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아마샤 조약 - 역사

아마샤 조약 - 역사

아마샤 조약
1555년 오스만 제국과 페르시아 사이에 아마샤 조약이 체결되었습니다. 이로써 당사자 간의 전쟁이 종식되었습니다. 페르시아는 이라크에 대한 오스만 제국의 주권을 인정했다.


아마샤의 평화

NS 아마샤의 평화 (페르시아어: پیمان آماسیه ("Peymān-e Amasiyeh") 터키어: 아마샤 안틀라슈마시)는 1555년 5월 29일 Shah Tahmasp of Safavid 이란과 Sultan Suleiman the Magnificent of Ottoman Empire of Amasya–#1W–#1Amasya 시에 체결된 조약입니다. .

이 조약은 이란과 오스만 제국 사이의 국경을 정의하고 20년 동안 평화를 유지했습니다. 이 조약에 의해 아르메니아와 조지아는 서부 아르메니아, 서부 쿠르디스탄, 서부 조지아(서부 삼츠헤 포함)가 오스만 제국의 손에 넘어가고 동부 아르메니아, 동부 쿠르드스탄, 동부 조지아(동부 그루지아 포함)가 둘 사이에 동등하게 분할되었습니다. Samtskhe)는 이란의 손에 머물렀다. [1] 오스만 제국은 페르시아 만에 접근할 수 있는 바그다드를 포함한 이라크의 대부분을 획득한 반면, 페르시아는 전쟁 이전과 마찬가지로 이전 수도인 타브리즈와 코카서스의 다른 모든 북서부 영토를 유지했습니다. 다게스탄과 현재 아제르바이잔의 모든 것과 같은 것입니다. [2] [3] [4] 이렇게 설정된 국경은 조지아 동부와 서부를 가르는 산맥을 가로질러(토착 속국 영주 아래에서) 아르메니아를 거쳐 자그로스의 서쪽 경사면을 거쳐 페르시아 만까지 이어졌습니다.

Erzurum, Shahrizor 및 Van과 같은 동부 아나톨리아 전역에 여러 완충 지대가 설정되었습니다. [5] Kars는 중립을 선언하고, 그것의 기존 요새는 파괴되었다. [6] [7]

더 나아가 오스만 제국은 페르시아 순례자들이 이슬람 성지인 메카와 메디나와 시아파 성지인 이라크 순례지로의 접근을 보장했습니다. [8]

1639년 서기 1639년 주합 조약으로 알려진 차기 주요 평화 조약에 따라 코카서스의 결정적인 분할과 메소포타미아의 돌이킬 수 없는 양도가 발생했습니다. [9]

이 조약의 또 다른 조건은 Safavids가 처음 세 명의 Rashidun Caliphs, [10] Aisha 및 기타 Sahaba(Muhammad의 동료)에 대한 의식 저주를 끝내도록 요구되었으며 모두 수니파가 높이 존경하는 것이었습니다. 이 조건은 오스만-사파비 조약의 공통된 요구였으며[11] 이 경우 Tahmasp에게는 굴욕적인 것으로 간주되었습니다. [12]


아마샤의 평화

NS 아마샤의 평화 (페르시아어: پیمان آماسیه 터키어: 아마샤 안틀라슈마시 ) 1532-1555년의 오스만-사파비 전쟁이 끝난 후 1555년 5월 29일 아마샤 시에서 사파비드 이란의 샤 타마스프와 오스만 제국의 술탄 슐레이만 사이에 체결된 조약이다.

이 조약은 이란과 오스만 제국 사이의 국경을 정의하고 20년 동안 평화를 유지했습니다. 이 조약에 의해 아르메니아와 그루지야는 둘 사이에 동등하게 분할되었다(서 아르메니아와 그루지야 서부는 터키의 손에, 동부 아르메니아와 그루지야 동부는 이란의 손에 남았다). 페르시아 만에 접근하는 동안 페르시아인은 이전 수도인 타브리즈와 코카서스의 다른 모든 북서부 영토, 그리고 다게스탄과 지금의 아제르바이잔과 같은 전쟁 이전의 모든 영토를 유지했습니다. [1] [2] [3] 이렇게 설정된 국경은 조지아 동부와 서부를 가르는 산맥을 가로질러(토착 속국 영주 아래에서) 아르메니아를 거쳐 자그로스의 서쪽 경사면을 거쳐 페르시아 만까지 이어졌습니다.

기존 요새가 파괴된 Kars와 같이 동부 아나톨리아 전역에 여러 완충 또는 중립 지역이 설정되었습니다. [4]

더 나아가 오스만 제국은 페르시아 순례자들이 메카와 메디나의 성지와 이라크의 시아파 순례지로 가는 것을 허가했습니다. [5]

17세기 중반에 주합 조약으로 알려진 다음 주요 평화 조약에 따라 코카서스의 결정적인 분할과 메소포타미아의 돌이킬 수 없는 할양이 오스만 터키에 발생했습니다. [6]

조약의 또 다른 조건은 Safavids가 처음 세 명의 Rashidun Caliphs, [7] Aisha 및 기타 Sahaba(Muhammad의 동료) 모두가 수니파에게 높이 존경하는 저주 의식을 끝내도록 요구된다는 것입니다. 이 조건은 오스만-사파비 조약의 공통된 요구였으며[8] 이 경우 Tahmasp에게 굴욕적인 것으로 간주되었습니다. [9]


브레스트-리토프스크 조약: 1918년 3월 3일

1917년 12월 초에 휴전이 이루어졌고 12월 15일에 공식적인 휴전이 선언되었지만 러시아와 중앙 열강 간의 평화 조건을 결정하는 것은 훨씬 더 복잡했습니다. 협상은 12월 22일 브레스트-리토프스크에서 시작되었다. 각각의 대표단은 러시아의 외무장관 레온 트로츠키(1879-1940), 독일의 리처드 폰 쿨만, 오스트리아의 오토카르 체르닌 백작이었다.

2월 중순, 화가 난 트로츠키가 중앙 강대국의 조건이 너무 가혹하고 영토 요구가 용납될 수 없다고 생각하면서 회담은 결렬되었습니다. 동부 전선에서 전투가 잠시 재개되었지만 독일군은 빠르게 전진했고 레닌과 트로츠키는 곧 러시아가 약해진 상태에서 적의 조건에 굴복해야 한다는 사실을 깨달았습니다. 그 달 말에 협상이 재개되었고 최종 조약은 1918년 3월 3일에 서명되었습니다.

브레스트-리토프스크 조약에 따라 러시아는 우크라이나, 그루지야, 핀란드의 독립을 인정하고 폴란드와 리투아니아, 라트비아, 에스토니아를 독일과 오스트리아-헝가리에 양도하고 카르스, 아르다한, 바툼을 터키에 할양했습니다. 총 손실은 인구의 3분의 1에 해당하는 러시아 이전 영토의 약 100만 평방 마일 또는 석탄, 석유 및 철 매장의 대다수와 산업의 대부분을 차지하는 약 5,500만 명을 구성했습니다. 레닌은 정착촌을 패배, 분열, 노예화, 굴욕의 심연이라고 맹렬히 불렀습니다.”


와이탕이 조약

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민족 독립 전쟁

몬드로스 휴전 이후 대부분의 오스만 제국 땅은 승전국들이 공유하게 되었습니다. 결과적으로 아나톨리아와 트라키아에는 다양한 방어 전선과 저항 조직이 등장하기 시작했습니다. 터키인들은 이러한 저항 노력을 무스타파 케말(Mustafa Kemal)의 지도 아래서만 달성할 수 있는 완전한 독립 운동으로 전환해야 했습니다. 1919년 5월 19일 무스타파 케말이 육군 사관으로 삼순에 상륙하면서 4년간의 독립 전쟁이 시작되었습니다. 1919년 6월 22일 Amasya에서 발행된 회람은 민족 해방에 대한 외침이자 선언이었습니다. 에르주룸과 시바스 회의가 그 뒤를 이었습니다. 터키 국민은 에르주룸 의회에서 다음과 같이 전 세계에 독립의 결의를 표명했다. 위임 및 후원은 허용되지 않습니다.

협상국은 1920년 3월 16일 이스탄불을 점령하고 오스만 의회를 해산했습니다. 일부 의원은 체포되었고 일부는 독립투쟁에 참여하기 위해 앙카라로 갔다.

터키 대국민회의(TGNA)는 1920년 4월 23일 앙카라에서 취임했으며 무스타파 케말이 국회의장으로 선출되었습니다. 이 국회는 앞으로 민족의 이름으로 독립투쟁을 벌이게 될 것이다. 무스타파 케말(Mustafa Kemal) 최고 사령관이 지명된 후 모든 전선에서 제국주의 세력에 대한 전쟁이 시작되었습니다. 한편, 1920년 8월 10일, 이스탄불 정부는 터키에 대한 매우 가혹한 조항을 포함하는 세브르 조약에 서명했습니다.

무스타파 케말과 앙카라 정부는 세브르 조약을 인정하지 않았습니다. 동부 아나톨리아에서 카짐 카라베키르의 지휘 하에 투쟁이 시작되었고, 이 노력은 성공적으로 마무리되었습니다. 그 결과 1920년 12월 2일 아르메니아와 Gümrü 협정이 체결되었습니다. 이것은 TGNA가 당사자인 최초의 국제 협정이었습니다. 동부 전선의 문제는 1921년 3월 16일 러시아와 체결된 모스크바 조약과 1921년 10월 13일 아르메니아, 아제르바이잔 및 조지아와 카르스 조약이 체결되면서 완전히 해결되었습니다. 1919년 5월 15일 에게 해 지역으로 진격하기 시작하여 1차, 2차 İnönü 전투(1921년 1월-4월)에서 후퇴했고, 이후 Sakarya Pitch Battle(1921년 8월-9월)에서 참패를 당했습니다. 또한 프랑스군은 프랑스와 체결한 앙카라 협정(1921년 10월)에 따라 아다나와 그 주변에서 철수했다. 이후 서부전선에서 전면전을 벌일 수 있도록 나라의 모든 병력과 자원이 준비되었다. 그리스군은 대공세와 총사령관 전투(1922년 8월)에서 패주했다. 이즈미르는 1922년 9월 9일에 해방되었습니다. 이 군사적 성공은 새로운 공화국 수립 과정을 가속화했습니다. 앙카라 정부와 협상국 사이에 무단야 휴전 협정이 조인되었고(1922년 10월 11일) 평화 조약 조항을 협상하기 위해 나중에 로잔에서 회의를 열기로 합의했습니다. 그러나 협상국이 이스탄불 정부에 추가로 초청함으로써 술탄국은 막을 내리게 되었습니다. TGNA는 1922년 11월 1일 술탄국에서 칼리프국을 분리하고 술탄국을 폐지했습니다. 결과적으로 마지막 오스만 제국 술탄 메흐메트 6세(Vahideddin)는 1922년 11월 17일 이스탄불을 떠났습니다.

로잔 평화 조약(1923년 7월 24일): 앙카라 정부가 단독 대표로 참여한 로잔 협상은 1922년 11월 21일에 시작되었습니다. 외교부 장관 이스멧 파샤(İsmet Pasha, İnönü)가 1923년 2월에 중단된 협상 기간 동안 터키 대표단을 주재했습니다. 항복의 미래에 대한 의견 불일치. 그러나 회담은 1923년 4월 23일자 İsmet Pasha&rsquos 메모에 따라 재개되었습니다. 143개 조항, 17개 부속서, 의정서 및 선언으로 구성된 평화 조약에 서명함으로써 독립 전쟁이 종결되었습니다. 그리하여 TGNA 정부가 공식적으로 인정되었고, 터키 국경이 설정되었으며, 항복이 해제되었으며, 오스만 제국의 부채가 재구성되었으며 결과적으로 터키의 정치적, 경제적 독립과 주권이 공식적으로 인정되었습니다. 1923년 7월 24일 스위스 로잔에서 조인된 이 조약은 1923년 8월 23일 TGNA에 의해 비준되었습니다.


쉴레이만 1세

셀림의 마지막 몇 년은 이스탄불에서 술탄의 패권을 굳건히 하고 동방의 승리로 얻은 명성과 수입을 이용했습니다. 따라서 셀림이 세운 기초가 완전히 완성된 것은 그의 아들이자 후계자인 쉴레이만 1세(1520~66 재위)가 유럽에서는 "위대한 자"로, 오스만에서는 "입법자"(카누니)로 불렸던 오랜 통치 기간 동안이었습니다. 고전 오스만 제국과 사회를 건설하고 동양과 서양에서 중요한 새로운 정복을 만드는 데 사용되었습니다. 그의 아버지의 정책과 성공의 결과로, Süleyman은 전후의 어떤 술탄과도 견줄 수 없는 지위로 왕위를 계승했습니다. 그는 반대 없이 그리고 많은 통제권을 가졌습니다. 데브시르메 클래스뿐만 아니라 터키 유명인의 잔재에 대해서도. 아랍 세계의 정복은 중요한 추가 재정적 의무를 부과하지 않고 재무부의 수입을 두 배로 늘려 Süleyman에게 오스만 역사에서 비할 데 없는 부와 권력을 남겼습니다. 쉴레이만은 그에게 주어진 기회를 전혀 활용하지 않았고 실제로 오스만 제국의 쇠퇴 과정을 시작했지만 그의 통치는 여전히 오스만 제국의 위엄의 절정을 표시했으며 항상 오스만 역사의 황금기로 여겨져 왔습니다.

Süleyman 휘하의 유럽에서 오스만 제국의 확장의 주요 전장은 헝가리와 지중해였습니다. 쉴레이만의 전임자들의 약한 남동부 유럽의 적들은 강력한 합스부르크 왕조로 대체되었고, 이슬람의 위협에 대한 유럽 전역의 교황의 호소에 의해 강화되었습니다. Süleyman의 주요 유럽 동맹국은 프랑스였으며, 남쪽에서 오스만 제국의 압력을 사용하여 동부 국경에 대한 합스부르크 왕가의 압력을 줄이려고 했습니다. 합스부르크 왕가와의 지상전은 헝가리를 중심으로 진행되었으며 크게 3단계로 진행되었습니다. 1520년부터 1526년까지 독립 헝가리 왕국은 오스만 제국의 공격을 직접적으로 맞고 두 대제국 사이에서 완충 역할을 했지만 허약한 헝가리 왕 루이 2세와 보헤미아의 왕 루이 2세와 봉건적 무정부 상태와 잘못된 통치로 인해 통일 방어가 불가능했습니다. 합스부르크 통치를 받아들이는 문제를 둘러싸고 헝가리 귀족들 사이에 분열이 생겼고, 종교개혁으로 촉발된 사회적, 국가적 분열은 오스만 제국의 공격에 대한 반대를 더욱 약화시켰다. 그 결과 쉴레이만은 1521년에 베오그라드를 점령할 수 있었고 다뉴브 강 북쪽으로 대규모 진격의 길을 열었습니다. 헝가리 귀족들이 소집할 수 있는 유일한 실제 군대는 1526년 모하치 전투에서 패주했고, 루이 2세의 죽음으로 헝가리 통일과 독립에 대한 마지막 희망은 끝이 났습니다.

오스만-합스부르크 관계의 두 번째 시기(1526~41)는 반합스부르크 왕가인 요한(야노스 자폴리아)의 헝가리 자치로 특징지어졌으며, 그는 토착 행정과 군사 방어를 계속할 권리에 대한 대가로 술탄의 종주권을 받아들였습니다. . 카를 5세 황제의 형제인 합스부르크 왕자 페르디난트(후에 신성 로마 제국 황제 페르디난트 1세)는 터키에 대항하여 합스부르크의 지원을 원하는 부유한 헝가리 귀족들의 지원으로 헝가리 북부 지역을 점령했습니다. 모든 실질적인 목적을 위해 그는 1527-28년에 헝가리의 나머지 부분을 정복하기 시작하기 전에 그들을 오스트리아에 합병했습니다. 이에 대한 대응으로 쉴레이만은 헝가리 전역에서 합스부르크를 몰아내기 위해 아나톨리아에서 돌아왔고 1529년 비엔나를 포위했으나 오스만 제국의 주요 중심지에서 멀리 떨어져 있는 대규모 병력 공급의 어려움 때문에 실패했습니다.

따라서 비엔나는 무슬림의 추가 진격을 막는 유럽의 주요 요새가 되었다. 기존의 공급, 수송 및 군사 조직 조건 하에서 오스만 제국은 서쪽으로의 확장 가능성의 한계에 도달했습니다. 동양의 사파비. 그러나 비엔나 포위 공격은 쉴레이만의 헝가리 통치를 확보했고 페르디난트가 1540년까지 요한이 통치하는 영토에 대한 새로운 공격을 시작하는 것을 막았습니다. 포위 공격으로 인해 유럽의 다른 국가들은 로마 가톨릭교도와 로마 카톨릭 사이의 휴전에 동의할 만큼 충분히 두려워했습니다. 개신교도들(1532)에 따르면 그 결과는 일시적일 뿐이었고 페르디난트는 도움을 약속한 독립된 독일 군주들과 다른 유럽 통치자들의 지지를 결코 확신하지 못했습니다. 샤를 5세조차도 종교 개혁과 프랑스 문제에 너무 몰두하여 오스만 제국에 많은 관심을 기울이지 못했습니다. 따라서 쉴레이만은 2차 오스트리아 전역(1532)에 착수했을 때 제국군을 전투로 끌어들일 수 없었고 합스부르크 왕국의 파괴적인 넓은 지역에 만족해야 했습니다.

1533년의 평화로 페르디난트는 중부 헝가리에 대한 자신의 주장을 포기하고 그곳에서 요한의 통치를 오스만 제국의 가신으로 인정한 반면, 쉴레이만은 연간 조공을 지불하는 대가로 페르디난트를 북부 헝가리의 통치자로 받아들이는 데 동의했습니다. 그 배치는 1540년까지 지속되었는데, 존이 죽고 술탄과의 동의를 무시하고 그의 영토를 페르디난드에게 넘겼습니다. 페르디난트가 강제로 자신의 유산을 물려받으려고 했을 때, 쉴레이만은 1541년에 헝가리를 점령하고 합병했습니다. 이렇게 해서 양측의 지속적인 국경 분쟁 전환이 특징인 오스만-합스부르크 관계의 세 번째이자 마지막 기간이 시작되었지만 장기간의 공개 전쟁을 막을 수 있었습니다. 기독교 역사가들은 프랑스의 프랑수아 1세가 합스부르크의 압력을 완화하기 위해 오스만 제국이 중부 유럽으로 확장하도록 부추겼다고 비난했습니다. 그러나 오스만 제국의 진격은 슐레이만 자신의 야망 때문이라기보다 프랑스의 서곡에 기인한 것이었으며, 헝가리에서 합스부르크가 통치하는 것에 대한 두려움과 합스부르크, 헝가리, 사파비 왕조 사이의 동맹 가능성에 대한 두려움도 함께였다.

술탄은 프랑스 왕을 1536년 항복 조약에서 승인한 상업적 호의를 요청하는 사람으로 간주했으며, 이 협정에 따라 프랑스 신민은 술탄의 영토와 원하는 다른 국가의 신민에게 여행과 무역의 자유가 주어졌습니다. 프랑스의 보호를 확보하기 위해 동일한 요구 사항이 필요했습니다. 오스만 제국의 프랑스인과 다른 상인과 여행자는 그들 자신과 관련된 사건에서 프랑스 법과 법원에 머무를 수 있었고 오스만 제국의 신민과 관련된 사건에서 특별한 특권이 부여되었습니다. 이렇게 해서 현대까지 남아 있던 레반트(지중해 동부 지역)에서 프랑스가 우위를 점할 수 있는 기반이 마련되었습니다. 항복은 오스만 제국과 다른 유럽 강대국 사이의 후기 협정의 모델이 되었으며, 이들은 이후 오스만 제국이 약해진 수세기 동안 오스만 제국 내에서 상업을 지배하고 토착 무슬림과 유대인을 시장에서 몰아내는 수단으로 사용했습니다. 그들의 공동종교인 그리스와 아르메니아 제자들의 호의. 오스만 제국과 헝가리 북부의 합스부르크 왕가 사이의 교착 상태는 국경을 따라 수백 년에 걸친 분쟁으로 특징지어졌습니다. 오스만 제국이 중부 유럽을 주기적으로 습격하여 유럽인들의 반이슬람 선전으로 인해 일반 무슬림과 특히 터키인에 대한 기독교적 편견이 생겨났고, 특히 많은 유럽인들은 터키인의 기독교 소수 민족에 동조했으며, 이러한 정서는 현대까지 이어졌습니다.

조직적인 군사 분쟁은 바다로 옮겨갔고, 오스만 제국은 처음으로 주요 해군 강대국으로 부상했습니다. 베네치아 해군이 쇠퇴하자 카를 5세는 지중해에 대한 완전한 통제를 모색하고 해군 사령관으로 위대한 제노바 선원 안드레아 도리아를 입대하여 강력한 제노바 함대의 지원을 받았습니다. 쉴레이만은 1522년에 기독교 종교 및 군사 조직인 로도스 기사단을 로도스에서 몰아냄으로써 대응했지만, 1530년 카를은 그들을 몰타에 설립하여 오스만 제국의 선박과 해안에 대한 해적 공습을 조직하고 1535년 튀니스를 함락시켰다. 쉴레이만이 아나톨리아에서 점령하는 동안 도리아는 모레아의 여러 항구를 점령하고 오스만 제국 해안을 습격하여 이스탄불과 알렉산드리아 사이의 대부분의 해로를 끊고 수천 명의 이슬람 순례자들이 메카와 메디나에 도달하는 것을 막았습니다. 이에 대한 응답으로 쉴레이만은 1533년 서부 지중해에서 "바다 가지"의 주요 해적 함대를 건설하고 알제를 함락시키는 데 사용했던 터키의 대제독 Khayr al-Dīn(유럽인에게는 Barbarossa로 알려짐)으로 복무했습니다. (1529) 및 기타 북아프리카 항구. 바르바로사와 협정의 일환으로 오스만 제국은 알제리를 제국에 합병했다. 티마르 함대를 지원하기 위해 대제독에게 영구적으로 할당된 속주. 오스만 제국의 지상군은 합스부르크 공격으로부터 알제를 방어하기 위해 파견되었는데, 이것이 바르바로사가 술탄에 합류하기로 동의한 주된 이유였을 것입니다. 바르바로사는 합스부르크와 동등한 조건으로 대적할 수 있는 강력한 오스만 함대를 구축했습니다. 1537년에 그는 이탈리아의 공동 정복을 목표로 북부에서 프랑스의 공격을 약속하고 남부 이탈리아에 대한 주요 공격을 시작했습니다. 그러나 프랑스는 이교도와의 동맹에 대한 유럽의 적대적인 반응을 두려워하여 전환을 보류했습니다. 도리아는 오스만 제국에 맞서 연합군 유럽 해군을 조직하고 이끌었지만 1538년 알바니아 해안에서 떨어진 프레베자 해전에서 패주했다. 그 후 베니스는 에게 해의 마지막 소유지인 모레아와 달마티아를 항복하여 30년 동안 깨지지 않은 동부 지중해의 오스만 제국 해군을 확보했습니다.

쉴레이만은 1541년 이후 유럽에서 자신의 야망을 추구하는 데 실패했는데, 이는 주로 동양 문제에 대한 집착이 높아졌기 때문이었습니다. 그는 동부 아나톨리아에서 사파비 왕조의 선전가와 지지자들을 무자비하게 진압하고 우즈베키스탄 트랜스옥사니아 제국이 이란을 공격하도록 자극했습니다. 이란은 이스마일의 죽음과 그의 어린 아들인 Ṭahmāsp I의 즉위 이후 혼란에 빠졌지만, Süleyman은 유럽의 평화 기간 동안에만 그러한 상황을 이용할 수 있었습니다. 그는 1534~35년, 1548~50년, 1554년에 개인적으로 이란 북서부로 세 번의 원정을 이끌었고, 남부 코카서스 산맥과 이라크에서 사파비 왕조의 영토를 점령했지만 이란 군대를 붙잡고 격파할 수는 없었습니다. 공급 문제로 인해 그는 겨울 동안 아나톨리아로 퇴각해야 했고 페르시아인은 어려움 없이 아제르바이잔을 되찾을 수 있었습니다. 쉴레이만은 마침내 적군을 무찌르는 데 절망했고, 1555년 아마샤 조약으로 이라크와 동부 아나톨리아를 유지했지만 아제르바이잔과 코카서스에 대한 오스만 제국의 주장을 포기하고 시아파 순례자들이 메카와 메디나를 방문하는 것을 허용하는 데 동의했다. 이라크에 있는 그들 자신의 성지. 따라서 중부 유럽에서 오스만 제국의 정복을 제한했던 동일한 지리적 문제가 서부 아제르바이잔을 동부로의 오스만 제국 확장의 실질적인 한계로 만들고 사파비의 위험을 최종적으로 제거하는 것을 막았습니다.

Süleyman은 중동 소유를 통해 오래된 국제 무역로를 복원하는 데 다소 성공했습니다. 페르시아만 항구에서 사파비 왕조가 공급한 포르투갈 함대에 대응하기 위해 그는 수에즈(1517)에 주요 해군 기지를 건설했고(1517) 이라크를 점령하자 마자 바스라(1538)에 수비대와 함대를 설치했다. 포르투갈 해군은 동해에서도 공격을 가했습니다. 그 결과, 오래된 무역로가 16세기에 이전 규모의 일부를 되찾았습니다. 오스만 제국은 그것을 완전히 복원할 수 없었지만, 포르투갈은 해상 루트를 사용하여 여전히 동쪽에서 더 높은 가격을 지불하고 유럽에서 더 낮은 가격으로 판매할 수 있었기 때문에 육로로 보낸 상품에 부과되는 관세와 현지 요금을 피할 수 있었습니다. 오스만 제국의 영토를 통해 많은 유럽 역사가들이 주장한 신화와 달리, 옛 중동 무역로를 개방하기 위해 싸운 것은 오스만 제국이었다는 점에 유의해야 합니다. 영국과 네덜란드의 강력한 함대.


낮은 구석기 시대의 수렵 채집 야영지는 현대의 압하지야 영토에서 최초로 알려진 정착지를 형성했습니다. 가장 초기의 예는 Iashkhtva, Gumista, Kelasuri 및 Ochamchire에서 발굴되었습니다. 구석기 시대 후기 문화는 주로 해안선에 정착했습니다. 중석기 시대와 신석기 시대는 더 큰 영구 정착촌을 가져왔고 농업, 축산업, 도자기 생산의 시작을 알렸습니다. 거석 문화의 가장 초기의 유물은 기원전 3천년 초반에 나타나 청동기 시대까지 이른바 압하지야의 고인돌로 계속 이어졌습니다. 일반적으로 4개의 수직 덩어리 돌과 관석으로 구성되어 있으며 그 중 일부는 무게가 50톤에 달합니다. Eshera 고고학 유적지의 고인돌은 이 유형의 선사 시대 기념물 중 가장 잘 연구된 것입니다. 후기 청동기 시대는 더 발전된 청동 도구의 ​​개발을 보았고, 콜키아 문화(c. 1200-600 BCE)의 일부로 철기 시대까지 계속되었는데, 이 문화는 현재 조지아 서부와 아나톨리아 북동부의 일부를 덮었습니다.

서면 압하지야의 역사 기원전 6-5세기에 밀레시안 그리스인들이 해안 콜키스로 도래하면서 크게 시작됩니다. 그들은 흑해 동쪽 해안을 따라 해상 식민지를 건설했으며 디오스쿠리아스는 가장 중요한 무역 중심지 중 하나였습니다. 고대 신화에 나오는 쌍둥이 카스토르와 폴룩스인 디오스쿠리의 이름을 따서 명명된 이 도시는 이후 현대의 수후미로 발전한 것으로 추정됩니다. 다른 주목할만한 식민지는 각각 Ochamchire, Gagra 및 Pitsunda의 현대 해안 마을 근처에있는 Gyenos, Triglitis 및 나중에 Pityus였습니다.

이 지역의 사람들은 고전 자료가 증언하는 것처럼 그 수와 다양성으로 유명했습니다. 헤로도토스, 스트라보, 플리니우스는 디오스쿠리아스와 다른 도시에서 사용되는 다양한 언어를 높이 평가합니다. 산악 지형은 지역 사람들을 서로 분리하고 고립시키는 경향이 있었고 지역의 민족 구성을 복잡하게 만드는 수십 개의 분리된 언어와 방언의 개발을 장려했습니다. 가장 잘 알려진 현대 작가들조차도 이 민족의 이름을 지정하고 위치를 지정할 때 매우 혼란스러워하며 배후지의 지리와 인구에 대한 매우 제한된 정보만 제공합니다. 또한 일부 고전적인 민족 이름은 아마도 집합적인 용어였을 것이며 이 지역을 중심으로 상당한 이주가 일어난 것으로 추정됩니다. 고전 작가들이 사용하는 민족 용어로 이 민족을 식별하기 위한 다양한 시도가 있었습니다. 대부분의 학자들은 플리니우스를 장로의 압실라에 1세기와 아리안의 아바스고이 2세기의 초기 압하지야어 및 아바자 화자일 가능성이 있는 반면 그루지야 학자들은 이들을 카르트벨리아어 부족 지정으로 간주합니다. 다른 민족의 정체성과 기원(예: 헤니오치, 산이개) 해당 지역에 거주하는 것에 대해 분쟁이 있습니다. 고고학은 물질 문화의 유적과 고전 작가들이 언급한 불투명한 민족 이름 사이에 강력한 연결을 맺을 수 있는 경우가 거의 없었습니다. 따라서 논쟁은 여전히 ​​계속되고 일련의 질문은 여전히 ​​열려 있습니다.

이 지역의 주민들은 해적질, 노예 무역 및 몸값을 위해 사람들을 납치했습니다. Strabo는 그의 책에서 Achaei, Zygi 및 Henioch의 습관을 설명했습니다. 지리학 다음과 같이: [1]

이 사람들은 불법 복제로 생존합니다. 그들의 배는 가늘고 좁고 가벼우며 약 5~20명을 태울 수 있으며 드물게는 30명을 태울 수 있습니다. 그리스인들은 그들을 카마라이라고 부른다. . 이들은 이 카마라이로 구성된 함대를 장비하고 바다의 주인이 되어 때때로 짐을 싣고 있는 함선을 공격하거나 영토, 심지어 도시를 침범하기도 합니다. 때로는 보스포러스 해협을 점령한 사람들도 선박을 위한 피난처를 제공하고 전리품 처리를 위한 식량과 수단을 제공하여 그들을 돕습니다. 배를 정박할 곳이 마땅치 않아 고국으로 돌아가면 카마레를 어깨에 메고 그들이 살고 있는 숲으로 올라가 척박한 땅을 경작합니다. 항해를 위한 계절이 오면, 그들은 그들을 다시 해안으로 데려옵니다. 그들의 습성은 외국에서도 똑같습니다. 그들은 숲이 우거진 지역을 잘 알고 있기 때문에 동거를 숨기고 밤낮으로 걸어서 주민들을 사로잡아 노예로 만들 목적으로 이곳을 돌아다닙니다.

조지아 연대기(Georgian Chronicles)에 따르면, 지금의 압하지야 지역과 서부 조지아 전체의 최초 거주자는 에그로시안, Arian-Kartli로 알려진 땅에서 온 노아의 손자, Japhet의 손자, Togarmah의 아들 Egros의 후손. [2]

다른 콜키스와 함께 압하지야는 c. 기원전 110년과 63년, 그 후 로마 사령관 폼페이우스에 의해 점령되어 서기 61년에 로마 제국에 통합되었습니다. 이곳의 로마 통치는 미약했으며 요세푸스에 따르면 3000명의 호플리테스와 40척의 선박으로 구성된 로마 수비대는 항구만 통제할 수 있었습니다. 그리스 정착촌은 지역 부족의 전쟁, 해적질 및 공격으로 고통을 겪었습니다(그 중 하나인 Dioskurias와 Pityus는 AD 50년에 약탈되었습니다). [삼]

로마 제국의 몰락과 함께 이 지역에 살고 있던 부족들은 어느 정도 독립을 얻었고 로마의 승인을 받을 통치자를 지명했습니다. 서기 3세기에 라지 부족은 콜키스의 대부분을 지배하게 되었고, 지역적으로는 에그리시(Egrisi)로 알려진 라지카 왕국을 건설했습니다. Procopius에 따르면, Abasgi 족장들도 Lazic 왕들에게 정복당했습니다.

콜키스는 동로마/비잔틴 제국과 사산조 제국 간의 오랜 경쟁의 현장으로, 542년부터 562년까지의 라지 전쟁으로 절정에 이르렀습니다. 비잔틴 권위. 이 시대에 비잔틴 사람들은 이 지역에 세바스토폴리스를 건설했습니다. 비잔틴 사람들에게 아바스지아(Abasgia)로 알려진 그들의 땅은 유스티니아누스 1세(527-565)가 소년의 거세를 금지할 때까지 제국의 환관들의 주요 원천이었습니다. 550년경 황제 유스티니아누스 1세가 파견한 사절단이 사람들을 기독교로 개종시키고 교회를 지을 때까지 사람들은 이교도였으며 숲과 나무를 숭배했습니다. [4] [5] 그러나 Pytius의 주교 Stratophiles는 일찍이 325년에 니케아 회의에 참석했습니다. [6] 비잔틴은 오늘날 부분적으로 Kelasuri 벽으로 남아 있을 수 있는 방어 요새를 건설했습니다. [7]

As the Abasgi grew in relative strength, the name Abasgia came to denote a larger area populated by various ethnic groups including Mingrelian- and Svan-speaking South Caucasian tribes, and subordinated to the Byzantine-appointed princes (Greek: archon, Georgian: eristavi) who resided in Anacopia and were viewed as major champions of the empire's political and cultural influence in the western Caucasus. The Arabs penetrated the area in the 730s, but did not subdue it about then the term Abkhazeti ("the land of the Abkhazians") first appeared in the Georgian annals, giving rise to the name Abkhazia, which is used today in most foreign languages. Through their dynastic intermarriages and alliance with other Georgian princes, the Abasgian dynasty acquired most of Lazica/Egrisi, and in the person of Leo established themselves as "kings of the Abkhazians" in the 780s. [8] With the Khazar help, Leo ousted the Byzantines and expanded his kingdom, transferring his capital to the Georgian city of Kutaisi. Although the nature of this kingdom's ruling family is still disputed, most scholars agree that the Abkhazian kings were Georgian in culture and language. In order to eliminate the Byzantine religious influence, the dynasty subordinated the local dioceses to the Georgian Orthodox patriarchate of Mtskheta. [9] [10]

The kingdom is frequently referred in modern history writing as the Egrisi-Abkhazian kingdom due to the fact that medieval authors viewed the new monarchy as a successor state of Egrisi and sometimes used the terms interchangeably.

The most prosperous period of the Abkhazian kingdom was between 850 and 950, when it dominated the whole western Georgia and claimed control even of the easternmost Georgian provinces. The terms "Abkhazia" and "Abkhazians" were used in a broad sense during this period – and for some while later – and covered, for all practical purposes, all the population of the kingdom regardless of their ethnicity. [11] In 989, the Bagratid ruler Bagrat III came to power in Abkhazia which he inherited from his mother Guranduxt Anch'abadze. In 1008 Bagrat inherited K'art'li from his father and united the kingdoms of Abkhazia and Georgia into a single Georgian feudal state. [12]

This state reached the apex of its strength and prestige under the queen Tamar (1184–1213). On one occasion, a contemporary Georgian chronicler mentions a people called Apsars. This source explains the sobriquet 'Lasha' of Tamar's son and successor George IV as meaning "enlightenment" in the language of the Apsars. Some modern linguists link this nickname to the modern Abkhaz words a-lasha for "clear" and a-lashara for "light", identifying the Apsars with the possible ancestors of the modern-day Abkhaz, though the exact identity and location of this tribe is unclear.

According to the Georgian chronicles, Queen Tamar granted the lordship over part of Abkhazia to the Georgian princely family of Shervashidze. According to traditional accounts, they were an offshoot of the Shirvanshahs (hence allegedly comes their dynastic name meaning "sons of Shirvanese" in Georgian). The ascendancy of this dynasty (later known also as Chachba by the Abkhaz form of their surname) in Abkhazia would last until the Russian annexation in the 1860s.

The Genoese established their trading factories along the Abkhazian coastline in the 14th century, but they functioned for a short time. The area was relatively spared from the Mongol and Timur's invasions, which terminated Georgia's "golden age". As a result, the kingdom of Georgia fragmentized into several independent or semi-independent entities by the late 15th century. The Principality of Abkhazia was one of them, and was formed around 1463. [5] The Principality of Abkhazia, whereas it acted as an independent state, was officially a vassal of the Kingdom of Imereti, following a treaty signed in 1490 splitting Georgia into three nations. [13] The Abkhazian princes engaged in incessant conflicts with the Mingrelian potentates, their nominal suzerains, and the borders of both principalities fluctuated in the course of these wars. In the following decades, the Abkhazian nobles finally prevailed and expanded their possessions up to the Inguri River, which is today's southern boundary of the region. Several medieval historians like Vakhushti and a few modern ones claimed that the Kelasuri Wall was built by prince Levan II Dadiani of Mingrelia as a protection against Abkhaz. [14]

In the 1570s, the Ottoman navy occupied the fort of Tskhumi on the Abkhazian coastline, turning it into the Turkish fortress of Suhum-Kale (hence, the modern name of the city of Sukhumi). In 1555, Georgia and the whole South Caucasus became divided between the Ottoman and Safavid Persian empires per the Peace of Amasya, with Abkhazia, along with all of western Georgia, remaining in the hands of the Ottomans. As a result, Abkhazia came under the increasing influence of Turkey and Islam, gradually losing its cultural and religious ties with the rest of Georgia. According to the Soviet historical science, Turkey, after the conquest has aimed at obliterating the material and spiritual culture of Abkhazia and forcibly convert the population to Islam, which led to numerous insurrections (in 1725, 1728, 1733, 1771 and 1806) [15]

Towards the end of the 17th century, the principality of Abkhazia broke up into several fiefdoms, depriving many areas of any centralized authority. The region became a theatre of widespread slave trade and piracy. According to some Georgian scholars (such as Pavle Ingorokva), it was when a number of the Adyghe clansmen migrated from the North Caucasus mountains and blended with the local ethnic elements, significantly changing the region's demographic situation. In the mid-18th century, the Abkhazians revolted against the Ottoman rule and took hold of Suhum-Kale, but soon the Turks regained the control of the fortress and granted it to a loyal prince of the Shervashidze family.

Russia annexed eastern Georgia in 1800 and took over Mingrelia in 1803. Kelesh Ahmed-Bey Shervashidze, the last pre-Russian ruler of Abkhazia had a long and successful reign. He controlled his nobles, his kinsmen commanded Poti and Batum and his fleet cruised the coast from Anapa and Batum. His invasion of the Principality of Mingrelia in 1802 contributed to Mingrelia becoming a Russian protectorate. Keleshbey died in 1808 and was succeeded by his eldest son Aslan-Bey Shervashidze. Kelesh also had a younger son, Sefer Ali-Bey Shervashidze, who lived in Mingrelia, was or became a Christian and was married to the Mingrellian ruler's sister. The Russians or Mingrelians claimed that Aslan-Bey had murdered his father. In August 1808, three months after Kelesh's death, a Mingrelian force failed to take Sukhumi. In February 1810 Russia recognized Sefer-Bey as hereditary prince of Abkhazia. In June of that year a Russian fleet captured Sukhumi and Aslan-Bey fled. Sefer-Bey, who ruled until 1821, was unable to control the countryside, things became disorganized and there were a number of revolts involving Aslan-Bey.

Initially, the Russian control hardly extended beyond Suhum-kale and the Bzyb area, with the rest of the region chiefly dominated by the pro-Turkish Muslim nobility. In a series of conflicts with the Ottoman Empire and the North Caucasian tribes, the Russians acquired possession of the whole Abkhazia in a piecemeal fashion between 1829 and 1842, but their power was not firmly established until 1864, [5] when they managed to abolish the local princely authority. The last prince of Abkhazia, Michael Shervashidze (Chachba), was exiled to Russia where he soon died. [16] The two ensuing Abkhaz revolts in 1866 and 1877, the former precipitated by the heavy taxation and the latter incited by the landing of the Turkish troops, resulted in the next significant change in the region's demographics. As a result of harsh government reaction allegedly 60% of the Muslim Abkhaz population, although contemporary census reports were not very trustworthy — became Muhajirs, and emigrated to the Ottoman possessions between 1866 and 1878. In 1881, the number of the Abkhaz in the Russian Empire was estimated at only 20,000. [17] Furthermore, a great deal of the population was forcibly displaced to Turkey (Muhajirs) and in 1877 the population of Abkhazia was 78,000, whereas at the end of the same year there were only 46,000 left. [15]

Large areas of the region were left uninhabited and many Armenians, Georgians, Russians and others subsequently migrated to Abkhazia, resettling much of the vacated territory. [18] According to Georgian historians Georgian tribes (Mingrelians and Svans) had populated Abkhazia since the time of the Colchis kingdom. [19] According to the census carried out in 1897 Abkhaz constituted 60-65% of the Sukhumi district's population (about 100,000 Sukhum district occupied almost the same territory as present'day Abkhazia in 1897), the majority of the rest being Georgian. [20] [21] [22] However the 브리태니커 백과사전 reported in 1911 that in the Sukhumi district (population at the time 43,000 it did not cover all the territory of present-day Abkhazia in 1911 as some of it had been transferred to Kuban governorate) two-thirds of the population were Mingrelian Georgians and one-third were Abkhaz. [23] Those Abkhaz, who did not convert to Christianity, and who remained in Abkhazia were declared by the Russian government a "refugee population" and deprived of the right to settle in the coastal areas. [24] [25]

Meanwhile, in 1870, bound peasants, including slaves, were liberated in Abkhazia as a part of the Russian serfdom reforms. The peasants got between 3 and 8 ha and had to pay huge redemption payments (the landowners got up to 275 ha) furthermore, according to a contemporary Russian official, peasants were mostly left with rocky mountain slopes and low-lying bogs. The liberation in Abkhazia was more problematic than elsewhere as it failed to take into account fully the distinction between free, partly free and unfree peasants in the Abkhazian society. [26]

This reform triggered the moderate development of capitalism in the region. Tobacco, tea and subtropical crops became more widely grown. Industries (coal, timber) began to develop. Health resorts started to be built. A small town of Gagra, acquired by a German prince Peter of Oldenburg, a member of the Russian royal family, turned to a resort of particular tourist interest early in the 1900s (decade).

After the abolition of the autocephalous status of the Georgian Church (1811) begins the process of Russification and the Abkhaz Church. An attempt to transfer service from Georgian into Slavic, there is also a desire to introduce as an antagonist of the Georgian - Abkhazian (Apsua) identity. Against this trend, actively advocated the advanced Abkhazian society, trying to convince Russian officials that Abkhazia historically, in their culture, religion, etc., is an integral part of Georgia. In 1870, in a memo to deputies of the Abkhazian nobility and Samurzakan (Emhvari B., M. Marchand, Margani T., K. Inal-ipa) to the Chairman of the Tiflis Committee of caste landed for Prince Svyatopolk-Mirsky emphasized that " Abkhazia ancient times was part of the former Georgian kingdom . " The note provides evidence to support the common historical destiny of the Georgian and Abkhaz peoples, who are, according to the authors, "important witnesses accessories Abkhazia to Georgia" and expressed the hope that they (Abkhazians) are not are "excluded from the overall family of the Georgian people, to which from time immemorial belonged to." 4 In 1916, the Tbilisi visited the Abkhazian delegation consisting of M-princes Shervashidze M. Emhvari, A. Inal-ipa, and representatives of the peasantry P. Anchabadze, B. Ezugbaya and A. Chukbar. On behalf of the Abkhaz people, they petitioned for economic and cultural development of the region and raised the question of the transformation of the Sukhumi district into a separate province. "If this is impossible", told delegates, then in any case do not connect it (Sukhum district) to any other province, except Kutaisi. Equally urgent was the demand of the deputation is not separated from the exarchate of Georgia Sukhumi bishoprics, which has always been an inseparable part of the Georgian Church. [ citation needed ]

In the Russian revolution of 1905, most Abkhaz remained largely loyal to the Russian rule, while Georgians tended to oppose it. As a reward for their allegiance, tsar Nicholas II officially forgave the Abkhaz for their opposition in the 19th century and removed their status of a "guilty people" in 1907. This split along political divisions led to the rise of mistrust and tensions between the Georgian and Abkhaz communities which would further deepen in the aftermath of the Russian Revolution of 1917.

The Bolshevik coup in October 1917 and the ensuing Russian Civil War forced the major national forces of South Caucasus – Armenia, Azerbaijan, and Georgia – to unite into fragile federative structures. Abkhaz leaders created, on November 8, 1917, their own post-revolutionary body, Abkhaz People's Council (APC), but Abkhazia became embroiled into a chaos of the civil unrest. It was torn between supporters of the short-lived Mountainous Republic of the Northern Caucasus, a pro-Bolshevik faction, a pro-Turkish nobility, and a pro-Georgian Menshevik group.

In March 1918, local Bolsheviks under the leadership of Nestor Lakoba, a close associate of Joseph Stalin, capitalized on agrarian disturbances and, supported by the revolutionary peasant militias, kiaraz, won power in Sukhumi in April 1918. The Transcaucasian Democratic Federative Republic, which claimed the region as its part, sanctioned the suppression of the revolt and, on May 17, the National Guard of Georgia ousted the Bolshevik commune in Sukhumi.

Meanwhile, a short-lived Transcaucasian federation came to an end and the independence of the Democratic Republic of Georgia (DRG) was proclaimed on May 26, 1918. On June 8, a delegation of the APC negotiated, in Tbilisi, the capital of Georgia, a union with Georgia, which gave autonomy to Abkhazia. All domestic affairs were to be under the jurisdiction of the APC, while the central government established the office of Minister of Abkhazian Affairs and the post of the Governor-General of Abkhazia. Abkhaz deputies gained three of 28 seats preserved for ethnic minorities in Georgia's parliament.

The relations between the central and autonomous authorities were soon clouded by the abortive landing, on June 27, 1918, of a Turkish force supported by the Abkhaz nobles, J. Marghan and A. Shervashidze. Georgia responded with the arrest of several Abkhaz leaders and the limitation of the autonomous powers of the APC that precipitated some sympathies from the Abkhaz to the Russian White forces which engaged in the sporadic fighting with the Georgians in the north of Abkhazia. The reaction was even harsher when the Abkhaz officers of the Georgian army, Commissar Marghania and Colonel Chkhotua, staged a failed coup in October 1918. On October 10, the APC was disbanded and Abkhazia's autonomy was abrogated for six months. A new Abkhaz People's Council, elected in February 1919, adopted an act of Abkhazia's autonomy within the framework of the DRG, which was also supported by the Soviet government. [5] The status was confirmed in the Constitution of Georgia adopted on February 21, 1921, on the eve of the Soviet invasion of Georgia.

Despite the 1920 treaty of non-aggression, Soviet Russia’s 11th Red Army invaded Georgia on February 11, 1921, and marched on Tbilisi. Almost simultaneously, 9th (Kuban) Army entered Abkhazia on February 19. Supported by the local pro-Bolshevik guerillas, the Soviet troops took control of most of Abkhazia in a series of battles from February 23 to March 7, and proceeded into the neighbouring region of Mingrelia.

On March 4, Soviet power was established in Sukhumi, with the formation of the Abkhazian Soviet Socialist Republic (Abkhazian SSR), subsequently recognized by the newly established Communist regime of the Georgian SSR on May 21. [5] On December 16, however, Abkhazia signed a special "union treaty" delegating some of its sovereign powers to Soviet Georgia. Abkhazia and Georgia together entered the Transcaucasian SFSR on December 13, 1922 and on 30 December joined the Union of Soviet Socialist Republics. Abkhazia's ambiguous status of Union Republic was written into that republic's April 1, 1925 constitution. Paradoxically, an earlier reference to Abkhazia as an autonomous republic in the 1924 Soviet Constitution [27] remained unratified until 1930 when Abkhazia's status was reduced to an Autonomous Soviet Socialist Republic (ASSR) within the Georgian SSR. [5] Except for a few nobles, the Abkhaz did not participate in the 1924 August Uprising in Georgia, a last desperate attempt to restore the independence of Georgia from the Soviet Union.

During the Stalin years, a purge was carried out against Communist Party officials and intelligentsia of Abkhaz provenance on the orders of Lavrentiy Beria, then-the Party Secretary in Transcaucasus and himself a native of Abkhazia, in order to break a resistance to forced collectivization of land. The Abkhaz party leader Lakoba suddenly died shortly after his visit to Beria in Tbilisi in December 1936. There was a strong suspicion that he was poisoned by Beria who declared Lakoba an "enemy of the people" posthumously. The purges in Abkhazia were accompanied by the suppression of Abkhaz ethnic culture: the Latin-based Abkhaz alphabet was changed into Georgian and all the native language schools were closed, ethnic Georgians were guaranteed key official positions, many place names were changed to Georgian ones. [28] [29] In the terror of 1937-38, the ruling elite was purged of Abkhaz and by 1952 over 80% of the 228 top party and government officials and enterprise managers were ethnic Georgians there remained 34 Abkhaz, 7 Russians and 3 Armenians in these positions. [30] Between 1937 and 1953 tens of thousands of peasants from Western Georgia were settled in Abkhazia. In the 1926 Soviet census, the Abkhaz accounted for 26.4% of the region's population. The demographic engineering of the late Stalin period brought this proportion down to 17—18%. Abkhazia is mountainous and has a shortage of arable land, which made it difficult to send in new settlers. This was one of the reasons why in 1949 the Greek and Turkish minorities were deported from Abkhazia to Kazakhstan and other Central Asian republics, and Georgians were settled in the formerly Greek and Turkish villages. [30] [ unreliable source? ] Abkhazia experienced collectivisation in 1936–1938, much later than most of USSR. [31]

Stalin's five-year plans also resulted in the resettlement of many Russians, Armenians and Georgians into the existing Abkhaz, Georgian, Greek and other minority population to work in the growing agricultural sector. The 2,700-year-old Greek population of Abkhazia was completely deported by Stalin in a single night in 1949 to Central Asia with Georgian immigrants taking over their homes. In 1959 the surviving Greeks were allowed to return. During the 1992-93 war, some 15,000 Greeks fled the turmoil in the region to Greece.

The repression of the Abkhaz and other groups ended after Stalin's death and Beria's execution (1953), [32] and Abkhaz were given a greater role in the governance of the republic. As in most of the smaller autonomous republics, the Soviet government encouraged the development of culture and particularly of literature. A new script, based on Cyrillic, was devised for Abkhaz, Abkhaz schools reopened and administration put largely in the Abkhaz hands. Ethnic quotas were established for certain bureaucratic posts, giving the Abkhaz a degree of political power that was disproportionate to their minority status in the republic. This was interpreted by some [ who? ] as a "divide and rule" policy whereby local elites were given a share in power in exchange for support for the Soviet regime. [ citation needed ] In Abkhazia as elsewhere, it led to other ethnic groups — in this case, the Georgians — resenting what they saw as unfair discrimination and disregard of the rights of majority, thereby stoking ethnic discord in the republic.

The following three decades were marked by attempts of the Abkhaz Communist elite to make the autonomous structures more Abkhaz, but their efforts constantly met resistance from the Georgians. Abkhaz nationalists attempted on several occasions, most notably in 1978, to convince Moscow to transfer the autonomous republic from Georgian SSR to the Russian SFSR. That year, the Abkhaz organised a series of indoor and outdoor rallies (including an all-ethnic meeting of Abkhaz in Lykhny) in response to the mass demonstrations of Georgians who had succeeded in winning for their language a constitutional status of the official language of the Georgian SSR. Although the Abkhaz request of the secession from Georgia was rejected Moscow and Tbilisi responded with serious economic and cultural concessions, appropriating an extra 500 million rubles (or more [31] ) over seven years for the development of infrastructure and cultural projects such as the foundation of the Abkhazian State University (with Abkhaz, Georgian, and Russian sectors), a State Folk Ensemble in Sukhumi, and Abkhaz-language television broadcasting. [28] Substantial quotas were also given to ethnic Abkhaz in educational and official positions. [31] For example, by 1990 most of government ministers and regional Communist party department heads were ethnic Abkhaz. [33] Even though these concessions eased tensions only partially they made Abkhazia prosperous even by the standards of Georgia which was one of the wealthiest Soviet republic of that time. [31] [34] The favourable geographic and climatic conditions were successfully exploited to make Abkhazia a destination for hundreds of thousands of tourists, gaining for the region a reputation of "Soviet Riviera."

The Soviet authorities invested significantly into building a modern educational system in Abkhazia. In the 1920s and 1930s the Soviet government founded many new schools and several educational and training colleges (called “Uschiliche” in Russian language). The number of locally trained professionals grew from few dozens in the 1920s to several thousands in the 1980s.

By the 1980s, Sukhumi City became a home for largest educational institutions (both higher education institutions and Technical Vocational Education and Training (TVET) colleges) and largest students' community in Abkhazia.

There was some decline in a number of students in the 1990s. However, between 2000 and 2019 the student's population stabilised. Since the academic year 2020-2021 the number of college and university students even showed a small increase.

Abkhaz State University (1979) has 42 departments organized into 8 faculties providing education to about 3300 students (as of 2019, est.).

According to the official statistical data, Abkhazia has 13 TVET colleges (as of 2019, est.) providing education and vocational training to youth mostly in the capital city, though there are several colleges in all major district centers. Independent international assessments suggest that these colleges train in about 20 different specialties attracting between 1000 and 1300 young people (aged between 16 and 29) (as of 2019, est.). The largest colleges are as follows:

Abkhaz Multiindustrial College (1959) (from 1959 to 1999 - Sukhumi Trade and Culinary School),

Sukhumi State College (1904) (from 1904 to 1921 - Sukhumi Real School from 1921 to 1999 - Sukhumi Industrial Technical School),

Sukhum Medical College (1931)

As the Soviet Union began to disintegrate at the end of the 1980s, ethnic tension grew between the Abkhaz and Georgians over Georgia's moves towards independence. Many Abkhaz opposed this, fearing that an independent Georgia would lead to the elimination of their autonomy, and argued instead for the establishment of Abkhazia as a separate Soviet republic in its own right. The dispute turned violent on 16 July 1989 in Sukhumi. At least eighteen people were killed and another 137, mostly Georgians, injured when the Soviet Georgian government gave in to Georgian popular demand to transform a Georgian sector of Sukhumi State University into a branch of Tbilisi State University and the Abkhaz nationalists, including armed groups, [35] demonstrated at the building where the entrance examinations were being held. [36] [37] After several days of violence, Soviet troops restored order in the city and blamed rival nationalist paramilitaries for provoking confrontations.

Georgia boycotted the March 17, 1991 all-Union referendum on the renewal of the Soviet Union proposed by Mikhail Gorbachev. However, the referendum was held in Abkhazia and 52.3% of the population of Abkhazia (virtually all the non-Georgians) took part, and participants voted by an overwhelming majority (98.6%) in favour of preserving the Union. [38] [39] Most of the non-Georgian population subsequently declined to participate in the March 31 referendum on Georgia's independence, which was supported by a huge majority of the population of Georgia. Shortly after it Georgia declared independence on 9 April 1991, under the rule of nationalist [40] and former Soviet dissident Zviad Gamsakhurdia.

Gamsakhurdia's rule became unpopular, and that December, the Georgian National Guard, under the command of Tengiz Kitovani, laid siege to the offices of Gamsakhurdia's government in Tbilisi. After weeks of stalemate, he was forced to resign in January 1992. Gamsakhurdia was replaced as president by Eduard Shevardnadze, the former Soviet foreign minister and architect of the disintegration of the Soviet Union.

On 21 February 1992, Georgia's ruling Military Council announced that it was abolishing the Soviet-era constitution and restoring the 1921 Constitution of the Democratic Republic of Georgia. Many Abkhaz interpreted this as an abolition of their autonomous status. In response, on 23 July 1992, the Abkhazia government effectively declared secession from Georgia, although this gesture went unrecognized by any other country. The Georgian government accused Gamsakhurdia supporters of kidnapping Georgia's interior minister and holding him captive in Abkhazia. The Georgian government dispatched 3,000 troops to the region, ostensibly to restore order. Heavy fighting between Georgian forces and Abkhazian militia broke out in and around Sukhumi. The Abkhazian authorities rejected the government's claims, claiming that it was merely a pretext for an invasion. After about a week's fighting and many casualties on both sides, Georgian government forces managed to take control of most of Abkhazia, and closed down the regional parliament.

The Abkhazians' military defeat was met with a hostile response by the self-styled Confederation of Mountain Peoples of the Caucasus, an umbrella group uniting a number of pro-Russian movements in the North Caucasus, Russia (Chechens, Cossacks, Ossetians and others). Hundreds of volunteer paramilitaries from Russia (including the then little known Shamil Basayev) joined forces with the Abkhazian separatists to fight the Georgian government forces. Regular Russian forces also reportedly sided with the secessionists. In September, the Abkhaz and Russian paramilitaries mounted a major offensive after breaking a cease-fire, which drove the Georgian forces out of large swathes of the republic. Shevardnadze's government accused Russia of giving covert military support to the rebels with the aim of "detaching from Georgia its native territory and the Georgia-Russian frontier land". The year 1992 ended with the rebels in control of much of Abkhazia northwest of Sukhumi.

The conflict remained stalemated until July 1993, following an agreement in Sochi, when the Abkhaz separatist militias launched an abortive attack on Georgian-held Sukhumi. The capital was surrounded and heavily shelled, with Shevardnadze himself trapped in the city.

Although a truce was declared at the end of July, this collapsed after a renewed Abkhaz attack in mid-September. After ten days of heavy fighting, Sukhumi fell on 27 September 1993. Eduard Shevardnadze narrowly escaped death, having vowed to stay in the city no matter what, but he was eventually forced to flee when separatist snipers fired on the hotel where he was residing. Abkhaz, North Caucasians militants and their allies committed one of the most horrific massacres [41] of this war against remaining Georgian civilians in the city known as Sukhumi Massacre. The mass killings and destruction continued for two weeks, leaving thousands dead and missing.

The separatist forces quickly overran the rest of Abkhazia as the Georgian government faced a second threat: an uprising by the supporters of the deposed Zviad Gamsakhurdia in the region of Mingrelia (Samegrelo). In the chaotic aftermath of defeat almost all ethnic Georgian population fled the region by sea or over the mountains escaping a large-scale ethnic cleansing initiated by the victors. Many thousands died — it is estimated that between 10,000 and 30,000 ethnic Georgians and 3,000 ethnic Abkhaz may have perished — and some 250,000 people were forced into exile.

During the war, gross human rights violations were reported on the both sides (see Human Rights Watch report), [42] and the ethnic cleansing committed by the Abkhaz forces and their allies is recognised by the Organization for Security and Cooperation in Europe (OSCE) Summits in Budapest (1994), [43] Lisbon (1996) [44] and Istanbul (1999) [45]

The economic situation in the republic after war was very hard and it was aggravated by the sanctions imposed in 1994 by the Commonwealth of Independent States. During the 1990s numerous people of all ethnicities left Abkhazia mainly for Russia. Since 1997 Russia effectively dropped these sanctions which tremendously helped republic's economy. In 1999, Abkhazia officially declared its independence, [5] which was recognized by almost no other nations.

The return of Georgians to Gali district of Abkhazia was halted by the fighting which broke out there in 1998. However, from 40,000 to 60,000 refugees have returned to Gali district since 1998, including persons commuting daily across the ceasefire line and those migrating seasonally in accordance with agricultural cycles.

After several peaceful years tourists again began to visit Abkhazia, however their number is only about a half of the pre-war number.

In 2004 presidential elections were held which caused much controversy when the candidate backed by outgoing president Vladislav Ardzinba and by Russia - Raul Khadjimba - was apparently defeated by Sergey Bagapsh. The tense situation in the republic led to the cancellation of the election results by the Supreme Court. After that the deal was struck between former rivals to run jointly — Bagapsh as a presidential candidate and Khajimba as a vice presidential candidate. They received more than 90% of the votes in the new election.

After the 1992-1993 War the Upper Kodori Valley was the only part of the country that was not controlled by the Abkhazian government. It remained under the formal control of Georgian authorities however it was mainly run by a local strongman Emzar Kvitsiani. As a result of the 2006 Kodori crisis Georgia reasserted its power in the valley. [5] Abkhazians claimed that the infiltration of the territory by Georgian armed units was a violation of the Agreement on the Ceasefire and Disengagement of Forces of May 14, 1994, however Georgia maintained that only police and security forces were employed there. Abkhaz forces occupied Kodori Valley in August 2008 as a result of an operation that coincided with the 2008 South Ossetia War.

August 2008 saw another crisis start as South Ossetia in Georgia started hostilities aimed towards secession. This violence spread somewhat into the Abkhazia region again, with added stress created by the Russian forces massing. [5] Georgia and Russia signed a cease-fire soon after requiring Russia to withdraw. [5]

Meanwhile, the efforts of Russia to isolate Georgian population in Abkhazia from the rest of Georgia continued. On 24 October 2008 the railroad bridge of Shamgon-Tagiloni, connecting the city of Zugdidi in Georgia with the Abkhazian Gali district (populated mainly by Georgians) [46] was destroyed. According to Georgian and French sources it was done by Russian army Abkhazian sources maintained it was a Georgian diversion. [47] [48] Per Georgian sources on 29 October 2008 Russian forces dismantled another bridge - the one situated between the villages of Orsantia (ru) and Otobaia and linking a total of five villages - Otobaia, Pichori (ru), Barghebi, Nabakevi (ru) and Gagida (ru) thus the local population was deprived of the opportunity to move freely in the region. [49] [50]


The Treaty of New Echota and the Trail of Tears

December 29, 1835, U.S. government officials and about 500 Cherokee Indians claiming to represent their 16,000-member tribe, met at New Echota, Georgia, and signed a treaty. The agreement led to the forced removal of Cherokees from their southeastern homelands to Indian Territory west of the Mississippi River.

The Treaty of New Echota gave the Cherokees $5 million and land in present-day Oklahoma in exchange for their 7 million acres of ancestral land. Though the majority of Cherokees opposed the treaty, and Principal Chief John Ross wrote a letter to Congress protesting it, the U.S. Senate ratified the document in March 1836.

Aware of the lack of support for the treaty among the Cherokee, President Martin Van Buren proposed a two-year extension to allow the Cherokees time to move. Still, by May 1838, only 2,000 Cherokees had moved voluntarily.

That spring, the federal government sent 7,000 soldiers under General Winfield Scott to evict the remaining Cherokees. They built six forts in North Carolina to hold the captured Indians until their forced westward journey could begin.

The 1,200-mile trek, begun in October 1838, lasted six months. Along the way, an estimated 10 to 25 percent of the tribe died of disease, starvation and exhaustion. Today, their route is known as the Trail of Tears.

    from the N.C. Museum of Histroy
  • The Cherokee Indians on NCpedia
  • Resources on Native American Heritage from the State Library of North Carolina

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Jun 7, 1494 CE: Treaty of Tordesillas

On June 7, 1494, the governments of Spain and Portugal agreed to the Treaty of Tordesillas, which divided their spheres of influence in the "New World" of the Americas.

Geography, Social Studies, World History

Treaty of Tordesillas

The 1494 Treaty of Tordesillas neatly divided the "New World" into land, resources, and people claimed by Spain and Portugal. The red vertical line cutting through eastern Brazil represents the divide. The treaty worked out well for the Spanish and Portuguese empires, but less so for the 50 million people already living in established communities in the Americas.

Map by Antonio de Herrera y Tordesillas, courtesy the Library of Congress

On June 7, 1494, the governments of Spain and Portugal agreed to the Treaty of Tordesillas, named for the city in Spain in which it was created. The Treaty of Tordesillas neatly divided the &ldquoNew World&rdquo of the Americas between the two superpowers.

Spain and Portugal divided the New World by drawing a north-to-south line of demarcation in the Atlantic Ocean, about 100 leagues (555 kilometers or 345 miles) west of the Cape Verde Islands, off the coast of northwestern Africa and then controlled by Portugal. All lands east of that line (about 46 degrees, 37 minutes west) were claimed by Portugal. All lands west of that line were claimed by Spain.

Spain and Portugal adhered to the treaty without major conflict between the two, although the line of demarcation was moved an additional 270 leagues (about 1500 kilometers or 932 miles) farther west in 1506, which enabled Portugal to claim the eastern coast of what is now Brazil.

The results of this treaty are still evident throughout the Americas today. For example, all Latin American nations are predominantly Spanish-speaking countries with the sole exception of Brazil where Portuguese is the national language. This is because the eastern tip of Brazil falls east of the line of demarcation settled upon in the Treaty of Tordesillas, and was where the majority of Portuguese colonization occurred. The borders of modern Brazil have expanded since the 1506 expansion of the Treaty of Tordesillas.

Spain and Portugal were the only signatories of the treaty because at the time, they were the only European powers to establish a presence in the Americas. The treaty did not consider any future claims made by the British, French, and other European superpowers of their respective times. The British, French, and Dutch Empires did not claim parts of the Americas until years after the Treaty of Tordesillas.

More significantly, however, the Treaty of Tordesillas completely ignored the millions of people already living in established communities in the Americas. The treaty stipulated that any lands with a &ldquoChristian king&rdquo would not be colonized. Of course, by that time, Christianity had not spread broadly in the Americas. This meant that unless the land was already claimed by a Christian (European) ruler, by the terms of their treaty, Spain and Portugal could claim practically any land they managed to conquer in the Americas. The resulting conquest and colonization proved disastrous for civilizations, such as the Inca, Taino, and Aztec, along with thousands of other communities throughout the Americas.


비디오 보기: 놀라운 사실! 말갈족과 여진족은 누구인가? 대조영의 발해와 말갈족! 그리고 금나라와 청나라를 건국한 여진족의 정체에 대하여.. 역사 교과서를 다시 써야 하는가? (일월 2022).