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몽골의 시리아 침공 - 역사

몽골의 시리아 침공 - 역사


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1400년 몽골 정복자 타메랄네는 조지아와 러시아를 파괴한 후 시리아를 침공했습니다. 이듬해 그는 알레포 다마스쿠스와 바그다드를 황폐화시켰다. 1402년 Tamerlane은 앙고라 전투에서 오스만 술탄을 물리쳤습니다.

1206년에 몽골의 젊은 지도자 테무진은 모든 몽골인의 통치자로 선언되었고 그는 칭기즈 칸(또는 칭구즈 칸)이라는 이름을 사용했습니다. 1227년 그가 사망할 때 징기스칸은 시베리아의 태평양 연안에서 서쪽의 카스피해까지 중앙 아시아를 지배했습니다.

징기스칸이 사망한 후 그의 후손들은 제국을 4개의 분리된 칸국으로 나누었다. Chagatai Khan과 Golden Horde의 Khanate는 나중에 러시아뿐만 아니라 헝가리와 폴란드를 포함합니다.

각 칸은 더 많은 정복을 통해 제국의 자신의 몫을 확장하려고 했습니다. 결국, 예언은 징기스칸과 그의 후손이 언젠가 "펠트 텐트의 모든 사람들"을 다스릴 것이라고 예언했습니다. 물론, 그들은 때때로 이 명령을 초과했습니다. 헝가리나 폴란드에서는 실제로 유목 생활 방식을 살았던 사람이 없었습니다. 명목상, 적어도 다른 칸들은 모두 그레이트 칸에게 대답했습니다.

1251년 오기데이가 죽고 징기스칸의 손자인 그의 조카 몽케가 대칸이 되었다. Mongke Khan은 그의 형제 Hulagu를 남서부 무리인 Ilkhanate의 우두머리로 임명했습니다. 그는 Hulagu에게 중동과 북아프리카의 나머지 이슬람 제국을 정복하는 임무를 맡겼습니다.


몽골의 시리아 침공 - 역사

1200년대는 이슬람 세계에 적합해 보이기 시작했습니다. 십자군은 패배하고 1187년에 예루살렘이 해방되었고, 1100년대 중반에 이스마일리 파티마 왕조는 마침내 이슬람 세계를 괴롭히는 세력에서 제거되었으며 강력한 화라즈미아 제국이 페르시아에 나타났습니다. 그러나 무자비한 몽골인들이 서남아시아로 진출할 때 모든 것이 곧 뒤집힐 것입니다. 그들이 길에 남긴 파괴와 황폐는 역사상 다른 ​​곳에서는 거의 본 적이 없습니다.

몽골인은 누구인가?
몽골인은 중앙/북아시아의 유목민 부족이었습니다. 그들은 그 지역의 대초원에서 생활 방식으로 끊임없는 이동의 유목 생활 방식에 의존했습니다. 그들은 그들의 주요 운송 수단인 말에 영원히 의존하고 애착을 가졌습니다. 종교적으로 그들은 다신교적 정령숭배자들이었습니다. 그들은 크고 조직적인 제국을 세우지 않고 대신 중국 북부의 느슨한 부족 연합으로 남았습니다.

역사를 통틀어 그들은 대개 이웃과 전쟁을 벌였습니다. 남쪽의 중국은 실제로 시황제(기원전 247-221년) 통치 기간 동안 몽골과 다른 사람들이 마을에서 접근하지 못하도록 하는 수단으로 만리장성을 쌓았습니다. 몽골인들은 또한 투르크 부족과 타타르족과 같은 중앙 아시아의 다른 부족 그룹과도 불화를 겪었습니다.

징기스칸
몽골(그리고 세계) 역사는 징기스칸의 통치 기간 동안 영원히 바뀌었습니다. 그는 1206년부터 1227년까지 몽골족의 부족장이었다. 그의 통치 기간 동안 그는 수많은 투르크 부족과 함께 많은 몽골 부족을 통합했습니다. 대규모 통합 그룹과 함께 그는 몽골 기병이 도달할 수 있는 모든 땅을 정복하기 시작했습니다.

그는 1210년대에 중국 북부의 대부분을 정복했습니다. 그렇게 함으로써 그는 하(夏), 금(金) 왕조를 멸망시키고 북경(北京)을 정복하였다. 그는 또한 중앙 아시아의 대부분의 투르크 부족을 정복하여 페르시아까지 인도했습니다. 이로 인해 그는 동유럽에도 군대를 파견하여 러시아 땅과 심지어 중부 유럽의 독일 국가의 국경까지 공격했습니다.


1220년대에 징기스칸의 군대는 아시아의 많은 지역과 심지어 유럽을 황폐화시켰습니다.

칭기즈칸이 정복한 것보다 더 중요한 것은 그가 어떻게 정복했느냐 하는 것입니다. 그는 의도적으로 테러를 전쟁 무기로 사용했습니다. 그가 포위하고 있던 도시가 싸우지 않고 포기한다면, 그 사람들은 일반적으로 살아남았지만 몽골의 지배하에 들어가야 할 것입니다. 도시가 몽골과 싸우면 민간인을 포함한 모든 사람이 학살될 것입니다. 이 공포의 통치는 그가 그렇게 성공적인 정복자였던 이유의 큰 부분을 차지합니다. 사람들은 그의 손에 학살을 당하기보다 기꺼이 포기했습니다. 예를 들어, 그가 오늘날의 아프가니스탄에서 헤라트 시를 포위했을 때 그는 1,600,000명이 넘는 사람들을 죽였습니다.

이슬람 세계의 침략
징기스칸은 이슬람 국경지대에 대한 몇 차례의 습격과 학살을 제외하고는 이슬람 세계 깊숙이 침투하지 않았습니다. 그의 후계자인 오기데이(Ogedei) 아래에서 이슬람 세계는 계속해서 몽골의 분노를 피할 수 있었습니다. 그러나 1255년에 그 평화는 끝날 것입니다. 위대한 칸인 몽케(Mongke)는 그의 형제 훌라구 칸(Hulagu Khan)에게 페르시아, 시리아, 이집트를 정복하고 아바스 왕조 칼리프를 파괴하는 것을 목표로 하는 군대를 지휘하게 했습니다. 캠페인의 목표는 이슬람의 완전한 파괴로 보입니다. Hulagu 자신도 이슬람에 관련된 모든 것에 대해 매우 깊은 증오심을 가지고 있었습니다. 이 중 대부분은 그의 정책에 영향을 준 불교 및 기독교 고문들로부터 나왔습니다.

당시 이슬람 세계는 몽골의 공격에 저항할 수 있는 위치에 없었다. Abbasid Caliphate는 바그다드 외부에서 권력이 없는 이전 자아의 껍데기에 불과했습니다. Khwarazmian Empire가 그때까지 대부분 악화됨에 따라 페르시아의 대부분은 분열되었습니다. Salah al-Din이 세운 Ayyubid 국가는 이라크와 시리아의 작은 부분만을 통제했습니다. 이집트에서는 최근 혁명으로 Salah al-Din의 후손이 전복되었고 새로운 Mamluk Sultanate가 집권했습니다. 수십만 명의 거대한 군대와 함께 훌라구는 큰 저항에 부딪치지 않았습니다.

바그다드의 파괴
바그다드는 762년 Abbasid Caliph al-Mansur에 의해 설립되었습니다. 역사를 통틀어 이곳은 이슬람교도와 세계 전체의 수도였습니다. 바그다드의 도서관은 타의 추종을 불허했습니다. 도시가 건설된 직후에 세워진 지혜의 집은 세계에서 가장 지능적인 과학자, 사상가, 수학자, 언어학자를 끌어들이는 곳이었습니다. 칼리프는 문학, 과학, 예술의 후원자였습니다.
1200년대 중반까지 바그다드의 화려함과 중요성은 많이 사라졌습니다. 칼리프는 백성을 섬김으로 하나님을 섬기는 것보다 세속적인 쾌락에 더 관심이 있는 인물이었습니다. Abbasid 군대는 사실상 존재하지 않았으며 칼리프의 경호원으로만 봉사했습니다. 그리고 이슬람 세계의 과학적 성과는 이제 카이로, 이슬람 스페인, 인도와 같은 곳을 중심으로 이루어졌습니다.


바그다드를 포위하는 몽골군

1258년에 몽골군이 도착한 것은 이 역사적이고 획기적인 도시였습니다. 150,000명 이상의 군인으로 추정되는 그들의 군대는 800년대 이슬람 세계의 위대한 수도의 그림자에 불과한 도시 앞에 서 있었습니다. 포위 공격은 1월 중순에 시작되어 단 2주 동안 지속되었습니다. 1258년 2월 13일, 몽골군은 칼리프의 도시에 진입했습니다.

일주일간의 약탈과 파괴가 시작되었습니다. 몽골군은 분별력을 보이지 않아 사원, 병원, 도서관, 궁전을 파괴했습니다. 바그다드의 도서관에 있는 책들은 티그리스 강에 책의 잉크로 물이 새는 양만큼 쏟아졌습니다. 그 책들이 강물에 던져지거나 불에 탔을 때 지식이 얼마나 영원히 사라졌는지 세상은 결코 진정으로 알지 못할 것입니다.

그러나 책보다 더 중요한 것은 생명을 잃는 것이었습니다. 그 파괴의 일주일 동안 200,000~1,000,000명이 도살된 것으로 추정됩니다. 바그다드는 완전히 인구가 감소하고 사람이 살 수 없는 상태가 되었습니다. 바그다드가 중요한 도시로서 어떤 종류의 명성을 되찾는 데는 수세기가 걸릴 것입니다.

패배와 여파

바그다드 이후 몽골군은 서쪽으로 계속 진격했다. 그들은 아르메니아인의 도움과 십자군의 중립을 통해 아이유브족으로부터 시리아를 정복했습니다. 팔레스타인에서 그들은 정복의 정도에 이르렀습니다. 1260년 바이바르가 이끄는 이집트의 새로운 맘루크 술탄국은 아인 잘루트 전투에서 몽골군을 물리쳤다.
이로써 몽골의 성지 메카, 마디나, 예루살렘 침공을 막을 수 있었다. 이것은 또한 당시에 유일하게 남아 있는 강력한 이슬람 제국인 맘루크의 안전을 보장했습니다.

궁극적으로 이슬람을 파괴하려는 시도에 실패했음에도 불구하고 몽골인들은 이슬람 세계의 중심부에 정치적, 경제적, 군사적 상처를 남겼습니다. 전체 지역의 인구가 감소했습니다. 관개 수로, 농작물 밭, 경제 기반 시설이 복구할 수 없을 정도로 파괴되었습니다. 수세기 동안 이슬람 세계를 하나로 묶었던 칼리프와 같은 정치 제도는 단순히 폐지되었습니다.


훌라구가 세운 제국은 이슬람 서남아시아의 대부분에 걸쳐 있었다.

훌라구의 후손들이 세운 몽골 일칸국은 페르시아, 이라크, 아나톨리아를 100년 이상 통치하게 된다. 수십 년과 수백 년에 걸쳐 서남아시아의 몽골인들은 천천히 이슬람으로 개종했고 페르시아/터키 문화에 흡수되었습니다. 그러나 1200년대에 몽골인들이 이슬람 세계에 미친 엄청난 부정적인 영향을 부인할 수 없습니다.

몽골의 침공은 이슬람 역사상 가장 사기가 저하된 시기 중 하나입니다. 1200년대의 죽음과 파괴는 아직 이슬람 세계에서 다시는 보지 못했습니다. 이 웹사이트에 있는 대부분의 기사는 이슬람 역사의 위대한 업적을 보여주고 있지만, 부정적인 점, 특히 원인이 무엇인지 아는 것도 마찬가지로 중요합니다. 이슬람 세계는 분열과 약한 정치 및 군사 제도로 인해 몽골의 침략을 크게 물리칠 수 없었습니다. 이슬람 역사를 통틀어 분열은 항상 침략과 패배로 이어진 반면, 통일은 전 세계에 혜택을 주는 위대한 이슬람 제국으로 이어졌습니다.


몽골 전쟁

몽골인은 빠른 경기병과 뛰어난 궁수 덕분에 기원 13세기와 14세기에 아시아 전역을 정복했지만, 몽골의 성공에 또 다른 중요한 기여는 적군의 전술과 기술을 채택하여 중국, 페르시아, 동유럽. 다양한 도전과 지형에 적응하면서 몽골인들은 포위전과 해전 모두에 능숙해졌으며, 아시아 대초원에서의 유목 생활과는 매우 다른 추구를 추구했습니다. 또한, 외교, 첩보, 테러는 전쟁이 시작되기도 전에 많은 전투에서 승리하기 위해 동등하게 사용되었습니다. 궁극적으로, 몽골은 세계에서 가장 큰 제국을 건설할 것이며, 그들의 무자비한 전투는 '전쟁의 사냥개'와 같은 무시무시한 별명을 얻은 장군들과 그들의 병사들이 '라는 꼬리표를 붙이게 되는 장군들과 함께 그들이 정복한 사람들에 대한 긴 두려움의 그림자를 드리우게 될 것입니다. 악마의 기병.'

전쟁을 위한 국가

몽골 부족 지도자에게 정당성의 주요 원천 중 하나는 전쟁을 성공적으로 수행하고 추종자들을 위해 전리품을 획득하는 능력이었습니다. 몽골 제국(1206-1368 CE)의 창시자인 징기스칸(r. 1206-1227 CE) 치하에서 몽골 사람들은 영구적인 전쟁을 위해 특별히 국가를 준비하도록 재조직되었습니다. 로 알려진 98 단위 밍한 또는 1,000명의 병력을 군대에 제공할 것으로 예상되는 부족 단위인 '수천명'이 만들어졌고 나중에 확장되었습니다. 칸은 또한 10,000명의 병사로 구성된 자신의 개인 경호원을 두었습니다. 케식텐, 몽골의 정예 상비군이며 다른 사단의 지휘관을 훈련시켰습니다. 세 번째 군대의 원천은 동맹국과 정복 국가에서 모인 군대였으며, 이들은 중국과 페르시아의 캠페인에서 몽골 파견군보다 수적으로 많았습니다. 나중에 Kublai Khan(r. 1260-1294 CE)이 중국에 Yuan 왕조를 수립했을 때(1271-1368 CE), 그곳의 몽골 군대는 전적으로 전문 군인으로 구성되었습니다.

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몽골의 지도자들은 징기스칸 이전처럼 씨족의 연공서열을 사용하지 않고 능력에 따라 지휘관을 승진시켜 충성을 보장하고 성공 가능성을 높였습니다. 전리품을 공평하게 나눠서 동기부여가 높았고, 헌신적인 몸도 있었고, 자쿠, 전리품이 올바르게 분배되도록 보장했습니다(예: 말, 노예, 귀금속, 직물, 고품질 공산품, 심지어 식품까지). 지휘관은 정복된 민족으로부터 전리품과 토지 또는 공물을 모두 받을 것으로 기대할 수 있습니다. 일반 병사들도 징집에 대한 보상을 기대할 수 있었는데, 이는 14세에서 60세 사이의 모든 몽골 남성이 책임져야 했습니다.

보상을 아낌없이 베푸는 동시에 징기스칸은 규율을 주장했고 명령에 불복종하는 군인이나 지휘관은 가혹한 처벌을 받았으며 채찍질이 가장 보편적이었습니다. 평범한 군인은 탈영, 명령 없이 후퇴, 보초 근무 중 잠을 자는 등 사형밖에 기대할 수 없었다. 그럼에도 불구하고 칸은 그의 지휘관에게 전투 현장에서 큰 자율성을 부여했으며 이러한 유연성은 일반적으로 보상을 받았습니다.

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계획과 물류는 세심하게 고려된 또 다른 영역으로, 여러 몽골 군대가 개별 목표와 교전한 다음 미리 결정된 시간과 위치에서 재편성된 1237년에서 1242년 사이에 남부 러시아와 동유럽의 복잡한 캠페인에서 가장 잘 볼 수 있습니다. 아군과 적이 한 번에 어디에 있는지 파악하는 데 큰 도움이 된 것은 뛰어난 몽골 메신저 서비스인 , 공급품과 신선한 말이 채워진 일련의 게시물이 있습니다. 연기 신호는 분리된 사단 간의 통신 수단으로도 사용되었습니다. 또 다른 강점은 비몽골인을 모집하려는 의지였습니다. 1274년과 1281년 CE에 일본을 침략한 군대의 상당 부분이 조선인과 중국인인 반면, 위구르 투르크인은 쿠르드인과 거란인과 마찬가지로 많은 수로 등록되었습니다. 요컨대, 몽골인들은 전쟁을 위해 영구적으로 준비되어 있었다.

훈련 및 무기

어린 소년과 소녀가 육상, 경마, 레슬링, 사냥, 양궁 경기에 참가하는 몽골의 전통 덕분에 전사는 어린 시절부터 준비되었습니다. 몽골 전사(대부분 남성이지만 때로는 여성도 있음)는 이미 전투 도끼, 창(종종 적의 기수를 탈것에서 끌어내기 위해 낚아챘다), 창, 단검, 긴 칼, 때로는 일반적으로 사용하던 검을 능숙하게 사용했습니다. 짧고 가벼우며 하나의 절삭 날이 있습니다.

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몽골이 선택한 무기는 합성 활로, 경쟁하는 군대의 화살보다 두 배의 거리에서 화살을 발사할 수 있었습니다. 또한 전사는 등자 및 앞뒤가 높은 나무 안장 덕분에 빠른 속도로 말을 타고 있으면서 정확하게 쏠 수 있어 궁수가 뒤를 포함하여 모든 방향으로 회전하고 발사할 수 있도록 안정성이 향상되었습니다. 복합 활은 나무, 대나무 또는 뿔의 여러 층으로 만들어졌으며 강하고 유연했습니다. 몽골의 활은 자연스러운 곡선에 휘감겨서 당기는 데 약간의 힘이 필요했지만 높은 정확도와 관통력으로 화살을 발사했습니다.

화살촉은 뼈와 훨씬 더 드물게 금속으로 만드는 경향이 있었고 샤프트는 나무, 갈대 또는 둘 다의 조합으로 만들어졌으며 새 깃털에서 벼룩이 만들어졌습니다. 화살 디자인은 목적에 따라 다양했습니다. 근거리에서 상처를 입히고, 멀리 있는 목표물에 사격을 가하거나, 독을 운반하거나, 갑옷을 관통하거나, 다른 부대에 신호를 보내기 위해 휘파람을 불기도 합니다. 전형적인 기마 궁수는 화살통에 2~3개의 활과 약 30개의 가벼운 화살과 30개의 무거운 화살을 가지고 있었습니다. 추가 표준 장비에는 말총 올가미, 로프 코일, 도끼, 화살촉 제작용 줄, 바느질 수리 키트, 음식 및 강을 건널 때 부레로 사용할 가죽 가방, 액체용 가죽 병 2개, 요리 냄비. 남자들은 라이더 10명당 하나씩 가지고 다니는 고전적인 유르트 텐트의 가벼운 버전에서 잤습니다.

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몽골인들에게 말은 여행의 수단, 부의 원천, 부를 측정하는 수단, 음식, 그리고 전쟁에서 큰 이동성의 원천과 같은 모든 것이었습니다. 몽골 말은 비교적 작았지만 빽빽한 털을 가진 튼튼한 짐승이었고 고난을 견딜 수 있었습니다. 그들은 기병이 하루에 매우 인상적인 95-120킬로미터(60-75마일)를 이동할 수 있는 뛰어난 체력을 가지고 있었습니다. 몽골군은 경기병과 중기병을 모두 보유하고 있었고, 각 기수는 일반적으로 최대 16마리의 예비 말을 보유하여 매우 긴 기동 범위를 제공했습니다. 전장에서 기병 부대는 징과 북이 전달하는 명령에 응답했습니다(이상하게도 최초의 공격은 항상 침묵 속에서 수행되었지만). 말은 또한 목에서 피를 흘리게 하여 캠페인 중에 영양 공급원이 될 수 있습니다. 이것은 치즈 커드와 절인 고기와 같은 건조한 배급을 보충했을 것입니다.

갑옷

몽골의 갑옷은 기병의 속도를 방해하지 않도록 가벼웠지만, 일반적으로 두꺼운 누비 펠트나 가죽으로 만들어졌다. 때때로 이 부드러운 갑옷은 많은 기수들이 입는 두꺼운 외투처럼 금속 조각, 뼈 또는 강화/옻칠한 가죽 조각을 추가하여 강화할 수 있었지만 판금 갑옷과 사슬 갑옷은 드물었지만 적에게서 빼앗은 것이 때때로 착용되었습니다. 중국에서 배운 실크 속옷은 화살촉을 맞으면 화살촉을 감싸서 상처를 보호하고 화살을 더 쉽게 빼낼 수 있는 편리한 결과를 가져왔기 때문에 착용할 수 있습니다.

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머리는 철 또는 강화 가죽 헬멧으로 보호되었으며 때로는 목 보호대와 중앙 상단 스파이크 또는 공과 깃털이 있습니다. 대안은 측면 플랩과 위쪽 챙이 있는 전통적인 몽골 모피 모자였습니다. 방패를 사용했다면 일반적으로 보병만 휴대했으며 가장 일반적으로 작고 원형이며 고리버들 또는 경화 가죽으로 만들어졌습니다. 말은 때때로 위에서 언급한 것과 동일한 재료로 만든 갑옷을 입었습니다. 판금 갑옷은 말 머리에만 국한되어 있었지만 일부 탈것은 완전히 덧대어진 갑옷으로 덮여 있었습니다.

전술

몽골이 전쟁에서 승리한 중요한 이유 중 하나는 적을 만나기도 전에 준비한 것입니다. 여행하는 상인이나 사제, 탈북자 형태의 첩자들은 적의 강점과 약점에 대한 정보를 수집하고 몽골 대의에 잠재적인 도움이 될 수 있는 적의 동맹국 내부 또는 사이에 반대하는 사람이 있는지 밝혀냈습니다. 좋은 만남이나 쿠룰타이 계획과 전략에 대해 자세히 논의하기 위한 대규모 캠페인이 시작되기 전에 몽골 지도자들의 회의가 열렸습니다. 일단 현장에 도착하면 정보를 계속 수집하고 정찰병이 최대 110km(70마일) 전방과 분산된 몽골 종대의 ​​양쪽에서 활동하여 방심하거나 매복에 걸리지 않도록 했습니다.

몽골군은 매우 빠르게 이동했고 속도와 조정을 사용하여 적을 압도하려고 시도했습니다. 목표는 절대적으로 필요할 때만 적과 교전하고 특정 약점이 확인되었을 때만 대규모 공격을 가하는 것이었습니다. 이 전략은 최소한의 손실로 최대의 결과를 제공하도록 설계되었습니다. 약 1,000명의 기병 부대(a 밍한)는 100 단위로 세분화되었습니다(a 자군), 차례로 10 단위로 나뉩니다. 아르반).

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야전의 몽골군은 일반적으로 중앙군과 선봉대를 양옆으로 운용하는 날개로 나누어져 있었다. 실제로 몽골군 진영도 이러한 분류에 따라 나누어졌다. 몽골 기병군은 한 곳에서 한 번에 10,000명의 기병을 초과하는 경우가 거의 없었으며, 유럽과 같은 가장 큰 캠페인에서도 10,000명의 사단이 3개 밖에 없었을 것입니다.투멘스), 나머지 군대는 어떤 경우에는 몽골 기병대의 3배 규모로 자신들의 전통에 따라 전쟁을 수행한 동맹국들로 구성되었습니다. 몽골군은 일반적으로 야전에서 적보다 수적으로 우세했지만 뛰어난 속도와 전술로 이러한 단점을 극복했습니다. 상대적으로 소규모 군대를 배치하는 단점은 사상자 교체가 어렵다는 점이었습니다. 종종 패배한 군대가 입대했지만 충성심이 더 강한 동유럽과 같은 캠페인에서는 때때로 몽골에서 지원군이 도착할 때까지 철수를 필요로 했습니다.

전통적인 몽골 전략은 적은 병력으로 공격한 다음 적군을 더 큰 몽골 군대로 되돌리는 후퇴를 가장하는 것이었습니다. 또 다른 선호되는 기동은 툴루그마, 즉 기병의 중앙 몸체로 공격하는 것입니다. 전방에는 중기병이 있고 뒤에는 경부대가 있으며, 이들은 전방의 틈을 통해 이동합니다. 이들이 하나로 앞으로 이동하는 동안 기병 부대는 날개를 따라 이동하여 포위합니다. 적군. 전술은 소규모 버전이었다. 네르게, 야생 게임을 코너에 대초원의 광대한 지역에 사용되는 몽골 사냥 전략. 때로는 이 날개가 매우 확장되어 몽골군이 적군을 완전히 포위할 수 있었습니다. 그 후 중기병 예비군이 사살을 위해 이동했고 탈출한 적군은 종종 전투 후 며칠 동안 무자비하게 추격당했습니다.

매복은 또 다른 일반적인 전술이었습니다. 불타는 풀이나 먼지 구름에서 나오는 연기를 사용하여 군대의 움직임을 숨기거나 눈보라가 칠 때와 같이 예상되지 않은 시간에 공격하는 것과 같습니다. 몽골인들은 또한 적들을 물리치기 위해 몇 가지 특이한 전략을 사용했습니다. 예를 들어, 그들은 때때로 펠트 인형을 사용하여 기병 부대 사이에 있는 말에 올려놓아 적이 실제보다 훨씬 더 큰 군대에 직면하고 있다고 생각하게 만들었습니다. 또 다른 혁신적인 전략은 포위된 진 시 카이펑(1232년)에 연에서 전단을 떨어뜨리는 것이었습니다.

몽골 전쟁에서 사용된 가장 성공적인 전략 중 하나는 테러였습니다. 예를 들어, 도시가 함락되면 전체 민간인(남성, 여성, 어린이, 성직자, 심지어 고양이와 개까지)이 처형될 수 있었고 소수의 생존자는 탈출하여 이웃 마을의 잔학 행위에 대해 말할 수 있었습니다. 결과적으로, 도시들이 몽골의 접근에 대해 들었을 때 많은 사람들이 관대한 희망을 가지고 싸우지 않고 항복했습니다. 서기 13세기 초반에 중국 북부의 여진왕조와 충돌할 때 훨씬 더 교묘한 전략이 사용되었는데, 몽골군은 반복적으로 도시를, 때로는 같은 도시를 여러 번 약탈한 다음, 금이 다시 탈환하도록 허용했습니다. 혼돈에 대처하기 위해.

완전히 무자비한 또 다른 전략은 몽골군이 요새 도시에 저항할 만큼 현명하지 않게 진격했을 때 포로를 인간 방패로 사용하는 것이었습니다. 그들 자신의 동포. 공포의 또 다른 원천은 시신에 대한 몽골의 처리가 훼손되었고 전사들은 종종 전사자들, 대개 희생자의 귀에서 전리품을 가져갔다는 것입니다.

요약하자면, 몽골군은 저명한 군사 역사가 S.R.

따라서 몽골 야전은 화력, 충격 전술 및 기동성의 거의 완벽한 조합이었습니다. 경험, 훈련 및 훈련의 건전한 틀 위에 세워진 움직임 자체는 시계 장치처럼 수행되었습니다. 그들은 스스로를 무적이라고 믿었고 대부분의 패자도 그것을 믿었습니다. (27-8)

공성전 및 해전

몽골군은 새로운 유형의 전쟁에 적응할 수 있는 또 다른 에이스의 장갑을 착용했습니다. 예를 들어 포위전은 몽골이 송나라, 페르시아, 동유럽 왕국과 같은 적군에 대항할 때 필요하게 되었습니다. 처음에 잘 요새화된 도시를 무너뜨리는 임무는 몽골의 결의를 시험했지만, 그들은 곧 그들의 적과 지역 고문들로부터 작은 휴대용 대포와 같은 화약 무기를 사용하는 방법을 배웠고 그리스 불, 유황 가스 또는 파편이 던졌습니다. 성벽 위에. 그들은 또한 로켓, 삼중 발사 석궁, 비틀림, 평형추 또는 여러 개의 지렛대가 달린 로프를 당기는 사람으로 구동되는 대형 투석기를 가지고 있었습니다. 일부 투석기는 이동식이었고 다른 투석기는 배에 장착할 수 있었습니다.

일부 포위 공격은 포격에도 불구하고 몇 년 동안 지속될 수 있습니다. 예를 들어 송 요새 도시 샹양(Xiangyang)에서 두 명의 이슬람 엔지니어가 설계한 공성 숫양과 투석기로 무너졌습니다. 이 정적인 군대는 또한 종종 몽골 여성들이 관리하는 수레, 마차, 낙타의 기차로 재보급될 때까지 육지에서 최대한 생활할 것으로 예상되었던 전통적인 기병 부대보다 훨씬 더 큰 병참 지원을 필요로 했습니다. 또 다른 가파른 학습 곡선은 해전을 마스터하는 방법이었습니다. 서기 1270년대와 송나라가 패배할 때까지 몽골은 바다와 강에서 사용되는 5,000척의 배와 70,000명의 선원으로 구성된 자체 해군 함대를 지휘했습니다. 중국인과 한국인이 모인 대규모 함대가 일본과 동남아를 침공했지만, 이 더 큰 배는 실제로 전투함이 아닌 병력 수송선(실제로는 상선과 동일함)으로 사용하도록 설계되었습니다. 여느 때와 마찬가지로 원정대가 마른 땅에 정착한 날에는 기병대가 승리해야 했습니다.

감소

몽골은 흑해에서 한반도에 이르는 제국을 개척했을지 모르지만 원정에서 항상 성공적인 것은 아닙니다. 일부 도시는 무너뜨리기에는 너무 힘든 것으로 판명되었으며 물류 지원은 몽골의 중심부에서 멀어질수록 점점 더 커지는 문제였습니다. 일본의 두 침략 모두 강력한 저항과 폭풍우의 조합으로 좌절되었습니다. 동남아시아에서의 캠페인은 약간의 성공을 거두었지만 전반적으로 혼합된 결과를 낳았습니다. 몽골은 열대 정글 지형, 폭우, 질병, 송풍관의 독이 든 다트와 같은 익숙하지 않은 무기, 전쟁 코끼리, 효과적인 게릴라전 전술에 대처하기 위해 고군분투하고 있습니다. 적. 중국에서도 그들은 동아시아의 새로운 강대국인 명나라에 굴복했습니다. 서기 1368년까지 몽골은 일련의 가뭄, 기근, 엘리트들 사이의 왕조 분쟁으로 인해 약화되었습니다. 실제로 한때 유목 생활을 하던 몽골인들은 오랫동안 싸워온 좌식 사회의 일부가 되었기 때문에 실제로는 스스로 패배했다고 말할 수도 있습니다.


징기스칸이 제국을 건설하다

대초원 부족을 통합한 징기스칸은 약 100만 명을 통치했습니다. 부족 전쟁의 전통적인 원인을 억압하기 위해 그는 상속된 귀족 칭호를 폐지했습니다. 그는 또한 여성의 매매와 납치를 금지하고 몽골인을 노예로 만드는 것을 금지했으며 가축 절도를 사형에 처하도록 했습니다. 게다가, 징기스칸은 문자 체계의 채택을 명령하고, 정기적인 인구 조사를 실시하고, 외국 대사에게 외교적 면제를 부여하고, 종교의 자유를 허용했습니다.

징기스칸의 2019년 첫 몽골 국외 전역은 중국 북서부의 시하(西夏) 왕국을 상대로 벌어졌다. 일련의 습격 이후, 몽골인들은 1209년에 주요 계획을 시작하여 서하의 수도인 인촨(Yinchuan)의 문앞까지 그들을 데려왔습니다. 다른 군대와 달리 몽골군은 대규모 말 예비군 외에는 보급 열차 없이 이동했습니다. 군대는 거의 대부분이 기병으로 구성되어 있었는데, 기병은 활과 화살로 치명적인 기수였습니다. 인촨(Yinchuan)에서 몽골군은 그들의 대표적인 전술 중 하나인 거짓 철수를 전개한 다음 포위 공격을 시작했습니다. 도시를 침수시키려는 시도는 실패했지만 Xi Xia 통치자는 조공을 제출했습니다.

다음으로 몽골군은 칭기즈칸의 복종을 요구하는 실수를 저지른 중국 북부의 진나라를 공격했다. 1211년부터 1214년까지, 수적으로 열세인 몽골군은 시골을 황폐화시키고 피난민들을 도시로 보냈다. 식량 부족이 문제가 되었고, 진군은 결국 수만 명의 자국민을 죽였습니다. 1214년 몽골군은 중두(지금의 베이징)의 수도를 포위했고, 금나라의 통치자는 많은 양의 비단, 은, 금, 말을 넘겨주기로 동의했습니다. 이후 금나라의 통치자가 그의 궁정을 남쪽 카이펑으로 옮겼을 때, 징기스칸은 이를 협정 위반으로 간주하고 금의 탈영병들의 도움을 받아 중두를 땅으로 약탈했다.

1219년 징기스칸은 현재의 투르크메니스탄, 우즈베키스탄, 아프가니스탄, 이란에서 흐와레즘 제국과 전쟁을 벌였다. 그곳의 술탄은 무역 조약에 동의했지만 첫 번째 대상이 도착했을 때 물품이 도난당하고 상인들이 죽었습니다. 술탄은 징기스칸 대사 중 일부를 살해했습니다. 다시 한 번 수적으로 열세였음에도 불구하고 몽골군은 부하라, 사마르칸트, 우르겐치를 포함한 흐와레즘 도시를 연이어 휩쓸었습니다. 목수나 보석상과 같은 숙련공들은 대개 구조되었고 귀족과 저항하는 군인들은 살해당했습니다. 한편, 비숙련 노동자들은 다음 공격에서 종종 인간 방패로 사용되었습니다. 징기스칸과의 전쟁 중에 얼마나 많은 사람들이 죽었는지는 아무도 확실하지 않습니다. 부분적으로는 몽골인들이 테러를 퍼뜨리는 방법으로 그들의 사악한 이미지를 퍼뜨렸기 때문입니다.


몽골의 시리아 침공 - 역사

세계사와 몽골

13세기에 몽골 대초원에 제국이 생겨 세계 지도를 영원히 바꾸고, 대륙간 무역을 개방하고, 새로운 국가를 탄생시켰고, 두 종교의 지도력을 변화시켰고, 수많은 다른 방식으로 간접적으로 역사에 영향을 미쳤습니다. 전성기에 몽골 제국은 동해에서 카르파티아 산맥에 이르는 역사상 가장 큰 인접 제국이었습니다. 13세기와 14세기 동안 그것이 유라시아에 미친 영향은 엄청났지만, 몽골 제국이 나머지 세계, 특히 그 유산에 미친 영향을 무시해서는 안 됩니다.

몽골제국의 형성은 몽골 초원지대에 거주하던 몽골족과 투르크족의 통합을 시작으로 느리고 험난한 과정이었다. 템움진(1165-1227)은 카리스마 넘치는 지도자로 초원에 등장하여 서서히 추종자들을 얻게 되어 numlkh&oomlr (동료 또는 가신) Toghril(d. 1203/1204), 중앙 몽골의 지배적인 부족인 Kereits의 Khan. Toghril을 섬기는 동안 Temüjin의 재능으로 인해 그는 몽골 부족의 주요 지도자가 되었습니다. 결국, Temüjin의 권력 증가와 Toghril의 지지자들 사이에서 촉발된 질투는 Temüjin과 Toghril을 헤어지게 하고 궁극적으로 전투에서 충돌하게 만듭니다. 그들의 싸움은 1203년에 정점에 이르렀고 Temüjin이 승자가 되었습니다.

Temüjin은 1206년까지 몽골의 부족을 통합하여 카막 몽골 울루스 또는 모든 몽골 국가. 이 과정에서 템움진은 오래된 부족의 혈통을 해소하고 십진법(10, 100, 1000 단위)에 따라 군대를 편성하여 사회 구조를 재편했습니다. 또한 그는 군대에 강한 규율 의식을 심어주었습니다. 그는 1204년까지 모든 경쟁자를 물리쳤지만 1206년이 되어서야 Temüjin의 추종자들이 그에게 확고한, 맹렬한 또는 단호한 통치자를 의미하는 칭기즈칸(징기스칸)이라는 칭호를 부여함으로써 그를 몽골의 유일한 권위자로 인정했습니다. 1

몽골제국의 확장

몽골의 세력은 1209년까지 탕구트 왕국 Xixia(현재 중국의 Ningxia 및 Gansu 지방)를 정복하면서 몽골을 넘어 빠르게 확장되었습니다. 2 1211년 Chinggis Khan은 중국 북부의 Jin Empire(1125-1234)를 침략했습니다. 이 캠페인은 습격으로 시작되었지만 성공이 증가함에 따라 몽골인들은 저항이 끝난 후에도 약탈한 영토를 유지했습니다. 1216년까지 몽골은 놀라운 승리를 거두고 금 제국의 대부분을 정복했지만, 칭기즈칸이 죽은 지 7년 후인 1234년까지 몽골에 대한 진의 반대는 계속되었습니다. 삼

1209년 몽골이 몽골에서 칭기즈칸의 집권에 반대하는 부족 지도자들을 추격하여 중앙 아시아로의 몽골 확장이 시작되어 그곳에서 그의 권위에 위협이 되었습니다. 그들의 승리로 몽골군은 새로운 영토를 얻었습니다. 타림 분지의 위구르인과 같은 몇몇 소규모 정치체도 칭기즈칸을 봉신으로 보호하려 했습니다. 궁극적으로, 몽골인들은 거대한 제국을 갖게 되었고, 이제 중국 국가들뿐 아니라 중앙 아시아의 일부, 아프가니스탄, 이란, 현대 이라크의 일부에 걸쳐 있는 화라즈미아 제국을 포함한 중앙 아시아의 이슬람 세계와 국경을 접하고 있습니다. 4

처음에 Chinggis Khan은 Khwarazmian 국가와 평화로운 상업 관계를 모색했습니다. 이것은 Khwarazmian 국경 도시인 Otrar의 총독에 의한 몽골 후원 캐러밴의 학살로 갑자기 끝났습니다. 외교적 수단으로 문제를 해결하지 못한 칭기즈칸은 1218년 북중국에 표징군을 남겨두고 화라즈미안을 향해 진군했다. 5

오트라르를 함락시킨 후, 칭기즈칸은 그의 군대를 나누어 여러 지점에서 화라즈미아 제국을 공격했습니다. 그의 더 많은 군대가 제국 전역에 퍼져 도시를 방어하려는 시도로 Muhammad Khwarazmshah II는 야전에서 더 이동하는 몽골 군대와 경쟁할 수 없었습니다. 무슬림 인구에게 그들의 패배는 단순한 군사적 정복을 넘어 하나님께서 그들을 버리신 것처럼 보였습니다. 실제로 몽골인들은 이러한 생각을 발전시켰습니다. 부하라를 함락시킨 후 칭기즈칸은 금요일 모스크의 강단에 올라 다음과 같이 발표했습니다.

백성들아 너희가 큰 죄를 범한 것과 너희 중에 큰 죄를 범한 자들이 있는 줄 알라. 내가 이 말에 대해 어떤 증거가 있느냐고 묻는다면 나는 그것이 하나님의 형벌이기 때문이라고 말합니다. 네가 큰 죄를 짓지 않았다면 하나님께서 너에게 나 같은 형벌을 내리지 않으셨을 것이다. 6

한편 무함마드 2세는 추격하는 몽골군과 함께 달아날 때까지 그의 도시가 하나씩 무너지는 것을 지켜보았다. 그는 성공적으로 그들을 피하고 카스피해의 섬으로 탈출했지만 얼마 후 이질로 사망했습니다. 그의 아들 Jalal al-Din(d. 1230)이 아프가니스탄에서 제국을 집결시키려고 시도했지만 Chinggis Khan은 1221년 인더스 강 근처에서 그를 물리치고 Jalal al-Din을 인도로 도피하도록 강요했습니다.

Khwarazmian 제국은 이제 합병을 위해 무르익었지만 Chinggis Khan은 Amu Darya 북쪽 영토 만 유지하여 군대를 과도하게 확장하지 않았습니다. 그 후 그는 몽골 지도자가 중앙 아시아에 있을 때 발생한 서하(西夏)의 반란을 처리하기 위해 몽골로 돌아왔다. 7 군대를 쉬고 1227년 서하를 침공하여 수도 중흥을 포위하였다. 포위 공격 과정에서 칭기즈칸은 사냥 중 말에서 떨어져 입은 부상으로 사망했습니다. 그러나 그는 아들들과 군대에게 서하와의 전쟁을 계속하라고 명령했습니다. 실제로 그가 병상에 누워 있을 때에도 칭기즈칸은 그들에게 지시했습니다. " 8

칭기즈칸이 조직한 군대는 몽골 확장의 열쇠였다. 그것은 다른 중세 군대가 복제하지 않았거나 복제할 수 없는 방식으로 싸웠고 운영되었습니다. 9 본질적으로 그것은 현대 군대가 하는 것처럼 여러 전선과 여러 군단에서 공동의 노력으로 운영되었습니다. 또한 몽골군은 전면전 방식으로 싸웠다. 중요한 유일한 결과는 계략과 속임수를 포함하여 필요한 모든 수단을 통해 적을 패배시키는 것이었습니다. 유명한 여행가 마르코 폴로가 관찰한

사실 그들은 씩씩하고 용감한 군인이며 전쟁에 잘 견딘다. 그리고 당신은 적이 그들이 달려오는 것을 보고 그가 전투에서 승리했다고 상상할 때, 실제로는 패배한 것이라고 인식합니다. 왜냐하면 [몽골]은 적절한 때가 왔다고 판단하는 순간에 바퀴를 돌기 때문입니다. 그리고 그의 패션 후에 그들은 많은 싸움에서 승리했습니다. 10

칭기즈칸 이후의 제국

칭기즈칸의 둘째 아들인 Ögödei(d.1240-41)는 1230년에 왕위에 올랐고 신속하게 진 제국에 대한 작전을 재개하여 1234년에 성공적으로 정복했습니다. , Ögödei는 천국(텡그리 천신)은 몽골이 세계를 지배할 운명이라고 선언했다. 한 지역을 침공하기 전, 몽골 사절은 천지가 몽골인이 땅을 다스릴 것을 명한 대로 왕자가 몽골 궁정에 와서 복종해야 한다는 서신을 전달했습니다. 이 요청을 거부하는 것은 몽골뿐만 아니라 하늘의 뜻에 대한 반역 행위로 간주되었습니다. 이 과정은 몽골인뿐 아니라 실제로 중국인, 페르시아인, 위구르인과 같은 정복된 정주 인구의 교육받은 엘리트의 도움을 받은 다민족 관료의 도움을 받았습니다. 따라서 편지는 3부로 번역되어 전달되었으며 각 언어는 다른 언어로 되어 있어 다른 법원에 있는 누군가가 편지를 읽을 가능성이 높습니다.

Ögödei는 군대를 여러 전선에 파견하여 세계 지배의 의도를 뒷받침했습니다. Ögödei가 그의 군대를 이끌고 진에 대항하는 동안 다른 군대는 Chormaqan(d.1240)의 지휘 하에 이란, 아르메니아, 조지아를 정복했습니다. 한편, 바투 공(fl. 1227-1255)과 몽골의 유명한 장군 스움베데이(Sübedei)(1176-1248)가 이끄는 대규모 군대는 서쪽으로 진군하여 러시아 공국과 폰틱 및 카스피해 대초원을 정복한 후 헝가리와 폴란드를 침공했습니다. 그들은 헝가리와 폴란드를 통제하려 하지 않았지만, 몽골은 출발하기 전에 두 지역을 모두 황폐하게 만들었습니다. 아마도 1241년 Ögödei의 죽음으로 인한 것일 수 있습니다. 11

Ögödei의 아들 Güyük는 누가 그의 아버지를 계승할 것인지에 대한 오랜 논쟁 끝에 1246년에 왕위에 올랐습니다. 그 사이에 Güyük의 어머니 Toregene이 섭정을 역임했습니다. 일단 권력을 잡은 Güyük는 1248년에 사망하면서 정복이라는 면에서 거의 성취하지 못했습니다. 그의 아내 Oghul-Qaimish는 섭정을 지냈지만 새로운 칸을 선택하는 데 거의 도움이 되지 않았습니다. 그녀의 부주의는 Möngke b. 톨루이(d.1250-51) 1250년에 대부분의 칭기즈 왕조의 지원을 받아 권력을 장악했습니다. 그의 치세 하에서 몽골 군대는 다시 한번 행군했습니다. 그와 그의 형제 Qubilai(d. 1295)는 장강 남쪽에 있는 중국의 남송(Southern Song, 1126-1279) 영토로 군대를 이끌었고, 다른 형제인 Hülegü(d. 1265)은 군대를 이끌고 중동으로 진출했습니다.

Hülegü의 군대는 1256년 암살자로 알려진 북부 이란의 시아파 그룹인 Ismailis를 성공적으로 파괴했습니다. 또한 몽골 관료집단에서 일한 페르시아 연대기 Juvaini는 중동 일부 지역에서 위협하고 영향력을 확대하기 위해 암살을 사용하는 매우 두려운 Ismailis의 파괴를 즐겼습니다. Juvaini는 다음과 같이 썼습니다. "그들의 악으로 더럽혀진 세상이 깨끗해졌습니다. 이제 나그네들은 두려움이나 두려움이나 통행료를 지불하는 불편함 없이 이리저리 날아다니며 그들의 기초를 뿌리 뽑고 아무 것도 남기지 않은 행복한 왕의 행운을 위해 기도합니다. 누구의 흔적도." 12

Hülegü은 바그다드에서 Abbasid Caliphate에 대항하여 이동했습니다. 명목상 수니파 이슬람의 지도자인 칼리프는 항복을 거부했지만 도시를 방어하는 데는 거의 하지 않았습니다. 몽골군은 바그다드를 약탈하고 칼리프를 처형하여 1258년에 수니파 사이에서 칼리프의 지위를 끝냈다. Hülegü의 군대는 시리아를 침공하여 성공적으로 알레포와 다마스쿠스를 함락시켰다. 그러나 Hülegü은 Mongke가 송과의 전쟁 중에 사망했다는 소식을 듣고 1259-60년에 군대의 대부분을 철수했습니다. 한편 이집트의 맘루크 술탄국은 시리아의 몽골 수비대를 공격하여 1260년에 아인 잘루트에서 패배시켰습니다. 몽케가 죽은 후 몽골 제국이 내전을 일으키자 Hülegü은 시리아 정복을 회복하지 못했습니다. 대신에 폰틱과 카스피해 초원지대의 몽골인들(소위 황금 호드)과 중앙아시아의 몽골인들과의 내전이 그의 많은 관심을 끌었다.

칭기즈칸의 후손이라는 점 외에 명확한 승계 원칙이 없기 때문에 라이벌 간 전쟁이 잦았다. Möngke가 사망한 후 두 형제가 왕위를 놓고 경쟁하면서 내전이 발발했습니다. Qubilai는 결국 1265년 Ariq Boke를 물리쳤지만 제국의 영토 통합에 대한 피해는 컸습니다. 다른 왕자들은 명목상 꾸빌라이를 제국의 칸으로 받아들였지만 그의 영향력은 몽골과 중국 밖에서 줄어들었습니다. 원 왕조(1279-1368)로 알려진 Qubilai와 그의 후계자들은 Hülegü과 그의 후계자들에서 가장 가까운 동맹국을 찾았습니다. 페르시아의 Il-kanate로 알려진 Hülegü의 왕국은 이란, 이라크, 현대 터키, 아르메니아, 아제르바이잔 및 조지아를 지배했습니다. 중앙 아시아는 Chinggis Khan의 셋째 아들 Chaghatay의 후손인 Chaghatayids에 의해 통치되었지만 종종 그들은 Ögödei의 후손이자 Qubilai Khan의 라이벌인 Qaidu의 꼭두각시였습니다. 한편 러시아와 폰틱 및 카스피해 대초원에서는 칭기즈칸의 맏아들인 조치의 후손들이 집권했다. 그들의 국가는 후기에 종종 골든 호드(Golden Horde)라고 불렸습니다.

몽골 제국은 역사상 가장 큰 인접 국가였기 때문에 전근대 세계에 직간접적으로 다양한 방식으로 영향을 미쳤기 때문에 세계사에 미치는 영향은 헤아릴 수 없습니다. 이 영향을 논의하기 위해 모노그래프를 작성할 수 있으므로 이 논의는 지리, 무역 및 종교의 세 영역에 대한 개요로 제한됩니다.

몽골의 확장은 몽골에서 시작하여 정치적, 인적 지리학적 측면에서 아시아의 얼굴을 영원히 바꾸어 놓았습니다. 원래 몽골인은 여러 부족 중 한 부족에 불과했습니다. 칭기즈칸 치하에서 모든 부족은 하나의 새로운 집단 단위로 통합되었습니다. 카막 몽골 울루스, 또는 통일 몽골 국가로 발전했습니다. 예케 몽골 울루스 또는 몽골이 제국을 확장하기 시작하면서 대몽골 국가 또는 국가. 13 게다가, 부족의 정체성은 오래된 부족 엘리트를 처분함으로써 제거되었고 칭기즈칸의 가족에 초점을 맞춘 새로운 사회 조직이 부과되었습니다. 알탄 우르그. 근대의 몽골민족은 몽골제국의 발흥으로 오늘날 존재한다.

이 사실은 몽골을 방문했을 때 매우 분명합니다. 하나는 칭기즈칸 공항에서 수도인 울란바토르로 날아가 칭기즈칸 애비뉴를 따라 운전하고 칭기즈칸 은행에서 환전하고 100에서 10,000 tögrögs까지 모든 지폐에 Chinggis Khan의 얼굴이 있는 tögrögs를 받을 수 있습니다. 물론 Chinggis Khan Hotel에 머물고 Chinggis Khan University에 다니며 Chinggis Khan 맥주나 여러 고급 Chinggis Khan 보드카 중 하나를 마실 수도 있습니다. 공산주의 통치하에서 위대한 몽골 지도자는 봉건적 압제자로 폄하되었지만 오늘날 그는 1990년대의 광고 소품으로 마이클 조던보다 더 편재합니다. 또한 칭기즈칸은 국가의 아버지일 뿐만 아니라 학계, 정치인 등 많은 사람들이 칭기즈칸을 몽골이 민주주의 국가로 성공적으로 이행한 원인으로 보고 있습니다. 많은 몽골인들의 눈에 민주주의의 틀은 칭기즈칸이 후계자를 선출함으로써 만들어졌습니다. 14 이 견해에 대해 의아해할 수도 있습니다. 사실, 몽골 칸은 칭기즈 칸의 후손 중에서만 선택되었습니다. 그러나 중요한 것은 이 아이디어가 몽골 인구를 지원하고 새로운 형태의 정부를 합리화하여 합법성과 유사 역사적 기반을 제공하는 데 도움이 된다는 것입니다.

몽골에 대한 칭기즈칸과 몽골 제국의 더 분명한 유산은 문자 체계의 창안입니다. 자신은 문맹이었지만 칭기즈칸은 몽골인들에게 문자를 강요했습니다. 1204년에 자신이 패배시킨 부족 중 하나인 나이만 사이에서 글의 가치를 본 칭기즈칸은 몽골 문자를 제정할 것을 명령했습니다. 15 이 문자는 네스토리우스 기독교 선교사들로부터 배운 시리아어를 바탕으로 한 위구르 문자를 각색하여 세로로 작성했습니다. 16 그것은 20세기까지 현대 몽골에서 계속 사용되었고, 그 때 공산주의 정부에 의해 수정된 키릴 문자로 대체되었지만 오늘날 중국 내몽골 자치구에서는 문자 형태로 남아 있습니다. 몽골에서 공산주의가 몰락한 이후 그곳에서 공산주의를 부활시키려는 논의가 있어왔다. 그러나 17년이 지난 후에도 여전히 키릴 문자를 대체하지 못했습니다.

몽골의 확장은 또한 다른 부족, 주로 투르크족의 이동을 일으켜 대규모 이주를 시작하고 투르크 문화를 퍼뜨렸습니다. 이 중 일부는 몽골 제국의 계략을 통해 이루어졌고 다른 이주는 몽골을 피하기 위한 시도였습니다. 폰틱 대초원과 카스피해 대초원의 킵차크와 같은 일부 투르크인들은 헝가리와 발칸 반도 지역으로 이주한 반면, 주로 오구즈 투르크인과 같은 일부 투르크인들은 아나톨리아 또는 오늘날의 터키로 이주했습니다. 11세기부터 아나톨리아에는 강력한 투르크인이 존재했지만, 새로운 투르크인의 유입은 결국 중동과 중앙 아시아의 많은 지역을 투르크화하게 했습니다.

이 지역으로 이주한 그룹 중에는 14세기에 오스만 제국을 세운 오스만리(Osmanli)가 있었습니다. 그들은 Khwarazmian 제국의 몽골 침공 동안 현재의 아프가니스탄에서 도망친 후 아나톨리아에 들어갔다. 오스만 제국의 기원에 대한 몽골의 영향에 대해 학자들 사이에 많은 논쟁이 계속되고 있지만 초기 오스만 국가의 많은 제도가 몽골 관습에 기초했다고 주장하는 소수가 있습니다. 17 이것은 14세기까지 몽골이 아나톨리아를 지배했기 때문에 논리적 전제로 보인다. 실제로 오스만리 국가는 그 지역에서 몽골 권위의 붕괴로 인한 공백 상태에서 등장했습니다.

나중에 투르크족 국가들은 또한 크리미아의 타타르족과 카잔족과 같은 몽골인들로부터 출현했습니다. 타타르인은 15세기 후반에 골든 호드가 붕괴된 후 직접적인 파생물이었습니다. 카자흐인과 우즈벡인 모두 그들의 기원을 골든 호드로 추적합니다. 황금기의 황금 호드의 지배자였던 우즈벡 칸의 이름을 따서 명명된 우즈벡도 황금 호드의 분열에서 유래했다. 카자흐인은 차례로 우즈벡에서 갈라져 20세기까지 주로 유목민으로 남았지만, 우즈베크인은 16세기에 중앙 아시아의 더 도시적인 지역에 정착했습니다. 18 짧은 기간 동안 우즈벡은 오스만 제국, 페르시아의 사파비 왕조, 인도의 무굴 제국과 동시대인 제국을 건설했습니다. 실제로 Mughal Empire라는 이름은 Mongol—의 페르시아어에서 이름을 얻었습니다.무굴. 창시자 Babur는 중앙 아시아의 정복자 Timur-i Leng(Tamerlane)의 후손이었지만 그의 혈통은 그의 어머니를 통해 칭기즈칸까지 거슬러 올라갑니다. 그리고 물론 아프가니스탄에 거주하는 Hazaras를 잊어서는 안됩니다. Hazaras는 현대 시대에 더 지배적인 Pashtun, Uzbek 및 Tajik 인구에 의해 하층 민족으로 간주되었지만 해당 지역에 주둔한 몽골 연대의 잔재입니다. 하자라(Hazara)는 페르시아어로 1000이라는 뜻으로 몽골군의 기본 부대 규모였다.

몽골 군대와 몽골의 침략으로 새로운 집단이 형성되어 유라시아 전역에 유목민의 이주가 시작되었지만, 그로 인한 황폐함은 무시할 수 없습니다. 몽골 정복 기간 동안 살해된 사람들의 수에 관한 출처의 데이터 중 많은 부분이 과장되었지만, 수천 명이 사망했고, 사람들이 반란을 일으키거나 파괴가 단순히 자신들의 요구에 맞는다면 몽골인들이 인구를 감소시키지 않았다는 현실을 반영합니다. 목적.

1500년의 아시아 지도는 1200년의 것과 많이 달라 보였습니다. 실제로, 무너져가는 몽골 제국의 먼지에서 성장한 국가는 어떤 형태로든 몽골에 존재를 빚지고 있습니다. 실제로, 분할된 한족 영역을 통일된 영역으로 구축한 것은 몽골인이었습니다. 중앙 아시아에서 Babur는 사마르칸트에서 다시는 통치하지 않을 것이 분명해지면 궁극적으로 인도에 새로운 제국을 건설했습니다. 이란은 빠르게 13세기 후반에 타브리즈에 있는 몽골 궁정의 후원을 받은 사파비 왕조의 통제 하에 들어갔다. 한편 오스만 제국은 아나톨리아의 몽골 공백을 채웠습니다. 13세기에 몽골의 위협에 저항하여 국가를 안정시킨 맘루크 술탄국은 여전히 ​​이집트와 시리아를 통치했지만 곧 그들도 오스만 제국의 신민이 되었습니다. 한편, 지금의 러시아에서 모스크바는 분열된 골든 호드의 세력과 경쟁자가 되고 있었습니다. 실제로, 많은 측면에서 모스크바는 크림 반도, 아스트라한, 카잔, 시비르 및 대초원을 배회했던 다양한 유목민 그룹과 함께 Jochid Ulus 19(더 일반적으로 Golden Horde로 알려짐)에서 나온 또 다른 칸국이었습니다. 300년 후, 러시아는 이 지배를 달성하기 위해 몽골 군대와 정부의 영향력에 상당한 빚을 지고 있었지만 모든 것을 통치했습니다. 20 한편 몽골인들은 여전히 ​​칭기즈조 혈통을 권위와 통치의 기초로 유지했지만 내부 다툼과 내부 전쟁으로 되돌아갔다.

몽골인의 가장 중요한 유산 중 하나는 무역에 대한 관심과 지식에 대한 존중이었습니다. 몽골 제국 초기부터 몽골 칸은 무역을 촉진하고 수많은 대상을 후원했습니다. 몽골 제국의 규모 자체가 유라시아 전역에 상품과 아이디어의 더 넓은 보급을 촉진했습니다. 상인과 다른 사람들은 이제 제국의 한쪽 끝에서 다른 끝으로 더 큰 보안을 보장받고 제국의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 여행할 수 있게 되었습니다. 팍스 몽골리카.

기계 인쇄, 화약, 용광로와 같은 품목과 발명품은 중국에서 서쪽으로 건너왔습니다. 실크와 같은 다른 상품은 여행 및 보안 비용이 감소함에 따라 더 저렴한 가격으로 구입할 수 있었습니다. 천문학, 농업 지식 및 의약 사상과 같은 예술적 사상, 역사, 지리 및 과학 지식도 동서로 여행하고 돌아 왔습니다. 몽골 통치자들은 위치에 관계없이 이슬람, 중국, 티베트, 인도, 그리고 물론 무속 관습에 따라 치료를 받을 수 있었습니다. 21

많은 무역 품목이 중국에서 시작되었지만 중국 문화는 예술, 연극, 과학 및 의학의 발전에 영향을 미치는 형태로 새로운 아이디어와 상품을 받았습니다. 그러한 예 중 하나는 도자기에 코발트 블루 염료를 사용하는 것입니다. 이 염료는 Ilkhanate에서 유래했으며 모스크의 돔에 사용되는 타일을 장식하는 데 사용되었습니다. 원나라의 장인들은 곧 이 기법을 사용하여 중국에서 도자기를 장식하기 시작했습니다. 22 또한, 중앙 아시아의 느리지만 꾸준한 투르크화로 인해 투르크 요리는 앞서 언급한 지역뿐만 아니라 중국에도 침투했습니다. 비록 중국에서 발견된 많은 요리법이 중국 전통 의학과 관련하여 약효가 있다고 주장하는 용도로 소비되었지만. 터키인들이 중동 요리를 쉽게 받아들이고 적응했기 때문에 이 음식에는 파스타가 포함되었습니다. 마르코 폴로가 중국에서 이탈리아로 스파게티를 가져왔다는 말이 유행하지만 실제로는 이탈리아와 중국이 모두 중동에서 가져왔습니다. 23

그러나 그 이탈리아 모험가 마르코 폴로는 다른 방식으로 무역에 영향을 미쳤습니다. 그의 여행기의 출판은 많은 유럽인들의 상상력을 불러일으켰습니다. 그러나 몽골제국과 그 후계자들이 계속 분열되면서 팍스 몽골리카—완전히 평화롭지 않았던—붕괴. 이로 인해 무역로가 다시 한 번 불안정해졌습니다. 결과적으로 관세와 보호 비용으로 인해 가격이 상승했습니다. 오스만 제국의 부상은 흑해와 지중해 동부에서 사업을 하는 이탈리아 상인들에게도 영향을 미쳤습니다. 이러한 제한으로 인해 동양의 사치품과 향신료에 대한 서양의 욕구가 커져 탐험의 시대가 열렸습니다. 크리스토퍼 콜럼버스를 시작으로 서구인들은 1368년 이후로 몽골 칸이 왕위에 앉지 않았음에도 불구하고 중국과 인도, 특히 칸의 궁정으로 가는 새로운 경로를 찾기 시작했습니다. 따라서 몽골인은 간접적으로 유럽 탐험과 침입으로 이어졌습니다. 유럽인을 아시아로.

칭기즈 왕조의 유산과 종교

앉아있는 세계로 확장되기 이전에 종교적으로 몽골인은 일부 네스토리우스파 기독교인이 존재했지만 종교적으로 샤머니즘이라고 부를 수 있는 사람들이었습니다. 1240년대에 몽골에 대한 교황의 사절인 John de Plano Carpini는 당시 그들의 종교적 신념을 적절하게 요약했습니다. Plano Carpini에 따르면, "그들은 영생과 영원한 저주에 대해 아무것도 알지 못하지만, 죽은 후에는 다른 세상에 살면서 양 떼를 늘리고, 먹고 마시고, 자기 나라에 사는 사람들이 하는 다른 일을 할 것이라고 믿습니다. 세계." 24

또한 칭기즈칸의 인물을 둘러싼 컬트가 등장했다. 제국을 건설한 그의 엄청난 성공은 그에게 반신의 지위를 주었다. 대초원 유목민이 조상의 영혼을 숭배했기 때문에 이것은 그 자체로 이상한 일이 아니었습니다. 그러나 칭기즈칸의 후손이 중앙 유라시아 전역에 걸쳐 통치자로서의 정당성을 확립하는 주요 요소가 됨에 따라 칭기즈칸의 위신은 또 다른 방식으로 몽골인들에게 영향을 미쳤습니다. Chinggisid 혈통은 많은 왕조의 기초였습니다. Muscovy의 러시아 왕자들과 중앙 아시아 통치자들은 종종 혈통을 칭기즈칸까지 거슬러 올라가기 위해 가계를 위조했습니다. 몽골에서 Chinggisid 교장은 종교에 극적인 영향을 미쳤습니다.

몽골의 거의 모든 엘리트들은 그들의 혈통을 칭기즈칸으로 거슬러 올라가므로 한 왕자가 대다수의 몽골족의 지도자가 되기 위해 다른 왕자를 제압하는 것이 어려웠습니다. 군주들은 종종 권력을 정당화하는 다른 방법을 찾아야 했습니다. 알탄 칸(Altan Khan, 1543-1583)은 티베트 불교에서 황파의 지도자와 관계를 맺음으로써 이를 수행했습니다. Altan Khan을 Qubilai Khan의 환생으로 연결하는 것 외에도 이 불교 지도자는 Qubilai 자신의 불교 고문인 ​​'Phags-pa Lama'의 환생으로 밝혀졌습니다. 분명히, 칭기즈칸의 손자가 되는 것이 단순히 또 다른 후손이 되는 것보다 훨씬 낫습니다. 다른 몽골 왕자들이 알탄 칸에게 몰려들지는 않았지만, 모든 사람이 이 관련성에 확신을 가진 것은 아니었음이 다소 분명합니다. 어쨌든 알탄 칸과 불교 라마는 칭호를 교환했습니다. 환생한 팍파 라마는 알탄 칸의 권위를 합법화했고 알탄 칸은 그에게 달라이 라마라는 칭호를 수여했습니다(공식적으로 그를 세 번째 달라이 라마로 지정). 25 새로운 달라이 라마는 알탄 칸의 군대의 도움으로 티베트에서 탁월한 인물이 되었습니다. 이러한 불교 인물들의 구애는 또한 16세기에 몽골을 불교로 개종하게 했습니다.

몽골은 또한 이슬람에 중대한 영향을 미쳤다. 이미 언급한 바와 같이 근세의 두 대 이슬람 제국인 오스만 제국과 무굴 제국의 토대는 몽골 제국의 분파라고 볼 수 있다. Safavid Empire는 또한 간접적이지만 몽골과 다시 연결됩니다. 또한 몽골군은 여러 이슬람 국가를 정복하고 1258년 바그다드에서 압바스 칼리프(Abbasid Caliphate)를 종식시켰다. 바그다드(Bagdad) 시는 주요 도시에서 지방의 낙후된 도시로 변형되었고, 영적인 의미를 지닌 칼리프(Caliph—)의 설립, 가능하다면 이슬람 세계의 현세 지도자도 끝이 났다. 몇몇 통치자들은 그 후에도 꼭두각시 칼리프의 존재를 유지했지만, 그 기관은 19세기까지 오스만 제국의 술탄이 칼리프 역할을 할 때까지 믿을 만한 권위로 부활하지 못했습니다. 그러나 바그다드가 이슬람 세계에서 학문과 명성의 중심지로서의 위상을 상실한 반면, 카이로에 새로운 중심지가 생겼습니다. Mamluk Sultanate의 수도이자 Ilkhanate의 적이었던 Mamluk Sultans는 종교의 수호자로 가장했습니다. 1260년 이후 카이로는 이슬람 세계에서 가장 영향력 있는 학습 및 문화 중심지로 남아 있었습니다.

이런 일이 일어나는 동안에도 몽골인들은 점차 이슬람으로 개종했습니다. 전면적인 개종은 뒤따르지 않았고 때때로 비이슬람 통치자가 왕위에 올랐지만, 몽골 국가를 지배했던 모든 몽골-튀르크 그룹이 이슬람으로 개종하여 서구의 정주 지역을 넘어 확장될 때까지 그 과정은 점차 계속되었습니다. 그리고 중앙 아시아와 이슬람이 이전에 거의 영향을 미치지 않았던 스텝 지역으로. 수피즘의 혼합적 성격을 통해 다르 알-이슬람은 "신의 재앙"이 처음 등장했을 때 이슬람이 종말을 고했다는 초기 무슬림의 견해를 흥미롭게 반전시킨 몽골인 아래에서 성장했습니다.

따라서 몽골 제국은 칭기즈왕조의 군주들에게 권력과 통치의 정당성을 집중함으로써 달라이 라마의 탄생을 간접적으로 도왔습니다. 한편, 그들은 '압바스 칼리프(Abbasid Caliphate)'를 종식시켜 이슬람 세계에서 종교 권위의 분권화를 앞당겼다.수피즘의 부상과 몽골인들이 정치적 목적과 진실한 개종을 위한 이슬람교의 사용으로 인해 아시아 전역으로 이슬람이 확장되었습니다.

세계사에 대한 시사점

마지막으로 몽골제국은 대중의 의식 속에 남아 있다. 항상 제대로 이해되지 않는다면, 그 이미지는 칭기즈칸이 부하라에 있는 모스크의 강단으로 계단을 처음 올랐을 때처럼 끔찍하게 남아 있습니다. 수많은 예가 존재하지만 잘 알려지지 않은 두 가지 예가 이를 설명하는 데 도움이 됩니다. 첫 번째는 지옥의 천사들과 경쟁하려는 몽골족으로 알려진 오토바이 갱단의 부상입니다. 26 디스코 음악에 대한 당신의 견해에 따라 "신의 재앙"이라는 몽골인의 이미지를 가장 잘 구현한 것은 아마도 1979년 독일 디스코 그룹 Dschingis Khan의 등장일 것입니다. 1979년 독일의 유로비전 대회 출품작인 칭기스칸'과 '진기스칸의 흔들리는 아들' 등이다. 27 아마도 후자는 Chinggis Khan이 그의 후계자로 형제들보다 Ögödei를 선택한 이유에 대한 실화를 설명할 것입니다.

몽골제국은 여러 면에서 세계사에 교차로를 표시했습니다. 역사상 가장 큰 인접 제국으로서 그것은 반복되지 않은 방식으로 유라시아를 통합했습니다. 따라서 제국 내의 행동은 무역, 전쟁 또는 종교 문제를 통해 아시아와 유럽의 나머지 지역에 파문을 일으켰습니다. 나아가 몽고가 이전의 여러 왕조를 종식시키고 새로운 권력중심지를 형성함에 따라 몽고제국은 전근대에서 근대로의 변화를 위한 촉매제로 볼 수 있다.

1 Igor de Rachewiltz, "The Title Cinggis Chan/Chaghan Re-examined", in Gedanke und Wirkung: Festschrift zum 90. Geburtstag von Nicholaus Poppe, 에드. W Heissig 및 K. Sagaster(비스바덴: Harrassowitz Verlag, 1989), pp. 281-98. 이전에는 칭기즈칸이 Oceanic Ruler를 의미하는 것으로 추정되었는데, 이는 20세기 초반에 Turkic 단어와 연결하려는 시도에 근거하여, 텡기스 "바다 또는 바다"로 번역됩니다.

2 Xixia는 Tibetan 사람들인 Tangut이 지배하는 국가였지만 국가의 인구는 한족과 마찬가지로 Turkic 유목민으로 구성되었습니다.

3 1125년 만주 여진족이 요왕조(916-1125)를 침략하여 금나라를 건국하였다. 반 유목민족인 여진족은 왕조의 이름인 진(金)을 따서 1234년 몽골이 제국을 정복할 때까지 중국 북부를 통치했습니다.

4 Khwarazmian Empire는 12세기에 존재했습니다. 11세기와 12세기에 중동의 대부분을 지배했던 셀주크 제국이 무너진 후, 현대 도시 히바 주변의 아랄해 남쪽에 위치한 콰라즘의 총독들이 독립했습니다. 술탄 무함마드 2세(1200-1220)는 제국을 최대한 확장했습니다. 이 왕조는 기원이 투르크족이었고 중앙 아시아의 캉리 투르크족과 강한 결혼 관계를 유지했습니다.

5 V. V. Bartold, 몽골 침공까지 투르키스탄, (뉴델리: Munshiram Manoharlal Pub., 1992), 400-401 Henry Schwarz, "Otrâr", CAS 17(1998): 8 Thomas Allsen, "Mongolian Princes and their Merchant Partners, 1200-1260", 아시아 전공 2(1989), 92 Minâj Sirâj Jûzjânî, Tabaqât-i-Nasirî, 2 Vols, 편집 'Abd al-Hayy Habîbî, (Kâbul: Anjuman-i Târîkh-i Afghânistân, 1964-65), 650-651 Minhâj Sirâjâjûnzabakât-i-Nasirî (아시아 무암마단 왕조의 일반사), 2 Vols., H. G. Raverty 소령이 페르시아어에서 번역, (New Delhi: Oriental Books Reprint Corp., 1970), 966.

6 아타 말리크 후바이니, 징기스칸: 세계 정복자의 역사, J. A. 보일 번역, (시애틀: 워싱턴 대학교 출판부, 1997), 105쪽.

8 Igor de Rachewiltz, 편집자, 몽골의 비밀 역사, Brill's Inner Asian Library, vol. 7/1, (Leiden: Brill, 2004), 196-200.

9 몽골군에 대한 보다 철저한 논의는 Timothy May, 몽골 전쟁 예술, (Yardley, PA: Westholme Publishing, 2007).

10 마르코 폴로, 마르코 폴로의 여행, Henry Yule 번역, (New York: Dover Publications, 1993), 263.

11 몽골인들이 헝가리에서 철수한 이유에 대한 더 자세한 내용은 Greg S. Rogers, "An Examination of Historians' Explanations For Mongol With the East Central Europe,"를 참조하십시오. 동유럽 분기별 30 (1996): 3-27.

13 출루니 달라이, Xamag 몽골 울스(1101-1206), (울란바토르: Shux Erdem Kompani, 1996), passim David Morgan, 몽골인, (Oxford: Blackwell, 1986), 90 Isenbike Togan, 대초원 지층의 유연성과 한계: 케라이트 칸국과 칭기즈칸, (Leiden: Brill, 1998), passim.

14 Paula Sabloff, "왜 몽골인가? 신흥 민주주의의 정치 문화", 중앙아시아 조사 21/1(2002): 19-36. Sabloff의 발견이나 해석에 동의하지 않는 사람들이 있습니다. 또한 Andrew F. March, "Citizen Genghis? '정치 문화'를 통한 몽골 민주주의 설명", 22/1(2003): 61-66도 참조하십시오. 일부 비판은 타당하지만 주요 유적은 많은 몽골인들이 오늘날의 민주주의와 그들의 유목민 및 제국적 뿌리 사이의 역사적 연관성을 보고 있다는 것입니다. 역사적 정확성에 관계없이, 그것은 역사적 상상력에서 중요한 구성물로 남아 있습니다.

15 폴 라치네프스키, 징기스칸: 그의 삶과 유산, Thomas Nivison Haining 번역 및 편집, (Cambridge: Blackwell, 1992), 95.

16 네스토리우스파는 431년 에베소 공의회에서 동방 정교회에 의해 이단으로 간주된 동방 기독교인으로 5세기 승려인 네스토리우스의 가르침을 따랐습니다. 동방 정교회는 그리스도가 인성과 신성의 두 본성을 가지고 한 인격에 묶여 하나의 의지로 한 몸이 되었다고 주장한 반면, 네스토리우스파는 두 본성이 한 몸에 매인 것이 아니라고 믿는다. 네스토리우스파 신앙은 서서히 아시아 전역으로 퍼져 나갔고 중앙아시아와 몽골에서도 어느 정도 인기를 얻었다. 몽골인들이 결국 채택한 문자는 궁극적으로 네스토리우스파가 가져온 시리아 문자에서 파생되었습니다.

17 Rudi Lindner, "초기 오스만 제국은 어떻게 되었습니까?", Reuven Amitai-Preiss and David Morgan (eds), 몽골제국과 그 유산, (Leiden: Brill, 2000), 282-9.

18 마사 브릴 올콧, 카자흐인, 2nd ed., (Stanford: Hoover Institution Press, 1995), 3-9.

19 칭기즈칸의 맏아들인 조치가 할당된 영토.

20 Donald Ostrowski 참조, Muscovy와 몽골: 대초원 국경에 대한 교차 문화 영향 (Cambridge: Cambridge University Press, 2002), 파심.

21 토마스 알슨, 몽골 유라시아의 문화와 정복, (Cambridge: Cambridge University Press, 2001), 파심 Paul D. Buell, "음식, 약 및 실크로드: 몽골 시대의 교류", 실크로드 5/1 (2007): 파심.

23 이 주제에 대한 자세한 내용은 Paul Buell, "Mongol Empire and Turkicization: The Evidence of Food and Foodways", Amitai-Preiss and Morgan (eds)을 참조하십시오.몽골제국과 그 유산, (Leiden: Brill, 2000), 200-223 Buell, "음식, 약 및 실크로드: 몽골 시대 교류", 파심.

24 John de Plano Carpini, Stanbrook Abbey의 한 수녀가 번역한 "몽골의 역사" 몽골 선교, Christopher Dawson 편집, (London: Sheed and Ward, 1955), 12.

25 찰스 R. 보든, 몽골의 현대사, (뉴욕: Praeger, 1968), 28-30.


1258년 몽골의 바그다드 약탈

1258년 바그다드 약탈. (이미지: Rashid-ad-Din’s Gami’ at-tawarih/Public domain)

8세기부터 13세기 중반까지의 이슬람 황금기는 바그다드를 중심으로 지식과 진보가 인류에게 가장 번영한 시기 중 하나였습니다. 인간 지식의 진정한 글로벌 저장소인 이 아랍-무슬림 제국 수도는 알려진 세계의 학자들을 환영했습니다. 부와 명성이 높아짐에 따라 점점 더 많은 학자와 기술자들이 문명 전역에서 도시로 몰려들었습니다. 그러나 1258년 1월, 거대한 몽골 군대가 도시의 경계에 도달하여 이슬람 세계의 명목상의 영적 권위자인 칼리프(알-무스타’sim)에게 항복을 요구했습니다.

바그다드의 역사: 세계에서 가장 위대한 도시

충격파를 상상할 수 있다면 내일 런던이 무너진다면 1258년 바그다드 약탈에 수반될 공포에 가까워졌을 것입니다.

500년 전에 설립된 바그다드의 인구는 한 세기 만에 백만 명에 도달하여 세계에서 가장 크고 가장 번영하며 유명한 도시가 되었습니다. 빅토리아 여왕이 황금 희년을 축하했던 1897년의 런던을 생각해보면 템스 강변의 영국 도시는 당시 지구상에서 가장 크고 중요한 도시였습니다. 1897년, 런던은 세계에서 비할 데가 없었고 그 힘과 영향력에 버금가는 곳이 없었습니다. 대영제국의 수도이자 정점이었다.

1227년에 지어진 바그다드에 있는 Mustansiriya 고등교육 대학의 안뜰입니다. 이것은 중세 시대에 바그다드의 번영을 상징합니다. (이미지: 사진: Taisir Mahdi/Public 도메인)

충격파를 상상할 수 있다면 내일 런던이 무너진다면 1258년 바그다드 약탈에 수반될 공포에 가까울 것입니다.

이것은 비디오 시리즈의 대본입니다 중동 역사의 전환점. 지금 봐, Wondrium.

중동의 이슬람교 역사에서 황폐한 순간

많은 역사가들에게 몽골인이 이슬람교 신앙과 제국의 심장부에 들어온 것은 이슬람교 중동 역사상 가장 파괴적인 순간입니다. 바그다드 약탈이 이슬람 황금기의 종말을 의미할 것이기 때문에 그 이유는 쉽게 알 수 있고 달리 주장하기는 어렵습니다.

아바스 왕조의 칼리프는 굴복하기보다는, 몽골군이 감히 자신의 도시를 습격할 것을 요청했습니다. 징기스칸의 손자 중 한 명인 훌라구 칸이 이끄는 아시아의 유목민 군대는 실제로 감히 도전했습니다. 몽골군은 가장 유명한 일을 하며 바그다드를 무너뜨렸습니다. 10일 간의 끊임없는 폭력과 파괴로 바그다드와 그 주민들은 완전히 완전히 패배했습니다. 거의 예외 없이 인구는 칼에 찔리거나 노예로 팔려갔습니다. 티그리스 강은 역사상 가장 많이 인용되고 과장된 문구 중 하나를 인용하기 위해 학살된 남자, 여자, 어린이의 피로 붉게 물들었습니다.

그 후, 모스크, 궁전, 시장을 포함한 바그다드의 모든 유명 건물이 완전히 파괴되었으며, 그 중에는 세계적으로 유명한 지혜의 집이 포함되어 있습니다. 목격자들에 따르면 수십만 개의 귀중한 필사본과 책이 강물에 던져져 군인들이 말을 타고 이쪽 저편으로 갈 수 있을 정도로 많은 텍스트로 동맥 수로를 막았습니다. 물론 강물은 먹으로 붉은색에서 검은색으로 변했습니다.

몽골인은 누구였는가?

바그다드 자루는 622년에 신앙이 설립된 때부터 1924년에 마지막 칼리프 통치가 끝날 때까지 이슬람 역사에서 두 개의 결정적인 날짜의 중간에 거의 정확히 경첩처럼 맞습니다. 그날 파괴는 충격적이었고 결과는 영구적이지는 않더라도 오래 지속되었습니다. 이 시기에 몽골이라는 이름은 멸망의 대명사였다. 그들은 누구이며 어디에서 왔습니까? 그들이 당시 다른 민족보다 더 파괴적이었다고 생각할 이유가 있습니까?

몽골인은 이동성이 있어 도시를 중심으로 한 문명보다 훨씬 유리했던 유목민이었습니다. (이미지: Sayf al-Vâhidî. Hérât. 아프가니스탄 – Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits. Division orientale. Supplement persan 1113, fol. 49/공개 도메인)

북아시아와 중앙아시아에서 기원한 민족 집단인 몽골인들은 일반적으로 유목민 생활 방식으로 인해 더 정착한 인구와 갈등을 빚는 전형적인 목가적 민족이었습니다. 정착민들이 자유이동을 제한하려 했던 가장 좋은 예는 아마도 중국의 만리장성일 것입니다. 벽은 기본적으로 북쪽에 있는 몽골 이웃의 침입을 막기 위해 세워졌습니다.

정착된 생활보다 유목 생활을 선호하는 것은 몽골인들이 특히 파괴적이라는 관점의 핵심입니다. 한 작가가 말했듯이, 이슬람교도들은 도시를 건설했는데(예를 들어 바그다드와 카이로) 몽골군은 도시를 파괴했습니다. 이것은 몽골인이 이슬람교도나 십자군 기독교인보다 본질적으로 더 무자비하거나 폭력적이라는 것을 의미합니까? 반드시는 아닙니다. 오히려 그것은 정복의 관점에서 그들의 우선 순위가 도시와 감금이 아니라 토지, 방목, 공간 평등에 있었다는 것을 보여줍니다.

한 작가가 말했듯이, 이슬람교도들은 도시를 건설했는데(예를 들어 바그다드와 카이로) 몽골인들은 도시를 파괴했습니다.

몽골인들이 도시를 장악하는 데 관심이 부족했던 데서 나온 한 가지는 이동성이 향상되었다는 것입니다. 종종 암말의 젖(또는 암말이 수유하지 않는 경우 피)으로 생활하는 몽골 관습은 그들이 옷을 빨지 않는다는 것을 의미했습니다. 이것은 우유와 고기를 모두 포함하는 고지방 식단과 함께, 의심할 여지 없이 매우 냄새나고 무서운 적으로 몽골인의 평판을 설명했습니다.

맹렬한 몽골 전사들

몽골 전사의 재구성. (Image: William Cho – Genghis Khan: The Exhibition/Public domain)

현대 연대기에는 몽골 전사들이 말 그대로 안장에서 가장 편안했다고 말합니다. 100야드 이상을 이동해야 한다면 말을 타고 뛰어오를 것입니다. 또한 모든 전사는 수많은 탈것을 소유하고 있어 근동과 유럽에서 볼 수 있는 전통적인 기병보다 더 먼 거리를 커버할 수 있습니다. 그들이 가벼운 말을 타고 전투에 임하는 동안, 몽골인들은 마구를 탄 소를 사용하여 더 무겁고 더 다루기 힘든 소유물을 이곳저곳으로 끌어당겼습니다.

몽골의 전쟁과 정복 방식의 중요한 측면은 전술로 테러를 사용하는 것이었습니다. 쇠 냄비를 두드리는 소리와 방울 소리가 전투의 시작을 알리는 일반적인 방법이었습니다. 이것은 포위당한 도시의 수비수가 장교의 명령을 듣는 것이 거의 불가능하다는 것을 알게 될 정도의 소음을 만들어 냈습니다.

몽골인들은 새로운 영토에 들어갈 때마다 지역 통치자들에게 항복할 기회를 제공했습니다. 그러나 많은 판매원의 언어로 볼 때 이것은 일회성 제안이었습니다. 즉시 항복하지 않을 만큼 어리석은 사람들에게는 분기 없는 정복과 파괴가 그들의 운명이 될 것이며 바그다드의 사람들은 이것을 알고 있었습니다.

바그다드 약탈 전 재앙의 현장 설정

바그다드 약탈 52년 전인 1206년, 전설적인 징기스칸이 몽골 제국을 건설하고 이끌었습니다. 칸은 원래 영어로 군대의 지도자 또는 군주, 왕을 의미하는 몽골 단어입니다. 대칸으로 받아들여지면서 징기스는 사실상 황제의 지위에 오르게 되었습니다. 그의 손자들은 이제 몽골 제국을 통치했습니다. 바그다드에 대한 공격을 주도한 훌라구 칸 외에 중국을 정복한 쿠빌라이 칸과 대칸이 되어 그의 형제 훌라구를 바그다드로 보낸 몽케 칸이 있었다.

훌라구 칸이 군대를 이끌고 전투에 참가합니다. (이미지: Sayf al-Vâhidî. Hérât. 아프가니스탄 – Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits. Division orientale. Supplement persan 1113, fol. 177/공개 도메인)

훌라구는 바그다드가 이 임무의 여러 목표 중 하나인 150,000명의 군대로 구성된 아마도 지금까지 모인 가장 큰 몽골 군대의 선두에 서서 행군했습니다. 첫째, 훌라구는 남부 이란을 정복하라는 지시를 받았고 그렇게 했습니다. 다음으로 그는 악명 높은 암살자들을 파괴해야 했습니다.

11세기에 설립된 분리된 Nizari-Ismaili-Shia 분파인 Assassins는 정치적 암살(따라서 오늘날 우리가 사용하는 용어)로 악명을 얻었습니다. 암살자들이 이란 북서부의 알라무트 성에 기반을 두고 있다는 사실이 알려졌지만, 많은 적들은 그들이 일반적으로 사용하는 스텔스 때문에 어떻게든 무적이라고 생각했습니다. Hulagu Khan은 이것이 사실이 아님을 증명했습니다. 알라무트에서 암살자들과 그들의 성 요새를 파괴한 후 바그다드는 그의 목록에서 다음 목적지였습니다.

훌라구 칸의 부하 대부분은 몽골 전사였지만, 군대에는 아르메니아 왕이 이끄는 병사, 안티오크 공국의 프랑크 십자군, 조지아인 등 기독교인도 포함되어 있었습니다.

훌라구 칸의 부하 대부분은 몽골 전사였지만, 군대에는 아르메니아 왕이 이끄는 병사, 안티오크 공국의 프랑크 십자군, 조지아인 등 기독교인도 포함되어 있었습니다. 또한 다양한 투르크 및 페르시아 부족의 이슬람 군인과 1,000명의 중국 기술자, 즉 포병 전문가가 있었는데, 이들은 성벽을 잔해로 만들어야 할 때 항상 수요가 있었습니다.

압바스 칼리프

무함마드 사후 이슬람 중동을 통치한 세 번째 이슬람 칼리프인 아바스 왕조는 라이벌인 다마스쿠스에 기반을 둔 우마이야 왕조를 타도한 후 750년에 집권했습니다. 무함마드의 삼촌 중 한 명인 Abbas의 이름을 따서 Abbasids는 거의 모든 Umayyad 땅을 신속하게 통제했으며 아라비아 반도, 북아프리카, 레반트, 시리아, 이라크, 페르시아 및 그 너머를 덮는 거대한 제국을 통치하고 있음을 알게되었습니다. 현대 아프가니스탄으로

새로운 Abbasid 칼리프는 762년에 바그다드에 새로운 수도를 세울 자격이 있었고 즉시 그 위대함에 합당한 제국 도시로 건설했습니다.

새로운 Abbasid 칼리프는 새로운 수도를 가질 자격이 있었는데, 그들은 762년에 바그다드에 이 수도를 건설했고 즉시 그곳을 그들의 위대함에 합당한 제국 도시로 건설했습니다. 몇 세대 안에 바그다드는 세계에서 가장 위대한 학자들을 끌어들였습니다. 페르시아 학문과 문화적 전통, 그리고 아랍의 권위와 함께 아시아, 유럽, 아프리카의 다른 지역에서 온 사람들을 보았습니다. 수많은 유대인과 기독교인도 그곳에서 공부했습니다.

바그다드: 배움의 도시

고대 바그다드의 수많은 도서관과 기타 학습 센터 중에서 가장 큰 것은 초기 Abbasid 칼리프에 의해 설립되었습니다. Bayt al-Hikma 또는 House of Wisdom이라고 불리는 이곳은 이슬람 세계의 무슬림뿐만 아니라 최고의 학자와 교수들이 도달하고자 하는 곳이었습니다. 미국의 모든 아이비리그 대학이 하나로 합쳐져 카네기 멜론, MIT, 스탠포드, 버클리의 과학 및 기술 역량을 더한 다음 옥스포드와 케임브리지를 추가하고 세계 최고의 비영어권 대학을 추가한다고 상상해 보십시오. 말하기 대학. House of Wisdom과 비슷하지만 훨씬 더 영향력이 있었습니다.

카네기 멜론, MIT, 스탠포드, 버클리의 과학 및 기술 역량에 미국의 모든 아이비 리그 대학이 합쳐진 다음 옥스포드와 캠브리지를 추가하고 세계 최고의 비영어권 대학을 추가한다고 상상해보십시오. 대학.House of Wisdom과 비슷하지만 훨씬 더 영향력이 있었습니다.

바그다드 장학금에는 두 가지 뚜렷한 측면이 있습니다. 하나는 인도, 페르시아, 그리스의 텍스트가 엄청나게 모여 있는 번역 작업이었습니다. 원래 페르시아어, 산스크리트어, 그리스어, 시리아어, 중국어로 작성된 텍스트는 모두 열심히 아랍어로 번역되었습니다. 그러나 이 광범위한 번역 작업과 함께 칼리프의 재정 지원과 격려를 받은 풍부한 독창적인 학문이 있었습니다. 예술과 과학이 모두 다루어져 수학, 의학, 천문학, 물리학, 지도 제작, 동물학, 시를 포함하여 상상할 수 있는 거의 모든 주제에서 발전이 이루어졌습니다.

13세기 바그다드의 나약한 칼리프

1242년에 al-Musta’sim은 Abbasid 가문의 37대 칼리프가 되었습니다. 그 뒤에는 바그다드의 영광스러운 시절이 있었습니다. 이 단계까지 Abbasid 칼리프는 외부 세력에 의해 지원되는 대부분의 인물이었습니다. 그것들이 조금이라도 중요하다면 그것은 이슬람 정통의 계승자로서, 문화적 위대함의 등대로서, 복종해야 할 정치권력이나 두려워해야 할 군사력으로서가 아니다. 실제로 압바스 왕조는 이미 몽골인들에게 매년 공물을 바치는 습관이 있었습니다. 그럼에도 불구하고 도시는 여전히 크고 번영했습니다.

의지가 약하고 방탕하기까지 한 캐릭터인 al-Musta’sim은 그가 지배하는 것보다 음악가와 어울리고 와인을 마시는 것이 더 행복했습니다…

안타깝게도 바그다드의 역사 법원은 칼리프를 그의 가문에서 가장 위대한 인물로 평가하지 않습니다. 의지가 약하고 방탕하기까지 한 인물인 al-Musta’sim은 이미 약해진 제국을 다스리는 것보다 음악가와 어울리고 와인을 마시는 것이 더 행복했습니다. 1251년 아바스 왕조는 훌라구의 형제 몽케가 대칸이 되었을 때 그의 대관식에 경의를 표하기 위해 대표단을 보냈지만 더 이상 충분하지 않은 것으로 간주되었습니다.

Abbasid Caliph al-Mustasim의 몽골 요구 제출

카라코룸에서 청중을 받는 몽케 칸. (이미지: Abdullâh Sultân(아틀리에). Shîrâz – Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits. Division orientale. Supplement persan 206, fol. 101/공개 도메인)

Mongke는 Abbasid Caliph al-Musta’sim이 몽골의 통치에 완전히 복종하기 위해 현대 몽골의 북쪽에 있는 13세기 몽골 제국의 수도인 Karakorum에 직접 와야 한다고 주장했습니다. Caliph al-Musta’sim은 그렇게 하기를 거부했습니다. 몽골과 아바스 왕조의 마지막 대결이 시작되었습니다. 몽골군이 바그다드로 진군하면서 충돌은 불가피했지만, 아바스 왕조와 몽골족 간의 첫 만남은 아니었습니다.

최근 아바스 왕조는 몽골군을 상대로 소규모의 군사적 승리를 두어 번 관리했지만, 이는 곧 전복되었고 군사적으로 부활하는 아바스 왕조의 경향의 일부가 아니었습니다. 그들의 전쟁의 영광은 오래 전에 사라졌습니다. al-Musta’sim은 불에 연료를 더하면서 다양한 행동과 법령으로 시아파 무슬림을 경멸했다고 합니다. 그는 자신이 시아파 무슬림이었기 때문에 더 잘 알았어야 했습니다. 이 고관은 몽골인의 편에 섰고, 몽골인들의 도시 장악을 독려했으며, 아마도 고마운 훌라구에 의해 바그다드를 통제할 것이라고 상상했습니다. 그렇게 생각한다면 훌라구에 대해 아는 것이 아무것도 없었다.

몽골에 항복하는 칼리프의 어려운 결정

칼리프는 몽골 지도자에게 항복하고 아마도 그의 도시를 구하거나 군대를 증강하고 전투에서 침략 전사들을 만나기 위해 말을 타는 것 사이에서 선택에 직면했습니다. 칼리프는 훌라구에게 위협을 가하기보다는 항복해야 한다는 생각을 한 번도 해본 적이 없었을 것입니다. Al-Musta’sim은 세 번째 옵션인 아무것도 하지 않음을 발견했습니다.

바그다드가 포위되었고 al-Musta’sim은 몽골 군대가 그가 들은 것보다 훨씬 더 크고 강력하다는 것을 너무 늦게 깨달았습니다. 나머지 이슬람 세계도 그의 구출을 서두르려 하지 않았습니다. 바그다드 포위는 1258년 1월 29일에 시작되었습니다. 몽골군은 신속하게 성벽과 도랑을 건설하고 수비수의 화살과 기타 미사일로부터 병사들을 보호하는 덮인 공성 숫양과 도시의 성벽을 공격하기 위한 투석기와 같은 공성 엔진을 가져왔습니다. . 이 단계에서 al-Musta’sim은 Hulagu와 협상을 시도했지만 거절당했습니다. Al-Musta’sim은 5일 후인 2월 10일에 바그다드를 Hulagu에게 항복했습니다. 도시 안 사람들의 고통에 더해 Hulagu와 그의 무리는 3일 동안 도시에 들어가려는 시도를 하지 않았습니다.

바그다드 기독교인을 위한 연민의 빛

종려주일에 네스토리우스파 사제들. 네스토리우스파는 아시아에서 상당한 성공을 거둔 기독교의 한 형태였습니다. Hulagu’ 어머니와 가장 좋아하는 아내는 네스토리우스파였습니다. (이미지: 독일 베를린 민족학 박물관 전시. 사진 제공: Daderot/Public domain)

말년에 훌라구는 불교도가 되었습니다. 그러나 이때 그가 보여준 유일한 동정심의 표시는 바그다드의 네스토리우스 기독교 공동체에 대한 것이었다. 네스토리우스파는 5세기에 교회 당국이 이단으로 선언한 기독교의 한 형태였습니다. 그것은 예수님의 본성의 신적 측면과 인간적 측면이 분리되어 있음을 강조했습니다. 많은 네스토리우스파가 페르시아로 이주했고 그 이후로 그곳에서 살았습니다. 훌라구는 바그다드에 들어가자마자 네스토리우스 교인들에게 교회에 스스로를 가두라고 말하고 부하들에게 그들을 만지지 말라고 명령했다. 다음에 있을 유혈 사태 전에 이러한 친절한 행동을 한 이유는 무엇입니까? 훌라구의 어머니와 그가 가장 좋아하는 아내는 둘 다 네스토리우스파 기독교인이었습니다.

몽골인, 바그다드의 유명인을 처형하다

관리, Abbasid 가족 구성원, 칼리프 자신을 포함하여 약 3,000명의 바그다드 유명 인사들이 사면을 호소했습니다. 그러나 3,000명 모두 가차 없이 처형…

네스토리우스파의 안전을 확보한 훌라구는 그의 군대가 그들의 승리를 축하하기 위해 일주일 동안 강간, 약탈, 살인을 마음껏 하도록 허용했습니다. 관리, Abbasid 가족 구성원, 칼리프 자신을 포함하여 약 3,000명의 바그다드 유명 인사들이 사면을 간청했습니다. 그러나 칼리프를 제외하고는 3,000명 모두가 아무 죄도 없이 죽임을 당했습니다. 그는 조금 더 오랫동안, 아마도 부분적으로는 그의 수도에 닥친 일의 전체 범위를 볼 수 있도록 감옥에 갇혔습니다.

사망자 추정치는 가장 낮은 쪽에서 90,000명에서 다른 쪽에서 100만 명까지 다양합니다. 편리하게 반올림된 숫자라는 점 외에도 바그다드의 인구는 약 100만 명이었고 역사적 기록에 따르면 모든 사람이 사망한 것은 아닙니다. 실제 숫자가 어떻든, 훌라구의 진격에 감히 저항한 군대와 어느 쪽도 선택의 여지가 없는 민간인이 포함되어 있었다. 남자, 여자, 팔에 안긴 어린아이에 이르기까지 어린이들은 칼에 찔리거나 몽둥이로 쳐죽였습니다. 느린 죽음이 아니라 빠른 죽음이 아닌 한 자비는 거의 없었다.

칼리프의 죽음

전설에 따르면, 훌라구는 자신의 보물에 둘러싸인 자신의 금고에 칼리프를 가두고 혼자 굶어 죽게 했습니다. (이미지: Maître de la Mazarine/퍼블릭 도메인)

Caliph al-Musta’sim은 이러한 살인과 그의 재무부 및 궁전 약탈을 지켜봐야 했습니다. 훌라구는 너무 많은 금과 보석을 가지고 있으면 이 재물 중 일부를 더 큰 군대를 건설하는 데 쓰는 것이 더 나았을 것이라고 그를 조롱했습니다. 칼리프가 어떻게 그의 최후를 맞이했는지에 대해 한 기록에 따르면 그는 보물에 갇힌 채 재산에 둘러싸여 혼자 굶어 죽었습니다. 이 계정이 다채롭긴 하지만 널리 퍼진 약탈을 감안할 때 그럴 것 같지 않으며 어떤 출처에서도 입증되지 않았습니다.

여러 연대기 작가가 보고한 것처럼 더 그럴듯한 설명은 다음과 같습니다. Hulagu는 그의 천문학자들로부터 왕족의 피가 땅에 쏟아지면 안 된다는 경고를 받았습니다. 만일 그렇다면 땅이 그것을 거부하고 지진과 자연 파괴가 뒤따를 것입니다. 그의 기록을 생각해보면 훌라구가 특별히 조심스러운 사람이라고 생각하지 않을 수도 있다. 그러나이 경우 그는 더 안전한 경로를 계획했습니다. 칼리프는 엎질러진 피를 잡을 수 있는 양탄자에 굴려서 기병에게 짓밟혀 죽었습니다. 636년 전 무함마드 사후 처음으로 이슬람에는 금요일 기도에서 이름을 부를 수 있는 칼리프가 없었습니다.

바그다드 시의 파괴

황폐해진 도시의 예를 찾고 있다면 1258년의 바그다드가 좋은 선택이 될 것입니다.

인명 피해 외에도 500년 된 도시 자체가 파괴되었습니다. 백단향과 다른 방향제의 향기로운 냄새가 최대 30마일 떨어진 곳까지 향하도록 불을 지폈습니다. 황폐해진 도시의 예를 찾고 있다면 1258년의 바그다드가 좋은 선택이 될 것입니다. 일주일 후, Hulagu는 그의 진영을 도시 밖으로 명령하고 썩어가는 시체의 악취를 피해 바람을 타고 이동했습니다.

Hulagu는 부서지고 인구가 감소한 도시 바그다드를 떠났습니다. 살아남은 사람들이 재건을 원했지만, 그렇게 할 수 있는 인원과 자원, 기술이 부족했습니다. 죽음과 파괴는 바그다드 출신의 누군가가 공연을 하기까지 10년 이상이 될 정도였다. 하지 메카 순례. 바그다드를 공격하면서 훌라구는 주변 경작지에 관개하던 운하망도 파괴했습니다. 기근과 역병은 다른 곳과 마찬가지로 몽골 무리를 따라 바그다드로 향했습니다. 그들의 초토화 전술은 왜 그들이 모든 위대한 제국 중에서 가장 파괴적이라는 평판으로 자주 태그되는지 쉽게 알 수 있습니다.

바그다드 약탈에 대한 일반적인 질문

몽골인들은 바그다드를 약탈했는데, 그 이유는 칼리프 알-무스타(Al-Musta)심이 몽케 칸(Mongke Khan)의 복종 조건에 굴복하고 알-무스타(Al-Musta) 군대를 페르시아에서 싸우는 군대를 지원하기 위해 사용하는 것을 거부했기 때문입니다.

가장 흔한 이야기는 Al-Musta’sim이 피를 흘리지 않기 위해 카펫으로 싸여 짓밟혀 죽임을 당했다는 것입니다. 미신을 믿는 몽골인들은 지진을 일으킬 것이라고 믿었습니다.

Hulagu’s 남자들은 바그다드 도서관과 다른 많은 명소들을 불태웠습니다.

징기스칸의 손자 베르케(Berke)는 이슬람으로 개종한 최초의 몽골 통치자 중 한 명이었고, 이는 주로 사이프 우드 딘 데르비시(Saif ud-Din Dervish)의 노력 덕분이었습니다. 다른 몽골인들은 아내의 영향에서 개종했습니다.


몽골제국: 초르마쿠안과 몽골의 중동 정복

때는 1246년이었고, 카라코룸에 있는 몽골 궁정의 교황 사절인 존 데 플라노 카르피니라는 프란체스코 수도승이 Güyük Khan의 대관식에서 일부 러시아 사제들의 말을 아주 열심히 듣고 있었습니다. Carpini’ 마음은 러시아 사제들이 몽골의 과거 정복에 대해 이야기하고 몽골 장군들의 이름과 위치를 낭독하는 동안 모든 세부 사항을 흡수했습니다. 그리고 그들이 말을 끝냈을 때, Carpini는 그가 동쪽에서 온 이 신비하고 무서운 기병에 대해 그리스도교국의 모든 사람들이 알고 있었던 것보다 더 많은 정보를 수집한 놀라운 일을 성취했습니다.

러시아 사제들로부터 그는 특히 Chormaqan이라는 이름의 장군에 대해 알게 되었습니다. 그는 중동 국가들에 대항하여 이동하여 인간뿐만 아니라 진짜 괴물도 무찔렀습니다. Carpini는 나중에 Chormaqan이 사막을 건너고 있을 때 어떤 괴물을 만났고, 그래서 우리는 인간의 모습을 하고 있지만 가슴 중앙에 한 손과 손이 있는 한 팔, 두 사람은 한 발로 활을 쏘았고 말들이 제 궤도를 따라갈 수 없을 정도로 빠른 속도로 달렸다. 한 발로 뛰면서 달렸기 때문이다. 손과 발을 따라 수레바퀴를 돌았다. 이것이 그들을 지치게 했을 때, 그들은 다시 예전 방식으로 달렸다.’ 러시아 사제들은 또한 Carpini에게 그들을 물리친 후 Chormaqan이 평화를 요청하기 위해 사절로 카라코룸에 괴물 몇 마리를 보냈다고 말했습니다.

괴물은 신화일지 모르지만 이야기의 몽골 장군은 실제로 존재했습니다. Chormaqan Noyan은 Subedei, Muqali 및 Bayan과 같은 동료들이 얻은 명성을 거의 얻지 못했습니다. 그러나 성취가 부족해서가 아닙니다. 중동에 있는 몽골제국의 대부분은 초르마칸(Chormaqan)의 10년 전쟁 과정에서 획득되었지만 대부분의 몽골 정복 역사가들은 중국과 유럽의 침략에 관심을 집중하는 경향이 있습니다.

Chormaqan에 대한 첫 번째 언급은 1219-1221년에 몽골이 화라즈미아 제국을 침공할 때였습니다. 1221년 어느 시점에서 징기스칸의 아들인 Jochi, Chaghatai, Ogedei는 Urgench 시를 약탈한 후 약탈품의 일부를 아버지를 위해 따로 떼어 두지 못했습니다. 이것은 대칸을 크게 화나게 했다. 그의 아들들이 위대한 몽골 지도자 앞에 소심하게 앉아 있는 동안 그는 그들의 탐욕과 불순종을 질책했습니다. 징기스칸이 화가 났을 때 감히 그에게 공개적으로 이야기하는 사람은 거의 없었지만, 케식, 또는 제국 경호원이 끼어들었다. Qongqai, Qongtaqar 및 Chormaqan의 세 구성원은 징기스칸에게 청원하여 다음과 같이 말했습니다. 방법, 끊임없이, 아들을 낙담. 왜요? 우리는 아들들이 두려워서 낙심할까 두려워합니다’.

그 용기와 지혜의 표현은 위대한 칸에게 깊은 인상을 남겼습니다. Chormaqan과 그의 동료 경비병은 세 왕자를 위해 휴식을 취했지만 그들 자신을 위해 무언가를 찾았습니다. 그들은 징기스칸에게 당시 몽골 영토 밖에 있던 바그다드에 대한 공격을 주도할 수 있도록 해 줄 것을 요청했습니다. 징기스칸은 이를 잠시 고려한 후 캠페인을 이끌도록 초르마칸 승진을 승인했고, 쿵카이와 쿵타카르는 계속해서 캠페인을 이끌었습니다. 케식.

따라서 몽골의 수니트 부족의 일원인 Chormaqan Noyan은 장군이 되었습니다. 그러나 그의 군대는 마침내 철수하기까지 9년을 기다려야 했습니다. 여러 가지 요인으로 인해 캠페인이 연기되었습니다. 해결해야 할 첫 번째 문제는 또 다른 전쟁과 완고한 봉신이었습니다. 전쟁은 크와라즈미아의 오트라르 총독인 인날주크가 몽골의 보호 무역 대상을 학살한 후 분노에 대한 보상을 요구하자 몽골 사절을 살해한 후 발발했습니다. 이미 중국 북부의 여진 왕국에 대항하여 전쟁을 벌이고 있던 징기스칸은 그의 새로운 적에 대항하기 위해 재빨리 다른 군대를 소집했습니다. 그러나 Tangut 왕국 Hsi Hsia의 통치자 Iluqu Burkhan은 Khwarazmian 캠페인에 군대를 파견하라는 대칸의 명령을 따르지 않았고 그의 대사는 감히 "징기스칸의 군대가 다른 사람들을 정복할 수 없다면, 그는 왜 칸이 되기까지 했는가?’ 중국에서 여전히 싸움이 벌어지고 있는 상황에서 징기스칸은 탕구트를 제압하기 위해 남자들을 아끼지 않을 수 없었다. 징기스칸은 화라즈미아인들이 처벌받지 않도록 내버려두지 않고 그들의 땅을 침공하여 그의 반역적인 가신을 처리하려는 계획을 나중에 보류했습니다.

Khwarazmian 제국을 파괴한 후, 징기스칸은 1226년에 Hsi Hsia에 대항하여 자유롭게 이동할 수 있었습니다. 몽골 군대는 빠르게 왕국을 황폐화시켰지만, Ninghsia의 수도 이전에 몽골 전쟁 기계가 멈추고 장기간의 포위 공격이 시작되었습니다. 징기스칸이 직접 캠페인을 이끌었지만 사냥을 하던 중 노병의 말이 깜짝 놀라 안장에서 내던졌다. 처음에는 부상을 입지 않은 것처럼 보이지만 징기스칸은 아마도 내부 부상으로 인해 서서히 약해졌습니다. 그는 닝샤(Ninghsia)의 포위 공격이 계속되는 동안 1227년에 사망했습니다. 그의 마지막 명령은 Hsi Hsia의 왕과 Ninghsia의 인구를 학살하라는 것이었습니다. 결국 도시는 함락되었고 그의 마지막 요청이 수행되었습니다. 이 캠페인 동안 Chormaqan이 참석했는지는 확실하지 않지만, 징기스칸의 죽음으로 어떤 몽골 장군도 제국의 수도 카라코룸에서 새로운 칸을 선출할 때까지 새로운 캠페인을 시작할 수 없었습니다. 징기스칸이 선택한 후계자이자 그의 4남 중 하나인 오기데이는 1229년까지 즉위하지 않았습니다. 몽골의 오랜 숙적인 술탄 잘랄 알딘이 페르시아에서 화라즈미아의 권력을 되살리기 위해 돌아온 것은 1230년이 되어서였습니다. Chormaqan은 마침내 그의 행군 명령을 받았습니다.

Jalal al-Din은 1219-1221년의 전쟁 동안 몽골군을 여러 차례 격파했습니다. 그러나 징기스칸이 직접 이끄는 군대에 패배한 후 Jalal al-Din은 도망칠 수밖에 없었다. 그러나 1226년에 그는 그의 아버지인 Muhammad ‘Ala al-Din II에 의해 잃어버린 제국을 되살리기 위해 페르시아로 돌아왔습니다. 1227년에 그를 치러 보낸 몽골군은 다메간(Dameghan)에서 패배했다. Jalal al-Din에 맞서 진군한 또 다른 군대는 Isfahan 부근에서 엄청난 승리를 거두었지만 그 성공을 따를 수는 없었습니다.

더 이상의 몽골 위협으로부터 자신이 안전하다고 생각한 Jalal al-Din은 이라크 al-Jami와 Transcaucasia 지역에서 새로운 왕국을 건설하려고 시도했습니다. 그러나 현재 터키의 일부가 된 럼에서 그는 알레포의 술탄 아슈라프와 럼의 셀주크 술탄 ‘알라 알딘에게 패배했습니다. 페르시아의 이스마일리 암살단의 사절이 Chormaqan이 주둔하고 있는 부하라에 와서 Jalal al-Din’의 약점을 드러낸 좌절을 그에게 알렸습니다. 이 정보와 Ogedei의 동의로 마침내 캠페인 시작에 동의한 Chormaqan은 30~50,000명의 몽골 병사를 이끌고 부하라를 떠났습니다. 그의 부관 중 다수는 1227년과 1228년에 Jalal al-Din과 싸운 지휘관이었습니다.

몽골군은 주로 경장갑이지만 중무장한 기마병들로 구성되었다. 장교의 대부분은 몽골족이었지만, 평원의 대부분은 몽골의 가신이 된 다양한 투르크 유목민이었다. 경기병 외에도 몽골인들이 선호하는 합성궁과 창을 든 중기병 부대가 있었습니다. 사거리가 거의 300야드에 달하는 복합 활을 사용하여 몽골군은 소용돌이치는 칼날이 아닌 집중된 화력으로 전투를 벌였습니다. 게다가, 각 몽골 병사들은 사료나 곡식보다는 육지에서 생활하도록 훈련된 3~5마리의 말을 가지고 있었습니다. 이로써 몽골군은 지칠 줄 모르는 기동성을 유지할 수 있었습니다. 한 마리의 말이 지치면 기병은 단순히 말을 바꿨습니다.

Chormaqan은 즉시 Jalal al-Din을 공격하지 않았습니다. 대신, 그는 Khwarazmian 지원의 두 기지인 페르시아와 Khurasan을 점령했습니다. 1230년 아무다리야강을 건너 쿠라산에 진입한 쵸르마칸은 아무런 반대도 없이 빠르게 통과했다. 그는 서부 아프가니스탄 침공에 대한 추가 지시를 받은 Dayir Noyan의 지휘 하에 상당한 파병을 남겨두었습니다. Chormaqan과 그의 군대의 대부분은 1230년 가을에 Mazandaran으로 알려진 페르시아의 북부 지역으로 진입했습니다. 그렇게 하면서 그는 카스피해 남쪽의 산악 지역을 피했습니다. 그 지역은 서방에서 암살자로 알려진 시아파 이슬람교도인 이스마일리스에 의해 통제되었습니다. Chormaqan에게 Jalal al-Din’의 위치에 대한 정보를 제공하면서 그들은 몽골 진격에서 휴식기를 구입했습니다.

라이 시에 도착한 쵸르마칸은 그곳에 겨울 진영을 세우고 나머지 북부 페르시아를 진정시키기 위해 군대를 파견했습니다.1231년 그는 군대를 이끌고 남쪽으로 진격하여 쿰(Qum)과 하마단(Hamadan) 도시를 재빨리 함락시켰다. 그곳에서 그는 파르스와 키르만 지역으로 군대를 보냈고, 그들의 통치자들은 그들의 국가가 황폐해지는 것을 보기보다 몽골 군주들에게 조공을 바치는 것을 선호하여 신속하게 복종했습니다. 한편 더 동쪽에서 Dayir는 Kabul, Ghaznin 및 Zawulistan을 점령하는 목표를 꾸준히 달성했습니다.

그 시점에서 페르시아에서 오직 하나의 주요 요새만이 몽골의 통제 밖에 남아 있었습니다. 이곳은 Jalal al-Din이 한때 400명 이상의 몽골 포로를 대중에게 넘겨 고문과 처형을 했던 이스파한이었습니다. Chormaqan은 그것이 빨리 점령될 수 없다는 것을 알게 된 후, 그것을 포위하기 위해 강력한 부대를 남겼습니다. 그 장애물을 무력화한 후 그는 서쪽으로 진격을 재개했습니다.

페르시아의 정복은 방어자가 될 사람의 간섭 없이 이루어졌습니다. Jalal al-Din은 위대한 전사였지만 왕이라기보다는 자유부인에 가까웠습니다. 몽골이 페르시아를 침공하자 그는 이전의 많은 적들과 동맹을 맺으려 했습니다. 그는 바그다드의 칼리프 알 나시르, 알레포의 아이유브 술탄 아슈라프, 셀주크 투르크 술탄 ‘알라 알딘에게 사절을 보냈다. ‘내가 제거된다면, 너는 그들에게 저항할 수 없다’ 그는 절망적으로 썼다. 나는 알렉산더의 벽으로 당신에게 있습니다. 너희 각자가 나를 지원하는 기병을 가진 파견대를 보내게 하라, 우리의 화합의 소식이 그들에게 이르면 그들의 이빨이 무디어지고 우리 군대가 마음이 든든하리라’.

술탄도 칼리프도 그 말에 흔들리지 않았다. Jalal al-Din은 그의 통치 기간 동안 너무 많은 사람들을 화나게 했습니다. Abbasid 칼리프와 Khwarazmian 술탄 사이의 적대감은 Jalal al-Din’의 아버지의 통치로 거슬러 올라갑니다. 칼리프 자신이 징기스칸에게 편지를 써서 화라즈미아 제국에 대한 지원을 요청했다는 소문도 있었습니다. Sultan Ashraf와 Sultan ‘Ala al-Din은 최근에 Jalal al-Din이 그들의 영토를 침범한 후 그들을 물리쳤습니다. 그들은 그가 제거되는 것을 보고 싶어했습니다.

몽골이 이미 페르시아를 지배하고 있는 상황에서 Jalal al-Din은 시민들이 그를 사랑하지도 존경하지도 않는 Transcaucasia에 고립되었습니다. 그가 통제한 것은 무차별적인 폭력이었지만, 그의 모든 허풍과 기량에도 불구하고 Jalal al-Din은 다가오는 몽골군을 두려워했습니다. 그는 몽골 사절을 맞이하고 Chormaqan’의 힘을 알게 되었을 때, 그의 부하들이 그들이 얼마나 수적으로 열등한지 알게 될까봐 두려워서 즉시 대사를 처형했습니다.

Jalal al-Din은 군대가 Amu Darya를 건넌 후 몽골과의 전투를 시도하지 않았지만 Chormaqan을 낙담시키지 않았습니다. 술탄이 그를 만나러 오지 않았기 때문에 그는 술탄을 추격하기 위해 군대를 보냈고 나머지 군대는 페르시아를 정복했습니다.

Jalal al-Din은 무간 평야의 무성한 목초지에서 1230년 겨울을 보냈습니다. 그는 라이에서 겨울을 나는 몽골군이 자신을 공격할 것이라고는 예상하지 못했다. 그는 몽골군이 그의 진영에서 불과 100마일 떨어진 진잔(Zinjan) 근처에서 목격되었다는 보고를 받았을 때 자신의 실수를 빨리 깨달았습니다. 그들이 Sarab 시에 도착하자 Jalal al-Din은 더 북쪽으로 후퇴하기로 결정했습니다. 불과 5일 후, 몽골군은 그의 새 진영에 도착하여 공격했지만 광란의 Jalal al-Din은 추격자들을 피했습니다. 그의 부하들이 Khwarazmian sultan’s의 좁은 탈출을 보고하기 위해 그의 본부로 돌아왔을 때 Chormaquan은 격노했습니다. 역사가 Juvaini에 따르면 Chormaqan은 그의 장교들에게 이렇게 물었다.

그 후, Chormaqan은 Jalal al-Din을 사냥하는 특정 임무를 그의 부관 중 한 명인 Taimas에게 할당했습니다. 1231년 타이마스는 군대를 이끌고 무간 평야로 진격한 다음 아란으로 진격했다. Jalal al-Din은 북쪽으로 Shirvan을 향해 도주한 다음 아제르바이잔을 향해 남쪽으로 도주하여 추격자들을 피하려 했습니다. Taimas는 그의 채석장을 무작정 추격하지 않고 Arran의 일부에서 몽골의 지배를 확립하는 데 시간을 들였습니다. 따라서 Jalal al-Din’s 왕국은 더 축소되었고 또 다른 지원 기반인 무간 평야의 중요한 목초지가 술탄에게 차단되었습니다. Jalal al-Din은 Ganjak 시로 도망쳤지만 다시 짧은 휴식 시간을 제공했습니다. Taimas’ 병사들이 접근했을 때 술탄은 쿠르디스탄을 통해 Akhlat 시로 달아났습니다. 그곳에서 그는 추적자들을 추적에서 몰아낼 수 있었지만, 후퇴하는 대신 Taimas는 Manzikert까지 북쪽으로 진격했습니다. Jalal al-Din은 남은 병력을 Amid로 이끌 기회를 잡았고 그곳에서 또 다른 동맹을 결성하려고 했습니다. 이전의 모든 외교적 제안과 마찬가지로 그는 실패했습니다.

지금은 겨울이었고 Jalal al-Din은 몽골인들이 봄까지 사냥을 계속할 것이라고 믿지 않았습니다. 따라서 그는 그의 주요 기병 군대를 분산시켜 이용 가능한 목초지가 말을 수용할 수 있도록 했습니다. 또한 부하들을 파견하여 몽골인들의 행방을 보고하고, 몽골인들이 이라크와 페르시아로 돌아왔다는 보고를 하면 상당히 긴장을 풀었다. 나중에 주변에서 몽골군이 보인다는 소식을 듣고는 그저 소문일 뿐이라고 일축했다. 밤에 Jalal al-Din’ 캠프가 방탕한 저녁에서 회복하는 동안 Taimas’ 군대가 공격을 받았습니다. 다시 Jalal al-Din은 혼란 속에서 탈출할 수 있었습니다. 이번에는 몽골군이 그의 지휘관 중 한 명인 Orkhon이 술탄의 깃발을 타고 떠나는 것을 보고 그를 Jalal-al-Din으로 착각했기 때문입니다. 다른 부대가 Jalal al-Din을 Sufaye 산맥으로 추격하면서 이러한 감독은 신속하게 수정되었습니다. 그들은 Khwarazmian 술탄을 잃었지만 그는 상처를 피하지 않았습니다. 그가 혼자 타고 있는 동안 1231년 겨울에 쿠르드족 강도들이 그의 옷을 이유로 그를 죽였습니다.

한편, 몽골군은 남아 있는 화라즈미아군에 대한 공격을 멈추지 않았다. Jalal al-Din을 따랐던 몽골 부대는 Akhlat과 Erjish 주변을 급습했습니다. 다른 부대는 Mardin, Nusaybin 및 Khabur를 향해 남쪽으로 출발했습니다. 다른 사람들은 페르시아로 돌아가기 전에 이르빌로 내려오기까지 했습니다.

Taimas가 Khwarazmian 술탄을 사냥하는 동안 Chormaqan은 계속해서 몽골의 통제를 이 지역으로 확장했습니다. 1231년 그는 우르미야 호수 동쪽에 있는 마라가 시를 공격하기 위해 군대를 보냈다. 그것은 저항했고 다른 도시들에서 겪었던 것과 비슷한 운명을 겪었습니다.

이스파한은 몽골에 대항하여 버티고 있는 유일한 페르시아 도시로 남아 있었지만 고립되었습니다. 한편, Chormaqan은 Taimas를 보내 애매한 Jalal al-Din을 추적하도록 하여 몇 가지 목표를 달성했습니다. 술탄을 계속 움직이게 하는 것은 그가 지지를 모으는 것을 막았습니다. 둘째, Taimas는 Jalal al-Din이 돌아오는 것을 방지하고 날이 갈수록 영토를 축소하여 그가 통과한 일부 지역에서 몽골의 지배를 확립했습니다. Taimas’의 추격은 그가 탄 다른 지역도 혼란에 빠뜨렸고, 시간을 들여 정복하지 않았지만 이후의 몽골 공격에 더 취약해졌습니다.

Jalal al-Din이 제거되고 페르시아가 몽골의 지배를 확고히 받자 Chormaqan은 1233년 군대를 무간 평원으로 옮겼습니다. 1년 동안 그의 군대를 쉬고 몽골 군대를 동반한 무리가 힘을 회복하도록 허용한 후, 그는 공세를 재개했습니다. 1234년 겨울, Chormaqan은 군대를 이끌고 Araxes 강을 건너 Ganjak을 향해 Arran으로 갔다. 용감한 저항에도 불구하고 Ganjak’의 성벽은 1235년에 투석기와 공성공에 의해 무너졌습니다.

동시에 또 다른 몽골군이 이르빌을 포위했다. 도시가 몽골에게 함락되고 많은 인구가 학살당했지만 성채는 계속 버텼습니다. 몽골인들은 이르빌 시민들이 칸의 궁정에 매년 공물을 보내기로 동의한 후 결국 철수했습니다.

그런 다음 Chormaqan은 아르메니아와 조지아에서 나머지 캠페인을 논의하기 위해 quriltai 또는 의회에서 그의 지휘관을 모았습니다. 그들이 특정 목표를 설정한 후, Chormaqan은 그의 군대를 여러 열로 나누었습니다. 따라서 아르메니아군과 그루지야군은 병력을 집중할 수 없었습니다. 다른 지역이 몽골 비행 종대에 취약한 상태가 되기 때문입니다. Chormaqan은 즉시 새로운 전역을 시작하는 대신 Batu와 Subedei의 군대가 북쪽의 Kipchak 대초원에서 유목 부족과 러시아 공국에 대항하여 활동하던 1238년까지 기다렸습니다.

지정된 침공 시간이 도래하자 3개의 주요 군단과 2개의 소규모 사단으로 구성된 5개의 개별 종대가 퇴각했습니다. 뮬라가 이끄는 한 기둥이 쿠라 강 계곡을 강타했습니다. Chormaqan은 군대를 이끌고 아르메니아로 진군했고, 세 번째 주요 열은 Chaghatai Noyan의 지휘 하에 조지아를 침공했습니다. Jula와 Yissaur가 이끄는 두 개의 소규모 부대는 Arran과 동부 아르메니아 지역으로 진격했습니다.

1238년 Chaghatai Noyan과 그의 부관 Toghta Noyan은 Lorhe를 사로잡았고 그의 통치자 Shahanshah는 몽골이 도착하기 전에 가족과 함께 도피하여 부유한 도시를 운명에 맡겼습니다. 그 후 Toghta는 Avak 왕자가 통치하는 Gaian에 대항하는 사단을 이끌었습니다. 가이안은 상당한 힘의 요새였다. Toghta는 직접적인 공격을 배제하고 부하들에게 그 주위에 벽을 쌓게 하고 왕자와 협상을 시작했습니다. 놀랍게도 성의 보급품이 부족했을 때 몽골군은 관대한 태도를 보였고 포위된 많은 사람들이 무사하게 떠날 수 있었습니다. 결국 Avak은 항복했고 당시 Sevan 호수의 북서쪽 해안에 위치한 Chormaqan’ 본부로 보내졌습니다.

Toghta Noyan은 그의 상관인 Chaghatai Noyan과 재회했습니다. 그들은 함께 Dumanise와 Shamshvilde를 점령하고 조지아의 수도인 Tiflis로 이동했습니다. Tiflis’ 요새는 몇 년 전에 Jalal al-Din에 의해 파괴되었고 도시는 여전히 방어할 수 없었습니다. 몽골군이 조지아에 접근하자 왕비 루수단은 서쪽으로 도주하여 고즈라는 개인에게 적군이 나타나면 궁전과 Isann이라는 구역을 제외하고 Tiflis에 불을 지르라는 명령을 내렸습니다. .’ 그러나 Goj는 공포에 질려 도시 전체를 불태웠습니다. Chaghatai’의 군대가 Kura 강 위로 점점 더 많이 이동함에 따라 점점 더 많은 그루지야 귀족들이 Rusudan’에게 항복 허가를 요청했습니다. 여왕은 비록 쿠타이세 요새에서 안전했지만 그녀의 신하들을 더 이상의 황폐화로부터 보호하는 것을 선호하여 그것을 허락했습니다.

그가 조지아 정복을 완료하는 동안 Chormaqan은 세반 호수 옆에 있는 그의 진영에서 Avak 왕자를 영접하고 조공을 바치고 동족에 대한 캠페인에도 참여한다는 조건으로 항복을 수락했습니다. Avak은 즉시 동의했습니다. 거부하는 것은 분명히 처형을 의미했을 것이기 때문입니다. 1239년 초르마칸은 아박과 함께 아르메니아의 수도인 아니를 향해 남쪽으로 진군했다.

군대가 도착하기 전에 Chormaqan은 도시의 항복을 요구하기 위해 사절을 보냈습니다. 그러나 도시의 장로들은 로레의 약탈 이후 이미 도주하고 있던 통치자 샤한샤의 허락 없이는 도시를 항복할 수 없다고 간청했습니다. 그들이 통치자의 소식을 기다리면서 며칠이 지났고 대중은 점점 더 동요하게 되었습니다. 얼마 지나지 않아 폭도들이 사절을 붙잡아 죽였습니다. 몽골 관습에 따르면 용서할 수 없는 범죄였습니다. 이제 도시의 운명이 봉인되었습니다.

Chormaqan은 공격을 시작하도록 명령했습니다. 수많은 투석기의 집중 사격으로 성벽이 무너졌다. 도시가 항복한 후에도 시민들은 분열되어 학살되었습니다.

이웃 도시 Kars는 Ani의 운명을 듣고 빠르게 Chormaqan에 복종을 보냈습니다. 그러나 Chormaqan은 관대할 기분이 아니었고 도시를 재빨리 점령하는 공격을 명령했습니다. 그러나 Chormaqan은 나라 전체를 황폐화할 의도가 없었습니다. 정복이 완료되면 백성들에게 고향으로 돌아가 평화롭게 살라는 명령을 내렸습니다.

Chormaqan이 Araxes 강 북쪽의 아르메니아를 정복하는 동안 Mular는 중앙 아르메니아를 침공했습니다. 1239년 그의 군대는 바람 왕자의 영역인 샴코르 지역을 침공했습니다. Vahram 왕자는 Mular’의 전위를 막을 기회가 있었지만 그는 아무 것도 하지 않고 그의 요새에서 기다렸습니다.

Shamkor에 도착하자 Mular는 도시를 둘러싸고 있는 깊은 도랑으로 인해 길이 막힌 것을 발견했습니다. 그는 부하들에게 그곳을 매혹으로 채우라고 명령했습니다. 방어자들이 그것들을 불태우자, Mular는 그의 부하들에게 그들의 deels 또는 긴 몽골 로브를 흙으로 채우고 도랑에 비우라고 지시했습니다. 그렇게 해서 도랑이 메워졌고 몽골군은 곧 성벽을 무너뜨렸다. Shamkor의 인구는 학살을 통해 용감한 저항에 대한 대가를 치렀습니다.

Shamkor에서 Mular는 Tuerakan, Ergevank, Tavush, Kac’apet, Kavazin, Gag, Mac’naberd 등 왕자 Vahram의 다른 요새를 하나씩 습격하여 점령했습니다. Ghataghan, Mular’s 중위는 Gardman, Charek, Kedabek 및 Varsanshod를 점령했습니다. 왕국이 완전히 정복되자 바흐람 왕자는 1239년에 몽골에 복종할 수밖에 없었습니다.

Chormaqan’s 형제 Jula가 이끄는 소규모 군대 중 하나가 Karabagh 지역을 침공했습니다. 시골을 황폐화시킨 후, 그는 1238년에 Khatchen을 점령했습니다. Hohanaberd에서 열렬한 방어를 한 후, 도시의 통치자 Hasan Jalal은 Jula에게 복종했습니다. Hasan Jalal’의 방어에 깊은 인상을 받은 몽골 장군은 항복을 받아들이고 영토를 확장했습니다. 그 시점부터 Hasan Jelal’s는 공물을 바치고 서아시아의 다른 캠페인에 몽골군과 함께 참가한다는 조건하에 추가 공격에서 벗어났습니다.

1238년에 Yissaur Noyan이 이끄는 몽골군의 마지막이자 다섯 번째 군단은 Ulikum Orbelean 왕자가 통치하는 Hrashkaberd를 포위했습니다. Orbelean에 사절을 보내면서 Yissaur는 항복 또는 굶주림이라는 두 가지 분명한 선택을 제시했습니다. Orbelean 왕자는 항복 조건을 수락하고 많은 선물과 몽골 군대의 장군으로 임명되었습니다.

1240년까지 Chormaqan은 Transcaucasia의 정복을 완료했습니다. 이 땅은 나중에 나중에 몽골 일 칸국의 기초가 될 것입니다. 몽골군은 많은 도시를 학살했지만 몇몇 왕자의 항복도 받아들였습니다. 이들은 나중에 바그다드의 칼리프, 셀주크 투르크, 시리아의 많은 아이유브 공국과 같은 이웃 이슬람 강대국에 대한 향후 캠페인에서 몽골과 합류했습니다.

Chormaqan은 저항할 수 없는 야만인의 물결로 침략한 왕국을 정복한 것이 아니라 느리고 꾸준한 저항의 감소를 통해 침략했습니다. Transcaucasia에서 몽골군은 공개 전투에서 상대를 만나지 않았지만 산악과 구릉지에서 길고 힘든 포위 공격에 직면했습니다. 몽골이 일반적으로 그렇게 하는 겨울 달과 반대로 여름을 캠페인에 선택함으로써 Chormaqan은 수비수를 더 약한 위치에 놓았습니다. 여름은 건조하고 수확은 이루어지지 않았습니다. 많은 몽골인들은 방어자의 부족으로 인해 함락되지 못한 것이 아니라 갈증과 굶주림으로 인해 함락되지 않았습니다. 여러 기둥을 사용하여 그는 아르메니아인과 조지아인이 연합하는 것을 방지했습니다. 그는 교섭을 통해 복종한 왕자들을 이용하거나 그들의 서비스를 위한 영토를 부여함으로써 불화를 더욱 조장했습니다.

나중에 아르메니아 연대기 몇 명은 몽골의 승리를 신의 개입으로 돌렸습니다. Akanc의 Grigor에 따르면 ‘아르메니아와 조지아의 현명한 왕자들은 신이 우리 나라를 차지하기 위해 그들에게 권세와 승리를 주고 있음을 깨닫고 Tat’ars에 복종하고 말과 조공을 주기로 동의했습니다. t’agar 그리고 그들이 이끄는 곳마다 기병을 이끌고 그들에게 다가가는 것이었습니다.’ 그러나 진실은 Chormaqan이 잘 계획되고 체계적인 캠페인을 통해 몽골 제국을 위해 광대한 영토를 정복했다는 것입니다. 역사의 가치가 있는 최고의 전략가.

아르메니아와 그루지야의 정복은 Chormaqan’의 화려한 군사 경력의 끝을 표시했습니다. 그는 페르시아가 점차 민사 행정으로 바뀌었지만 Transcaucasia의 군사 총독으로 남았습니다. 정복자에 따르면 그는 유능하고 공정한 총독임을 입증했습니다. 그러나 그는 정복을 마친 후 겨우 2년을 살았습니다. 1240년 후반에 Chormaqan은 뇌졸중으로 말을 할 수 없게 되었고 마비되었습니다. 그의 아내 알탄 카툰(Altan Khatun)이 1241년 그가 죽을 때까지 그를 대신하여 통치했습니다.

그 자리를 채우기 위해 징기스칸은 천부대 지휘관의 맏아들이 10명의 동료와 남동생과 함께 오고, 백병 부대의 지휘관은 맏아들과 5명의 동료와 남동생을 보내라고 명령했다. 마침내 10명의 지휘관들은 장남과 세 명의 동료와 동생을 보냈습니다. 서민은 제외되지 않았다. 케식. 그들도 10명의 지휘관과 같은 지침에 따라 아들들을 보낼 수 있었습니다. 그 웅덩이에서 징기스칸은 최고의 전사를 선택했습니다. 그 마련은 모든 사람이 지역에서 봉사할 기회를 주었습니다. 케식, 그러나 그것은 또한 칸에게 인질을 제공하여 필요할 경우 지휘관을 견제할 수 있도록 했습니다.

Timothy M. May는 위스콘신주 Stoughton에서 글을 씁니다. 그는 University of Wisconsin-Madison의 박사 과정 후보자이며, Wisconsin, Stoughton에서 글을 씁니다. 자세한 내용은 Rene Grousset’s를 추천합니다. 대초원 제국 ‘Ala al-Din Juvaini’s 세계 정복자의 역사 그리고 데이비드 모건’s 몽골인.

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몽골군이 아바스 왕조 이슬람 제국을 멸망시키다

중국의 몽골 침략: Wikimedia

1200년대는 이슬람 세계에 적합해 보이기 시작했습니다. 십자군은 패배하고 1187년에 예루살렘이 해방되었고, 1100년대 중반에 이스마일리 파티마 왕조는 마침내 이슬람 세계를 괴롭히는 세력에서 제거되었으며 강력한 화라즈미아 제국이 페르시아에 나타났습니다. 그러나 무자비한 몽골인들이 서남아시아로 진출할 때 모든 것이 곧 뒤집힐 것입니다. 그들이 가는 길에 남긴 파괴와 황폐는 역사상 다른 ​​곳에서는 거의 본 적이 없습니다.

몽골인은 누구인가?

몽골인은 중앙/북아시아의 유목민 부족이었습니다. 그들은 그 지역의 대초원에서 생활 방식으로 끊임없는 이동의 유목 생활 방식에 의존했습니다. 그들은 그들의 주요 운송 수단인 말에 영원히 의존하고 애착을 가졌습니다. 종교적으로 그들은 다신교적 정령숭배자들이었습니다. 그들은 크고 조직적인 제국을 세우지 않고 대신 중국 북부의 느슨한 부족 연합으로 남았습니다.

역사를 통틀어 그들은 대개 이웃과 전쟁을 벌였습니다. 실제로 남쪽의 중국은 시황제(기원전 247-221년) 시대에 몽골과 다른 사람들이 마을에서 접근하지 못하도록 하는 수단으로 만리장성을 쌓았습니다. 몽골인들은 또한 투르크 부족과 타타르족과 같은 중앙 아시아의 다른 부족 그룹과도 불화를 겪었습니다.

징기스칸

몽골(그리고 세계) 역사는 징기스칸의 통치 기간 동안 영원히 바뀌었습니다. 그는 1206년부터 1227년까지 몽골족의 부족장이었다.그의 통치 기간 동안 그는 수많은 투르크 부족과 함께 많은 몽골 부족을 통합했습니다. 대규모 통합 그룹과 함께 그는 몽골 기병이 도달할 수 있는 모든 땅을 정복하기 시작했습니다.

그는 1210년대에 중국 북부의 대부분을 정복했습니다. 그렇게 함으로써 그는 하(夏), 금(金) 왕조를 멸망시키고 북경(北京)을 정복하였다. 그는 또한 중앙 아시아의 대부분의 투르크 부족을 정복하여 페르시아까지 인도했습니다. 이로 인해 그는 동유럽에도 군대를 파견하여 러시아 땅과 심지어 중부 유럽의 독일 국가의 국경까지 공격했습니다.

보다 중요한 뭐라고 요 칭기즈칸이 정복한 어떻게 그는 정복했다. 그는 의도적으로 테러를 전쟁 무기로 사용했습니다. 그가 포위하고 있던 도시가 싸우지 않고 포기한다면, 그 사람들은 일반적으로 살아남았지만 몽골의 지배하에 들어가야 할 것입니다. 도시가 몽골과 싸우면 민간인을 포함한 모든 사람이 학살될 것입니다. 이 공포의 통치는 그가 그렇게 성공적인 정복자였던 이유의 큰 부분을 차지합니다. 사람들은 그의 손에 학살을 당하기보다 기꺼이 포기했습니다. 예를 들어, 그가 오늘날의 아프가니스탄에 있는 헤라트 시를 포위했을 때, 그는 1,600,000명이 넘는 사람들을 죽였습니다..

이슬람 세계의 침략

이슬람 국경지대에서의 몇몇 습격과 학살 외에, 징기스칸은 이슬람 세계로 멀리 침공하지 않았습니다. 그의 후계자인 오기데이(Ogedei) 아래에서 이슬람 세계는 계속해서 몽골의 분노를 피할 수 있었습니다. 그러나 1255년에 그 평화는 끝날 것입니다. 위대한 칸인 몽케(Mongke)는 그의 형제 훌라구 칸(Hulagu Khan)에게 페르시아, 시리아, 이집트를 정복하고 아바스 왕조 칼리프를 파괴하는 것을 목표로 하는 군대를 지휘하게 했습니다. 캠페인의 목표는 이슬람의 완전한 파괴로 보입니다. Hulagu 자신도 이슬람에 관련된 모든 것에 대해 매우 깊은 증오심을 가지고 있었습니다. 이 중 대부분은 그의 정책에 영향을 준 불교 및 기독교 고문들로부터 나왔습니다.

당시 이슬람 세계는 몽골의 공격에 저항할 수 있는 위치에 없었다. Abbasid Caliphate는 바그다드 외부에서 권력이 없는 이전 자아의 껍데기에 불과했습니다. Khwarazmian Empire가 그때까지 대부분 악화됨에 따라 페르시아의 대부분은 분열되었습니다. Salah al-Din이 세운 Ayyubid 국가는 이라크와 시리아의 작은 부분만을 통제했습니다. 이집트에서는 최근 혁명으로 Salah al-Din의 후손이 전복되었고 새로운 Mamluk Sultanate가 집권했습니다. 수십만 명의 거대한 군대와 함께 훌라구는 큰 저항에 부딪치지 않았습니다.

바그다드의 파괴

바그다드는 762년 Abbasid Caliph al-Mansur에 의해 설립되었습니다. 역사를 통틀어 이곳은 이슬람교도와 세계 전체의 수도였습니다. 바그다드의 도서관은 타의 추종을 불허했습니다. 도시가 건설된 직후에 세워진 지혜의 집은 세계에서 가장 지능적인 과학자, 사상가, 수학자, 언어학자를 끌어들이는 곳이었습니다. 칼리프는 문학, 과학, 예술의 후원자였습니다.

1200년대 중반까지 바그다드의 화려함과 중요성은 많이 사라졌습니다. 칼리프들은 사람들을 섬김으로써 알라후 타’ala를 섬기는 것보다 세속적인 쾌락에 더 관심이 있는 인물이었습니다. Abbasid 군대는 사실상 존재하지 않았고 칼리프의 경호원으로만 봉사했습니다. 그리고 이슬람 세계의 과학적 성과는 이제 카이로, 이슬람 스페인, 인도와 같은 곳을 중심으로 이루어졌습니다.

1258년에 몽골군이 도착한 것은 이 역사적이고 획기적인 도시였습니다. 150,000명 이상의 군인으로 추정되는 그들의 군대는 800년대 이슬람 세계의 위대한 수도의 그림자에 불과한 도시 앞에 서 있었습니다. 포위 공격은 1월 중순에 시작되어 단 2주 동안 지속되었습니다. 1258년 2월 10일, 몽골군은 칼리프의 도시로 진입했습니다.

일주일간의 약탈과 파괴가 시작되었습니다. 몽골군은 분별력을 보이지 않아 사원, 병원, 도서관, 궁전을 파괴했습니다. 바그다드 도서관의 책들은 티그리스 강에 책의 잉크로 물이 새는 양만큼 쏟아졌습니다. 그 책들이 강물에 던져지거나 불에 탔을 때 지식이 얼마나 영원히 사라졌는지 세상은 결코 진정으로 알지 못할 것입니다.

그러나 책보다 더 중요한 것은 생명을 잃는 것이었습니다. 그 파괴의 일주일 동안 200,000~1,000,000명이 도살된 것으로 추정됩니다. 바그다드는 완전히 인구가 감소하고 사람이 살 수 없는 상태가 되었습니다. 바그다드가 중요한 도시로서 어떤 종류의 명성을 되찾는 데는 수세기가 걸릴 것입니다.

패배와 여파

바그다드 이후 몽골군은 서쪽으로 계속 진격했다. 그들은 아르메니아인의 도움과 십자군의 중립을 통해 아이유브족으로부터 시리아를 정복했습니다. 팔레스타인에서는 정복의 정도에 이르렀습니다. Baibars가 이끄는 이집트의 새로운 Mamluk 술탄국은 1260년에 Ain Jalut 전투에서 몽골군을 물리쳤습니다. 이것은 Makkah, Madinah 및 예루살렘의 성지에 대한 몽골의 침략을 막았습니다. 이것은 또한 당시에 유일하게 남아 있는 강력한 이슬람 제국인 맘루크의 안전을 보장했습니다.

궁극적으로 이슬람을 파괴하려는 시도에 실패했음에도 불구하고 몽골인들은 이슬람 세계의 중심부에 정치적, 경제적, 군사적 상처를 남겼습니다. 전체 지역의 인구가 감소했습니다. 관개 수로, 농작물 밭, 경제 기반 시설이 복구할 수 없을 정도로 파괴되었습니다. 수세기 동안 이슬람 세계를 하나로 묶었던 칼리프와 같은 정치 제도는 단순히 폐지되었습니다.

훌라구의 후손들이 세운 몽골 일칸국은 100년 이상 페르시아, 이라크, 아나톨리아를 통치하게 됩니다. 수십 년과 수백 년에 걸쳐 서남아시아의 몽골인들은 천천히 이슬람으로 개종했고 페르시아/터키 문화에 흡수되었습니다. 그러나 1200년대에 몽골인들이 이슬람 세계에 미친 엄청난 부정적인 영향을 부인할 수 없습니다.

몽골의 침공은 이슬람 역사상 가장 사기가 저하된 시기 중 하나입니다. 1200년대의 죽음과 파괴는 아직까지 이슬람 세계에서 다시는 볼 수 없습니다. 이슬람 세계는 분열과 약한 정치 및 군사 제도로 인해 몽골의 침략을 크게 물리칠 수 없었습니다. 이슬람 역사를 통틀어 분열은 항상 침략과 패배로 이어진 반면, 통일은 전 세계에 혜택을 주는 위대한 이슬람 제국으로 이어졌습니다.

의 기사 잃어버린 이슬람 역사:

이 기사는 원래 Lost 이슬람 역사에서 작성 및 출판되었습니다.


암살자의 몰락

Mongke Khan의 형제 Hulagu는 Mongke에 대한 공격을 명령한 분파 지도자가 술에 취해 자신의 추종자들에 의해 살해되었고 그의 다소 쓸모없는 아들이 이제 권력을 잡은 Alamut의 주요 요새에서 암살자들을 포위하기 시작했습니다.

몽골군은 알라무트에 대해 모든 군사력을 쏟았고, 암살자 지도자가 항복할 경우 자비를 베풀기도 했습니다. 1256년 11월 19일 그는 그렇게 했습니다. 훌라구는 사로잡힌 지도자를 남아 있는 모든 요새 앞에서 행진하고 하나씩 항복했다. 몽골군은 알라무트와 다른 지역의 성을 파괴하여 암살자들이 그곳에서 피난처를 찾아 재편성할 수 없도록 했습니다.

이듬해, 전 암살자 지도자는 몽케 칸에게 직접 복종하기 위해 몽골의 수도인 카라코람으로 여행하는 것을 허락해 달라고 요청했습니다. 험난한 여정 끝에 그는 도착했지만 청중을 거부당했습니다. 대신 그와 그의 추종자들은 주변 산으로 끌려가 죽임을 당했습니다. 어쌔신즈의 종말이었다.


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