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네스토르 마흐노

네스토르 마흐노

농부의 아들인 Nestor Makhno는 1889년 10월 27일 우크라이나의 Hulyai-Pole에서 태어났습니다. 그의 아버지는 이듬해 사망했고 7세에 그는 지역 농부를 위해 소와 양을 돌보는 일에 투입되었습니다. 나중에 그는 농장 노동자로 일자리를 찾았습니다.

1906년, 17세의 나이에 Makhno는 무정부주의 단체에 가입하여 테러 활동에 가담하게 됩니다. 2년 후 그는 체포되어 사형을 선고받았지만 젊다는 이유로 집행유예를 받고 모스크바의 부티르키 교도소에 수감되었습니다.

Makhno는 처음에 철제 또는 독방에 감금되었습니다. 나중에 그는 오스트리아에서 무기를 밀수한 혐의로 투옥되었던 Peter Arshinov라는 이름의 노련한 무정부주의자와 감방을 공유했습니다. 그 후 몇 년 동안 그는 Michael Bakunin과 Peter Kropotkin이 발전시킨 자유지상주의 교리에 대해 그에게 가르쳤습니다.

Makhno는 Tsar Nicholas II의 퇴위 후 감옥에서 풀려났습니다. Makhno는 나중에 다음과 같이 회상했습니다. "1917년 2월 혁명으로 모든 러시아 교도소가 정치범을 수용할 수 있었습니다. 이것이 주로 무장 노동자와 농민이 거리로 나섰고, 일부는 파란색 작업복을, 다른 일부는 회색 작업복을 입고 거리로 나섰을 때 발생했다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 이 혁명적 노동자들은 혁명의 첫 번째 정복으로 즉각적인 사면을 요구했습니다.... 지주 귀족에 기반을 둔 러시아의 짜르 정부는 노동 계급을 박탈할 목적으로 이 정치범들을 축축한 지하 감옥에 가두었습니다. 그들의 선진적인 요소를 제거하고 정권의 불법을 고발하는 수단을 파괴했습니다. 이제 이 노동자와 농민, 귀족에 반대하는 투사들은 다시 자유를 찾았습니다. 그리고 나도 그들 중 하나였습니다."

Makhno는 고향 마을로 돌아가 지역 사회 문제에서 주도적인 역할을 맡았습니다. 1917년 8월 그는 훌랴이-폴란드 노동자 농민 소비에트 의장으로 선출되었다. 그는 이제 한 무리의 무장한 사람들을 모집하여 이웃 상류층의 재산을 몰수하고 토지를 농민들에게 분배하는 일에 착수했습니다. 러시아 혁명 이후 그는 이 지역의 지도자 중 한 명이 되었습니다.

브레스트-리토프스크 조약에 서명한 후 독일군은 우크라이나로 진군했습니다. 그의 당파 무리는 너무 약해서 효과적인 저항을 제공하지 못했고 Makhno는 숨어야 했습니다. 그는 1918년 6월에 모스크바에 도착했습니다. Makhno는 오랜 망명 기간 동안 러시아에 도착한 그의 영웅 Peter Kropotkin을 만났습니다.

Makhno는 또한 크렘린에서 레닌과 만남을 가졌다. 레닌은 아나키스트에 대한 자신의 반대를 설명했다. "대다수의 무정부주의자들은 현재를 이해하지 못한 채 미래에 대해 생각하고 글을 쓴다. 그것이 우리와 공산주의자들을 갈라놓는 것이다... 그러나 동지여, 나는 당신이 그 시대의 불타오르는 악에 대해 현실적인 태도를 가지고 있다고 생각한다. -3분의 1의 아나키스트-공산주의자가 당신과 같았고, 우리 공산주의자는 어떤 잘 알려진 조건 하에서 생산자의 자유로운 조직을 향해 일하는 데 그들과 함께할 준비가 되어 있습니다." Makhno는 아나키스트가 유토피아적인 몽상가가 아니라 현실적인 행동가라고 대답했습니다.

Makhno는 1918년 7월에 우크라이나로 돌아왔습니다. 이 지역은 여전히 ​​꼭두각시 통치자 Pavlo Skoropadskyi를 설치한 오스트리아군이 점령하고 있었습니다. Makhno는 정부와 귀족의 영지에 대한 일련의 습격을 시작했습니다. Paul Avrich는 다음과 같이 지적했습니다. "이전에는 독립 게릴라 밴드가 Makhno의 명령을 수락하고 그의 검은 깃발 뒤에 모였습니다. 마을 사람들은 음식과 신선한 말을 제공하여 Makhnovists가 하루에 40~50마일을 거의 어려움 없이 이동할 수 있도록 했습니다. 예상대로 그들은 상류층과 군대 수비대를 공격한 다음 도착하자마자 사라져 버릴 것입니다. 노획한 제복을 입고 적의 대열에 침투하여 계획을 배우거나 근거리에서 사격을 가했습니다. 한번은 Makhno와 그의 수행원은 , Hetmanite 경비원으로 가장하여 지주의 무도회에 입장하여 축제 도중 손님에게 떨어졌습니다. 궁지에 몰리면 Makhnovists는 무기를 묻고 혼자 마을로 돌아가서 들판에서 일했습니다. , 새로운 무기 보관소를 발굴하고 예상치 못한 분기에 다시 일어나라는 신호를 기다리고 있습니다."

우크라이나 적군의 정치위원인 아이작 바벨은 "마크노는 자연만큼이나 천진난만했다. 전투에 배치된 건초 카트는 마을을 점령하고, 지구 집행 위원회 본부에 접근하는 결혼식 행렬이 갑자기 집중 사격을 가한다. 그 위에 무정부 상태의 검은 깃발을 휘두르는 어린 사제는 당국에 부르주아지, 프롤레타리아트, 와인 및 음악을 제공하도록 명령합니다."

Victor Serge는 다음과 같이 주장했습니다. "술을 마시고, 허세 부리고, 무질서하고 이상주의적인 Nestor Makhno는 자신이 탁월한 능력을 갖춘 타고난 전략가임을 증명했습니다. 그의 지휘하에 있는 군인의 수는 때때로 수만 명에 달했습니다. 그는 적에게서 그의 팔을 빼앗았습니다. . 때때로 그의 반란군은 병사 2~3명당 소총 한 자루를 가지고 전장으로 행진했습니다. 이 소총은 군인이 쓰러지면 즉시 죽어가는 그의 손에서 살아 있고 기다리고 있는 이웃의 손으로 넘어갈 것입니다."

Makhno는 항상 그의 군대의 머리에 "자유 아니면 죽음"과 "토지는 농민에게, 공장은 노동자에게"라는 슬로건이 수놓아진 커다란 검은색 깃발을 군대의 머리에 가지고 있었습니다. Makhno는 나중에 Emma Goldman에게 그의 목표가 러시아 전체의 모델이 될 자유주의 사회를 남부에 설립하는 것이라고 말했습니다. 그가 Pokrovskoye 근처에 첫 번째 코뮌을 세웠을 때, 그는 Rosa Luxemburg를 기리기 위해 이름을 지었습니다.

1918년 9월 디브리브키 마을에서 대규모 오스트리아군을 물리친 후 그의 부하들은 그에게 "작은 아버지"라는 칭호를 주었다. 두 달 후 제1차 세계 대전이 끝나고 모든 외국 군대가 러시아를 떠났습니다. Pavlo Skoropadskyi는 Symon Petliura가 이끄는 봉기에서 권력에서 제거되었습니다. 붉은 군대의 지원으로 Makhno는 Petliura를 추방할 수 있었습니다.

Emma Goldman에 따르면, 그녀는 우크라이나에 사는 한 사람으로부터 "마흐노는 항상 개인적으로 훈련했음에도 불구하고 모든 전쟁 기간 동안 부상을 입지 않았기 때문에 무적이라는 믿음이 시골 사람들 사이에서 자랐습니다. 모든 책임을 주도합니다."

1919년 Nestor Makhno는 전직 초등학교 교사인 Agafya Kuzmenko(1892-1978)와 결혼했습니다. 그들에게는 옐레나라는 딸이 하나 있었습니다. Makhno의 형제 중 두 명은 전투에서 포로가 되어 총살당하기 전에 그의 군대에 있었습니다.

1919년 3월 Anton Denikin 장군과 그의 백군에 대한 합동 군사 행동 협정이 체결되었습니다. 그러나 볼셰비키는 무정부주의자를 믿지 않았고 두 달 후 Makhno를 암살하기 위해 파견된 두 명의 체카 요원이 붙잡혀 처형되었습니다. 볼셰비키 군대의 총사령관인 레온 트로츠키는 마흐노의 체포를 명령하고 훌랴이-폴에 군대를 파견하여 마흐노프주의자들이 세운 농업 공동체를 해산시켰다. Makhno의 권력이 약화되자 며칠 후 Denikin 군대가 도착하여 작업을 완료했으며 지역 소비에트도 청산했습니다.

1919년 9월 26일 Makhno는 Peregonovka 마을에서 성공적인 반격을 시작하여 Denikin의 공급 라인을 차단했습니다. 그 뒤를 이어 적군이 새로운 공세를 펼쳤고 데니킨의 백군은 흑해 해안으로 후퇴할 수밖에 없었다.

레온 트로츠키는 이제 무정부주의자들을 상대하고 마흐노프주의자들을 불법화했다. 의 저자에 따르면 아나키스트 초상화 (1995): "8개월 동안 치열한 투쟁이 이어졌고 양측 모두 큰 손실을 입었습니다. 심각한 발진티푸스 전염병으로 희생자의 수가 증가했습니다. 심하게 수적으로 열세였던 Makhno의 당파들은 투구 전투를 피하고 그들이 완성한 게릴라 전술에 의존했습니다. 내전 2년."

1920년 10월 Peter Wrangel 장군과 그의 백군이 우크라이나에서 대규모 공세를 시작하면서 휴전이 선언되었습니다. 트로츠키는 브랑겔에 대한 합동 군사 행동의 대가로 러시아 감옥에 있는 모든 무정부주의자들을 석방하겠다고 제안했다. 그러나 붉은 군대가 남북 전쟁에서 승리할 만큼 충분한 이득을 취하자 마흐노프주의자들은 다시 한 번 불법화되었습니다. 1920년 11월 25일 크림 반도에서 브랑겔의 군대를 무찌른 마크노의 지휘관들이 붉은 군대에 의해 체포되어 처형되었습니다.

Leon Trotsky는 이제 Hulyai-Pole에 있는 Makhno의 본부에 대한 공격을 명령했습니다. 그의 지팡이 대부분은 생포되어 총에 맞았지만 Makhno는 남은 군대와 함께 가까스로 탈출했습니다. 거의 1년 동안 우크라이나를 방황한 후 치유되지 않은 상처로 고통받는 Makhno는 드니에스터 강을 건너 루마니아로 들어가 체포되어 억류되었습니다. 그는 폴란드로 탈출했지만 다시 한 번 체포되어 단치히에 수감되었습니다. 결국 Alexander Berkman의 도움으로 그는 파리로 이주할 수 있었습니다.

Leon Trotsky는 왜 Makhno에게 암살 명령을 내렸는지 설명하려고 시도했습니다. "Makhno는... 광신자와 모험가가 혼합되어 있었습니다... Makhno는 자신의 말을 공급하는 농민 기병대를 만들었습니다. 그들은 억압받는 마을의 가난한 사람들이 아니었습니다. 10월 혁명이 먼저 일어났지만, 가진 것을 잃을까 두려워하는 강하고 배부른 농민. 다른 어떤 것도 할 수 없는 기병."

1926년 Makhno는 Peter Arshinov와 결별하여 아나키스트 일반 연합을 요구하는 논쟁의 여지가 있는 조직 강령을 출판했습니다. Vsevolod Volin, Emma Goldman, Alexander Berkman, Sébastien Faure 및 Rudolf Rocker는 중앙 위원회의 개념이 지방 조직의 기본 아나키스트 원칙과 충돌한다고 주장했습니다.

Nestor Makhno는 파리에서 자신이 대도시의 "독"을 싫어하고 Hulyai-Pole의 풍경을 그리워한다고 말했습니다. Alexander Berkman에 따르면 그는 집으로 돌아가 "자유와 사회 정의를 위한 투쟁을 시작하는 것"에 대해 말했습니다. 그러나 Paul Avrich는 "남은 세월을 암흑과 가난과 질병 속에서 살았고, Antaeus는 그의 힘을 보충할 수 있는 토양에서 단절되었다"고 지적합니다.

Nestor Makhno는 1935년 7월 6일 결핵으로 사망했습니다.

아나키스트 교장이자 전직 정치범인 Nestor Makhno는 15명의 부하와 함께 Gulai-Polye에서 게릴라전을 시작했습니다. 이들은 무기를 얻기 위해 독일 보초를 공격했습니다. 나중에 Makhno는 전체 군대를 구성해야 했습니다. 독일군은 포로를 대량으로 처형하고 마을을 불태우면서 최대한의 힘을 다해 이러한 움직임을 진압했습니다. 그러나 그것은 그들에게 너무 과했습니다.

저녁 식사 후 나는 데니킨과 2시간을 보냈다. 그의 의견으로는 모든 것이 훌륭하게 진행되고 있었습니다. 우리의 운이 갑자기 바뀔 가능성은 그에게 의문의 여지가 없는 것처럼 보였습니다. 그는 모스크바를 점령하는 것은 시간 문제일 뿐이며 사기가 저하되고 약해진 적은 우리에게 대항할 수 없다고 생각했습니다.

이 시점에서 그의 보좌관은 그에게 전보를 가져왔습니다. "그것은 드라고미로프 장군에게서 온 것입니다." 데니킨이 그것을 읽었을 때 말했습니다. "그는 자신이 공격했던 적군의 총참모부가 항복하고 싶다고 합니다. 그러나 드라고미로프 장군은 이 군대가 먼저 가까이에 있는 다른 적군의 측면을 공격해야 한다고 요구하고 있습니다."

나는 강도 Makhno와 그의 반군이 우리의 후방을 위협하고 있었기 때문에 그의 움직임에 주의를 기울였습니다.

"아, 그건 진심이 아니야! 눈 깜짝할 사이에 끝내버리겠다."

그의 말을 듣는 동안 내 마음은 의심과 걱정으로 가득 찼습니다.

술을 마시고, 과시하며, ​​무질서하고 이상주의적인 Nestor Makhno는 자신이 타고난 전략가로서 타의 추종을 불허하는 능력을 가지고 있음을 증명했습니다. 때때로 그의 반란군은 병사 2~3명당 소총 한 자루를 가지고 전장으로 행진했습니다. 이 소총은 군인이 쓰러지면 아직 죽어가는 그의 손에서 즉시 그의 살아 있고 기다리고 있는 이웃의 손으로 넘어갈 것입니다.

Makhno는 그의 군대를 폴란드 전선으로 이동하라는 명령을 받았습니다. 이 명령은 분명히 반란군을 본국에서 끌어내어 볼셰비키 통치가 수립될 수 있도록 하기 위해 고안되었습니다. Makhno는 꿈쩍도 하지 않았다. 그는 트로츠키가 데니킨의 군대를 붉은 군대로, 몰락한 지주를 정치 위원으로 교체하기를 원했다고 말했다. "철 빗자루로" 러시아에서 무정부주의를 제거하겠다고 맹세한 트로츠키는 다시 Makhnovists를 불법화함으로써 대답했다. 그 후 8개월 동안 치열한 투쟁이 이어졌고 양측 모두 큰 손실을 입었다. 심하게 수적으로 열세인 Makhno의 당파들은 투수전을 피하고 2년 이상의 내전에서 완성한 게릴라 전술.

1920년 10월 남쪽에서 데니킨의 후계자인 남작 브랑겔이 크림 반도에서 북쪽으로 공세를 개시하면서 적대 행위가 중단되었습니다. 붉은 군대는 다시 한 번 Makhno의 도움을 요청했고, 그 대가로 공산주의자들은 러시아 감옥에 있는 모든 아나키스트에 대한 사면에 동의하고 소련 정부의 전복을 요구하지 않는다는 조건으로 아나키스트에게 선전의 자유를 보장했습니다.

그러나 불과 한 달 후, 붉은 군대는 남북 전쟁에서 승리할 만큼 충분한 이득을 얻었고, 소련 지도자들은 Makhno와의 합의를 파기했습니다. Makhnovists는 군사 파트너로서의 유용성보다 오래 살았을뿐만 아니라 bat'ko가 일반적으로 무정부주의 정신이고 농민 봉기의 위험이 볼셰비키 정권을 괴롭히는 한 남아있을 것입니다. 1920년 11월 25일, 크림 반도에서 마흐노의 지휘관들은 브랑겔을 상대로 승리를 거두고 붉은 군대에 붙잡혀 총살당했습니다.

다음 날 트로츠키는 Gulyai-Polye에 있는 Makhno의 본부에 대한 공격을 명령했고, 그 동안 Makhno의 직원은 그 자리에서 체포되어 투옥되거나 총에 맞았습니다. 그러나 bat'ko 자신은 한때 수만 명에 달했던 남은 군대와 함께 그의 추격자들을 피하는 데 성공했습니다. 일년 내내 우크라이나를 떠돌아다닌 게릴라 지도자는 지치고 치유되지 않은 상처로 괴로워하다가 드니에스터 강을 건너 루마니아로 향하고 마침내 파리로 가는 길을 찾았습니다.

아나키즘은 정치 사전과 회의에서 우리의 선전 연사들이 사용하는 좁은 의미에서 인간 삶의 사회적 측면을 다루는 교리가 아닙니다. 아나키즘은 또한 인간 삶 일반에 대한 연구입니다.

전체 세계 그림을 정교화하는 과정에서 아나키즘은 자신에게 매우 구체적인 임무를 설정했습니다. 즉, 부르주아 자본주의 과학이 제기할 수 있는 현재와 미래의 모든 장애물을 제쳐두고 세계 전체를 포괄하는 것입니다. 그리고 기술은 인류에게 이 세계의 존재에 대한 가장 철저한 설명을 제공하고 직면할 수 있는 모든 문제에 대해 가능한 한 최선을 다하는 것을 목표로 합니다. 이러한 접근은 내가 아는 한, 인류가 부분적으로 계속해서 나타나는 아나키즘에 대한 인간의 본성인 아나키즘에 대한 의식을 발전시키는 데 도움이 될 것입니다..

이론적으로, 우리 시대의 아나키즘은 여전히 ​​약하고, 심하게 발달된 것으로 간주되며, 심지어 여러 측면에서 종종 잘못 해석되기도 합니다. 그러나 그것의 지지자들은 그것에 대해 할 말이 많다고 말합니다. 많은 사람들이 그것에 대해 끊임없이 떠들고, 적극적으로 적대하며 때로는 성공의 부족에 대해 불평하고 있습니다(나는 이 마지막 사례에서 이러한 태도가 연구를 통해 현대 사회에서 발판을 마련하려면 아나키즘에 필수적인 사회적 자금을 고안합니다.

실제로 인간의 삶이 있는 곳이면 어디든 아나키즘이 살아 있습니다. 다른 한편, 그것은 우리 시대의 노예적 사고방식과의 연결을 정직하고 완전히 단절한 선전가와 투사를 자랑하는 개인에게만 접근 가능합니다. 그러한 투사들은 자신의 신념을 비이기적으로 섬기기를 열망하며, 발전 과정에서 예상치 못한 측면을 폭로하는 것에 대한 두려움 없이 필요하다면 진행하면서 소화하는 것이 좋습니다. 이러한 방식으로 그들은 무정부주의 정신의 성공을 위한 길을 닦습니다 복종의 정신 이상.

일반적으로 혁명 수호 문제에 관한 한, 나는 우크라이나 노동당의 혁명 운동이 수행한 불평등하지만 결정적인 투쟁 과정에서 우크라이나의 러시아 혁명 동안 직접 겪은 오랜 경험에 의존할 것입니다. 사람들. 그 경험들은 첫째로 혁명의 방어가 반혁명에 대한 혁명의 공세와 직결된다는 것을 가르쳐 주었습니다. 둘째, 혁명을 방어하기 위한 세력의 성장과 발전은 항상 반혁명가들의 저항에 의하여 좌우됩니다. 그리고 세 번째로 위의 내용에서 뒤따르는 것은, 즉 대다수의 경우에 혁명적 행동이 전통적, 반혁명적 군대에 맞서야 하는 무장 혁명 분견대가 채택한 정치적 내용, 구조 및 조직 방법에 밀접하게 의존한다는 것입니다. 거대한 전면.

반혁명과의 싸움에서 러시아 혁명은 처음에 볼셰비키의 지도 하에 적위대 분견대를 조직함으로써 시작되었습니다. 적위대는 조직화된 반혁명군, 특히 독일, 오스트리아, 헝가리 원정군으로부터의 압력을 견디는 데 실패했다는 것이 매우 빨리 발견되었습니다. 가이드라인. 이것이 볼셰비키가 1918년 봄에 붉은 군대 조직으로 눈을 돌린 이유입니다.

그 때 우리는 우크라이나 노동자들의 "자유 대대"를 결성할 것을 촉구했습니다. 1918년 봄에 조직된 "자유 대대"가 모든 종류의 내부 도발에서 살아남기에는 무력하다는 사실이 빠르게 드러났습니다. 정치적 또는 사회적인 적절한 검토 없이는 그들이 원하는 만큼만 모든 지원병을 투입했다는 점을 감안할 때였습니다. 무기를 들고 싸워라. 그렇기 때문에 그 조직이 창설한 무장부대는 반혁명군들에게 배신적으로 넘겨진 것입니다. 그리고 이것은 독일, 오스트리아, 헝가리의 반혁명에 맞서 싸우는 역사적 임무를 꿰뚫어 보는 것을 방해했습니다.

1921년 크론슈타트 봉기에 대한 당신의 평가는 기본적으로 잘못된 것입니다. 가장 훌륭하고 희생적인 선원들은 크론슈타트에서 완전히 철수했고 전선과 전국의 지역 소비에트에서 중요한 역할을 했습니다. 남은 것은 정치 교육도 받지 못하고 혁명적 희생도 준비되지 않은 허세를 부리는 회색 대중이었다. 나라는 굶주리고 있었다. Kronstadters는 특권을 요구했습니다. 봉기는 특권적인 식량 배급을 받고자 하는 열망에 의해 지시되었습니다.

Makhno에 대한 귀하의 추정도 마찬가지로 잘못되었습니다.그 자체로 그는 광신도와 모험가의 혼합체였습니다. 그는 크론슈타트 봉기를 일으킨 바로 그 경향의 집중이 되었습니다. 그들은 10월 혁명이 처음으로 일깨워준 짓밟힌 마을의 빈민이 아니라 가진 것을 잃을까 두려워하는 강하고 배부른 농민이었다.

Makhno의 아나키스트 사상(국가를 무시하고 중앙 권력을 인정하지 않음)은 다른 어떤 것도 할 수 없는 kulak 기병의 정신과 일치했습니다. 나는 Makhno 추종자들의 도시와 도시 노동자에 대한 증오가 호전적인 반유대주의로 보완되었다고 덧붙이고 싶습니다.


Nestor Makhno(나치 냉전)

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네스토르 이바노비치 마흐노 또는 바트코 ("아버지") 마크노& # 160 (우크라이나어 & # 160Нестор Іванович Махно, # 160Russian & # 160Нестор Иванович Махно)은 & # 160Ukrainian & # 160anarcho 공산 혁명 독립적 # 160anarchist & # 160army에 & # 160Ukraine & # & 160during & # 160Russian 시민의 사령관 전쟁.

 의 사령관으로서우크라이나 혁명 반란군, 더 일반적으로 Makhnovshchina 또는 검은 군대, Makhno는 러시아 내전 동안 게릴라 캠페인을 이끌었습니다. 그는 또한 중기관총을 장착한 말이 끄는 플랫폼인 tachanka의 발명가로도 알려져 있습니다.


Nestor Makhno에 대한 진실

수년간 우크라이나 반군 농민의 지도자였던 Nestor Makhno는 몇 달 동안의 투병 끝에 테논 병원에서 7월 25일에 사망했습니다. 그의 유해는 파리의 페르 라셰즈 묘지에서 화장되었습니다.

Nestor Makhno는 러시아 혁명의 뛰어난 인물 중 하나였으며 여러 면에서 뛰어난 사람이었습니다. 아직 10대에 그는 혁명 운동에 관심을 갖게 되었고 17세에는 이미 우크라이나의 아나키스트 그룹의 활동적인 회원이었습니다. 1908년에 차르 정부는 그를 사형에 처했지만 그가 젊었기 때문에 형은 종신형으로 감형되었습니다. 그는 러시아 형법의 최악의 지옥 중 하나인 모스크바의 악명 높은 부티르키 교도소에 수감되었으며, 그곳에서 선천적으로 반항적인 마흐노의 정신으로 인해 빈번하고 가혹한 처벌을 받았습니다. 그럼에도 불구하고 Nestor는 그가 소년 시절에 받은 초등 교육을 공부하고 개선하는 데 시간을 보냈습니다. 2월 혁명은 차르돔의 다른 수천 명의 희생자들에게 그랬던 것처럼 그의 감옥 문을 열었습니다.

Makhno는 그의 고향인 우크라이나로 돌아와서 대중의 혁명적 계몽에 전념했습니다. 훌륭한 조직자이자 효과적인 선동가였던 그의 작업은 신속하게 결과를 보여주었습니다. 그는 남부 농민들 사이에서 특히 유명해졌습니다. 독일-오스트리아 군대가 우크라이나를 점령하는 동안 Makhno는 침략자들에 대한 매우 성공적인 게릴라전을 조직했습니다. 적들로부터 총과 탄약을 조달해야 했던 소수의 무장한 병사들로부터 그의 충실한 부대는 계속해서 숫자와 힘이 증가하여 한때 Makhno의 농민 군대는 기병과 포병을 포함하여 40,000-60,000명으로 구성되었습니다. 철저한 무정부주의자인 Makhno는 우크라이나를 새로운 폭정과 착취에 굴복시키려는 모든 세력과 전쟁을 벌였습니다. 이러한 이유로 [그는] 볼셰비키가 남부에서 주장되는 "혁명적" 전제정치를 확립하려고 시도했을 때 볼셰비키와 마찬가지로 백군과 싸웠습니다. Makhno는 볼셰비키 당 통치의 이익에 반대하여 혁명과 대중의 이익을 분명히 구분했습니다. 그와 그의 포브스탄시 (반군 농민) 군대는 백인이든 적군이든 어떤 형태로든 폭정과 정부로부터 우크라이나를 해방시키려는 분명한 목적을 가지고 있었습니다. 마흐노프치나, 우크라이나의 Makhno 농민 봉기가 불렸듯이, 러시아 남부 대중의 철저한 자유주의적 혁명 운동이었고, 가장 중요한 의미를 가졌습니다. Nestor Makhno는 그 위대한 운동의 심장이자 정신이었습니다. 지도자로서의 그의 위대한 능력, 개인적인 용기, 자유에 대한 그의 아나키스트 이상에 대한 거의 무모한 헌신은 그에게 우크라이나 대중의 신뢰, 존경 및 찬사를 받았습니다. 그의 혁명적 성실성과 비범한 군사적 판단력은 그의 군대가 혁명적 대의를 위한 거의 믿을 수 없는 영웅주의와 자기 희생의 행동을 하도록 고무했습니다. 그의 추종자들은 그에게 "Batko" Makhno(사랑하는 어린 아버지)라는 이름을 붙였으며, 이는 대중적 존경과 애정의 최고의 표현이었습니다.

그러나 Makho는 우크라이나에서 볼셰비키 통치의 수립에 반대했지만 혁명의 이익이 요구할 때 볼셰비키를 돕기 위해 주저하지 않았습니다. 따라서 1919년에 Makhno 군대는 Denikin 장군이 볼셰비키 군대를 거의 패주시켰을 때 모스크바가 점령되는 것을 실질적으로 구했습니다. 다시 1920년에 그것은 Makhno와 그의 포브스탄시 마침내 Wrangel과 그의 백군을 물리치는 데 도움을 준 사람입니다.

볼셰비키는 자신의 군대가 백인 적의 진격을 저지하지 못할 때마다 항상 Makhno에게 도움을 요청했습니다. 그러나 Makhnovtsi에 의해 파괴로부터 반복적으로 구출되었음에도 불구하고, Bolsheviki는 Makhno와 그의 군대를 섬멸할 계획을 지속적으로 계획했습니다. 모든 전제주의의 심리에 충실하게 볼셰비키 정부는 러시아의 많은 부분(실질적으로 우크라이나 전체)이 볼셰비키의 통치를 인정하지 않는다는 사실을 용인할 수 없었습니다. Makhno가 모든 폭정에서 남쪽을 해방시키기 위해 노력한 진정한 아나키스트임을 완전히 알고, Makhno의 군대가 혁명을 위해 수행한 위대한 봉사에도 불구하고, 볼셰비키는 Makhno와 그의 농민 추종자들을 산적과 반혁명주의자로 비난했습니다. 그들은 Makhno의 머리에 값을 매겼습니다. 죽었든 살았든, 심지어 그를 죽이기 위해 Makhno의 진영에 비밀 사절을 보내기까지 했습니다.

그 혁명 기간의 모든 위험과 어려움과 볼셰비키의 반복적인 배신에도 불구하고 Makhno는 혁명적 대의를 위해 충성스럽게 4년(1917-1921) 동안 계속했습니다. 그는 독일 침략자들과 싸웠고 Denikin, Skoropadsky, Petlura, Grigorief 등의 군대를 포함하여 우크라이나 국민을 정복하려는 모든 반동 세력에 맞서 계속 싸웠습니다.

볼셰비키와 마찬가지로 백인들은 마흐노와 그의 농민 군대를 치명적이고 화해할 수 없는 증오로 증오했습니다. 정당하게도, Makhno 운동의 존재 자체가 모든 정부와 억압에 대한 도전이자 도전이 아니었습니까? Makhno의 비난에서 Bolsheviki는 백인보다 더 나아갔습니다. 비밀 음모와 공개적인 군사 공격이 Makhno와 그의 추종자들을 파괴하는 데 실패하자 볼셰비키는 그를 도덕적으로 죽이기로 결정했습니다. Makhno가 유태인 미끼꾼인 pogromshtchik이고 그의 군대가 유태인에 대한 학살을 저질렀다는 거짓말을 퍼뜨린 것은 바로 그들이었다. 그러나 우크라이나 사람들은 그보다 더 잘 알고 있었습니다. 그들은 볼셰비키 장군이 Makhno의 에너지와 열정으로 학살로부터 유대인을 보호한 적이 없다는 것을 알고 있었습니다. 그들은 Makhno가 아나키스트이자 국제주의자였으며 그가 인종적 박해의 가장 작은 징후를 억압하는 데 무자비하다는 것을 알고 있었습니다. 그의 가장 친한 친구 중 일부는 유태인이었고, 많은 유명한 러시아계 유태인 무정부주의자는 그의 가장 신뢰받는 조언자이자 Makhno 군대의 교육 부서 구성원이었습니다. 마흐노의 군대가 점령한 지역에서 아주 드물긴 하지만 가끔씩 유대인에 대한 공격이 일어난 것은 사실입니다. 그러나 모든 경우에 그러한 과잉은 군대의 개별 구성원에 의해 저질러졌으며 Makhno는 그러한 범죄자를 처벌하는 데 무자비한 것으로 입증되었습니다. 이와 관련하여 볼셰비키 붉은 군대도 그러한 과잉에서 자유롭지 못했다는 것을 기억하는 것이 좋습니다. 그러나 아무도 볼셰비키 군대의 지도자들이 학살을 조장한다고 비난할 생각은 하지 않을 것입니다. Makhno에 관해서는, 그는 그의 전체 군대와 우크라이나의 전체 국민을 위한 실물 교훈으로 악명 높은 학살 집단의 백인 무리의 수장인 Grigorief를 개인적으로 공개적으로 쐈습니다.

진정한 아나키스트이자 위대한 혁명적 대중 지도자는 Nestor Makhno의 죽음으로 우리를 잃었습니다. 그는 가난하고 외롭고 그가 그토록 사랑하고 충실하게 섬기는 사람들에게서 멀리 떨어져 거의 버려져 죽었습니다. 그러나 그의 정신은 항상 러시아 대중에게 남아 있었고, 마지막 숨을 거두면서 언젠가는 억압받고 고통받는 사람들이 힘을 모아 볼셰비즘의 폭정과 전제정치를 영원히 쓸어버릴 것이라고 자신 있게 희망했습니다.


Nestor Makhno - 역사

사회 혁명

Makhnovist 운동은 거의 독점적으로 가난한 농민이었습니다. 혁명적 농민 운동의 존재 자체가 농민을 자동적으로 반동적인 것으로 보는 트로츠키와 레닌의 개념을 조롱하게 만들었다. 소련 인구의 대다수를 구성하는 농민들은 집단적으로 조직할 수 없는 잔인하고 생각이 없는 대중으로 여겨졌다. 총검과 강제 징발에 직면하지 않았을 때 그들은 마을과 도시의 노동자들과 자연스럽게 관계를 맺었습니다. Makhnovists는 지주와 대규모 농민 (kulaks)의 농민 몰수를 장려하고 보호하는 통합 세력을 제공했습니다. 그들은 자발적인 집단의 개념을 전파하고 도시 노동자들과의 연결을 시도했습니다. 그들의 좌우명은 "일꾼이 우리에게 당신의 손을 주십시오"였습니다.

Gulyai-Polye 주변에 여러 코뮌이 생겨났습니다. 여기에는 원래 이름이 1,2,3인 코뮌과 300명의 회원이 있는 "로자 룩셈부르크" 코뮌이 포함됩니다. 농민과 노동자의 여러 지역 대회가 조직되었습니다. '자유 소비에트'(노동자, 군인, 농민 대표로 선출된 평의회)의 창설을 지원하는 일반 법령이 통과되었지만, 계속해서 변화하는 전선으로 인해 우크라이나의 많은 지역에서 이를 실행할 수 있는 방법은 거의 없었습니다.

Makhnovists는 1919년 9월 Denikin의 패배 이후 몇 달 동안 Ekaterinoslav와 Aleksandrovsk의 도시를 유지했습니다. 두 도시 모두 완전한 정치적 권리, 결사의 자유와 언론의 자유가 확립되었습니다. 예카테리노슬라프에서는 볼셰비키 문서를 포함하여 5개의 정치 문서가 나타났습니다. 알렉산드로프스크에서 노동자와 농민의 여러 회의가 열렸다. 노동자들은 자신의 공장을 운영한다는 아이디어를 좋아했지만 전선이 가깝고 아이디어가 새로워서 조심스러웠다. 철도 노동자들은 새로운 이동 및 지불 시스템을 조사하기 시작한 위원회를 구성했지만, 다시 군사적 어려움으로 인해 더 이상의 진전이 없었습니다. 예를 들어, Ekaterinoslav는 강 건너편에 있는 백인들로부터 끊임없는 포격을 받고 있었습니다.


검토: 마흐노비스트 운동의 역사

피터 아르시노프 지음. (자유 언론) ٣.50

1918년 3월 볼셰비키에 의해 체결된 브레스트-리토프스크 조약은 러시아가 제1차 세계 대전의 유혈 사태에서 벗어나게 함으로써 우크라이나의 대부분을 독일과 오스트리아-헝가리 제국에 넘겼습니다. 말할 필요도 없이, 주민들은 협의되지 않았습니다. 그들도 그다지 기뻐하지 않았습니다. 다양한 반군 운동이 일어나 점차 공고화되었습니다. Gulyai Polye 마을의 무정부주의자이자 공산주의자인 Nester Makhno가 이끄는 우크라이나의 혁명적 반란군은 오스트리아-헝가리 꼭두각시인 Hetman Skoropadsky와 민족주의 Petliurists에 대한 대담한 공격으로 빠르게 남부의 지원을 받았습니다.

이 책은 주요 참가자이자 그들의 논문 Put' Svobode(자유로 가는 길)의 편집자 중 한 명인 Peter Arshinov의 매우 귀중한 목격자 설명입니다. Arshinov와 Makhno는 나중에 1926년 파리 망명 기간 동안 Libertarian Communists의 강령을 작성하게 되었습니다(노동자 연대 34 참조).

우크라이나의 혁명적 반란군(정칭)이 계속해서 "Makhnovists"라고 불리는 것이 이상하게 보일 수 있습니다. 무정부주의자들은 맹목적인 영웅 숭배에 참여하는 마지막 사람들입니다. 전성기에는 30,000명의 의용 전투원들이 무장하고 있었습니다. 모두가 아나키스트 사상에서 영감을 받았지만 소수의 소수만이 아나키스트 견해를 실현했습니다. 군대의 문화 교육 부서를 통해 정치적 토론과 학습이 장려되었지만 대다수의 전투원과 지지자들은 계속해서 스스로를 "Makhnovists"라고 불렀고 오늘날까지 그 이름이 붙어 있습니다.

Arshinov의 책은 주로 민족주의와 반유대주의에 대한 약간의 고려, 주요 Makhnovists의 일부에 대한 짧은 전기와 함께 운동에 대한 철저한 설명으로 구성되어 있습니다. 학문적이지 않은 읽기 쉬운 책입니다. 그러나 이 책은 거의 독점적으로 운동에 대한 군사적 설명입니다. Arshinov는 이에 대해 사과하지 않습니다. 필연적으로 Makhnovists는 군사 교전에서 대부분의 시간을 보냈습니다. 1918년부터 1921년까지 3년 동안 그들은 Hetman의 군대, Denikin과 Wrangel의 백군, Petliura와 Grigor'ev와 같은 민족주의자, 그리고 물론 볼셰비키와 싸워야 했습니다.

Makhno와 그의 지휘관은 때때로 30:1 이상의 확률로 승리했습니다. 한 가지 예는 1919년 9월 25일 페레고노프카 마을에서 마흐노비스트들이 400마일을 후퇴한 후 데니킨의 군대에 둘러싸여 있음을 발견했을 때였습니다. 그들은 소수의 기병 부대로 데니킨의 측면을 선회하는 데 성공했고 뒤이은 공황 상태에서 데니킨의 군대는 패주했습니다. 이 행동은 아마도 백군에게서 페트로그라드를 구했고 그들에게 가해진 가장 큰 패배 중 하나였을 것입니다.

물론 Makhno의 군사 기술, 기병과 기마 보병을 사용하여 먼 거리를 커버하는 것은 우리와 직접적인 관련이 없습니다. 흥미로운 것은 Makhnovists가 우크라이나 농민과 노동자 사이에 뿌리 깊은 혁명 군대로서 어떻게 싸워서 이길 수 있었는지입니다. 반란군은 완전히 민주적인 군대 조직이었습니다. 신병은 농민과 노동자에서 뽑힌 자원 봉사자였습니다. 그것은 임원을 선출했고 규율 규정은 민주적으로 제정되었습니다. 장교는 비민주적으로 행동할 경우 군대에 의해 소환될 수 있고 소환될 수 있습니다.

그들이 나타나는 곳마다 음식과 숙박 시설과 적군에 대한 정보를 제공하는 지역 주민들의 환영을 받았습니다. 볼셰비키와 백인은 농민에 대한 대규모 테러 캠페인에 의존해야 했으며 수천 명이 살해되고 투옥되었습니다.

우크라이나에서 지역이 바뀌는 속도는 사회 혁명을 진척시키기 위한 광범위한 건설 활동에 참여하는 것을 사실상 불가능하게 만들었습니다. "총검으로 구성된 거대한 화격자가 이 지역을 가로질러 북에서 남으로, 그리고 다시 왔다 갔다 하며 창조적인 사회 건설의 모든 흔적을 지워버리는 것 같았습니다." Arshinov의 이 훌륭한 은유는 어려움을 요약합니다. 그러나 볼셰비키와 달리 마흐노프주의자들은 전쟁을 탄압과 반혁명의 구실로 삼지 않았다. 오히려 그들은 혁명을 전진시키기 위해 모든 기회를 이용했습니다.

사회 혁명

Makhnovist 운동은 거의 독점적으로 가난한 농민이었습니다. 혁명적 농민 운동의 존재 자체가 농민을 자동적으로 반동적인 것으로 보는 트로츠키와 레닌의 개념을 조롱하게 만들었다. 소련 인구의 대다수를 구성하는 농민들은 집단적으로 조직할 수 없는 잔인하고 생각이 없는 대중으로 여겨졌다. 총검과 강제 징집에 직면하지 않았을 때 그들은 마을과 도시의 노동자들과 자연스럽게 관계를 맺었습니다. Makhnovists는 지주와 대규모 농민 (kulaks)의 농민 몰수를 장려하고 보호하는 통합 세력을 제공했습니다. 그들은 자발적인 집단의 개념을 전파하고 도시 노동자들과의 연결을 시도했습니다. 그들의 좌우명은 "일꾼이 우리에게 당신의 손을 주십시오"였습니다.

Gulyai-Polye 주변에 여러 코뮌이 생겨났습니다. 여기에는 원래 이름이 1,2 및 3인 코뮌과 300명의 회원이 있는 "로자 룩셈부르크" 코뮌이 포함됩니다. 농민과 노동자의 여러 지역 대회가 조직되었습니다. '자유 소비에트'(노동자, 군인, 농민 대표로 선출된 평의회)의 창설을 지원하는 일반 법령이 통과되었지만, 계속해서 변화하는 전선으로 인해 우크라이나의 많은 지역에서 이를 실행할 수 있는 방법은 거의 없었습니다.

Makhnovists는 1919년 9월 Denikin의 패배 이후 몇 달 동안 Ekaterinoslav와 Aleksandrovsk의 도시를 유지했습니다. 두 도시 모두 완전한 정치적 권리, 결사의 자유와 언론의 자유가 확립되었습니다. 예카테리노슬라프에서는 볼셰비키 문서를 포함하여 5개의 정치 문서가 나타났습니다. 알렉산드로프스크에서 노동자와 농민의 여러 회의가 열렸다. 노동자들은 자신의 공장을 운영한다는 아이디어를 좋아했지만 전선이 가깝고 아이디어가 새로워서 조심스러웠다. 철도 노동자들은 새로운 이동 및 지불 시스템을 조사하기 시작한 위원회를 구성했지만, 다시 군사적 어려움으로 인해 더 이상의 진전이 없었습니다. 예를 들어, Ekaterinoslav는 강 건너편에 있는 백인들로부터 끊임없는 포격을 받고 있었습니다.

무엇보다도 이 책은 볼셰비키의 지도력과 잘못된 통치에 대한 비극적인 고발이다. 볼셰비키는 대중이 사회주의를 감당할 수 없다는 이론을 고수했습니다. 노동자 농민들은 자신들의 민주적 경제 통제 기관을 계속해서 내던짐으로써 그들이 틀렸음을 증명했습니다. 사실이 이론에 맞지 않으면 사실을 폐기해야 했습니다. 다시 한 번 빈약한 이론은 빈약한 실천으로 이어졌다.

Arshinov는 소수자 계급 규칙의 재출현을 문서화합니다. 그는 볼셰비키의 생산 국유화를 "노동계급의 경제적 의존이 단일 주먹, 즉 국가에 집중되는 새로운 종류의 생산 관계"라고 믿을 수 없을 정도로 정확하게 묘사한다. 본질적으로 이것은 노동계급의 상황을 개선하지 못한다. ".

볼셰비키는 Makhnovists의 정치적 중요성을 깨달았습니다. 로동농이 직접 경제를 통제하고 경영한다는 사상을 내세운 자치운동은 정치적 위협이었다. 1917년부터 볼셰비키는 그러한 위협에 대해 한 가지 방식으로 물리적 전멸에 대응했습니다.

이 책은 Makhnovists에 대한 거짓과 신화의 긴 목록을 폭발시킵니다. 이것은 러시아 혁명에서 볼셰비키의 권위주의적 역할에 대한 추가 증거(더 이상 필요하지 않음) 역할을 합니다. 무엇보다도, 그것은 모든 진지한 계급투쟁 아나키스트들에게 영감을 주는 역할을 합니다. 이것은 노동계급의 사상투쟁을 조직하고 승리할 아나키스트의 필요성을 분명히 제시한다. 이것이 우리가 마침내 아나키즘을 현실로 만들기 위한 투쟁을 시작할 수 있는 방법입니다.


"국가에 대한 투쟁" 및 기타 수필

Nestor Makhno는 우크라이나 민족주의자들, 백인, 볼셰비키, 부르주아와 성공적으로 싸웠고 러시아 혁명 이후 몇 년 동안 무정부주의를 실천한 우크라이나의 자유지상주의 농민 및 노동자 군대와 봉기의 지도자였습니다.

Makhno는 정치 활동을 위해 러시아 감옥에서 몇 년을 보낸 헌신적인 무정부주의자였습니다. 2월 혁명으로 감옥에서 풀려난 그는 자신의 마을인 굴라이-폴리에로 돌아와 노동조합, 코뮌, 소비에트 조직에 뛰어들었다.

러시아 내전 동안 그는 자신이 뛰어난 군 사령관임을 증명했으며, 그의 당파들은 적군이 백군의 손에 짓밟히는 군사적 패배로부터 구해냈습니다.백군의 위협이 제거되었을 때, 볼셰비키 국가는 마흐노프시나에게 등을 돌렸고 결국 그들과 그들의 혁명적 업적을 패배시켰습니다.

Machnovshchina의 역사는 소비에트 국가와 그 옹호자들에 의해 일관되게 왜곡되었습니다. 영어로 처음 등장한 이 에세이와 기사 모음은 Makhno가 20년대 파리로 망명했을 때 쓴 것으로 이러한 왜곡을 반박하고 Makhno가 원칙적이고 지적인 무정부주의 지지를 보여줍니다.

그가 다루는 주제는 다음과 같습니다: 러시아 혁명 Makhnovist 반란 우크라이나의 국가 문제 Makhnovshchina 및 반유대주의 Kronstadt 반란 볼셰비키 프롤레타리아 권력 소비에트 권력과 무정부주의 조직.

국가에 대한 투쟁 및 기타 수필

지름길 솔루션 증후군

다양한 사회 부문에서 아나키스트 영향력을 행사하기 위해 자주 제안되는 지름길은 모든 자칭 "아나키스트" 세력/경향을 한 몸으로 조직하는 것입니다. 특히, 러시아 혁명 중 1917년 10월 볼셰비키 당 쿠데타 이후, 그러한 공식에 대한 논의는 유럽의 아나키스트 서클, 특히 러시아 아나키스트 망명 디아스포라 사이에서 논쟁의 주요 특징이었습니다. 그러한 무정부주의적 조직 건설 계획과 관련하여 노동자 경제 투쟁 조직을 만들고 그러한 조직을 달성하기 위한 산업 정책을 정교화하고 추구하는 것을 소홀히 합니다.

아나키스트들 사이의 이러한 지적 열풍은 중앙집권화된 아나키스트 정당에 가입한 아르시노프 강령의 지지자들과 모든 아나키스트 경향/그룹을 조직하기 위해 보다 느슨한 조직을 추구하는 "합성주의자"라는 두 가지 흐름으로 구체화되었습니다. 두 흐름 모두 레닌주의/스탈린주의의 부상으로 이미 보장된 노동자 운동에 대한 아나키즘의 주변성을 악화시켰다.

검토 중인 이 책에서 Makhno의 에세이의 중요한 주제는 노동자가 자주 관리하는 경제 전투 조직과 자체, 국방 및 교육 기관을 구축할 필요성을 무시하고 "무정부주의" 운동을 "조직"하는 데 중점을 둡니다.

아나코-생디칼리스트 작업

그러한 단체의 형성과 관련하여 선전 및 선동적 집단의 형태로 아나코-생디칼리스트 흐름의 결정화 및 발전이 있어야 합니다. 이러한 조직화된 단위의 중심 임무는 근로자의 사기 제고, 근로자 간의 의사 소통 촉진, 관리 협력자의 역할 노출, 속도 향상/괴롭힘 퇴치 등과 같은 활동을 통해 근로자가 스스로 조직하고 직무에 대한 직접적인 행동을 추구하도록 돕는 것입니다.

혁명적 시기 이외의 이 작업의 진보는 점진적이고 교육적인 작업, 산업 신문, 네트워크 및 그룹의 구축을 통한 장기적인 활동의 결과여야 합니다.

장기간의 진지한 작업에 지름길을 제공하기보다는, Makhno의 제안과 다른 Arshinov 프로그램 지지자들의 제안, 모든 다른 아나키스트 경향을 하나의 중앙 집중식 조직으로 통합하는 것은 확실히 분열/끝없는 내분의 보육원을 만들어 어떤 목표도 추구할 수 없도록 보장할 것입니다. 일관된 산업 정책. 확실히 그러한 "아나키스트" 전위 정당은 아르시노프 강령이 논의되었던 1920년대와 1930년대의 스탈린주의 정당들과 견줄 수 없을 것입니다.

혁명적 규율

Makhno의 아나키스트 정당 개념의 핵심 측면은 "혁명적 규율"의 실천입니다. 아나키스트에게 있어 혁명적 이니셔티브와 효과적인 장기 작업에 매우 중요한 자기 훈련의 기초는 자기 교육과 관련 전략 및 정책 합의에서 비롯되어야 합니다. Makhno에게 이 주제에 대한 에세이에서 집단 규율은 중요한 요구 사항입니다. 그의 전위 정당의 열정과 지시를 이행하기 위해 당 간부 직위를 맡은 정당 엘리트의 필요성을 감안할 때 분명히 집단 규율은 중요합니다.

결론적으로, 확실히 러시아 혁명의 독특한 상황 - 생디칼리스트 운동의 상대적인 미발전, 그리고 일반적으로 늦은 산업화, 부적절한 외부 지원, 짜르의 탄압 등으로 인한 아나키즘, 그리고 대부분의 국가에서 혁명적 아나키즘/생디칼리즘의 혼란 20, 30년대에 Makhno가 망명했던 기간 동안 West는 레닌주의/스탈린주의의 부상을 감안할 때 무정부주의 정당의 만병통치약에 대한 그의 열정을 설명합니다. 다른 차원에서, 그의 농민 배경과 그의 운동의 농민 기반은 그의 저작에서 생디칼리스트 조직에 대한 그의 태만을 조명합니다. 의심할 여지 없이 러시아 혁명 동안 그의 군대를 고무시키는 데 매우 중요했던 에세이의 날카로운 수사학이 퍼뜨리는 오해를 흐리게 하여 활동가의 혼란을 가중시키고 조직의 막다른 골목으로 떠나게 할 뿐입니다.

Peter Arshinov의 MAKNHOVIST 운동의 역사. (자유 언론) 5.50

1918년 3월 볼셰비키에 의해 체결된 브레스트-리토프스크 조약은 러시아가 제1차 세계 대전의 유혈 사태에서 벗어나게 함으로써 우크라이나의 대부분을 독일과 오스트리아-헝가리 제국에 넘겼습니다. 말할 필요도 없이, 주민들은 협의되지 않았습니다. 그들도 그다지 기뻐하지 않았습니다. 다양한 반군 운동이 일어나 점차 공고화되었습니다. Gulyai Polye 마을의 무정부주의자이자 공산주의자인 Nester Makhno가 이끄는 우크라이나의 혁명적 반란군은 오스트리아-헝가리 꼭두각시인 Hetman Skoropadsky와 민족주의 Petliurists에 대한 대담한 공격으로 빠르게 남부의 지원을 받았습니다.

이 책은 주요 참가자이자 그들의 논문 Put' Svobode(자유로 가는 길)의 편집자 중 한 명인 Peter Arshinov의 매우 귀중한 목격자 설명입니다. Arshinov와 Makhno는 나중에 1926년 파리 망명 기간 동안 Libertarian Communists의 강령을 작성하게 되었습니다(노동자 연대 34 참조).

우크라이나의 혁명적 반란군(정칭)이 계속해서 "Makhnovists"라고 불리는 것이 이상하게 보일 수 있습니다. 무정부주의자들은 맹목적인 영웅 숭배에 참여하는 마지막 사람들입니다. 전성기에는 30,000명의 의용 전투원들이 무장하고 있었습니다. 모두가 아나키스트 사상에서 영감을 받았지만 소수의 소수만이 아나키스트 견해를 실현했습니다. 군대의 문화 교육 부서를 통해 정치적 토론과 학습이 장려되었지만 대다수의 전투원과 지지자들은 계속해서 스스로를 "Makhnovists"라고 불렀고 오늘날까지 그 이름이 붙어 있습니다.

Arshinov의 책은 주로 민족주의와 반유대주의에 대한 약간의 고려, 주요 Makhnovists의 일부에 대한 짧은 전기와 함께 운동에 대한 철저한 설명으로 구성되어 있습니다. 학문적이지 않은 읽기 쉬운 책입니다. 그러나 이 책은 거의 독점적으로 운동에 대한 군사적 설명입니다. Arshinov는 이에 대해 사과하지 않습니다. 필연적으로 Makhnovists는 군사 교전에서 대부분의 시간을 보냈습니다. 1918년부터 1921년까지 3년 동안 그들은 Hetman의 군대, Denikin과 Wrangel의 백군, Petliura와 Grigor'ev와 같은 민족주의자, 그리고 물론 볼셰비키와 싸워야 했습니다.

Makhno와 그의 지휘관은 때때로 30:1 이상의 확률로 승리했습니다. 한 가지 예는 1919년 9월 25일 페레고노프카 마을에서 마흐노비스트들이 400마일을 후퇴한 후 데니킨의 군대에 둘러싸여 있음을 발견했을 때였습니다. 그들은 소수의 기병 부대로 데니킨의 측면을 선회하는 데 성공했고 뒤이은 공황 상태에서 데니킨의 군대는 패주했습니다. 이 행동은 아마도 백군에게서 페트로그라드를 구했고 그들에게 가해진 가장 큰 패배 중 하나였을 것입니다.

물론 Makhno의 군사 기술, 기병과 기마 보병을 사용하여 먼 거리를 커버하는 것은 우리와 직접적인 관련이 없습니다. 흥미로운 것은 Makhnovists가 우크라이나 농민과 노동자 사이에 뿌리 깊은 혁명 군대로서 어떻게 싸워서 이길 수 있었는지입니다. 반란군은 완전히 민주적인 군대 조직이었습니다. 신병은 농민과 노동자에서 뽑힌 자원 봉사자였습니다. 그것은 임원을 선출했고 규율 규정은 민주적으로 제정되었습니다. 장교는 비민주적으로 행동할 경우 군대에 의해 소환될 수 있고 소환될 수 있습니다.

그들이 나타나는 곳마다 음식과 숙박 시설과 적군에 대한 정보를 제공하는 지역 주민들의 환영을 받았습니다. 볼셰비키와 백인은 농민에 대한 대규모 테러 캠페인에 의존해야 했으며 수천 명이 살해되고 투옥되었습니다.

우크라이나에서 지역이 바뀌는 속도는 사회 혁명을 진척시키기 위한 광범위한 건설 활동에 참여하는 것을 사실상 불가능하게 만들었습니다. "총검으로 구성된 거대한 화격자가 이 지역을 가로질러 북에서 남으로, 그리고 다시 왔다 갔다 하며 창조적인 사회 건설의 모든 흔적을 지워버리는 것 같았습니다." Arshinov의 이 훌륭한 은유는 어려움을 요약합니다. 그러나 볼셰비키와 달리 마흐노프주의자들은 전쟁을 일반 탄압과 반혁명의 구실로 삼지 않았다. 오히려 그들은 혁명을 전진시키기 위해 모든 기회를 이용했습니다.

사회 혁명

Makhnovist 운동은 거의 독점적으로 가난한 농민이었습니다. 혁명적 농민 운동의 존재 자체가 농민을 자동적으로 반동적인 것으로 보는 트로츠키와 레닌의 개념을 조롱하게 만들었다. 소련 인구의 대다수를 구성하는 농민들은 집단적으로 조직할 수 없는 잔인하고 생각이 없는 대중으로 여겨졌다. 총검과 강제 징집에 직면하지 않았을 때 그들은 마을과 도시의 노동자들과 자연스럽게 관계를 맺었습니다. Makhnovists는 지주와 대규모 농민 (kulaks)의 농민 몰수를 장려하고 보호하는 통합 세력을 제공했습니다. 그들은 자발적인 집단의 개념을 전파하고 도시 노동자들과의 연결을 시도했습니다. 그들의 좌우명은 "일꾼이 우리에게 당신의 손을 주십시오"였습니다.

Gulyai-Polye 주변에 여러 코뮌이 생겨났습니다. 여기에는 원래 이름이 1,2 및 3인 코뮌과 300명의 회원이 있는 "로자 룩셈부르크" 코뮌이 포함됩니다. 농민과 노동자의 여러 지역 대회가 조직되었습니다. '자유 소비에트'(노동자, 군인, 농민 대표로 선출된 평의회)의 창설을 지원하는 일반 법령이 통과되었지만, 계속해서 변화하는 전선으로 인해 우크라이나의 많은 지역에서 이를 실행할 수 있는 방법은 거의 없었습니다.

Makhnovists는 1919년 9월 Denikin의 패배 이후 몇 달 동안 Ekaterinoslav와 Aleksandrovsk의 도시를 유지했습니다. 두 도시 모두 완전한 정치적 권리, 결사의 자유와 언론의 자유가 확립되었습니다. 예카테리노슬라프에서는 볼셰비키 문서를 포함하여 5개의 정치 문서가 나타났습니다. 알렉산드로프스크에서 노동자와 농민의 여러 회의가 열렸다. 노동자들은 자신의 공장을 운영한다는 아이디어를 좋아했지만 전선이 가깝고 아이디어가 새로워서 조심스러웠다. 철도 노동자들은 새로운 이동 및 지불 시스템을 조사하기 시작한 위원회를 구성했지만, 다시 군사적 어려움으로 인해 더 이상의 진전이 없었습니다. 예를 들어, Ekaterinoslav는 강 건너편에 있는 백인들로부터 끊임없는 포격을 받고 있었습니다.

무엇보다도 이 책은 볼셰비키의 지도력과 잘못된 통치에 대한 비극적인 고발이다. 볼셰비키는 대중이 사회주의를 감당할 수 없다는 이론을 고수했습니다. 노동자 농민들은 자신들의 민주적 경제 통제 기관을 계속해서 내던짐으로써 그들이 틀렸음을 증명했습니다. 사실이 이론에 맞지 않으면 사실을 폐기해야 했습니다. 다시 한 번 빈약한 이론은 빈약한 실천으로 이어졌다.

Arshinov는 소수자 계급 규칙의 재출현을 문서화합니다. 그는 볼셰비키의 생산 국유화를 "노동계급의 경제적 의존이 단일 주먹, 즉 국가에 집중되는 새로운 종류의 생산 관계"라고 믿을 수 없을 정도로 정확하게 묘사한다. 본질적으로 이것은 노동계급의 상황을 개선하지 못한다. ".

볼셰비키는 Makhnovists의 정치적 중요성을 깨달았습니다. 로동농이 직접 경제를 통제하고 경영한다는 사상을 내세운 자치운동은 정치적 위협이었다. 1917년부터 볼셰비키는 그러한 위협에 대해 한 가지 방식으로 물리적 전멸에 대응했습니다.

이 책은 Makhnovists에 대한 거짓과 신화의 긴 목록을 폭발시킵니다. 이것은 러시아 혁명에서 볼셰비키의 권위주의적 역할에 대한 추가 증거(더 이상 필요하지 않음) 역할을 합니다. 무엇보다도, 그것은 모든 진지한 계급투쟁 아나키스트들에게 영감을 주는 역할을 합니다. 이것은 노동계급의 사상투쟁을 조직하고 승리할 아나키스트의 필요성을 분명히 제시한다. 이것이 우리가 마침내 아나키즘을 현실로 만들기 위한 투쟁을 시작할 수 있는 방법입니다.

이 기사는 아일랜드 아나키스트 매거진 노동자 연대에 처음 등장했습니다.

노동자 연대 운동에 대한 자세한 정보
연락하다
WSM
사서함 1528
더블린 8
아일랜드.

"국가에 대한 투쟁" 및 기타 수필

Nestor Makhno는 우크라이나 민족주의자들, 백인, 볼셰비키, 부르주아와 성공적으로 싸웠고 러시아 혁명 이후 몇 년 동안 무정부주의를 실천한 우크라이나의 자유지상주의 농민 및 노동자 군대와 봉기의 지도자였습니다.

Makhno는 정치 활동을 위해 러시아 감옥에서 몇 년을 보낸 헌신적인 무정부주의자였습니다. 2월 혁명으로 감옥에서 풀려난 그는 자신의 마을인 굴라이-폴리에로 돌아와 노동조합, 코뮌, 소비에트 조직에 뛰어들었다.

러시아 내전 동안 그는 자신이 뛰어난 군 사령관임을 증명했으며, 그의 당파들은 적군이 백군의 손에 짓밟히는 군사적 패배로부터 구해냈습니다. 백인의 위협이 제거되었을 때, 볼셰비키 국가는 마흐노프시나에게 등을 돌렸고 결국 그들과 그들의 혁명적 업적을 패배시켰습니다.

Machnovshchina의 역사는 소비에트 국가와 그 옹호자들에 의해 일관되게 왜곡되었습니다. 영어로 처음 등장한 이 에세이와 기사 모음은 Makhno가 20년대 파리로 망명했을 때 쓰여진 것으로 이러한 왜곡을 반박하고 Makhno가 원칙적이고 지적인 무정부주의를 지지한다는 것을 보여줍니다.

그가 다루는 주제는 다음과 같습니다: 러시아 혁명 Makhnovist 반란 우크라이나의 국가 문제 Makhnovshchina 및 반유대주의 Kronstadt 반란 볼셰비키 프롤레타리아 권력 소비에트 권력과 무정부주의 조직.
나중에 Alexandre Skirda의 서지


Nestor Makhno에 대한 진실

수년간 우크라이나 반군 농민의 지도자였던 Nestor Makhno는 몇 달 동안의 투병 끝에 테논 병원에서 7월 25일에 사망했습니다. 그의 유해는 파리의 페르 라셰즈 묘지에서 화장되었습니다.

Nestor Makhno는 러시아 혁명의 뛰어난 인물 중 하나였으며 여러 면에서 뛰어난 사람이었습니다. 아직 10대에 그는 혁명 운동에 관심을 갖게 되었고 17세에는 이미 우크라이나의 아나키스트 그룹의 활동적인 회원이었습니다. 1908년에 차르 정부는 그를 사형에 처했지만 그가 젊었기 때문에 형은 종신형으로 감형되었습니다. 그는 러시아 형법의 최악의 지옥 중 하나인 모스크바의 악명 높은 부티르키 교도소에 수감되었으며, 그곳에서 선천적으로 반항적인 마흐노의 정신으로 인해 빈번하고 가혹한 처벌을 받았습니다. 그럼에도 불구하고 Nestor는 그가 소년 시절에 받은 초등 교육을 공부하고 개선하는 데 시간을 보냈습니다. 2월 혁명은 차르돔의 다른 수천 명의 희생자들에게 그랬던 것처럼 그의 감옥 문을 열었습니다.

Makhno는 그의 고향인 우크라이나로 돌아와서 대중의 혁명적 계몽에 전념했습니다. 훌륭한 조직자이자 효과적인 선동가였던 그의 작업은 신속하게 결과를 보여주었습니다. 그는 남부 농민들 사이에서 특히 유명해졌습니다. 독일-오스트리아 군대가 우크라이나를 점령하는 동안 Makhno는 침략자들에 대한 매우 성공적인 게릴라전을 조직했습니다. 적에게서 총과 탄약을 조달해야 했던 소수의 무장한 병사들로부터 그의 충실한 부대는 계속해서 숫자와 힘이 증가하여 한때 Makhno’s 농민 군대는 기병과 포병을 포함하여 40,000-60,000명으로 구성되었습니다. 철저한 무정부주의자인 Makhno는 우크라이나를 새로운 폭정과 착취에 굴복시키려는 모든 세력과 전쟁을 벌였습니다. 이러한 이유로 [그는] 볼셰비키가 남부에서 주장되는 "혁명적" 전제주의를 확립하려고 시도했을 때 볼셰비키뿐만 아니라 백군과 싸웠습니다. Makhno는 볼셰비키 당 통치의 이익에 반대하여 혁명과 대중의 이익을 분명히 구분했습니다. 그와 그의 포브스탄시 (반군 농민) 군대는 백인이든 적군이든 어떤 형태로든 폭정과 정부로부터 우크라이나를 해방시키려는 분명한 목적을 가지고 있었습니다. 마흐노프치나, 우크라이나의 Makhno 농민 봉기가 불렸듯이, 러시아 남부 대중의 철저한 자유주의적 혁명 운동이었고, 가장 중요한 의미를 가졌습니다. Nestor Makhno는 그 위대한 운동의 심장이자 정신이었습니다. 지도자로서의 그의 위대한 능력, 개인적인 용기, 자유에 대한 그의 아나키스트 이상에 대한 거의 무모한 헌신은 그에게 우크라이나 대중의 신뢰, 존경 및 찬사를 받았습니다. 그의 혁명적 성실성과 비범한 군사적 판단력은 그의 군대가 혁명적 대의를 위한 거의 믿을 수 없는 영웅주의와 자기 희생의 행동을 하도록 고무했습니다. 그의 추종자들은 그를 대중적 존경과 애정의 가장 높은 표현인 “Batko” Makhno(사랑하는 어린 아버지)라고 명명했습니다.

그러나 Makho는 우크라이나에서 볼셰비키 통치의 수립에 반대했지만 혁명의 이익이 요구할 때 볼셰비키를 돕기 위해 주저하지 않았습니다. 따라서 1919년에 Makhno 군대는 Denikin 장군이 볼셰비키 군대를 거의 패주시켰을 때 모스크바가 점령되는 것을 실질적으로 구했습니다. 다시 1920년에 그것은 Makhno와 그의 포브스탄시 마침내 Wrangel과 그의 백군을 물리치는 데 도움을 준 사람입니다.

볼셰비키는 자신의 군대가 백인 적의 진격을 저지하지 못할 때마다 항상 Makhno에게 도움을 요청했습니다. 그러나 Makhnovtsi에 의해 파괴로부터 반복적으로 구출되었음에도 불구하고, Bolsheviki는 Makhno와 그의 군대를 섬멸할 계획을 지속적으로 계획했습니다. 모든 전제주의의 심리에 충실하게 볼셰비키 정부는 러시아의 많은 부분(실질적으로 우크라이나 전체)이 볼셰비키의 통치를 인정하지 않는다는 사실을 용인할 수 없었습니다. Makhno가 모든 폭정에서 남쪽을 해방시키기 위해 노력한 진정한 아나키스트임을 완전히 알고, Makhno의 군대가 혁명을 위해 수행한 위대한 봉사에도 불구하고, Bolsheviki는 Makhno와 그의 농민 추종자들을 산적과 반혁명주의자로 비난했습니다. . 그들은 Makhno’의 머리에 값을 매겼습니다. 죽든 살았든, 심지어 그를 죽이기 위해 Makhno’의 캠프에 비밀 사절을 보내기까지 했습니다.

그 혁명 기간의 모든 위험과 어려움에도 불구하고, 그리고 볼셰비키의 반복적인 배반에도 불구하고 Makhno는 혁명적 대의를 위해 충성스럽게 4년(1917-1921) 동안 계속했습니다. 그는 독일 침략자들과 싸웠고 Denikin, Skoropadsky, Petlura, Grigorief 등의 군대를 포함하여 우크라이나 국민을 정복하려는 모든 반동 세력에 맞서 계속 싸웠습니다.

볼셰비키와 마찬가지로 백인들은 마흐노와 그의 농민 군대를 치명적이고 화해할 수 없는 증오로 증오했습니다. 정당하게도, Makhno 운동의 존재 자체가 모든 정부와 억압에 대한 도전이자 도전이 아니었습니까? Makhno의 비난에서 Bolsheviki는 백인보다 더 나아갔습니다. 비밀 음모와 공개적인 군사 공격이 Makhno와 그의 추종자들을 파괴하는 데 실패하자 볼셰비키는 그를 도덕적으로 죽이기로 결정했습니다. Makhno가 유태인 미끼꾼인 pogromshtchik이고 그의 군대가 유태인에 대한 학살을 저질렀다는 거짓말을 퍼뜨린 것은 바로 그들이었다. 그러나 우크라이나 사람들은 그보다 더 잘 알고 있었습니다. 그들은 볼셰비키 장군이 Makhno의 에너지와 열정으로 학살로부터 유대인을 보호한 적이 없다는 것을 알고 있었습니다. 그들은 Makhno가 아나키스트이자 국제주의자였으며 그가 인종적 박해의 가장 작은 징후를 억압하는 데 무자비하다는 것을 알고 있었습니다. 그의 가장 친한 친구 중 일부는 유태인이었고, 많은 유명한 러시아계 유태인 무정부주의자는 그의 가장 신뢰받는 조언자이자 Makhno 군대의 교육 부서 구성원이었습니다. Makhno’s 군대가 점령한 지역에서 아주 드물긴 하지만 가끔 유대인에 대한 공격이 일어난 것은 사실입니다. 그러나 모든 경우에 그러한 과잉은 군대의 개별 구성원에 의해 저질러졌으며 Makhno는 그러한 범죄자를 처벌하는 데 무자비한 것으로 입증되었습니다. 이와 관련하여 볼셰비키 붉은 군대도 그러한 과잉에서 자유롭지 못했다는 것을 기억하는 것이 좋습니다. 그러나 아무도 볼셰비키 군대의 지도자들이 학살을 조장한다고 비난할 생각은 하지 않을 것입니다. Makhno에 관해서는, 그는 그의 전체 군대와 우크라이나의 전체 국민을 위한 실물 교훈으로 악명 높은 학살 집단의 백인 무리의 수장인 Grigorief를 개인적으로 공개적으로 쐈습니다.

진정한 아나키스트이자 위대한 혁명적 대중 지도자는 Nestor Makhno의 죽음으로 우리를 잃었습니다. 그는 가난하고 외롭고 그가 그토록 사랑하고 충실하게 섬기는 사람들에게서 멀리 떨어져 거의 버려져 죽었습니다. 그러나 그의 정신은 항상 러시아 대중에게 남아 있었고, 마지막 숨을 거두면서 언젠가는 억압받고 고통받는 사람들이 힘을 모아 볼셰비즘의 폭정과 전제정치를 영원히 쓸어버릴 것이라고 자신 있게 희망했습니다.

토론토 자유당(1934) 발행

마크노’s 국가에 대한 투쟁 및 기타 수필 KSL에서 사용할 수 있습니다.


Nestor Makhno 아나키스트 장군

30세의 무정부주의자 테러리스트이자 차르 수감자인 Nestor Makhno는 우크라이나 마을로 돌아와 역사상 가장 놀라운 군대 중 하나를 결성했습니다.

1888년 10월 27일(또는 1889년!) Gulyai Pole(Hulyai Pole 또는 Huliaipole로도 번역됨)의 작은 우크라이나 마을에서 농부 Nestor Ivanovich Makhno가 태어났습니다. 다섯 형제 중 다섯째 아버지는 그가 아직 유아였을 때 세상을 떠났고 Makhno는 일곱 번째 생일 이후 매일 셰퍼드, 농부, 일반 노동자로 가난한 가족을 부양하기 위해 일했습니다. 그는 유일한 교육으로 4년 동안 지역 학교에 다녔습니다. 1905년 혁명은 잃을 것이 없는 허무주의적인 십대 Makhno를 발견했고 그는 무정부주의 농민 테러리스트 조직에 빠졌습니다. 1908년에는 유능한 차르 오크라나 비밀경찰에게 붙잡혀 교수형을 선고받았습니다. 그의 사형은 종신형으로 감형되었으며, Makhno는 모스크바의 악명 높은 Butyrki 감옥에서 차르 통치의 마지막 10년을 보냈습니다. 그곳에서 그는 강화된 규율과 결핵에 걸린 오랜 기간을 보내면서 정치 이론과 문학을 배웠습니다. 수년간의 열악한 식단과 질병은 그의 작은 체격과 건강 악화에 기여했습니다.

1917년 혁명과 농민 봉기

1917년 3월 15일 차르가 퇴위했을 때 임시 정부가 가장 먼저 한 일은 모든 정치범에 대한 사면이었습니다. 평생을 감옥에서 보냈던 Makhno는 이제 자유로워졌습니다. 1917년 러시아 혁명 이후 차르와 8개월 만에 민주주의 임시 정부가 무너지면서 시골에 불이 붙었습니다. 헌병이나 군대에 대해 더 이상 걱정할 필요가 없는 여러 세대의 농민들은 더 부유한 pomeshchiks’(지주’) 농가의 농장으로 가서 즉시 불태워 버렸습니다. 우크라이나 전역의 소규모 농민 그룹이 모여서 무장하고 가장 기본적인 규모의 게릴라전을 벌였습니다. 일반적으로 20-50명의 병력으로 구성된 이러한 분리는 토지 소유자, 주 정부 구성원, 변덕스러운 장교 및 마을을 통과하는 거의 모든 다른 외부인을 공격합니다. 볼셰비키 선동가나 위원들이 마을을 지나갈 때, 그들은 또한 백인 선동가와 독일 요원 옆에서 매우 음란한 방식으로 살해되고 나무에 매달린 자신을 발견했습니다. 이 농민 무정부주의자들은 기회가 평등하지 않다면 아무것도 아니었다.

Makhno의 귀향과 흑기군의 탄생

네스토르 마흐노(Nestor Makhno)는 1917년 봄에 모스크바에서 투옥된 후 굴랴이 극으로 돌아와 즉시 이 농민 운동을 지도하기 시작했습니다. Makhno는 농민 조합을 결성하고 지주의 재산을 재분할하는 것을 도왔고 공공 지도자가 되었습니다. 그는 불만을 품은 대중을 자극했고 그의 Black Flag 깃발과 Black Cross 상징 아래 군대를 건설하기 시작했습니다. 그의 첫 번째 임무는 지역의 전 짜르 군대와 지도자가 없는 코사크의 무장을 해제하는 것이었습니다. 그런 다음 그는 지역 은행에서 찾은 약 250,000루블을 농민 위원회에 배포했습니다. 이렇게 무장하고 급여를 받은 그의 군대는 지도자의 이름을 따서 Makhnovshchina로 알려지게 되었습니다. Reds와 Whites는 종종 단순히 그들을 ‘The Greens”이라고 불렀습니다.


‘Makhno and Memory’: 역사가 Sean Patterson의 5가지 질문

Sean Patterson은 앨버타 대학교의 박사 과정 학생이며 현재 우크라이나의 Zaporizhia 지역에서 역사적 기억을 연구하고 있습니다. 그의 새 책 마크노와 메모리 “광범위한 Makhnovist 및 Mennonite 소스를 대화로 가져오고 ” Makhno와 그의 운동에 대한 새로운 사고 방식을 제시합니다.” 마크노와 기억 지금 사용할 수 있습니다.

1) 일부 독자는 Patterson이라는 성에 대해 궁금해 할 것입니다. 메노나이트와 어떤 관련이 있습니까?

내 성은 종종 그러한 질문으로 이어집니다. 개신교 아일랜드계 캐나다인 배경을 가진 나의 아버지는 젊은 성인이 되어 메노나이트 형제 교회로 개종했습니다. 제가 어렸을 때 그는 위니펙 웨스트엔드에 있는 MB 교회의 목사였지만 제가 8살 때 교회를 떠났습니다. 그러나 저는 주로 메노나이트 배경을 가진 친구들로 둘러싸인 재세례파 영적 공동체에서 자랐습니다. 한편, 제 어머니는 1929년 우크라이나에서 캐나다로 이주한 독일 침례교 가족 출신입니다. 흥미롭게도 그들은 1915년 짜르 반독일 토지 청산법의 일환으로 시베리아로 추방되었습니다. 동정심 많은 메노나이트 가족. 나는 그 자체로 "메노나이트"라고 식별하지 않지만 메노나이트 문화, 신앙 및 역사에 대한 깊은 개인적 역사와 존경심을 가지고 있습니다.

2) Nestor Makhno를 언제 처음 알게 되었습니까?

나는 Saint Francis Xavier University에서 역사 학부생으로 Nestor Makhno에 대해 처음 알게 되었습니다. 나는 볼셰비키주의에 반대하는 좌파에 매우 관심이 있었고 나의 명예 고문은 내가 읽을 것을 제안했습니다. 미지의 혁명 Volin에 의해. 이 책은 Makhnovist 운동에 대한 나의 첫 번째 노출이었다. 지적 아나키스트이자 Makhnovist 참가자인 Volin은 농민 우크라이나의 해방 세력으로서 운동에 대해 대체로 긍정적인 그림을 그립니다. 그러나 크리스마스를 맞아 집에 돌아와 친구들과 가족들에게 공부에 대해 이야기했을 때 Makhno가 메노나이트 학살자라는 전혀 다른 이미지에 직면했습니다. 나는 또한 친한 친구의 친척이 메노나이트의 지도자로서 Makhnovists와 직접 싸웠다는 것을 발견했습니다. 셀브스트슈츠 (자기 방어). 이 휴일 대화는 Makhno에 대한 Mennonite 관점에 대한 나의 연구를 시작했습니다.

3) 메노나이트 독자들이 당신의 책에서 Nestor Makhno에 대해 무엇을 배우기를 바라십니까?

나의 책에서 나는 메노나이트의 고통과 Makhnovist 영웅주의를 번갈아가며 저자들이 Makhno를 환유로 사용한 방법을 설명합니다. 메노나이트와 다른 독자들이 신화화된 도적/영웅 바이너리 외부에서 Makhno에 대해 생각하도록 도전받기를 바랍니다. 나는 독자들이 Makhno의 심리적, 이데올로기적 복잡성뿐만 아니라 그의 깊은 모순과 정의와 테러와의 관계에 대해 숙고하기를 바랍니다. 더욱이, 독자들이 역사적 사회경제적 환경 속에서 그와 그의 움직임을 위치시킴으로써 특정 측면에서 Makhno를 넘어 이동할 수 있기를 바랍니다. 이러한 환유로서의 Makhno에서 벗어나, 나는 독자들이 제국 러시아의 해결되지 않은 토지 기아와 부의 불평등 문제가 Makhnovist-Mennonite 폭력의 비극에 어떻게 기여했는지에 대해 더 광범위하게 묵상하기를 바랍니다.

4) 당신의 책은 종종 남성에 대해 매우 다른 견해를 가지고 있는 Nestor Makhno에 대한 Mennonite 및 Makhnovist 출처를 모두 분석합니다. 역사가로서 당신은 내러티브가 모순되는 것처럼 보일 때 어떻게 "진실"과 유사한 무언가에 도달합니까?

Makhno와 그의 운동의 역사는 신화, 전설 및 모순되는 이야기로 가득 차 있습니다. 확실한 역사적 사실을 찾는 과정에서 나는 종종 스펙트럼의 흔적과 많은 잘못된 단서를 남겼습니다. 그러나 함께 나란히 배치되면 일관된 그림이 나타납니다. 이것 또는 그 사건의 현실과 그 순서를 확인하기 위해 가능한 한 많은 관점에서 많은 출처를 상호 참조했습니다. 이것이 내가 Makhnovist와 Mennonite 소스를 서로 대화하는 것이 중요하다고 생각한 이유 중 하나였습니다. Makhnovist 운동에 대한 이전의 역사는 Mennonite 출처를 크게 무시하거나 인식하지 못했습니다. 나는 또한 운이 좋게도 소비에트 연방이 무너진 이후로 많은 양의 Makhnovist 기록 보관 자료에 접근할 수 있게 되어 이제 회고록 문헌과 비교할 수 있게 되었습니다. 다양한 출처를 삼각 측량하는 이 과정은 아이헨펠트 대학살로 이어지는 사건을 재구성하는 데 특히 중요했습니다. 그럼에도 불구하고 이러한 유형의 역사적 "진실"은 새로운 자료가 발견되고 소스 기반에 통합됨에 따라 항상 수정되어야 하며 항상 수정되어야 합니다.

그러나 특정 역사적 사실을 확인할 수 있다 하더라도 그것은 필연적으로 스토리가 있는 플롯 구조를 취하는 내러티브에 포함됩니다. 이러한 내러티브가 어떻게 형성되고 그들이 만드는 진실 주장은 내레이터의 개인적, 집단적 신념과 정체성, 정보에 대한 접근, 그리고 그들이 쓰고 있는 장르에 달려 있습니다. 따라서 Makhno가 도적-테러리스트 또는 혁명적 영웅이었는지와 같은 질문에 대한 답은 혁명적 우크라이나에 대한 한 저자의 주관적인 경험에 크게 의존합니다.

나는 특히 Makhnovists와 Mennonites가 남북 전쟁에서 폭력과의 관계를 서사화하는 방법에 관심이있었습니다. 이와 관련하여 나는 Makhnovist와 Mennonite 출처에 존재하는 내러티브 패턴에 주의를 기울입니다. 예를 들어, 나는 상대방의 문헌에 반영된 Makhno에 대한 양측의 지배적인 이야기의 증거를 찾았습니다. 이런 식으로 매우 다른 관점에서 Makhno에 접근함에도 불구하고 Makhnovist와 Mennonite 출처 사이에 내러티브 수준에서 예기치 않은 중복이 있습니다. 나타나는 것은 특정한 유형의 혁명적 정의에 헌신하지만 동시에 항상 무자비한 테러에 빠질 위험이 있는 사람으로서의 Makhno의 초상화입니다. 그는 Makhnovist 운동 전체와 마찬가지로 심리적으로 복잡하고 역설적입니다. 그러한 명백한 내러티브 모순을 집중적으로 다루는 것은 내가 Makhnovist-Mennonite 갈등에 대한 다중 관점 해석으로 설명하는 것에 도달하는 데 도움이 되었습니다.

5) 우크라이나 Zaporizhia 지역을 방문했을 때 가장 기억에 남는 일이나 순간은 무엇입니까?

하나의 기억을 꼽는 것은 매우 어렵지만 현대의 노보페트리브카에 있는 아이헨펠트 대학살 기념관을 방문하는 것은 감정적으로 큰 영향을 미쳤습니다. 기념관 자체보다 더 중요한 사실은 우크라이나 현지인들이 부지를 유지하고 정기적으로 꽃과 화환을 놓았다는 사실이었습니다. 나는 이것이 오늘날의 역사적 화해의 완벽한 예라고 생각했습니다. 또 다른 기억은 내가 Nestor Makhno의 고향인 Huliaipole을 방문했을 때였습니다. 나는 내 기사가 큰 동상의 사진을 찍고 있다는 것을 알아차리고 나는 그에게 Makhno에 대한 그의 의견을 물었다. 그는 단순히 “노동계급의 영웅이다”라고 답했다. 이 두 가지 기억은 내 마음속에 아주 많이 함께 서 있다.


이다이앗

네스토르 마흐노

혁명이 발발할 때마다 그리고 그 성격(가장 중요한 점은 광범한 로동농민 대중의 손이 있어야 한다는 점이다)과 그 인도자와 소집단이든 흩어져 있는 개인이든 간에, 노동자의 눈에 특별한 권위를 향유하고, 이 대중 위에 자신을 위치시키고, 그들과 함께 행진하지 않으며, 신뢰를 얻지 않으며, 비일상적인 일이 일어나기를 기다리거나 심지어 더 나쁘게는 그들을 종속시키려 한다. 그들이 따라야 할 “only””길을 따라 그들을 가리키려고 함으로써, 혁명은 충분히 발전하지 못하고, 해결을 필요로 하는 부수적인 문제를 해결하거나 심지어 올바르게 공식화하는 데 실패합니다. 그러면 적군을 제압하고 긴급한 요구를 충족시키기 위한 새롭고 추가적인 사회적 행동 방법을 고안할 수 없습니다. 그 결과 모호한 방향을 채택하도록 유도되고 치명적인 지그재그 속에서 길을 잃습니다. 그 시점에서, 그것은 표적이 된 자들의 공격에 의해 죽거나, 압정을 변경하고 발걸음을 두 배로 되돌리고 내부 적의 이익에 따라 감겨집니다.

종종 이러한 모든 고려 사항은 유럽과 다른 곳에서 지금까지 일어난 혁명 동안 결정적이었습니다. 스페인에서도 똑같은 일이 벌어졌다. 사실, 1931년의 스페인 혁명은 매우 구체적인 특징으로 인해 다른 많은 혁명과 구별됩니다. 그것은 도시와 시골의 혁명적인 회오리 바람이 아니라 투표함에 의해 촉발되었습니다. 진행하면서 좌익 요소의 행동 덕분에 초기 계류장에서 벗어나 노동자들의 해방적인 사회적 행동의 광대한 구역으로 들어갔습니다. 그럼에도 불구하고 그것은 권위주의적 요소의 이점으로 끝났고 노동자와 많은 혁명가의 운명과 이들이 달성한 것에 대해 비극적임이 입증되었지만, 그것에 대한 책임은 주로 스페인 좌익 정치 단체에 있습니다. 그 불행한 결말은 권위주의적 사회주의자들과 반권위주의적 사회주의자들, 즉 우리의 자유지상주의적 공산주의자들과 무정부적 생디칼리스트 동지들에게 돌이킬 수 있습니다.

우익 국가 사회주의자의 책임은 처음부터 알칼라 자모라(Alcala Zamora)의 부르주아 정당에 결속되어 있다는 점에서 구성된다. 사실, 당의 풀뿌리 투사들, 특히 노동자들은 이 정책에 대한 이야기를 듣고 싶어하지 않았습니다. 혁명을 희생하는 대가를 치르더라도 공동 권력을 가정합니다. 사회주의 노동자들이 자신들의 당 정책에 대해 다른 노동자들로부터 질문을 받고 어떻게 대답해야 할지 몰랐을 때 비로소 그들의 지도자들이 부르주아지 앞에서 공작새처럼 위선적으로 뽐내며 스스로를 선언함으로써 대표자들에게 약간의 두려움을 주었다. 노동자의 도움으로 단독으로 권력을 장악할 준비가 되어 있습니다. 사회주의 지도자들이 다른 사회혁명단체들이 대표하는 노동자들의 염원을 알아차리는 구실을 하고 있음에도 불구하고 혁명에 대한 이러한 이중적 취급은 그럼에도 불구하고 노동자들의 마음과 이해에 가장 큰 혼란을 일으켰다. 발전하는 혁명에 관심이 있었고, 마지막 분석에서 그것은 그들의 투쟁에서 가장 훌륭하고 가장 전투적인 특징, 즉 군주제와 왕에 대해 완전하고 열렬한 승리를 거둘 수 있었던 모든 것을 침식했습니다.

스페인 노동자들은 새롭고 자유로운 형태의 사회적 생활이 필요한 시점이 왔다는 것을 본능적으로 감지했습니다. 우익 사회주의자 “bigwigs”은 겉으로는 이를 축하하는 척했지만, 실제로는 비밀리에 이러한 열망을 실망시키기 위해 일했고, 그렇게 함으로써 혁명의 첫걸음에 막대한 피해를 입혔습니다.

볼셰비키 공산주의자들, 말하자면 국가 사회주의자들의 '좌파보다 더 좌파'인 자들의 죄는 진정한 해방의 위업을 위해 아무것도 하지 않은 데 있다. 노동자들이 아니라 그들 자신의 추잡하고 사소한 당파적 이익을 위해서만. 그들은 혁명을 그들이 가장 선동적인 약속으로 프롤레타리아트 머리를 편안하게 채운 다음, 권위주의적 소용돌이에 빠트린 다음 그것들을 몸으로 사용하여 그들의 더러운 당 독재를 나라 전체에 위치시키는 수단으로 보았다. 그들의 선동적인 책략이 노동자들에게 아무런 진전이 없다는 것을 깨달았을 때, 그들은 비무장 노동자들을 끌어들이면서 폭력적인 시위를 조직하기 위해 몇몇 모험가 요소들을 복종시키거나 속였습니다. 그러나 이러한 시위도 성공을 거두지 못했습니다. 이 노동자들의 패배 동안 피가 자유롭게 흘렀고, 행동에서 잘 지킨 사람들이 꿈꾸었습니다. 이 모든 것은 우익 사회주의자들과 Alcala Zamora 및 부르주아지 사이의 연합을 강화했을 뿐 아니라 좌파와 독재자가 될 것이며 혁명 전반에 반대하여 동맹을 강화했습니다. 볼셰비키 & #8220 공산주의자 ” 에 관해서는, 그들은 러시아의 대응과 같은 동일한 마르크스-레닌주의 학파에 속해 있습니다. 그들은 통과를 거부하면서 자본과 프롤레타리아트의 해방을 위해 투쟁하는 모든 사람들에게 예수회이자 배신자에 불과합니다. 그들의 Caudine 포크 사이. 1931년 스페인 혁명 동안, 그들은 충분히 강하지 않았고 – 여전히 그들의 배반을 공개적으로 표시하지 –하지 않습니다. 그럼에도 불구하고, 그들은 부르주아 계급보다는 좌파의 정치적 적수에 대한 몇 가지 도발과 비방을 성공적으로 도발했습니다. 그 사실은 혁명이 부르주아 사상과 부르주아 지도자를 제거하는 데 어려움을 겪었던 부분을 설명합니다. 혁명은 이러한 “좌파”반역자들이 조장하는 사기 저하에 맞서 동시에 싸워야 했기 때문입니다. 후자는 그들의 독재를 위해 작동하는 것이지 진정한 사회적 자유를 위해서가 아닙니다. 이 자유는 착취의 고통스러운 과거와 근본적으로 단절하고 지금 새로운 것을 향해 나아가고 있는 모든 사람들의 연대와 의견의 평등을 혼합합니다. 세계.

스페인의 자유지상주의 공산주의자와 아나코 생디칼리스트는 사건을 형성하는 데 특별한 책임이 있습니다. 무엇보다도 그들이 혁명에 적극적으로 참여하여 자유주의 부르주아지로부터 주도권을 빼앗는 기본 원칙에서 벗어났기 때문입니다. 관계없이 후자의 기생 클래스 지형에 남아있는 동안.한편으로 그들은 우리 시대의 요구 사항에 대해 전혀 주의를 기울이지 않았으며, 다른 한편으로는 부르주아지에 문제를 일으키는 모든 사람을 억제하고 제거하는 데 사용할 수 있는 자원의 규모를 과소 평가했습니다.

부르주아 공화주의 혁명을 사회 혁명으로 바꾸기 위해 아나키스트들이 그들의 신념을 실천하지 못하도록 막은 것은 무엇입니까?

첫째, 구체적이고 상세한 강령의 부재는 행동의 통일, 즉 혁명 기간 동안 운동의 확장과 그 주변의 모든 것에 대한 영향력의 확장을 결정하는 통일을 달성하는 것을 방해했습니다.

둘째, 우리 스페인 동지들은 다른 곳의 많은 동지들과 마찬가지로 무정부주의를 자유의 순회 교회로 간주합니다. . . 그러한 태도는 노동자들의 일상적 투쟁과 세계적 투쟁 사이에 다중 연결을 엮는 것이 의무인 경제 및 사회 조직에 필수적인 작업 구조에서 그들이 원하는 시간과 장소에 정기적으로 도착하는 것을 방해합니다. 이것은 그들이 이 기회에 혁명의 시기에 무정부주의에 귀속되는 역사적 과업을 완수하는 것을 좌절시켰습니다. 스페인의 자유지상주의적 공산주의자와 아나코-생디칼리스트들은 그 나라 노동자들의 눈에서 그들이 누렸던 모든 명성에도 불구하고 혁명에 대한 동정과 쁘띠부르주아적 전망 사이에서 고민하는 대중의 마음을 혁명의 방향으로 기울이는 데 실패했습니다. 그들은 혁명의 확산과 방어를 위한 활동가로 개종했어야 했다. 그 대신에 아나키스트들은 자신이 상대적인 자유에 둘러싸여 있다고 느끼면서 수많은 쁘띠 부르주아와 마찬가지로 끝없는 토론에 몰두했습니다. 그들은 입과 서면으로 온갖 주제에 대해 절대적으로 자유롭게 설명했습니다. 그들은 훌륭한 신앙 고백과 함께 집회를 풍성하게 개최했지만 왕을 대신한 자들이 왕권을 확고히 하는 데 시간을 보냈다는 사실을 간과했습니다. 최선을 다합니다.

불행히도 이와 관련하여 적절한 시기에 조치가 취해지지 않았습니다. 비록 그것이 가능한 한 매우 중요하긴 했지만, 그 기회가 이상적이고 상황이 유리했기 때문입니다. 그 시점에서 스페인 무정부주의자들은 혁명에 한 걸음 더 다가섰을 전략에 실제로 정착할 실제 기회를 가졌습니다. CNT는 현기증 나는 속도로 회원을 확대했으며 노동하는 모든 사람들에게 대변인이자 포럼이 되어 마침내 노동자들의 오랜 희망이 표현될 수 있었습니다.

우리 운동의 이 적극적인 역할을 더욱 다하기 위해서는 부르주아 계급과 그 권력을 몰락시키고 혁명운동에 대한 영향력을 완전히 박멸했어야 했습니다. 이것은 우리의 스페인 동지들이 1931년의 혁명적 해 동안 이러한 노선을 따라 아무 것도 성취하지 못했다는 것을 의미합니까? 확실히. 그들은 정치혁명을 사회혁명으로 바꾸는 데 전력을 다했다. 영웅적으로 그들은 그 희생을 짊어지고 혁명이 진압된 지금도 그들 중 많은 사람들이 억압의 혹독함을 견디고 있습니다. 그러나 그러한 희생은 모두 합당한 목적을 위해 하지 않았을 정도로 헛된 것이었다. 다시 말하지만, 아나키즘은 단단하고 빠른 프로그램이 없기 때문에, 수행된 아나키스트 활동은 단일 공유 목표에 의한 이론적 통일. 스페인 아나키스트들이 그들의 노력을 결실로 맺지 못한 것은 바로 이러한 특별한 이유 때문이며, 신념이 가장 약한 사람들이 유명한 󈬎인 선언”–악을 발표하게 만든 것입니다. 저자의 이름으로 –’“높은 책임감”” 가장 단호하고 대담한 투사들, 그들의 아이디어를 퍼뜨릴 뿐만 아니라 그들을 위해 죽음의 길이까지 가는 이들, 그들은 더러운 지하 감옥에서, 그들을 먼 해안과 적대적인 땅으로 이송하는 선박의 선창에서 쇠약해집니다.

대체로 이러한 것은 역사적으로 드물게 오고 스페인 혁명을 현재의 곤경으로 몰아넣은 결정적인 순간에 스페인 좌파 그룹에 의해 자행된 혁명 활동에 치명적인 누락, 오류 및 결점이 있습니다. 따라서 이러한 모든 그룹은 상황에 대한 책임을 집니다.

국가주의적 사회주의자들, 즉 부르주아 계급의 추종자들을 연기하는 것 외에는 아무 것도 할 수 없는 반면, 다른 혁명가들의 추종자들을 자신들의 것으로 만들려고 하는 사람들은 이것으로부터 어떤 결론을 이끌어낼 수 있을지 나는 말할 수 없다. 혁명적 아나키스트에 관한 한, 나는 그들이 미래에 [스페인이든 다른 곳이든] 동일한 실수의 반복으로부터 자유로워진다면 여기에서 생각할 여지가 있다고 믿습니다. 혁명의 진보된 전초 기지에서 자신을 찾는 것 부르주아와 권위주의적 사회주의 적들의 맹렬한 맹공격에 맞서 대중의 혁명적 성과를 방어하는 데 필요한 자원에 접근할 수 없습니다.

분명히, 혁명적 아나키스트들은 볼셰비키 국가와 (“혁신가” 아르시노프로서) “밀접한 접촉”의 수립을 촉구하는 정도까지, 일부 사람들이 때때로 하려는 유혹을 받아 볼셰비키의 방법에 의존해서는 안 됩니다. 최근 주장). 혁명적 아나키스트들은 볼셰비키주의에서 찾을 것이 아무것도 없습니다. 그들은 참으로 매우 풍부하고, 고된 계급의 삶과 투쟁에서 볼셰비키의 그것들과 완전히 상반되는 과제를 제시하는 그들 자신의 혁명적 이론을 가지고 있습니다. 그들은 자신들의 목표를 루블과 총검으로 소련의 노동자들의 삶에 잔인하게 몰아넣고 의도적으로 그들의 권리를 무시하고 독립적인 반성을 할 수 없는 순응하는 노예로 만드는 범볼셰비즘의 목표와 조화시킬 수 없습니다. 또는 자신의 복지와 세상의 다른 노동자들의 복지에 대해 생각합니다.

그것이 운동의 대의에 아무리 헌신적일지라도, 어떤 아나키스트 개인이나 집단도 도움 없이 설명된 과업을 수행할 수 없습니다. 지금까지의 모든 시도가 그것을 증명합니다. 이해할 수 있는 이유: 개인이나 그룹은 국가적으로나 국제적으로 도움 없이 우리 운동을 통합할 수 없습니다. 이러한 거대하고 중요한 작업은 국제 자유지상주의 싱크탱크만이 수행할 수 있습니다. 이것이 제가 거의 7년 전 베를린에서 루돌프 로커와 알렉산더 버크만에게 말한 것입니다. 그리고 많은 자유지상주의자들이 실용적인 것을 고안하려는 일련의 무익한 시도 끝에 우리 사회에 의해 형성되고 조정된 프로그램에 도달하는 다른 방법이 없다는 사실을 공개적으로 인정하고 있음을 이제 더욱 확고하게 재확인합니다. 아나키스트 운동의 중요한 문제에 대응할 테제를 공식화하는 임무가 될 준비 회의를 소집하는 것보다(이론적 및 실천적 문제에서 가장 적극적이고 헌신적인 투사들을 포함), 테제는 국제 무정부주의자 대회를 기대하며 쏟아졌다. 후자는 차례로 이러한 테제를 개발하고 보완할 것입니다. 그 대회를 계기로 이 테제는 우리 운동의 확실한 강령이자 확고한 기준점이 될 것이며, 모든 국가에서 유효한 기준점이 될 것입니다. 이것은 우리 운동을 개량주의적이고 혼란스러운 일탈로부터 구출하고 현대 혁명의 전위가 되기 위해 필요한 힘을 투자할 것입니다.

사실, 이것은 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 그것을 수행할 수 있고 수행하고자 하는 사람들의 결의와 연대는 이 노력을 크게 촉진할 것입니다. 이 사업을 시작하게 하십시오. 우리의 운동은 그것으로 이득을 얻을 수 밖에 없기 때문입니다!
모든 아나키스트 투사들이 우리 운동과 우리가 투쟁하고 있는 사회 혁명의 노력과 그 웅대한 사업의 실현을 볼 수 있도록 형제적이며 공유된 희망 만세!

프랑스 1931
Probuzhdeniye N°30-31, 1933년 1월-2월, pp. 19-23

Nestor Makhno의 “국가에 대한 투쟁 및 기타 수필”에서
Alexandre Sirda 편집
Paul Sharkey 옮김
AK Press 발행
출처: Spunk Press


Nestor Makhno의 9개의 삶

"Nine Lives of Nestor Makhno"는 러시아 내전의 가장 중요한 인물 중 한 사람의 삶에 대한 12부작 미니 시리즈입니다. 그는 러시아의 무정부주의자이자 우크라이나 혁명 반란군(검은 근위대, Makhnovshchina)의 사령관이었습니다. 그는 독일인, 백인, 적군, 우크라이나 민족주의자들과 싸웠습니다. 그는 자유롭고 공정한 농민 공화국을 건설하려고 노력했습니다. 소비에트 시대에 국가 선전은 Makhno를 농민을 강탈하고 죽이는 등의 갱단 지도자로 보여 주려고했습니다. 사실 그와 그의 군대는 남북 전쟁에서 큰 역할을 했습니다. 그의 습격은 모스크바에 대한 백군의 공격을 혼란에 빠뜨렸고(그 후 Reds가 광범위한 반격을 시작한 후) 그의 군대는 Perekop(작전 이것은 나중에 검은 군대에 대한 언급 없이 붉은 군대의 승리로 선언되었습니다. 그의 군대는 타찬카를 사용한 최초의 군대였습니다. 이 전술은 제2차 세계대전 중 탱크 군대가 사용한 심층 전투 이론의 원형이 되었습니다.


비디오 보기: 오디오북 우크라이나의 모든 농부와 노동자들에게 - 네스토르 마흐노 (일월 2022).