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무솔리니가 집권하다 - 역사

무솔리니가 집권하다 - 역사

10월에 무솔리니의 파시스트 지지자들 수만 명이 권력을 요구하며 로마로 행진했다. Facta 총리 정부는 계엄령 시행을 요청했지만 Emmanuel 왕은 법령 서명을 거부하여 Facta의 사임을 이끌었습니다. 에마뉘엘은 무솔리니를 총리로 임명하고 질서 회복을 위해 독재 권한을 부여했습니다.

Benito Mussolini는 Dovia di Predappio에서 태어났습니다. 그는 군 복무를 피하기 위해 스위스로 도망쳤다. 스위스에서 그는 이탈리아 사회당에서 활동했습니다. 이탈리아가 탈영병들에게 사면을 제안했을 때 무솔리니는 1904년에 그곳으로 돌아와 사면의 조건인 군에서 2년을 복무했습니다. 그는 사회주의 정당에서 활동했으며 리비아에서 이탈리아 전쟁에 반대하는 시위를 조직했습니다. 그는 활발한 언론인이었고 사회당 신문 아반티(Avanti)의 편집자가 되었으며 그의 지도 아래 독자층은 빠르게 성장했습니다.

제1차 세계 대전이 발발했을 때 무솔리니는 전쟁을 지지했습니다. 그로 인해 전쟁에 반대한 많은 당원들이 갈등을 빚었습니다. 그는 곧 당에서 쫓겨났습니다.

그는 전쟁에 대한 이탈리아의 개입을 적극적으로 지원하는 Il Popolo d'Italia라는 새로운 신문을 시작했습니다. 그는 사회주의를 포기하는 대신 특정 엘리트가 사회를 운영하는 것을 옹호하기 시작했습니다. 그는 군대에 자원하여 전투에 참여하여 부상을 입었습니다. 군대를 떠난 후 그는 엘리트 통치와 이탈리아의 중요한 공간을 옹호하는 외교 정책을 결합한 이탈리아 형태의 파시즘을 적극적으로 옹호했습니다.

그의 이념은 지지자들을 끌어들였습니다. 무솔리니는 로마 행진에서 그들을 이끌었다. 10월 27일에서 28일 사이 밤 동안 무솔리니의 검은 셔츠 지지자 3만 명이 로마에서 그를 총리로 임명할 것을 요구하며 행진했습니다. 루이지 팍타 수상이 사임하자 1922년 10월 3일 빅토르 에마뉘엘 3세가 무솔리니 총리를 임명했다.


국민파시스트당

NS 국민파시스트당 (이탈리아 사람: 파르티토 나치오날레 파시스타, PNF)는 이탈리아 파시즘의 정치적 표현으로 베니토 무솔리니가 창설한 이탈리아 정당이자 이전 이탈리아 파시즘의 재편성으로 만들어졌다. 1922년 로마의 행진과 함께 파시스트가 집권한 때부터 파시즘 대평의회에 의해 무솔리니가 면직된 1943년 파시스트 정권이 무너질 때까지 이 당은 이탈리아 왕국을 통치했습니다. 이탈리아 사회 공화국의 통제 하에 있는 영토에서 공화당 파시스트당이 승계했으며, 결국 제2차 세계 대전이 끝날 때 해산되었습니다.

국가 파시스트당은 이탈리아 민족주의와 이탈리아 영토를 복구 및 확장하려는 열망에 뿌리를 두고 있습니다. [25] 이탈리아 파시스트들은 현대 이탈리아가 고대 로마와 그 유산의 상속자라고 주장했으며 역사적으로 이탈리아 제국의 창설을 지지했다. 스파지오 바이탈 ("생활 공간") 이탈리아 정착민의 식민화와 지중해의 통제권 확립을 위한 것입니다. [26]

파시스트들은 조합주의적 경제 시스템을 장려했는데 고용주와 고용인 신디케이트가 협회로 함께 연결되어 국가의 경제 생산자를 집합적으로 대표하고 국가와 협력하여 국가 경제 정책을 수립합니다. 이러한 경제체제는 계급간의 협력을 통해 계급갈등을 해결하기 위한 것이었다. [28]

이탈리아 파시즘은 자유주의에 반대했지만, 정책의 미래 지향적인 방향과 일치하지 않고 결함이 있다고 생각했던 프랑스 혁명 이전 세계의 반동적 회복을 추구하지 않았습니다. [19] 민족주의에 대한 전형적인 반대 때문에 마르크스주의 사회주의에 반대했지만 [29] 조제프 드 메스트르가 발전시킨 반동적 보수주의에도 반대했다. [30] 이탈리아 민족주의의 성공에는 전통에 대한 존중과 현대화된 이탈리아에 대한 헌신과 함께 이탈리아 국민들 사이에 공유된 과거에 대한 명확한 의식이 필요하며, 이탈리아가 헤게모니 강국이 될 운명이라는 확고한 믿음이 필요하다고 믿었습니다. 유럽. [31]

국가 파시스트당과 그 후임자인 공화당 파시스트당은 이탈리아 헌법에 의해 재조직이 금지된 유일한 정당입니다.


베니토 무솔리니, 스스로 이탈리아 독재자 선언

아돌프 히틀러와 마찬가지로 이탈리아 파시스트 지도자 베니토 무솔리니는 하룻밤 사이에 전체주의 정권의 독재자가 된 것이 아닙니다. 몇 년 동안 그와 그의 동맹자들은 권력을 획득하기 위해 이탈리아 헌법의 범위 내에서 어느 정도 일했고, 완전히 폐지되는 순간까지 민주주의 제도를 침식했습니다. 일반적으로 무솔리니는 1925년 1월 3일 이탈리아 의회에서 연설을 통해 최고 권력에 대한 권리를 주장하고 사실상 이탈리아의 독재자가 되었다는 점에 동의합니다.

무솔리니는 학교 교사이자 공언한 사회주의자였지만 제1차 세계 대전 이후 초기 파시스트 운동의 지도자가 되었습니다. 유럽의 많은 지역과 마찬가지로 이탈리아는 전쟁 이후 사회적 혼란이 만연했고, 준군사 조직과 거리 갱단은 새로운 정치 질서에 대한 경쟁적인 비전을 놓고 자주 충돌했습니다. 무솔리니의 절친한 친구는 Blackshirts 또는 Blackshirts로 알려진 파시스트 준 군사 그룹을 형성했습니다. 스쿼드리스티, 무솔리니가 정당을 이끌면서 공산주의 혁명에 대한 정부의 두려움으로 인해 국가 개입 없이 운영될 수 있다는 사실을 알게 되었습니다. 1921년까지 무솔리니는 성장하는 국가 파시스트당의 지도자로 의회에 선출되었습니다.

무솔리니가 선출된 직후 무장한 블랙셔츠가 로마로 진군하여 왕에게 무솔리니를 총리로 임명할 것을 요구했습니다. 이탈리아와 유럽 역사의 흐름을 완전히 바꾼 결정에서 빅토르 에마누엘 3세는 계엄령을 선포해 달라는 총리 루이지 팩타의 간청을 무시했고, 이로 인해 팩타는 사임하고 무솔리니는 무솔리니에게 새 정부 구성을 요청했습니다. 파시스트와 그들의 온건한 동맹자들은 이탈리아의 민주주의 제도를 해체하기 시작했습니다. 그는 1년 동안 독재자로 선포되었고 점점 더 그의 당과 그 준군사조직을 국가 및 공식 군대와 통합했습니다. 그는 또한 기업가와 귀족들에게 파시즘이 사회주의로부터 그들을 보호할 것이라는 확신을 주기 위해 사유화 프로그램과 반노조 법안에 착수했습니다.

이러한 개혁에도 불구하고 많은 파시스트들은 무솔리니가 너무 느리게 움직이고 있다고 느꼈다. 1924년 무솔리니와 관련된 암살자들이 사회주의 지도자 자코모 마테오티를 살해했고 의회 반대파 대부분이 무솔리니와 의회를 보이콧하도록 이끌었습니다. 파시스트들은 자신들의 순간이 왔다고 느꼈다. 12월 31일 그들은 무솔리니에게 최후 통첩을 보냈다. 3일 후 그는 나머지 의원들에게 "지금까지 일어난 모든 일에 대해 나 혼자만이 정치적, 도덕적, 역사적 책임을 진다"고 선언하며 마테오티의 암살을 비스듬히 언급했다. 그렇게 함으로써 무솔리니는 검사와 이탈리아의 민주주의 기관, 그리고 왕에게 감히 자신의 권위에 도전했습니다. 아무도 하지 않았다. 따라서 1925년부터 무솔리니는 공개적으로 독재자로 활동할 수 있었고 자신을 스타일링했습니다. 일 듀스 국가와 파시스트당의 융합. 20년간의 억압과 잔인함이 뒤따랐고, 무솔리니와 나치 독일과의 동맹과 2차 세계 대전으로 절정에 달했습니다.


무솔리니가 권력을 잡은 방법(그리고 이탈리아를 멸망시킴)

걱정스러운 빅토르 에마누엘 왕은 로마에 대한 파시스트 행진 전날 밤 베니토 무솔리니의 신뢰성에 의문을 제기했습니다.

1919년 3월 23일, 제1차 세계대전을 종식시킨 휴전 4개월 후 - 100명의 젊은 강인, 전직 이탈리아군 참전용사, 전 사회주의 정치인, 신문가들이 이탈리아 북부 산업 지역에 있는 밀라노의 산 세폴크로 광장에서 만나 새로운 정치 체제를 형성했습니다. 파티. 1922년 가을까지 파시스트의 회원 수는 300,000명이 넘었습니다.

1915-1918년 동안 연합군 측의 전쟁에 자유주의 이탈리아가 참전하여 얻은 영토에 불만을 품은 이 화난 청년들은 39세의 베니토 무솔리니로 대표되는 파시 디 콤바티멘토를 결성했습니다. 자신을 "전투 묶음"으로 정의했습니다. 그는 권위와 권력의 과거와 현재의 상징으로 함께 묶인 막대로 둘러싸인 도끼의 고대 로마 제국 상징을 언급하고있었습니다.

대담한 남자

무솔리니는 제1차 세계 대전에서 전투 부상을 입은 베르살리에리로 복무했으며, 이탈리아의 가장 정예 부대 중 하나였습니다. 새로운 파시스트당의 다른 구성원으로는 산악부대인 알피니(Alpini)와 1918년의 유명한 독일 폭풍우 기병을 모방한 더 유명한 돌격병인 아르디티(Arditi)가 있습니다.

그러나 이탈리아 버전의 이 충격 부대는 독일의 사촌들보다 훨씬 더 화려했으며, 이빨에 단검을 든 채, 포격 직후에 양손에 수류탄을 들고 전투에 참가하여 순진한 오스트로를 점령했다고 합니다. -완전 기습에 의한 헝가리의 적. Arditi의 구성원 중 절반 이상이 거친 농민 소년이었고 Ardito라는 단어의 의미는 "대담한 사람"이었습니다.

1917년 6월에 특수부대로 창설된 이들은 행군이 아니라 작전에 투입되었고, 지휘관 중 한 명이 이렇게 주장했습니다. 당신은 이탈리아의 위대한 미래를 준비할 것입니다! 아름다운 이탈리아 여성의 미소가 보상입니다!”

이것은 그 시대의 젊은 병사들에게 꽤 머리가 아픈 일이었습니다. Arditi는 모자에 무시무시한 해골과 이미지를 쓰고, 칼집이 없는 단도를 들고 뻣뻣한 팔로 로마인에게 경례를 하고 "우리에게!"라고 외쳤습니다. 당시 불같은 신문의 편집자인 무솔리니 뿐만 아니라 일 포폴로 디탈리아 (이탈리아 인민), 그의 새로운 파시스트들을 위해 이 모든 무장을 채택했지만, 25명의 아르디티 병사들이 밀라노에서 그의 사무실을 경비했고 경쟁사인 사회주의 신문의 사무실을 네 번이나 불태웠다. 아반티! (전진!).

바로 이 병사들을 두려워하는 전통적 자유주의 이탈리아는 1918년 12월 전쟁이 끝난 지 한 달도 안 되어 아르디티를 해산시켰지만 무솔리니는 즉시 그들을 파시스트 분대로 재편성했습니다. 그들은 물리적 폭력으로 이탈리아 전역의 정치적 반대자들을 공포에 떨게 했습니다.

이탈리아의 "훼손된 승리"에 대한 복수

그들은 시인이자 전쟁 조종사이자 정치 활동가인 Gabriele D'Annunzio가 제1차 세계 대전에서 자유주의 이탈리아의 "절단된 승리"로 정의한 것에 대한 고뇌를 공유했지만 승리의 열매를 부정했습니다. 그 중 하나는 새로운 유고슬라비아 주의 아드리아 해 항구 도시인 피우메였으며, 모든 이탈리아인은 이 항구가 승리한 이탈리아의 전리품이 되어야 한다고 생각했습니다.

1919년 9월 12일, D'Annunzio는 1900년 그의 아버지가 암살된 이후 왕위에 올랐던 빅토르 에마누엘 3세의 이탈리아 정부에 반대하여 Fiume의 신속한 점령에서 전 Arditi의 소규모 군대를 이끌었습니다.

비밀리에, 왕과 정규 이탈리아 군대는 점령을 선호했지만, 동시에 제1차 세계 대전의 동료 연합군 승전국인 프랑스, ​​영국, 미국과 직접적인 대결을 펼쳤습니다. 점유자들은 “Arditi가 있는 곳에 깃발이 있습니다. 어떤 적도 통과하지 못할 것입니다. Arditi는 국가의 진정한 전위입니다.”라고 선언했습니다.

그럼에도 불구하고 키가 5피트 3인치인 왕은 경멸적으로 "작은 검"이라는 별명을 얻었으며, 아르디티와 다른 파시스트 사이에 아무 것도 원하지 않는 많은 공화주의자들이 있었기 때문에 그의 권위를 다시 주장해야 했습니다. 900년 된 오래된 집권 사보이 가문이 제2차 세계 대전 이후에 대중 투표에 의해 휩쓸려 가는 것을 보는 것보다 낫습니다. 왕의 가장 열렬한 지지자들은 이탈리아 군대의 왕당파 장교들이었지만 이들 중 상당수는 파시스트에 동조했다.

베니토 무솔리니: 사회주의자에서 파시스트까지

처음에 전 사회주의자 무솔리니는 "왕은 쓸모없는 시민에 불과하다"고 주장하며 이러한 불같은 공화주의자 중 하나였으며, 1912년에는 "이탈리아 국기는 똥더미에만 적합하다! " 그는 또한 1911년 현대전에서 항공기가 처음으로 사용된 것을 목격한 리비아에서 투르크에 대한 자유주의 이탈리아의 제국주의 침략 전쟁에 반대했습니다.

무솔리니의 정치가 극좌에서 극우로 바뀌게 한 것은 1914년 제1차 세계 대전이 발발했기 때문입니다. 이탈리아는 첫 동맹국인 독일과 오스트리아-헝가리의 중앙 강대국에 합류하는 것을 주저하고 대신 중립을 선택했습니다.

이것은 또한 당시 편집자였던 사회주의자 무솔리니의 입장이기도 했다. 아반티! 그의 후기 비평가들은 무솔리니가 1915년 연합군 측의 전쟁에 대한 이탈리아의 개입을 대신하게 한 것은 뇌물로 받은 프랑스의 금 때문이라고 비난했습니다. 분노한 사회주의자들은 무솔리니를 당에서 추방했고, 베르살리에리 무솔리니 상병은 박격포가 폭발하면서 전선에서 부상을 입었다. 특히 그는 왕의 두 차례 병원을 방문했고, 사병들과 장교들 사이에서 정치적인 유명인사로 칭송받았다. 그리하여 그는 참전용사로서 전국 무대에 올랐습니다.

피우메 직업의 교훈

D'Annunzio의 피우메 점령 기간 동안, 그와 그의 열렬한 웅변과 선동적인 신문 사설의 주문 아래 그의 주위에 있는 모든 파시스트들을 단결시킨 Duce는 단순히 권력을 장악하기 위해 로마에서 합동 행진의 가능성에 대해 여러 번 논의했습니다. 강제로 자본을 들이고 오랜 자유당 내각을 축출합니다. 주요 질문은 다음과 같습니다. 왕, 군대, Carabinieri(군경)는 무엇을 할 것인가?

무솔리니는 다른 긴급한 문제도 가지고 있었습니다. 첫째, 그는 D'Annunzio가 자신 없이 행진하여 이전에 Fiume에서 했던 것처럼 두 번째로 그를 무대 위로 올라갈 것을 두려워했습니다. 그는 또한 그의 젊은 파시스트 중위인 빨간 머리의 "철의 수염" Italo Balbo가 스스로 움직일 가능성이 있다고 걱정했습니다.

그런 다음 1920년 12월 24일 블러디 크리스마스 이브의 천둥소리가 들렸고, 왕은 이탈리아 육군과 해군에게 피우메에서 아르디티 군대를 진압하라고 명령했습니다. 1921년 1월 5일까지 D'Annunzio의 점령은 끝났습니다. 이 재앙은 다채로운 시인 군인에 대한 Arditi의 지원이 끝나고 무솔리니와 그의 파시스트를 향한 진정한 스윙의 대대적인 시작을 표시했습니다.

조용하고 사려 깊고 영리한 정치 계획가이자 혁명가인 무솔리니는 피우메 사태에서 몇 가지 결론을 이끌어냈습니다. 경찰은 또한 군주제에 반대하는 사람들에게 발포할 것입니다. 더 중요한 것은 Duce가 관찰했으며 군대도 마찬가지였습니다. 따라서 그는 법적 수단에 의해 임명되거나 선출된 직위를 획득하기 위해 공개적인 소란과 배후, 구식 정치 책략을 교묘하게 혼합하여 왕, 경찰, 군대를 설득해야 한다는 것을 깨달았습니다.

"로마로! 로마로!"

1921년 5월의 총선에서 Duce 자신은 로마의 하원 의원으로 선출되어 파시스트당의 35석 중 하나를 차지했습니다. 그는 회의소를 모욕했기 때문에 회의에 거의 참석하지 않았지만, 무솔리니 차관은 그럼에도 불구하고 그가 나중에 개혁한 국영 철도 시스템의 무료 철도 티켓에 감사했고 또한 그가 재임 중 기소로부터 법적 면제를 받았습니다.

1921년 그의 당은 하원의원 명단 중간에 자리를 잡았다. 파시스트들 앞에는 자유민주당 159명, 사회주의 146명, 인민당 104명이 있었고 그 뒤에는 농업당 26명, 공산주의자 11명, 공화당원 10명, 독일-이탈리아 및 슬라브-이탈리아 분열 단체 구성원 12명이 있었다. 분명히 무솔리니의 초기 목표인 총리로 임명되기 위해서는 두세의 4위 파시스트당이 다른 정당 및 그 지도자들과 함께 연립 내각에서 정부에 들어가야 할 것입니다.

그러나 무솔리니 역시 그에게 독특한 문제에 직면했다. 그의 파티는 권력을 장악하기 위해 전국에서 살인과 소동을 자행하는 데 전념하는 폭력적인 모험가들로 구성된 그룹을 조직하고 때로는 무장한 그룹을 조직한 유일한 파티였습니다. 다시 말하지만 그의 가장 큰 두려움은 점진적인 성공을 위한 그의 계획이 이러한 그룹의 활동과 다른 이벤트에 의해 추월당하고 그가 로마를 차지해야 한다는 것이었습니다. 바로 그 일이 일어났습니다.

나중에 그는 파시스트 "로마 행진"을 시작하기로 한 기본 결정이 1922년 10월 12일 자신에 의해 내려졌다고 말했습니다. 로마로!" 그는 10월 16일 밀라노 파시오(Milan Fascios)의 당 정상회의에서 부하들에게 이를 알렸고, 21일 피렌체에서 행진을 실행할 5개 부분 계획을 세웠다.


내용물

이탈리아어 용어 파시즘 에서 파생됩니다 근막, '막대기 묶음'을 의미하는, 궁극적으로 라틴어 단어에서 얼굴. [17] 이것은 길드 또는 신디케이트와 유사한 그룹인 파시(fasci)로 알려진 이탈리아의 정치 조직에 주어진 이름이었습니다. 이탈리아 파시스트 독재자 베니토 무솔리니 자신의 설명에 따르면 1915년 이탈리아에서 혁명적 행동 파시스트가 설립되었습니다. [18] 1919년 무솔리니는 밀라노에서 이탈리아 파시스트 파시스트 파시스트당을 설립했습니다. 파시스트들은 이 용어를 고대 로마의 파시즘 또는 파시오 리토리오 [19] - 도끼에 묶인 막대 묶음, [20] 시민 행정관의 권위에 대한 고대 로마의 상징 [21] 그의 명령에 따라 체벌 및 사형에 사용할 수 있는 그의 lictors에 의해 휴대되었습니다. [22] [23]

fasces의 상징은 단일성을 통해 힘을 암시합니다. 하나의 막대는 쉽게 부러지고 묶음은 부러지기 어렵습니다. [24] 다른 파시스트 운동에 의해 유사한 기호가 개발되었습니다. 예를 들어 Falange 기호는 멍에로 연결된 다섯 개의 화살표입니다. [25]

역사가, 정치학자 및 기타 학자들은 파시즘의 정확한 본질에 대해 오랫동안 토론해 왔습니다. [26] 실제로, 역사가 Ian Kershaw는 "'파시즘'을 정의하는 것은 젤리를 벽에 못 박으려는 것과 같다"고 쓴 적이 있습니다. [27] 파시스트로 묘사되는 각각의 다른 그룹에는 최소한 몇 가지 고유한 요소가 있으며, 파시즘에 대한 많은 정의는 너무 광범위하거나 너무 좁다는 비판을 받아 왔습니다. [28] [29]

많은 학자에 따르면 파시즘(특히 집권 후)은 역사적으로 공산주의, 보수주의, 의회 자유주의를 공격하여 주로 극우의 지지를 받았습니다. [30]

신뢰할 수 있는 출처에서 표준 정의로 자주 인용되는 이 용어의 일반적인 정의 중 하나는 역사가 Stanley G. Payne의 정의입니다. 그는 세 가지 개념에 중점을 둡니다.

  1. "파시스트의 부정": ​​반자유주의, 반공산주의, 반보수주의
  2. "파시스트 목표": 경제 구조를 규제하고 현대의 자기 결정적인 문화 내에서 사회 관계를 변형시키고 국가를 제국으로 확장하기 위한 민족주의 독재의 창설
  3. "파시스트 스타일": 낭만적 상징주의, 대중 동원, 폭력에 대한 긍정적인 견해, 남성다움, 젊음, 카리스마 넘치는 권위주의적 지도력 증진의 정치적 미학. [31][32][33][34]

제이슨 스탠리 교수는 그의 책에서 파시즘이 작동하는 방식: 우리와 그들의 정치, "지도자는 오직 자신만이 그것을 해결할 수 있고 그의 정치적 반대자는 모두 적이거나 반역자라고 제안한다"고 관찰했다. Stanley는 전염병과 시위를 포함한 2020년 [업데이트]의 최근 글로벌 사건이 전 세계의 정치와 정책에서 파시스트 수사학이 어떻게 나타나고 있는지에 대한 그의 우려를 입증했다고 말했습니다. [35]

역사가 John Lukacs는 일반적인 파시즘과 같은 것은 없다고 주장합니다. 그는 나치즘과 공산주의는 본질적으로 포퓰리즘의 표현이며 나치 독일과 파시스트 이탈리아와 같은 국가는 유사보다 더 다르다고 주장합니다. [36]

로저 그리핀(Roger Griffin)은 파시즘을 "다양한 순열에서 신화적 핵심이 포퓰리즘적 초국가주의의 변태적 형태인 정치적 이데올로기의 한 종류"라고 설명합니다. [37] 그리핀은 이데올로기를 "(i) 재생 신화, (ii) 포퓰리즘적 초민족주의, (iii) 퇴폐의 신화"라는 세 가지 핵심 구성 요소로 설명합니다. [38] 그리핀의 관점에서 파시즘은 "반자유주의의 진정으로 혁명적이고 초계급적인 형태이며, 마지막으로 분석하자면 반보수적 민족주의"는 복잡한 범위의 이론적, 문화적 영향을 기반으로 합니다. 그는 사회주의와 자유주의에 반대하고 국가를 퇴폐에서 구출하기 위해 급진적인 정치를 약속하는 엘리트 주도의 포퓰리즘적 "무장당" 정치에서 그 모습을 드러낸 전간기를 구별합니다. [39] 에 파시스트 크립에 맞서, Alexander Reid Ross는 Griffin의 견해에 대해 다음과 같이 씁니다.

냉전과 파시스트 조직화 기법의 변화에 ​​따라 많은 학자들이 로저 그리핀이 정제한 미니멀리즘적 "새로운 합의"를 향해 나아갔습니다. 즉, 파시즘은 인종, 문화, 민족, 국가 기원에 대한 오래된, 고대, 심지어 신비한 신화를 바탕으로 "신인"을 위한 계획을 개발하는 이데올로기입니다. [40]

실제로, 그리핀 자신은 파시즘의 '신화적'이거나 '제거할 수 있는' 핵심을 자신의 개념으로 탐구했습니다. 포스트 파시즘 현대 시대에 나치즘의 지속을 탐구합니다. [41] 또한, 다른 역사가들은 이 미니멀리스트 핵심을 적용하여 탐색했습니다. 원시 파시스트 동정. [42]

Cas Mudde와 Cristóbal Rovira Kaltwasser는 비록 파시즘이 "대중 지지를 얻으려는 시도로 포퓰리즘에 휘둘렸지만" 엘리트주의 이데올로기로 보는 것이 더 낫다고 주장합니다. 그들은 특히 백성보다 지도자, 인종, 국가를 높이는 것을 인용합니다. 그들은 포퓰리즘을 파시즘, 자유주의 또는 사회주의와 같은 "두꺼운 중심" 이데올로기에 필연적으로 부착되는 "제한된 형태"를 가진 "얇은 중심 이데올로기"로 봅니다. 따라서 포퓰리즘은 반드시 그러한 이데올로기의 정의적인 특성이 아니라도 많은 특정 이데올로기의 한 측면으로 발견될 수 있습니다. 그들은 포퓰리즘, 권위주의, 초국가주의의 결합을 "편의의 결혼"이라고 부른다. [43]

[파시즘은] 공동체의 쇠퇴, 굴욕, 희생에 대한 강박적인 집착으로 특징지어지는 정치적 행동의 한 형태이며, 단결, 에너지, 순수성의 보상적 숭배로 특징지어지며, 헌신적인 민족주의 투사들로 구성된 대중 기반 정당이 불안하지만 효과적인 전통적인 엘리트와 협력하고 민주적 자유를 포기하고 구속적 폭력으로 윤리적 또는 법적 구속 없이 내부 정화 및 외부 확장의 목표를 추구합니다. [44]

Roger Eatwell은 파시즘을 "전체적인 국가적 급진적 제3의 길에 기초한 사회적 중생을 구축하기 위해 노력하는 이데올로기"라고 정의하는 반면, Walter Laqueur는 파시즘의 핵심 교리를 "자명한: 민족주의 사회적 다윈주의 인종주의, 필요 지도력, 새로운 귀족, 복종과 계몽주의와 프랑스 혁명의 이상에 대한 부정을 위해." [46]

인종 차별주의는 홀로코스트가 최우선 과제였던 독일 파시즘의 핵심 특징이었습니다. 대량 학살의 역사 문헌에 따르면 "홀로코스트를 다룰 때 나치 독일이 유태인을 종교 집단이 아니라 인종으로 표적으로 삼았다는 것이 역사가들의 합의입니다." [47] Umberto Eco, [48] Kevin Passmore, [49] John Weiss, [50] Ian Adams, [51] 및 Moyra Grant [52]는 인종주의를 독일 파시즘의 특징적인 구성 요소로 강조합니다. 역사가 로베르트 수시는 "히틀러는 이상적인 독일 사회를 Volksgemeinschaft, 개인의 이익이 국가 또는 민족의 이익에 엄격하게 종속되는 인종적으로 통합되고 위계적으로 조직된 조직입니다." [53] 파시스트 철학은 응용 프로그램에 따라 다르지만 하나의 이론적 공통점으로 구별됩니다. 모든 정치적 스펙트럼의 극우 부문, 전통적인 사회적 불평등에 대한 고통받는 계급 정체성에 의해 촉진됩니다.[4]

정치적 스펙트럼에서의 위치

대부분의 학자들은 파시즘을 정치적 스펙트럼의 극우에 위치시킵니다. [4] [5] 이러한 학문은 사회적 보수주의와 평등주의에 반대하는 권위주의적 수단에 초점을 맞추고 있다. [54] [55] Roderick Stackelberg는 "파시즘의 급진적 변종"이라고 말하는 나치즘을 포함하여 파시즘을 정치적 우파에 위치시킵니다. 더 왼쪽으로 갈수록 이념적 스펙트럼에서 멀어질 것입니다. 불평등을 피할 수 없거나 심지어 바람직하다고 생각하면 할수록 그는 더 오른쪽으로 갈 것입니다." [56]

그러나 파시즘의 기원은 복잡하며 궁극적으로 쇠퇴로부터 민족적 재탄생의 신화를 중심으로 하는 모순된 것처럼 보이는 많은 관점을 포함합니다. [57] 파시즘은 제1차 세계 대전 중에 좌익 조직 전술과 우익 정치적 견해를 모두 활용한 이탈리아 국가 생디칼리스트에 의해 설립되었습니다. [58]

이탈리아 파시즘은 1920년대 초에 우파로 몰렸습니다. [59] [60] 극우로 간주되는 파시스트 이데올로기의 주요 요소는 사회에서 열등하다고 여겨지는 요소를 정화하면서 우월한 사람들이 지배할 수 있는 권리를 증진한다는 명시된 목표입니다. [61]

1920년대에 이탈리아 파시스트들은 자신들의 이념을 정치 강령에서 우익으로 묘사했습니다. 파시즘의 교리, "우리는 이것이 권위의 세기, '오른쪽'으로 향하는 세기, 파시스트 세기라고 자유롭게 믿을 수 있습니다." [62] [63] 무솔리니는 정치적 스펙트럼에서 파시즘의 위치는 파시스트에게 심각한 문제가 아니라고 말했다. 고정되고 변하지 않는 의미: 장소, 시간 및 정신에 따라 가변적인 주제를 가지고 있습니다. 우리는 이러한 공허한 용어에 대해 신경 쓰지 않으며 이러한 단어에 의해 공포를 느끼는 사람들을 경멸합니다." [64]

정치적으로 우파의 주요 이탈리아 그룹, 특히 부유한 지주와 대기업은 소작인과 노동 조합과 같은 좌파 그룹의 봉기를 두려워했습니다. [65] 그들은 파시즘을 환영하고 좌익 반대파에 대한 폭력적인 진압을 지지했다. [66] 1920년대 초 이탈리아 파시스트 운동에 정치적 권리를 수용하면서 운동 내에서 내부 분파가 생겨났다. "파시스트 좌파"에는 미켈레 비앙키, 주세페 보타이, 안젤로 올리비에로 올리베티, 세르히오 파눈치오, 에드몬도 로쏘니가 포함되어 있으며, 이들은 경제를 현대화하고 노동자와 노동자의 이익을 증진하기 위해 의회 자유주의를 대신하여 국가적 생디칼리즘을 발전시키는 데 전념했습니다. 상인. [67] "파시스트 우파"에는 준군사 조직원들이 포함되었다. 스콰드리스티 이탈리아 민족주의 협회(ANI)의 전 회원. [67] 스콰드리스티 알프레도 로코를 포함한 전 ANI 회원들은 기존 엘리트를 유지하면서 이탈리아의 자유주의 국가를 대체하기 위해 권위주의적 조합주의 국가를 설립하려고 노력하는 동안 완전한 독재로 파시즘을 수립하기를 원했습니다. 정치적 우파를 수용하자, 파시즘을 이용해 이탈리아의 빅토르 에마누엘레 3세 치하에서 절대 군주제를 만들려는 군주제 파시스트 그룹이 생겨났다. [67]

이탈리아의 파시스트 정권이 몰락한 후 빅토르 에마뉘엘 3세가 무솔리니를 정부 수반직에서 사임하고 1943년 그를 체포하자 독일군이 무솔리니를 구출했다. 지원을 위해 독일에 계속 의존하면서 무솔리니와 나머지 충성스러운 파시스트들은 무솔리니를 국가 수반으로 하는 이탈리아 사회 공화국을 설립했습니다. 무솔리니는 이탈리아 파시즘이 이탈리아 보수파와 부르주아지에 의해 전복되었기 때문에 파시스트 국가가 전복되었다고 선언하면서 이탈리아 파시즘을 재급진화하려고 했다. [68] 그 후 새로운 파시스트 정부는 노동자 평의회 창설과 산업계의 이윤 공유를 제안했지만, 이 시점에서 북부 이탈리아를 효과적으로 통제했던 독일 당국은 이러한 조치를 무시하고 시행하려 하지 않았다. [68]

제2차 세계 대전 이후의 많은 파시스트 운동은 스스로를 전통적인 정치적 스펙트럼 밖의 "제3의 입장"으로 묘사했습니다. [69] 스페인 팔랑주의 지도자인 호세 안토니오 프리모 데 리베라(José Antonio Primo de Rivera)는 다음과 같이 말했습니다. 그것의 전복은 가치 있는 많은 것을 파괴하는 것을 수반할 것입니다." [70]

경멸적 표현으로서의 "파시스트"

"파시스트"라는 용어는 정치적 스펙트럼의 극우를 가로지르는 다양한 운동에 대해 경멸하는 의미로 사용되었습니다. [72] 조지 오웰은 1944년에 "'파시즘'이라는 단어는 거의 완전히 의미가 없다. 거의 모든 영국인은 '괴롭힘'을 '파시스트'의 동의어로 받아들일 것"이라고 썼다. [72]

파시스트 운동의 반공주의 역사에도 불구하고, 공산주의 국가는 때때로 일반적으로 모욕으로 "파시스트"로 언급되었습니다. 예를 들어, 피델 카스트로가 이끄는 쿠바와 호치민이 이끄는 베트남의 마르크스-레닌주의 정권에 적용됐다. [73] 중국 마르크스주의자들은 중-소 분열 동안 소련을 비난하는 데 이 용어를 사용했고, 마찬가지로 소련은 이 용어를 사용하여 중국 마르크스주의자와 사회민주주의("사회적 파시즘"에서 새로운 용어를 만들어냄)를 비난했다.

미국에서는 Herbert Matthews의 뉴욕 타임즈 1946년에 "우리는 이제 스탈린주의 러시아를 히틀러주의 독일과 같은 범주에 넣어야 합니까? 그녀를 파시스트라고 말해야 합니까?" [75] FBI의 오랜 국장이자 열렬한 반공주의자인 J. Edgar Hoover는 "적색 파시즘"에 대해 광범위하게 썼다. [76] 1920년대의 Ku Klux Klan은 때때로 "파시스트"라고 불렸다. 역사가 Peter Amann은 다음과 같이 말합니다. 정치 또는 경제 시스템의 변화를 구상했습니다." [77]

웨일즈 대학의 Richard Griffiths 교수는 2005년에 "파시즘"이 "우리 시대에서 가장 오용되고 남용되는 단어"라고 썼습니다. [29] "파시스트"는 때때로 2차 세계대전 이후의 조직과 학계에서 "신파시스트"라고 부르는 사고 방식에 적용됩니다. [79]

19세기의 뿌리

최초의 비이탈리아 파시스트 정당 파이소(Faisceau)의 창시자인 조르주 발루아(Georges Valois)는 파시즘의 뿌리가 전체주의적 성격에서 파시스트 국가를 예고하는 18세기 후반 자코뱅 운동에서 비롯되었다고 주장했다. [81] 역사가 조지 모스(George Mosse)는 파시즘을 프랑스 혁명의 대중 이데올로기와 시민 종교의 계승자이자 1914-1918년에 일어난 사회의 야만적 행위의 결과로 유사하게 분석했습니다. [81]

아이린 콜린스(Irene Collins)와 하워드 C 페인(Howard C Payne)과 같은 역사가들은 '경찰 국가'를 운영하고 언론을 탄압한 나폴레옹 3세를 파시즘의 선구자로 본다. [82] David Thomson에 따르면 [83] 1871년 이탈리아의 Risorgimento는 '파시즘의 천적'으로 이어졌다. William L Shirer[84]는 Fichte와 Hegel의 관점에서 비스마르크를 거쳐 히틀러로 이어지는 연속성을 봅니다. Robert Gerwarth는 비스마르크에서 히틀러까지의 '직선'에 대해 말합니다. Julian Dierkes는 파시즘을 '특히 폭력적인 형태의 제국주의'로 본다. [86]

핀 드 시에클 마우라주의와 소렐리안주의의 융합(1880-1914)

역사가 지브 스턴헬(Zeev Sternhell)은 파시즘의 이데올로기적 뿌리를 1880년대, 특히 핀 드 시에클 당시의 주제. [87] [88] 주제는 물질주의, 합리주의, 실증주의, 부르주아 사회 및 민주주의에 대한 반란을 기반으로 했습니다. [89] fin-de-siècle 세대는 감성주의, 비합리주의, 주관주의 및 활력주의를 지지했습니다. [90] 그들은 문명이 위기에 처해 있어 방대하고 총체적인 해결책이 필요하다고 여겼다. [89] 그들의 지적 학파는 개인을 원자화된 개인의 수치적 합으로 간주해서는 안 되는 더 큰 집합체의 한 부분으로 간주했습니다. 그들은 자유주의 사회의 합리주의적 개인주의와 부르주아 사회의 사회적 연결의 해체를 비난했다. [89]

NS fin-de-siècle 전망은 다윈주의 생물학 Wagnerian 미학 Arthur de Gobineau의 인종주의 Gustave Le Bon의 심리학과 Friedrich Nietzsche, Fyodor Dostoyevsky 및 Henri Bergson의 철학을 포함한 다양한 지적 발전의 영향을 받았습니다. [91] 널리 받아들여진 사회적 다윈주의는 육체적 삶과 사회적 삶을 구분하지 않고 인간의 조건을 적자생존을 위한 끊임없는 투쟁으로 보았다. [91] 사회적 다윈주의는 유전, 인종, 환경에 초점을 맞춘 사회적 다윈주의와 함께 인간의 행동을 결정하는 신중하고 합리적인 선택이라는 실증주의의 주장에 도전했다. [91] 사회 다윈주의의 생물 집단 정체성과 사회 내 유기적 관계의 역할에 대한 강조는 민족주의의 정당성과 호소력을 조장했다. [92] 사회 및 정치 심리학의 새로운 이론은 또한 인간 행동이 합리적 선택에 의해 지배된다는 개념을 거부하고 대신 감정이 이성보다 정치적 문제에 더 영향력이 있다고 주장했습니다. [91] "신은 죽었다"는 니체의 주장은 기독교, 민주주의, 현대 집단주의의 "집단적 사고방식"에 대한 그의 공격과 일치했다. 위베르멘쉬 원초적 본능으로서의 권력 의지에 대한 그의 옹호는 많은 사람들에게 큰 영향을 미쳤다. fin-de-siècle 세대. "의 존재에 대한 베르그송의 주장엘란 바이탈" 또는 자유 선택에 중심을 둔 생명 본능이 마르크스주의에 도전한 유물론과 결정론의 과정을 거부했습니다.[94]

그의 작품에서 Gaetano Mosca 지배계급 (1896)은 모든 사회에서 "조직화된 소수"가 "조직화되지 않은 다수"를 지배하고 지배할 것이라고 주장하는 이론을 개발했습니다. [95] [96] 모스카는 사회에는 "지배되는"(조직화된 소수)과 "피지배되는"(무질서한 다수)의 두 계급만 있다고 주장한다. [97] 그는 조직화된 소수의 조직적인 성격이 조직화된 소수의 개인에게 저항할 수 없도록 만든다고 주장한다. [97]

프랑스 민족주의자이자 반동적인 군주주의자인 샤를 모라스(Charles Maurras)는 파시즘에 영향을 미쳤습니다. [98] 마우라스는 국가의 유기적 통일을 요구하는 통합적 민족주의라고 불렀고 강력한 군주는 국가의 이상적인 지도자라고 주장했다. Maurras는 비인격적인 집합적 주체를 창출한 대중의 의지를 민주적으로 신비화한다고 생각한 것을 불신했습니다. [98] 그는 강력한 군주가 국가의 국민을 통합하기 위해 권위를 행사할 수 있는 의인화된 주권자라고 주장했다. 마우라스의 완전한 민족주의는 파시스트들에 의해 이상화되었지만 마우라스의 군주제가 없는 근대화된 혁명적 형태로 수정되었다. [98]

프랑스의 혁명적 생디칼리스트 조르주 소렐은 그의 작품에서 정치적 폭력의 정당성을 강조했습니다. 폭력에 대한 반성 (1908) 및 총파업을 통해 자본주의와 부르주아지를 전복하는 혁명을 달성하기 위한 급진적 생디칼리스트 행동을 옹호한 다른 작품. [99] 에 폭력에 대한 반성, Sorel은 혁명적인 정치 종교의 필요성을 강조했습니다. 그의 작품에서도 진보의 환상, 소렐은 "민주주의보다 더 귀족적인 것은 없다"며 민주주의를 반동적이라고 비난했다. [101] 프랑스에서 생디칼리스트 총파업이 실패한 후 1909년까지 소렐과 그의 지지자들은 급진적 좌파를 떠나 급진적 우파로 갔고, 그곳에서 그들은 호전적인 가톨릭교와 프랑스 애국심을 자신들의 견해와 통합하려고 했다. 이상적인 혁명가로서의 프랑스 애국자. [102] 처음에 소렐은 공식적으로 맑스주의의 수정주의자였지만 1910년까지 사회주의 문학의 포기를 선언하고 1914년 베네데토 크로체의 격언을 사용하여 "맑스주의의 분해" 때문에 "사회주의는 죽었다"고 주장했다. [103] 소렐은 1909년부터 그의 작품에 영향을 준 반동적인 모라시안 민족주의의 지지자가 되었다. [103] 마우라스는 민주주의에 맞서기 위한 수단으로 자신의 민족주의적 이상을 소렐주의적 생디컬리즘과 통합하는 데 관심을 가졌다. Maurras는 "민주주의와 국제적 요소로부터 해방된 사회주의는 민족주의에 잘 어울리고 잘 만들어진 장갑이 아름다운 손에 잘 어울린다"고 말했다. [105]

Maurrassian 민족주의와 Sorelian syndicalism의 융합은 급진적인 이탈리아 민족주의 Enrico Corradini에게 영향을 미쳤습니다. Corradini는 직접적인 행동에 대한 혁명적 생디칼리스트적 헌신과 기꺼이 싸울 의지를 공유한 엘리트 귀족과 반민주주의자가 이끄는 민족주의적 생디칼리스트 운동의 필요성에 대해 말했습니다. Corradini는 이탈리아를 "금권" 프랑스와 영국에 도전하기 위해 제국주의를 추구해야 하는 "프롤레타리아 국가"라고 말했습니다. [107] Corradini의 견해는 이탈리아의 경제적 후진성이 다음과 같은 이유로 인해 발생했다고 주장하는 우익 이탈리아 민족주의 협회(ANI) 내의 광범위한 인식의 일부였습니다.

ANI는 보수파, 가톨릭 신자 및 비즈니스 커뮤니티에서 유대와 영향력을 유지했습니다.[107] 이탈리아 국민 생디칼리스트들은 부르주아적 가치, 민주주의, 자유주의, 마르크스주의, 국제주의, 평화주의의 거부, 영웅주의, 활력주의, 폭력의 조장이라는 공통된 원칙을 고수했습니다. ANI는 자유 민주주의가 더 이상 현대 세계와 양립할 수 없다고 주장하고 강력한 국가와 제국주의를 옹호했다. 그들은 인간은 천성적으로 약탈적이며 국가는 가장 강한 자만이 살아남는 끊임없는 투쟁에 있다고 믿었습니다. [109]

미래파는 예술-문화 운동이자 처음에는 이탈리아의 정치 운동인 Filippo Tommaso Marinetti가 이끄는 미래파 선언문 (1908), 자유주의와 의회 정치를 비난하면서 모더니즘, 행동, 정치적 폭력의 원인을 정치의 필수 요소로 옹호했습니다. 마리네티는 새로운 형태의 민주주의를 위해 다수결과 평등주의에 기반한 기존의 민주주의를 거부하고 자신의 저서 "민주주의의 미래주의 개념"에서 다음과 같이 설명했습니다.

그러므로 우리는 숫자, 양, 질량을 생성하고 분해하는 방향을 제시할 수 있습니다. 무능하고 우유부단한 평범한 사람들"[110]

미래주의는 폭력적인 행동과 전쟁의 사나운 본성을 현대 문명의 필수품으로 인식하는 것을 강조하면서 파시즘에 영향을 미쳤습니다. [111] 마리네티는 남자 교육에서 책보다 체조가 우선되어야 한다고 말하면서 젊은이들의 신체 단련의 필요성을 주장했다. 그는 여성의 감수성이 남성의 교육에 들어가지 않아야 하기 때문에 성별 분리를 옹호했으며, 남성 교육은 "활기차고 호전적이며 근육질이며 격렬하게 역동적"이어야 한다고 주장했습니다. [112]

제1차 세계 대전과 그 여파(1914–1929)

1914년 8월 제1차 세계 대전이 발발하자 이탈리아 좌파는 전쟁에 대한 입장을 놓고 심하게 분열되었습니다. 이탈리아 사회당(PSI)은 전쟁에 반대했지만 많은 이탈리아 혁명적 생디칼리스트들은 사회주의의 성공을 보장하기 위해 반동 정권을 패배시켜야 한다는 이유로 독일과 오스트리아-헝가리 제국에 대한 전쟁을 지지했다. [113] 안젤로 올리비에로 올리베티는 1914년 10월 국제 행동의 혁명적 파시(Revolutionary Fasces of International Action)라는 친개입주의 단체를 조직했다. [113] 베니토 무솔리니가 PSI 신문의 편집장 자리에서 쫓겨나자 아반티! 반독일 입장을 위해 별도의 파시오에서 개입주의 운동에 합류했습니다. [114] "파시즘"이라는 용어는 1915년 무솔리니 운동의 일원인 혁명적 행동의 파시즘(Fasces of Revolutionary Action)에 의해 처음 사용되었습니다. [115]

1915년 1월 24일 혁명적 행동 파세스의 첫 번째 회의가 열렸고[116] 무솔리니는 유럽이 이탈리아와 다른 지역의 국가적 문제(국경 포함)를 해결하는 것이 필요하다고 선언했다. 피억압을 받은 사람들은 그들이 속한 민족 공동체에 속할 권리를 획득해야 합니다." 대중 집회를 개최하려는 시도는 효과가 없었고 조직은 정부 당국과 사회주의자들에 의해 정기적으로 괴롭힘을 당했습니다. [117]

전쟁 발발 이후 독일에서도 유사한 정치적 사상이 발생했습니다. 독일 사회학자 요한 플렌게(Johann Plenge)는 "1789년의 사상"(프랑스 혁명)에 대한 선전포고인 "1914년의 사상"이라고 명명한 독일에서 "국가 사회주의"의 부상에 대해 말했습니다. [118] Plenge에 따르면, 인간의 권리, 민주주의, 개인주의, 자유주의와 같은 "1789년의 사상"은 의무, 규율, 규율의 "독일적 가치"를 포함하는 "1914년의 사상"에 찬성하여 거부되고 있었습니다. 법과 질서. Plenge는 인종적 연대(Volksgemeinschaft)는 계급 분할을 대체하고 "인종 동지"는 "자본주의" 영국에 대한 "프롤레타리아트" 독일의 투쟁에서 사회주의 사회를 만들기 위해 단결할 것입니다. [118] 그는 "1914년의 정신"이 "민족 사회주의 인민 동맹"의 개념으로 나타났다고 믿었다. [119] 이 국가 사회주의는 "무한한 자유의 사상"을 거부하고 국가의 지도 아래 독일 전체에 봉사하는 경제를 촉진한 국가 사회주의의 한 형태였다. [119] 이 국가 사회주의는 독일의 "국익"에 반대하지만 국가 사회주의가 경제의 더 큰 효율성을 위해 노력할 것이라고 주장한 구성 요소 때문에 자본주의에 반대했습니다. [119] [120] Plenge는 위계적인 기술 관료 국가를 통해 국가 사회주의를 발전시키기 위해 권위주의적인 합리적 지배 엘리트를 옹호했습니다. [121]

제1차 세계 대전의 영향

파시스트들은 제1차 세계대전이 전쟁, 사회, 국가 및 기술의 성격에 혁명적인 변화를 가져오는 것으로 보았다. 전면전과 대중 동원의 도래로 민간인이 경제에서 중요한 부분이 되면서 민간인과 전투원의 구분이 무너졌기 때문이다. 전쟁 노력을 위한 생산과 따라서 모든 시민이 전쟁 동안 어떤 식으로든 군대에 참여하는 "군사 시민권"이 생겨났습니다. [7] [8] 제1차 세계 대전으로 수백만 명의 사람들을 동원하여 최전선에 있는 사람들을 지원하거나 경제 생산 및 물류를 제공하여 전례 없는 권위를 가질 수 있는 강력한 국가가 부상했습니다. 시민의 삶에 개입하는 것. [7] [8] 파시스트들은 무기의 기술 발전과 전쟁에서 국가의 전체 인구 동원을 대중 정치, 기술, 특히 그들이 승리했다고 주장하는 동원 신화와 국가 권력을 융합하는 새로운 시대의 시작을 상징하는 것으로 보았다. 진보의 신화와 자유주의 시대. [7]

볼셰비키 혁명의 영향

블라디미르 레닌이 이끄는 볼셰비키 공산주의자들이 러시아에서 권력을 장악한 1917년 10월 혁명은 파시즘의 발전에 큰 영향을 미쳤다. [122] 1917년에 혁명적 행동 파시즈의 지도자인 무솔리니는 10월 혁명을 칭찬했지만, 나중에 그는 레닌을 차르 니콜라스의 새로운 버전에 불과한 것으로 간주하여 레닌에게 깊은 인상을 받지 못했습니다. [123] 제1차 세계 대전 이후 파시스트들은 일반적으로 반(反)맑스주의적 의제에 대해 캠페인을 벌였다. [122]

파시즘과 볼셰비키의 자유주의 반대파는 전위 지도부의 필요성을 믿고 부르주아 가치를 경시했으며 전체주의적 야망을 가졌다고 주장하는 것을 포함하여 둘 사이에 다양한 유사점이 있다고 주장합니다. [122] 실제로, 둘 다 일반적으로 혁명적 행동, 프롤레타리아트 민족 이론, 일당 국가 및 당 군대를 강조했습니다. [122] 그러나 둘 다 목적과 전술 면에서 서로를 분명히 구분하는데, 볼셰비키는 조직화된 참여 민주주의와 사회에 대한 평등주의, 국제주의적 비전의 필요성을 강조하는 반면 파시스트는 민주주의에 대한 극도의 민족주의와 공개적인 적대감을 강조합니다. 계층적 사회 구조를 목표에 필수적인 것으로 생각합니다.

전쟁이 끝날 무렵 반개입주의 마르크스주의자들과 친개입주의 파시스트들 사이의 적대가 완성되자 양측은 화해할 수 없게 되었습니다. 파시스트들은 스스로를 마르크스주의자에 반대하는 반(反)마르크스주의자로 내세웠다. [124] 무솔리니는 1919년에 산세폴크리스모로 알려진 파시스트 운동에 대한 통제를 강화했다. 이탈리아 전투복.

파시스트 선언 1919년

1919년 Alceste De Ambris와 미래파 운동 지도자 Filippo Tommaso Marinetti는 이탈리아 전투의 선언문 (NS 파시스트 선언). [125] 선언서 1919년 6월 6일 파시스트 신문에 실렸습니다. 일 포폴로 디탈리아. NS 선언서 남성과 여성 모두를 위한 보통선거의 창설을 지지함(후자는 1925년 후반에 부분적으로만 실현되었으며 모든 야당은 금지되거나 해산됨) [126] 지역 기반의 비례 대표 "국가 의회"의 조합주의 시스템을 통한 정부 대표 노동, 산업, 교통, 공중 보건, 통신 등을 포함한 각자의 영역에 대한 입법권을 대표하고 보유하기 위해 선출된 전문가 및 무역인 중에서 선택된 전문가 및 이탈리아 상원의 폐지. [127] 선언서 모든 근로자의 하루 8시간 근무제, 최저 임금, 산업 관리에 대한 근로자 대표성, 산업 간부 및 공무원과 같은 노동 조합에 대한 평등한 신뢰, 운송 부문 개편, 무효에 관한 법률 초안 개정을 지지했습니다. 보험, 65세에서 55세로 정년 감소, 자본에 대한 강력한 누진세, 종교 기관 재산 몰수 및 주교단 폐지, 정부가 이익의 85%를 압류할 수 있도록 하는 군 계약 개정. [128] 또한 발칸 반도와 지중해의 다른 지역에서 팽창주의적 목표의 달성, [129] 방어 임무를 수행할 단기 민병대의 창설, 군비 산업의 국유화 및 외교 정책을 요구했습니다. 평화롭지만 경쟁적이기도 하다. [130]

이탈리아의 파시스트들에게 영향을 미친 다음 사건은 이탈리아 민족주의자 Gabriele d'Annunzio의 Fiume 습격과 1920년 카르나로 헌장의 설립이었다. D'Annunzio의 정치적 견해와 함께 조합주의적 생산주의. 많은 파시스트들은 카르나로 헌장을 파시스트 이탈리아의 이상적인 헌법으로 보았다. [133] 유고슬라비아와 남슬라브인에 대한 이러한 공격적인 행동은 이탈리아 파시스트가 남슬라브인, 특히 슬로베니아인과 크로아티아인을 박해하면서 추적했습니다.

1920년 이탈리아 파시스트

1920년에 산업 노동자들의 전투적인 파업 활동이 이탈리아에서 절정에 달했고 1919년과 1920년은 "붉은 해"로 알려졌습니다. 무솔리니와 파시스트들은 이탈리아의 질서와 내부 평화를 수호한다는 명목으로 산업계와 동맹을 맺고 노동자와 농민을 공격함으로써 상황을 이용했다. [135]

파시스트들은 제1차 세계 대전에 대한 개입에 반대했던 좌파 사회주의자들의 대다수를 주요 반대자들로 확인했습니다. [133] 파시스트들과 이탈리아의 정치적 우파들은 공통점을 가지고 있었습니다. 둘 다 마르크스주의를 경멸하고, 계급의식을 무시했으며, 지배를 믿었습니다. 엘리트의. [136] 파시스트들은 이탈리아 사회당과 국가 정체성보다 계급적 정체성을 추구하는 노동 조직을 파괴하기 위해 상호 노력의 일환으로 다른 정당 및 보수 우익과 동맹을 맺음으로써 반사회주의 캠페인을 지원했다. [136]

파시즘은 이전의 포퓰리즘, 공화주의 및 반종교주의를 버리고 자유 기업을 지원하는 정책을 채택하고 가톨릭 교회와 군주제를 이탈리아의 제도로 받아들이는 등 정치적 의제를 크게 변경하여 이탈리아 보수주의자들을 수용하려고 했습니다. [137] 이탈리아 보수주의자들에게 호소하기 위해, 파시즘은 노동력에서 여성의 수를 줄이기 위해 고안된 정책을 포함하여 가족 가치 증진과 같은 정책을 채택하여 여성의 역할을 어머니의 역할로 제한했습니다. 파시스트들은 1926년에 산아제한에 관한 문헌을 금지하고 낙태에 대한 처벌을 강화하여 두 가지 모두 국가에 대한 범죄를 선언했습니다. [138]

파시즘은 섹슈얼리티와 여성 권리의 새로운 경향에 화가 난 사람들, 특히 반동적인 관점을 가진 사람들에게 호소하기 위해 고안된 여러 반근대적 입장을 채택했지만, 파시즘은 안젤로 올리비에로 올리베티와 함께 ​​파시즘의 혁명적 성격을 유지하려고 했습니다. "파시즘은 보수적이기를 원하지만 혁명적이어야 합니다." 파시스트들은 혁명적 행동을 지지했고 보수와 생디칼리스트 모두에게 호소하는 법과 질서를 확보하는 데 전념했다. [140]

파시즘이 정치적 우파에 수용되기 이전에 파시즘은 약 1000명의 회원을 보유한 소규모 도시 북부 이탈리아 운동이었습니다. 파시즘이 정치적 우익을 수용한 후, 파시스트 운동의 회원은 1921년까지 약 250,000명으로 급증했습니다.[142]

1922년 파시스트 폭력

1922년부터 파시스트 준군사조직은 사회주의 사무실과 사회주의 지도자들의 집을 공격하는 전략에서 폭력적인 도시 점령으로 전략을 확대했습니다. 파시스트들은 당국의 심각한 저항을 거의 받지 않고 이탈리아 북부의 여러 도시를 점령하기 시작했습니다. [143] 파시스트들은 크레모나에 있는 사회주의자와 가톨릭 노동조합 본부를 공격하고 독일어를 사용하는 트렌트와 볼차노 주민들에게 강제 이탈리아어화를 강요했다. 이 도시들을 점령한 후, 파시스트들은 로마를 점령할 계획을 세웠다. [143]

1922년 10월 24일, 파시스트 당은 나폴리에서 연례 대회를 개최했으며, 무솔리니는 블랙셔츠에게 공공 건물과 기차를 통제하고 로마 주변의 세 지점에 수렴하라고 명령했습니다. [143] 파시스트들은 이탈리아 북부의 여러 우체국과 기차를 장악하는 데 성공했지만, 좌익 연합이 이끄는 이탈리아 정부는 내부적으로 분열되어 파시스트의 진격에 대응할 수 없었다. [144] 이탈리아의 빅토르 에마뉘엘 3세 왕은 파시스트를 해산하려는 시도가 너무 높아서 로마에서 유혈 사태의 위험을 인식했습니다. [145] 빅토르 에마뉘엘 3세는 무솔리니를 이탈리아 총리로 임명하기로 결정했고 무솔리니는 임명을 수락하기 위해 10월 30일 로마에 도착했다. [145] 파시스트 선전은 "로마 행진"으로 알려진 이 사건을 파시스트의 영웅적 공적 때문에 권력의 "탈취"로 확대했습니다. [143]

파시스트 이탈리아

역사가 Stanley G. Payne은 이렇게 말합니다.

[이탈리아의 파시즘은] 주로 정치적 독재였다. . 파시스트당 자체는 거의 완전히 관료화되어 국가 자체에 지배적이지 않고 종속되었다. 대기업, 산업 및 금융은 특히 초기에 광범위한 자율성을 유지했습니다. 군대도 상당한 자율성을 누렸다. . 파시스트 민병대는 군사 통제 하에 놓였다. . 사법제도는 대체로 온전하고 상대적으로 자율적이었다. 경찰은 계속해서 주정부 관리들의 지시를 받았고 정당 지도자들에게 인계받지 못했습니다. 새로운 주요 경찰 엘리트도 만들어지지 않았습니다. . 교회를 전반적으로 복종시키는 데는 의문의 여지가 없었습니다. . 이탈리아 문화 생활의 상당 부분은 광범위한 자율성을 유지했으며 주요 국가 선전 및 문화 사역은 존재하지 않았습니다. . 무솔리니 정권은 특별히 낙천적이지도 않고 특별히 억압적이지도 않았습니다. [146]

집권 무솔리니

무솔리니는 이탈리아 총리로 임명되자 파시스트가 이탈리아 의회를 통제할 수 없었기 때문에 연정 정부를 구성해야 했다. [147] 무솔리니의 연립정부는 처음에 중도당 의원인 자유주의 재무장관 알베르토 데 스테파니(Alberto De Stefani)의 지휘 하에 공무원에 대한 대대적인 삭감을 통한 예산 균형을 포함하는 경제적 자유주의 정책을 추구했다. 초기에는 정부 정책의 급격한 변화가 거의 없었고 경찰의 탄압 활동도 제한적이었다. [147]

파시스트들은 25% 이상의 득표율을 얻은 선거에서 모든 정당이나 연정에 대해 의회의 다수 의석을 보장하는 Acerbo 법으로 ​​이탈리아에서 파시즘을 확고히 하려는 시도를 시작했습니다. [148] 상당한 파시스트의 폭력과 협박을 통해 이 목록은 다수의 표를 얻었고 많은 의석이 파시스트에게 넘어가게 되었습니다. [148] 선거 여파로 자코모 마테오티 사회당 의원이 파시스트에게 납치되어 살해된 후 위기와 정치적 스캔들이 터졌다. [148] 자유주의자들과 의회의 좌파 소수파는 Aventine Secession으로 알려지게 된 것에 항의하여 물러났다. [149] 1925년 1월 3일, 무솔리니는 파시스트가 지배하는 이탈리아 의회에서 일어난 일에 대해 개인적으로 책임이 있다고 선언했지만 자신은 아무 잘못도 하지 않았다고 주장했습니다. 무솔리니는 정부에 대한 전적인 책임을 지고 의회의 해임을 선언하면서 스스로를 이탈리아의 독재자로 선언했습니다. [149] 1925년부터 1929년까지 파시즘은 꾸준히 권력을 장악했으며 야당 의원은 의회에 접근할 수 없었고 검열이 도입되었으며 1925년 12월 법령에 따라 무솔리니는 왕에 대한 전적인 책임을 지게 되었습니다. [150]

카톨릭 교회

1929년에 파시스트 정권은 카톨릭 교회가 교회 토지를 몰수하는 데 대해 교황 국가의 주권과 재정적 보상을 제공하는 라테라노 조약으로 알려진 교회와 협정을 체결한 후 일시적으로 가톨릭 교회의 축복을 얻었습니다. 19세기에 자유주의 국가였지만 2년 안에 교회는 회칙에서 파시즘을 포기했다. 논 아비아모 비소뇨 "증오, 폭력 및 불경함"을 가르치는 "국가의 이교도 우상 숭배"로. [151] 합의서에 서명한 지 얼마 되지 않아 무솔리니 자신의 고백으로 교회는 그를 "파문"시키겠다고 위협했는데, 그 이유는 부분적으로는 그의 다루기 힘든 성격 때문이기도 했지만, 또한 그가 "다음 세 번에 걸쳐 가톨릭 신문의 더 많은 발행물을 몰수"했기 때문이기도 했다. 1930년대 후반까지 무솔리니는 가톨릭 교회를 반복적으로 비난하고 교황을 폐위시키는 방법을 논의하면서 반성직적 수사에서 더욱 목소리를 높였다. 로마에는 교황과 그 자신을 위한 자리가 없었기 때문에 '단번에 완전히 뿌리 뽑혀야' 한다." [153] 1974년 그녀의 책에서 무솔리니의 미망인 Rachele는 그녀의 남편이 죽을 때까지 항상 무신론자였다고 말하면서 그녀의 남편은 "말년까지 기본적으로 무신론자였다"고 썼다. [154]

독일의 나치는 비슷한 반성직적 정책을 취했다. 게슈타포는 오스트리아와 독일에서 수백 개의 수도원을 몰수하고 성직자와 평신도를 모두 추방했으며 종종 십자가를 만자로 대체했습니다. [155] 만자를 "악마의 십자가"라고 부르는 교회 지도자들은 그들의 청소년 단체가 금지되고 집회가 제한되며 다양한 가톨릭 정기 간행물이 검열되거나 금지된다는 사실을 알게 되었습니다. 정부 관리들은 결국 "나치를 가톨릭 언론의 편집직에 배치"할 필요가 있음을 알게 되었습니다. [156] 최대 2,720명의 성직자(대부분이 가톨릭 신자)가 게슈타포에 의해 체포되어 독일의 다하우 강제 수용소에 수감되어 1,000명 이상이 사망했습니다. [157]

조합주의 경제체제

파시스트 정권은 1925년 Palazzo Vidoni Pact의 창설과 함께 조합주의 경제 시스템을 만들었습니다. 이 협정에서 이탈리아 고용주 연합 Confindustria와 파시스트 노동 조합은 서로를 비파시스트 무역을 제외하고 이탈리아 고용주와 고용인의 유일한 대표자로 인정하기로 합의했습니다. 노조. [158] 파시스트 정권은 먼저 이탈리아 경제를 22개의 부문별 기업으로 조직하는 기업부를 창설했고, 노동자의 파업과 직장 폐쇄를 금지했으며, 1927년에는 노동자의 권리와 의무를 확립하고 노동 재판소를 만드는 노동헌장을 만들었습니다. 고용주 - 직원 분쟁을 중재하기 위해. 실제로, 부문별 기업은 거의 독립성을 행사하지 않았고 대부분 정권에 의해 통제되었으며, 직원 조직은 직원 자신이 이끄는 경우가 거의 없었으며 대신 임명된 파시스트 당원에 의해 주도되었다. [158]

공격적 외교

1920년대에 파시스트 이탈리아는 그리스 코르푸 섬에 대한 공격, 발칸 반도에서 이탈리아 영토를 확장하려는 야망, 터키와 유고슬라비아에 대한 전쟁 계획, 크로아티아를 지원하여 유고슬라비아를 내전시키려는 시도를 포함하는 공격적인 외교 정책을 추구했습니다. 그리고 마케도니아 분리주의자들은 이탈리아의 개입을 정당화하고 알바니아를 사실상 1927년까지 외교적 수단을 통해 이탈리아의 보호령을 획득했다. [159] 이탈리아의 리비아 식민지에서의 반란에 대응하여, 파시스트 이탈리아는 이전의 자유주의 시대의 지역 지도자들과 협력하는 식민지 정책을 포기했다. 그 대신, 이탈리아인이 아프리카 인종보다 우월한 인종이며 따라서 "열등한" 아프리카인을 식민지화할 권리가 있다고 주장하면서 1000만에서 1500만 이탈리아인을 리비아에 정착시키려고 했습니다. [160] 이는 대량 학살, 강제 수용소 사용, 수천 명의 강제 기아를 포함하여 리비아 원주민에 대한 리비아의 평화로 알려진 공격적인 군사 작전을 초래했습니다. [160] 이탈리아 당국은 리비아에 있는 키레나이카 인구의 절반인 100,000명의 베두인 키레네이카인을 이탈리아 정착민에게 제공할 정착촌에서 강제로 추방함으로써 인종 청소를 저질렀습니다. [161] [162]

히틀러, 이탈리아 모델 채택

로마 행진은 파시즘에 국제적인 관심을 불러일으켰다. 이탈리아 파시스트의 초기 추종자는 아돌프 히틀러였는데, 그는 행진이 있은 지 한 달도 채 되지 않아 무솔리니와 파시스트를 본보기로 삼아 자신과 나치당을 본보기로 삼았다. [163] 히틀러와 독일의 전쟁 영웅 에리히 루덴도르프가 이끄는 나치는 로마의 행진을 모델로 한 "베를린 행진"을 시도했고, 그 결과 1923년 11월 뮌헨의 비어 홀 포치(Beer Hall Putsch)가 실패했습니다.

대공황의 국제적 영향과 제2차 세계 대전의 심화

대공황으로 인한 경제적 어려움은 국제적인 사회적 불안을 불러일으켰습니다. 역사가 필립 모건(Philip Morgan)에 따르면 "대공황의 시작은 ... 이탈리아 외부에서 파시즘의 확산과 확장에 대한 가장 큰 자극이었습니다." [165] 파시스트 선전은 1930년대의 장기 불황의 문제를 소수자와 희생양 탓으로 돌렸다: "유대-메이슨-볼셰비키" 음모, 좌익 국제주의, 이민자의 존재.

독일에서는 국가사회주의 독일노동자당(National Socialist German Workers' Party)의 부상에 기여하여 바이마르 공화국이 몰락하고 아돌프 히틀러(Adolf Hitler)의 지도 아래 파시스트 정권인 나치 독일이 수립되었습니다. 1933년 히틀러와 나치가 집권하면서 독일에서 자유 민주주의는 해체되었고 나치는 여러 국가에 대한 팽창주의적 영토 목표를 가지고 전쟁을 위해 국가를 동원했습니다. 1930년대에 나치는 유태인 및 기타 인종 및 소수 집단을 의도적으로 차별하고, 박탈하고, 박해하는 인종법을 시행했습니다.

파시스트 운동은 유럽의 다른 곳에서 힘을 얻었습니다. 헝가리 파시스트 Gyula Gömbös는 1932년에 헝가리 총리로 집권하여 국가통일당을 전국에 확고히 하려고 시도했습니다. 그는 기업에서 하루 8시간 노동과 주 48시간 노동을 만들어 조합주의 경제를 확립하고 헝가리의 이웃에 대한 무자비한 주장을 추구했습니다. [166] 루마니아의 파시스트 철위병 운동은 1933년 이후 정치적 지지가 급증하여 루마니아 정부에서 대표를 얻었고 철위대원은 루마니아 총리 이온 두카를 암살했습니다. [167] 1934년 2월 6일 위기 동안, 프랑스는 파시스트 프란치스코 운동과 다수의 극우 운동이 폭동을 일으킨 드레퓌스 사건 이후 가장 큰 국내 정치적 혼란에 직면했다. 일괄적으로 파리에서 프랑스 정부에 대항하여 대규모 정치적 폭력을 일으켰습니다. 다양한 파라파시스트 그리스, 리투아니아, 폴란드, 유고슬라비아를 포함하여 대공황 동안 파시즘에서 요소를 차용한 정부가 구성되었습니다. [169]

아메리카에서는 Plínio Salgado가 이끄는 브라질 통합주의자들이 200,000명에 달하는 회원을 주장했지만 쿠데타 시도 이후 1937년 Getúlio Vargas의 Estado Novo의 탄압에 직면했습니다. [170] 1930년대에 칠레의 국가 사회주의 운동이 의석을 얻었습니다. 칠레 의회에서 쿠데타를 시도하여 1938년 세구로 오브레로 학살을 일으켰다. [171]

대공황 동안 무솔리니는 경제에 대한 적극적인 국가 개입을 장려했습니다. 그는 1914년에 시작되었다고 주장한 현대의 "초자본주의"가 퇴폐적이라는 주장, 무제한적인 소비주의에 대한 지지, "인류의 표준화"를 만들려는 의도 때문에 실패했다고 비난했습니다. [172] 파시스트 이탈리아는 실패한 민간 기업에 국가 자금을 제공하는 거대한 국유 기업이자 지주 회사인 산업 재건 연구소(IRI)를 만들었습니다. [173] IRI는 1937년에 파시스트 이탈리아에 영구적인 기관이 되었고, 파시스트 정책을 추구하여 국가 자급자족을 만들었으며 민간 기업을 인수하여 전쟁 생산을 극대화할 수 있는 권한을 가졌습니다. [173] 히틀러 정권이 1940년대 초까지 핵심 산업의 500개 회사만을 국유화한 반면, [174] 무솔리니는 1934년에 "이탈리아 경제의 4분의 3이 산업 및 농업을 포함하여 국가의 수중에 있다"고 선언했습니다. [175] 세계적인 불황으로 무솔리니 정부는 많은 이탈리아 기업에 대한 지배권을 보유한 이탈리아 최대의 파산 은행 대부분을 인수할 수 있었습니다. 파산한 은행과 기업을 관장하는 국영 지주회사인 산업재건연구소(Institute for Industrial Reconstruction)는 1934년 초에 그들이 "이탈리아 자본금의 48.5%" 자산을 보유하고 있다고 보고했으며, 여기에는 나중에 은행 자체 자본도 포함됩니다. 정치사가 Martin Blinkhorn은 이탈리아의 국가 개입 및 소유권 범위를 "나치 독일의 범위를 크게 능가하여 이탈리아에 스탈린의 러시아 다음으로 공공 부문을 제공"했다고 평가했습니다. [177] 1930년대 후반에 이탈리아는 지불 균형을 맞추기 위해 제조 카르텔, 관세 장벽, 통화 제한 및 경제에 대한 대규모 규제를 제정했습니다. 이탈리아의 자급자족 정책은 효과적인 경제적 자율성을 달성하는 데 실패했다. [178] 나치 독일도 마찬가지로 자급자족 및 재무장을 목표로 경제 의제를 추구했으며 독일 철강 산업이 우수한 품질의 수입 철 대신에 낮은 품질의 독일 철광석을 사용하도록 하는 것을 포함하여 보호주의 정책을 부과했습니다. [179]

제2차 세계 대전(1939–1945)

파시스트 이탈리아와 나치 독일에서 무솔리니와 히틀러는 1930년대부터 1940년대까지 영토 확장주의와 개입주의 외교 정책 의제를 추구했으며, 이는 제2차 세계 대전으로 정점에 달했습니다. 무솔리니는 지중해에 대한 이탈리아의 지배를 확립하고 대서양에 대한 이탈리아의 접근을 확보하고 이탈리아의 창설을 보장함으로써 무자국주의적인 이탈리아의 주장을 되찾을 것을 요구했습니다. 스파지오 바이탈 ("필수 공간") 지중해 및 홍해 지역. [180] 히틀러는 독일의 건국과 함께 무일제적인 독일의 주장을 되찾을 것을 요구했다. 레벤스라움 ("생활 공간") 소련이 소유한 영토를 포함하여 독일인에 의해 식민화될 동유럽. [181]

1935년부터 1939년까지 독일과 이탈리아는 영토 주장과 세계 문제에 대한 더 큰 영향력에 대한 요구를 확대했습니다. 이탈리아는 1935년 에티오피아를 침공하여 국제연맹의 규탄과 광범위한 외교적 고립을 초래했습니다. 1936년, 독일은 베르사유 조약에 의해 비무장화 명령을 받은 산업 라인란트 지역을 재군사화했습니다. 1938년 독일은 오스트리아를 합병했고 이탈리아는 독일에 주데텐란트(Sudetenland)를 주었고 당시 유럽 전쟁을 피한 것으로 인식된 뮌헨 협정을 체결함으로써 체코슬로바키아에 대한 영유권을 놓고 독일과 영국, 프랑스 사이의 외교 위기를 해결하는 데 독일을 도왔습니다. 이러한 희망은 체코슬로바키아가 독일 클라이언트 국가인 슬로바키아를 선언하고 다음 날 나머지 체코 땅을 점령하고 독일 보헤미아 모라비아 보호령을 선포함으로써 해산되면서 시들었습니다. 동시에 1938년부터 1939년까지 이탈리아는 프랑스와 영국에 영토 및 식민 양보를 요구했습니다. 1939년 독일은 폴란드와의 전쟁을 준비했지만 외교적 수단을 통해 폴란드로부터 영토 양보를 시도했다. 폴란드 정부는 히틀러의 약속을 믿지 않았고 독일의 요구를 받아들이기를 거부했다. [183]

독일의 폴란드 침공은 영국, 프랑스 및 그 동맹국에 의해 용납될 수 없는 것으로 간주되어 폴란드 전쟁에서 침략자로 간주된 독일에 대해 상호 선전포고를 하여 제2차 세계 대전이 발발했습니다. 1940년 무솔리니는 추축국 편에서 이탈리아를 제2차 세계 대전으로 이끌었습니다. 무솔리니는 이탈리아가 프랑스나 영국과 장기간 전쟁을 벌일 군사력이 없다는 것을 알고 프랑스가 독일의 침공으로 무너지고 항복할 위기에 처할 때까지 기다렸다가 프랑스와 영국에 선전포고했다. 1940년 6월 10일 프랑스의 붕괴 이후 전쟁이 단기적일 것이라는 가정하에. [184] 무솔리니는 이탈리아가 프랑스와 잠시 전쟁에 참전한 후 프랑스의 항복이 임박한 후 이탈리아가 프랑스로부터 일부 영토 양보를 얻은 다음 영국과 영연방 군대가 수적으로 열세인 이집트의 주요 공세에 군대를 집중할 수 있다고 믿었다. 이탈리아군에 의해. [185] 1940년 독일의 영국 침공 계획은 영국 전투에서 독일이 공중전에서 패배한 후 실패했다. 1941년, 히틀러가 바르바로사 작전을 시작한 후 추축국 캠페인은 소련으로 퍼졌습니다. 그들의 힘이 최고조에 달했던 추축군은 거의 모든 유럽 대륙을 통제했습니다. 무솔리니의 계획과는 달리 전쟁이 장기화되어 이탈리아는 여러 전선에서 패배하고 독일의 지원이 필요했습니다.

제2차 세계 대전 중에 나치 독일이 이끄는 유럽의 추축국은 홀로코스트로 알려진 대량 학살에서 수백만 명의 폴란드인, 유대인, 집시 및 기타 사람들의 말살에 참여했습니다.

1942년 이후 추축국 군대는 흔들리기 시작했습니다. 1943년 이탈리아가 여러 차례의 군사적 실패, 독일에 대한 이탈리아의 완전한 의존 및 종속, 연합군의 이탈리아 침공 및 그에 따른 국제적 굴욕에 직면한 후 무솔리니는 정부 수반에서 해임되고 빅토르 에마뉘엘 3세의 명령으로 체포되었습니다. 파시스트 국가를 해체하고 이탈리아가 연합국으로 충성을 전환한다고 선언했습니다. 무솔리니는 독일군의 체포에서 구출되어 1943년부터 1945년까지 독일 클라이언트 국가인 이탈리아 사회 공화국을 이끌었습니다. 나치 독일은 1943년부터 1945년까지 소련과 서방 연합군의 공세에 여러 차례 손실과 꾸준한 공세를 겪었습니다.

1945년 4월 28일 무솔리니는 이탈리아 공산당에 의해 체포되어 처형되었다. 1945년 4월 30일 히틀러는 자살했다. 그 직후 독일은 항복했고 나치 정권은 점령 중인 연합군에 의해 체계적으로 해체되었습니다. 이후 뉘른베르크에서 국제 군사 재판소가 소집되었습니다. 1945년 11월부터 1949년까지 지속된 수많은 나치 정치, 군사 및 경제 지도자들이 전쟁 범죄로 재판을 받고 유죄 판결을 받았으며, 최악의 범죄자들 중 다수가 사형을 선고받고 처형되었습니다.

제2차 세계 대전 이후(1945~현재)

제2차 세계 대전에서 추축국에 대한 연합군의 승리는 유럽의 많은 파시스트 정권의 붕괴로 이어졌습니다. 뉘른베르크 재판은 홀로코스트와 관련된 인도에 반한 범죄에 대해 여러 나치 지도자들에게 유죄를 선고했습니다. 그러나 이념적으로 파시즘과 관련된 여러 운동과 정부가 남아있었습니다.

스페인의 프란시스코 프랑코(Francisco Franco)의 팔랑주의(Falangist) 일당 국가는 제2차 세계 대전 중에 공식적으로 중립이었으며 추축국의 붕괴에서 살아남았습니다. 프랑코의 권력 상승은 스페인 내전 동안 파시스트 이탈리아와 나치 독일 군대의 직접적인 지원을 받았으며, 프랑코는 제2차 세계 대전 중에 소련에 맞서 나치 독일 편에서 싸우기 위해 자원 봉사자를 보냈습니다. 첫 해는 반파시스트 이데올로기에 대한 탄압, 심도 있는 검열, 민주주의 제도에 대한 탄압(선출된 의회, 1931년 헌법, 지역 자치법)으로 특징지어집니다. 제2차 세계 대전과 국제적 고립 기간이 끝난 후 프랑코 정권은 냉전 기간 동안 서방 열강과의 관계를 정상화했으며, 1975년 프랑코가 사망하고 스페인이 자유 민주주의 국가로 변모했습니다.

역사가 로버트 팩스턴(Robert Paxton)은 파시즘을 정의할 때의 주요 문제 중 하나는 그것이 널리 모방되었다는 점이라고 말합니다. 팩스턴은 "파시즘의 전성기인 1930년대에 기능적으로 파시스트가 아니었던 많은 정권들이 힘, 활력, 대중 동원의 분위기를 자아내기 위해 파시스트 장식의 요소를 빌렸다"고 말했다. 그는 살라자르가 "포루투갈 파시즘의 대중 동원 기술 중 일부를 모방한 후 포르투갈 파시즘을 짓밟았다"고 계속해서 관찰합니다. 팩스턴은 다음과 같이 말합니다.

프랑코가 스페인의 파시스트 정당을 개인의 통제하에 둔 반면, 살라자르는 1934년 7월에 포르투갈이 진정한 파시스트 운동에 가장 가까운 것인 Rolão Preto의 파란 셔츠를 입은 National Syndicalists를 완전히 폐지했습니다. 살라자르는 포르투갈에서 전통적으로 교회와 같은 강력한 "유기적" 제도를 통해 인구를 통제하는 것을 선호했습니다. 살라자르의 정권은 비파시스트였을 뿐만 아니라 "자발적으로 비전체주의적"이었고 정치에 참여하지 않는 시민들을 "습관에 따라 생활"하는 것을 선호했습니다.[187]

역사가들은 에스타도 노보를 본질적으로 파라파시스트로 보는 경향이 있으며 [188] 최소한의 파시스트 경향을 가지고 있습니다. [189] 페르난도 로사스와 마누엘 빌라베르데 카브랄을 포함한 다른 역사가들은 에스타도 노보를 파시스트로 간주해야 한다고 생각합니다. [190] 아르헨티나에서는 1946년부터 1955년, 1973년부터 1974년까지 후안 페론 정권과 관련된 페론주의가 파시즘의 영향을 받았다. [191] 1939년에서 1941년 사이, 집권하기 전에 페론은 이탈리아 파시즘에 대한 깊은 존경심을 키웠고 이탈리아 파시스트 정책에 대한 그의 경제 정책을 모델로 삼았습니다. [191]

네오 파시즘이라는 용어는 제2차 세계 대전 이후의 파시스트 운동을 의미합니다. 이탈리아에서는 조르지오 알미란테가 이끄는 이탈리아 사회운동이 주요 네오파시스트 운동으로 자칭 "포스트파시스트" 운동으로 탈바꿈한 민족동맹(AN)으로, 실비오 베를루스코니의 포르자 이탈리아와 동맹을 맺었다. 10년 동안. 2008년 AN은 베를루스코니의 새 정당인 The People of Freedom에서 Forza Italia에 합류했지만 2012년에 정치인 그룹이 People of Freedom에서 분리되어 Brothers of Italy라는 이름으로 당을 재건했습니다. 독일에서는 나치즘을 금지하는 독일 헌법에 따라 다양한 신나치 운동이 결성 및 금지되어 왔다. 독일 국민민주당(NPD)은 네오나치 정당으로 널리 알려져 있지만, 그 정당은 공개적으로 자신을 그렇게 밝히지 않습니다.

그리스에서 대공황과 경제 위기가 시작된 후, 네오나치 정당으로 널리 알려진 황금새벽당으로 알려진 운동은 무명에서 급증하여 그리스 의회에서 의석을 차지했으며 소수자에 대한 강력한 적대감을 지지했습니다. 이민자와 난민. 2013년, 황금새벽당과 연루된 사람이 반파시스트 음악가를 살해한 후, 그리스 정부는 범죄 조직과 관련된 혐의로 황금새벽당의 지도자 니콜라오스 미칼로리아코스와 다른 황금새벽 회원들을 체포하도록 명령했습니다. [192] [193] 2020년 10월 7일, 아테네 항소 법원은 당의 정치 지도부를 포함한 68명의 피고인에 대한 평결을 발표했습니다. Nikolaos Michaloliakos와 6명의 다른 저명한 회원과 전직 의원은 범죄 조직을 운영한 혐의로 유죄 판결을 받았습니다. [194] 살인, 살인 미수, 이민자와 좌익 정치 반대자들에 대한 폭력적인 공격에 대한 유죄 평결이 내려졌다. [195]

Robert O. Paxton은 파시즘이 "기존의 재산과 사회적 위계질서 체제를 유지"했지만 "파시즘의 힘이 더 강한 형태의 보수주의"로 간주될 수는 없다고 밝혔습니다. '혁명적'". [196] 이러한 변형은 "종종 파시스트를 가족, 교회, 사회적 지위 및 재산에 뿌리를 둔 보수파와 갈등으로 몰아넣습니다." 팩스턴은 다음과 같이 주장한다.

파시즘은 사적인 것과 공적인 것 사이의 경계를 다시 긋고, 한때 손댈 수 없을 정도로 사적이었던 것을 급격히 축소시켰다. 그것은 시민권의 관행을 헌법상의 권리와 의무의 향유에서 확인과 순응의 대중 의식에 참여하는 것으로 변화시켰습니다. 개인과 집단 사이의 관계를 재구성하여 개인이 공동체의 이익 외에는 어떠한 권리도 갖지 않도록 했습니다. 그것은 완전한 통제를 위해 행정부(당과 국가)의 권한을 확대했습니다. 마지막으로, 지금까지 유럽에서 전쟁이나 사회혁명 동안에만 알려진 공격적인 감정을 촉발시켰다. [196]

팽창주의가 있거나 없는 민족주의

민족 중생의 신화와 결합된 초국가주의는 파시즘의 핵심 기반입니다. [197] 로버트 팩스턴은 "열정적인 민족주의"가 파시즘의 기초이며, "선택된 사람들은 정당, 사회 계급, 동화될 수 없는 소수자들에 의해 약해지고 버릇이 생겼다는 음모론적이고 마니교적인 역사관"과 결합되었다고 주장한다. 임대인과 합리주의 사상가". [198] 로저 그리핀은 파시즘의 핵심을 언어적 초국가주의라고 규정합니다. [37]

국가에 대한 파시스트적 관점은 혈통에 의해 사람들을 하나로 묶는 하나의 유기적 실체이며 사람들을 자연스럽게 통합하는 힘입니다.[199] 파시즘은 천년왕국의 국가 중생을 달성하고, 국가나 인종을 무엇보다도 높이며, 단결, 힘, 순결 숭배를 장려함으로써 경제적, 정치적, 사회적 문제를 해결하려고 합니다. [44] [200] [201] [202] [203] 유럽의 파시스트 운동은 일반적으로 비유럽인이 유럽인보다 열등하다는 인종차별적 개념을 지지합니다. 이 외에도 유럽의 파시스트들은 통일된 인종적 견해를 갖고 있지 않습니다. 역사적으로 대부분의 파시스트들은 제국주의를 조장했지만, 새로운 제국의 야망을 추구하는 데 관심이 없는 몇몇 파시스트 운동이 있었습니다. 예를 들어, 나치즘과 이탈리아 파시즘은 팽창주의적이며 통일주의적이었다. 스페인의 팔랑주의는 스페인어를 사용하는 민족(히스파니다드)의 세계적인 통일을 구상했습니다. 영국 파시즘은 대영제국을 수용했지만 비개입주의자였습니다.

전체주의

파시즘은 전체주의 국가의 수립을 촉진합니다. 자유민주주의를 반대하고 다당제를 거부하며 일당제를 지지하여 국가와 통합될 수 있다. [206] 무솔리니의 파시즘의 교리 (1932) - 무솔리니가 "파시즘의 철학자"로 묘사한 [207] 철학자 조반니 젠틸레(Giovanni Gentile)가 부분적으로 대필을 쓴 - 다음과 같이 기술합니다.

국가에 대한 파시스트의 개념은 국가 외부를 포괄하며 인간적 가치나 영적 가치는 존재할 수 없으며 가치는 훨씬 더 적습니다. 이렇게 이해하면 파시즘은 전체주의적이며 파시스트 국가(모든 가치를 포함하는 종합 및 단위)는 국민의 전체 삶을 해석하고 발전시키며 강화합니다."[208]

전체 국가의 법적 근거, 나치 정치 이론가인 칼 슈미트는 "독일 국민을 갈라놓는 재앙적인 다원주의"를 피하기 위해 "모든 다양성을 초월하는 정치적 통합의 총체를 보장하는 강력한 국가"를 형성하려는 나치의 의도를 설명했습니다. [209]

파시스트 국가들은 교육과 미디어의 선전과 교육 및 미디어 자료의 생산 규제를 통한 사회 세뇌 정책을 추구했습니다. [210] [211] 교육은 파시스트 운동을 미화하고 학생들에게 국가에 대한 역사적, 정치적 중요성을 알리기 위해 고안되었습니다. 그것은 파시스트 운동의 신념과 일치하지 않는 사상을 정화하고 학생들에게 국가에 복종하도록 가르치려고 시도했습니다. [212]

경제

파시즘은 스스로를 국제 사회주의와 자유 시장 자본주의 모두의 대안으로 제시했다. [213] 파시즘은 주류 사회주의에 반대했지만 때로는 국가적 연대와 단결에 대한 그들의 약속을 강조하기 위해 스스로를 일종의 민족주의적 "사회주의"로 간주했다. 파시스트들은 국제 자유 시장 자본주의에 반대했지만 일종의 생산적 자본주의를 지지했다. [120] [216] autarky로 알려진 경제적 자급자는 대부분의 파시스트 정부의 주요 목표였습니다. [217]

파시스트 정부는 민족적 단결을 확보하기 위해 한 국가 내에서 국내 계급 갈등의 해결을 옹호했다. 이것은 계급 간의 관계를 중재하는 국가를 통해 수행될 것입니다(고전적 자유주의에서 영감을 받은 자본가의 견해와 반대). 파시즘은 국내 계급 갈등에 반대했지만, 부르주아-프롤레타리아 갈등은 주로 프롤레타리아 국가 대 부르주아 국가 간의 국가 갈등에서 존재한다고 주장되었다. [220] 파시즘은 물질주의, 천박함, 비겁함, 파시스트 "전사"의 영웅적 이상을 이해하지 못하는 무능력, 자유주의와의 연관성과 같이 자신이 반대하는 전형적인 부르주아 정신으로 연관시킨 널리 퍼진 성격 특성으로 간주한 것을 비난했다. , 개인주의와 의회주의. 1918년에 무솔리니는 자신이 프롤레타리아적 성격으로 본 것을 정의했고, 프롤레타리아트는 생산자와 하나이며 동일한 것으로 정의했으며, 기업가, 기술자, 노동자 및 군인을 포함하여 생산적이라고 간주되는 모든 사람들을 프롤레타리아트로 연관시키는 생산주의적 관점을 정의했습니다. 그는 부르주아 생산자와 프롤레타리아 생산자 모두의 역사적 존재를 인정했지만 부르주아 생산자가 프롤레타리아 생산자와 합병할 필요성을 선언했다. [222]

파시즘은 주류 국제주의와 마르크스주의 사회주의를 비난했지만, 경제적으로는 일종의 민족주의적 생산주의적 사회주의를 대표한다고 주장했으며, 기생 자본주의를 비난하면서도 그 안에 생산주의적 자본주의를 수용할 용의가 있었다. [216] 이것은 유토피아적 사회주의의 창안과 유토피아적 사회주의의 창안을 고무시킨 다른 이데올로기에 영향을 미친 앙리 드 생 시몽(Henri de Saint Simon)에서 파생되었으며, 계급 전쟁보다는 연대를 강조했으며 경제에서 생산적인 사람들의 개념에는 도전할 생산적인 노동자와 생산적인 보스 모두가 포함되었습니다. 귀족과 비생산적인 금융 투기꾼의 영향. [223] Saint Simon의 비전은 프랑스 혁명에 대한 전통주의적 우익 비판과 사회에서 생산적인 사람들의 연합 또는 협력의 필요성에 대한 좌익 믿음을 결합했습니다. 마르크스주의는 자본주의를 착취적 소유 관계의 체계로 비난한 반면, 파시즘은 현대 자본주의 체계에서 신용과 화폐의 통제를 남용하는 것으로 보았다. 맑스주의와 달리, 파시즘은 맑스주의가 정의한 프롤레타리아트와 부르주아지 사이의 계급 갈등을 주어진 것으로 또는 역사적 유물론의 엔진으로 보지 않았다. [216] 그 대신, 노동자와 생산적 자본가를 공동으로 부패한 정당, 부패한 금융 자본, 연약한 사람들을 포함한 사회의 기생 요소와 충돌하는 생산적인 사람들로 보았다. [216] 무솔리니와 히틀러와 같은 파시스트 지도자들은 산업계의 기생적 지도력에서 벗어나 엔지니어와 산업계의 주장이 이끄는 새로운 관리 엘리트를 창설할 필요가 있다고 말했습니다. [216] 히틀러는 나치당이 보덴슈텐디겐 카피탈리스무스 ("생산적 자본주의") 자신의 노동으로 얻은 이윤을 기반으로 하지만 투기에서 이윤을 파생시키는 비생산적인 자본주의 또는 대출 자본주의를 비난했습니다. [224]

파시스트 경제학은 생산 수단에 대한 사적 소유와 공적 소유의 혼합을 수용하는 국가 통제 경제를 지원했습니다. 경제 계획은 공공 부문과 민간 부문 모두에 적용되었으며 민간 기업의 번영은 국가의 경제적 목표와 동기화되는 수용에 달려 있었습니다. 파시스트 경제 이념은 이윤 동기를 지지했지만, 기업은 사익보다 국익을 우선시해야 한다고 강조했다. [226]

파시즘은 물질적 부와 권력의 중요성을 인정하면서도 공산주의와 자본주의 모두에 존재하는 물질주의를 비난하고 정신의 역할에 대한 인식이 결여된 물질주의를 비판했다. 특히, 파시스트들은 자본주의를 비판했는데, 그 이유는 경쟁적 성격이나 파시스트가 지원한 사유재산 지원 때문이 아니라 자본주의의 물질주의, 개인주의, 부르주아적 퇴폐, 민족에 대한 무관심 때문이었다. [228] 파시즘은 물질주의적 국제주의적 계급 정체성을 옹호하는 마르크스주의를 비난했다. [229]

역사가 필립 모건(Philip Morgan)은 파시즘이 이탈리아를 넘어 확산되는 것에 대해 논의하면서 다음과 같이 말합니다.

대공황은 자유방임 자본주의와 그 정치적 대응물인 의회 민주주의의 위기였기 때문에, 파시즘은 자본주의와 볼셰비즘 사이의 '제3의 길' 대안으로 제시될 수 있었고, 이는 새로운 유럽 '문명'의 모델이었다. 무솔리니가 1934년 초에 전형적으로 말했듯이, "1929년부터 파시즘은 보편적인 현상이 되었다. 19세기의 지배적 세력인 민주주의, 사회주의, 자유주의는 소진되었다. 20세기의 새로운 정치 경제적 형태 세기는 파시스트이다'(Mussolini 1935: 32).[165]

파시스트들은 평등주의가 약자를 보호하는 것이라고 비판했고, 대신 사회적 다윈주의적 견해와 정책을 장려했습니다. [230] [231] 그들은 원칙적으로 사회복지가 "퇴폐하고 약한 자들의 보전을 장려한다"고 주장하면서 사회복지 사상에 반대했다. [232] 나치당은 바이마르 공화국의 복지 시스템과 사적 자선 및 자선 활동이 인종적으로 열등하고 약하며 자연 선택 과정에서 제거되어야 하는 사람들을 지원하는 것을 규탄했습니다. 그럼에도 불구하고, 대공황의 대량 실업과 빈곤에 직면하여, 나치는 대중적 지지를 유지하기 위해 인종적으로 순수한 독일인을 돕기 위한 자선 기관을 설립할 필요가 있음을 발견하면서 이것이 "인종 자조"라고 주장했습니다. " 무차별적인 자선이나 보편적 사회 복지가 아닙니다. [234] 따라서 독일 인민의 겨울 구호(Winter Relief of the German People) 및 보다 광범위한 국가 사회주의 인민 복지(National Socialist People's Welfare, NSV)와 같은 나치 프로그램은 유사 민간 기관으로 조직되었으며, 공식적으로 독일인의 개인 기부에 의존하여 다른 인종을 돕습니다. 기부를 거부한 사람들은 심각한 결과에 직면할 수 있습니다. 바이마르 공화국의 사회 복지 기관과 기독교 자선 단체와 달리 NSV는 명시적으로 인종적 근거에 따라 지원을 배분했습니다. 그것은 "인종적으로 건전하고, 일할 능력과 의향이 있고, 정치적으로 신뢰할 수 있고, 번식할 의지와 능력이 있는" 사람들에게만 지원을 제공했습니다. 비 아리아인은 물론 "일을 꺼리는", "비사회적" 및 "유전병"도 제외되었습니다. 이러한 상황에서 1939년까지 1,700만 명이 넘는 독일인이 NSV의 지원을 받았고 기관은 "자신의 잘못이 없어 어려움을 겪었다고 판단되는 사람들을 보살피고 지원하는 강력한 이미지"를 제시했습니다. 소유하다." [236] 그러나 이 조직은 누가 지원을 받을 자격이 있는지 판단하기 위해 침입적인 질문과 감시에 의존했기 때문에 "사회의 가장 가난한 사람들 사이에서 두려움과 혐오"를 받았습니다. [237]

동작

파시즘은 정치적 폭력의 정당성을 지지하는 것을 포함한 직접적인 행동을 정치의 핵심 부분으로 강조합니다. [11] [238] 파시즘은 폭력적 행동을 정치의 필수 요소로 간주하고 파시즘은 "끝없는 투쟁"으로 식별합니다. [239] 정치적 폭력의 사용에 대한 이러한 강조는 대부분의 파시스트 정당이 자체 민병대도 창설했음을 의미합니다(예: 나치당의 갈색 셔츠와 파시스트 이탈리아의 검은 셔츠).

정치에서 폭력적 행동을 지지하는 파시즘의 기반은 사회적 다윈주의와 연결되어 있다. 파시스트 운동은 일반적으로 국가, 인종 및 사회에 대한 사회적 다윈주의적 견해를 가지고 있습니다. [240] 민족과 인종이 끊임없이 민족적, 인종적 갈등으로 규정된 세계에서 생존하기 위해서는 민족과 인종이 사회적, 생물학적으로 약하거나 타락한 사람들을 스스로 정화하는 동시에 강한 사람들의 창조를 촉진해야 한다고 말합니다. [241]

연령 및 성별 역할

파시즘은 정력과 행동에 대한 헌신과 관련하여 육체적인 의미와 영적인 의미 모두에서 젊음을 강조합니다. [242] 이탈리아 파시스트의 정치가는 지오비네자 ("청소년"). [242] 파시즘은 신체적인 젊음이라는 기간을 사회에 영향을 미칠 사람들의 도덕적 발달을 위한 결정적인 시기로 규정한다. [243]

Walter Laqueur는 다음과 같이 주장합니다.

전쟁 숭배와 물리적 위험 숭배의 결과는 잔인함, 힘, 섹슈얼리티 숭배였다. … [파시즘은] 진정한 반문명화다. 바바리안의 원초적인 감정. [244]

이탈리아 파시즘은 특히 섹슈얼리티와 관련하여 청소년의 "도덕적 위생"이라고 불리는 것을 추구했습니다. [245] 파시스트 이탈리아는 청소년의 정상적인 성적 행동으로 간주되는 것을 장려하면서 비정상적인 성적 행동으로 간주하는 것을 비난했습니다. [245] 음란물, 대부분의 형태의 피임 및 피임 기구(콘돔 제외), 동성애 및 매춘을 일탈적인 성행위로 비난했지만, 그러한 관행에 반대하는 법률의 집행은 불규칙했고 당국은 종종 눈을 감았다. [245] 파시스트 이탈리아는 사춘기 이전에 남성의 성적 흥분을 조장하는 것을 남성 청소년 범죄의 원인으로 간주하고 동성애를 사회적 질병으로 선언하고 젊은 여성의 매춘을 줄이기 위한 적극적인 캠페인을 추진했다. [245]

무솔리니는 여성의 주요 역할을 주로 아이를 낳는 남성과 전사로 인식했습니다. 한때 "전쟁은 남성에게 있어 여성에게는 모성입니다"라고 말했습니다. 출산율을 높이려는 노력의 일환으로 이탈리아 파시스트 정부는 대가족을 부양하는 여성에게 재정적 인센티브를 제공하고 고용된 여성의 수를 줄이기 위한 정책을 시작했습니다. [247] 이탈리아 파시즘은 여성을 "국가의 재생산자"로 존중할 것을 요구했고 이탈리아 파시스트 정부는 이탈리아 국가 내에서 여성의 역할을 기리는 의식을 거행했다. 1934년 무솔리니는 여성의 고용이 "실업의 골치 아픈 문제의 주요 측면"이며 여성의 경우 노동은 "출산과 양립할 수 없다"고 선언했다. 무솔리니는 계속해서 남성 실업의 해결책은 "여성의 노동력 이탈"이라고 말했다. [249]

독일 나치 정부는 여성들에게 아이를 낳고 집을 유지하기 위해 집에 머물도록 강력히 권장했습니다. [250] 이 정책은 4자녀 이상을 낳은 여성에게 독일 어머니의 십자훈장을 수여하기 위해 강화되었다. 실업율은 주로 무기 생산과 남성이 일자리를 가질 수 있도록 여성을 집으로 보내는 방식으로 크게 줄었습니다. 나치 선전은 때때로 혼전 및 혼외 성관계, 미혼모 및 이혼을 조장했지만, 다른 때에는 나치가 그러한 행동에 반대했습니다. [251]

나치는 태아에게 유전적 결함이 있거나 정부가 승인하지 않은 인종인 경우 낙태를 비범죄화했지만, 건강한 순수 독일인인 아리아인 태아의 낙태는 엄격히 금지되었습니다. 아리아인이 아닌 사람들에게 낙태는 종종 강제적이었다. 그들의 우생학 프로그램은 또한 독일 바이마르의 "진보적인 생물의학 모델"에서 유래했습니다. 1935년 나치 독일은 유전 질환이 있는 여성의 낙태를 장려하기 위해 우생학법을 개정하여 낙태의 합법성을 확대했습니다. [252] [252] 여성이 허락했지만 태아가 아직 생존할 수 없는 경우 [254] [255] 소위 인종 위생을 위해 낙태를 허용하는 법이 있었습니다. [256] [257]

나치는 동성애가 자녀를 낳지 않기 때문에 타락하고, 여성적이며, 변태적이며 남성성을 약화시키는 것이라고 말했습니다. [258] 그들은 동성애가 비정상 소수만이 아니라 "정상"인 사람들도 느낄 수 있다는 현대 과학주의와 성학 연구를 인용하여 치료를 통해 동성애를 치료할 수 있다고 생각했습니다. 공개 동성애자들은 나치 강제 수용소에 수용되었습니다. [260]

Palingenesis와 모더니즘

파시즘은 palingenesis(국가적 재생 또는 재창조)와 모더니즘을 모두 강조합니다. 특히 파시즘의 민족주의는 유전적 성격을 지닌 것으로 확인되었다. 파시즘은 국가의 재생을 촉진하고 국가의 퇴폐를 숙청합니다. 파시즘은 민족재생에 반대되는 형태의 모더니즘을 거부하면서 민족재생을 촉진하는 형태의 모더니즘을 수용한다. 파시즘은 현대 기술과 속도, 권력, 폭력과의 연관성을 미학적으로 표현했습니다. 파시즘은 20세기 초 경제의 발전, 특히 포드주의와 과학적 관리에 찬사를 보냈다. 파시스트 모더니즘은 Filippo Tommaso Marinetti, Ernst Jünger, Gottfried Benn, Louis-Ferdinand Céline, Knut Hamsun, Ezra Pound 및 Wyndham Lewis와 같은 다양한 인물에 의해 영감을 받거나 발전된 것으로 인식되었습니다. [265]

이탈리아에서는 전통과 심리학의 자유-부르주아적 가치를 규탄하고 전투적 민족주의를 강조하는 국가 재생의 기술-군사 종교를 장려하는 교양적 모더니스트 사회를 옹호한 마리네티가 그러한 모더니스트의 영향을 예시했다. [266] 독일에서 Jünger는 제1차 세계 대전 중 기술 전쟁에 대한 관찰에 영향을 받아 "전사 노동자"라고 설명하는 새로운 사회 계급이 생성되었다고 주장했습니다. Jünger는 Marinetti와 마찬가지로 기술의 혁명적인 능력을 강조했습니다. 그는 자유민주주의, 개인의 자율성 개념, 부르주아적 허무주의와 퇴폐에 도전하는 해방적이고 재생적인 힘으로서 인간과 기계 사이의 "유기적 구성"을 강조했다. 그는 그러한 훈련된 전사 노동자들의 "총동원"이라는 전체주의적 개념에 기초한 사회를 구상했다. [267]

파시스트 미학

문화 평론가 Susan Sontag에 따르면:

파시스트 미학 ... 통제, 복종적인 행동, 과도한 노력, 고통의 인내의 상황에 대한 집착에서 흘러나와 그들은 겉보기에 상반되는 두 가지 상태인 자아광과 예속을 지지합니다. 지배와 노예화의 관계는 특징적인 화려함의 형태를 취합니다. 사람들의 집단 집단화 사람들을 사물로 전환 사물의 증식 또는 복제 및 전능하고 최면에 걸린 지도자 형상 또는 주변의 사람/사물 집단화 힘. 파시스트 드라마투르지는 균일한 복장을 하고 계속해서 증가하는 숫자로 보여지는 막강한 세력과 그들의 꼭두각시 사이의 난교한 거래에 중점을 둡니다. 그것의 안무는 끊임없는 움직임과 응고된 정적, "남자 같은" 포즈 사이에서 번갈아 나타납니다. 파시스트 예술은 항복을 미화하고, 무심함을 높이며, 죽음을 미화합니다. [268]

손탁은 또한 영웅에 대한 대중의 경배와 기념비적이고 "웅장하고 경직된" 안무에 대한 선호와 같은 공산주의 국가의 공식 예술과 파시스트 예술 사이의 몇 가지 공통점을 열거합니다. 그러나 공식 공산주의 예술이 "유토피아적 도덕성을 설명하고 강화하는 것을 목표로"하는 반면, 나치 독일과 같은 파시스트 국가의 예술은 "유토피아적 미학, 즉 물리적 완전성의 미학"을 "순수하고 이상화하는" 방식으로 표시합니다. [268]

Sontag에 따르면 "파시스트 미학"은 "운동이 제한되고, 단단히 고정되고, 유지되는 생명력의 억제에 기초합니다." 그리고 그것의 매력은 파시스트 정치 이데올로기를 공유하는 사람들에게만 국한되지 않습니다. 왜냐하면 "파시즘은 오늘날 다른 기치 아래 지속되는 이상 또는 오히려 이상, 즉 예술로서의 삶의 이상, 미의 숭배, 물신 숭배를 의미하기 때문입니다. 용기, 공동체의 황홀한 감정에서 소외의 해소 (지도자의 부모 아래에서) 지성 가족의 거부." [268]

파시즘은 제2차 세계 대전에서 추축국이 패배한 이후 현대에 걸쳐 널리 비판과 비난을 받아왔다.

반민주적이고 독재적

파시즘에 대한 가장 일반적이고 가장 강력한 비판 중 하나는 그것이 폭정이라는 것입니다. 파시즘은 의도적으로 그리고 전적으로 비민주적이고 반민주적이다. [270] [271] [272]

원칙 없는 기회주의

이탈리아 파시즘에 대한 일부 비평가들은 이데올로기의 대부분이 무솔리니의 비원칙적인 기회주의의 부산물일 뿐이며 대중에게 목적이 있는 것으로 위장한 채 개인의 야망을 강화하기 위해 정치적 입장을 바꿨다고 말했습니다. [273] 무솔리니와 함께 일하고 그의 친구이자 추종자가 된 이탈리아 주재 미국 대사 리처드 워시번 차일드는 다음과 같이 썼다. 내가 그를 알게 된 무솔리니는 아무리 많은 희망과 기도를 이론에 바쳐도 고정된 이론보다는 변화하는 조건에 인류 자체가 적합해야 한다고 믿었다는 의미에서 기회주의자이다. 및 프로그램". 차일드는 무솔리니의 말을 인용했다. 어제도, 내일도 성공. 우선 기계가 달려야 한다!" [274]

일부는 제1차 세계 대전 발발 중 무솔리니의 행동이 비평등주의적 민족주의를 위해 갑자기 마르크스주의적 평등주의적 국제주의를 포기한 것처럼 보이는 기회주의적이라고 비판했으며, 그런 의미에서 무솔리니가 독일 및 오스트리아-헝가리 전쟁에 대한 이탈리아의 개입을 지지하자, 그와 새로운 파시스트 운동은 Ansaldo(무장 회사) 및 기타 회사[275], 영국 보안국 MI5와 같은 외국 출처로부터 재정 지원을 받았습니다. [276] 당시 무솔리니의 사회주의 반대파를 포함한 일부 사람들은 그가 친 개입주의 입장에 대해 수용한 재정적 지원에 관계없이 무솔리니가 자신의 신문에 원하는 것은 무엇이든 자유롭게 쓸 수 있었다고 언급했다. 일 포폴로 디탈리아 재정 후원자의 사전 승인 없이. [277] 게다가 제1차 세계대전에서 무솔리니와 파시스트 운동이 받은 재정적 지원의 주요 원천은 프랑스였으며, 독일에 대한 프랑스 정부의 전쟁을 지원했고 프랑스 편에서 이탈리아의 개입을 원했다. [278]

무솔리니가 마르크스주의에서 결국 파시즘이 된 것으로의 전환은 제1차 세계대전 이전에 시작되었는데, 이는 무솔리니가 마르크스주의와 평등주의에 대해 점점 더 비관적으로 성장하면서 프리드리히 니체와 같은 평등주의에 반대하는 인물들을 점점 더 지지하게 되었기 때문입니다. 1902년까지 무솔리니는 조르주 소렐, 니체, 빌프레도 파레토를 연구하고 있었습니다. 폭력, 직접 행동, 총파업, 감정에 대한 신마키아벨리의 호소를 사용하여 퇴폐적인 자유민주주의와 자본주의를 전복할 필요성에 대한 소렐의 강조는 무솔리니에게 깊은 인상을 남겼습니다. [281] 무솔리니가 니체를 사용한 것은 엘리트주의와 반평등주의적 견해를 조장한 니체 때문에 그를 매우 비정통적인 사회주의자로 만들었다. [279] 제1차 세계대전 이전에 무솔리니의 저술은 그가 이전에 니체의 주장을 지지하여 지지했던 마르크스주의와 평등주의를 포기했음을 시사한다. 위베르멘쉬 개념과 반평등주의. [279] 1908년에 무솔리니는 니체의 영향을 바탕으로 "힘의 철학"이라는 짧은 에세이를 썼습니다. 이 글에서 무솔리니는 종교와 허무주의에 도전하는 유럽에서 임박한 전쟁의 결과에 대해 공개적으로 친절하게 말했습니다. 전쟁으로 강화된 자유 영이 올 것이며, 숭고한 완고함을 갖춘 영이 올 것이며, 새로운 자유 영이 하나님을 이기고 무를 이기리라"고 했습니다. [111]

이념적 부정직

파시즘은 이념적으로 부정직하다는 비판을 받아왔다. 이데올로기적 부정직의 주요 예는 이탈리아 파시즘과 독일 나치즘의 관계 변화에서 확인되었습니다. [282] [283] 파시스트 이탈리아의 공식 외교 정책 입장은 비록 디노 그란디가 이탈리아 외무장관으로 재임하는 동안 현실정치 그런 파시스트 과장에서 자유로워야 합니다. [284] 독일 나치즘에 대한 이탈리아 파시즘의 입장은 1920년대 후반부터 1934년까지 히틀러의 집권과 1934년 무솔리니와 히틀러의 첫 만남을 축하하던 1934년부터 요동쳤다. 엥겔베르트 돌푸스(Engelbert Dollfuss)는 오스트리아 나치에 의해 그리고 1936년 이후 다시 지지를 받기 시작했는데, 당시 독일은 이탈리아의 에티오피아 침공과 점령을 비난하지 않은 유일한 강대국이었습니다.

1934년 오스트리아 수상 돌푸스의 암살을 둘러싸고 나치 독일과 파시스트 이탈리아 사이에 적대감이 폭발한 후, 무솔리니와 이탈리아 파시스트들은 특히 지중해주의를 조장하면서 북유럽주의를 비난함으로써 나치즘의 인종 이론을 비난하고 조롱했다. [283] 무솔리니 자신은 북부 이탈리아의 게르만족의 침략으로 인해 이탈리아가 북유럽과 지중해 인종 지역으로 분할되었다는 북유럽주의자들의 주장에 대해 롬바르드족과 같은 게르만 부족이 고대 로마의 멸망 이후 이탈리아를 지배하는 동안 그들이 도착했다고 주장함으로써 대응했다. 소수(약 8,000명)로 빠르게 로마 문화에 동화되어 50년 이내에 라틴어를 구사했습니다. [285] 이탈리아 파시즘은 노르딕주의자들의 주장을 경멸하며 고대 로마 문명의 시대와 정교함과 르네상스 시대의 고전적 부흥을 이탈리아 민족주의자들이 주장했던 북유럽 사회와 비교하는 것을 자랑스럽게 여기는 이탈리아 민족주의자들의 전통에 영향을 받았다. 비교하여 문명의 "신규 이민자"로 묘사됩니다. [282] 인종에 대한 나치와 이탈리아 파시스트 사이의 적대감이 극에 달했을 때, 무솔리니는 독일인 자체가 순수한 인종이 아니라고 주장했고, 아이러니하게도 나치의 독일 인종 우월 이론은 비독일 외국인 이론에 기초하고 있다고 지적했다. , 프랑스인 Arthur de Gobineau와 같은. [286] 1930년대 후반에 독일-이탈리아 관계의 긴장이 완화된 후, 이탈리아 파시즘은 이념을 독일 나치즘과 조화시키려 했으며, 이탈리아인은 혼합된 북유럽인으로 구성된 아리아 인종의 구성원이라는 점에 주목했다. -지중해 아형. [283]

1938년에 무솔리니는 이탈리아의 반유대주의 법률의 채택에 대해 이탈리아 파시즘은 항상 반유대주의적이었다고 선언했다. [283] 사실 이탈리아 파시즘은 반유대주의를 지지하지 않았다. 유럽. 그 이전에는 무솔리니의 정부이기도 했던 마르게리타 사르파티를 포함하여 이탈리아 파시스트 고위 관리였던 주목할만한 유태인 이탈리아인이 있었습니다. [283] 또한 1938년 무솔리니의 주장과는 반대로, 소수의 이탈리아 파시스트만이 확고한 반유대주의자(예: Roberto Farinacci 및 Giuseppe Preziosi)인 반면, Italo Balbo와 같은 다른 사람들은 이탈리아 최대의 유대인 공동체 중 하나인 Ferrara에서 왔습니다. , 그들은 반유대주의 법에 혐오감을 느끼고 반대했습니다. [283] 파시즘 학자인 Mark Neocleous는 이탈리아 파시즘이 반유대주의에 대한 명확한 약속을 갖고 있지는 않았지만 1919년 무솔리니가 런던과 뉴욕의 유대인 은행가가 인종으로 연결되어 있다고 선언한 것과 같이 1938년 이전에 발표된 반유대주의 성명이 가끔 있었다고 지적합니다. 러시아 볼셰비키의 8퍼센트가 유대인이라는 사실을. [287]


1929년의 주식 시장 폭락은 대공황의 유일한 원인은 아니었지만, 또한 증상이기도 했던 세계 경제 붕괴를 가속화하는 역할을 했습니다. 1933년까지 America’s 은행의 거의 절반이 파산했고 실업자는 1,500만 명, 즉 노동력의 30%에 육박했습니다.

이전 주식 시장 폭락: 역사의 예 대공황(1929): 며칠 동안 DJIA는 24.8% 하락했습니다. 코로나바이러스 위기: 2020년 3월, 코로나19 팬데믹은 금융 역사상 가장 빠른 글로벌 위기를 촉발했습니다.


무솔리니의 독재

무솔리니의 독재정권은 1933년 히틀러의 길보다 훨씬 더 오래 걸렸다. 히틀러는 1933년 1월 30일 수상으로 임명되었다. 1933년 4월 1일까지 그의 권력은 히틀러가 히틀러에 관계없이 나치 독일의 독재자로만 보일 수 있을 정도였다. 힌덴부르크 대통령 재임 중. 무솔리니의 공개적인 자세와 자랑은 이탈리아에서 충성을 보장하지 않았습니다. 따라서 무솔리니가 로마 가톨릭 교회와 관계를 맺는 것이 그토록 중요한 이유였습니다. 그는 이탈리아의 파시스트 국가의 지지자가 아니었을 수도 있는 가톨릭 신자들의 충성을 보장할 수 있는 라테라노 조약 이후 독재 권력으로 묘사될 수 있는 것을 얻었습니다.

무솔리니는 독재정권을 달성하는 데 수년이 걸렸다. 그는 1922년 이탈리아의 수상으로 임명된 로마 행진 이후 권력의 일부를 얻었다. 그러나 그의 정부에는 1933년 1월 히틀러의 입장과 유사한 다양한 정치적 신념을 가진 사람들이 섞여 있었습니다.

그러나 그의 집권 시기는 이탈리아에 큰 분노가 휩싸였을 때 마테오티가 살해된 후 거의 무너졌습니다. 그가 1922년에 진정한 독재자였다면 그의 적으로서 그런 소란은 일어나지 않았을 것이고 이탈리아 국민 전체가 굴복했을 것입니다.

무솔리니는 노동계급과 산업계 보스 모두로부터 지지를 얻어 집권 시절을 시작했다.

노동자들은 하루 8시간을 약속받았지만 제1차 세계대전 중 기업가들이 벌어들인 이윤에 대한 조사는 기각됐다. 부자들은 사망 의무 감소의 혜택을 받았습니다. 이제 무솔리니 치하에서는 누군가가 평생 동안 번 소득 중 더 많은 부분이 정부가 아니라 가족에게 돌아갔습니다. 로마 가톨릭 교회의 지원을 받기 위해 모든 초등학교에서 종교 교육을 의무화했습니다.

이러한 정책은 지원을 '구매'하려는 시도로 볼 수 있습니다. 예를 들어, 1933년에 히틀러는 독일에 근로자의 휴일을 도입했습니다(은행 휴일과 유사). 이것은 매우 인기가 있었습니다. 그런 다음 그는 노동자의 권리를 보호하는 노동 조합을 거의 즉시 금지했습니다. 이에 대한 모든 항의는 Enabling Act의 결과로 금지되었습니다. 히틀러는 누구와도 거래하지 않았습니다. 무솔리니는 자신의 권위를 주장할 수 있는 위치에 있지 않았으며 그의 독재 권력의 범위는 히틀러가 획득한 것과 결코 같지 않을 것입니다.

무솔리니는 정부에 있는 자유주의자들과 권력을 공유할 의도가 없었다. 그는 정부의 비파시스트들과 먼저 상의하지 않고 이탈리아에 대한 정책을 결정할 파시스트 대평의회를 도입했습니다.

1923년 2월 무솔리니와 파시스트 대평의회는 아세르보 법칙. 이 법은 선거 결과를 바꿨습니다. 이제 한 당사자가 25% (또는 그 이상) 선거에서 던진 표의 66%의회 의석 수.

의회가 아케르보법에 대해 투표를 하게 되자 많은 정치인들은 파시스트가 아니라면 정치 경력을 거의 확실히 끝낼 법에 동의했습니다. 그들은 왜 이것을 했습니까?

정치인들이 투표한 홀의 갤러리는 법에 반대하는 목소리를 내는 사람들을 잘 보는 무장한 파시스트 깡패들로 가득 찼습니다. 위협은 분명하고 현실적이었습니다. 당신이 법에 투표했다면, 당신은 괜찮을 것입니다. 그렇지 않다면 파시스트 깡패들로부터 확실히 위험에 처했을 것입니다.

무솔리니는 1924년 봄에 “좋은 구타는 누구에게도 해를 끼치지 않는다”고 말했습니다.

그가 보고 싶었던 무솔리니 - 군복과 무시무시한 모습

히틀러는 베를린의 크롤 오페라 하우스(Kroll Opera House)에서 활성화 법안에 대한 투표가 이루어졌을 때 매우 유사한 전술을 사용했습니다. SA 깡패들은 오페라 하우스 밖에 모인 반면 SS는 투표가 진행되는 본관 복도에 줄을 섰습니다. 다시 말하지만, 그 위협은 법에 항의할 만큼 용감한 정치인에게는 분명했습니다.

아체르보법을 따른 3월 선거에서 파시스트당은 65%의 득표율을 얻었고, 따라서 의회 의석의 3분의 2(명백한 과반수)를 쉽게 얻었습니다. 사람들이 협박을 받아 파시스트에게 투표하도록 하거나 파시스트가 무솔리니에게 반대표를 던질 수 있는 사람들로부터 투표 용지를 가져갔다는 사실은 무시되었습니다. 선출된 파시스트들은 무솔리니를 지지할 수밖에 없었다. 이러한 의미에서 Acerbo Law는 이탈리아에서 독재정권을 향한 중요한 움직임이었습니다.

그러나 히틀러와 달리 아케르보 법이 통과된 후에도 무솔리니는 이탈리아에서 여전히 공개적인 비판을 받았다. 히틀러가 1933년 4월까지 나치 독일에서 만든 공포 요소는 이탈리아에서는 여전히 존재하지 않았습니다.

Blackshirt thugs는 비평가를 구타했지만 Giacomo Matteotti가 Mussolini를 공개적으로 비난하는 것을 막지는 못했습니다. 마테오티는 거의 확실히 파시스트들에 의해 살해되었고 무솔리니는 이것에 대한 책임이 있었습니다. 마테오티가 이탈리아의 주요 사회주의 국회의원이었기 때문에 살인 사건에 대한 압도적인 대중의 분노가 있었습니다. 신문과 벽 포스터는 무솔리니를 비난했고 1924년 여름에는 무솔리니가 사임해야 할 가능성이 있었습니다.

다수의 비파시스트 정치인들이 살인에 항의하기 위해 의회에서 나왔다. 이 제스처는 더 많은 의회 반대파를 제거하면서 무솔리니의 손에 영향을 미쳤습니다. Aventine 시위대라는 이름의 시위대는 Victor Emmanuel 왕에게 무솔리니를 해임할 것을 호소했지만 왕은 공화주의에 찬성했고 행동을 거부했기 때문에 무솔리니보다 시위대를 더 싫어했습니다.

이러한 왕실의 지원으로 무솔리니는 상대방을 제압할 수 있을 만큼 강하다고 느꼈습니다. 무솔리니에 대한 모든 비평가는 구타당했고 파시스트를 지지하지 않는 신문은 폐쇄되었습니다. 1925년 1월 무솔리니는 다음과 같이 말했다.

“나는 이탈리아 국민 앞에서 ...나만이 일어난 모든 일에 대해 정치적, 도덕적, 역사적 책임을 진다는 것을 선언합니다. 이탈리아는 평화와 고요함, 일과 고요함을 원합니다. 할 수 있으면 사랑으로, 필요하면 힘써 주겠습니다.”

마테오티 사건에서 살아남은 후 무솔리니는 천천히 독재정권의 고전적 특징을 도입했습니다. 그러나 이것은 이제 로마 행진이 있은 지 거의 3년이 지난 후였습니다.

1926년 11월 이탈리아에서는 모든 경쟁 정당과 야당 신문이 금지되었습니다.

1927년 비밀경찰이 조직되었다. 오브라 그리고 주도했다 아르투로 보치니. 사형은 "심각한 정치 범죄"에 대해 다시 도입되었습니다. 1940년까지 OVRA는 4000명의 용의자를 체포했지만 1927년부터 1940년까지 사형 선고를 받은 사람은 단 10명에 불과했습니다. 이는 나치 독일보다 훨씬 적은 수였습니다.

무솔리니는 또한 이탈리아의 헌법을 변경했습니다. 그는 소개했다 양두 정치. 이것은 한 국가에 두 명의 정치 지도자가 있는 시스템입니다. 이탈리아의 경우 무솔리니와 왕 빅토르 엠마누엘이었다. 빅토르 에마누엘이 가장 강한 사람이 아니었고 자신을 주장할 수 있는 사람이 거의 없었기 때문에 이 시스템은 무솔리니를 이탈리아의 책임하에 두었습니다. 그는 기회가 있을 때마다 무솔리니가 자신을 우회하는 것을 싫어했지만 이에 대해 거의 도전하지 않았습니다.

무솔리니는 파시스트 대평의회 위원을 임명했으며 1928년부터 대평의회는 모든 헌법 문제에 대해 협의해야 했습니다. 무솔리니가 사람들을 평의회에 임명할 때, 논리는 그 사람들이 무솔리니가 원하는 일을 하도록 지시할 것입니다.

선거 시스템은 1928년에 다시 변경되었습니다. 무솔리니는 변경 후 다음과 같이 말했습니다.

"선택의 여지가 없어졌어....너 같은 방은 꿈에도 몰랐어."

근로자와 사용자 조합(지금은 기업으로 알려짐)은 의회에서 고려되기를 원하는 1000명의 이름을 작성할 수 있는 권한이 있었습니다. 그랜드 카운슬은 이 이름 중 400명, 즉 그들이 승인할 사람들을 선택했습니다. 400명의 이름 목록은 승인을 위해 유권자에게 제출되었습니다. 그들은 개별 후보자가 아닌 전체 목록에 대해 찬성 또는 반대 투표만 할 수 있었습니다. 1929년에는 유권자의 90%가 이 명부에 투표했고 1934년에는 이 수치가 97%로 증가했습니다. 그러나 명단에 있는 사람들은 모두 대평의회 승인을 받았기 때문에 실질적인 정치권력이 없는 무솔리니에게 '무릎 꿇는 개'에 불과했다. 1939년에 의회는 단순히 폐지되었습니다.

파시스트의 힘은 지방 수준에서 매우 강력했던 시장이 로마에서 임명되고 로마에만 책임이 있는 행정관으로 교체되는 지역 및 지방 수준에서도 느껴졌습니다.


음모?

이탈리아 군대와 경찰은 무장하지 않은 블랙셔츠를 쉽게 해산시킬 수 있었습니다. 그러나 그들은 로마에 모이는 것이 허용되었고 정부를 강제로 몰아내고 무솔리니가 이탈리아의 총리가 되었습니다. [23] 많은 사람들은 당시와 그 이후로 이것이 이탈리아 군주제, 군대, 지주, 기업가, 가톨릭 교회가 무솔리니가 권력을 장악하도록 허용한 전략의 일부라고 주장했습니다. 그들은 사회주의자나 공산주의자가 이끄는 혁명이 임박한 것을 두려워하여 파시스트가 집권하도록 허용했습니다. 보수 엘리트의 많은 사람들은 무솔리니가 '적색 혁명'의 유일한 대안이라고 믿었다.[24] 그들은 무솔리니를 별로 좋아하지 않았지만 그가 그들의 이익을 확보하고 소련식 혁명에서 나라를 막을 수 있다고 믿었다. 그러나 그들은 그들이 그를 관리할 수 있고 그가 그들의 특권을 방해하지 않기로 동의할 것이라고 믿었습니다. 무솔리니가 총리가 되자 그는 일당 국가를 만들기 시작했다. 그러나 그는 권력을 장악하도록 허용한 군주제, 군대, 교회 및 기타 엘리트 구성원의 이익을 방해하려고 시도하지 않았습니다. 이것은 무솔리니가 이탈리아 '일 두체'의 확실한 지도자가 되도록 허용한 것에 대한 보상이었다.[25]


일 듀스

선거가 치러진 후 무솔리니는 의회에서 자신을 임명할 만큼 충분한 의석을 확보했습니다. 일 듀스 ("지도자") 이탈리아. 1925년 1월 3일 파시스트 다수파의 지지를 받아 무솔리니는 스스로를 이탈리아의 독재자로 선언했다.

10년 동안 이탈리아는 평화롭게 번영했습니다. 그러나 무솔리니는 이탈리아를 제국으로 만들려는 의도를 갖고 있었고 이를 위해서는 식민지가 필요했습니다. 1935년 10월 이탈리아는 에티오피아를 침공했다. 정복은 잔인했다. 다른 유럽 국가들은 특히 겨자 가스 사용에 대해 이탈리아를 비판했습니다. 1936년 5월 에티오피아는 항복했고 무솔리니는 그의 제국을 얻었다. 이것은 Mussolini의 인기의 절정이었고 모든 것이 거기에서 내리막길이었습니다.


무솔리니가 권력을 잡고 1918년과 1929년 사이에 이탈리아에서 그의 위치를 ​​공고히 할 수 있었던 주요 요인.

파시즘은 모호한 얼굴로 태어났고, 강력한 민족주의적 방식으로 발전된 사회주의 사상에서 솟아올랐고 군주제와 자유 무역을 수용했으며 팽창주의 정책도 가졌습니다. 무솔리니 자신은 사실 사회주의자였지만 그의 정당이 예상한 만큼의 표를 얻지 못하자 파시즘으로 전환했지만 마지못해 사회주의와의 연결을 끊었습니다. 권력의 부상과 공고화는 피상적으로 합법적인 방식으로 이루어졌지만, 독재자가 이끄는 정당은 권력을 유지하고 질서를 유지하기 위해 어느 정도 무자비한 가혹한 규칙이 필요합니다. 1차 세계대전.

1900년까지 이탈리아의 통일 과정인 리소르지멘토(Risorgimento)는 영토적으로는 대부분 완료되었지만 다른 측면에서는 그렇지 않았습니다. 대다수의 인구는 "이탈리아가 오래된 유럽 국가에 비해 문화, 산업, 군사 및 식민 강국으로서 계속 취약한" 결과로 인해 여전히 이탈리아에 대한 진정한 애착을 전혀 느끼지 못했습니다. 이로 인해 민족적 열등감이 심화되었고, 극좌와 극우에서 민족주의 쇄신을 위한 다양한 사업이 전개되었다. 이탈리아는 전쟁에서 약속의 땅이 되어 연합군의 편에 섰지만 결국 약속한 것을 얻지 못하고 이를 '절단된 승리'라고 불렀다. 정치 영역은 집권 정부가 취약한 것으로 나타났고, 이탈리아인들은 정부가 더 강력한 입장을 취하지 않았기 때문에 정부를 비난했습니다. 경제적으로 이탈리아는 거대한(거꾸로 붕괴될 것이라고 믿었던) 호황을 누리고 있었습니다. 북쪽이 남쪽보다 더 호황을 누리고 있는 것처럼 보였다.

공산주의 혁명에 대한 두려움으로 인해 무솔리니는 부유한(사유 재산의 종말을 두려워했던) 지지자, '아그라리' 파시스트, 부유한 농민, 부동산 관리자 및 도시 전문가와 같은 지지자들이 공산주의자에 합류하게 된 것 같습니다. 혁명에 반대하는 투쟁. 파시즘은 부유한 밀라노의 도움으로 1919년 위기에서 살아남았습니다.


비디오 보기: 파시즘 창시자, 무솔리니 (일월 2022).