연혁

남부 기독교 지도자 회의

남부 기독교 지도자 회의

남부 기독교 리더십 회의는 몽고메리 버스 보이콧이 끝난 직후 인 1957 년에 결성되었습니다. 남부 기독교 리더십 회의 (SCLC)의 주요 목표는 미국에서 시민권의 원인을 비폭력 적으로 발전시키는 것이 었습니다. 1957 년 창립 된 이래 사장은 마틴 루터 킹 (Martin Luther King)이었다.

제목에서 알 수 있듯이 SCLC 로의 입력은 주로 교회에서 나왔습니다. 교회는 남부 아프리카 계 미국인의 삶에서 중요한 역할을했으며 교회 지도자들은 남부의 모든 지역에서 각 흑인 공동체에서 중요한 역할을했습니다. 마틴 루터 킹 (Martin Luther King)은 1955 년 12 월에 로사 파크 (Rosa Parks)가 버스 법에 반대하는 유명한 입장을 취했을 때 몽고메리의 덱스터 애비뉴 (Dexter Avenue)에서 침례교 목사로 재직했습니다. 불매 운동을 시켜서 버스를 이용할 필요가 없도록했습니다. 어떤 의미에서든, 한 교인이 MIA에서 중요한 역할을했을 것으로 예상되었으며 King 자신은 다음과 같이 말했습니다.

"(SCLC는) 남부에있는 흑인 공동체의 구조 때문에 교회 지향적입니다."

SCLC는 다양한 종류의 민권 단체를 모아 하나의 조직으로 구성했다. 원래 '교통 및 비폭력 통합에 관한 남부 흑인 지도자 회의'라고 불리는이 단체는 남부 기독교 지도자 회의라는 제목을 채택했습니다. SCLC는 세 가지 기본 '원하다'를 요구했다.

1) 백인 공동체가 흑인 공동체에 대해 잘못을 저지르는 동안 대기하지 않고 온유하게 지켜보아야한다. 이 시점에서 SCLC는 모든 백인 남부 사람들이 인종 차별 주의자가 아니었고 SCLC의 원인에 대해 백인을 데려 올 기회를 주 었음을 SCLC의 신념을 강조했다. 원래 제목에 '네그로 (Negro)'라는 단어를 사용함으로써이 운동은 백인 남부 사람들이 그들을 도울 수있는 기회를 효과적으로 막았습니다. 제목 변경이이를 극복했습니다.

2) 흑인들은“정의를 추구하고 모든 불의를 거부”하도록 장려했다.

3) SCLC와 관련된 모든 사람들은 도발에 관계없이 비폭력의 철학을 받아 들여야했다. SCLC의 '모토'는“백인 한 사람의 머리카락 한 개가 해를 입지 않아야한다”는 것이었다.

몽고메리에서의 활동에서 SCLC가되기 위해 참여한 사람들은 남부 주 전역으로 조직을 확장하기로 결정했습니다. Bayard Rustin과 같은 지도자들은 많은 남부 도시에 이들 단체가 운영되는 지역 내 사람들을 위해 일하는 민권 단체가 있다고 믿었습니다. Rustin은이 모든 그룹이 효과를 극대화 할 수 있도록 조정이 필요하다고 믿었습니다. 이것이 SCLC의 논리였습니다. 남부의 지방 수준에 존재했던 수많은 시민권 단체가 수행 한 작업을 조정, 조언 및 개발할 수있는 기관이었습니다. 마틴 루터 킹은 그러한 조직을 이끌 수있는 최고의 사람으로 여겨졌으며 대통령으로 선출되었습니다.

SCLC는 흑인 미국인들이 투표 등록을 돕고 시민 학교를 개설했지만 무엇보다도 그 이름과 관련된 모든 캠페인에서 비폭력의 사용을 설교했습니다. 그것은 도덕적 문제로서 미국과 세계에 대한 시민의 권리를 제시하고자했습니다.

1961 년 11 월, SCLC는 조지아 주 Albany에서 민권 문제에 관여했습니다. 그러나시 당국의 반응은 캠페인에 언론 보도가 거의 없음을 의미했습니다. 국왕은 민권 운동의 피가 남쪽에 존재하는 불의를 선포한다는 것을 알고 있었다. 알바니 (Albany)의시 당국은 시위 등을 미끼로 거부했으며 도시의 SCLC 캠페인은 실패한 것으로 간주되었습니다. 미디어 보도는 거의 없었으며 도시에는 거의 변화가 없었습니다.

이것은 1963 년 버밍엄에서 일어난 일과 함께 바뀌 었습니다. 여기서 불 코너가 이끄는 도시 당국의 반응은 왕이 바라는 것처럼 국제 분노를 불러 일으켰습니다. 어린이를 포함한 시위대에 경찰견과 고압 소방 호스를 사용하면 많은 사람들이 충격을 받았습니다. 비폭력적인 행동을하는 사람들의 텔레비전 클립은 개와 호스에 의해 공격을 받고 분노를 불러 일으켰고 남쪽에서 발견 된 인종 차별주의를 봉쇄하는 것처럼 보였습니다. 이 SCLC 시연의 결과로 버밍엄은 버림 엄에서 미국 전역의 텔레비전에서 보여진 것은 JF 케네디 대통령에게 충격을 주었고 1964 년 민권법이되도록 도왔다 고 전해진다.

1963 년에 SCLC는 전설적인 '직업과 자유를위한 워싱턴 3 월'을 조직하는 일에도 참여했습니다. 1963 년 8 월 28 일, 약 250,000 명이 워싱턴 DC에서 링컨 기념관까지 행진하여 모든 미국인들에게 평등 한 정의를 요구했습니다.

1965 년 SCLC는 흑인 유권자 등록을위한 주요 캠페인을 시작했습니다. 같은 해 의회는 의결권 법을 통과시켰다. 앨라배마의 셀마에서 SCLC가 한 일에 대한 반응은 얼마 였는지는 판단하기 어렵다. 올해 킹은 도시에 400 명의 흑인 유권자 등록을 시도했습니다. 경찰에 의해 많은 사람들이 체포되었고, 킹은 나중에 '뉴욕 타임즈'에서 셀마의 감옥에 흑인이 투표에 등록 된 것보다 많았다 고 언급했다.

같은 해 SCLC와 SNCC (학생 비폭력 조정위원회)는 셀마에서 몽고메리까지 50 마일 행진을 조직했습니다. 행진을 시작하자마자 행진은 주 기병에 의해 공격을 받았다. 이로 인해 더 많은 시위대가 이미 행진중인 사람들과 합류하게되었습니다. 그러나 SCLC와 SNCC간에 유출이 발생했습니다. 학생들은 행진이 문제없이 계속 될 수 있도록하기 위해 King and SCLC를 George Wallace 주지사와 타협했다고 비난했습니다. 이것이 사실이든 아니든, 더 '급진적 인'흑인 미국인들은 스토 클리 카 마이클 (Stokely Carmichael)의 후원으로 블랙 파워 (Black Power)로 전환하기 시작했습니다.

SCLC는 많은 흑인 미국인들이 살았던 도시의 빈민가 모두가 아니더라도 많은 사람들에게서 발견 된 빈곤을 강조하고 시도하는 데 관심을 돌렸다. SCLC는 도심 내 폭력이 통제 불능 상태가되고 있다고 우려했으며,이 문제의 근본 원인이 빈곤이라고 비난했습니다. 장기적인 직업 전망이 거의 없기 때문에 빈민가의 많은 사람들이 존재하기 위해 범죄를해야했습니다. SCLC는 일자리를 창출함으로써 많은 사람들의 삶의 질이 크게 향상 될 것이라고 믿었습니다. 빈민가의 빈곤은 많은 흑인 미국인들을 정부 권력을 가진 사람들을 소외시키기위한 블랙 팬더와 같은보다 급진적 인 움직임으로 이끌었다. SCLC는 더 나은 삶의 질을 보장하기 위해 더 나은 직업 전망, 더 나은 주택 및 더 나은 임금을보기를 원했습니다.

그러나 1968 년 4 월 Martin Luther King의 암살은 SCLC의 주요 타격이었다. 많은 사람들에게 국왕은 SCLC였다. 그러나 이것은 운동을 위해 일한 다른 사람들에 대한 불공평 한 평가 일 것이다. 국왕은 전 세계적으로 SCLC가 제기 한 문제를 홍보 할 수있는 국제적인 인물이자 노벨상 수상자였습니다. 랄프 애 버나시 (Ralph Abernathy) 대통령의 후임은 민권 문제에서 존경받는 인물 이었지만 왕이 지은 지위는 없었습니다.

SCLC는 오늘날에도 계속 작동합니다. 차별이 여전히 존재하고 작업을 계속해야한다는 것을 나타냅니다.