기 의복에 한쪽 어깨에 걸쳐 입는 의복의 유사성입니다. 상가티. [15]

    이 조각품은 고고학자 Kashinath Narayan Dikshit(나중에 ASI의 수장)이 도시의 "D-K B" 지역에서 1.37미터 깊이에서 발견했으며 발견 번호 DK-1909가 주어졌습니다. 정확한 발견 지점은 "기묘한 평행한 벽이 있는 작은 울타리"였으며, 아마도 터키식 목욕탕 또는 사우나. 이 두 성벽 사이의 작은 통로에서 조각품이 발견되었지만, 이것은 정상적인 위치로 보이지 않으며, 도시가 폐허가 되면서 이 공간으로 떨어지거나 굴러 들어간 것으로 생각됩니다. [2]

    모헨조다로의 유물은 처음에는 라호르 박물관으로 보내졌지만 나중에는 영국령 인도의 새로운 수도인 뉴델리와 ASI 본부로 옮겨져 당시의 "중앙 제국 박물관"에 전시할 목적으로 옮겨졌습니다. 계획. 결국 1947년 인도가 분단된 후 인도국립박물관으로 건립되었다. 새로운 파키스탄 당국은 독립 당시 발견된 거의 모든 유물이 현재 파키스탄에 있던 모헨조다로와 같은 유적지에서 온 것이기 때문에 IVC 유물 반환을 요청했습니다. [16]

    동상은 파키스탄 대통령 Zulfiqar Ali Bhutto와 인도 총리 인디라 간디가 각각 대표하는 파키스탄과 인도 간의 1972년 심라 협정 이후 파키스탄으로 반환되었습니다. 파키스탄 고고학자에 따르면 간디는 둘 다 반환하는 것을 거부했습니다. 사제왕 그리고 다른 가장 상징적인 인더스 조각품, 춤추는 소녀, 더 작은 청동 조각도 Mohenjo-daro에서 발견되었으며 Bhutto에게 그 중 하나만 선택할 수 있다고 말했습니다. [17]

    이 동상은 1931년 Burlington Fine Arts Club(Cat. 114)에서 열린 "The Art of India" 전시회에서 런던에서 전시되었습니다. 춤추는 소녀 (카탈로그 136). [18] 인도 이외의 지역에서 발견된 IVC의 첫 번째 전시는 언론에서 상당한 주목을 받았습니다. [19] 다른 전시회로는 2003년 뉴욕 메트로폴리탄 미술관에서 열린 "Art of the First Cities: The Third Millennium B.C. from Mediterranean from the Indus"가 있습니다. [삼]

    조각상의 복제품은 파키스탄과 그 너머에서 인기가 있으며[20] 원본보다 훨씬 큰 복제품이 모헨조다로 유적지 입구에 세워졌습니다.

    이 동상은 "모헨조다로의 7대 인간 조각품" 중 하나입니다. [21] The others include two small full-length nude bronze female figures, both called "dancer"s by some, but alternative activities have been suggested, such as carrying offerings. [22] There are also three male heads in limestone or alabaster, apparently broken-off, and the headless figure of a Seated Man. Various points of contrast and comparison between these pieces and the Priest-King have been proposed there is a considerable variety in the depiction of details among them. [23] The headless seated man may show the pose of the missing lower part of the Priest-King. [24]

    There are also very numerous small and simple terracotta figures from all over the IVC, most female, generally similar to those produced over much of India later, indeed up to the present day. Elaborate headdresses are a notable feature of these. [25]

    The absence of evidence of a powerful ruling class, despite abundant evidence of highly complex social organization, was one of the most striking aspects of the IVC cities for early excavators, and clear evidence in the usual forms of grand tombs and palaces remains lacking. Whether a ruling class was necessary in Bronze Age conditions to achieve large-scale urbanization remains an unsettled question, also related to the question of whether the IVC was a state, and if so, one state or several. Given the lack of evidence for a military-based monarch or ruling class, the model of some sort of theocracy was widely adopted by the early archaeologists. [26]

    This had support from Mesopotamian archaeology, where indeed the earliest cities of Sumer are still thought to have had rulers combining political and religious roles. [27] Wheeler asserted: [28]

    It can no longer be doubted that, whatever the source of their authority—and a dominant religious element can fairly be assumed—the lords of Harappa administered their city in a fashion not remote from that of the Priest-Kings or governors of Sumer and Akkad.

    Wheeler saw the damage inflicted on the large male figures as deliberate, done during the violent overthrow of the IVC by Aryan invaders, a theory now generally discredited. [29] The British archaeologist Stuart Piggott, who was in India in the 1940s, also thought the IVC was "a state ruled by priest-kings, wielding autocratic and absolute power from two main seats of government". [30]

    Priest-King figures had also been postulated for the Minoan civilization, which was roughly contemporary with the IVC, rising and falling a few centuries later, but whose discovery and excavation had been a couple of decades earlier. Like the IVC, this had no readable texts, so archaeologists had only the physical evidence to go on. In contrast to the IVC, a number of large and lavishly decorated "palaces" were extremely evident, but there was an absence of indications as to who, if anyone, lived in them. The leading excavator, Sir Arthur Evans, had favoured the idea of a Priest-King, and had so titled a fragmentary relief fresco found at Knossos in 1901. This was even more speculative than Wheeler's doing so for the Mohenjo-daro figure most scholars now doubt the fragments all come from a single figure at all, and Prince of the Lilies is now the usual title given to Evans's reconstruction. [31] Like Marshall (who had trained under Evans), [32] he used his "priest-king" as the image on the cover of his main book on his excavations. [33] In the 21st-century, power in the IVC tends to be seen as more widely spread, perhaps between families or clans, and possibly involving councils. [34]


    Mohenjo Daro Is Being Buried Again…On Purpose

    SINDH, PAKISTAN – The ancient lost city of Mohenjo Daro lies in the shifting sands of Pakistan. It’s nearly 5,000 years old, and has been an invaluable source of historical information for archaeologists. Now, the city faces a triple threat that’s on the verge of swallowing it whole, so archaeologists are working together to rebury it in order to protect it.

    Mohenjo Daro was first discovered in the 1920s by an officer working with the Archaeological Survey of India. For fifty years, excavations would uncover a vast, sophisticated city unlike any we had ever seen. Mohenjo Daro belongs to to the Harappan civilization from the Bronze Age. The city features a street grid and an innovative drainage system, and had its golden age around 2500 BC.

    According to archaeologists working on the site, the archaeological site is under “enormous thermo-stress” from the extreme temperatures in the Indus Valley. Salt from the water table below is also slowly eating away at the roots of the city.

    Those aren’t the only threats on the horizon. ISIS destroyed the ancient Roman city of Palmyra in Syria, believing the pre-Islamic religious iconography there to be idolatrous. Experts are worried Mohenjo Daro might be next.

    However, the experts tell us those aren’t even the biggest threats posed to the integrity of the city. It’s not erosion, extreme temperatures, or extremist groups. Nope. It’s 관광객.

    Tourists are, perhaps, the most destructive force known to historical sites around the world. They like to carve their names into sites, spray graffiti on ancient temple walls, cross rope fences, stray from their guides – and all of that has been taking its toll. Foot traffic generated by tourism wears at ancient roads and pathways that have stood for thousands of years.

    When the Sindh festival came to Mohenjo Daro in 2014, the Sindh High Court was forced to issue a notice to the workers setting up stages, tents, and installing lights after a ridiculous amount of damage was done to the historical site as they hammered away.

    It’s all getting to be too much for Mohenjo Daro. We run the risk of losing an extremely important part of our history if this site is permanently defaced. It doesn’t matter if it’s by the elements, ISIS, or plain old tourists.

    Several experts and archaeologists are now launching a project to try and rebury the site. As Dr. Richard Meadow from Harvard University said: “[Mohenjo Daro] is actually preserved when its buried”.

    Beneath the sands, it’ll be protected from the harsh heat, and from the footfalls of curious tourists.


    Architecture:

    The architecture of the Mohenjo-Daro site give glimpses of an urban infrastructure which those people had in their times. It was evident because of their much planned layout which was primarily based on a street grid for giving the then advanced and developed rectilinear buildings. Most of the construction at that time was done using the mortared and the fired bricks. There are some traces found of the wooden structures and also the use of sun-dried mud brick in a variety of construction projects. The covered area of the site is about 300 hectares. The population of Mohenjo-Daro with a weak estimation at their peak time was around 40000.

    The big geographical area of Mohenjo-Daro and the sophisticated facilities and the public buildings of that time give an indication of having a top level social organization of that time. The city of Mohenjo-Daro is divided into two major parts which are the Lower city and the Citadel city. The names are fictitious because of lack of evidence. In the Citadel City, there is a mud brick mound that is 12 meter in height. It is also known to have the public washrooms and a vast residential structure which can accommodate 5000 people at a time. Moreover, two spacious assembly halls were also there which were used for varied purposes. The Citadel City also had a common marketplace and a big well. The individuals and also the groups of household used the wells for satisfying their water needs. The waste water was intelligently channeled to cover all the drains going through the major lanes/ streets.

    Some of the residential structures which presumably belonged to the wealthy inhibitors of the time used to have attached bath with their rooms. There were also some traces found of an underground furnace (hypocaust) which most probably was used for heated bathing. Most of the residential buildings at the time had courtyards along with doors which opened towards the side-streets. Moreover, there were several houses which were double-story.

    It was during the excavation of 1950, led Sir Mortimer Wheeler who actually identified a vast structure as the ‘Great Granary’. It was a huge wooden structure with wooden wall divisions which served them as a grain storage area. The structures, surprisingly also had the air ducts for the purpose of drying the grain. According to Sir Wheeler, people used carts for bringing grain from remote areas and the offload grain directly in the storage bays. Just next to the Great Granary is a grand public bath which also is known as the Great Bath sometimes.

    The Mohenjo-Daro site is a great heritage site and it is the responsibility of the law-makers to take serious steps about its preservation. There were some recent threats to the site due to some cultural programs arranged in the area by the local Sindh government. However, timely intervention by the head of Archaeology Department from Punjab University Pakistan did a great job in its preservation. There is a need of some serious efforts to make sure the preservation of this incredibly unique Mohenjo-Daro site.


    비디오 보기: Хараппская цивилизация и Мохенджо Даро (할 수있다 2022).


    코멘트:

    1. Gwernaeh

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