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부엌의 신 자오셴

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오스타라 - 3월 21일/22일
벨타네 - 4월 30일/5월 1일
리티아 - 6월 21일/22일

라마승 - 7월 31일/8월 1일
마본 - 9월 21일/22일
삼하인 - 10월 31일
성탄절 - 12월 21일/22일

다음 안식일은 3일 후의 리티아입니다.

Imbolc - 2월 2일
오스타라 - 3월 21일/22일
벨타네 - 4월 30일/5월 1일
리티아 - 6월 21일/22일

라마승 - 7월 31일/8월 1일
마본 - 9월 21일/22일
삼하인 - 10월 31일
성탄절 - 12월 21일/22일

다음 안식일은 3일 후의 리시아입니다.

Imbolc - 8월 1일
오스타라 - 9월 21일/22일
Beltane - 10월 31일/11월 1일
리티아 - 12월 21일/22일

라마승 - 2월 1일/2일
마본 - 3월 21일
삼하인 - 4월 30일/5월 1일
성탄절 - 6월 21일


내용물

Zao Shen의 숭배는 적어도 2세기 이후로 대중적인 중국 종교의 활발한 부분이었습니다. 기원전 확실한 출처는 없지만 신의 신격화에 이르는 사건을 설명하는 많은 인기 있는 설명이 있습니다.

가장 인기 있는 책에서는 그가 한때 필멸의 인간이었다고 제안합니다. 장단 장쯔궈(張子郭)는 유덕한 여인과 결혼한 사람이다. 불행히도 Zhang Dan은 젊은 트롤럽에게 완전히 매료되었고, 그의 상태에서 이 흥미진진한 새로운 여성과 함께하기 위해 아내를 부모에게 돌려보냈습니다. 그러나 그날 이후 하늘은 그에게 가혹함과 무분별함을 벌하기 위해 그를 괴롭혔습니다. 특히 그는 눈이 멀고 어린 소녀가 그를 버리고 생계를 위해 구걸해야 했습니다.

그는 어느 날 자선을 구걸하던 중 우연히 옛 아내의 집을 지나게 된다. Zhang의 조잡한 대우에도 불구하고 친절한 여성은 그를 불쌍히 여겨 그를 초대하여 사랑스럽게 돌보고 그가 좋아하는 음식을 요리해 주었습니다. 어리석은 남자는 자신의 잘못의 깊이를 깨닫고 고통과 자기 연민에 완전히 압도되었고, 돌보는 아내에 대한 학대에 대해 여자에게 이야기하면서 통곡하기 시작했습니다. 그의 사과를 듣고 Zhang의 전 동료는 눈을 뜨라고 재촉했고, 그 시점에서 그의 시력은 기적적으로 회복되었습니다! 후원자를 버림받은 아내로 인식한 그는 부끄러움에 부끄러워 불이 켜져 있는 줄도 모르고 부엌 난로에 몸을 던졌다.

그의 아내는 그를 구하려 했지만 그는 불에 완전히 타버렸고 그녀는 그의 절단된 다리 중 하나를 잡고 있었습니다. 그 후 헌신적인 여성은 전 남편이 사망한 벽난로 위에 사랑스럽게 사당을 지었고, 이것이 Zao Shen이 중국 가정의 난로와 연관되기 시작했습니다. 어원은 제쳐두고, 파이어 포커는 여전히 때때로 "장단의 다리" 오늘까지. ΐ] Α] Β]

그렇지 않으면, Zao Shen은 너무 가난해서 그의 아내를 팔 수 밖에 없는 남자였습니다. 몇 년 후 그는 자신도 모르게 새 남편의 집에서 하인이 되었습니다. 궁핍한 남자를 불쌍히 여겨 그녀는 돈을 숨겨둔 케이크를 그에게 구워주었지만 그는 눈치채지 못하고 적은 돈에 팔았습니다. 자신이 한 일을 깨닫고 절망 속에 스스로 목숨을 끊었습니다. 두 이야기 모두에서 하늘은 어리석은 남편을 불쌍히 여기고 흡혈귀 강시(자살의 일반적인 운명)가 되는 대신 부엌의 신 그리고 그들의 잃어버린 사랑과 재회할 수 있게 되었습니다.

난로 신의 기원을 신으로 설명하는 이야기 외에도 신화적인 말뭉치에는 부엌 신에게 제물로 바쳐진 첫 번째 사례에 대한 인기 있는 이야기가 포함되어 있습니다. 이 책에서 신은 Li Shaojun이라는 도교 마술사에게 영원한 젊음과 생계에 대한 필요로부터의 자유라는 두 가지 귀중한 혜택을 부여합니다. 오만함을 느끼기 위해, 젊은 영적 스승은 황제 Xiao Wudi(140-86) 앞에 나타났습니다. 기원전) 그리고 자오 셴에게 희생을 바친다면 같은 마법 능력을 약속했다. 통치자는 이 요청을 무시하는 것을 고려했지만, 그는 마술사 Li가 평판이 좋다는 것을 그에게 확신시킨 신의 꿈에 방문했다고 전해진다. 불사를 달성하기 위해 황제는 신에게 희생을 바치는 데 동의했습니다. 불행히도, 원하는 응답을 얻지 못했고 Li는 폐하의 시간을 낭비했다는 이유로 결국 죽임을 당했습니다. 이러한 불길한 시작에도 불구하고, 황제의 희생은 여전히 ​​중요한 종교적 이정표로 여겨졌으며, 스토브 신에게 바치는 제물은 마술사 Li의 시대부터 현재에 이르기까지 중국 종교에서 점점 더 중요한 역할을 하고 있습니다. Γ]


용은 중국에서 발견된 가장 오래된 신의 상징입니다. 용의 상징은 c. 기원전 4500-3750년. 용은 음과 양 에너지의 합성물로 간주되었으며 원래 지혜롭고 정의로운 균형을 이루는 힘으로 여겨졌습니다. 용 잉룽은 용왕이자 비와 물의 신으로 알려졌습니다. 바다의 신으로서 그는 홍신(Hong Shen)으로 알려졌으며 선원과 어부들이 정기적으로 기도했지만, 농작물에 비를 필요로 하는 농부들도 용을 숭배했습니다. 그는 또한 사람으로 가득 찬 배를 바라보는 머리 뒤에 태양을 품고 있는 현명한 사람으로 인간의 모습으로 보여집니다.


주방의 신의 날: 베트남인들은 어떻게 축하하나요?

북쪽의 베트남 사람들은 일반적으로 음력 마지막 달 20-23일에 공양 쟁반을 준비하면서 일찍 의식을 거행합니다. 요리의 신이 이미 천국에 갔다고 믿기 때문에 그 이후에 의식을 하는 사람은 많지 않습니다.

북쪽과 다른 지역의 의식의 차이점은 대부분의 가정에서 잉어를 제물로 바친다는 것입니다. 각 지방과 가족에 따라 잉어는 실제 또는 종이로 만들 수 있습니다. 베트남 인사이더는 살아있는 잉어를 쟁반에 올려 놓고 의식이 끝난 후 풀어주는 동안 종이 잉어는 신들이 천국으로 가는 것을 돕기 위해 태워진다고 전했다.

제물 쟁반은 신을 위한 종이 의복 없이는 완전하지 않으며, 의식이 끝난 후에도 태워집니다. 기타 제물은 주로 찹쌀 찐 쌀, 삶은 닭고기, 베트남 돼지고기 소시지, 춘권, 말린 죽순 스프와 같은 전통 음식입니다.

중부지방의 랜드지니와 주방의 신들을 숭배하는 제사는 국내에서 가장 세련된 것으로 평가받고 있다. 여행을 하는 요정들을 위한 모자, 예복, 장화 등의 종이 의복 대신에 중부 지방의 사람들은 안장이 달린 종이 말, 봉헌 용지 및 기타 여러 품목을 신에게 바칩니다.

그들이 가장 먼저 할 일은 버너에서 오래된 향을 제거하고 제단을 청소하는 것입니다. 의식이 끝난 후, 가족들은 부엌 신의 테라코타 조각상 세 개를 마을의 신사로 옮기거나 고대 나무 아래에 놓습니다. 오래된 조각상에 작별인사를 하고 새해를 맞이하기 위해 새 조각상을 제단에 올려 놓습니다.

중부 투아티엔-후에(Thua Thien-Hue) 지방의 사람들은 또한 부엌 신의 날 아침에 집 앞이나 공동 주택 마당에 "네우(nêu)" 기둥을 세워 액막이를 쫓고 새해가 도래했음을 알리며 기도합니다. 유리한 날씨와 풍작을 위해.

남쪽에

베트남 뉴스에 따르면 남쪽에서 행사는 보통 밤 8시부터 11시까지 진행된다. 그들의 믿음에 따르면, 의식은 가족들이 저녁 식사를 마친 후 하루가 끝날 때 거행되어야 합니다. 그 때 그들은 요리를 위해 부엌을 사용하지 않으므로 부엌 신을 방해하지 않습니다.

스프링롤, 돼지고기 소시지, "hưng" 케이크와 같은 전통 음식 외에도 찹쌀 공, 땅콩, 검은깨 캔디 바, 날아다니는 황새와 달리는 말이 인쇄된 봉헌 용지가 제공됩니다. 남부 가족들은 종이 잉어 대신 이 봉헌지를 불태우고 부엌의 신을 천국으로 빨리 돌려보낼 수 있기를 바랍니다.

사진: 댄 비엣
하노이, COVID-19 급증으로 음력설 축제 중단

하노이 부회장은 코로나19가 발생해 지역사회 전파 위험이 높은 경우 음력설 축제는 .

베트남 사람들은 따뜻한 날씨 패턴으로 이 Tet(설날)을 즐길 수 있습니다. 뇌우, 번개 또는 우박이 예보되어 있지 않다고 기상학자들이 발표했습니다.

하노이 구시가지의 항마 거리가 국내 최대 명절인 설 연휴를 맞아 축제 분위기로 물들었습니다.


5. 가족 서클(아메리카 원주민)

가족의 아메리카 원주민 상징

아메리카 원주민 사회에서는 가족과 부족이 삶의 중심이었으며 결정과 행동은 종종 자신이 아니라 전체를 위해 취해졌습니다.

따라서 개념과 관련된 기호를 찾을 수 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

그러한 상징 중 하나는 가족 원으로, 원으로 둘러싸인 남자, 여자 및 어린이의 모습을 보여줍니다. 가족 관계를 나타내는 것 외에도 친밀감, 보호 및 삶의 순환적 본성을 상징합니다.

다른 가족 관계를 나타내기 위한 이 기본 기호의 변형도 많이 있었습니다. 예를 들어, 한 여자와 두 명의 원 안에 있는 아이의 모습은 할머니와 그녀의 두 손자를 나타내는 것으로 해석될 수 있습니다. (9)


부엌 신이 부의 행운과 관련 된 방법

부엌의 신은 중국 가정에서 가장 인정받는 신 중 하나입니다.

가족이 풍수를 믿지 않거나 수행하지 않더라도 어떤 식으로든 식신을 인정하고 그를 달래기 위해 노력할 가능성은 여전히 ​​있습니다.

이는 식신이 가정의 신으로서 문화와 종교 모두에서 널리 인정받는 인물이기 때문이다.

그는 단순히 zao shen(灶神) 또는 zao jun(灶君)이라고 하며 문자 그대로 스토브 신 또는 스토브 마스터로 번역됩니다. 그리고 스토브는 부엌을 암시합니다.

부엌은 그의 영역이고 주민들이 그를 화나게 하는 일을 하면 집에 혼란을 가하는 것을 주저하지 않습니다.

부엌신의 전설

zao shen의 기원은 대부분 2개의 신화 이야기와 관련이 있습니다.

첫 번째 이야기는 의로운 아내의 뒤에서 젊은 여성과 사랑에 빠진 Zhang Lang이라는 남자에 관한 것입니다. 아내를 떠난 후 그의 배신 행위는 힘든 삶의 천벌을 받았습니다. 눈이 멀고 애인이 떠나간 후 그는 구걸에 의존했습니다. 그 후 그는 그에게 음식과 거처를 제공했지만 그녀를 알아보지 못한 전 부인을 만났습니다. 그러나 그는 자신이 전 부인을 얼마나 후회했는지 그녀에게 자신의 이야기를 계속했습니다. 그때 시력이 회복되어 아내를 보게 되었습니다. 부끄러움을 이기지 못한 그는 부엌 난로에 몸을 던져 숨졌습니다.

두 번째 이야기는 사랑스럽고 충성스러운 아내와 함께 소박한 삶을 살았던 농부 Zhang Sheng에 관한 것입니다. 장기간의 가뭄에 이어 큰 홍수가 났을 때 그의 모든 농작물이 파괴되었습니다. 그런 다음 그는 가족을 위한 수입을 창출하기 위해 새로운 방법에 의존해야 했습니다. 그는 아내가 가난하고 힘든 삶을 사는 것을 원치 않아 고향으로 돌아가 부모와 함께 살게 했습니다. 몇 년이 지났지만 그는 여전히 재정 문제로 어려움을 겪고 있습니다. 그러던 어느 날 우연히 한 집을 발견하고 그녀가 그렇게 편안한 삶을 살고 있다는 것을 알게 되었습니다. 남편처럼 그녀를 부양하지 못함을 부끄럽게 생각한 그는 화덕에 뛰어들어 죽었습니다. 옥황상은 감동하여 그를 부엌의 신으로 만들었다.

zao shen의 기원에 대해서는 합의가 이루어지지 않았지만 그에 대한 이야기는 계속해서 어린이들에게 전해지며 민속학에 깊숙이 박혀 있습니다.

이 이야기는 어느 날 부엌에서 가족을 위해 식사를 만들고 있던 Yin Zifang이라는 괜찮은 남자와 부엌의 신에 관한 이야기입니다. 신을 알아보는 Yin은 그를 환영하기 위해 푸짐한 식사를 준비했습니다. 자오셴은 차려진 맛있는 식사를 마치자마자 사라졌다. 그 후 Yin은 부의 극적인 상승을 누렸고 결국 매우 부유한 사람이 되었습니다. 그의 아들도 국가고시를 잘 치러 공무원이 됐다. 이것은 부엌의 신이 부의 신으로 연결되는 주요 이야기 중 하나입니다.

명나라를 건국한 주원장의 어머니에 관한 재미있는 이야기도 있습니다. 어느 날 부엌에서 요리를 하던 중 까치가 건물에 침입하여 어머니에게 Zhu는 위대할 운명이며 1억 년 동안 나라를 다스릴 것이라고 말했습니다. 그녀는 까치의 주장을 엉망으로 만들고 그 새를 쫓아내기 위해 국자를 난로에 내리쳤다. 그녀는 규칙이 276년이면 충분할 것이라고 말했습니다. 그녀가 허공에서 그 숫자를 선택한 방법은 누구나 추측할 수 있습니다. 그러나 당황한 부엌 신이 나타나 그녀에게 수백만 년 대신 276년을 선호한다면 276년이 될 것이라고 말했습니다. 명나라의 역사는 276년이다.

부엌의 신을 기념하기 위해 만들어진 축제가 있습니다. 그러나 정확한 날짜는 지역마다 다를 수 있습니다.

그러나 중국 설날과 같은 중요한 축제 기간 동안 가정에서는 감사의 표시로 부엌 신에게 자주 제물을 바칩니다.

또한 그의 생일인 음력 8월 3일과 그가 매년 하늘로 돌아오는 음력 12월 23일에 제사를 드리는 것도 전통입니다.

음력 12월 23일은 중국 문화에서 요리의 신과 관련하여 큰 의미를 갖는다. 이것은 또한 예비 전야(小年)로 알려진 날입니다.

식신의 신상을 세운 집안의 경우 이 때에도 신상을 헐고 불에 태워 옥황상제에게 보고하기 위해 해마다 하늘로 도항하게 한다. 그런 다음 소실 된 것을 대체하기 위해 새로운 것이 놓일 것입니다.

일부 왕조의 관료와 군인들조차 부엌의 신을 숭배하기 위해 의식을 거행해야 했습니다.

관습과 금기

제물은 주로 과자, 사과, 찹쌀 공(汤圆) 등과 같은 기본적인 식료품과 과일입니다.

그러한 달콤한 음식에 대한 믿음이나 미신은 신에게 끈적한 입술을 주어 그가 옥황제에게 나쁜 일을 보고할 수 없도록 하기 위한 것입니다. 맛있는 음식을 많이 먹을수록 달콤한 이야기를 더 많이 하게 될 것입니다.

정보를 읽는 위치에 따라 신의 지구로의 귀환은 구정 전야 또는 음력 1월 4일에 예정되어 있습니다.

또한 가정에서는 하늘에서 내려온 축복으로 그를 환영하기 위해 정교한 의식을 거행합니다.


주방의 신은 누구인가?

중국인의 경우 Zao Jun, Zao Shen 또는 Zhang Lang이라는 이름의 Stove God으로도 알려진 Kitchen God은 난로와 가족을 보호하는 수많은 중국 국내 신 중 가장 중요합니다. 전통적으로 모든 중국 가정에는 부엌의 벽난로 위에 종이 인형이나 Zao Jun과 그의 아내(남편이 옥황에게 보고하기 위해 집안에서 한 해 동안 가정에서 말한 모든 것을 기록함)의 명판이 있습니다. 이 전통은 여전히 ​​널리 행해지고 있으며 자오준은 가정과 가족을 수호하는 신 중 가장 존경받는 신이었습니다.

영어로 부엌의 신으로 알려진 베트남 문화의 옹타오는 꽤 괴상한 캐릭터입니다. 아오자이 안에는 고무장화와 반바지만 고집하고, 음력 마지막 주에는 잉어를 타고 하늘로 올라가 땅의 소식을 전합니다. 그의 모든 기이함에도 불구하고 이 존경받는 인물의 이야기는 그렇게 가볍지 않습니다. Urbanist Hanoi에 따르면 실제로 Ong Tao는 가족, 비즈니스 및 주방 문제를 각각 감독하는 Tho Dia, Tho Cong 및 Tho Ky의 세 인물이 합쳐진 것입니다.

음력 12월 23일 음력 설 직전에 조방신이 하늘로 돌아와서 지난 1년 동안의 각 가정의 활동을 옥황제에게 보고했다고 믿어집니다. 천황인 옥황상제는 식신의 연보에 의거 가족에게 상을 주거나 벌한다.

전국 각 지역의 주민들은 약간 다른 방식으로 주방의 신에게 경의를 표하지만 베트남 설날의 풍부한 질감에서 신들은 여전히 ​​중요한 인물로 남아 있습니다. 부엌의 불은 따뜻한 가족의 결합일 뿐만 아니라 베트남 사람들의 풍년과 농업 발전의 상징입니다. 부엌의 신을 숭배하는 관습은 가족의 행복에 대한 베트남인의 존중을 반영합니다.

사진: 베트남 여행


쿨투스 [ 선팅 | 선팅 섬머 ]

Zao Jun adalah Roh Suci yang sangat populer dan dipuja setiap tahun oleh etnis China setiap tahun. Kebanyakan rumah di China menggantung gambarnya di dekat tungku dapur sepanjang tahun. 데와 다푸르 티닥 하냐 멘가와시 마살라 루마 탕가, 테타피 주가 멘자디 펜가와 도덕적 세티압 앙고타 켈루아르가. Pemujaannya telah ada sejak masa Dinasti Zhou sekitar 2000 tahun yang lalu. Karena pemujaannya hampir salalu dilakukan di rumah, tidak ada klenteng khusus yang dipersembahkan untuknya. Jika ada klenteng yang membuat 제단 untuknya, letaknya berada di dapur. Oleh karena itu, simbolisasi keberadaannya lebih umum menggunakan gambar dibandingkan dengan patung. Γ]

Kepercayaan umum [ 선팅 | 선팅 섬머 ]

Dipercaya bahwa Zao Jun dan istrinya mengawasi keadaan rumah tangga sepanjang tahun. Setelah setiap perkataan anggota keluarga dicatat oleh istrinya, Zao Jun akan melaporkannya kepada Kaisar Giok (Tian) di akhir tahun Imlek, yaitu hari Ji Si Siang Ang. Itulah sebabnya Zao Jun menjadi Dewa yang sangat dihormati dari antara semua Roh Suci pelindung rumah tangga dan keluarga. Selain Ji Si Siang Ang, Hari ulang tahun Zao Jun juga dirayakan, yaitu Imlek tanggal 3 bulan 8.

파다 축제 Ji Si Siang Ang, masyarakat biasanya mengoleskan madu pada bibir patung kertas Zao Jun untuk mempermanis kata-katanya di hadapan Tian. Selanjutnya, patung kertas tersebut dibakar untuk diganti patung kertas baru pada Tahun Baru Imlek. Petasan juga dinyalakan untuk mempercepat perjalanannya menuju surga. Patung atau papan bertuliskan nama Zao Jun akan dibersihkan pada hari tersebut untuk menyambut tahun baru.

Tungku perapian keluarga [ 선팅 | 선팅 섬머 ]

Penelitian yang dilakukan oleh Ahern, Martin, dan Wolf (1978) mengamati bahwa setiap keluarga di China diklasifikasikan berdasarkan tungku yang mereka miliki. Pada saat pembagian perkakas rumah, peralatan dapur akan dibagi tetapi tungku tidak. Misalnya saat pembagian harta warisan, putra sulung akan mewarisi tungku sementara putra-putra yang lebih muda menerima arang dari tungku ayah mereka untuk dimasukkan ke dalam tungku mereka 센디리 센디리. 투주안야 아달라 운탁 멘군당 데와 퉁쿠 수파야 베르가붕 뎅간 루마 탕가 메레카 양 바루. 의식 이니 디세부트 푼추 아타우 멤바기 퉁쿠. 퉁쿠 디인디카시칸 세바가이 지와 다리 켈루아르가 단 멜람방칸 탁디르 메레카

Mereka menceritakan bahwa pada sebuah keluarga di China, "Saat seorang shaman memberi tahu sebuah keluarga bahwa terdapat banyak semut dan benda-benda lain di tungku mereka, keluarga itu menghancurkan tunglembarbataia dan 메레카 Seorang Tetangga Menjelaskan, “Tidak ada cara lain yang dapat mereka lakukan. Sebuah keluarga tidak akan pernah damai jika mereka tidak memiliki tungku yang baik.”

아소시아시 데와 퉁쿠 뎅간 투한 아달라 세바가이마나 아소시아시 투한 뎅간 켈루아르가. Karakter hubungan mereka pada dasarnya adalah birokratis keluarga adalah unit terkecil di masyarakat, dan Dewa Tungku adalah jabatan terendah di antara birokrasi supernatural.

Hal tersebut menjelaskan betapa pentingnya Dewa Tungku terhadap setiap unit keluarga. ⎘]

Ting (2002) menulis bahwa kehadiran Dewa Dapur lebih menyerupai polisi yang dikirim dari atas untuk mengawasi keluarga. Praktik tersebut 디케날 세바가이 비로크라티사시 아가마 파다 마샤라캇 중국. Kaisar Giok membagi-bagi administrasi ke dalam kantor-kantor, dan setiap Dewa-birokrat bertanggung jawab pada sebuah area yang jelas atau fungsi yang tegas. Terdapat 3 tingkatan dalam organisasi Surga(sebagaimana organisasi kerajaan di bumi): Kaisar Giok sebagai kaisar, Pejabat-Pejabat Lokal(Dewa-Dewa Kota), dan masyarakat(Dewa-Dewa Perapian). Dewa Dapur bertugas di wilayah keluarga dimana dia akan mengawasi dinamika keseharian keluarga tersebut, juga setiap anggotanya serta kebiasaan mereka. ⎙]

Dewa Dapur dan Dewi Kamar Kecil [ 선팅 | 선팅 섬머 ]

Menurut Mann(1997), terdapat Dewa lain yang juga menguasai wilayah rumah tangga:

Polusi, penyakit, dan kematian merupakan perhatian sehari-hari setiap wanita perumah tangga, yang menjadi inti permohonan dalam kehidupan 영적 단 의식 메레카. Mereka Menyembah para makhluk suci yang memiliki wewenang atas permohonan mereka. Dewi rumah tangga merupakan makhluk suci yang berbagi wilayah dengan Dewa Dapur dia disebut sebagai Dewi Ungu atau Dewi Kamar Kecil.

Dewi Kamar Kecil hanya dipuja 올레 wanita dan tidak ada kuil yang dibangun untuk menghormatinya, serta tidak memiliki relasi atau interaksi dengan Dewa Dapur. ⎚]


주방의 신

NS 주방의 신 - 라고도 함 스토브 신, 명명 된 자오 준, 자오 셴, 자오 김자 또는 장랑 – 난로와 가족을 보호하는 수많은 중국 국내 신들 중 가장 중요합니다. 주방의 신은 중국의 민속 종교, 중국 신화, 도교에서 인정받고 있습니다. 다른 이름으로 그는 다른 여러 아시아 종교에서도 경축됩니다.

음력 12월 23일 음력 1월 23일에 신이 하늘로 돌아와서 지난 1년 동안의 모든 가정의 활동을 위황대제(玉皇大帝)에게 보고한다고 합니다. 제이드 황제. 하늘의 황제 옥황상제는 자오준의 연보에 따라 가문에 상을 주거나 벌한다.


세계 종교

그것을 깨닫는 사람은 거의 없지만 중국 토착 문화 전반에 걸쳐 주목할 가치가 있는 흥미로운 신들이 많이 있습니다.

중국 민속 종교는 유교 의식, 조상 숭배, 불교 및 도교를 포함한 종교 관습의 조합으로 구성됩니다. 중국 민속 종교는 또한 태양, 달, 지구, 하늘 및 다양한 별에 대한 숭배(및 통신) 및 동물과의 의사소통을 포함하는 조상 신석기 신앙 체계의 일부 흔적을 유지합니다. 수천 년 동안 전 세계 중국인에 의해 불교, 유교, 도교와 함께 수행되었습니다.

다양한 민속 신/신과 여신과 관련된 의식, 숭배, 전설, 축제 및 다양한 헌신은 오늘날에도 중국 문화의 중요한 부분을 형성합니다. 이차신에 대한 숭배는 개인이 선택한 종교와 충돌하지 않지만 불교, 유교 또는 도교에 대한 보완적인 부속물로 받아들여집니다. 일반적으로 불교 보살인 관음으로 진화했다고 생각되는 묘산의 경우와 같이 민속 문화의 일부 신화 인물은 불교에 통합되기도 했습니다. 다른 민속 신들은 중국 역사의 불교 이전 시대로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 중국 용은 이러한 믿음의 주요 종교적 아이콘 중 하나입니다.

수백 명의 신과 여신은 물론 "성인", 불사신, 반신도 있습니다. Pantao Yen Log 또는 The Feast of the Immortal Peaches(. )에 따르면 천국의 거주자는 약 4억 명이며 나머지 92억 명의 영혼 Yuanling(??)은 지옥이나 땅에 있습니다. 그들의 용감함이나 미덕으로 유명한 역사적 인물들도 신격화된 후에 그들만의 축제로 존경받고 영예를 받습니다. 다음 목록은 일반적으로 숭배되는 일부 신을 나타냅니다.

(참고: 이 목록은 불완전하며 완전한 표현으로 간주되어서는 안 됩니다.)

관우 얼굴이 붉고 신뢰, 성실, 충성의 상징인 (??)는 삼국 시대부터 존경받는 생활을 했으며 서기 1924년에 17대 옥황제로 승계하거나 우황을 관성제로 존경합니다. (. ) 천국과 지옥 이해(. )라는 책의 내용에 따라.

바오셩다디 (. ), "생명을 수호하는 대제." 죽은 자를 살리는 능력을 가진 신성한 의사. 특히 복건(福建)과 대만에서는 예배가 만연하다.

카이 셴 (?? "부의 신"), 부를 통해 부의 획득 및 분배를 감독하는 Gongming Zhao라고 합니다. 그는 종종 특정 역사적 인물의 신격화된 표현입니다. 그의 모양은 거대한 푸른 수염 고양이의 모양입니다.

여덟 명의 불사신 (ba xian, ??) 사후에 신격화되어 숭배의 대상이 된 중요한 문학 및 예술 인물.

후예 (?? "Lord Tiger"), 수호신.

주왕예 (. "구황신") 구황령의 하늘에서 땅으로의 귀환을 축하하기 위해 음력 9월 1일 9일 동안 개최됩니다.

마주 (??), 선원들의 수호신. 신사는 중국 동부와 남동부의 해안 지역에서 찾을 수 있습니다. 오늘날 마조신앙은 특히 복건(??), 광동(??), 하이난(??), 대만(??), 홍콩(??), 베트남을 포함한 남부와 남동부에서 인기가 있습니다. (??).

치예 (?? "Seventh Lord")와 Baye (?? "Eighth Lord"), 두 장군과 가장 친한 친구는 종종 거리 퍼레이드에서 거대한 꼭두각시로 보입니다. 7은 검은색입니다. 홍수가 닥쳐와도 8과 만나기로 한 약속을 지키지 않고 익사했기 때문입니다. 8은 7을 위하여 애통하여 목을 매어 혀를 내밀고 있습니다.

샹디 샹디 (??) (Lit. Supreme Emperor)는 원래 Tian의 개념과 동의어인 최고의 신입니다. 이 칭호/이름은 후에 Yu Huang Dadi와 기독교 신을 포함한 다양한 종교의 최고 신에게 적용되었습니다.

쳉 황 (??), 수호신 계급: 각 도시에는 도시의 운을 돌보고 죽은 자를 심판하는 Cheng Huang이 있습니다. 일반적으로 이들은 죽은 후에 신격화 된 도시의 유명하거나 고귀한 사람들입니다. Cheng Huang Miao(. ) 또는 "Cheng Huang의 사원"은 고대에 도시의 중심지였습니다.

손오공 (. "원숭이 왕"또는 "대성공천대성") 하늘과 땅에서 태어난 돌원숭이는 천지를 파괴하고 500년 동안 다섯 손가락 산 아래에서 부처님에게 형벌을 받았습니다. 당(唐) 스님, 현장(唐三長)에 의해 석방된 그는 불교 경전이 자신을 구속하기 위해 서방(인도로 추정)의 천둥 수도원으로 그의 제자로서 현장(Xuanzang) 아래 여행했습니다. Sun Wukong이 기원한 것으로 추정되는 서유기 전설의 버전에 따라 Sun Wukong은 때때로 실제 신으로만 언급됩니다.

투 디 공 (. t? dì g? ng), "대지의 신", 지역 장소(특히 언덕)를 보호하는 천재적인 위치이며, 그의 동상은 길가의 신사에서 찾을 수 있습니다. 그는 또한 땅과의 연결로 인해 부의 신이기도 하며, 따라서 광물과 매장된 보물도 있습니다.

원창디 (. "문화 진흥 황제"), 학생, 학자 및 시험의 신. 그는 시험에 합격하고자 하는 학생들이 숭배합니다. 고대의 무능한 시험관은 때때로 학생 사이의 순위를 결정하기 위해 그에게 "신의 인도"를 구했습니다.

시왕무 (. ), 낙원의 산을 다스리며 남을 불사신으로 만드는 힘을 가진 "서양의 여왕". 어떤 신화에서 그녀는 옥황상제(??)의 어머니이다.

유엑시아 라오렌 (. "달 아래 노인"). 연인을 짝지어주는 중매, 상대를 찾는 이들에게 숭배되는 중매.

자오 셴 (??|??), 에이미 탄의 소설 '주방신의 아내' 제목에 나오는 '주방신'. 그는 1년에 한 번 중국 설날에 그 집 가족의 행동에 대해 하늘에 보고하고, 그 경우에 그의 연설을 이해하기 어렵게 만들기 위해 찹쌀을 줍니다.

지셩 니앙니앙 (. "출생 등록 여성"). 자녀를 원하거나 자녀가 소년이 되기를 원하는 사람들이 숭배합니다.

중국 민속 종교와 그 신에 대한 생각을 말씀해 주십시오. 여기의 신/여신과 비교할 수 있는 다른 종교에 영감을 받거나 유사한 신이 있습니까?


비디오 보기: ღმერთი და ხელები (일월 2022).