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누가 "멕시코"라는 이름을 결정 했습니까?

누가


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뉴 스페인의 독립 투쟁은 주요 도시의 이름과 그곳의 멕시코 사회의 이름인 "멕시코"의 국가 정체성을 채택하게 했습니다. 특정 토착 그룹을 언급할 때 멕시코는 전 스페인 총독의 독립 이름 중 독특한 것으로 보입니다. 나는 이것이 중앙집권화와 배제를 의미하는 것에 관심을 갖게 되었습니다. 다음은 이름의 채택에 대해 배운 내용입니다.

  • 1730년 주요 신문사 가세타 데 멕시코 "Imperio Mexicano"라는 문구를 아즈텍 제국을 지칭하는 데 사용했지만 1785년 이후에는 순진하게 같은 이름을 총독에 사용했습니다("... algunas provincias del Imperio Mexicano con motivo del extrañamiento de los Jesuitas... ").

  • 1810-1811년에 멕시코 독립의 아버지 Miguel Hidalgo는 적어도 WikiSource에서 볼 수 있는 문서에서 "México"라는 용어를 사용하지 않고 일관되게 자신의 나라를 "América"라고 불렀습니다. 유사하게, 산 블라스 알 큐라 메르카도 목록 ​​목록 "americano"라는 악명을 포함하지만 "mexicano"는 포함하지 않습니다.

  • 1810년부터 1821년까지 공식 신문이 있었다. 가세타 델 고비에르노 데 멕시코, 통치하는 영토가 아닌 경우 권력의 자리를 나타냅니다. 이것은 독립 이후에 가세타 델 고비에르노 델 임페리오 데 멕시코.

  • 1821년, 플랜 드 이구알라 그리고 독립 선언문은 둘 다 새로운 국가를 "임페리오 멕시칸"이라고 불렀습니다.

주요 혁명가 중 멕시코는 없었지만 어느 시점에서 그들은 새로운 국가에 "멕시코"라는 메로니를 사용하기로 합의한 것으로 보입니다. 시날로아, 과테말라, 뉴멕시코와 같이 멕시카가 결코 정복하지 못한 지역을 묘사하기 시작했을 것입니다. 이해할 만하게도 일부 아파치족과 마야족은 이름이 자신을 배제한 국가의 권위에 저항하기 시작했습니다.

1821년 이전에 누가 "멕시코"라는 이름의 채택을 지지하거나 반대했습니까? "미국"과 같은 대안이 얼마나 심각하게 고려되었습니까?


귀하의 질문은 잘못된 가정에 기반한 것으로 보입니다.

1590년으로 거슬러 올라가면 Theatrum Orbis Terrarum은 멕시코 시티가 뉴 스페인 총독의 자리였기 때문에 신세계의 북부가 "America Mexicana"(멕시코 아메리카)로 알려졌음을 보여주었습니다. New Spain은 북아메리카의 대부분을 덮고 카리브해와 필리핀을 포함하는 광대한 땅의 이름이 아니라 멕시코의 옛 이름으로 오인됩니다. 부터 뉴 스페인 실제로는 국가 또는 토지의 인접한 부분이 아니었습니다. 현대에는 그것을 다음과 같이 생각할 것입니다. 관할권 현대 멕시코시티 당국의 지휘 하에. 스페인 통치하에 멕시코는 수도의 이름이자 영향력의 영역이었으며 대부분은 그레이터 멕시코시티와 멕시코 주로 존재합니다. 푸에블라, 모렐로스, 이달고의 일부 지역도 스페인 시대 멕시코의 일부였습니다.

약간의 연구에서는 멕시코, 에서와 같이 Historia de las cosas mas notables, rites y costumbres, del gran Reyno de la… (1585) (거울).


Mexica는 "Aztecs"의 원래 그룹에 대한 Nahuatl 또는 "Aztec" 이름입니다. 수세기에 걸쳐 이 "멕시코"인들은 우리가 현재 "멕시코"라고 부르는 센트럴 밸리 전체를 정복하여 "아즈텍" 제국을 만들었습니다. "멕시카"는 이 제국의 핵심입니다.

스페인 사람은 아즈텍 제국에 현대 멕시코(및 중앙 아메리카)의 덩어리를 추가했는데, 이것이 오늘날의 "멕시코"가 원래의 멕시코보다 큰 이유입니다. "America"와 같은 국가의 다른 이름이 고려되었지만 "USA"는 펀치에 "Mexico"를 이겼습니다. 스페인어를 사용하는 "남미" 아메리카 국가들조차 그 이름에 이의를 제기했을 것입니다.


나는 마침내 이 질문이 Timothy Anna의 책에서 다루어진 것을 발견했습니다. 단조 멕시코 (Nebraska, 1998), pp. 36-40.

테노치티틀란은 자신의 수도로 같은 위치를 선택한 스페인 사람이 도착하기 1세기 전에 메소아메리카의 중심부를 지배했습니다. 멕시코에서 "수도권의 패권은 식민지 시대 내내 존재했다."

시간이 지남에 따라 크리올은 유럽과 토착 요소의 융합을 기반으로 한 국가 정체성을 개발했습니다. 이 엘리트들은 여전히 ​​옥수수보다 밀을 선호했지만 Virgen de Guadalupe와 뱀을 잡아먹는 선인장에 있는 독수리를 숭배함으로써 토착 문화에 립 서비스를 전유하고 지불했습니다.

David Brading은 이 구성된 기원 신화를 명명했습니다. 신아즈텍주의. 그 안에는 "국가의 정체성이 정치의 중심지인 수도인 멕시코 계곡에 귀속되게 됐다"는 내용이 담겼다. 이를 위해 "민족주의 신화가"는 정치체 전체를 "중심이라는 단일한 정체성 아래 포섭된" 것으로 표현했다. 그 나라가 그 수도를 언급하는 유대적 이름을 얻은 것은 놀라운 일이 아닙니다.

"América" ​​자체가 너무 광범위했지만 1814년 Apatzingán 헌법은 "Mexican America"를 언급했습니다. Congreso de Anáhuac의 선언과 1821년 Plan de Iguala 모두 그곳을 "북아메리카"라고 불렀습니다. 이 이름은 정확했지만 Neo-Aztec 프로젝트를 수행하는 데 실패했습니다.

적어도 고려된 또 다른 이름은 1813 Congreso de Anáhuac의 이름으로 언급된 "Anáhuac"이었습니다. 이것은 또 다른 아즈텍 용어로 알려진 세계의 더 넓은 이름으로, 주제적으로 관련이 있지만 "멕시코"와 같은 악마 같은 신화 만들기에는 적합하지 않습니다.

Plan de Iguala는 또한 "새로운 제국"을 요구했습니다(이 점에서 질문이 정확하지 않다고 생각합니다). 이것은 곧 "멕시코 제국"이라고 불리는 이투르비드를 즉위시키고 폐위시킨 제국이었습니다. 최종 공화국은 "미국 멕시코 국가"라는 이름으로 만들어졌습니다. 짧은 형식의 국가 이름 "Mexico"가 통화를 얻는 데 더 오래 걸렸습니다.


요일 이름의 유래

요일의 이름은 어디에서 왔습니까? 이름은 태양, 달 및 알려진 다섯 개의 행성에 대한 라틴어 단어를 사용한 고대 로마인에서 유래했습니다! 우리의 영어 이름은 또한 앵글로색슨족(및 기타 게르만 민족)의 영향을 반영합니다. 요일 기원에 대한 모든 것을 알아보세요.

고대 로마인들은 7일을 시간의 체크포인트로 지정할 때 육안으로 볼 수 있는 7개의 천체인 태양, 달, 화성, 수성, 금성, 목성, 토성을 선택했습니다. 예를 들어 "일요일"은 태양의 날이고 "월요일"은 달의 날입니다.

오늘날 우리가 요일에 사용하는 영어 이름에 관해서는 앵글로색슨 족과 고대 독일 신들의 영향도 볼 수 있습니다. 예를 들어, "Wednesday"는 색슨족의 신들의 왕인 앵글로색슨족 Woden에서 유래했으며 이름은 "Wodnesdaeg.” (이제 왜 수요일이 그런 식으로 쓰여졌는지 알 것입니다!)

여러 언어로 된 전체 요일을 확인하십시오.

요일 기원

(솔의 날. 솔은 고대 로마의 태양신이었다.)

("주의 날"이라는 라틴어에서)

("주의 날"이라는 라틴어에서)

("주의 날"이라는 라틴어에서 유래)

(루나의 날. 루나는 고대 로마의 달의 여신이었다.)

룬디 루네디 룬스 모난덱

(화성의 날. 화성은 고대 로마의 전쟁신이었다.)

(Tiw의 날. Tiw는 앵글로색슨 전쟁의 신이었습니다.)

(수성의 날. 수성은 고대 로마 신들의 전령이자 상업의 신이었다.)

(Woden은 앵글로색슨 신들의 왕이었다.)

(Jupiter 또는 Jove's, day. Jupiter 또는 Jove는 고대 로마 신들의 왕이자 하늘과 천둥의 신이었습니다.)

주디 지오베디 주브 목요일

(토르의 날. 토르는 북유럽의 천둥, 번개, 폭풍의 신이었습니다.)

(비너스의 날. 비너스는 ​​고대 로마의 사랑의 여신이었다.)

벤드레디 베네르디 비엔나 프리게덱

(Frigga의 날. Frigg는 가정, 결혼 및 다산의 북유럽 여신이었습니다.)

("안식일"에 대한 라틴어에서)

("안식일"에 대한 라틴어에서)

("안식일"에 대한 라틴어에서)

(토성의 날. 토성은 고대 로마의 재미와 잔치의 신이었습니다.)

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HSBC는 수년 동안 비즈니스에서 많은 전통을 발전시켰고 나중에 다른 분야에서 명성을 얻게 될 사람들을 고용했습니다. 예를 들어:

  • 은행 이름은 HSBC의 창립 멤버인 Hongkong and Shanghai Banking Corporation Limited의 이니셜에서 따왔습니다.
  • HSBC의 빨간색과 흰색 육각형 기호는 세인트 앤드류의 십자가를 기반으로 한 은행의 원래 하우스 플래그에서 개발되었습니다.
  • HSBC 라이온스는 1920년대의 고위 관리자의 이름을 따서 Stephen and Stitt라는 별명을 얻었습니다.
  • Jeeves and Wooster의 작가인 만화 작가 P G Wodehouse는 HSBC의 런던 사무실에서 2년을 일했습니다. 입사 1년차에 20번 지각한 것으로 기록


나는 예수를 따르기로 결정했다

"나는 예수를 따르기로 결심했다"는 인도 아삼에서 시작된 기독교 찬송입니다.

P. Job에 따르면 가사는 19세기 중반에 미국 침례교 선교사의 노력으로 기독교로 개종한 당시 아삼에 있던 메갈라야(Meghalaya)의 부족인 가로인 녹생(Nokseng)의 마지막 말에서 따온 것입니다. . 그는 자신과 그의 가족이 살해당할 때 요한서 12장의 구절을 암송했다고 합니다. 다른 전통은 찬송가를 아삼의 조르하트에서 온 Simon K Marak에게 돌립니다. [1]

이 단어를 찬송가로 만든 것은 인도 선교사 Sadhu Sundar Singh에 기인합니다. [2] 멜로디도 인도식이며 텍스트가 시작된 지역의 이름을 따서 "Assam"이라는 제목을 붙였습니다. [삼]

미국 찬송가 편집자인 William Jensen Reynolds는 1959년에 포함된 편곡을 작곡했습니다. 집회 노래책. 그의 버전은 미국과 다른 곳에서 빌리 그래함의 전도 집회의 정기적인 특징이 되었고 그 인기를 퍼뜨렸습니다. [4]

신자 자신의 헌신에 대한 가사의 명시적인 초점으로 인해, 이 찬송은 믿음을 주시는 하나님의 행동보다 인간의 반응을 강조하는 결정 신학의 대표적인 예로 인용됩니다. [5] 이로 인해 일부 찬송가에서 제외되었습니다. [5] 한 루터교 작가는 "우리가 부를 때와 작곡한 사람이 부를 때 의미가 확실히 다르다"고 말했다. [6]

2006년 영화 아무도 나와 함께 가지 않지만 노래의 한 줄을 제목으로 사용합니다.

찬송가의 두 줄은 예배 노래 "Christ is enough"(Hillsong Church의 "Glorious Ruins" 앨범)에서 다리로 사용됩니다.


백악관은 어떻게 그 이름을 얻었습니까?

백악관은 1814년 8월 24일 집을 불태운 영국 군인들이 남긴 그을린 자국을 덮기 위해 처음 흰색으로 칠해진 것이라는 대중적인 오해가 있습니다. 사실, 백악관은 1798년 백악관을 보호하기 위해 석회 기반의 흰색 도료를 처음으로 받았습니다. 겨울철 동결 동안 습기와 균열로 인한 사암 외관. "백악관"이라는 용어는 19세기 내내 신문과 정기 간행물에서 가끔 사용되었지만 대부분의 언론인, 시민 및 방문객은 그것을 "대통령의 집" 또는 "집행 저택"이라고 불렀습니다.

1901년 10월 17일, 시어도어 루즈벨트 대통령의 비서 조지 B. 코텔류는 존 헤이 국무장관에게 편지를 보냈습니다. Roosevelt의 지시에 따라 Cortelyou는 Hay 장관과 그의 참모들에게 "Roosevelt의 서명이 필요한 모든 공식 문서 및 문서의 제목 또는 날짜 표시줄을 'Executive Mansion'에서 'White House'로 변경"하도록 요청했습니다. 비슷한 지시가 전송되었습니다. 다른 내각 비서에게, 그리고 Roosevelt는 그 직후 대통령 관직도 바꿨다.


Roe 대 Wade는 공화당이 지명한 대법원에서 결정되었습니다.

이번 대통령 선거의 주요 쟁점 중 하나는 최소 한 명의 대법관과 두 명 이상의 대법관을 지명하고 임명하는 것입니다.

복음주의 기독교인들 사이에서 특히 두 가지 쟁점이 도널드 트럼프를 지지하는 것으로 보입니다. 대법관 지명/임명과 그가 공화당원이라는 사실입니다.

게다가 대법원 논의의 중심에는 Roe vs. Wade에 대한 1973년 법원 판결이 있습니다.

2016년 10월 19일 라스베거스 네바다 대학에서 열린 클린턴과 트럼프의 마지막 토론회에서 Fox News의 Chris Wallace가 사회를 맡았을 때 Wallace는 대법원 토론으로 토론을 시작했습니다. 다음은 대법원 판사 지명 문제에 대한 클린턴과 트럼프의 답변에서 발췌한 것입니다. 로 대 웨이드. (전체 스크립트는 여기에서 읽을 수 있습니다.)

그래서 반대하는 공화당 대선후보가 있습니다. 로 대 웨이드 그리고 그것을 뒤집을 판사를 임명하기를 원합니다. 그리고 우리는 민주당 대통령 후보를 지지하고 있습니다. 로 대 웨이드 그리고 그것을 지지할 판사를 지명하기를 원합니다.

이 게시물의 나머지 부분에서 나는 내가 교류한 복음주의 기독교인들이 소유하고 있는 것으로 보이는 두 가지 가정/일반화에 대해 설명합니다. 역전으로 이어지다 로 대 웨이드.

우선, 대통령이 대법관을 임명하는 데 있어 자유로운 통치권을 가졌다면 현재 공석이 없었을 것입니다. 2016년 3월 16일 오바마 대통령이 2016년 2월 13일에 사망한 안토닌 스칼리아를 대신할 메릭 갈랜드를 지명한 것은 상원이 단순히 지명 고려를 거부했다는 점에서 전례가 없는 일입니다.

그러나 대통령의 지명은 먼저 상원 법사위원회를 거쳐 전체 상원으로 넘어가야 하기 때문에 대법관을 지명할 때 대통령이 상원과 협력해야 하는 것이 현실입니다. (추천 및 확인 절차에 대한 자세한 내용은 여기 및 여기를 참조하십시오.)

따라서 트럼프나 클린턴이 특정 견해를 가진 잠재적 대법관을 지명하려는 의도와 상관없이 로 대 웨이드 (번복 여부에 관계없이), 모든 지명은 투표 당일 출석한 상원의원 과반수의 승인을 얻어야 합니다. 현재 상원에서 공화당이 과반수를 차지하고 있지만 11월 8일 이후에 그렇게 될 것이라는 보장은 없으며 향후 법원에서 의석이 열릴 때 상원의 과반수가 어떻게 될지는 알 수 없습니다.

실제로 일부 공화당 미국 상원의원들은 클린턴이 대통령이 될 경우 대법원 지명이 확정되는 것을 막는 계획을 세우고 있다.

그러나 공화당 대통령이 지명한 대법관이 전복으로 이어질 것이라는 가정을 고려해 보자. 로 대 웨이드.

공화당 대통령의 지명이 지배하는 대법원이 전복을 보장했다면 로 대 웨이드, 다음의 결과 로 대 웨이드 처음부터 달랐을 것이다.

현실은 1973년, 로 대 웨이드 공화당 대통령이 지명한 대법관 과반수로 구성된 법원에서 결정됐다.

Roe 대 Wade에 대한 투표는 7-2였습니다. 이 사건의 찬성 결과를 지지한 대법관은 다음과 같다.

  • 해리 블랙먼(Nixon, R)
  • 워렌 버거(Nixon, R)
  • 윌리엄 더글라스(FDR, D)
  • 윌리엄 브레넌(Eisenhower, R)
  • 포터 스튜어트(Eisenhower, R)
  • 서굿 마샬(LBJ, D)
  • 루이스 파월(Nixon, R)

에 반대하는 자들 로 대 웨이드 - 단 두 명 - 그리고 둘 다 법원에 공화당 대통령으로 지명되지 않았습니다.

닉슨은 4명의 대법관을 지명했습니다. 3명이 동의했다 로 대 웨이드— 틀림없이 사건의 결과에 결정적인 요소.

결론은 민주당 대통령이 대법원을 지명하지 않았다는 것입니다. 로 대 웨이드 많은 복음주의 기독교인들이 트럼프/공화당 대통령이 역전될 것이라고 믿는 결과입니다.

현실: 공화당이 지명한 대법관이 지배하는 대법원이 만들어졌다. 로 대 웨이드.


Google's의 재미있는 이름 뒤에 숨겨진 실화: BackRub

이에 대한 완벽한 예는 Go ogle이 올 여름 초 새로운 운영 구조인 Alphabet을 출시했을 때입니다. 페이지는 느낌표가 가득한 블로그 게시물에서 이름을 설명했습니다.

그러나 듀오가 언어를 실험한 것은 확실히 이번이 처음이 아닙니다. 1996년, 구글이 실체로 존재하기도 전에 페이지와 브린은 이미 검색 엔진의 괴상한 이름을 만들고 있었습니다.

Stanford의 David Koller와 Google의 자체 웹사이트에 따르면 Page와 Brin의 1996년 검색 엔진 세계 진출은 처음에 "BackRub"이라고 불렸습니다.

프로그램이 웹사이트가 얼마나 중요한지, 그리고 어떤 다른 사이트와 관련되어 있는지 이해하기 위해 웹의 "뒤로 링크"를 분석했기 때문에 이름을 붙였습니다. BackRub은 결국 너무 많은 대역폭을 차지할 때까지 Stanford의 서버에서 작동했습니다.

그러나 1997년까지 Page는 BackRub 이름이 충분하지 않다고 결정한 것 같습니다. Koller에 따르면 Stanford의 Page와 그의 사무실 동료들은 검색 엔진 기술에 대해 서로 다른 이름을 만들기 시작했습니다. 이름은 색인을 생성하는 데이터의 양을 연상케 하는 이름입니다.

"Google"이라는 이름은 실제로 Stanford의 대학원생인 Sean Anderson에서 따왔습니다. Anderson은 브레인스토밍 세션에서 "googolplex"라는 단어를 제안했고 페이지는 더 짧은 "googol"로 대응했습니다. Googol은 1 뒤에 0이 100개 오는 숫자이고, googolplex는 1 뒤에 googol 0이 오는 숫자입니다.


알렉산더 6세

저희 편집자는 귀하가 제출한 내용을 검토하고 기사 수정 여부를 결정할 것입니다.

알렉산더 6세, 전체 스페인어 이름 로드리고 데 보르하 이 돔스, 이탈리아어 로드리고 보르지아, (1431년 출생, 발렌시아[스페인] 근처, Játiva - 1503년 8월 18일, 로마 사망), 부패하고 세속적이며 야심 찬 교황(1492~1503년). 개신교 개혁.

Alexander VI의 어린 시절은 어땠습니까?

알렉산드르 6세는 귀족 가문이 이탈리아로 영향력을 확장하던 시기에 보르지아 가문에서 태어났습니다. 아직 십대였을 때, 알렉산더는 그의 삼촌 알론소(후에 교황 칼릭스투스 3세)로부터 로마 카톨릭 교회로부터 칭호와 수입을 받았습니다.

알렉산더 6세는 세상을 어떻게 변화시켰습니까?

알렉산드르 6세는 가족의 재산을 늘리기 위해 공개적으로 교회를 사용했으며, 그의 교황 재임 기간은 종교 개혁을 촉발한 불꽃 중 하나로 널리 알려져 있습니다. 그는 또한 이론적으로 신대륙을 스페인과 포르투갈의 영역으로 나누는 토르데시야스 조약으로 이어진 황소를 발표했습니다.

Alexander VI의 가족은 어땠습니까?

알렉산드르 6세는 여러 여주인에게서 많은 자녀를 낳았지만 후안, 체사레, 요프레, 루크레치아 등 4명이 합법화되었습니다. 후안은 살해당했다 체사레의 무자비함은 마키아벨리의 영감을 불러일으켰다. 왕자 Jofré는 Aragonese 공주와 결혼하여 그의 형제들과 일을 했다고 전해지는 바에 따르면 Lucrezia는 이탈리아 궁정 음모의 중심 인물이었습니다.

Alexander VI는 어떻게 죽었습니까?

알렉산더의 죽음의 원인은 미스터리로 남아 있습니다. 현대 연대기 작가들은 그가 의도적이든 우발적이든 그가 독살되었을 수 있다고 제안했습니다. 알렉산더가 죽은 후 체사레는 단검을 든 부하들을 파견하여 교황의 저택을 약탈했습니다. 알렉산더의 빠르게 썩어가는 시신은 작업자 팀이 그의 시신을 너무 작은 관으로 내리치기 전에 로마 전역으로 이동했습니다.

Rodrigo는 저명하고 강력한 Borgia 가족의 스페인 지부에서 태어났습니다. 발렌시아의 주교인 그의 삼촌인 알론소 데 보르지아(나중에 추기경)는 그의 교육을 감독했고 아직 10대일 때 그에게 교회의 혜택을 부여했습니다. 로드리고는 볼로냐에서 법학을 공부했으며 1456년 2월 22일 그의 삼촌(현재 교황 칼릭스투스 3세)에 의해 추기경으로 임명되었습니다. 로마 가톨릭 교회의 부총장으로서 로드리고는 막대한 부를 축적했으며 교황 비오 2세의 심한 질책에도 불구하고 르네상스 시대의 왕자로 살았습니다. 그는 예술을 후원했고 주로 스페인에서 생계를 꾸려온 많은 아이들을 낳았습니다. 로마 귀족 여성인 반노자 카타네이(Vannozza Catanei)는 후안, 체사레, 조프레, 루크레치아 등 4명의 후손을 낳았고, 이들의 복잡한 경력으로 인해 교황직에 어려움을 겪을 수 있었습니다.

교황 선제후들 사이에 자신의 은총을 둘러싼 시모니의 그림자에도 불구하고, 로드리고는 1492년 8월 10일~11일 밤에 소란스러운 콘클라베에서 교황 알렉산드르 6세로 나타나 로마 대중의 찬사를 받았다. 그는 교황 재정 개혁에 착수했고 오스만 투르크와의 전쟁을 적극적으로 추진했습니다. 그의 지위는 나폴리 왕국에 대한 자신의 주장을 입증하기 위해 1494년에 이탈리아를 침공한 프랑스 왕 샤를 8세에 의해 위협을 받았습니다. 영향력 있는 델라 로베레 가문의 라이벌 추기경의 선동으로 샤를은 퇴위와 개혁 평의회 소집으로 교황을 위협했다. 정치적으로 고립된 알렉산더는 터키 군주인 바예지드 2세에게 도움을 요청했습니다. 그러나 1495년 초 로마에서 교황이 카를 왕을 만나는 과정에서 그는 프랑스 군주로부터 전통적인 경례를 받았습니다. 그는 여전히 나폴리에 대한 왕의 주장을 지지하는 것을 거부했고 밀라노, 베니스, 신성 로마 제국 황제와 동맹을 맺어 결국 프랑스군이 이탈리아에서 철수하도록 강요했습니다.

1493년 9월 알렉산더는 알레산드로 파르네세(교황이 가장 좋아하는 줄리아 라 벨라와 미래의 교황 바오로 3세의 형제)와 함께 십대 아들 체사레를 추기경으로 세웠다. 알렉산드르가 ​​재위하는 동안 복잡한 왕조, 교회, 정치 정책을 추진하기 위해 47명의 추기경을 임명했습니다. 그의 아들 후안은 간디아(스페인) 공작이 되어 마리아 엔리케스와 결혼했고, 카스티야 요프레의 페르디난트 4세의 사촌은 나폴리 왕의 손녀인 산치아와 결혼했고 루크레치아는 밀라노의 조반니 스포르차에게 먼저 주어졌다. 그리고 그 결혼이 발기 부전을 이유로 교황령에 의해 무효화되었을 때, 그녀는 아라곤의 알폰소와 결혼했습니다. 암살당하자 루크레치아는 세 번째 남편으로 페라라 공작 알폰소 1세 데스테를 얻었다.

비극은 1497년 6월 14일, 알렉산더가 가장 아끼던 아들 후안이 살해당했을 때 교황 가문을 강타했습니다. 심각한 고통을 겪은 알렉산더는 개혁 계획을 발표하고 교황청의 사치를 억제하고 사도직을 재조직하며 간첩과 첩을 억압하는 조치를 촉구했습니다. 알렉산더는 1494년 피렌체에서 정치적인 통제권을 찬탈하고 교황청의 악행을 비난하고 교황의 퇴위를 요구한 도미니크회 수도사 지롤라모 사보나롤라를 다루는 데 큰 관용을 보였다. 그리고 사무관들은 교황권에 대한 지지를 표명했다. 한편, 알렉산더는 정치적 음모의 정책으로 돌아왔다.

체사레는 1498년 추기경을 사임하고 프랑스 왕 루이 12세와 보르자 동맹을 공고히 하기 위해 샤를로트 달브레와 결혼했다. 포위와 암살의 무자비한 정책으로 체사레는 로마냐, 움브리아, 에밀리아 공국을 정복하고 체사레를 정치에 관한 그의 고전의 모델로 삼았던 Niccolò Machiavelli의 존경을 얻었습니다. 왕자. 로마에서 알렉산더는 오르시니 가문과 콜로나 가문의 권력을 무너뜨리고 스페인과 동맹을 맺어 이사벨라와 페르디난트에게 가톨릭 군주 칭호를 부여했다. 1493년, 크리스토퍼 콜럼버스의 획기적인 발견 이후, 그리고 페르디난드와 이사벨라의 요청에 따라 알렉산더는 스페인에게 바다를 탐험하고 남북 100리그 서쪽에 있는 모든 신대륙 땅을 주장할 배타적 권리를 부여하는 칙서를 발행했습니다. (약 320마일) 카보베르데 제도 서쪽. 포르투갈은 경계선 동쪽에 대한 유사한 탐사권을 부여받았습니다. 이후에 다른 유럽 강대국의 승인을 받지 못한 이 교황 처분은 1494년 토르데시야스 조약에서 스페인과 포르투갈이 공동으로 수정했습니다.

예술의 후원자로서 알렉산더는 로마 대학을 위한 센터를 세웠고, 산탄젤로 성을 복원했으며, 사도 챈서리의 기념비적인 맨션을 지었고, 바티칸 궁전을 장식했으며, 미켈란젤로를 설득하여 성 베드로 대성당 재건 계획을 세웠습니다. 성 베드로 대성당. 그는 1500년을 희년의 성년으로 선포하고 그 축하를 위대하게 승인했습니다. 그는 또한 신세계 복음화를 추진했습니다.

Alexander의 사적인 행위를 미백하려는 시도는 실패로 판명되었습니다. 그의 종교적 신념에 도전할 수는 없지만 스캔들은 그의 경력 전반에 걸쳐 그의 활동을 동반했습니다. 르네상스의 관점에서도 정치적 목표를 향한 그의 끊임없는 추구와 가족의 부흥을 위한 끊임없는 노력은 과도하게 여겨졌다. 마키아벨리와 가십으로 묘사된 것처럼 부패하지도 않고 변증가들이 그를 만드는 것처럼 교회 확장에 유용하지도 않은 알렉산더 6세는 소위 나쁜 교황 목록에서 높은 위치를 차지하고 있습니다.


하나님의 이름 쓰기

유대인들은 아무렇게나 하나님의 이름을 쓰지 않습니다. 이 관행은 많은 사람들이 생각하는 것처럼 주의 이름을 망령되이 일컫지 말라는 계명에서 나온 것이 아닙니다. 유대교 사상에서 그 계명은 오직 맹세에 관한 것이며, 하나님의 이름으로 거짓 또는 경솔하게 맹세하는 것을 금하는 것입니다.

유대교는 그 자체로 하나님의 이름을 쓰는 것을 금지하지 않으며, 단지 하나님의 이름을 지우거나 훼손하는 것을 금지합니다. 그러나 준수한 유대인들은 기록된 이름이 나중에 우발적으로 또는 더 잘 모르는 사람에 의해 훼손되거나 지워지거나 파괴될 위험이 있기 때문에 하나님의 이름을 아무렇게나 쓰는 것을 피합니다.

하나님의 이름을 지우거나 훼손하지 말라는 계명은 신명기에서 나온 것입니다. 12:3. 그 구절에서 백성은 약속의 땅을 차지할 때 그 지역의 우상 숭배와 관련된 모든 것을 멸하고 지역 신들의 이름을 완전히 멸하라는 명령을 받았습니다. 그 직후에 우리는 우리 하나님께 같은 일을 하지 말라는 명령을 받았습니다. 이것으로부터 랍비들은 우리에게 어떤 거룩한 것도 파괴하지 말고 하나님의 이름을 지우거나 훼손하지 말라는 명령을 받았다고 추론했습니다.

하나님의 이름을 지우거나 훼손하는 것에 대한 이 금지는 일종의 영구적인 형태로 기록된 이름에만 적용된다는 점에 주목할 가치가 있습니다. 정통 랍비들은 컴퓨터에 글을 쓰는 것은 영구적인 형식이 아니므로 컴퓨터에 하나님의 이름을 입력한 다음 그 위에 백스페이스를 하거나 잘라내어 붙여넣거나 하나님의 이름이 들어 있는 파일을 복사하여 삭제하는 것은 위반이 아니라고 주장했습니다. 그러나 문서를 인쇄하면 영구적인 형식이 됩니다. 이것이 바로 관찰력이 뛰어난 유대인들이 온라인에 하나님의 이름을 쓰는 것을 피하는 이유입니다. 다른 사람이 그것을 인쇄하여 훼손할 위험이 있기 때문입니다. 관심이 있다면 The Sanctity of God's Name, Part 1: Erasing Sacred Texts from a Computer Screen에서 이 문제에 대한 1998년 토론을 참조하십시오. 그러나 긴 기사가 항상 설명되지는 않는 기술적인 종교적 전문 용어로 두껍다는 점에 유의하십시오.

일반적으로 우리는 문자나 음절을 대체하여 이름을 쓰는 것을 피합니다. 예를 들어 "God" 대신 "G-d"를 쓰는 것입니다. 또한 15라는 숫자는 일반적으로 히브리어로 Yod-Hei(10-5)로 기록되는데, Yod-Hei는 이름이기 때문에 일반적으로 Teit-Vav(9-6)로 기록됩니다. 문자를 숫자로 사용하는 방법에 대한 자세한 내용은 히브리어 알파벳을 참조하십시오.


뜨거운 사람 백신

인터넷은 화이자(Pfizer)가 모더나(Moderna)보다 훨씬 더 멋지다고 결정했습니다. 하지만 그 이유는 무엇입니까?

우리 모두가 "백신 문화"가 약간 우울하다는 데 동의할 수 있기를 바랍니다. COVID-19 백신 약속에 이브닝 가운을 입는다는 생각은 객관적으로 슬프고 개인적인 경험에 따르면 뉴욕 스태튼 아일랜드의 데드 센터에 있는 CVS까지 1시간 동안 버스를 타고 가서 치료를 받는 것은 이전 사건과 극적인 대조를 제외하고는 재미있거나 흥미롭지 않습니다.

그리고 백신 문화가 암울하지 않다면 극도로 이상해질 수 있습니다. 현재 인터넷은 당신이 여전히 하는 모든 것에 대한 농담으로 가득합니다 캔트 예방 접종을 받은 후에 하십시오. 예를 들어 2008년 Taylor Swift의 노래의 일부인 제 손을 잡고 머리를 끌기처럼 목 주위의 녹색 리본을 제거하는 것입니다. Jenny라는 여성이 그런 다음 그녀의 머리가 떨어지거나 "17년 후에 토양에서 바깥쪽 큐티큘러 층을 흘리고 일제히 에테르 속으로 비명을 지르기 위해" 나옵니다. 이것은 매미의 하위 트윗입니다. 나는 웃고 있지만 우리는 무엇에 대해 이야기하고 있습니까?

더 이상한 것은 특히 화이자의 백신 하나가 시원한 부유하고 세련된 사람들을 위한 백신뿐만 아니라 백신. 슬레이트의 Heather Schwedel은 최근 "화이자의 우월성 콤플렉스"에 대해 길게 논의했습니다. 한 소식통은 그녀에게 이렇게 말했습니다. 강력한 중산층이 필요합니다.'” Twitter에서 백신 접종을 받은 사람들은 새로운 개인 정체성을 반영하기 위해 사용자 이름을 변경하고 있습니다. 33세의 팟캐스트 진행자인 Jagger Blaec은 "제가 가입할 때 화이자를 사용할 수 있었습니다. 그러나 내가 아는 모든 악당이 모더나가 아닌 화이자를 가지고 있다는 것은 우연이 아닙니다."라고 말했습니다. 아니지 우연이지만?

물론 화이자는 했다 임상 시험에서 백신의 유효성이 95%인 반면 Moderna는 94%, ~하다 모더나가 4주가 아닌 화이자의 두 번째 접종을 위해 3주만 기다려야 하지만, 그 어떤 사실도 "강력한 중산층이 필요하다"와 같은 말의 순수한 드라마와 넌센스를 설명하지 못합니다. TikTok에서 수백 개의 비디오에는 지구상에서 가장 무례한 유치원 교사처럼 천천히, 경멸로 가득 찬 목소리로 "화이자는 화이자의 백신을 맞는다"고 설명하는 여성의 사운드트랙이 사용됩니다. 다른 클립에서 젊은 약국 기술자는 시청자에게 화이자 주사의 부작용 중 하나가 "나쁜 년 같은 기분"이라고 말합니다. (그는 매우 귀엽습니다!) 거의 모든 면에서 비교할 수 있는 다른 mRNA 백신을 맞은 사람은 한 여성이 말했듯이 "농부"입니다.

그녀가 작년에 자금을 지원한 Moderna 백신을 선호하는 돌리 파튼(Dolly Parton) 팬들로부터 이 이야기에 대한 약간의 반발이 있었습니다. 온라인에서 "뜨거운 상원의원"으로 널리 알려진 존 오소프(Jon Ossoff)도 미국에서 구할 수 있는 세 가지 백신을 똑같이 멋지고 재미있는 것으로 묘사하는 틱톡을 만들었습니다. 이는 공중 보건에 대한 확고한 메시지입니다. 그래도 화이자가 엘리트라는 것이 공통적인 공감대는 화이자의 엘리트주의가 웃기다는 것이다.

TikTok 문화에 관한 곧 출간될 책의 저자인 Trevor Boffone은 "당연히 농담입니다."라고 말했습니다. "아무도 화이자 백신이 당신을 화나게 만든다거나 화이자에게만 걸린다고 생각하지 않습니다."

나는 그것을 이해하고 그것에 동의하지만 대학 친구들은 여전히 ​​iMessage 그룹 채팅의 이름을 "Pfizer Gang"으로 변경했습니다. 그리고 NYU 드라마 학생인 Joshua Holmes의 비디오를 보았을 때 그는 "가장 부기적인 백신"과 그 이하도 아닌 것을 원하고 "화이자는 비싸게 들리는 것 같습니다"라고 게시했는데 완전히 농담하는 것 같지 않았습니다. . 내가 인스타그램에서 그에게 메시지를 보냈을 때 그는 조용히 말했다 NS 말을 주었다 화이자 고요함을 연상시키는 고급스러운 느낌 시간 ~에 에르메스.

나는 완벽한 직업인 브랜드 이름을 개발하는 언어학자인 Anthony Shore에게 화이자 샷의 매력을 더 잘 이해할 수 있도록 도와달라고 요청했습니다. 처음에는 “아무 생각이 없다”고 말했다. 그런 다음 이틀 후 내가 그에게 전화를 걸어 다시 물었을 때 그는 일반적으로 홈즈의 인상과 일치하는 몇 가지 생각을했습니다. First of all, he said, Pfizer is the name of a person—Charles Pfizer, born in 1824 in a kingdom that is now part of Germany—which could contribute to its “sounding expensive.” Many high-end fashion brands are named after people, like Pfizer (Fendi, Prada, Kenzo), and many are two syllables, like Pfizer (Fendi, Prada, Kenzo). Second, he said, Pfizer is a “cool word” because of the NS 그리고 sounds, which are what linguists call “fricatives.” Fricatives “are really fast-sounding,” which is why you might want to include them in the names of cars, or drugs that are marketed as fast-acting—or vaccines that don’t require you to wait a full month between doses.

Moderna, meanwhile, has a lot of sounds called “stops”—the 미디엄, NS NS, NS N—which make the word seem “slow and plodding,” Shore told me. It’s also very literal, like a budget brand would be. “Do you really have to call yourself 현대의 if you’re selling pharmaceuticals that are in fact based on cutting-edge technologies?” 그는 물었다. “No, you’d be more cool about it.”

I was a little embarrassed to ask, but I had to: What about my personal theory of the hot-people vaccine, which is that young people prefer Pfizer because of their familiarity with the 2010 movie Love and Other Drugs, in which Jake Gyllenhaal plays a Pfizer sales rep at the height of the 1990s Viagra craze (and does a lot of kissing!)? “Pfizer is a better-known brand, to be sure,” Shore acknowledged, and “Viagra is one of the best-known drugs of all time.” But as far as the movie goes, and Jake Gyllenhaal’s role specifically, “That’s giving that movie and Jake Gyllenhaal a lot of credit.” I laughed a bit to prove I wasn’t upset and he kept going. “That seems like a stretch.” 좋아!

I admit it’s a stretch (though I don’t think I’m totally out of line when I imagine that Jake Gyllenhaal would get Pfizer). Shore did leave me with a faint feeling of satisfaction, though. He said that although he was happy to have gotten the Johnson & Johnson vaccine, he’d “coveted” the Pfizer or Moderna shots because of their groundbreaking mRNA technology. “I wanted the cool thing,” he said. I did not tell him that I’m a Pfizer girl, but I did sit with the knowledge.

Pfizer elitism seems to have originated on TikTok, where the vaccine hierarchy has been most concretely outlined. I wondered if it might have something to do with the particulars of that platform, so I reached out to Shauna Pomerantz, a TikTok scholar and an associate professor at Brock University, in Ontario. She suggested a much simpler explanation: The idea of a rich-hot-bougie-elite-status vaccine comes out of American culture, she said, in which everything is extremely competitive and organized around “winners and losers rather than support and kindness.” 그렇군요.

Certainly some TikTok clips are more explicit than others about the “winners and losers,” and what having a “rich” vaccine really means. One video in my feed, soundtracked by Nicki Minaj rapping about a “bum-ass” person who can’t afford their rent, posited that there is no rivalry between Moderna and Pfizer—rather, “it’s us vs. Johnson & Johnson.” There is some truth, or perceived truth, to this formulation—not just because of the clear differences between the mRNA vaccines and other options, but also because these vaccines have been distributed to different people. The CDC reported last week that many public-health departments have been using Johnson & Johnson specifically for homeless people, as well as those who are homebound or incarcerated. Meanwhile, public-health leaders have struggled to avoid portraying the Johnson & Johnson vaccine, which is also targeted to rural and migrant populations, as a second-class option.

Large differences in access aren’t limited to certain brands, and some degree of “us versus them” applies across all of the available shots. White Americans continue to have higher vaccination rates than Black and Hispanic Americans, for example. And according to a vaccine-equity project run out of Duke University’s Global Health Innovation Center, high-income countries have already purchased more than half of the world’s available vaccine doses.

Seen in that context, ironic Pfizer elitism may feel uncomfortably close to actual elitism. Another vaccine-culture TikTok that went viral paired each brand with its equivalent cellphone—the iPhone for Pfizer, a recent-looking Android model for Moderna, an early 2010s pay-as-you-go Firefly phone for Johnson & Johnson, and a truly ancient Nokia for AstraZeneca. The video compared the slim but tangible differences between Pfizer and Moderna to the silly, perennial debate over whether iPhone users are snobby and judgmental toward people whose texts show up as “green bubbles.” For some commenters, this was a step too far. “Classism is disgusting,” one responded. “Not westerners fighting over which vaccine is best,” another wrote with a sobbing emoji.

This doesn’t necessarily mean that the Pfizer jokes are thoughtless it’s more like they’re directionless. TikTok is a place where a largely Gen Z and Millennial user base riffs near-constantly on the notion of class and perceived class differences. The idea of a vaccine only for rich, hot people reminded me of TikTok’s fascination, a few years ago, with Apple’s AirPods, and a clip in which a boy approaches a girl on the street and offers her $100 for dinner—he assumed she was homeless, because she was using regular earbuds with wires. This is a joke, but on first watch it’s not totally clear whether the joke is aimed at people who can’t afford AirPods or at people who think owning AirPods signifies something substantial. In either case, it’s really the knowing tone that scores the creator points with an audience.

When TikTok isn’t about earnest dance moves, it favors ironic detachment. It rewards users’ ability to point at, and lampoon, something specific and recognizable—class-based perceptions of different vaccine brands, for example—without demanding any further comment. Yes, TikToks about the vaccine for hot, rich people might call attention to the ways in which the pandemic has laid bare our society’s vast inequalities. Or they could be totally silly! Either way, they leave us swimming in the strange, foundational sadness of vaccine culture, wherein a trip to CVS can be as thrilling as the prom.



코멘트:

  1. Cadabyr

    오늘 편두통?

  2. Alcinous

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  3. Coillcumhann

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  5. Conor

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