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라이베리아 정착촌

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미국 식민화 협회는 노예 제도의 주요 옹호자 중 한 명인 John Calhoun의 지도 아래 결성되었습니다. Calhoun은 의회가 아프리카 영토를 구입하도록 설득했습니다. 새 땅의 이름은 라이베리아(Liberia)였으며 노예들이 아프리카로 돌아가도록 설득하려는 계획이 세워졌습니다.

이 프로젝트는 색상 협약의 Richard Allen과 James Forten에 의해 반대되었습니다. 아프리카로의 송환 대신에, 조직은 캐나다에서 탈출한 흑인 노예의 정착을 주장했습니다.

1820년에 최초의 흑인 식민지 개척자들이 배를 타고 라이베리아로 향했습니다. 그 후 10년 동안 1,400명이 넘는 사람들이 식민지에 정착했습니다. 집중적인 선전 캠페인에도 불구하고 약 15,000명만이 미국을 떠나 라이베리아로 향했습니다.


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미국인들은 라틴 아메리카를 위해 무엇이든 할 것이지만 그것에 대해 읽어보십시오. 미국인과 아프리카의 경우에도 마찬가지입니다. 개별 극적인 이벤트는 때때로 대중의 상상을 사로잡을 수 있습니다. 때때로 이러한 사건은 넬슨 만델라의 석방과 남아프리카의 아파르트헤이트 붕괴와 같은 희망의 이미지를 제공합니다. 더 자주 그들은 거의 대륙 전체에 걸친 AIDS 위기 또는 잔인한 내전과 코트디부아르에 대한 최근 프랑스의 개입과 같은 공포와 절망의 이미지를 제시합니다.

그러나 이러한 개별적인 사건을 제외하고 미국인들은 아프리카에 대한 의식이 거의 없습니다. 아프리카계 미국인조차도 조상의 고향에 대한 전반적인 지식이 거의 없는 경우가 많습니다. 아마도 지도에서 코트디부아르를 찾을 수 있는 사람은 거의 없을 것입니다. 그랬다면 이웃 나라 중 하나가 라이베리아라는 것을 알게 되었고, 라이베리아가 19세기에 미국에서 해방된 노예들에 의해 세워졌다는 것을 읽었던 기억이 흐릿할 것입니다.

사실 라이베리아는 비공식적으로는 1822년에 미국 식민 협회에 의해 설립된 미국 최초의 해외 식민지였으며, 1847년 독립할 때까지 이를 통치했습니다. , 1987, pp. 16-17). 1822년과 1904년 사이에 약 20,000명의 아프리카계 미국인이 라이베리아로 이주했는데, 대부분은 초기 수십 년 동안이었지만 남북 전쟁 이후 수십 년 동안에는 약 4000명이 이주했습니다.

이민이 끊긴 후에도 정체성과 문화의 강한 유대가 남아 있었습니다. 1980년까지 한 세기 이상 동안 라이베리아는 19세기 미국 정당에서 유래한 진정한 휘그당(True Whig Party)이 통치했습니다. 정착민의 후손으로 불리는 아메리카-라이베리아인들은 계속해서 미국과 강하게 동일시했지만, 미국인들이 그들에 대해 또는 라이베리아 자체에 대해 거의 알지 못했다는 사실을 종종 발견하고는 실망했습니다.


라이베리아의 역사

1800년대 초반에 노예제에 반대했던 미국인들은 아프리카계 미국인들을 미국에 통합하는 대신 식민지화(별도의 식민지 형성) 문제로 분열되었습니다. 식민화 운동의 뿌리는 18세기에 처음 제안된 다양한 계획으로 거슬러 올라갑니다. 아프리카에서 자유흑인의 식민화는 애초부터 백인과 흑인이 양분된 문제였다. 일부 흑인은 흑인 미국인이 미국에서 결코 정의를 받지 못할 것이라고 생각했기 때문에 이민을 지지했습니다. 다른 사람들은 아프리카계 미국인이 노예 제도에 맞서 싸우고 미국 시민으로서 완전한 법적 권리를 얻기 위해 미국에 남아 있어야 한다고 믿었습니다. 일부 백인은 식민지화를 흑인을 제거하는 방법으로 보았고, 다른 일부는 흑인 미국인이 인종 차별 없이 살 수 있는 아프리카에서 더 행복할 것이라고 믿었습니다. 또 다른 사람들은 흑인 미국 식민지 개척자들이 아프리카를 기독교화하고 문명화하는 데 중심적인 역할을 할 수 있다고 믿었습니다. 그들은 그 나라가 진정으로 통합된 나라가 되는 데 많은 어려움에 직면할 것이라는 것을 알고 있었습니다.

아프리카계 미국인과 아메리카 원주민 가계의 성공적인 퀘이커 교도 선주인 Paul Cuffee(1759-1817)는 해방된 미국 노예를 아프리카에 정착시키는 것을 옹호했습니다. 그는 이민자들을 영국 식민지인 시에라리온으로 데려가려는 계획에 대해 영국 정부, 미국의 자유 흑인 지도자, 의회 의원들의 지지를 받았습니다. Cuffee는 1년에 한 번 항해하여 정착민을 데려오고 귀중한 화물을 다시 가져오려고 했습니다. 1816년 Cuffee 대위는 자신의 비용으로 38명의 미국인 흑인을 시에라리온의 프리타운으로 데려갔지만 1817년 그의 사망은 더 이상의 모험을 중단했습니다. 그러나 Cuffee는 그의 친식민지 주장으로 많은 청중에게 도달했고 American Colonization Society와 같은 이후 조직의 토대를 마련했습니다.

American Colonization Society(ACS)는 James Monroe, Andrew Jackson, Daniel Webster, Francis Scott Key와 같은 회원들로 1817년에 결성되었습니다. 미국 식민화 협회는 미국에서 해방의 대안으로 아프리카계 미국인을 아프리카로 보내기 위해 결성되었습니다. 1820년 7월, ACS는 아프리카 선교사가 되기를 희망했던 젊은 교사 Jehudi Ashmun(1794-1828)이 편집한 The African Intelligencer를 출판했습니다. 32페이지에는 노예 무역, 아프리카 지리, 엘리자베스(Elizabeth) 원정대(첫 번째 식민지 개척자 그룹을 라이베리아로 수송한 배), ACS 헌법에 관한 기사가 실렸습니다. 비용과 저널에 대한 대중의 지원 부족에 화가 난 ACS 관리자는 한 호 발행 후 월간 저널을 취소했습니다.

Ashmun은 1822년에 아프리카로 가서 아프리카 서부 해안에 있는 라이베리아 식민지의 초기 지도자가 되었습니다. Jehudi Ashmun은 아프리카에서 미국 제국을 구상했습니다. 1825년과 1826년에 Ashmun은 해안을 따라 그리고 내륙으로 이어지는 주요 강에서 부족 토지를 임대, 합병 또는 매입하는 조치를 취했습니다. 1821년에 그의 머리에 권총을 겨누어 Cape Montserado(또는 Mesurado)를 팔도록 아프리카 왕 Peter를 설득한 그의 전임자 Robert Stockton 중위처럼, Ashmun은 식민지의 영토를 확장하기 위해 무력을 사용할 준비가 되어 있었습니다. 그의 공격적인 행동은 라이베리아의 이웃 국가에 대한 권력을 빠르게 증가시켰습니다. 1825년 5월 조약에서 피터 왕과 다른 원주민 왕들은 담배 500바, 럼 3배럴, 가루 통 5통, 우산 5개, 철 기둥 10개, 신발 10켤레에 대한 대가로 땅을 팔기로 합의했습니다. 항목. Jehudi Ashmun은 1828년 열병으로 사망했습니다.

평생 회원권을 판매하는 것은 American Colonization Society와 같은 자선 단체의 표준 기금 마련 관행이었습니다. 각각 30달러인 회원권은 목사들에게 인기 있는 선물이었습니다. 1825년에 뉴잉글랜드에서 증서를 판매한 대리인 중 한 명이 "이러한 방법으로 주님의 금고에 5만 달러 이상이 쏟아졌다"고 추산했습니다.

1830년대부터 사회는 노예 소유자의 계획으로 식민지화를 불신하려는 노예 폐지론자들에 의해 가혹한 공격을 받았습니다. 그리고 남북전쟁 이후 많은 흑인들이 라이베리아로 가고 싶어하면서 식민화를 위한 재정적 지원이 줄어들었습니다. 말년에 이 사회는 이민보다는 라이베리아에서의 교육 및 선교 활동에 중점을 두었습니다.

의회는 1808년에 미국으로 노예를 수입하는 것을 불법으로 만들었습니다. 1819년에 의회는 "노예 무역을 금지하는 법률에 추가된 법률"을 통과시켰습니다. 이 법안은 대통령이 불법 노예 무역상을 체포하기 위해 아프리카 해역에 해군 함대를 파견하고 아프리카에서 탈환한 노예를 재정착하기 위해 10만 달러를 충당할 수 있는 권한을 부여했습니다. 여러 차례에 걸쳐 미국 식민화 협회(ACS)는 라이베리아에서 구출된 노예 무역 피해자들을 해결하기 위해 미국 정부와 협정을 맺었습니다.

영국은 1809년에 노예 무역을 폐지했습니다. 영국의 간섭을 피하기 위해 Don Pedro Blanco와 같은 노예 무역상들은 Gallinas와 라이베리아의 다른 지역에서 사업을 시작했습니다. 부패한 라이베리아 지도자들은 다른 방향을 바라보았고, Blaco의 작전이 처벌받지 않고 진행되도록 허용했습니다. Pedro Blanco가 운영한 지역 중 하나는 "Lomboko"라는 섬이었습니다. 롬보코는 갈리나의 어딘가에 위치했고 아미스타드의 아프리카인들이 아메리카로 악명 높은 여행을 시작한 곳도 롬보코였습니다. 영국이 북대서양을 가로질러 향하는 선박에 검역을 실시한 후, 노예상들의 주요 경로는 브라질과 서아프리카 사이의 남대서양이 되었습니다. 라이베리아는 19세기 2/4분기 동안 노예상에게 가장 큰 타격을 입은 국가 중 하나였습니다.

피시타운은 세인트 존스 강 근처의 몬로비아 남쪽, 라이베리아의 그랜드 배스(Grand Bass) 지역에 있는 정착지였습니다. 1835년 6월, 초기 라이베리아 역사에서 가장 유혈 사태 중 하나가 인근의 그랑바스(Grand Bass[u]a) 정착지에서 발생했습니다. 그곳에서 비무장 아프리카계 미국인 정착자들은 지역 노예 무역의 혼란에 화가 난 원주민 아프리카인들에 의해 학살되었습니다. 한 달 후, 몬로비아의 민병대가 이 지역의 아프리카 마을을 공격했습니다. 1835년 11월에 체결된 조약은 아프리카 왕 조 해리스에게 향후 분쟁을 몬로비아의 식민 당국에 제출하고 학살로 파괴된 재산에 대한 비용을 지불하도록 하는 조약이었습니다.

1830년대에 William Lloyd Garrison은 노예 소유주가 노예 제도를 영속시키려는 음모라고 맹렬히 비난하면서 노예 제도 폐지론자들과 식민화론자들 사이에 깊은 적대감을 불러일으켰습니다. 이민을 장려하고 반식민지 선전에 답하기 위해 ACS 팜플렛은 라이베리아에 필요한 가정 용품, 기후, 교육, 건강 상태 및 새로운 국가에 대한 기타 우려 사항에 대한 질문에 답했습니다. 식민주의자들은 단지 "미국의 유색인종을 그들의 정치적, 사회적 불리함에서 제거하고 ... 그들이 자유 정부의 혜택을 누릴 수 있는 나라에 배치하고 ... 문명을 전파하기를 원했을 뿐입니다. , 건전한 도덕과 아프리카 전역의 참 종교."

1840년대까지 라이베리아는 ACS에 재정적 부담이 되었습니다. 또한 라이베리아는 주권 국가도 아니고 어떤 주권 국가의 진정한 식민지도 아니기 때문에 주로 영국으로부터 정치적 위협에 직면했습니다. 미국이 라이베리아에 대한 영유권 주장을 거부했기 때문에 1846년 ACS는 라이베리아에게 독립을 선언할 것을 명령했습니다. 영연방은 세금이 부과된 토착 상인과 영국 상인을 화나게 한 관세에서 대부분의 수입을 얻었습니다. 영국 정부는 라이베리아 당국에 민간 조직인 미국 식민 협회가 이러한 세금을 부과할 권리를 인정하지 않는다고 조언했습니다. 라이베리아의 주권을 인정하지 않는 영국의 거부는 많은 식민지 개척자들에게 완전한 과세 권한을 가진 독립이 식민지와 이민자 인구의 생존을 위해 필요하다는 것을 확신시켰습니다. 1846년 10월, 아메리카-라이베리아 식민지 개척자들은 독립에 찬성표를 던졌습니다.

1829년 버지니아주 피터스버그에서 이주한 몬로비아의 부유한 상인 조셉 젠킨스 로버츠(Joseph Jenkins Roberts, 1809-1876)는 1841년 라이베리아의 최초의 흑인 미국 식민 협회 총독이 되었습니다. 1848년 그는 독립 라이베리아의 초대 대통령으로 선출되었습니다. 그는 1856년 대통령직을 떠나기 전에 새로운 국가에 대한 국제적 인정을 받았습니다. 수년 동안 라이베리아 대학의 총장으로 재직한 후, 로버츠는 1872-1876년에 다시 라이베리아 대통령으로 재직했습니다.

1849년 라이베리아의 조셉 젠킨스 로버츠(Joseph Jenkins Roberts) 대통령은 시에라리온에서 팔마스 곶에 이르는 서아프리카 해안을 라이베리아가 통제할 수 있도록 갈리나스 영토를 구입하는 데 도움을 청하기 위해 미국 정부와 국민에게 호소했습니다. 인센티브로 로버츠는 최근 라이베리아가 획득한 영토에서 노예 무역을 근절했다고 자랑했습니다. 그는 Gallinas를 추가하면 공화국이 전체 해안을 "노예 무역의 사기를 저하시키고 시들게 하는 영향으로부터" 보호할 수 있게 될 것이라고 지적했습니다.

1830년대에 미국 식민화 협회(American Colonization Society)에서 분리된 메릴랜드 식민화 협회(Maryland Colonization Society)는 "라이베리아의 메릴랜드"라는 자체 식민지를 운영하고 자체 통화를 발행했습니다. 1834년에 설립된 케이프 팔마스는 메릴랜드 식민화 협회가 처음 정착한 곳으로, 소총, 화약, 천, 항아리, 구슬 및 기타 무역 품목으로 반도를 구입했습니다. 반도는 토착 아프리카인들을 기독교화하고 문명화하기 위해 설립된 세 개의 선교지가 되었습니다.

1854년 메릴랜드 식민지는 메릴랜드 주 식민지화 협회로부터 독립을 선언했지만 라이베리아 공화국의 일부가 되지는 못했습니다. 그것은 Grand Cess와 San Pedro 강 사이의 해안을 따라 땅을 차지했습니다. 1856년까지 메릴랜드(아프리카)의 독립 국가는 무역을 통제하려는 메릴랜드 정착민의 노력에 저항하고 있던 그레보족과 크루족과의 전쟁에서 라이베리아에 군사 지원을 요청했습니다. 로버츠 대통령은 메릴랜드 주민들을 도왔고, 두 그룹의 아프리카계 미국인 식민지 개척자들의 합동 군사 작전은 승리로 이어졌습니다. 1857년 메릴랜드는 라이베리아의 한 카운티가 되었습니다.

남북전쟁 이전에 로버트 E. 리는 노예 대부분을 해방시키고 라이베리아로 가고자 하는 사람들을 위해 비용을 지불하겠다고 제안했습니다. 1853년 11월, 리의 전 노예인 윌리엄 버크와 로자벨라 버크와 그들의 네 자녀가 밴시호를 타고 261명의 이민자와 함께 볼티모어를 떠났습니다. 뛰어난 지성과 추진력을 지닌 Burke는 몬로비아에 새로 설립된 신학교에서 라틴어와 그리스어를 공부했으며 1857년에 장로교 목사가 되었습니다. 그는 자신의 자녀와 지역 사회의 다른 구성원을 교육하는 것을 도왔고 몇 명의 토착 아이들을 집으로 데려갔습니다.

여러 면에서 라이베리아로 이주한 사람들은 그곳에서 미국 사회를 재창조했습니다. 식민지 개척자들은 영어를 사용했으며 미국식 매너, 복장 및 주택 스타일을 유지했습니다. 부유한 시민들은 석조 지하실과 전면과 후면 모두에 포르티코가 있는 나무 골조 몸체로 구성된 2층짜리 주택을 건설했는데, 이는 대부분의 이민자가 온 미국 남부 주의 건물을 모방한 스타일입니다. 라이베리아의 대통령은 남쪽의 플랜테이션 하우스를 닮은 멋진 석조 맨션에 살았습니다.

미국과 마찬가지로 라이베리아도 달러와 센트를 통화 단위로 사용했습니다. 농업에 종사하는 많은 주민들을 반영하여 초기 라이베리아 화폐는 농부와 농장 동물을 묘사했습니다. 나중에 화폐에는 배와 인감에 있는 것과 같은 야자수가 포함되었습니다.

1867년까지 미국 식민화 협회는 13,000명 이상의 이민자를 보냈습니다. 최고조는 1848년에서 1854년 사이였으며, 당시 협회는 41척의 배를 전세하고 거의 4,000명의 식민지 주민을 수송했습니다. 1863년과 1864년에 20대로 떨어졌다가 남북전쟁 이후 다시 증가하여 1865년에는 527명, 1866년에는 621명이 갔습니다.

Tubmans는 1836년 Augusta, GA에서 Augustan Richard Tubman에 의해 해방된 노예 그룹이었습니다. 그의 미망인 Emily의 도움으로 그들은 아프리카로 여행을 갔고 그곳에서 마침내 라이베리아가 된 식민지에 정착했습니다. 터브먼 사람들은 농장, 교회, 학교를 시작하면서 새 집에서 번영했습니다. 그리고 그 두 노예의 손자는 계속해서 국가의 대통령이 되었습니다. 윌리엄 V.S. 오거스타 노예 두 명의 손자인 터브먼은 27년 동안 라이베리아의 대통령을 지냈습니다. 그는 1954년 역사적인 미국 방문에서 영웅적인 환영을 받았습니다.

ACS와 미국 정부가 라이베리아 연안 지역을 점령한 후, 그 땅을 소유한 토착민들이 일어나 치명적인 수단을 통해 새로운 이민자들을 퇴거시키려 했지만 실패했습니다. 150년이 넘는 기간 동안, 한편으로는 송환된 아프리카계 미국인과 "콩고"(미국 해군에 의해 탈환되어 라이베리아에 정착한 사람들)의 후손과 자신들의 지위를 얻으려고 시도한 토착민 사이의 투쟁이 계속되었습니다. 라이베리아 정치 및 경제 생활에서 장소. 1884년 순수한 아프리카 계통의 아프리카계 미국인이 라이베리아 정부의 정치적 통제를 영구적으로 장악했을 때, 그들은 정치적 독재의 "노인 네트워크"를 계속했습니다.

아메리카-라이베리아 지도자들은 페르난도 포 섬에 있는 스페인 농부들과 접촉하여 라이베리아에서 잉여 노동자를 선적했습니다. 인간의 이러한 교통은 정치 엘리트에 의한 자본 축적의 수단이 되었습니다. 적도 기니의 스페인 식민지는 코코아 농장을 위해 일꾼을 필요로 했습니다. 1905년 라이베리아는 계약에 따라 노동자를 공급하는 데 동의했습니다. 촌장은 청년들을 모아 하청업자에게 공급했다. 노동자들은 라이베리아로 돌아갈 때까지 급여를 받지 못했다.

1909년 시어도어 루스벨트 대통령이 임명한 위원회는 라이베리아의 상황을 조사하고 재정적 재편을 권고했습니다. 관세 수입을 담보로 한 170만 달러의 대출은 1912년 은행가들로 구성된 국제 컨소시엄에 의해 조달되었으며 영국, 프랑스, ​​독일 정부와 미국 총독이 임명한 관세청이 설립되었습니다. 미 육군의 장교들에 의해 국경 경찰이 조직되어 라이베리아의 권위가 더 잘 유지되었습니다. 이 새로운 정권은 제1차 세계 대전으로 혼란에 빠졌습니다. 수입은 전쟁 전 수준의 4분의 1로 떨어졌고 재정 상황은 꾸준히 악화되었습니다.

1926년과 제2차 세계 대전이 발발한 사이 라이베리아는 강제 노동 체제에 기반한 고무 경제가 되었습니다. Firestone Tire and Rubber Company는 1926년에 고무 농장에 대해 1,000,000에이커(400,000헥타르)의 허가를 받았습니다. 1926년 9월 1일 Firestone의 자회사인 Cleveland OH에 있는 Finance Corporation of America를 통해 대출이 이루어졌습니다. 이 민간 차관을 통해 라이베리아 정부는 모든 외부 및 내부 부채를 통합 및 보세하여 국가 재정을 비교적 안정적인 기반으로 유지했습니다. 관세 및 내부 수입 관리는 미국 재무 고문의 손에 맡겨졌습니다.

1930년 국제 연맹은 "라이베리아 공화국의 노예와 강제 노동의 존재에 관한 국제 조사 위원회"를 임명했습니다. 위원회는 국제법에 따른 노예 및 강제 노동 혐의를 입증할 수 없었습니다. 그러나 그들은 공화국의 부통령을 포함한 라이베리아 관리들이 토착민의 강제 노동으로부터 이익을 얻는다는 것을 발견했습니다. 연맹의 신랄한 보고서는 제도를 노예제와 동일시했으며 두 대통령 모두 Charles D.B. King과 Allen Yancy 부사장은 라이베리아 신디케이트의 일원으로 수익성 있는 사업에서 삭감을 받았습니다. 이 보고서는 킹 대통령과 얀시 부통령이 사임하고 1931년 대통령에 에드윈 바클레이가 선출되게 했다.

1930년 6월까지 금융 공사는 라이베리아가 회사와 라이베리아 공화국 정부 간의 차관 협정에 불이행 상태에 있다고 미 국무부에 불만을 제기했습니다. 차관 협정에 따라 발행된 채권의 소유자로서 금융 공사는 라이베리아 정부가 협정 조건에 따른 의무를 이행하지 못하고 국채 측의 행위로 인해 채권의 보안이 손상되었다고 불만을 제기했습니다. 공사가 차관의 정당하고 적절한 관리를 방해하거나 무력화하기 위해 고안된 것으로 해석한 라이베리아 정부. 그러나 미국 요금 라이베리아에서는 대출금(모두 배정)을 보류하면 위생 작업과 부커 T. 워싱턴 연구소가 중단되고 도로와 교량 건설이 중단될 것이라고 반박했습니다. 우기 동안 이 수도와의 직접적인 통신에서 Firestone Plantations에서 떨어져 있습니다. [원천]

라이베리아는 국제 연맹 평의회에 재정 지원을 요청했고 조사 위원회가 설립되었습니다. 국제 연맹은 지원 계획을 세웠습니다. 지원 계획이 실행된다면 결국 라이베리아의 독립을 폐지할 수 있었을 것입니다. 라이베리아가 연맹의 계획을 받아들이기를 거부했을 때, 미국을 포함한 강대국들은 에드윈 바클레이 대통령 정부를 인정하기를 거부했습니다. 리그 평의회가 마침내 지원 계획을 철회한 후, 라이베리아 정부는 리그의 권고와 유사한 방식으로 Firestone과 합의에 도달했습니다. 1934년 프랭클린 루즈벨트 대통령은 바클레이 대통령이 국제 연맹이 제안한 일부 조치를 시행한 후 라이베리아와 외교 관계를 회복했습니다.

라이베리아는 제2차 세계 대전 발발 이후 새로운 의미를 갖게 되었습니다. 전쟁 중 라이베리아의 고무 농장은 실론의 농장을 제외하고 연합군이 사용할 수 있는 유일한 천연 라텍스 고무 공급원이었습니다. 1942년 라이베리아는 미국과 국방 협정을 체결하여 전략적 도로 건설, 국제 공항 건설 및 몬로비아의 심해 항구 프로그램을 체결했습니다. 미국 화폐는 1943년 라이베리아에서 영국의 서아프리카 화폐를 대체하는 법정화폐로 선언되었습니다. 1943년 윌리엄 V.S. Tubman은 대통령으로서 첫 번째 임기로 선출되었습니다.

20세기 중반까지 라이베리아 국가 구조는 1964년에 생성된 4개의 새로운 카운티를 포함하여 내륙에 완전히 침투했습니다. Bong, Nimba, Lofa 및 Grand Gedeh 카운티의 생성은 라이베리아 배후지라고 불리는 행정 평등을 가져왔습니다.


라이베리아의 Lowndes 카운티 이민자 목록

배: 탠 껍질, 벽옥. 출발: 에서: 뉴욕시. 날짜: 1872년 11월 21일.

아니요.이름나이직업종교
1 아론 밀러 40 농장주 감리교
2 헨리에타 밀러 39   감리교
3 사무엘 밀러 13    
4 레이첼 밀러 12    
5 소피아 밀러 11    
6 알론조 밀러 10    
7 제이콥 밀러 6    
8 헨리에타 밀러 주니어 4    
9 사라 F. 밀러 1    
10 제임스 드 리옹 22 농장주 감리교
11 로버트 드 리옹 18    
12 해리엇 밀러 28   감리교
13 알프레드 인만 16    
14 로버트 인만 12    
15 리지 밀러 11    
16 예레미야 혼 24 농장주 감리교
17 페레비 혼 19   감리교
18 셀리다 앤 혼 3    
19 조셉 혼 2    
20 한나 혼 6모스    
21 앤더슨 오비 37 농장주  
22 수잔 오비 35   세례 요한
23 클라리사 순종 13    
24 월리스 순종 11    
25 줄리아 오비 7    
26 페기 오비 6    
27 조지 오비 2    
28 마사 순종 2모스    
29 런던 라이트 43 농장주 감리교
30 한나 라이트 35   감리교
31 메리 라이트 12    
32 샬럿 라이트 11    
33 루이스 라이트 8    
34 마가렛 라이트 5    
35 루퍼스 리 라이트 1    
36 데이비드 라이트 39 농장주 감리교
37 메리 라이트 38   감리교
38 사무엘 라이트 16   감리교
39 리처드 라이트 15    
40 토마스 라이트 13    
41 캐롤라인 라이트 11    
42 윌리엄 라이트 9    
43 앤드류 라이트 7    
44 엘릭 라이트 5    
45 페레비 라이트 2    
46 클라리사 라이트 2모스    
47 포춘 레몬 39 농장주 감리교
48 루크레티아 레몬 35   감리교
49 실비아 레몬 18   감리교
50 아바라함 레몬 16    
51 조던 레몬 14    
52 줄리아 레몬 9    
53 데이비드 레몬 8    
54 에멜린 클레먼 36   감리교
55 마샬 S. 클레먼 15    
56 윌리엄 클레먼 8    
57 다니엘 클레먼 2    
58 레이첼 넬슨 55   감리교
59 엘리자 넬슨 16   감리교

사람들은 11월 16일 토요일 아침 일찍 Lowndes 카운티에 있는 집에서 직접 사바나로 여행했습니다. 같은 날 그들은 증기선을 탔습니다. 산살바도르, 20일 밤 뉴욕에 도착했다. 다음 날 아침 그들은 정부 기선에 의해 옮겨졌다. 헨리 스미스 ~로 벽옥. NS 벽옥 1872년 11월 21일 목요일에 뉴욕을 떠났습니다. 벽옥 1873년 1월 1일 몬로비아에 도착한 이민자들은 라이베리아의 아싱턴(Arthington) 마을에 있는 친구와 가족과 합류했습니다.

출처: 아프리카 저장소: Vol. XLVIII. 1872년 12월(12호) p.353-356

관련 자료

미국 식민화 협회 법안 S. No. 4 청구 위원회, 미국 하원

미국 식민 협회의 청원으로 회부된 청구 위원회는 미국 선박 "Yorktown"에 의해 노예 상인 "Pons"에서 탈환한 특정 아프리카인의 지원에 대한 보상을 기도했습니다.

라이베리아로의 이민자 목록, 1820-1843 및 라이베리아 인구 조사 데이터, 1843

이 사이트는 1820년에서 1843년 사이 라이베리아로 이주한 이민자 명부에서 미국 식민화 협회에 의해 식민지로 데려온 개인을 대표하는 데이터와 문서를 제공합니다. 1843년 라이베리아 인구 조사에 대한 데이터와 문서도 포함되어 있습니다.


바베이도스에서 라이베리아까지: 라이베리아 최초의 바베이도스 정착촌에 대한 심층 조사

서인도 제도에서 라이베리아로의 이민을 장려하기 위한 계획을 개발한 사람은 다니엘 바시엘 워너 대통령과 협의하여 Edward Wilmot Blyden이었습니다. Blyden은 국무 장관이었습니다. 그는 1862년에 서인도 제도 위원회를 조직하여 라이베리아인들이 그들의 새로운 고향을 확인함에 따라 서인도인들이 조국과 최초의 자유 흑인 공화국으로 돌아가도록 격려했습니다. Blyden은 그의 출생지인 St. Thomas로 돌아가 섬 전체에 순환 호소를 시작했습니다. 곧 그는 라이베리아, 그곳의 조건, 이주 계획 등에 대해 묻는 수백 통의 편지를 받았습니다. 워너 대통령은 이 관심을 행동으로 옮기기를 원했으며 1864년 3월 1일에 다음과 같은 선언문을 발표했습니다.

서인도 제도를 거쳐 아프리카의 후손에게
.
1864년 2월 16일 라이베리아 공화국 입법부 법률에 의해 대통령이 서인도 제도에서 라이베리아로의 이민을 장려하는 조치를 채택할 수 있는 권한을 부여하는 법률에 따라 대통령은 1862년에 서인도 제도의 아프리카계 사람들에게 연장된 초청을 갱신함으로써 라이베리아에 와서 정착하도록 하고, 같은 섬에 사는 합당하고 근면한 사람들이 이주하도록 도우심으로써 라이베리아 인구를 확대했습니다.

그리고 서인도 제도의 여러 섬에서 아프리카 후손들이 라이베리아로 이주하려는 일반적인 열망에 대해 풍부하고 만족스러운 증거를 받았습니다.
그러므로 이제 나 다니엘 바시엘 워너 라이베리아 공화국 대통령은 고국으로 돌아가 아프리카 국적 건설을 지원하고자 하는 서인도 제도 전역의 아프리카 후손들에게 선언하고 선포합니다. , 이 공화국의 정부와 국민들은 그들을 이 해안으로 환영하기를 열망합니다. 정부는 각 가족에게 25에이커의 신선하고 비옥한 토지를, 각 개인에게는 10에이커를 지급합니다.

모든 학급 및 추구하는 사람, 기계공 및 상인, 학교 교사, 의사, 장관, 농부, 노동자 등(원문 그대로)을 초대합니다. 이 새롭고 성장하는 나라에서 모든 직업과 모든 산업 분야에서 숙련된 사람들에 대한 수요는 무한합니다.

앤틸리스의 형제여! 우리는 기원과 운명이 하나입니다. 우리는 수세기에 걸친 고난과 환난과 비애의 역사를 가지고 있습니다. 이 압제받는 백성이 유배 생활을 하는 곳이면 어디든지 함께 찾고 협력하여 조상의 땅에 고향과 국적을 건설할 때가 된 것 같습니다. 세계의 모든 주요 국가에서 독립을 인정한 라이베리아 공화국은 귀환 망명자가 오랫동안 방치된 이 땅을 점유하고 문명화하기 시작하여 복원에 도움이 될 수 있는 가장 적합한 출발점인 것 같습니다. 고대 문명의 요람에 그녀의 깨끗한 영광을 바쳤습니다. 3월 1일 몬로비아 시에서 내 손에 맡겨진
우리 주님 천팔백육십사년과 공화국의 열일곱 번째 해.

동시에 그는 Blyden에게 미국 식민화 협회에 편지를 보내도록 지시하여 2~3년 동안 협회의 봉사를 요청하는 M.C. Stevens는 미국에서 이민자를 수송하는 데 적극적으로 고용되지 않는 한 서인도 제도에서 라이베리아로 이민자와 승객을 적어도 일년에 두 번 데려옵니다. 뉴욕 주재 라이베리아 영사인 John Pinney는 이 서비스 제공 비용을 포함하여 ACS와 즉시 협상을 시작하라는 조언을 받았습니다.

선언문의 마지막 문단과 함께 조국으로 돌아가 아프리카 국적 건설을 지원한다는 문구는 초기 범아프리카주의의 이념적 근거와 라이베리아 대통령을 비롯한 라이베리아 사람들이 독립국가를 바라보았다는 명백한 진술이다. 라이베리아의 예는 다른 아프리카인들의 정체성 감각이 인종을 넘어 확장되면 달성할 수 있는 것의 한 예입니다. 이 개념은 디아스포라의 아프리카인들의 경험과 노예 소유 국가와 식민지의 정책이 인종 및 문화적 정체성의 아프리카 노예를 박탈하는 대서양 세계의 노예 경험의 결과에서만 올 수 있었습니다. 수세기 동안의 공통된 경험은 아프리카인이라는 새로운 정체성을 만들어 냈습니다. 이것은 우리가 탐구할 것처럼 복잡했습니다. 왜냐하면 creolisation 과정이 많은 의미에서 바베이도스인이라는 의미와 미국에서 온 많은 사람들에게 아프리카계 미국인이라는 의미를 부여했기 때문입니다. 그러나 아프리카인이라는 개념은 뿌리를 내렸다.

워너 대통령의 말은 많은 바베이도스 사람들의 귀에 매우 긍정적으로 들릴 것입니다. 이것이 그들의 운명에 대한 감각이었습니다. Samuel Jackman Prescod, London Bourne, Thomas Cummins, William Simeon Wilkey, James T.Wiles 및 Anthony Barclay Jr.와 같은 사람들은 바베이도스 아프리카 식민지화에 의해 통과된 결의안에서 구체화된 바와 같이 이 정체성과 이 대의를 몇 년 동안 홍보해 왔습니다. 1850년 2월 23일의 사회 . The Times는 라이베리아 공화국의 역사를 추적하는 라이베리아에 대한 기사로 라이베리아 대통령의 선언을 따랐고 이민자로 청탁된 유색인종을 위한 다른 정착지보다 훨씬 앞서 이를 추천했습니다.

Warner’s Proclamation은 라이베리아의 땅과 ACS가 항해를 함께 할 수 있도록 자금을 제공했습니다. 라이베리아는 이민을 원하는 모든 사람들에게 통행료를 줄 수 없었습니다. ACS와 바베이도스 이민자 그룹 사이에 약간의 협상이 있어야 합니다. ACS에 보낸 편지에서 Anthony Barclay는 협회에 이민을 원하는 바베이도스 사람들이 존경받을 만하지만 가난하다고 말했습니다.

Warner’ 대통령의 선언 이후, 바베이도스에서 라이베리아로 갈 가능성에 대해 상당히 많은 사람들 사이에서 흥분이 커졌습니다. 노예 말년에 해방이 되었다는 소문이 퍼진 것처럼 사람들을 라이베리아로 데려갈 배의 도착에 대한 소문이 퍼지기 시작했습니다. 1864년 12월 1일에 첫 번째 이민자 그룹이 미국 식민화 협회(American Colonization Society)의 배에 의해 라이베리아로 끌려갈 것이라는 소문이 한 이민 사회에 퍼졌습니다. 배. 다른 사람들은 집과 재산을 팔고 도착을 간절히 기다렸습니다. 그들은 크게 실망해야 했습니다. ACS , 자금 부족 및 M.C. 파손된 상태의 Stevens는 배를 팔았습니다. 12월 1일에 배가 도착하지 않았습니다. 당연히 많은 공황과 혼란이 있었습니다. 이 사람들은 소유한 것을 모두 팔았고 갈 곳이 없었습니다. 정부가 개입하여 다른 서인도 제도로의 이주에 동의한 사람에게 통행료를 지불하겠다고 제안한 다른 서인도 지역의 이주 대리인과의 접촉을 활용했습니다. 약 300명이 자메이카로, 다른 300명이 영국 온두라스로, 더 많은 사람들이 트리니다드, 영국령 기아나 및 기타 서인도 제도로 갔습니다. Anthony Barclay는 ACS에 보낸 편지에서 상황을 다음과 같이 설명했습니다.

이것은 내가 통탄하지 않을 수 없는 상황입니다. 그러나 그들은 내가 그들이 가장 크게 실망한 것을 두려워하는 확고함이 결여된 것으로 지정하는 필연적인 탄원 아래 스스로를 변명했습니다. 그러나 그들이 그렇게 중요한 운동의 지도자로 간주되어서는 안 됩니다. 그들은 너무 늦기 전까지 마을 사람들에게 그 움직임이 알려지지 않은 시골 지역에서 고립된 소수에 불과했습니다. 따라서 그들의 실패는 정의로운 다른 사람들과 더 안정된 사람들에게 방문되어서는 안 됩니다. 오랫동안 일했고 여전히 아프리카와 다른 곳으로 이주하기를 갈망합니다. 많은 사람들이 자신의 꿈이 이루어지지 않을 것이라고 느꼈을지도 모른다는 실망과 두려움에도 불구하고 그들은 여전히 ​​기다렸고 ACS와 계속 소통했습니다. 그들의 기다림은 헛되지 않았습니다.

1865년 2월 The Times는 Barbadians에게 다음과 같이 통보했습니다.

미국 식민화 협회(American Colonization Society)의 공인 지역 대리인인 Joseph A. Atwell은 바베이도스처럼 인구가 너무 많은 섬에 자비로운 계획인 바베이도스에서 라이베리아로의 이주를 돕기 위해 재정 지원을 호소합니다. 라이베리아 대통령이 바베이도스에 도착한 서인도 제도 이민자들을 라이베리아로 초청하는 포고문에 따르면, 약 50가구가 갈 준비를 하고 있다. 그들을 데려갈 배를 전세 내기 위해서는 자금이 필요합니다. 그러나 300명이 넘는 사람들의 이사 비용을 충당하는 데 필요한 자금을 기꺼이 내줄 출처는 거의 없었습니다. 정부와 기성 교회 모두 적대적이었습니다. 트리니다드와 가이아나로 가는 대부분의 숙련된 설탕 노동자의 이주를 억제하기 위해 수년 동안 시도한 끝에 경제와 인구 압력은 마침내 이주에 대한 과두 정치의 마음을 바꾸었습니다. 그러나 그들은 우리가 아프리카에서 문제를 일으키기 위해 부르는 것의 이주를 재정적으로 지원할 준비가 되어 있지 않았습니다. 인구 문제에 대한 우려에도 불구하고 백인 바베이도스 지도자들은 인종 문제를 해결하기 위한 수단으로 ACS를 만든 미국 지도자의 입장을 취하지 않았습니다.

회의와 협의 후에 ACS 에이전트 Joseph Atwell은 협회를 설득하여 그룹을 라이베리아로 수송하도록 필라델피아로 여행을 가라는 요청을 받았습니다. 그는 자신의 선교와 ACS 필라델피아 지부 회장의 후원으로 성공했으며 라이베리아의 저명한 개척자인 Samuel A. Crozier 박사의 형제인 John P. Crozier는 미국 ACS에 10,000달러를 기부하기로 동의했습니다. 바베이도스에서 이민. 이 결의안은 이후 학회 집행위원회에 전달되었다. 1865년 2월 1일 위원회는 미국 식민화 협회의 재무 장관인 D.D. 윌리엄 매클레인 목사에게 바베이도스로 가도록 지시하고 원정대를 구성하는 데 필요한 권한을 위임했습니다. 흥미롭게도 필라델피아 지부는 1862년 남북 전쟁 중에 일어난 선례의 결과로 이 결의안을 통과시킬 수 있었습니다. 그해 4월에 에이브러햄 링컨 대통령은 컬럼비아 특별구에서 노예를 해방시키고 미화 10만 달러를 제공했습니다. 해방된 사람들의 아이티와 라이베리아로의 자발적인 이주를 지원합니다. 이것은 ACS의 필라델피아 지부가 바베이도스인들을 라이베리아로 보내기 위해 사용할 수 있었던 자금의 주요 원천이었습니다.

한편, 필라델피아 협상이 진행되는 동안 여러 가족이 더 이상 기다릴 수 없다고 결정했습니다. Atwell이 성공할 것이라는 보장은 없었습니다. 초기 소문에 대한 책임이 있는 같은 이민자 사회의 16명의 구성원은 영국 정부가 전세한 배를 타고 서인도 제도의 식민지에서 시에라리온으로 탈환한 아프리카인을 수송할 수 있었습니다. 그들은 1865년 2월 14일 회장인 John W. Worrell과 부회장인 C.H. 로렌스. 그 직후인 1865년 2월 28일 The Times에 ACS의 필라델피아 지부가 바베이도스 이민자들에게 미화 10,000달러를 수여했으며 Dr. 라이베리아에 식민지가 될 양만큼의 승선을 감독하기 위해 바베이도스로 진행할 것입니다.

Mc Lain 박사는 1865년 3월 11일에 바베이도스에 도착했고 이민 단체의 많은 대표단을 만났습니다. 그 전날인 3월 10일 The Times는 London Bourne이 지원하고 재무 담당을 맡은 조직인 The 조국 연합이 American Colonization Society의 공식 계열사로 재구성되고 Barbadian Colonization Society로 명명되었다고 보도했습니다. Anthony Barclay가 회장으로 임명되었습니다. 신문은 협회의 세 가지 목적이 있다고 기록했습니다. 1) 적절한 능력과 성격을 지닌 중산층에서 특정 수의 빈곤한 유색 가족을 선택하여 문명을 지원하는 것 2) 이민에 필요한 자금을 확보하는 것 3) 라이베리아에 정착하기에 적합한 지역 확보

Mc Lain 박사는 도착했을 때 라이베리아에 오기를 갈망하는 수백 명의 사람들이 있고 선발 과정이 어려울 것이라는 사실을 알게 되었다고 보고했습니다. $10,000에 가능한 한 많은 사람들을 수용하기 위해 라이베리아에 도착한 후 정착 절차를 위한 자금의 일부를 보류하는 대신 통과를 위해 돈을 사용하기로 합의했습니다. 이 모든 것이 순조로웠지만, 그들은 여전히 ​​장래의 이민자들을 수송할 배가 없었습니다. 그러나 바베이도스는 주요 중계항이었고 화물과 승객을 찾기 위해 배들이 끊임없이 섬으로 왔습니다. 그래서 이 기독교인들은 기도하고 믿음을 지켰습니다. 그들은 언론과 Parry 주교로부터 조롱을 받았지만, 3월 25일에 훌륭한 영국 브리건틴이 사업을 찾아 지평선에 나타나 정박했을 때 그들의 기도가 응답되었습니다. 그 영단은 최근에 아프리카 연안에서 노예선에서 노예를 탈취하여 아프리카에서 복무했다고 주장되었습니다. 이제 그녀는 바베이도스에서 조국으로 아프리카인들을 돌려보내는 일에 종사할 것입니다.

사건은 이 시점 이후 다소 빠르게 움직였습니다. The Times는 현재 라이베리아로 향하고 있는 Cora 선박에 탑승하여 관찰해야 할 라이베리아로의 이민자를 위한 규칙 출판물을 인쇄했습니다. 이것은 3월 31일에 Mc Clean 목사가 브리간틴을 설치하는 비용 메모에 대한 보고서에서 따랐습니다. 총 비용은 US $7,110.23에 달했으며 그 중 $500만 여기에서 모금되었습니다. 미국 식민화 협회가 여기 우리 국민들에게 그러한 지원을 보내는 데 있어 관대함을 표현한 것에 대해 감사를 표합니다. 60일 동안 그리고 적어도 몬로비아에 도착했을 때 같은 기간 동안 320명의 숙박이 제공되었습니다. 배는 1865년 4월 5일에 출항했습니다. 많은 흥분으로 이민자들은 라이터를 채우고 배에 올랐습니다.

헨더슨 대위가 이끄는 코라호의 라이베리아를 위한 이민자들의 승선은 수요일 5번째 순간에 이루어졌습니다.이른 시간에 부두는 관중으로 붐볐다. 오후 4시에 모두에게 열려있는 송별예배가 기내에서 시작되었습니다. 이용 가능한 모든 교통 수단은 오후 6시 30분까지 Cora를 붐비는 방문객들로 붐볐습니다. 그리고 나중에. 선상에 군중이 너무 커서 목사님이 계셨습니다. Mc Clain 박사는 이민자 명단에 전화를 걸 수 없었습니다.
통과를 거부한 승객들이 밀항의 위협을 더 많이 받은 것으로 전해졌다.

그러나 그들이 떠나기 직전에 총독부에서 주지사의 명령을 받은 위원회가 그녀를 조사하고 항만장과 세관 감사관의 검사가 완료될 때까지 떠나지 말라는 명령이 내려졌습니다. 이로 인해 약 오후 5시까지 출발이 지연되었습니다. 다음날 저녁. 당국의 이 마지막 작은 반전은 의심할 여지 없이 승객들이 폐하의 관할 구역을 떠나는 것을 더욱 행복하게 만들었습니다.

흥미롭게도 출국 허가를 받고 실제로 출발한 다음 날 320개 선석보다 승객이 더 많다는 사실이 밝혀졌다. 호명 당시에는 333명이 탑승했고 기장은 몬로비아에 346명을 상륙시켰습니다! 다행히도 통과는 별일이 없었고 좋은 시간을 보냈으며 아무도 아프거나 사망하지 않았습니다. 매우 이례적인 일입니다. 그들은 1865년 5월 10일에 몬로비아에 도착했습니다. 타임즈는 라이베리아에 이민자들이 도착한 것과 처음 상륙한 날을 두 기사에 기쁘게 기록했습니다. . 1865년 6월 6일에 기록된 첫 번째 날짜는 다음과 같습니다. 바베이도스에서 번영하고 행복한 라이베리아, 위대한 기독교 공화국, 그들의 사랑하는 모국인 아프리카로의 첫 번째 여행은 매우 성공적이었습니다. 여기에서 라이베리아로 이주한 이 첫 번째 무리에게 은혜롭게 나타난 것처럼, 우리는 그들이 우리를 떠난 바로 그 주에 그들을 대신하여 올라가신 전능자에 대한 많은 열렬한 기도에 대한 응답으로 간주해야 합니다. 제임스 스트리트 채플 특별예배(4월 2일)와 코라 선상에서 5일 오후 예배 외에 어젯밤 배에서 내린 후 많은 사람들이 제임스 스트리트 채플을 찾아 그곳에서 연합했다. 열렬한
승객의 건강과 안전을 기원합니다. 그리고 충실한 기도를 들으시고 응답하시는 분께서 그 기도를 이끌어 주셨고, 참으로 그 기도를 온전히 응답해 주셨습니다.

이 찬가 뒤에는 1865년 5월 13일자 ACS의 아프리카 보관소가 기록한 편지가 이어졌습니다.
1865년 5월 13일 라이베리아

이 몇 줄을 여러분에게 전하게 되어 매우 기쁩니다. 34일의 여정 끝에 위의 달 10일 몬로비아에 도착했습니다. 우리는 여기에 더 빨리 도착했을 것입니다. 그러나 우리는 거의 8일 동안 평온하게 만났습니다. 우리는 대통령 각하를 기다렸고 너무 친절하게 맞아주셔서 우리(위원회)는 국무회관에서 각하와 함께 와인 한 잔을 하는 영광을 누렸습니다. 라이베리아는 좋은 곳입니다. 나는 곧 이 위대한 대륙에 대해 글을 쓰고 여러분에게 말할 수 있을 것입니다. 우리는 매우 편안합니다. 약간의 추위를 제외하고는 모두 좋습니다. 대통령은 25에이커의 우리 땅이 우리에게 가장 좋은 지역인 몬로비아에서 약 20마일 떨어진 Careyburg Road에서 16일 월요일에 정리될 것이라고 지시했습니다. 14일 주일, 본당 교회에서 크럼멜 교수의 특별예배를 소집해 큰 호응을 얻었다. 내가 당신에게 더 완전하게 편지를 쓸 수 있을 때까지 실례하겠습니다.

아마도 이 편지는 John R. Padmore가 협회의 재무이자 거의 70세에 협회의 유일한 임원으로서 이민을 오지 않았지만 그의 딸 Sarah Ann과 그녀의 남편 Anthony Barclay, 그리고 11명의 아이들이 라이베리아로의 많은 항해 탐험이 되기를 희망하는 선봉장을 이끌었습니다. 이것은 수년간의 대화, 검색 및 연구의 정점이었습니다. 이 중대한 행사를 위해 수년 동안 일해 온 바베이도스에 남겨진 사람들은 첫 편지를 받고 틀림없이 깊은 감동을 받았을 것입니다. 사실, 여전히 라이베리아로 이민을 갈망하는 가족이 많다는 사실을 강조한 기사가 타임즈에 여러 개 있었습니다.

라이베리아의 바베이도스 정착촌

회사가 몬로비아에 도착한 후 그들은 며칠 동안 머물다가 미국 식민화 협회가 운영하는 센터로 보내졌습니다. 몬로비아에서 약 20마일 떨어져 있고 정착하기에 매우 유망한 지역인 세인트 폴 강과 가깝습니다. 사실, Bensonville, Careysburg, Johnsonville 및 White Plains와 같이 다양한 주에서 온 미국인들이 커뮤니티를 설립한 지역에는 여러 회사의 개별 지도자 또는 미국 출신 지역의 이름을 따서 명명된 정착촌이 많이 있었습니다. 여행 중 이 지점에서 많은 사람들이 병에 걸렸고 도중에 열병으로 사망했지만, 바베이도스에서 함께 출발한 그룹의 대다수는 함께 리셉터클에 도착했습니다.

영국을 거쳐 라이베리아에서 코라로 이주한 이민자 347명 중 20명이 사망했다는 충격적인 소식이 지난 5월 첫 뉴스 이후 짧은 시간에 발생한 것으로 보인다.
6월에 받았습니다. Anthony Barclay와 James T. Wiles의 지도 하에 그들은 이민 벤처를 통합하는 데 큰 영향을 미친 필라델피아의 ACS 후원자의 이름을 따서 Crozierville이라는 커뮤니티를 만드는 과정을 시작했습니다. 그들은 재빨리 교회를 세웠고 많은 이민자들이 그 교구에서 왔기 때문에 그 교회를 그리스도 교회라고 불렀습니다. 다른 개척자들과 마찬가지로 그들은 빽빽하고 뚫을 수 없는 것처럼 보이는 숲, 들어는 보았지만 본 적이 없는 야생 동물, 미지의 감각으로 둘러싸여 있었습니다. 그러나 모든 설명에서 대다수는 처음에는 아무데도 보이지 않았던 원주민과 함께 일하고자 하는 열망과 뿌리를 내리고 커뮤니티를 설립하는 작업에 전념했습니다.

모든 사람이 아프리카 열대 우림으로 둘러싸인 지역 사회를 개척하는 어려운 삶을 살기를 원하지는 않았습니다. 특히 농업 기술이 없거나 매우 어려운 배후 지역에 머물고 싶은 마음이 없는 사람들은 더욱 그렇습니다. Wiles와 같은 일부 사람들은 Monrovia로 돌아갔고 Barclays와 다른 사람들은 Bassa로, 다른 사람들은 Cape Palmas로 돌아갔습니다. 라이베리아에서 정부 및 ACS 자체에서 미국 식민화 협회에 대한 보고서는 모두 매우 호의적이었습니다. 1865년 5월 13일자 워너 회장이 ACS에 보낸 서한은 다음과 같습니다.

방금 상륙한 사람들은 전반적으로 잘 선택된 회사로 보이며 우리의 젊은 공화국에 귀중한 인수로 간주될 수 있습니다. 이 자손을 키우는 데 필요한 재료의 종류와 우리나라의 추가 발전과 그 나라 사람들의 성격에 대한 당신의 큰 경험과 그러한 재료를 선택하는 당신의 현명함에 기인합니다. 우리가 방금 호의를 보인 매우 존경스럽고 유망한 이민입니다.

워너 대통령은 1865년 8월 21일에 쓴 또 다른 편지에서 이 사람들은 근면하고 경건하고 겉으로는 완고한 습관을 가지고 있다고 말했습니다.

이민자의 사회적 구성

Cora의 명시에 ​​따르면 Barbadians의 직업은 주로 농업과 장인이었습니다. 17명의 남자가 재배자로, 7명이 농부로 나열되었습니다. 우리는 이 사람들이 바베이도스에서 얼마나 많은 땅을 소유하고 있었는지 또는 농부들이 소농인지 농업 노동자인지 모릅니다. 아마도 그들은 소규모 농부 계층 출신이었을 것입니다. 물론 그들은 특히 농사 기간 동안 토지에서 일함으로써 종종 수입을 보충했습니다. 여러 설탕 보일러와 설탕 정화기, 증류기 및 방앗간공이 있었습니다. 장인 직업에는 대장장이 3명, 쿠퍼 2명, 무두질 1명, 석공 3명, 목수 6명, 목공 2명, 캐비닛 제작자 2명이 포함되었습니다. 새로운 커뮤니티에 유용한 직업은 여러 재단사, 재봉사, 장화 제작자, 배관공, 빵 굽는 사람, 정육점, 조선공, 그리고 두 명의 상인이었으며 그 중 한 명은 여성이었습니다. 인쇄소와 기자도 있었다.

직업별 인원이 적은 이유는 18세 미만의 아동·청소년이 유난히 많았기 때문이다. 이 곳은 가족단위로 이주한 가족단위로 50가구 이상, 독신자 약 22명이 타고 있었다. . 탑승객 346명 중 어린이는 총 231명이다. 여성 중 대부분은 아내였으며 직업을 나열하지 않았지만 다른 많은 사람들이 직업을 나열했습니다. 가장 주목할만한 것은 Anthony Barclay 가족의 여가장인 Sarah Ann이 제과업자로 등록되었으며 18세 이상의 모든 자녀가 직업을 가지고 있다는 것입니다. Antoinette Hope Barclay: 학교 여교사 Mary Augusta Barclay: 제과업자 Elizabeth Ann Barclay: 학교 교사 Malvina Barclay : 멋진 일꾼 Anthony Barclay Jr.: 상인 사무원 Sarah Helena Barclay: 음악 교사 Ernest Barclay: 구리 세공인. 그들은 가장 교육 수준이 높은 가족으로 보였고 Anthony Barclay는 그의 직업을 Penman으로 나열했습니다. 성인 이민자의 연령 집단은 다양하고 그들이 수행하는 노력에 대해 호의적이었습니다.

20-29: 58
30-39: 63
40-49: 24
50세 이상: 14

50세 이상 연령 그룹에는 60세 이상인 3명이 포함되었으며, 1명은 여성인 캐서린 맥린(Catherine McLean)이었습니다. 가장 나이 많은 이민자는 65세의 홀본 제사미였습니다. 연령 코호트는 이민자의 표준 패턴에서 다소 벗어나 있으며, 한편으로는 약간 나이가 많고, 다른 한편으로는 이민자의 절반 이상이 18세 미만의 어린이라는 사실이 중요합니다.

초기에는 사망률이 높았지만 모든 Cora 이민자의 사망 원인을 추적하는 것은 사실상 불가능합니다. 내가 가지고 있는 몇몇 가족의 족보 차트는 가족 족보 연구가 상당한 수의 사망을 추적할 수 없다는 것을 분명히 보여줍니다. 미국 식민화 협회(American Colonization Society)는 국가 전체에 대한 정보 흐름을 유지했지만 바베이도스 이민자들의 개별적인 삶을 추적하지는 않았습니다. 이와 관련하여 더 많은 문제는 1980년대와 1990년대와 1990년대와 1990년대의 내전 동안 수천 개의 공식 기록과 개인 기록이 파괴된 결과입니다.

그러나 Barclay, Wiles, Padmore, Grimes, Thorpes 및 Weekes 가족과 같은 가장 중요한 가족이 수행하는 중요한 역할을 통해 우리는 그들의 상향 이동성과 중요성을 추적할 수 있습니다. 그들의 삶을 따라가면서 우리는 공동체 전체의 영향을 분석할 수 있습니다. 왜냐하면 그들은 대부분 아주 최근까지 비록 배타적이지는 않지만 바베이도스 공동체 내에서 사교하고 결혼하는 경향이 있었기 때문입니다.

종교는 또한 바베이도스인을 미국인과 구별하는 요소입니다. Cora의 승객 목록에는 대부분의 승객이 개신교로 나열되어 있지만 상당히 많은 수의 승객이 성공회, 웨슬리, 모라비아로 나열되어 있습니다. 대다수는 서인도 제도에서 말하는 성공회나 성공회였던 것으로 보입니다. 미국인들은 대부분 고등 교회가 아니었습니다. 미국 성공회는 특히 남부에서 상류층 백인 경향이 있었습니다. 대부분의 미국인은 침례교인, 아프리카 감리교 성공회(AME) 또는 기타 주로 흑인 종파였을 것입니다.

그들의 엄격한 빅토리아 시대적 가치와 교육에 대한 열렬한 갈망은 바베이도스인들의 문화적 요인으로 커뮤니티의 정체성을 키울 뿐만 아니라 새로운 국가에서 급격한 성장을 이룩한 핵심 요인이었습니다. 그들의 교육 수준은 도착 초기부터 다음과 같이 언급되었습니다. Alexander Crummell 목사는 1868년 6월 필라델피아에서 미국 식민화 협회에 연설을 했습니다. 필라델피아 레저는 연설에서 발췌한 내용을 기록했습니다.

이 사람들의 대부분은 성공회 교인, 잘 훈련된 수공 장인, 숙련된 설탕 제조업자, 지적이고 활기차고 교육을 잘 받은 사람들이었습니다.

몇 년 후, 라이베리아 신문인 New Era의 1873년 9월호 사설은 바베이도스 이민자들의 미덕에 대해 열광적으로 다루었습니다.

우리는 Crozierville의 정착지를 방문했습니다. Barbadians는 라이베리아에 온 이민자들 중 가장 똑똑하고 교육을 잘 받은 회사로 알려져 있으며 똑같이 근면합니다. 그들이 그 나라에 도착했을 때 읽고, 쓰고, 암호를 해독할 수 없었던 그들의 수는 소수에 불과했습니다. 이 많은 사람들이
그들은 일류 기계공, 일부 농부, 일부 교사, 일부 소규모 상인 등이었습니다. 그들은 공적 및 사적 의무를 신속하게 수행하도록 훈련받은 것 같습니다.

바베이도스의 부상

우리는 주로 라이베리아에서 바베이도스의 타임즈 신문으로 보낸 편지에서 바베이도스 정착 초기에 대한 정보를 가지고 있습니다. 대부분의 편지는 라이베리아의 바베이도스 회사라고 불리는 그곳에서 결성된 그룹의 Crozierville에서 온 것이었습니다. 라이베리아에는 그러한 회사가 많이 있었습니다. 미국 정착민들은 메릴랜드 회사와 같은 미국의 여러 주 또는 카운티에서 온 사람들로 구성된 조직을 형성하는 경향이 있습니다. 놀랍게도 초기 몇 년은 어렵지 않았고 정착민 측에서 의견 불일치와 불만이 있었습니다. 이민이 실패했다고 타임즈에 몇 통의 편지를 보냈다. 그러나 이에 이의를 제기하는 몇몇 다른 사람들이 뒤따랐습니다. 1868년 2월 23일자 The Times의 한 편지에서 익명의 특파원은 모험이 실패했다는 다른 특파원의 진술을 반박합니다. 그는 라이베리아로 가도록 선택되지 않았지만 밀항자 33명에 포함된 승객들에게 불만을 토로했습니다. 가장 헌신적인 가족들만 보내려고 하는 선발 과정이 있었다는 것을 상기할 것입니다. 특파원은 이 사람들이 새로운 거처의 정착에 수반되는 종류의 일에 참여할 준비가 되어 있지 않다고 주장합니다.

The Times의 1865년 11월 3일 판에서 편집자는 식민지화 협회의 모든 폄하와 그들의 프로젝트가 실패했다는 생각을 반박하기를 열망했습니다. 그는 최근 라이베리아에서 돌아온 한 신사가 확인한 식민지 주민의 편지를 인용합니다. 편지에는 346명의 이민자 중 260명이 Crozierville에 정착하여 잘 지내고 있다고 나와 있습니다. 바베이도스 박물관 저널에 실린 타임즈 발췌문에서 우리는 바베이도스 사람들의 기부금이 계속해서 Crozierville에 전달되고 있으며 많은 감사를 받고 있음을 발견했습니다. 이민자의 상태에 대한 추가 정보가 제공됩니다. 첫 해의 어려움 이후, 이들 중 상당수가 시에라리온으로 갔습니다. 몇 가족은 몬로비아에, 몇 가족은 바사에 남아 있습니다. Crozierville에 정착한 편지의 작가들
크라이스트 처치의 본당에서 자신들의 노력과 주도로 인해 가장 성공적인 것으로 간주합니다. 그들은 아주 잘 지내고 있으며 Barbados Liberian Agricultural Society라는 협회를 시작했으며 4에이커의 칡과 10에이커의 생강에서 생산된 농산물을 미국으로 운송하려고 합니다. 그들은 약 66에이커의 땅을 경작하고 있는 25개의 독립적인 가족으로서 바베이도스의 많은 사람들보다 더 나은 삶을 살고 있습니다. 회사 남성 10명의 서명이 붙어 있어 바베이도스에 있는 친척들이 그들이 잘 살고 있음을 알 수 있습니다. 서명, Joseph T. Gibson, 비서 대행

세인트 피터의 한 구독자가 신문에 보낸 또 다른 편지에서 일부 정착민들은 몬로비아에 남아 대통령이 크로지에빌에서 제안한 것을 이용하지 않을 것을 주장했다고 ​​보고되었습니다. The Times의 편집자에 따르면 준비된 현금이 고갈되었을 때 그들은 대통령에게 해가 되었고 Monrovia의 다른 주민들에게 골칫거리가 되었습니다.

그러나 한 세대 안에 바베이도스인들은 명성과 권력의 위치에 오르면서 몬로비아를 그들의 도시로 만들 것입니다. 그러나 Crozierville은 Barbadian 커뮤니티의 뿌리로 남을 것입니다. Crozierville에 있는 Christ Church School의 첫 번째 학교 교사는 John Isaac Thorpe였습니다. 그는 Anthony Barclay의 사망으로 Barbados Company의 초대 회장으로도 선출되었습니다. Barclay’s의 사망은 1866년 5월 16일자 The Times 판에 보고되었습니다. Burleigh Holder는 그의 연설인 A History of Crozierville에서 그 날짜에 John Isaac Thorpe의 직계 후손인 그의 증손자인 Napoleon B. Thorpe가 타운십 위원으로 봉사하고 있었다고 지적했습니다.

The Times가 발행한 편지에서 우리는 라이베리아와 바베이도스의 정착민들 사이에 상당한 소통이 있었음을 알게 됩니다. 그들은 대서양을 건너지 못하고 열대 우림 속으로 사라졌습니다. 정착민에 대한 지원은 바베이도스에서 처음 몇 년 동안 계속되었으며 종종 사교적인 행사인 기금 모금 행사가 열렸습니다. 1867년 1월 9일 The Times에 광고된 그러한 행사 중 하나는 열리는 야회였습니다.

Marshall’s Hall에서 라이베리아 바베이도스 이주민을 돕기 위해 라이베리아 바베이도스 컴퍼니 위원회와 자선가들의 지원을 요청하는 다른 사람들의 후원을 받았습니다. 여러 신사들이 연설하고 밴드가 참석할 것입니다. 티켓은 Joshua Grimes Esq의 북 설립에서 구입할 수 있습니다. 9 High Street와 J.H. 섀넌, Esq. No.1 미들 스트리트.

조슈아 그라임스는 헨리 왈드론 그라임스의 아버지입니다. 앞서 언급했듯이 Grimes 가족은 라이베리아의 새로운 엘리트 중 하나가 되어 Barclay 및 Wiles 가족과 통혼합니다. 정착민들이 라이베리아에서 바베이도스까지 왔다 갔다 했다는 사실도 흥미롭습니다. 나는 그들이 여행한 경로를 아직 알지 못하며 얼마나 많은 정착민들이 바베이도스로 영구적으로 돌아왔는지 확인하기가 쉽지 않을 것입니다. 우리는 몇 가지가 있다는 것을 알고 있습니다. 이민을 원하고 계속해서 이민 문의를 하는 사람들이 많았음에도 불구하고 미국 식민화 협회와 같은 어떤 사회의 후원을 받는 파견단도 한 곳도 없었다는 것도 압니다. 그러나 개인은 라이베리아로 향했습니다. Grimes는 Cora에 없었고 Barbados Company for Liberia와 Crozierville 지역의 임원이 된 John H. Cox도 없었습니다. Cox는 라이베리아에 빵나무 열매를 도입하여 전국에 빠르게 퍼졌습니다.

나는 아직 가족들 사이에서 많은 개인 편지를 찾는 데 성공하지 못했습니다. 매우 흥미로운 하나는 가족이 바베이도스 엘리트의 첫 번째 가족 중 하나가 된 사람에 대한 것입니다. 또한 이러한 이민자들의 문화적 정체성과 열망에 대한 통찰력을 제공하기 때문에 흥미롭습니다. 이 편지는 James Thomas Wiles가 그의 아들 Richard Jones Wiles에게 썼습니다. James Thomas Wiles는 1831년 Bridgetown에서 태어났습니다. 그는 Anthony Barclay와 함께 Barbadian 이민 그룹의 리더였습니다. 그는 라이베리아에 대한 바베이도스 회사의 통신 비서였습니다.Wiles 가족은 그의 아내 Mary, ne Sarjeant와 그들의 아이들인 Laura Editha, Florence Irene, William Stanley, Richard Jones, Blanche Henrietta와 쌍둥이 Ellen Alberto와 Helen Beatrice로 구성되었습니다. 이민을 갔을 때 그의 나이 34세였다. 그가 언제 바베이도스로 돌아왔는지는 알 수 없으나 1897년 2월 6일 66세의 나이로 사망하여 웨스트버리 묘지에 묻혔습니다.

편지에서 James Wiles는 Richard와 Grimes에게 위임장을 보내 몬로비아의 재산 처분과 다른 건물 임대에 대해 자신을 대신하여 행동할 권한을 부여합니다. 그는 아들에게 부동산 사업과 관련된 지시를 내리고 그가 더 오래 살지 않을 것이라고 말합니다. 그는 아들에게 라이베리아 커피를 보내달라고 요청합니다.

저 Arthington 사람들에게서 커피를 좀 모아서 보내주세요. 나는 약간의 라이베리아 커피를 맛보고 싶습니다. Edward Bros. 또는 귀하의 대리인에게 배송하여 내 주소로 배송해 달라고 요청하면 안전하게 올 것입니다. 더 잘 보관하려면 이중으로 포장해야 합니다. 그는 또한 아들에게 내가 4년 동안 부탁해 온 우표를 잊지 말고 보내달라고 부탁합니다. 그런 다음 그는 영어를 잘하는 아들을 꾸짖고 자신을 향상시키도록 격려합니다. 철자가 매우 좋지 않습니다. 지금 개선하십시오. Roberts씨는 그가 라이베리아 대학의 몇몇 학생들에게 학위를 수여할 때 ​​그가 정말로 공부를 시작하기 전에 35세였으며 정신을 향상시키고 그에 맞게 시작하기에 너무 늦은 때는 없다고 말했습니다. 이제 내 아들을 시작하고 스스로 국가의 기둥이 되도록 노력해야 할 때입니다. 나는 그것을 보기 위해 살지 않을지 모르지만 내 영혼은 당신 주위를 맴돌고
나팔이 울릴 때까지 네 형제를 나는 Grimes 씨에게 내 소망을 언급했으며 당신이 기꺼이 해준다면 그가 당신에게 관심을 기울일 것이라고 의심하지 않습니다.

Afro-Barbadians의 특징인 교육과 성공에 대한 추진력에 중점을 둔 것은 라이베리아로 잘 여행했습니다. 그가 라이베리아를 떠날 무렵 아버지는 몬로비아에서 두 채의 집과 여러 부지를 구입했습니다. 바베이도스에서 태어난 그의 아들 Richard Jones는 잘했고 Richard S. Wiles 하원의장을 배출했습니다. Richard S. Wiles는 1905년 라이베리아 대학교를 졸업한 최초의 여성 중 한 명인 Florence Mai Grimes와 결혼했습니다. Florence Mai Grimes는 라이베리아 법무장관과 대법원장을 역임한 Louis Arthur Grimes의 자매였습니다. 그는 유명한 법학자이자 법학자였다. Florence와 Louis Grimes는 1904년에 라이베리아 대통령이 된 Arthur Barclay의 누이인 Ella Barclay의 자녀였습니다. Ella와 Arthur는 바베이도스에서 태어나 이민자 그룹 Sarah Ann Bourne Barclay와 Anthony의 가장이자 가장의 자녀였습니다. 바클레이.

우리는 Wiles와 Barclays를 두 세대 안에 미국 지배 엘리트로 옮겨 궁극적으로 지배한 Barbadian 왕조의 기원으로 볼 수 있습니다. 바잔족은 ​​내혼자 관계를 상당 부분 실천했지만, 그들은 또한 미국인뿐만 아니라 토착 집단과도 결혼했습니다. 그들의 독특함에도 불구하고 그들이 그룹으로 기록 된 역사가 없다는 것이 흥미 롭습니다. 내가 찾을 수 있었던 대부분은 그들 대부분이 피부색이 더 어두운 미국인들로 구성된 신휘그당과 관련이 있었고 혼혈아 그룹보다 정치에 있어서 더 진보적이었다는 것입니다.

혼. Crozierville의 역사의 저자인 Burleigh Holder는 1980년 쿠데타에서 Sargeant Doe에 의해 암살된 전 대통령 Tolbert의 사위입니다. 바베이도스 상륙 100주년 기념 연설에서 그는 다음과 같이 말했습니다.

이들은 허영심도, 하찮은 사람도, 이기적인 사람도 아닌 공공연한 사람들이었습니다. 그들은 이 위대한 나라에서 그들이 이 땅에 심겨진 목적이 문명의 진흥과 소중한 민족의 건설임을 기억했습니다. 따라서 그들은 그들의 세대가 교육을 받을 수 있는 기질, 성품 및 정신에 대해 염려했습니다.
그들은 우리 인구의 건전한 자질 개발을 장려하는 일에 열심이었습니다. 그들은 의로운 원리와 정의로운 감정을 확립하고 계발하기를 열망했습니다. 당시 이 사람들의 성격은 그들에게 가장 중요한 고려 사항이었습니다. 그들은 자녀들의 교육과 이 나라, 이 대륙, 이 세상에서 하나님과 사람의 위대하고 영원한 사업에 마음을 돌렸습니다. 이것은 올곧고, 용감하고, 용감하고, 현명하고, 모험심이 강하고, 대담하고, 근면하고, 지적이고, 관대하고, 끈기 있고, 성공한 훌륭한 남녀들로 이루어진 회사였습니다.

그러나 역사는 훨씬 더 복잡합니다. 아프리카로 돌아가 조국-조국이 기술적으로 발전하고 증가하는 유럽의 침략으로부터 자유로운 독립을 실현할 수 있도록 지원하는 이상, 제국주의 열강의 책략을 다루는 현실, 토착 역사 및 경쟁에 대한 이상에서 영감을 받았습니다. 다양한 토착 그룹들 사이에서 미국과 맺은 어떤 협정도 완전히 무시하는 사람들, 피부색과 계급에 따른 미국인들의 분열, 재정적으로 유력한 현대 국가를 건설할 수 없는 무능력을 다루는 사람들은 그 이상을 가혹하게 다루었습니다. 시험에.

많은 역사가들은 라이베리아를 단순히 꼭두각시 국가, 사실상 미국의 식민지로 여겼지만 많은 라이베리아인들은 그들의 역할을 매우 다르게 보았습니다. 그들은 스스로를 미국을 모델로 한 민주적으로 선출된 정부 시스템과 아프리카의 다른 지역과 디아스포라의 아프리카인에 대한 신호를 가진 최초의 자유 현대 아프리카 국가라고 생각했습니다. 아주 초기부터 아프리카계 사람들만이 라이베리아의 시민이 될 수 있었습니다. 사라 앤 본 바클레이(Sarah Ann Bourne Barclay)와 앤서니 바클레이(Anthony Barclay)의 자녀들이 역사가들이 아프리카를 위한 출격이라고 부르는 해인 모든 아프리카에서 매우 중요한 해를 관장하는 것은 운명이었습니다. 나의 연구는 탐색적이며 첫해에 불과하며 그 역학을 이해하는 경로는 여전히 매우 개략적이지만 당시 지배 엘리트의 프로그램과 이데올로기는 현대 라이베리아 국가의 발전에 중요한 것으로 인정됩니다.

Arthur Barclay(1904-1912)의 대통령직은 그 기간에 걸쳐 있습니다. Arthur는 Sarah Ann Bourne과 Anthony Barclay의 아들이었습니다. 불행히도, 가장인 Sarah Ann은 아들이 대통령이 되는 것을 보기 위해 살지 않았지만 그에 대해 쓰여진 다양한 기사는 그녀의 양육에 대한 크레딧입니다. 예를 들어, 1894년 Alexander Crummell이 ACS 간행물인 라이베리아에 쓴 기사에서 Barclays의 배경이 탐구됩니다. 그 당시 Arthur는 라이베리아의 우체국장이었고 중요한 정치 지도자로 여겨졌습니다. Crummell이 자신의 기사에서 다음과 같이 말합니다. 이번 회보에서 독자들에게 그의 초상화를 소개하는 라이베리아 우체국장인 Arthur Barclay 씨는 그 공화국의 떠오르는 인물 중 한 명입니다. Crummell은 Arthur Barclay를 만든 가족 배경과 신념 체계를 다음과 같이 설명합니다.

Barclay 씨는 1869년 당시 약 12세였던 소년 시절에 라이베리아에 왔습니다. 그는 평범한 가족 이상의 막내 중 한 명이었습니다. 그 누구도 그들의 성격과 지능에 충격을 받지 않고는 부모와 그들의 아들과 딸(총 8명)을 보고 대화할 수 없었기 때문입니다. 왜냐하면 그들은 지식, 획득, 문화로 가득 차 있는 반면, 그들은
올바른 생각을 가진 사람들의 지적인 명석함과 마찬가지로 도덕적 우수성과 함께 무거운 무게를 지닌 특이한 특성. 그들은 사려 깊고 자제력이 있으며 올바르고 질서 정연한 사람들의 그룹으로 간주되었으며 라이베리아에서 오랜 기간 거주하는 동안 그들의 삶과 성격은 초림의 밝은 약속을 성취했습니다.

그런 다음 Crummell은 족장 Sarah Ann Bourne Barclay가 수행한 역할에 대한 클랜의 성공을 인정합니다.

이 가족의 아버지는 1년도 채 안되어 돌아가셨지만, 유족 과부의 어머니로서의 힘과 같은
그의 자녀들이 그녀의 인도와 지시에 따라 젊음에서 성품이 고귀하고 생활과 행실이 유용하고 유익한 젊음에서 남성과 여성으로 바뀌었다는 것입니다. 그들은 예외 없이 교사, 상인, 평신도 독자, 제의자, 정치가로서 교회와 국가의 높은 위치에 올랐다.

그런 다음 그는 다시 Arthur에게 신호를 보내 청중에게 이 젊은이에게서 위대한 일들이 일어날 것이라고 경고합니다.

Barclay 씨는 소년 시절 몬로비아 학교에서 교육을 받은 후 라이베리아 대학에 합격했습니다.
언어와 수학의 수업에서 높은 위치에 있습니다. 졸업 후 그의 업적은 그의 명백한 정직성과 결합되어 그를 젊은 국가의 공무에 필요한 요소로 만들었으며 그는 정부 아래에서 여러 정치적 직책을 맡았으며 항상 지성과 명예로 자신을 면죄했습니다.

Barclays의 성격, 기술 및 성취에 대한 해설을 계속해서 찾아볼 수 있다는 것은 놀라운 일입니다. 이주한 이 아이들은 예외적인 가정 출신이었습니다. Sarah와 Anthony는 모두 공공 서비스가 삶의 방식이었던 엘리트 활동가 가정에서 자랐습니다. 그들은 또한 특히 London Bourne 일족의 경우 매우 종교적인 가정이었습니다. London’s의 외동딸 Susannah는 당시의 정치 및 사회 문제에서도 활발히 활동했던 Joseph Hamilton 목사와 결혼했습니다. 그들의 가족이 이주 사회의 지도자가 되었고, 아프리카, 아프리카 문명에 대한 토론 및 기타 행사를 후원하면서 이 아이들은 지도자로서의 신호를 보내는 원칙, 이념적 의식 및 헌신으로 가득 차게 되었습니다. 그들 자신을 아주 잘 구별해 냈고 지금은 대부분이 혈연 관계에 있는 다른 가족들에 대해서도 마찬가지라고 말할 수 있습니다.

다음은 Cora에 있거나 직계 후손인 권위 있는 주요 위치로 이동한 사람들의 목록입니다. Barbadians는 Arthur Barclay와 Edwin Barclay라는 두 명의 대통령을 배출했습니다.

5명의 국무장관: Ernest Barclay, Arthur Barclay, Edwin Barclay, Louis Arthur Grimes 및 Joseph Rudolph Grimes: 재무장관 2명: James T. Wiles 및 Arthur Barclay 2명의 법무장관: Henry Waldron Grimes 및 Louis Arthur Grimes 2명의 우체국장: James T. Wiles, 라이베리아 초대 우체국장, Arthur Barclay 1명의 전쟁장관, George S. Padmore 1명의 내무장관, Richard N. Holder 2명의 교육장관, George S. Padmore 및 Edwin Barclay 1명의 국가공중장관 보건 서비스, Edwin Murray Barclay 한 명의 국가 기획청 이사, James Milton Weeks, 대통령의 한 명의 행정 보좌관, Everett Jonathon Goodridge. 사법부: Louis Arthur Grimes, 입법부 대법원장: Richard S. Wiles, 하원 의장. 교육 분야에서 라이베리아 대학의 초대 라이베리아 대통령이 Dr. Rocheforte L. Weeks였다는 점은 주목할 만합니다.
이 목록에는 또한 다수의 차관보와 상원의원 차관보, 하원 의원, 대법관 준회원 및 다수의 대사가 포함됩니다. 또한 많은 복음이 포함되어 있습니다.
Clarke, Holder, Padmore, Porte 및 Weeks의 이름입니다. 군대에서 James B. Padmore 대령의 이름을 자랑할 수 있습니다. 그의 용감함은 Crozierville의 Gola 전쟁을 종식시켰습니다. Cape Palmas 전쟁에서 두 번, 1910년에 두 번째로 용감하게 싸운 George S. Padmore는 해당 카운티의 군사 임무를 이끌기 위해 전쟁 장관직을 사임했습니다.

라이베리아 주가 1815년부터 존재했고 1865년에 라이베리아에 정착한 아프리카계 미국인의 수는 약 13,000명이었다는 것을 기억할 때, 이 작은 그룹의 사람들이 그렇게 짧은 기간에 위로 이동할 수 있었던 것은 놀랄만한. 더욱이 읽기, 쓰기, 산수에 대한 기초 교육을 받았고 그들 중 많은 사람들이 분명히 잘 읽혔지만, 특히 Barclays, Wiles 및 Grimes는 그럼에도 불구하고 Sarah Ann Bourne을 제외하고는 부자가 아니었습니다. 대학 학위는 세 명의 Barclay 여교사를 제외하고는 전문가가 아니었습니다. 그들은 주로 장인, 대장장이, 설탕 보일러, 석공 및 기타 자영업자였으며 주로 바베이도스 사회의 중산층 출신이었습니다. 그러나 한 세대 안에 그들은 개인적으로 가장 높은 권력의 방에 들어갈 수 있을 만큼 충분히 위쪽으로 움직일 수 있었습니다. 2세대가 되자 그들은 상류층에 자리를 잡고 상당한 권력 블록을 형성할 수 있었다.

이 논문의 연구 목표와 관련하여 바베이도스 정착민 섹션은 자신들을 바베이도스인과 아프리카인으로 어떻게 보았습니까? 그들을 라이베리아로 인도한 복음주의 범아프리카주의의 목표는 그들의 우주론에서 여전히 유효했는가? 이러한 질문의 대부분은 연구의 이 단계에서 대답하기 어렵습니다. 이것은 주로 공화국의 거의 모든 기록 보관소와 국정 문서의 끔찍한 손실 때문입니다. 답을 찾으려면 워싱턴 D.C.로 가서 선교 활동을 포함하는 미국 식민화 협회의 기록과 의회 도서관이 보관하고 있는 라이베리아 공화국 문서를 조사해야 합니다.

그러나 지금까지의 연구 측면에서 바베이도스 이민자들의 후손들과의 개인적인 서신, 이 문서에 제시된 것과 같은 연설 기록 및 논평을 통해 우리는 몇 가지 잠정적 평가를 할 수 있습니다. 첫째, 내가 후손들과 나눈 모든 대화에서 그들의 바베이도스 유산은 그들의 정체성의 주요 요소로서 강하게 불타올랐다. 라이베리아 사회 계층화 시스템에서 바베이도스인들은 계속해서 인식되었고 그들 자신을 별개의 사회 집단으로 인식했습니다.

텍스트는 카리브해 역사가 협회의 Carla Karch 박사가, Barclay Family Vault 사진은 HPSOl, Historical Preservation Society of Liberia, PHOTOS/ALBUMS/THE BARCLAYS에서 가져왔습니다. 사진 제공: Barclay-Padmore-Wiles Families 웹사이트


라이베리아 정착촌 - 역사

라이베리아에 정착한 사람들(1843-187?)

다음 정보는 아프리카 리포지토리 및 콜로니얼 저널 (나중에 그냥 아프리카 리포지토리). 이 간행물은 미국 식민화 협회의 활동을 문서화합니다. 이 간행물은 1825년에 1839년까지 매월 발행되었으며, 10권은 연초와 함께 다음 권이 시작될 수 있도록 10권으로 완성되었습니다. 1839년 2월부터 1842년 2월까지 둘 다 포함하여 반월간 간행되었습니다. 그러나 15권은 19권으로 완성되었는데, 그해(1839) 1월과 7월에 한 권씩만 발행되었고 두 번째 권수는 11월과 12월 두 권의 발행이 중단되었습니다. 출판 사무소에서 자료의 화재로 인한 파괴. 16권과 17권에는 각각 24개의 숫자가 포함되어 있고 18권에는 1842년 3월에 재개된 월간호가 14개 있으며 그 이후로 매월 정기적으로 발행되었으며 연초부터 시작하여 12개의 숫자가 포함되어 있습니다. ” [1855년 1월] 그것은 학회의 서신과 보고서를 포함합니다. 또한 이민자들을 라이베리아로 운송하는 데 사용된 많은 선박의 이름도 포함되어 있습니다.

조직은 그들이 부르는 선박을 사용했습니다. 라이베리아 패킷 그러나 항상은 아닙니다.

에서 추출한 선택된 뉴스 항목 뉴욕 데일리 타임즈 [뉴욕] , 들여쓰기된 텍스트에 시간순으로 삽입되었습니다.

1843년 1월
“ 바이 브릭 희망 어디에서나 얻을 수 있는 좋은 품질의 설탕 두세 배럴을 보내드리겠습니다.” 17페이지

“스쿠너 레굴루스.𔃂월 15일 통신에서 나는 5월 내내 스쿠너를 미국으로 보내야 한다고 말했습니다. 5월 16일 Captain PRESTON의 죽음, 좋은 가격에 스쿠너를 판매할 기회, 그리고 즉시 미국으로 농산물을 선적할 수 있는 기회로 인해 나는 배열을 변경하게 되었습니다.

Sinou에서 스쿠너가 돌아왔을 때, PRESTON 대위(그는 건강이 좋지 않아 몬로비아에 남아 있었음)가 사망했습니다. 동료의 건강은 매우 나빴고 그는 유일한 항해사였습니다. 그런 상황에서 그녀를 미국으로 보내는 것은 안전하지 않다고 생각했습니다. Mr. TEAGE가 그녀와 같은 종류의 선박을 갖고 싶어했기 때문에 나는 그녀를 팜유로 지불할 수 있는 4,000달러에 판매하는 데 동의했습니다.

PRESTON’S 선장 계정을 이 선박으로 보낼 수 없기 때문에(일부 금액이 미정 상태이므로) 브리그에서 귀하에게 전달할 것입니다. 그리스 사람, 필라델피아 또는 영창 해리엇, 볼티모어에서 2~3주 안에 해안에서 항해합니다. 나는 여기서 선원들에게 지불할 준비를 하려고 노력할 것이다. NS 레굴루스 식민지 깃발 아래 놓이게 된다.

우리는 이제 선상의 창고에서 선적합니다. 희망, 뉴욕의 약 19,000갤런의 팜유(미스터 TEAGE로부터 스쿠너 대가로 받은 8,500갤런 포함) 레굴루스) 및 25톤 Camwood. 우리는 가능한 한 많은 양의 선적을 만들기 위해 모든 노력을 기울였습니다. ” 17페이지 - J.J.가 서명한 편지 로버트

로데릭 두 1842년 3월 19일 도착 – “미국 선박이 보낸 발송물을 언급하는 [1842] 4월 27일과 30일의 편지 “ 반달리아,”도 받습니다.” 19페이지

“이민자의 편안한 숙소를 위해 필요한 준비, “마리포사,” 및 McDONOGH 씨가 보낸 지침과 관련된 귀하의 지침은 즉각적인 주의를 받게 됩니다. 유감스럽게도 우리는 원주민 추장들과 필요한 준비를 하기 위해 Blue Barre에 정착지를 세우려는 의도에 대한 사전 통지를 받지 못했습니다. ” 19페이지

“더 반달리아 약 10일 또는 12일 동안 머물렀는데, 그 동안 선장과 다른 장교들은 해안을 자주 방문했고 식민지의 상황에 매우 만족하는 것처럼 보였습니다. 나는 RAMSAY 대위와 모든 장교들이 매우 친절하고 신사적이며 콜로니에 대해 잘 알고 있는 것을 발견했습니다.

. RAMSAY 선장은 나를 Cape Mount로 데려가겠다고 매우 친절하게 제안했습니다. 그러나 미국 스쿠너의 선장과 선원의 살인자들을 보살피기 위해 가능한 한 빨리 베리비로 나아가고자 하는 그의 바람, 메리 카버, 올해 의 이 시즌 에 필요한 만큼의 시간 을 그가 나에게 주는 것을 막을 것입 니다 . ” 21페이지

21일, [8월. 1842] 배 마리포사, B 대위SHUTE는 워싱턴에서 6월 20일까지 발송물을 가져오고 7월 1일, 3일, 4일 및 6일에 Norfolk에서 보낸 귀하의 편지와 함께 232명의 이민자와 함께 도착했습니다. , 젊은 여성과 유아, 전자는 흉막염, 후자는 홍역.” 23페이지

“. 그가 Her Majesty’s Brig의 대위 DENMAN에게 말했습니다. 뜨내기 곤경에 처한 우리 해안에 던져진 폐하의 피험자 중 한 명에게 관심을 가져준 것에 대해 감사를 표하기 위해 전화를 걸었습니다. 니제르. 보고서는 이 선박에서 화물을 약탈했다는 내용입니다.] 26페이지

“잉글리쉬 스쿠너, “로얄 알버트,” 리버풀에서 Mr. TEAGE에게 맡겼던 배가 1회째 날 저녁, 이곳에서 10마일 아래 해변에서 난파되었습니다. [10월. 1842년 1월 1일 아침 일찍 나는 무장한 병사 30여 명과 함께 그 자리에 있었고 대부분의 화물을 착륙시키는 데 성공했다. 나는 약 48시간 동안 그곳에 머물렀다. 8217 가치. 나는 식민지의 문제를 관리하는 일을 맡을 수 있는 한, 다시는 “니게r” scrape.” [Joseph J. ROBERTS, 라이베리아 식민지 총독] 29페이지

1843년 2월
“ 라이베리아 헤럴드, 1842년 10월 31일.
이 항구 19 inst., Bassa와 바람이 불어오는 해안, brigantine에서 도착 아탈란타, 필라델피아의 Joseph R. BROWN, 마스터.

브라운 대위는 보고했다. 반달리아, 미국 전쟁의 슬루프, 미국으로 항해, 5th inst. 사령관은 1인당 하루 배급량의 2/3에 불과한 수당으로 선박 저장고가 50일분으로 줄어들었기 때문에 더 오래 머물기를 꺼렸습니다.

우리는 하프 베레비(Half Bereby)의 야만적인 해적들이 메리 카버 그리고 승무원을 죽였다.

캡틴 R.T. 아메리칸 바크의 SIMS 로데릭 두, 현재 Cape Coast Castle에 수감되어 있는 주모자 중 한 명을 체포했습니다. 체포된 후 그는 범죄에 가담했으며 약탈에 크게 가담했다는 사실을 인정했습니다.

크레딧은 캡입니다. S. 범인을 구금하고 자신의 힘으로 증거를 제시한 준비를 위해.

문서는 국무장관에게 보내졌다. 아탈란타 23일 항로에 출항했다.

. 더 스쿠너 로얄 알버트, 그녀가 나갈 때, 영창에 대해 말했다 빅토리아 공주, Cape Finisterre에서.” 62페이지

메릴랜드 주 몽고메리 카운티의 고 엘리자베스 데이비스 여사는 유언에 따라 미국 식민화 협회의 재무부에 2천 달러를 지불하여 위대한 기업과 그녀의 존경받는 아들 A.B. 그녀의 유산 집행자인 DAVIS, Esq.는 존경하는 부모의 자비로운 목적을 즉시 성취했습니다. ” 63페이지

1843년 3월
“ . 이 신사[John McDONOGH, Esq. of New Orleans]의 박애주의적 견해를 따르고 많은 신청자들이 연합의 여러 구역으로 통과하는 데 도움이 되기를 원합니다. 마리포사, 전세를 받고 뉴올리언스로 명령을 받았으며, 그곳에서 (필요한 모든 보급품을 갖춘 그녀의 복장과 감독의 [원문 그대로] 승선 후

목사 Wm. McDONOGH씨와 다른 존경할만한 유색 가족에 의해 해방된 79명의 협회 재무 McLAIN) 그녀는 6월 9일 노퍽을 향해 항해하여 그곳에서 이민자들을 맞이했습니다. 이 훌륭한 배는 7월 7일 노퍽에서 출발했으며 루이지애나, 앨라배마, 미주리, 일리노이, 테네시, 버지니아, 노스캐롤라이나, 사우스캐롤라이나에서 온 234명의 이민자들로 구성된 매우 똑똑하고 선별된 일행과 함께 출항했습니다. , 그리고 아이오와 준주를 거쳐 모든 면에서 상서로운 항해 끝에 8월 21일 몬로비아에 도착했습니다.

다른 이민자들 중 마리포사, 80명은 테네시 주 출신으로(그 중 20명 이상이 해방되었고 어느 ​​정도 관대한 주인의 도움을 받았습니다) 그들 대부분은 농업 및 기계 지식을 바탕으로 새로운 국가로 이주하는 사람들이 극복해야 하는 어려움을 극복할 수 있는 충분한 자격을 갖추고 있었습니다. 필연적인 만남.

해방된 노예 한 명을 제외하고 모두 17명은 버지니아 주 출신이었습니다.

故 토스의 의지로 해방된 열네. 노스캐롤라이나의 에스콰이어 BLACKLEDGE는 이 유언으로 이민 수단을 제공받았을 뿐만 아니라 새로운 생활 방식인 안락함과 쾌활함으로 시작할 수 있도록 800달러도 제공했습니다.

10명은 노스캐롤라이나주 머프리즈버러 출신으로 그곳에 있던 고 브라운 씨의 유언으로 해방되었고 그들의 이익을 위해 약간의 준비가 되어 있었습니다. 진취적이고 자유로운 유색인 가족 14명으로 구성된 두 가족은 그들이 거주했던 사람들로부터 많은 불친절을 겪은 후 진정한 자유의 땅을 위해 출발하기 위해 뉴올리언스를 경유하여 일리노이에서 노퍽까지 왔습니다. 또 다른 4인 가족은 아이오와 준주에서 육로로 여행하여 이 배를 타고 통과했습니다.

공로에 대한 보상으로 자유를 얻은 앨라배마주 출신의 유색인 침례교 목사는 다른 자녀들(7,000달러 이상을 지불한)이 아직 오지 않기를 바라는 마음으로 아내와 세 자녀와 함께 배를 탔습니다. 그를 따르라. 루이지애나에서 온 6명의 가족과 회사의 관리자인 해리스 & 브라운(Mssrs. Harris & Brown)이 이 탐험을 완료했습니다. ” 75-77페이지

노예 무역–더 팬텀 16, 사령관 P.G. HAYNES는 337명의 노예를 싣고 9월 2일 리우데자네이루로 상을 받았습니다. FOOTE 선장 마다가스카르, 5월 22일에 콩고 근처의 아프리카 해안에 해병대를 상륙시켰고, 여러 개의 바라쿤을 파괴하고 956명의 노예를 데려갔습니다. 그 후 그들은 암브리그에 상륙하여 260명의 노예를 데려갔습니다. 이 노예들은 세인트 헬레나로 보내졌습니다.” 91페이지

1843년 4월
“ 뉴욕 노회는 웨스트 렉싱턴 노회의 사제인 Mr. James M. PRIEST의 보살핌을 받았으며 다음 안식일 저녁에 Rutgers-street Presbyterian Church에서 그를 안수할 것입니다. KREBS’) 서비스가 7시 반부터 시작됩니다. Mr. Priest는 노예로 자랐습니다. 그는 노예를 해방시켜 아프리카로 보내려는 경건한 여성의 소유였습니다. 이 좋은 목적을 위해 그녀는 프리스트 씨를 라이베리아로 보내 식민지를 조사하고 토지에 대한 보고서를 가져왔습니다. 귀국한 이후로 그는 교육을 받았고 지금은 장로회 선교사로 활동하여 오랫동안 황폐해진 아프리카에 영원한 복음을 전파하고 있습니다.” 129페이지

1843년 5월
처벌받지 않고 탈출한 스페인 노예!–미국 선박에서 온 편지 뱅센, 2월 29일에 그들은 스페인 세관 직원 3명과 함께 배에 스페인 서류와 스페인 색상을 가미한 스쿠너를 정밀 검사하여 압수하지 못했다고 말합니다. 그녀는 550명의 노예를 싣고 있었고 34명이 사망했고 2명은 미친 듯이 절망에 빠져 배에 뛰어 들었습니다. 그녀는 아프리카 해안에서 28일 동안 쿠바에 도착했습니다. 선박은 1835년 또는 1836년에 뉴욕에서 건조되었습니다!–뉴욕 옵저버.” 158페이지

“브리그의 캡틴 DAYLEY 실론, 아프리카에서 Salem에 도착했다고 Salem Register에서 알 수 있듯이 Barque는 로데릭 두1842년 12월 10일 살렘의 Richard T. SIMS 대위가 지휘하는 프로비던스의 함대는 바람이 불어오는 해안을 향해 항해하기 위해 아크라에 있었다. SIMS 대위는 H.B.M의 장교에 의해 승선되었습니다. 영창 스파이, 그리고 가장 수치스럽고 모욕적인 방식으로 대했기 때문에 S 대위는 그 사건을 기지의 영국 사령관에게 변명해야 한다고 느꼈습니다. SIMS’ 선장의 진술은 당시 그와 함께 있던 영국 신사에 의해 완전히 확증되었습니다.” 158페이지

1843년 6월
“ 바크 지구, 볼티모어에서 19명의 이민자와 작은 상품 송장이 미국 식민화 협회 때문에 어제 이 항구 [몬로비아]에 도착했습니다. [1843년 2월 1일]” 167페이지

“바크 명성 100명이 넘는 이민자들과 함께 노퍽에서 즉시 출항할 것이며, 미시시피에 있는 고 리드 부인의 영지에서 해방된 많은 노예들이 있을 것입니다. 이 훌륭한 여성(DUNCAN 박사와 Mr. BULLER 목사)이 이 종들을 물려준 신사들은 이 사람들에 대한 자비의 고귀한 목적과 그들이 할 수 있는 모든 수단을 제공하고자 하는 열망을 보여주었습니다. 식민지에서의 편안한 정착.” 195페이지

1843년 7월
“ 출발 명성
이 선박은 지난 달 17일 노퍽에서 출항했으며 대부분 미시시피에서 온 78명의 이민자들과 함께했습니다.” 224쪽

1847년 1월
에 항해 라이베리아 패킷, 27명의 정착민, 1846년 12월 3일 볼티모어 출신. 메릴랜드 대령 Soc. - . “닥터. LUGENBEEL, 식민지 의사, 두 명의 유색인 선교사, 한 명의 백인 선교사가 배에 타고 있었습니다.” 이 신문에는 130명이 배를 타고 여행해야 했지만 결국 27명만 탔다고 나와 있습니다. Packet이 사회에 주는 한 가지 큰 장점은 이번 원정에서 드러난다. 우리가 평소에 하던 대로 출항일 2~3주 전에 배를 용선했다면, 우리는 130명의 이민자를 태울 수 있는 배를 탔어야 했고, 그에 따라 정박하고 식량을 샀어야 했습니다. 얼마나 많은 사람들이 그 자리에 있던 소수의 사람들을 보내는 비용으로 준비하지 못했을 것이며, 매우 컸을 것입니다. 그러나 패킷에서 우리는 전체 번호가 없어졌을 때 지불했어야 하는 금액을 각각에 대해서만 지불했습니다.” 27페이지

“더 라이베리아 패킷 그녀는 5월 1일경에 버지니아주 노퍽에서 라이베리아로 두 번째 항해를 떠날 것입니다. 그녀는 그 당시 가고 싶어하는 많은 이민자들에게 일류 숙박 시설을 제공할 수 있을 것입니다. 우리 친구들이 이 사실을 충분히 인지하고 시즌에 필요한 모든 준비를 하기를 바랍니다.” 27페이지

1847년 3월
탠 껍질 로스차일드 오하이오, 켄터키(켄터키에서 35), 테네시에서 온 이민자 61명과 함께 뉴올리언스에서 출발했습니다. 배는 3월 15일 몬로비아에 도착했습니다. 아름답고 비옥한 땅이 강을 따라 뻗어 있는 세인트폴 강 북서쪽에 있는 “켄터키주로 선정되었습니다. , 20마일 떨어진 밀스버그 정착지에서 북서 방향으로 해안을 따라 약 30마일을 달리는 바다까지, 그리고 그곳에서 내륙으로 약 50마일까지.” 65페이지

탠 껍질 채텀 5월 1일에 뉴욕에서 출항하여 뉴욕주 식민화 협회(New York State Colonization Society)의 허가를 받았으며 노예상이 몬로비아에 상륙한 포로들을 구제하기 위한 식량과 의복을 갖추고 있습니다. 뇌교. 두 명의 귀중한 이민자가 이 배에 탔습니다. 한 사람은 오하이오에서, 다른 한 사람은 뉴욕시에서 왔습니다. 두 사람 모두 재능, 교육, 인격을 갖추고 있어 새로운 활동 영역에서 큰 도움이 될 자격이 있습니다.” NS 채텀 6월 8일 몬로비아에 도착했습니다. 이민자 중 한 명은 다음과 같이 썼다. 나 역시 마찬가지였다. 그러나 내가 사람들 사이에 있을 때 그들이 사는 방식과 그들이 얼마나 총명하고 세련된지, 그리고 무엇보다도 그들이 그들 자신의 법을 제정하고 통제하는 것을 보았을 때, 그리고 나는 내 인생에서 처음으로 백인이 지배하지 않는 자유로운 분위기를 호흡하며, 개인이 아무리 겸손하더라도 스스로 자격을 갖추면 탁월함과 구별에 도달할 수 있는 나라에서 처음으로 생각했을 때 , 미국에서 그렇게 오랫동안 만족할 수 있었다는 사실에 정말 놀랐습니다.” 66페이지

“더 라이베리아 패킷 12월 3일 볼티모어에서 출항하여 미국 식민 협회(American Colonization Society)를 위해 27명의 이민자, 메릴랜드 협회를 위해 14명의 이민자를 수행했으며 영토 구매 및 전반적인 개선 목적을 위한 대량의 물품 공급. 두 가지 예외를 제외하고 나머지는 버지니아주 웨스트모어랜드 카운티의 여주인에 의해 자유를 얻었습니다.” 66페이지

NS 메리 윌크스 11명의 이민자와 함께 뉴올리언스에서 항해했습니다. 배운 대장장이, 엘리스, 그리고 가족이 이 배를 타고 항해했습니다.” 68페이지

NYT - 1851년 9월 20일 p. 1
State Colonization Society는 지난 저녁 Dr. SPRING's Church에서 30명이 넘는 유색인들이 라이베리아로 출발하는 모임을 가졌습니다. 그들은 회의에 참석했으며 오늘 큰 규모로 떠날 예정입니다. 제노. 숫자는 모두 서른일곱으로, 지적이고 가치 있는 클래스로 추천된다.
지난 저녁에 있었던 회의는 매우 존경스러웠고 연습도 흥미로웠습니다.
앤슨 G. 펠프스. Esq. 회장이 사회를 맡았고 D. WEST 목사님의 기도로 운동이 시작되었습니다.
PEASE 목사님이 말씀하셨습니다. 그는 주어진 시간 안에 무슨 말을 해야 할지 막막하지만 아프리카로 떠나가는 사람들, 그곳에서 아프리카의 복음화를 위한 노력에 동참하는 사람들을 바라보며 이곳을 보았다. 그들이 흥분한 동정심, 그의 마음은 가장 깊은 감정으로 가득 차 있었습니다. 오늘 밤 여기에는 온 나라가 공감해야 하고 아프리카 자신도 느껴야 할 관심이 있었습니다. 한때 영웅, 학자, 현자로 유명했던 아프리카는 삼천 년 동안 바다 속에 가라앉았습니다. 비참과 범죄의 수렁, 그 어떤 나라보다 예언의 지면에 우뚝 솟은 나라, 구원받아야 할 대륙, 이 위대한 나라가 여전히 타락의 수렁에 빠져 있습니다. 그곳에 기독교를 심기 위한 모든 노력과 스페인, 덴마크, 영국의 노력은 모두 실패했습니다. 그는 이 나라에서 유색인종을 보았을 때 다른 계급에서는 느낄 수 없었던 동정심을 가지고 그에게 손을 뻗을 준비가 되어 있다고 느꼈습니다. 그는 그것들을 아프리카의 속박에서 구속하기 위한 문명화된 도구로 여겼습니다. 그들 앞에 놓인 경력은 그에게 다른 어떤 부류의 사람들보다 더 빛나는 것처럼 보였습니다. 다른 모든 노력은 실패했지만 하나님은 아프리카를 구속하는 일을 그녀의 자녀들을 위해 남겨두신 것 같습니다. 하나님은 지혜롭게 이 종족의 일부를 자신들의 해안에서 빼앗아 미국 문명의 무릎과 미국 기독교의 제단 주위에 심는 것을 허락하셨습니다. 오늘 밤 이곳에 있는 이들은 세계에서 가장 열악한 종족 중 하나의 후손이며, 이 나라로 데려왔을 때 그들의 일에 적합하도록 다른 어떤 것보다 더 잘 적응된 상황에 놓였습니다. 아프리카 구원의 별은 이 학회의 영향으로 생겨났고, 그 노력으로 그에 합당한 아프리카의 아들들을 세계 최고의 나라 중 하나로 돌려보냈습니다. 아프리카 인종의 상태와 특성에 관한 질문보다 더 큰 관심을 불러일으키는 질문은 없으며 주제에 만연한 모든 흥분이 성화되기만 하면 인류 가족의 해당 부분에 무한한 유익을 가져다 줄 것입니다. 이 나라의 아프리카인들은 이 협회가 심은 식민지에 사는 사람들을 제외하고는 아프리카 인종의 다른 어떤 부분보다 훨씬 더 나은 삶을 살고 있습니다. 아프리카인들을 이 나라에 소개하려는 하나님의 계획은 그들의 부를 증가시키거나 그들을 어떤 노동부서에서 일하게 하는 것이 아니었습니다. 그것에 의해 영향을 받는 가장 큰 목표는 여기에 배치된 종족의 해당 부분의 문명과 구원입니다. 교회의 두 지부인 노예제 국가에서만 침례교와 감리교 교단에만 현재 250,000명이 아프리카 이교에서 기독교로 개종하고 있습니다. 지난 몇 년 동안 얼마나 많은 사람들이 구원받았는지 알 수 없습니다.
서인도 제도, 잉글랜드와 덴마크 제도, 남미의 두 나라에서 흑인들과 섞이는 것은 화자의 제비뽑기에 달려 있었고, 반은 부유하고 반은 문명화되어 있는 사람을 찾지 못했습니다. , 미국과 마찬가지로 미국은 세계 어느 나라도 하지 않은 일을 흑인들을 위해 해왔고 그는 하나님께서 이 나라를 유색 인종을 위한 학교로 만드시도록 계획하셨다고 믿었습니다. 그가 흑인 인구의 일부를 방문했던 이 연방의 24개 주에서 그는 남부 주, 특히 미시시피와 앨라배마에서처럼 행복하고 근면하며 경건한 사람들을 찾지 못했습니다. 그는 흑인, 최고, 그리고 가장 자기 희생적인 흑인의 복지에 헌신하는 모든 사람들이 남부의 주인 가운데 있다는 것을 발견하고는 하나님께 감사하는 마음으로 종종 손을 들었습니다. 그들이 질병에 걸렸을 때 그러한 보살핌을 받았고, 남부와 같은 다른 곳에서도 그들의 고통에 대해 깊은 관심을 기울였습니다. 그는 훌륭한 주거지, 정원과 기타 모든 위안 기구, 교리문답, 성경, 기타 기독교 서적, 법령에도 불구하고 노예들 사이에서 제공되는 교육 수단을 기뻐했습니다. 남쪽에서. 몬로비아 대학에서 교수 중 한 명은 거리에서 만난 아이들에게 교육의 요소를 배웠습니다. 그는 개종하여 앨라배마에 있는 장로교에 입회했습니다. 그는 아프리카에 있는 그의 형제들의 복지에 큰 관심을 갖게 되었고 그의 노회에서 2,400달러에 사서 몬로비아로 보내졌습니다. 남부의 해방된 흑인들 사이에는 하나님께서 그들을 영원히 이곳으로 인도하셨고 그들이 아프리카로 갈 준비를 하고 있다는 깊은 느낌이 있습니다. 지난 2월에 협회는 139명의 식민지 개척자들을 파견했는데 그 중에는 목사가 포함되어 있었는데, 그는 그 자신과 그의 아내를 사들여 그들과 함께 가길 간절히 원했던 수십 명의 사람들이었습니다. 이후 300명에서 500명에 이르는 매우 많은 수의 사람들이 가능한 한 빨리 외출하기 위해 앞으로 나왔습니다. 다른 선박은 12월 하순에 발송될 예정입니다. 식민화 작업은 가장 큰 관심사이며, 그가 천 명의 목숨을 가졌더라면 그들은 모두 이 대상에 봉헌되어야 한다고 말했습니다. 그는 이 도시에서 어떤 사람들이 나가는 것을 보고 기뻐했고 그들이 하나님의 속력을 빕니다. 200,000명이 넘는 아프리카 원주민들이 이제 그들의 도착을 초조하게 기다리고 있습니다. 그는 미국의 모든 지역에서 이 위대한 작업에 동등하게 관심이 있다고 생각했습니다. 모든 교회와 모든 계층의 모든 자비로운 사람들은 그것을 추진하는 데 동참해야 합니다.
그 후 Mr. OLCOTT 목사님이 몇 가지 말씀을 하셨습니다. 지난 월요일 저녁 하트퍼드에서 비슷한 모임이 열렸고 라이베리아로 가는 길에 다른 사람들과 합류하기 위해 이곳에 온 19명의 유색인종들이 출발했습니다. 그는 Princeton에서 Finlay와 Mills 등이 작업을 시작한 이래로 24년 동안 하나님의 축복을 받았기 때문에 아프리카 식민화의 친구라고 말했습니다.그는 그 당시부터 지금까지 협회의 역사를 추적하면서 협회를 위해 가장 활동적인 몇몇 사람들에 대해 이야기했습니다. 첫 승선은 이 도시에서 온 86명이었습니다. 식민지는 처음에 케이프 멤라도(Cape Memrado)에 배치되었으며, 그 후 버지니아 주 리치먼드에서 전체 교회가 이송되었습니다. 곧 그들은 헌법을 채택하고 국가를 라이베리아라고 부르는 정부를 구성했습니다. 1826년에 인쇄기가 꺼내졌고 얼마 지나지 않아 현재는 Cape Palmas의 주지사가 된 유색인종이 그것을 사용하고 있었습니다. 이때까지는 사업이 번성했지만, 그 후에 어둠이 덮쳤습니다. 얼마 지나지 않아 다시 자신감을 얻었고 1847년 라이베리아가 독립했습니다. 우리 조국과 마찬가지로 노예제도는 예외였습니다. 그것은 1,300,000,000 에이커의 땅과 좋은 기후를 가지고 있습니다. 유색 정부의 나라입니다. 모든 장교는 필연적으로 색깔이 있습니다. 지금까지 이렇게 빠르게 성장한 식민지는 없었습니다. Jamestown의 식민지에 영국은 엄청난 돈을 썼지만 17년 후에는 영혼 수가 1700명에 불과했지만 현재 라이베리아에는 200,000명이 있습니다. 그는 노예 무역을 억제하는 데 도움이 되었기 때문에 그 원인을 좋아했습니다. 원주민 추장들은 자녀들을 노예로 팔기 위해 다른 부족들을 도살하곤 했습니다. 1807년부터 1819년까지 거의 250만 명이 운반되었고, 1819년부터 1840년까지 그 수는 3백만 명이 넘었고 이 후기 기간 동안 영국은 교통 통제를 위해 1억 2200만 파운드를 지출했습니다. 그러나 식민지화 협회는 해안 전체에 기독교 기관을 늘어서 거의 완전히 파괴했습니다. 다른 어떤 것도 절반만큼의 성과를 낸 적이 없습니다. 아프리카에는 3억 5천만 명이 있다고 추정되며, 그들은 이 학회의 운영 없이는 기독교화될 수 없습니다. 400년 선교사들의 모든 노력은 실패했습니다. 멘디 미션만이 살아남을 수 있으며, 그 주변에 있는 식민지의 도움을 통해서만 살아남을 수 있습니다. Gaboon Mission은 유일한 독립 미션입니다. 그는 하나님께서 요셉을 속박으로 팔도록 허락하심으로 이스라엘을 구원하신 것처럼 미국 노예 제도를 통해 아프리카를 개종시키실 것이라고 생각했습니다. 지금 나가는 사람들은 모두 감리교 교인입니다. 단 한 사람은 그곳에서 선한 일을 하는 사람들뿐입니다.
그런 다음 연사는 가고 있는 유색인종들에게 간략하게 말하면서 근면하고 완전한 성공을 약속할 것을 촉구했습니다.
그런 다음 Pittsburg의 Dr. West 목사가 회의에서 연설했습니다. 그는 질문을 하고 대답하기를 원했습니다. 애굽에서 가나안으로의 이동은 식민화의 선례로 인용되며, 왜 그 예를 따르지 않고 한꺼번에 가느냐고 묻는다. 그는 이 예에서 벗어나는 것을 정당화할 수 있는 이유가 있다고 말했습니다. 그리고 그가 앞서 제시한 이러한 것들이 당시에 모든 빛과 문명이 소유했던 땅에서 아무 유익도 얻을 수 없었기 때문에 이스라엘 사람들이 모두 즉시 이집트를 떠났습니다. 이스라엘 사람들. 그들이 가나안에 이르렀을 때 그들은 그들에게 유익을 줄 수 있었기 때문에 모든 원주민을 쫓아내는 것이 허용되지 않았습니다. 그리고 여기에서도 마찬가지입니다. 흑인들은 그들이 살고 있는 땅이 그들을 가르칠 수 있고 그들에게 선을 행할 수 있기 때문에 한 번에 모두 가지 않습니다. 그는 이 평행선을 실행하고 일반적으로 대의를 옹호하면서 어느 정도 길게 말했습니다.
Mr. J.B. PINNEY는 36명이 항해할 준비가 되어 있다고 말했습니다. 제노 내일 16명 중 11명은 성인이고 24명이 읽을 수 있는 교인은 11명이다. 그들은 강력히 추천되고 간청 없이 외출하지만 그곳에 간 친구의 대표로 나옵니다. 그런 다음 연사는 그들 중 몇 명과 그들을 떠나게 한 영향에 대해 개별적으로 말했습니다.

NYT - 1851년 10월 1일 p. 1
FROM LIBERIA:—라이베리아 문서가 6월 18일까지 접수되었습니다. 계정은 식민지의 꾸준한 번영을 나타냅니다. 미국 영창 페리, A. H. FOOTE 대위는 6월 16일 세인트 헬레나에서 9일 만에 몬로비아에 도착했습니다. 그녀는 남부 해안의 노예 무역이 "마지막 다리"에 있다고 보고합니다. 더 북쪽에서는 이미 거의 멸종되었습니다.
6월 1일경 그랜드 바사 포인트(Grand Bassa Point)의 뷰캐넌(Buchanan) 신도시에서 화재가 발생하여 5채의 주택이 소실되었습니다. 다른 모든 면에서 새로운 정착지는 번영하고 있었습니다. 이 지역의 원주민들은 어인 그란도의 추방 이후 변화에 기뻐했습니다.
Bassa 카운티에서는 Bexley의 농부들이 많은 양의 칡을 재배하고 있었고 많은 벼를 수확할 가능성이 있는 여러 정착촌으로 팜유가 대량으로 유입되고 있었습니다.
JAS. 영국 대리인인 K. STRAW는 5에이커의 면화에 대해 $50의 프리미엄을 제공하고 실험을 하고자 하는 유능한 사람에게 그 수단을 제공할 것을 약속합니다.
NS 헤럴드 새롭고 수익성 있는 산업 분야로서 India Rubber 컬렉션에 주의를 촉구합니다. 같은 신문은 라이베리아인들이 "신의 형상을 사고 파는 것"을 비난하면서 "Dahomey and Dahomas"에 대한 Captain Forbes의 작업을 암시하고 모든 것이 너무 우스꽝스러워서 단호한 모순 외에는 어떤 것도 받을 자격이 없다고 말합니다.
Benson 판사는 새로운 정착지를 위해 산악 지역의 부지를 선택하기 위해 일행과 함께 내륙으로 약 40마일을 찾았습니다. 그는 그 나라가 비옥하고 나무가 잘 우거지고 물이 풍부하며 원주민들이 친절하고 해안 근처에 있는 사람들보다 훨씬 우월하다는 것을 알게 되었습니다. 그는 Bexley에서 내륙으로 약 30마일 떨어진 곳을 선택했습니다.
브릿 옆의 이민자들 알리다, 뉴올리언스 출신, Sinoe에서 잘 지내고 있었습니다. 그들 중 천연두에 걸린 사례는 없었고 착륙한 이후로 어린이 4명을 제외하고는 사망자도 없었다. 그들은 거의 모두 순응 열병을 이겨내고 농장에서 일하고 있었습니다. 그들 중 한 명은 시노에 강의 여러 정착지 사이를 오가기 위해 외륜으로 움직이는 큰 배를 만들었습니다.
에 의해 이민자들은 볼티모어, 사바나에서 모두 좋은 건강과 영혼에 착륙했습니다.
"G.O.U. of Temperance, Fidelity Division, No. 1''의 기념일 축제가 5월 29일 몬로비아의 몬로비아 상원 회의소에서 성악과 기악과 함께 열렸고, 이어서 Mr. Russell 목사와 다른 신사들의 연설이 이어졌습니다. 저녁, 예이츠 대령의 거주지에서 화려한 오락으로.

NYT - 1851년 10월 30일 p. 2
볼티모어 10월 29일:— 버지니아에서 해방된 35명의 흑인들이 오늘 첫 번째 라이베리아 소포를 타고 볼티모어에 도착했습니다.

NYT - 1851년 11월 3일 p. 1
라이베리아를 위한 이민자들의 출발 - 볼티모어 11월 1일:— 나무 껍질 모건 딕스 오늘 아침에 150명의 이민자(유색인종)와 함께 라이베리아로 항해했습니다. 선상에서의 의식은 매우 흥미로웠습니다.

NYT - 1851년 11월 5일 p. 4
나무 껍질 모건 딕스"Chesapeake and Liberia Trading Company"를 위해 최근에 구입한 이 호는 토요일 아침 볼티모어에서 큰 화물을 싣고 Bassa Cove에 있는 American Colonization Society의 정착을 위해 153명의 이민자를 싣고 항해했습니다. 이 이민자들 대부분은 지적이고 진취적이며, 새 집에서 그들의 상태를 행복하고 적절하게 만드는 데 필요한 모든 것을 잘 갖추고 있습니다. 그들은 무엇보다도 올해 동안 라이베리아에 선적된 종류의 두 번째 제재소인 건립 준비가 된 증기 제재소를 가져옵니다. NS 모건 딕스 그것은 훌륭한 그릇이며 특히 그녀가 구입한 거래에 매우 적합합니다. 그녀는 이민자들에게 작별을 고하기 위해 모인 수백 명의 유색인종들의 환호 속에서 멋진 스타일로 부두를 떠났습니다.

NYT - 1851년 11월 8일 p. 1
LIBERIA:—라이베리아에서 7월 24일까지의 편지 워싱턴 정보원, 공화국의 꾸준한 발전에 대한 설명을 제공하는 이 나라에서 접수되었습니다. Bassa 카운티의 새로운 정착에 대한 전망은 매우 우호적이었습니다. 그 부분에서 항구를 구성하게 될 항구는 마침내 좋은 창고를 평화롭게 소유하게 되었습니다. 좋은 창고를 포함하여 건물이 건설 중이었고, 그곳에서 공급품 및 &c. 항구는 깊고 잘 보호되어 있으며, 결과적으로 다른 라이베리아 마을에 화물을 착륙시키는 데 걸리는 시간의 1/4로 선박이 측면을 따라 양하할 수 있습니다. 장소는 우수한 물을 공급합니다. 항구는 Ellen Cresson을 기리기 위해 Cresson이라고 불리게 되며, 잉글랜드와 Fernado Po 사이에 고려 중인 스크류 스티머의 기항지가 될 가능성이 높습니다.

NYT - 1851년 11월 17일 p. 2
NS 라이베리아 패킷 그녀는 라이베리아 공화국을 위한 이민자와 물품을 가지고 몇 달 동안 갔던 아프리카에서 돌아오는 대로 매일 볼티모어에 도착할 것으로 예상됩니다. 그녀는 도착 직후 다시 장비를 갖추고 공화국으로 향하는 210명의 이민자를 배에 태울 목적으로 조지아주 사바나에 도착하여 크리스마스 무렵 아프리카 해안으로 항해할 것으로 예상됩니다. 이들 중에는 해방된 노예 ANTHONY SHERMAN의 가족 구성원이 있습니다. 동시에 3~400명의 이민자로 구성된 회사가 뉴올리언스에서 보내질 것으로 예상되었습니다. 원래 디자인을 수행하기 위한 금전적 여유가 없기 때문에 그 수는 필연적으로 200명으로 줄어들 것입니다. . . . .

NYT - 1852년 1월 23일 p. 1
고(故) 존 W. 휴턴의 유언으로 해방된 51명의 흑인들은 최근 조지아주 오거스타를 떠나 사바나로 향하는 라이베리아로 향했다.

NYT - 1852년 2월 6일 p. 2
보스턴 2월 5일:—라이베리아 12월 12일자 신문이 보스턴 트래블러. Grand Bassa의 비참한 상황은 흥미로운 주제였습니다.
그란도의 Fishtown에 대한 공격에서 반군은 Trade Town의 Prince Boyer와 합류했습니다. 그들은 Grand Bassa의 정착지를 완전히 파괴할 의도로 사방에서 병력을 집결시켰습니다. 다른 원주민 추장들과 심지어 외국 무역상들도 이 사건에 연루되어 있습니다. Fishtown에 대한 공격은 11월 5일에 이루어졌으며 마을은 약탈되고 불탔으며 주민 9명이 살해되었습니다. 그란도는 약 300명의 병력을 거느리고 직접 지휘를 했고 수비대는 기습했다. 살해된 사람 중에는 2명의 여성과 4명의 어린이가 있었고 시신은 끔찍한 방식으로 절단되었습니다. Bassa 국가와 무역 마을 전체가 Grando의 반란에 가담했고 영국 무역상인 Mr. Lawrence가 그들을 자극하고 돕고 있는 것처럼 보였습니다. 12월 11일 자정에 Bassa Cove에 대한 전면적인 공격이 있었지만 성공적으로 격퇴되어 여러 명의 공격자가 사망했습니다.
습격자들이 광야로 달아날 때 공기는 고통의 외침 "나보"와 함께 울려 퍼졌다. Bassa Cove의 정찰대는 이후 적의 마을을 공격하고 무너뜨렸습니다.
15일에, 그들은 만에서 또 다른 필사적인 공격을 가했지만, 격퇴당하고 30명에서 50명까지의 전사자와 부상자를 냈으며 그 중에는 주요 전사도 있었습니다. 이 격퇴 이후 그란도는 나라를 떠나고 싶었지만 그의 동맹국들은 그를 허락하지 않았습니다. 그는 아마 곧 잡힐 것입니다.
입법부는 12월 1일에 만났다. ROBERTS 회장이 취임하고 메시지를 전달했습니다.

NYT - 1852년 5월 4일 p. 4
라이베리아로의 출국:—배 랄프 로스 미국 식민 협회(American Colonization Society)의 후원 하에 토요일에 이 항구에서 출항했으며, 라이베리아로 이주한 이민자들의 수는 95명입니다. 이 중 24명은 메릴랜드주, 22명은 미주리주, 23명은 뉴저지, 필라델피아 및 기타 지역의 나머지. 배는 노퍽에 닿을 것이고 그곳에서 그녀는 또 다른 많은 이민자들과 합류하게 될 것이며, 그녀에게 가해질 전체 수는 200명이 될 것입니다. Norfolk 원정대에 합류할 사람들 중 상당수는 버지니아의 여러 지역에서 온 몸을 가진 노예들입니다.
이민자들은 일반적으로 가장 존경받는 계층이며 지적이고 건강하며 유아 공화국의 귀중한 시민이 될 가능성이 높습니다. 아프리카 성공회 선교 주교인 오른쪽 목사인 페인 주교는 자신의 유용성을 더하는 수단을 가지고 배를 타고 그의 노동 현장으로 돌아갑니다. 그에게는 다른 여러 선교사들이 동행하고 있습니다. 몇몇 유색인종들도 그 나라의 상황을 조사하고 그들을 보낸 사람들과 그곳으로 이민을 생각하고 있는 사람들에게 보고할 목적으로 배를 타고 나갑니다. 나무 껍질 라이베리아 패킷, 가을 초에 항해할 예정이며 수많은 이민자들을 배출할 것으로 예상됩니다.:—볼티모어 Amer., 3d.

NYT - 1853년 1월 19일 p. 4
미국 식민화 학회 36주년 기념식이 어제 워싱턴에서 열렸습니다. FILLMORE 회장이 연단에 있었습니다. 보조 단체의 대표들의 참석은 비정상적으로 많았다. 연례 연설은 Hon에 의해 전달되었습니다. 에드워드 에버렛. 오늘 아침 칼럼 전체에 게재됩니다. 라이베리아 공화국의 역사와 조직에 대한 요약은 흥미롭고 노예 무역과 관련된 제안은 관심을 끌 것입니다. 학회의 보고에 따르면 6척의 선박이 그 해 동안 라이베리아로 보내져 600명이 탔으며 그 중 403명은 자유태생, 225명은 해방되었으며 38명은 자유 또는 친구를 구입했습니다.

NYT - 1853년 4월 28일 p. 6
라이베리아를 위해.--배 반시 월요일에 볼티모어에서 라이베리아로 항해하여 117명의 이민자를 수송했습니다. 이 선박은 체서피크 및 라이베리아 무역 회사가 출항을 위해 용선했으며 Cape Palmas에서 하역할 예정입니다. 볼티모어에서, 반시 그녀는 Hampton Roads로 이동하여 110명의 이민자를 추가로 받았으며 그 중 56명은 노스 캐롤라이나 출신이고 54명은 버지니아 출신이며 American Colonization Society에서 보냈습니다. 볼티모어에서 파견된 사람들 중 52명은 메릴랜드에서, 37은 버지니아에서, 6은 매사추세츠, 6은 인디애나, 3은 펜실베니아, 2은 오하이오, 1은 뉴욕에서 발송했습니다. 이 배에는 여러 선교단체로 인해 상당한 양의 화물이 실려 있습니다. NS 말한다:-
"이 항구에서 온 이민자들은 모두 건강이 아주 좋으며, 그들 중에는 식민지에 대한 약속이 많은 사람들이 있습니다. 그들 중에는 THOMAS FULLER가 있는데, 그로부터 1~2년 후에 메릴랜드 주 도체스터사 케임브리지에 있는 유색인종 식민 협회의 주장으로 라이베리아를 방문했고, 그가 돌아오자마자 가장 호의적인 출판물을 출판했습니다. 그의 관찰에 대한 흥미로운 보고서. 그는 이제 자신의 말을 빌리면 '유색인의 유일한 진정한 고향인 라이베리아의 이익을 구축하는 일을 돕는 데 남은 여생을 보내기 위해'로 돌아가고 있습니다. "

NYT - 1853년 5월 12일 p. 1
나무 껍질 셜리, SMITH 대위는 수요일 라이베리아에서 볼티모어에 도착했습니다. M. E. 교회의 스콧 감독님은 새로운 공화국에서 잠시 체류한 후 승객으로 왔습니다. 날짜는 3월 2일로 낮췄습니다.
런던의 Messrs. Hyde, Hodge & Co.는 영국 여왕 폐하 정부와 계약하여 서인도 제도를 위해 아프리카 해안에서 노동자를 제공하고 10 달러의 선금을 제안하면서 일부 선박을 공화국 해안으로 보냈습니다. 이민을 유도할 수 있는 모든 사람에 대해 ROBERTS 대통령은 정부에 다음 여부를 확인할 기회를 제공하기 위해 이민자를 태우거나 태우려는 모든 선박에 여권을 발급하도록 요구하는 선언문을 발표했습니다. 이민은 자유롭거나 제한적입니다.
이민자들은 그들의 환호를 훌륭하게 통과하고 있습니다. 이들의 꾀꼬리, 뉴욕에서. 극소수의 경우를 제외하고는 아주 경미한 발작을 일으켰고 지금은 건강하고 모든 직업에 종사하고 있습니다. 로버츠 회장은 영국에 있는 동안 라이베리아의 안식일 학교에서 사용할 수 있도록 많은 양의 성경 사본을 친절하게 제공받았습니다. 4분의 1에이커를 포함하는 마을 부지에 500달러가 지불되었습니다.
로버츠 대통령은 3월 1일 몬로비아에서 루이스 장군 휘하의 무장한 병사 200명과 함께 리틀 케이프 마운트로 향하여 그 지역에서 오랫동안 약탈 전쟁을 벌여온 추장 붐보를 체포했습니다. Monrovia의 거래는 빠르게 증가하고 있으며 지난 3개월 동안 약 $60,000 상당의 상품이 판매되었습니다. 향후 10개월 동안 도시의 무역을 충족하려면 거의 50만 달러 상당의 상품이 필요할 것으로 추산됩니다. 많은 수의 새로운 벽돌 건물이 들어서고 있습니다.

NYT - 1854년 10월 21일 p. 삼
ARRIVALS FROM LIBERIA:—다음 승객들은 나무 껍질을 타고 라이베리아에서 이 항구에 도착했습니다. 에스텔, 캡틴 헐.
Miss Freeman(백인) 복음주의 선교사 Mrs. Bancroft(col), Mrs. Cassell(col) Cassell 판사의 부인, Mr. L. Stryker, Monrovia, 라이베리아에서 4년 동안 일만 달러 어치의 상품을 잃은 몬로비아 난파선 하프 이 배는 너무 가벼운 그녀의 닻을 아프리카 연안에서 넘어뜨려 좌초되어 완전히 난파되었습니다. Mr. A.F. Johns(col), Mr. Thomas(col)의 소유자 중 한 명 하프 Mr. Starks(col), Mr. Phister(col), Mr. A. Miller, Ohio에서 사역을 위해 공부하려고 하는 후자의 3인과 미국 선박의 midshipman F.E. Sheppard 골짜기.
NS 에스텔 23일 또는 24일에 라이베리아로 항해할 예정이며 약 40~50명의 승객을 태우고 그 중 7명은 성직자입니다. 11월 1일에 200명의 해방된 노예들이 추방을 위해 전세된 배를 타고 볼티모어에서 출발할 것이며, 12월 15일에는 비슷한 숫자가 더는 아니더라도 같은 목적지를 위해 사바나에서 떠날 것입니다.

1855년 1월
유프라시아 11월 3일 [볼티모어에서 출발] 배를 타고 버지니아 주 포퀴에 카운티에서 온 많은 이민자들과 함께 최근에 그 곳의 H_____’에 의해 해방되었습니다.” 3페이지

NS 피어스 장군 12월 30일에 이민자들과 함께 사바나에서 항해할 예정입니다. 약 100명의 이민자들이 주로 조지아와 테네시에서 오는 그녀를 타고 항해할 것으로 예상되었습니다. “그들은 소피아 워커 지난 봄, 그러나 그 배에 많은 사람들의 결과로 실망했습니다.” 5페이지

“메릴랜드에서 온 한 가족도 피어스 장군, Thomas Campbell, Frederick County, Cornelius Campbell의 아버지, 그의 편지를 현재 번호로 발행합니다. 아들의 좋은 소식을 들은 아버지는 비록 세월이 많이 흘렀지만 헤어지고 가족 중 동생을 미래에 가장 좋은 나라로 데려가라는 권유를 받았습니다. 그는 항해에 착수할 준비를 했다. 소피아 워커 4월에 그 배가 팔마스 곶을 방문하지 않을 것이기 때문에 그는 고려를 위해 그의 출발을 가을 탐험까지 연기하도록 유도되었습니다.” 6페이지

독일 신문에 따르면 9월 27일 독일 함부르크 맞은편에 있는 하노버의 작은 마을 하르부르크에 영창의 발사를 목격하기 위해 많은 군중이 모였다는 것을 알게 되었습니다. 캔디스, 기독교 교사들을 아프리카 동부 해안으로 수송하기 위한 유일하고 명백한 목적을 위해 건조된 선교선. 의 아름다운 인물 머리 캔디스 자신의 노동을 대가 없이 바치고, 다른 모든 작업 비용을 충당하기 위해 돈을 모은 조각가의 작품이다. 이 배는 기독교 사역의 지역으로 동부 아프리카를 선택한 선교사들과 함께 10월 23일 함부르크를 떠날 예정이었습니다.” 17-18페이지

󈫻월 1854년 13월 13일 —영어 메일 스티머를 통해 마지막 이민자 회사의 현재 상태를 알려드립니다. 소피아 워커, 그들 중 많은 사람들이 토지 개간과 건물 건립을 준비하고 있습니다. 약 88명이 내 책임하에 여기에 상륙했으며 세 자녀를 제외하고는 당신에게 편지를 썼습니다. 소피아 워커, 착륙한 지 3~4일 후에 사망했습니다. 착륙했을 때 설사가 매우 심했습니다. 제가 담당하는 사람 중 아무도 죽지 않았습니다.” 18페이지


라이베리아 정착촌 - 역사

Ba Thompson DahnSaw 사장, Ne Evita Bestman 부사장, 사무총장 Ba Victor B. Smith, 재무 Ba Arthur Garbla, 재무 비서 Ne Mai Carter, 이사회 의장 Ba Walter Greenfield, Ba. Ernest Simmons, Mr. Chaplain, Ba M. Dorgbor, Ms. National Queen, Ne Edna Tucker, UNIBOA는 North Jersey - Newark, South Jersey - Trenton, New York - Brooklyn, Minnesota - Minneapolis, Rhode Island - 프로비던스의 지부 회장을 승인했습니다. 워싱턴 DC, 조지아 - 애틀랜타, 노스캐롤라이나 - 샬럿, 펜실베니아 - 필라델피아, 미시간 - 디트로이트, 텍사스 - 오스틴, Ba Ramsey B. Zeon, 대회 위원장, Ba Robert A. Garguah, 대회 코디네이터, Ba Calvin Bropleh, 대회 코디네이터, 특별한 퀘스트, 친구 여러분, 마담과 메시에르, 나의 동료 Bassa와 라이베리아인, 신사 숙녀 여러분.

먼저 m po Gedepohoh zuo-bahn-bahn으로 우리 선조들의 하나님께 감사드립니다. 또한 제 14회 미주 연합 바사 기구(UNIBOA) 연례 대회를 위해 이 위대한 도시 애틀랜타에서 모든 사람들의 안전한 여행과 집회에 대해 하나님께 감사드립니다. 우리는 밧사족, 또는 밧사족의 후손이자 친구로서 창조주이신 혈통의 전능하신 하나님(Dido Gedepohoh)을 믿음으로 여기까지 왔습니다. 바사 문화의 몇 가지 비유와 관습적인 격언을 여러분과 나누고자 합니다. 이 말은 이생에서 우리 각자가 두 가지 선택만 할 수 있음을 분명히 나타냅니다.

우리는 우리가 만나는 모든 낯선 사람에게 선을 행할 것인지 아니면 만나는 모든 낯선 사람에게 나쁜 일을 할 것인지 선택할 수 있습니다. 그리고 낯선 사람을 어떻게 대할 것인지에 대한 선택은 전적으로 우리의 몫이지만, 낯선 사람은 누구라도 될 수 있고 무엇이든 될 수 있다는 것을 항상 기억해야 합니다. 낯선 사람은 우리에게 특별한 메시지를 전하는 천사일 수도 있고, 우리에게 해를 입히려는 악한 사람일 수도 있습니다. 그러나 어떤 경우이든 우리는 그 사람이나 낯선 사람과 처음 상호 작용한 방식에 따라 존경을 얻거나 잃을 수 있습니다. 그래서 Bassa 전통에서 우리는 낯선 사람이 행운의 소유자인지 나쁜 징조의 소유자인지 미리 알 수 없기 때문에 낯선 사람을 존경심으로 대하도록 가르칩니다.

Bassa 문화와 전통에서 우리는 낯선 사람에게 예의를 갖추는 것이 항상 옳은 일이라는 점을 강조하는 몇 가지 비유를 가지고 있습니다. 이러한 이유로 Bassa 장로는 그의 아들이나 딸에게 다음과 같이 조언했습니다. “컵으로 요리하면 아무도 당신을 접시에 담을 요리 숟가락을 찾는 데 신경을 쓰지 않을 것입니다. 대나무 조각(막대기)이 되다. 그러나 당신이 닭처럼 행동하여 문에서 긁기 시작하거나 뿌리에 붙기 시작하면 아무도 막대기 조각으로 당신을 접시에 담을 수 없습니다.” 따라서 Bassa 비유, “Sooh zao gbo win baah,& #8221은 본질적으로 하나의 루트(이 경우 우리의 Bassa 루트)에서 절대 벗어나지 않아야 함을 의미합니다.

이 시점에서 나는 우리 중 많은 사람들이 우리가 태어난 민족 그룹의 언어, 관습 및 전통에 대해 거의 또는 전혀 알지 못한다는 사실을 인정해야 합니다. 그리고 당신이 미국, 독일, 라이베리아, 가나, 나이지리아, 시에라리온, 영국 또는 이 세상의 다른 나라에서 태어났는지 여부는 중요하지 않습니다. 한 번 Bassa는 좋든 싫든 항상 Bassa가 될 것입니다. 당신이나 당신의 부모가 Bassa 종족으로 태어나기를 요구하지 않았으므로 부끄러울 것이 없습니다. 라이베리아 밖에서 태어났거나 고유한 상황으로 인해 다른 국가에서 귀화하기로 결정했더라도 Bassa 유산이나 라이베리아 유산을 부정하지 마십시오. 그러한 상황은 귀하의 성장과 발전을 향상시키는 데 필요할 수 있지만 그러한 상황이 귀하의 Bassa 유산이나 라이베리아 유산을 변경하지는 않았습니다. 당신은 항상 Bassa 남자, 여자 또는 어린이가 될 것이며 항상 라이베리아 남자, 여자 또는 어린이가 될 것입니다. 그리고 제가 농담이라고 생각한다면 여기 미국에서 심각한 범죄를 저지르려고 하면 귀화한 미국 시민(라이베리아계 미국인)이더라도 앞으로 24시간 안에 라이베리아로 돌아갈 것입니다.

우리 중 많은 사람들이 국가가 소중히 여기는 “수령 끝” 또는 “의붓자식”에 싸여 있습니다. 우리는 미국이 제공하는 것을 활용하는 유대인, 중국인, 한국인 및 기타 아시아 민족 그룹으로부터 많은 것을 배울 수 있습니다. 미국 전역에 차이나타운이 있습니다. 미국 전역에 유대인 학교, 대학, 병원, 회당, 기업 협회가 있습니다. 그들도 미국인이지만 그들에게 가장 소중한 문화적 가치, 즉 수세기 동안 그들을 지탱해 온 영적, 사회적 관습에 대한 감사를 잃지 않습니다. 그들은 그들에게 가장 소중한 것을 지킬 수 있었습니다. 결과적으로 그들은 팡파르로 자신의 이야기를 할 수 있습니다.

오늘 밤 여기에서 내 발표는 이 나라에서 당신의 시민권 책임을 깎아내리려는 의도가 결코 아닙니다. 나는 당신이 이 세상에서 무엇이 되든 간에 당신이 태어난 곳과 당신이 속한 유산이 항상 당신의 메이크업의 일부가 될 것임을 상기시키고 싶습니다. 따라서 Bassa 문화, 전통 및 언어에 대해 아직 배울 것이 많은 저와 같은 분들을 위해. 나는 당신이 Bassa 유산에 대해 배우는 것이 늦지 않았다고 말할 수 있습니다. 사실, 당신은 UNIBOA와 제휴함으로써 그것을 하고자 하는 열망을 보여주었습니다. 또한, 다음 단계는 Bassa 유산과 라이베리아 유산이 항상 귀하의 일부이기 때문에 Bassa 표현이 처음에는 정확하지 않은 것처럼 보일지라도 Bassa를 말하는 방법을 배우는 것입니다.

저에 관해서는 제가 Bassa 문화와 전통을 사랑한다는 것을 알아주셨으면 합니다. 사실 저는 Bassa 종족 가족인 Belle, Dei, Grebo, Kru(Klao) 및 Krahn 사람들과 어울리기를 좋아합니다. 나는 Bassa 아이로 태어났고 Bassa 언어와 사람들을 소중히 여깁니다. 내가 이 땅에서 처음 들은 언어는 Bassa였습니다. 내가 지상에 도착했을 때 하나님께 드리는 찬양의 첫 번째 말은 바사였습니다. 내가 어머니의 무릎에서 배우기 시작했을 때, 나의 교육 언어는 Bassa였습니다. 따라서 현재의 거주지, 학력, 사회적 지위에 관계없이 결과가 된다면 바사맨으로 남을 생각입니다. Bassa는 나에게 빚진 것이 없지만 나는 Bassa와 라이베리아에게 많은 빚을 지고 있습니다. 나는 강력한 문화 기관(포로대학교)에서 높은 도덕성, 인본주의, 문화, 거버넌스, 자연, 사랑에 대해 배웠습니다. 나는 서구 문명에 노출되기 훨씬 전에 바사 철학인 “chin-m-kechin” 또는 “live, let’s live”를 배웠습니다. 그리고 내가 바사족의 전능하신 창조주 앞에 나타날 때가 되었을 때, 하나님께서 나를 보시기를 원하신다면 그날 이 땅에서 행한 일에 대해 나의 모국어인 바사어로 대답하고 싶습니다.

이와 관련하여 오늘 여기에서 내 연설은 Bassa 언어(우리의 모국어)의 중요성에 관한 것이 아니므로 지금은 주제를 표로 하고 다음 기회를 기다리면 이야기할 수 있습니다. 당신은 우리 언어의 풍부함에 대해 자세히 설명합니다. 그럼에도 불구하고 나는 우리 사람들이 일반적으로 자신의 요점을 집으로 몰기 위해 사용하는 비유가 생각납니다. 뱀이 지나간 후에는 칼을 뒤에 던지지 마십시오. 내 Bassa 유산과 내 사람들에 대한 책임감에 대해 어떻게 생각하는지. 나는 “장을 온전한 상태로 쥐를 굽고” 또는 Bassa에서 말하는 “Be ni sa wood ke o ni ede” 즉, “장이 쥐 속에 남아 있으면, 제대로 안 익는다.” 즉, 구운 쥐 고기를 즐기고 싶다면 쥐를 굽기 전에 내장을 제거해야 한다.

지금까지 Bassa 사람들이 속담을 사용하여 청소년에게 도덕적 지침을 제공하는 데 열성적인 이유를 이해하셨기를 바랍니다. 사실, Bassa 사람들은 잠언을 사용하여 출산, 죽음, 꿈, 사냥, 부, 저주, 가난, 건강, 질병, 기쁨, 슬픔, 결혼, 농업, 먹기, 낚시, 건축, 무역, 치유, 요리, 걷기, 잠자기, 육아, 훈련 및 기타 여러 가지. 더욱이 쥐 속담의 사기는 장을 온전한 상태로 쥐를 구운 사람은 책임에 대한 기본 지식이 부족하다는 것입니다. 우리의 사랑하는 나라가 좋은 예입니다! 오늘날 라이베리아에서는 좋은 거버넌스와 책무성의 부족으로 인해 심각한 문제를 겪고 있습니다. 우리 중 일부는 우리가 누군지 모르고, 다른 한편으로는 우리가 누구인지 더 많이 알고 받아들이는 것을 두려워합니다. 예를 들어, 쥐의 내장을 굽기 전에 빼면 우리가 있는 그대로의 쥐고기를 맛보는 것과 같은 방식으로 쥐의 고기를 즐길 수 있습니다. 즉, 라이베리아의 번영을 원한다면 라이베리아의 발전에 시간과 자원을 바쳐야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 오랫동안 반쯤 완성된(저개발된) 라이베리아를 계속 갖게 될 것입니다. 그러므로 우리 국민들은 우리가 무엇을 하든지 다음 세대의 라이베리아인을 위한 위대한 국가를 건설하는 것이 현 세대의 라이베리아인의 책임임을 기억해야 합니다.

이러한 맥락에서 저는 오늘 저녁 “라이베리아 재형성에서 Bassa의 역할”주제에 대해 이야기하기로 결정했습니다. 문제의 진실은 국가의 위대함은 국민으로부터 시작된다는 것입니다. 특히 탯줄에 묶인 것처럼 서로 결속되어 있을 때 더욱 그렇습니다. 마찬가지로 국민은 조국을 결속해야 합니다. 즉, 한 나라의 국민이 역사를 알고, 자신이 누구인지, 문화를 이해하지 못한다면 한 민족이 될 수 없습니다. 사실, 위대한 국가의 사람들은 지혜, 높은 도덕성을 가진 사람들이며, 인권, 정의, 정치적 자유를 믿고 헌신하며 강하고 평화로운 국가를 건설합니다.

벨(Belle), 데이(Dei), 그레보(Grebo), 크루(Kru) 및 크란(Kran) 왕국을 포함하는 바사(Bassa) 사람들의 역사에서 강력한 친족 관계와 훌륭한 사회적 상호 작용이 있었습니다. 이 바사 왕국은 지식을 갖춘 사람들과 신들의 신에 맞는 지도자들, 진리 탐구자, 예술가, 과학자, 공상가가 있는 민족간 및 국제 교역소였습니다. 이것은 우리를 내 프레젠테이션의 중요한 요점으로 이끕니다. 먼저 다음과 같은 질문을 스스로에게 던져야 합니다. 개척자가 오기 전에 Bassa와 다른 토착민들은 무엇을 하고 있었습니까? 어떤 종류의 사회 및 정치 체제가 이러한 민족 그룹을 통합 했습니까? Bassa의 역사를 이해하려면 초등학교와 대학에서 어느 정도 가르쳐준 라이베리아 역사에는 많은 편견이 있기 때문에 일부 문제를 본격적으로 검토해야 할 것 같습니다. 우리 민족의 공헌은 마치 바사족이 위대한 민족이었고 지금도 그렇고 라이베리아 건국에 지대한 공헌을 했을 때 그것들이 하찮은 것처럼 여겨졌습니다.

제가 여기서 여러분에게 깊은 인상을 주려고 하는 것은 Bassa, Kru(Klao), Dei, Grebo, Krahn 및 Belle이 친족이자 여성일 뿐만 아니라 혈연 자매이자 혈형제라는 것입니다. 예, Bassa 사람들과 인용된 다른 라이베리아 민족 그룹의 사람들은 같은 지역에서 이주했기 때문에 한 가족이라고 말하는 것이 안전합니다. griots는 우리 민족과 Djuankadyu에 대한 훌륭한 기억력을 가지고 있으며 Bassa의 전설은 Bassa, Belle, Grebo, Krahn 및 Kru(Klao)가 모두 Nyanyan(알려진 Nyanja, Nanja, pahn 또는 Nahn). 이 왕국은 한때 현대 코트디부아르의 경계 근처인 카발라 강 동쪽 제방 부근에 있었습니다. 이곳은 Nyanyan의 지도자들의 지시에 따라 현대 라이베리아 대륙으로 이동하기 전에 우리 민족이 살았던 마지막 장소였습니다.

그 당시 라이베리아 국가가 된 땅은 사람들이 도시 국가에 살았던 일련의 전통적인 토착 왕국이었습니다. 따라서 177,000평방마일 이상을 차지하는 것으로 여겨지는 이 왕국에 대한 단일 이름은 없었습니다. 이 지역을 이름으로 불렀습니다. 아프리카인이 아닌 사람들은 이곳을 Malaguatta Coast, Pepper Coast 또는 그레인 오브 파라다이스(Grains of Paradise)라고 불렀습니다. 유럽인이 도래하기 전에 오늘날의 라이베리아인 그레인 코스트는 바사 왕국 벨 왕국, 골라 왕국, 클라오(Kru) 왕국, 그레보 왕국 크란 왕국, 멘데 왕국, 사포 왕국, 크펠레 왕국 등 다양한 민족 왕국으로 구성되어 있었습니다. , Kissi 왕국, Pleebo 왕국, Gbii 왕국, Via 왕국, Dei 왕국, Gio(Dan) 왕국, Loma 왕국, Mandingo 왕국 및 Maih(Mano) 왕국.

이 왕국은 기원전 600년에 페니키아인과 이집트인이, 기원전 500년에 카르타고인이 방문한 국제 교역소가 되었습니다. 유럽인들은 14세기에 이 해안에 교역소를 처음으로 세웠습니다. 네덜란드의 역사가인 Ofert Drapper는 그레인 코스트가 그들의 관습과 전통뿐 아니라 국제 무역에도 정통한 평화로운 땅이었다는 충분한 증거를 제시합니다. Drapper는 지역 주민들이 높은 수준의 정치적, 사회적 조직을 누렸고 그들의 제도가 당시 수단과 매우 흡사하다고 말했습니다. 세계에서 가장 발전되고 강력한 국가”(Drapper, O. A Comprehensive and Real Descriptive of Africa, 1668 [Reprinted 1967]).

또한 바사족과 다른 소수민족의 우호적인 관계와 교역의 정교함 덕분에 영구적인 식민지 대신 교역소를 설립할 수 있었다고 해도 과언이 아닙니다. 당시까지의 무역 관심은 포르투갈인, 네덜란드인, 노르만인이 곡물 해안을 방문하도록 끌어들였습니다(Library of Black America, Book I, H. A. Ploski, 1971). 마찬가지로 우리는 Bassa 사람들과 유럽인, 이집트인 및 기타 외국인 간의 상호 작용을 통해 Bassa 사람들이 이러한 무역 거래를 촉진할 수 있는 좋은 거버넌스 시스템뿐만 아니라 시민 행정 시스템을 가지고 있었다는 것을 알 수 있습니다. “Little Bassa”이 존재했을 때 아메리카 합중국이 건국되지 않았음이 분명합니다. 기원전 520년까지 거슬러 올라가면 우리 민족이 외국인과 접촉한 것으로 볼 수 있습니다.

라이베리아 건국의 기원은 바사 왕국

Bassa 구전 역사에 따르면 개척자들이 처음으로 정착한 땅은 Monrovia 지역을 점령한 Mamba Bassa의 소유였습니다. 이 땅은 개척자들에게 정착을 위해 주어졌는데, 이 땅은 낯선 사람에게 후대를 베푸는 바사의 전통에 따라 이루어졌습니다. 일부 역사가들이 우리를 믿게 할 것이기 때문에 Bassa 사람들은 땅을 팔지 않았습니다. 나는 앞에서 Little Bassa에 대해 그리고 Bassa 사람들이 페니키아인 및 다른 외부인과 어떻게 거래했는지에 대해 이야기했습니다. 땅을 파는 Bassa 사람들에 대한 이야기는 사실이 아닙니다. 바사족은 이 외국인들을 잘 맞이하고 대했고 개척자들에게도 같은 환대를 베풀었다. 여기에서 당신은 520BC에서 1822 AD까지 수학을 합니다. Bassa 사람들은 그 오랜 세월 동안 이집트, 포르투갈, 네덜란드, 노르만, 프랑스에게 땅을 팔지 않았습니다. Ashmun(1794-1828)과 1821년에 미국 식민화 협회(ACS)의 다른 요원? 이 질문을 스스로에게 해야 합니다! 당시 바사족을 비롯한 소수민족들이 땅을 파는 것을 믿지 않았기 때문에 정상적인 상황에서는 불가능한 일이라고 저는 생각합니다. 토지는 사람들의 관습과 전통에 따라 분배되는 공유 재산이었습니다.

Bassa King Zolu Duma(일부 라이베리아 역사 책에서 King Peter로 언급됨)는 그의 친족을 설득하여 케이프 Mesurado를 따라 정크 강의 입구 근처의 땅과 인접한 Dozoa 섬을 개척자들에게 자유 집회를 위해 제공하도록 설득했습니다. 두 그룹의 우호적인 관계는 토지 분쟁을 둘러싸고 내리막길로 접어들었다. 토지 분쟁은 ACS와 후원자들이 그들의 토지 보유를 프로비던스 섬 너머로 확장하려는 시도에 기인합니다. 초기의 '토지강탈'을 둘러싼 갈등은 곧 갈등으로 이어져 오늘날 혼수상태에 빠진 '분단사회'(라이베리아 국가)가 탄생했다.

과거에 바사족이 이집트인, 포르투갈인, 스페인인, 노르만인, 네덜란드인을 두 팔 벌려 환영한 것처럼 개척자나 정착민도 비슷한 방식으로 환영했습니다. 사실 라이베리아 역사서에서는 바사족과 다른 민족들이 '개척자들'을 따뜻하게 받아들였다고 인정하고 있다. 바사족은 관습이나 관습으로서 사랑과 교제를 위해 낯선 사람에게 항상 예의와 존경을 표한다. (J. B. Webster, Growth of African Civilization, 및 A.A. Boahen & H.O. Idawu, The Revolution Years West Africa since 1800), (Nelson, Harold, 1985.)

기억할 수 있다면, 우리는 이전에 낯선 사람이 누구든지 또는 무엇이든 될 수 있다고 논의했습니다. Bassa의 관습과 전통에서는 낯선 사람이 좋은 징조나 나쁜 징조를 나타내는 것으로 밝혀지더라도 친절과 존경, 존엄으로 보살핌과 대우를 받습니다. 인류에 대한 Bassa 사람들의 존중은 1800년대에 그의 아들 중 한 명인 King Kadasie(일부 라이베리아 역사 책에서 Bob Gray로 불림)로 하여금 1800년대 초반에 개척자들과 Bassa 종족 그룹 사이의 통합을 구축하도록 이끌었습니다(The African Repository , 다양한 국가 식민화 사회의 기록).Bassa 사람들의 친절은 Bassa King Ba Caa가 청중에서 개척자들의 대표들을 청중에서 영접하고 모임에 그룹을 동반했을 때 아프리카 왕들의 회의 동안 더 많이 나타났습니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 오늘 저녁 이 말씀에서 깨달은 것이 있다면, 여러분의 자녀와 손자들에게 라이베리아의 탄생에서 조상인 Bassa 사람들이 수행한 역할에 대해 가르쳐야 합니다. 본질적으로 여기에서 내 메시지의 핵심은 Kadasie 왕과 Ba Caa 왕이 개척자들이 프로비던스 섬에 관해 다른 여섯 명의 Bassa 왕을 만나도록 하여 개척자들에게 환대를 베풀지 않았다면, 라이베리아는 가능했을 것입니다. 나는 Bassa 사람들이 라이베리아 창조를 승인했다고 제안하는 것이 아닙니다(라이베리아가 미국에서 창조되었다는 것은 알려진 사실입니다). 그러나 개척자들에게 베풀어진 초기 환대는 라이베리아 역사에서 중요한 전환점이었습니다.

1820년에 ACS(American Colonization Society)가 시에라리온의 셔브로 섬에 파견한 최초의 개척자 그룹의 대다수가 이 지역의 늪지대와 건강에 해로운 조건의 결과로 사망했습니다. 아마도 정착민들은 Bassa 사람들(African-American Mosaic: Personal Stories and ACS New Directions)을 만났을 때 최악의 조건에 있었습니다. Bassa는 사람들에 대한 사랑과 동료, 특히 방문객을 어떻게 대하는지에 따라 리더를 평가합니다. 달콤하다는 뜻의 “deeh” 때문에 먼 곳에서 찾아와도 좋을 것 같다고 합니다. 이것이 좋든 나쁘든 one’ 평판이 전 세계 청중에게 도달하는 방법입니다. 이런 이유로 우리 민족은 지나가는 낯선 사람을 위해 요리하고 일부를 따로 보관하는 것이 일반적인 관습이었습니다. 낯선 사람이 우리 집에서 물을 마시거나 목욕을 하거나 잠을 자는 데 친척이 필요하지 않습니다. Bassa 사람 또는 Bassa의 후손으로서 당신은 사람들에게 선을 행할 수 있는 능력을 가지고 있으며 그 누구도 당신에게 그 권리를 거부할 수 없습니다. 아프리카 내부: J. Gunther 1950).

바사 동지 여러분, 우리는 라이베리아의 탄생에 중요한 리더십 역할을 했습니다. 그랜드 바사 카운티(바사 코브)는 라이베리아 연방의 두 식민지 중 하나였습니다(시노에 카운티와 몬세라도 카운티 사이에 위치). 1839년 그녀의 네 아들인 힐러리 티그(Hilary Teague), 아모스 헤링(Amos Herring), 존 데이(John Day), 앤서니 W. 가디너(Anthony W. Gardiner)는 1847년 7월 26일 라이베리아의 독립 선언으로 이어진 헌법 대회의 대의원으로 일했습니다. 예를 들어, 네 개의 줄무늬 Bassa 카운티 깃발에는 이 네 사람을 기리는 의미가 있습니다(남성과 민족의 표시: Whitney Smith, 1975년 깃발과 깃발 속의 우리의 세계).

역사적인 밥 그레이(Kadasie 왕)는 “Little Bassa”의 핵심 지도자 중 한 명이자 약 1,000~6,000명의 강력한 전사로 구성된 군대의 사령관이었습니다. 그는 영향력이 높았고 그의 협력은 라이베리아 건국에 결정적이었습니다. Edina 프로젝트 이후에 그는 개척자들이 선언 이전에 Monrovia의 Sooh-Kon(Schiefflin), Kobain(Marshall), Dyabian-xwea(Hartford), Dyabian-win(Edina) 및 Mamba Point와 같은 지역에 학교를 세우도록 격려했습니다. 그러나 Kadasie 왕과 다른 Bassa 지도자들은 몬로비아에서 그들의 명예를 위해 국가 기념물, 고속도로 또는 건물에 합당하다고 간주되지 않았습니다. 그러나 나는 프로비던스 섬이 개척자들을 기리는 기념물이며 민족 평등과 국가 통합을 위해 오늘날 라이베리아로 알려진 것을 확립하는 데 결정적인 역할을 한 원주민들에게 유사한 랜드마크를 헌정해야 한다고 서둘러 말해야 합니다. . 이러한 노력은 라이베리아인들이 진정으로 “자유의 사랑이 우리를 함께 하였다”라고 말할 수 있도록 진정한 화해를 찾는 데 도움이 될 것입니다.

에디나가 라이베리아의 제2의 도시가 된 것은 카다시 왕의 노력으로 에디나에 바사족을 위한 최초의 공립학교를 건설하는 데에도 중요한 역할을 했다고 말할 수 있습니다. 개척자들과 원주민들의 현관은 참석할 수 없었습니다(African Repository and Bassa Oral History). 그랜드 바사 카운티의 에디나에는 이민자들을 도운 그의 공헌에 대해 그의 백성들이 그를 기리는 (대통령 Joseph Chessman)와 Kadasie의 동상이 있습니다.

그러나 바사족은 애국심이 강하고 민족주의적인 민족이다. 카다시 왕과 다른 바사 지도자들이 라이베리아 건국 초기 단계에서 개척자들을 계속 지원한 것은 이러한 민족 의식의 정신이었습니다. Bassa 사람들은 현재 라이베리아가 2005년과 그 이후에 춤을 추게 될 정치적 선율을 설정하고 있는 일부 이웃을 훨씬 능가하는 모든 위대함의 속성을 가지고 있습니다. Bassa 종족 그룹(Kran(Wee), Kru(Klao), Grebo, Belle, Dei)의 가족을 구성하는 사람들을 추가하면 풍부하고 다양한 문화를 가진 150만 이상의 가족 구성원이 있게 됩니다. 결합된 인구와 협력은 어떤 대통령 선거에서도 쉽게 승리할 수 있습니다. 사실, 역사는 1915년 초에 Kru(클라오)가 교육부 장관이 되었고, 1925년에 Grebo(Henry Toe Wesley)가 라이베리아에서 부통령직에서 두 번째로 높은 직위를 차지했음을 뒷받침합니다.

Bassa 사람들은 가족뿐 아니라 개인의 발전을 믿는 훌륭한 환대와 선의의 챔피언이며, 이는 결국 전체 사회에 도움이 될 것입니다. 또한 우수한 공무원으로서 리더십 역할을 수행한 점에서도 존경을 받고 있습니다. 기록은 지방(중부, 서부 및 동부)으로 알려진 라이베리아의 정치적 구획이 카운티가 되기 전에 Bassa에서 온 Zamgbah Liberty, Charles H. Williams 및 Albert T. White가 위원으로 봉사했음을 증명합니다. . Bassa 출신의 다른 뛰어난 라이베리아 공무원으로는 대통령 Wilmot Anthony Gardner, Daniel E. Howard, Joseph J. Chessman, Steven Allen Benson, James Samuel Smith 부사장, 유명한 우체국장 McKinley A. Deshield가 있습니다. Deshield는 Buchanan 출신의 전문 제화공으로 제화에서 성장하여 라이베리아의 유명한 우체국장이 되었습니다. 이 목록에 추가된 사람은 국제 연맹(현 유엔) 창립 당시 라이베리아를 대표한 사람인 Richard Abrom Henries, Bassa 알파벳을 쓴 최초의 Bassa 의사이자 Syracuse University 졸업생인 Dr Flo Lewis입니다. Bassa Vah Script(BVS), Dr. Dickson Reed, 라이베리아 대학에서 약초 요법 목록을 작성한 최초의 라이베리아 생화학자.

Joshua L. Harmon, Charles Williams, Joseph M.N. Gbadyu, Dr. Abba G. Karngar, Jimmy Barrolle은 또한 Bassa 사람들과 라이베리아 일반의 정치적, 교육적, 종교적 변화에 중요한 역할을 했습니다. 또한 Bassa 여성은 “Judge” 및 “Governor”와 같은 행정직을 역임했습니다. 그런 사람 중 한 명이 Ne Hweh-gedepohoh-Titi 그녀가 라이베리아 시장 여성 협회에 강력한 리더십을 제공한 사람이었습니다. 그녀의 지도력은 William R. Tolbert와 Samuel K. Doe 행정부로 하여금 그들의 노동이 라이베리아 경제의 상당 부분을 차지하기 때문에 시장 여성이 건강한 환경, 시장 건물을 가질 자격이 있다는 것을 깨닫도록 강요했습니다. 따라서 그녀의 지도력하에 라이베리아 시장 협회는 독립적이고 강력하며 영향력이 있게 되었습니다.

일반적으로 Bassa 사람들은 누군가가 자신에게 강요하거나 목구멍으로 무언가를 강요하는 것을 좋아하지 않습니다. Bassa 사람들은 자랑스럽고 자존심이 강한 사람들입니다. 그리고 이것은 우리가 우리 아이들에게 말해야 할 역사입니다. 이것은 우리가 다른 사람들에게 알려야 할 책임을 져야 하는 역사입니다. 이것은 사실입니다: 아프리카 리포지토리 섹션의 의회 도서관에 목록화되어 있습니다. 일부 정보는 제 최근 저서인 Nyanyan Gohn-Manan: History, Migration and Government of the Bassa에서도 찾을 수 있습니다.

친애하는 Bassa 사람들과 친구 여러분, 당신의 역사를 안다면 Bassa 사람들이 청지기라는 직업을 사랑한다는 사실을 결코 부끄러워하지 않을 것입니다. Jimmy Barrolle이 W.V.S. 대통령의 집사가 되기 전에 Tubman, 그는 처음으로 그에게 청지기였습니다. 터브먼 회장은 지도력, 영적 가치, 집단주의, 청지기 직분에 대한 이해로 인해 Bassa 사람들을 존경했습니다. 그는 카메룬 대통령 아마두 아히조가 라이베리아를 국빈 방문했을 때 국제적으로 그들에 대한 존경심을 강화했습니다. 사실, 터브먼 대통령은 그를 그랜드 바사 카운티로 데려갔습니다. Grand Bassa 카운티에 있는 동안 대통령은 Ahidjo에게 카메룬의 Bassa 사람들이 그의 행정부에 어떻게 기여했는지 물었습니다. Ahidjo는 그의 나라의 Bassa 사람들을 칭찬함으로써 화답했습니다. Tubman 대통령은 계속해서 그의 정부에서 Bassa 사람들은 신뢰할 수 있다고 말했습니다. 그는 그들의 철학이 국가와 국가 건설에 대한 헌신을 의미한다고 말했습니다. 그는 또한 Bassa 사람이 당신을 해치지 않을 것이며 불의가 있을 때 혀를 깨물지 않을 것이라고 관찰했습니다(J. M. N. Gbadyu, 2001). 밧사족으로서 우리의 양육은 “불꽃이 높은 곳에 감기에 걸린 사람들을 만날 수 있다는 것을 배웠습니다.”즉, 화합 또는 공생을 존중하십시오!

아마 그래서 터브먼 대통령이 아메리카-라이베리아 대통령이 라이베리아 대통령직에서 물러나면 바사맨이 라이베리아를 이끌 적임자가 될 것이라고 말하며 연설을 마친 것 같다. Bassa 사람들은 존경받기를 좋아합니다. 아마도 이것이 우리가 우리 나라의 법을 위반하는 대신 항상 사람들을 법정에 데려가는 이유일 것입니다. 우리에게 존중이란 자신과 다른 사람의 생명을 위험에 빠뜨리지 않도록 책임감 있게 행동해야 함을 의미합니다. 존중은 신용이 ​​있어야 할 곳에서 신용을 제공하는 것입니다. 즉, 장면이 보이지 않는 속도로 진행되는 동안 항상 일시 중지하고 뒤를 돌아보고 그것이 어디에서 왔는지 조사하는 것이 중요합니다.

라이베리아의 공식 언어로서의 Bassa

우리가 형제자매들의 존경을 받을 수 있었던 것은 우리가 먼저 자기 자신을 존중하여 그들을 존경할 수 있기 때문입니다. 따라서 Bassa 언어가 라이베리아의 무역 언어가 된 것은 우연이 아닙니다. 우리는 모든 라이베리아인들이 서로에 대해 배우고 알 수 있도록 처음부터 교육을 중시합니다. 이것이 Joseph M.N.과 같은 유명한 Bassa가 된 이유입니다. Gbadyu와 Abba G. Karngar는 Bassa 문자인 ‘Ehni Ka Se Fa,’(Bassa 알파벳)을 재설계한 Flo Lewis 박사가 옹호한 문학 운동의 설립에 기여했습니다. . 루이스 박사는 모국어의 힘을 알고 있었기 때문에 Bassa가 지역 및 국가 차원의 주요 의사 소통 수단이 되기 위해 노력했습니다. 이 노력은 여당인 진정한 휘그당(True Whig Party)의 사무총장인 McKinley A. Deshield, 라이베리아 하원의장인 Richard Abrom Henries, 라이베리아의 대법원장인 James AA Pierce, Grand의 수석 상원의원인 Joshua L. Harmon과 같은 개인들의 지원을 받았습니다. Bassa 카운티 및 상원 대통령 업무 집행 위원회 위원장. 이 사람들은 라이베리아 전역의 Bassa Vah Association(BVA) 대표단이 Bassa 문자를 홍보하고 Tubman 대통령을 비롯한 저명한 정부 관리를 만나는 데 도움이 되었습니다.

1970년대 초, 라이베리아 정부와 교육부는 바사어와 바이어를 라이베리아의 문자 언어로 인정했습니다. Bassa Vah Association(BVA) 집행임원은 Bassa 언어를 커리큘럼으로 등록하고 강의 계획서를 준비하기 위해 라이베리아 대학교 행정부와 만나라는 지시를 받았습니다. BVA 회장과 비서는 Bassa Language를 등록하고 필요한 비용을 지불했습니다. Bassa 언어는 라이베리아 대학에서 과목으로 채택되었습니다. 대학 교무과는 BVA의 두 교수에게 Bassa를 가르칠 것을 요청했습니다. 그러나 바사어를 가르칠 수 있는 사람들은 이미 다른 직책을 맡았고 안정적인 고용이 보장되지 않고는 그 자리를 떠날 수 없었다. 이 목표는 라이베리아 정부가 프로젝트 자금을 조달할 수 없거나 자격을 갖춘 Bassa 스피커를 유치하지 못했기 때문에 실현되지 않았습니다. 결과적으로 라이베리아 대학에서 Bassa 언어를 과목으로 삼으려는 꿈은 심각한 차질을 겪었습니다.

사랑하는 친구 여러분, 이 시점에서 우리가 마음의 문제에 대해 이야기하지 않는다면 여기서 우리의 메시지는 불완전할 것입니다. Bassa 남성과 여성이 왜 매우 사교적이고 친근한지 여러 번 의아해 하셨을 것입니다. 그때 알았다면 알려주십시오. 그것은 우리 화학의 일부이자 우리가 사회화되는 방식입니다! 당신은 또한 우리가 요리를 좋아한다거나 좋은 요리사, 좋은 연인, 좋은 사교계 인사, 좋은 지도자라는 농담을 들었을 것입니다. 계속 진행할 수 있었어요! 그러나 내가 시작한 마음의 문제를 계속하겠습니다. 사랑과 아름다움의 문제는 육체적 아름다움뿐만 아니라 내면의 아름다움도 포함합니다. 이것이 바사 여성들이 결혼하고 싶어하는 많은 이유 중 하나입니다. 더욱이, Bassa 결혼 제도는 말도 안되는 일이었습니다. 우리의 전통적인 결혼 제도는 안정되고 번영하는 가정을 구축하고 유지하는 바로 그 기초를 말합니다. 예를 들어 구애와 결혼의 전통은 다음과 같습니다.

1. 크몬베인(bein-kmohnkmohn은 명사)은 첫 번째 접촉 단계입니다. 좋아하는 여자를 만나면 부모님께 꼭 말해야 하는 청년, “여자를 봤는데 잡고 싶다”. 이 단계에서 의무는 없지만 소통의 길을 열어줍니다. 청년의 부모가 소녀를 좋아하고 부모가 지역 사회에서 평판이 좋은 경우 부모는 “bah-sohn-kohn.”을 결정할 수 있습니다.

2. Bah-sohn-kohn(두 번째 단계)은 어깨를 만지는 것을 의미합니다. Bah-sohn-kohn은 또한 소년이 소녀를 자신의 것으로 “표시”했음을 의미합니다. 어떤 남자가 소녀 주위에 와서 연애를 시작하려고 하면 부모는 “우리 딸이 약혼했다”라고 말할 것입니다.

3. Khna-gbo whon-hie(세 번째 단계)는 젊은이가 가정적, 경제적, 사회적 책임을 지고 있는 문을 닫는 것을 의미합니다. 그것은 또한 소녀의 부모가 무엇을 하든, 그가 딸을 위해 다른 모든 길을 닫았기 때문에 청년이 그들과 합류해야 한다는 것을 의미합니다.

4. 포부(4단계)는 소녀와 그녀의 부모가 동의하고 상호 포용적인 관계가 수립되면 소년의 부모가 음식, 돈, 의복, 가축 및 소녀의 부모처럼. 이 과정을 “nynohn-dohnon” 또는 “buying” 여자라고 합니다. 이것은 서구적인 의미에서 구매하는 것이 아닙니다. 부모님은 또한 “bohn-Non-Je” 또는 입회식에 관한 모든 문제를 도우며 “bohn-whor,” 축제 축하를 의미합니다. 냥제는 이러한 육체 노동과 현금 지급의 과정을 설명하는 또 다른 단어입니다. 이 과정에서 양동이, 옷, 소, 돈 등의 지불 방법은 소녀가 아닌 부모가 결정합니다.

자존심이 강한 Bassa 부모는 결혼에서 느슨한 딸을 내버려 두지 않을 것입니다. 이 문제를 위해 Bassa는 시간이 지남에 따라 딸이 결혼하도록 허용합니다. Bassa 정부는 우리가 서구 세계에서 볼 수 있는 결혼식을 허용하지 않습니다. 오늘 만나서 내일 결혼하세요. 결혼에는 헌신, 총체적 참여, 가족의 개입, 그리고 Bassa의 관습, 전통, 관습 및 민속 관습에 대한 준수가 필요합니다. 부모의 참여는 딸에 대한 책임감과 사랑의 표현입니다. 이러한 마련에서 딸은 부모의 지원에 감사할 뿐만 아니라 그것을 존중하고 소중히 여길 것입니다. 이 연습 동안, 소녀의 부모는 신랑이 딸과 결혼할 자격이 있는지 알아보기 위해 신랑을 시험할 것입니다. 이런 제도라면 어떤 청년도 딸을 낳고 “나 아니다!” 현대사회에서 흔히 볼 수 있는 가정파탄과 높은 이혼율을 보기 힘든 것이다. .

Bassa 동지, Bassa의 역사와 전통에 대한 짧은 강의를 통해 아직 모르는 경우 Bassa의 뿌리를 추적하기 시작하는 데 영감을 받았으면 합니다. 과거를 잊어버리면 현재를 잊어버릴 가능성이 높고 미래에 대한 준비가 되어 있지 않기 때문에 우리는 우리가 누구이며 어디에서 왔는지 결코 잊어서는 안 됩니다. 자, 우리는 진실을 말할 준비가 되었습니까? 우리는 우리의 유산을 더 깊이 파헤치고 훌륭한 지도자가 되는 데 도움이 될 교훈을 배울 준비가 되었습니까? 이 청중 중 적어도 한 명의 어린이 또는 한 명의 성인이 자신의 뿌리로 돌아갈 수 있다면 라이베리아의 평화, 화합 및 발전에 대한 더 큰 희망이 있기 때문입니다. 우리는 Bassa 카운티 개발을 시작하기만 하면 다른 카운티의 형제 자매들이 따라할 것이고, 우리가 알기도 전에 라이베리아는 다시 한 번 번영하는 나라를 향하게 될 것입니다.

바사족의 속담에 이런 말이 있습니다. “고추 꼬투리의 매운 맛은 다 익은 것이 아니라 땅에서 시작됩니다.” 사실과 상관없이 라이베리아가 다시 부상하는 것을 봐야 할 도덕적, 윤리적 책임이 있습니다. 우리의 일부 아들과 딸들이 우리의 성품을 더럽히고 우리의 지위를 무너뜨렸습니다. 오늘 여기에서 여러분과 공유하고 있는 Bassa의 역사를 절대 잊지 마십시오. 당신의 아이들에게 우리 민족의 위대함을 가르쳐 주십시오. 우리의 선조들은 도구가 손을 형성하고 손이 도구를 형성한다고 가르쳤습니다. 다시 말해 라이베리아가 태어난 것은 우리 손바닥 안에 있었다. 다른 인종 그룹이 공격자들이 항복하도록 강요한 것은 모든 사람에 대한 우리의 사랑과 솔직함이었습니다.

끝으로, 우리는 계속해서 친절하고, 예의 바르며, 의지가 강하고 솔직한 사람들이 되어야 한다고 말씀드리고 싶습니다. 우리는 항상 자신의 최선을 추구해야 하지만 그 과정에서 남을 깎아내리는 데서 즐거움을 느껴야 합니다. Nimba, Bong, Lofa 등과 같은 다양한 라이베리아 카운티에서 우리에게 많은 지도력 위치를 부여한 것은 바로 이러한 자질입니다. 전 Lofa 카운티 상원의원이자 교육감 Zamgbah Liberty는 Bassa 출신이었습니다. 수십 년 동안 님바 카운티에서 또한 우리 군 개인의 지도력으로 최초의 원주민 학교를 건립하여 국책사업이 되었습니다.

그러므로 우리는 오늘 여기에서 즐기기만 하는 것이 아니라 식사, 춤, 바베큐 후에 진지한 생각을 해야 합니다. 우리의 조상들이 우리를 위해 얻은 모든 것을 버리기에는 우리가 너무 열심히 일했기 때문입니다. 우리는 누군가가 우리에게 기회를 주기를 기다리는 사람이 아니기 때문에 우리의 뿌리로 돌아가기 위해 행동을 취해야 합니다.현재 우리 조국은 좋은 지도력이 결여된 상태에서 온갖 동맹이 형성되고 많은 변화가 우리 주변에서 일어나고 있습니다. 생각의 경향을 바꿔야 합니다. 우리는 이러한 “yes sir” 사고방식에서 벗어나 우리 자신과 사람들을 위해 좋은 일을 시작해야 합니다. 북아메리카에 거주하며 UNIBOA에 속하지 않은 Bassa 사람들을 모두 찾아 배에 태워야 합니다. 우리 주변의 모든 것이 변화하고 있기 때문에 우리는 오늘 행동하고 행동해야 합니다. 우리는 변화에 참여할 수 있는 능력이 있습니다. 오늘부터 내면을 들여다보자. 라이베리아는 다시 일어설 것이고 바사는 그녀와 함께 일어나야 합니다. 들어주셔서 감사합니다!


외교 관계

1864년 라이베리아에 외교 관계 및 미국 공사관 설립 .

외교 관계와 몬로비아 주재 미국 공사관은 1864년 2월 23일 미국 국장 겸 총영사인 에이브러햄 핸슨이 라이베리아 정부에 신임장을 제출하면서 설립되었습니다.

공사관을 대사관으로 승격, 1949년 .

몬로비아 주재 미국 공사관은 1949년 5월 6일 에드워드 R. 더들리 대사가 라이베리아 정부에 자신의 신임장을 제출하면서 대사관 지위로 승격되었습니다.


라이베리아 정착촌 - 역사

American Colonization Society는 1816년 워싱턴에서 설립되었습니다. 이 협회의 목적은 아프리카계 미국인의 아프리카로의 이주를 장려하는 것이었습니다. 사회의 설립자 중에는 Henry Clay, Francis Scott Key 및 Bushnod Washington이 있습니다. 1821년에 협회는 아프리카 라이베리아 식민지를 성공적으로 설립했습니다. 초기 정착지는 Cap Mesurado에 있었습니다. 식민지는 Jehudi Ashmun이 이끌었습니다. 식민지는 1847년에 라이베리아 공화국이 되었습니다. 총 20,000명의 아프리카계 미국인이 라이베리아로 이주했습니다.

세기의 전환기에 많은 미국인들은 노예 제도가 지속 가능하지 않으며 자발적으로 죽거나 강제 종료될 것이라고 믿었습니다. 그러나 그 많은 사람들은 노예가 미국 사회에 흡수될 수 있거나 흡수되어야 한다고 믿지 않았습니다. 그들의 해결책은 이전 노예들을 그들이 왔던 대륙, 즉 아프리카로 송환하는 방법을 찾는 것이었습니다. American Colonization Society는 1816년 12월 16일 Henry Clay, John Randolph, Richard Brand Lee 및 Robert Finley 목사가 참석한 워싱턴 회의에서 설립되었습니다. 그 목표는 자유로운 흑인을 아프리카로 데려오고 그들이 정착할 식민지를 세우는 것이었습니다.

사회의 초대 회장인 Bushrod Washington은 대법원 판사였습니다. 남북한의 많은 유력 정치인들이 사회를 지지했다. 이 계획의 주요 지지자 중 한 사람은 먼로 대통령이었습니다. 그는 의회가 프로젝트에 10만 달러를 배정하도록 설득했습니다.


라이베리아 공화국의 역사

라이베리아 공화국의 역사는 디아스포라의 아프리카인과 아프리카 해안으로 다시 이주하는 아메리카의 자유 노예와의 관계에서 국가의 창설 측면에서 독특합니다. 라이베리아의 창설은 1821년부터 서아프리카에 정착촌을 설립한 민간단체인 유색인종 자유인을 위해 설립된 미국 유색인종 식민지화 협회라고도 알려진 미국 식민화 협회(ACS)와 함께 시작되었습니다. '자유 노예'의 정착을 위해 당시 미국의 여러 주에서 서아프리카, 특히 라이베리아와 시에라리온과 같은 지역에 해방 노예 식민지를 건설했습니다. 미국 식민화 협회가 가장 성공적이었습니다. 이 그룹은 뉴저지의 로버트 핀리(Robert Finley)가 1816년에 자유 아프리카계 미국인의 대륙으로의 이주를 장려하고 지원하기 위해 설립되었습니다. 크릭 네이션(Creek Nation) 영토의 남동부 지역, 특히 이 지역의 채터후치 계곡(Chattahoochee Valley)에서 야마시(Yamasee), 크릭(Creek) 및 아프리카인 노예 부족의 대규모 이주가 있었습니다. 1853년과 1903년 사이에 500명 이상의 아프리카인이 아메리카에서 노예가 되었고 이 아프리카 노예와 섞인 원주민이 인종차별과 같은 학대에서 도망치기 시작했고 채터후치 계곡과 앨라배마 일부, 그리고 크릭 국가 영토를 떠났습니다. 앤드류 대통령은 강제 추방을 당했고, 그들에 대한 해결책은 서아프리카 공화국에서 새로운 삶을 시작하는 것이었습니다. 대부분의 백인들은 ACS가 아프리카 노예 해방자들에게 미국에서는 받지 못했을 기회를 아프리카에서 제공함으로써 혜택을 줄 것이라고 믿었습니다.

유럽 ​​정착민이 명명한 페퍼 코스트 또는 그레인 코스트
현재 라이베리아, 시에라리온, 코트디부아르라고 불리는 땅

사회가 정착촌을 찾는 데 도움을 준 곳 중 하나는 해안에서 향신료의 중요성 때문에 서아프리카의 페퍼 코스트로 알려지게 된 곳이었습니다. 라이베리아를 선택한 이유는 위치 그 자체였고, 아프리카에서 가장 가까운 곳이었고, 위치 때문에 다시 여행하기에 저렴했습니다. 1820년에서 1843년 사이에 라이베리아에 도착한 이민자는 약 4,571명이었습니다. 정착에 참여한 다른 사회 중에는 페퍼 코스트에 정착한 미시시피 식민화 협회(Mississippi Colonization Society)가 있었고, 아이작 로스가 소유한 프로스펙트 힐 플랜테이션(Prospect Hill Plantation)에서 온 노예 약 300명이 미시시피 주 제퍼슨 카운티에 부동산을 소유하고 있었는데, 이것은 정착하기 위한 가장 큰 단일 이민자 그룹이었습니다. 새로운 식민지에서. 해방된 토착 노예와 아프리카 노예는 서아프리카에 정착하기로 결정한 디아스포라 아프리카 인구 중 가장 많은 남동부 지역의 야마시족과 무스코지족과 관련된 혈통이었다. 이 정착지는 결국 새로운 국가의 일부가 되었고, 아프리카의 미시시피 정착지는 1842년 라이베리아에 합병되었으며, 아프리카의 켄터키주와 메릴랜드 공화국과 같은 다른 식민지 국가 정착지와 함께 아프리카계 미국인 노예와 아프리카계 미국인 노예와 이들로부터 자유로운 아프리카인이 정착했습니다. 미국에 노예가 된 수백만 명의 아프리카인이 있었지만 식민 사회는 단지 수천 명의 자유 흑인을 아프리카로 이송했을 뿐이었고, 그 중 조셉 J. 로버츠는 라이베리아의 첫 번째이자 일곱 번째 대통령이 된 아메리카-라이베리아인이었습니다. 1829년 라이베리아로 이주하여 그곳에서 유명한 정치가가 되었습니다. 버지니아 주 노퍽에서 자유로이 태어난 그는 어린 시절 어머니의 형제 자매, 아내, 자녀와 함께 젊은 서아프리카 식민지로 이주했습니다.

라이베리아 공화국의 초대 대통령:
조셉 J. 로버츠

협회는 봉기와 반란에 대한 두려움이 백인 노예 소유 인구에 대한 끊임없는 위협이었기 때문에 노예 소유 인구의 주요 지지자들이 많았습니다. 모두가 흑인인 곳'. 그들은 자유를 갈망하는 남아있는 아프리카 노예들에게 위협이 되었기 때문에 자유 흑인을 제거하고 싶었습니다. 가장 영향력 있는 지지자들은 Thomas Jefferson, James Monroe의 수도 라이베리아, Monrovia의 이름을 따서 지은 James Monroe, 1830년대 초에 협회 회장을 역임한 James Madison과 같은 미국 대통령이었습니다.

라이베리아 공화국은 1847년 7월 26일 독립 국가로 선포되었지만 영국, 프랑스 및 기타 유럽 국가에서 승인을 받았지만 미국은 1862년까지 승인을 연기했습니다. 내부적인 차이와 재정적 문제에도 불구하고 라이베리아는 결코 다른 국가의 식민지. 미국은 자국의 보호국이 될 의도가 없었고 '국내에서 라이베리아의 독립적이고 주권적인 위치를 전적으로 존중해야 한다는 질투심'이었습니다. 라이베리아는 베르사유 조약의 서명국이었고, 모든 국가 공동체의 모든 국제법에 따라 국제 연맹과 유엔의 원 회원. 국가 공식 인장은 해안에 오는 배의 상형 문자에 '자유의 사랑이 우리를 여기로 가져왔습니다'라고 대담하게 선언합니다.

아메리카-라이베리아 후손

시간이 지남에 따라 토착 원주민과 해방된 노예 사이의 분리가 덜 분명해졌으며 이 새로운 그룹은 '콩고' 또는 '아메리카-라이베리아인'으로 알려지게 되었습니다. 이 초기 라이베리아 사회 구조에서 비롯된 권력과 부의 불평등한 분배는 역사 전반에 걸쳐 발생한 갈등의 중심에 있었습니다.

라이베리아의 초대 대통령부터 윌리엄 터브먼(William Tubman)과 그의 후임자 윌리엄 톨버트(William Tolbert)에 이르기까지 모두 아메리카-라이베리아인으로 간주되었으며 라이베리아를 통치하는 진정한 휘그당의 당원으로 여겨졌습니다. 터브먼은 1945년에 집권했고 그의 정권은 일당 쇼비니즘에 휘말려 현대적 형태의 독재 정당으로 여겨졌습니다. Tubman은 다수의 비미국 라이베리아 대중의 정치적 참여를 늘리려고 노력했지만, 원주민이 거버넌스 내에서 진정한 목소리를 느껴본 적이 없었고, 특히 그들에게 직접적으로 영향을 미친 질문과 문제에 대해 자유롭게 표현하지 않았기 때문에 원주민에게 거의 영향을 미치지 않았습니다. 이러한 수십 년의 오래된 정치적 격차를 해결하기 위해 수년에 걸쳐 솔루션의 리더십 내에서.

1900: 라이베리아 운동으로 돌아가기

Marcus Garvey가 1914년 UNIA를 설립하면서 식민 지배에 반대하는 캠페인을 하고 디아스포라의 아프리카인과 아프리카인의 단결을 강조했을 때 많은 지도자들은 우리 자신을 수용하고 우리의 위대함을 통해 서로에 대한 사랑과 단결의 원칙의 중요성을 알고 있었습니다. 모든 생명이 태어난 대륙의 경이로움의 증거에 의해 인종. 19세기 초에 미국 아프리카계 미국인 인구가 증가했고, 해방된 많은 사람들은 그들이 처한 현재 상황에서 점점 더 동요하게 되었습니다. 양측의 많은 사람들은 자유 아프리카인들이 자신들의 위치에 있을 수 있다고 믿지 않았습니다. 시스템과 여러 면에서 그들이 옳았습니다. 북부 백인들은 일자리를 잃을까 두려워했고 남부 백인들은 통합을 두려워했습니다. 마커스 가비의 해결책은 라이베리아 공화국을 통해 아프리카로 돌아가는 것이었다. 그의 운동은 전 세계적으로 400만 명이 넘는 회원을 보유한 지지자를 모았습니다. 그는 첫 번째 선박인 SS Yarmouth를 구입하여 SS Frederick Douglass로 이름을 변경할 수 있었습니다. 라이베리아를 거쳐 아프리카로 돌아간다는 구상을 이어가며 '아프리카 구원' 라이베리아 프로그램을 시작했다. 'Black Star Line' 해운선의 창설로 그는 라이베리아로 물품을 운송하고 결국에는 아프리카계 미국인을 다시 대륙으로 운송할 수 있었습니다.

1980: 아메리카-라이베리아 133년 통치 종료

라이베리아는 1970년대에 변화하기 시작했습니다. 1971년 27년 동안 라이베리아 대통령이었던 윌리엄 터브먼(William Tubman)이 재임 중 사망했습니다. 터브먼의 "문호 개방" 경제 정책은 번영하는 아메리카-라이베리아인(이러한 투자의 혜택을 받는)과 나머지 인구 사이의 격차가 확대됨에 따라 막대한 대가로 많은 외국인 투자를 가져왔습니다. 터브먼이 사망한 후 그의 오랜 부통령인 윌리엄 톨버트(William Tolbert)가 대통령직을 승계했습니다.

윌리엄 톨버트 20세 NS 라이베리아 대통령

Tolbert는 가장 영향력 있고 부유한 Americo-Liberian 가족 중 하나였기 때문에 내각 임명에서 경제 정책에 이르기까지 모든 것이 '친족주의'를 중심으로 한 인구였습니다. 톨버트는 또한 원주민 언어를 사용한 최초의 대통령이었으며 더 많은 원주민을 정부에 끌어들이는 프로그램을 추진했습니다. 불행히도 이 계획은 톨버트 행정부 내에서 지원이 부족했으며 대다수는 변화가 너무 느리게 진행되고 있다고 느꼈지만 많은 아메리카-라이베리아인들은 그것이 너무 빠르다고 느꼈습니다. 1979년 4월, (톨베르트 행정부가 보조금을 지급한) 쌀 가격을 인상하자는 제안은 격렬한 반대에 부딪혔다. Tolbert의 가족 구성원은 대부분의 쌀 지분을 보유하고 있었고 족벌주의의 관행은 통치 기간의 대부분을 차지하는 정상적인 장소였습니다. 정부는 가격 인상이 더 많은 지역 농업을 촉진하고 도시 이주 속도를 늦추며 수입 쌀에 대한 의존도를 줄이기 위한 것이라고 주장했다. 그러나 야당 지도자들은 또한 톨베르트 가문이 라이베리아의 쌀 독점을 통제했고 따라서 번영하게 되었다고 지적했다. 이어진 "쌀 폭동"은 톨버트의 신뢰성을 심각하게 손상시키고 행정부의 취약성을 증가시켰습니다. 1980년 4월, 크란족인 사무엘 도 하사(Samuel Doe)는 소수 크란족 군대와 쿠데타를 일으켜 톨베르트를 살해하고 그의 내각 구성원 13명을 공개 처형했습니다. 그 나라를 탈출한 많은 라이베리아인 중에는 재무장관인 Ellen Johnson-Sirleaf가 있었으며 결국 그녀는 Charles Taylor로 선출된 후 대통령 선거에 출마했습니다.

2019: 아프리카의 디아스포라와 라이베리아 관계 회복


비디오 보기: Liberia English subtitles (할 수있다 2022).


코멘트:

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