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개척자들의 영웅심 - 데이비드 맥컬로

개척자들의 영웅심 - 데이비드 맥컬로


개척자: 미국의 이상적인 서부를 가져온 정착민의 영웅적 이야기

#1 뉴욕 타임즈 퓰리처상을 수상한 역사가 David McCullough의 베스트셀러는 다음과 같은 미국 이야기의 중요한 장을 재발견합니다.오늘도 변함없이 공명”(월스트리트 저널)—우리 나라를 정의할 이상에 기초한 공동체를 건설하기 위해 엄청난 역경을 극복한 용감한 개척자들에 의한 노스웨스트 테리토리의 정착.

대영제국이 새로운 미합중국을 인정한 파리 조약의 일환으로 영국은 오하이오, 인디애나, 일리노이, 미시간, 위스콘신. Manasseh Cutler라는 이름의 매사추세츠 장관은 이 광대한 영토를 독립 전쟁의 참전용사들과 그 가족들이 정착할 수 있도록 개방하는 데 중요한 역할을 했습니다. 노스웨스트 조례에는 종교의 자유, 보편적인 교육의 자유, 그리고 가장 중요한 노예제 금지라는 세 가지 놀라운 조건이 포함되어 있습니다. 1788년 최초의 개척자 무리가 독립 전쟁 참전용사인 Rufus Putnam 장군의 지휘 하에 뉴잉글랜드에서 노스웨스트 준주로 출발했습니다. 그들은 오하이오 강 유역에 있는 지금의 마리에타에 정착했습니다.

McCullough는 Cutler와 Putnam Cutler의 아들 Ephraim과 다른 두 남자, 한 명은 목수에서 건축가로, 다른 한 명은 미국 과학의 저명한 개척자가 된 의사인 다섯 명의 주요 등장인물을 통해 이야기를 전합니다. “[McCullough]는 거센 강을 건너고, 숲을 베어내고, 수 마일의 땅을 갈아엎고, 헤아릴 수 없는 고난을 겪었고, 외로운 국경에서 용감하게 새로운 미국인을 건설한 용감하고 폭넓은 생각을 가진 사람들의 경험을 명확하고 예리하게 설명합니다. 이상적인" (프로비던스 저널).

주요 인물의 일기와 편지의 희귀하고 거의 알려지지 않은 컬렉션에서 많은 부분을 이끌어 냈습니다. 개척자들 야망과 용기가 그들을 놀라운 성취로 이끈 사람들의 독특한 미국 이야기입니다. "고양의 이야기"(뉴욕 타임즈 북 리뷰), 이것은 David McCullough의 서명 내러티브 에너지로 쓰여진 본질적으로 미국적인 이야기입니다.


개척자: 미국의 이상적인 서부를 가져온 정착민의 영웅적 이야기

퓰리처상을 수상한 역사가 데이비드 맥컬로(David McCullough)는 미국 이야기의 중요하고 극적인 장, 즉 미국을 정의하게 될 이상에 기반한 공동체를 건설하기 위해 엄청난 고난을 극복한 용감한 개척자들의 노스웨스트 준주 정착을 재발견합니다.

대영제국이 새로운 미합중국을 인정한 파리 조약의 일환으로 영국은 오하이오, 인디애나, 일리노이, 미시간, 위스콘신. Manasseh Cutler라는 이름의 매사추세츠 장관은 이 광대한 영토를 독립 전쟁의 참전용사들과 그 가족들이 정착할 수 있도록 개방하는 데 중요한 역할을 했습니다. 노스웨스트 조례에는 종교의 자유, 보편적인 교육의 자유, 그리고 가장 중요한 노예제 금지라는 세 가지 놀라운 조건이 포함되어 있습니다. 1788년 최초의 개척자 무리는 독립 전쟁 참전용사인 Rufus Putnam 장군의 지휘 하에 뉴잉글랜드에서 노스웨스트 준주로 출발했습니다. 그들은 오하이오 강 유역에 있는 지금의 마리에타에 정착했습니다.

McCullough는 Cutler와 Putnam Cutler의 아들 Ephraim과 다른 두 남자, 한 명은 목수에서 건축가로, 다른 한 명은 미국 과학의 저명한 개척자가 된 의사인 다섯 명의 주요 등장인물을 통해 이야기를 전합니다. 그들과 그들의 가족은 홍수, 화재, 늑대와 곰, 도로나 다리, 어떤 종류의 보장도 없는 것과 같은 변방의 현실에 대처하면서 태고의 광야에서 마을을 만들었습니다. 원주민. McCullough의 많은 주제와 마찬가지로 그들은 장애물을 막거나 물리 칠 수 없습니다.

주요 인물의 일기와 편지의 희귀하고 거의 알려지지 않은 컬렉션에서 많은 부분을 이끌어 냈습니다. 개척자들 야망과 용기가 그들을 놀라운 성취로 이끈 사람들의 독특한 미국 이야기입니다. 이것은 David McCullough의 시그니처 내러티브 에너지로 쓰여진 계시적이고 본질적으로 미국적인 이야기입니다.


개척자 리뷰: 오하이오의 David McCullough와 사람이 덜 다니는 길

영국이 1783년 파리 조약에서 사용한 지도로, 존 애덤스(John Adams) 대통령이 오하이오 강의 북서쪽 땅인 '노스웨스트 테리토리(Northwest Territory)'의 양도를 주장했습니다. 사진: 영국도서관 제공

영국이 1783년 파리 조약에서 사용한 지도로, 존 애덤스(John Adams) 대통령이 오하이오 강의 북서쪽 땅인 '노스웨스트 테리토리(Northwest Territory)'의 양도를 주장했습니다. 사진: 영국도서관 제공

최종 수정일: 2019년 7월 4일 목요일 07.02 BST

많은 유럽인(미국인도 포함)에게 "개척자"라는 용어는 아마도 덮개가 있는 마차와 광대한 대초원의 농가, 서쪽에 정착한 이민자, 호박색의 곡식 물결, 어쩌면 시대착오적인 John Ford의 이미지를 떠올리게 할 것입니다. 그것은 이 책이 아니다.

David McCullough는 오하이오 주가 건국된 것과 함께 훨씬 더 일찍 이야기를 시작하고 내전 중에 끝을 맺습니다.

미국 혁명을 종식시킨 1783년 파리 조약에서 미래의 대통령 존 애덤스가 이끄는 미국인들은 오하이오 강의 북서쪽 땅을 "북서부 영토"인 미시시피에 할양할 것을 주장했습니다. 1788년에 정착이 시작되었습니다.

그 최초의 정착민들은 문자적 의미와 비유적 의미 모두에서 "가장 선구자"였으며, 농업을 위한 토지 개간, 질병의 위협 및 아메리카 원주민과의 전쟁 등 여러 위험에 직면했습니다.

중요한 이야기입니다. 오하이오는 항상 중추적인 주였으며 Marietta의 설립은 연속적인 서부 국경에서 조직화된 정착의 시작을 표시합니다. (Daniel Boone의 첫 번째 켄터키 이민자들은 1773년에 떠났지만 1763년 선언문으로 인해 애팔래치아 산맥 동쪽으로 정착이 제한되어 불법적으로 떠났습니다.)

Manasseh Cutler 목사(최초이자 가장 성공적인 로비스트이자 저명한 신) 혁명 전쟁 장군 Rufus Putnam과 전 부통령 Aaron Burr와 함께 공화국 분할을 계획한 아일랜드 태생의 Harman Blennerhasset을 포함한 관련 인물 , 독자의 관심을 유지합니다.

마찬가지로 북서부의 정착은 미국 역사에서 몇 가지 중요한 주제를 정의했습니다. 특히, 1787년의 노스웨스트 조례에서 의회는 영토에서 노예 제도를 금지하고 공립 학교를 위한 토지를 따로 마련했습니다. McCullough가 말했듯이, 이것이 그가 "미국의 이상"이라고 부르는 것, 즉 자유롭고 교육받은 사람들이 도시를 형성하고 국경에 질서를 가져올 미래의 시작이었습니다. 1802년에 커틀러 목사의 아들인 에프라임 커틀러가 병상에서 일어나 오하이오 주 헌법 대회에서 노예 제도를 금지하는 결정적인 투표를 했으며, 이는 분명히 미국 역사상 가장 중요한 입법 투표 중 하나였습니다.

McCullough의 캠퍼스 마티우스(현재의 Marietta)에 대한 첫 번째 정착지 이야기는 개인주의보다 공동체주의로 더 정의된 미래, 가지 않은 길을 감질나게 엿볼 수 있게 해줍니다.

그들은 하나의 위대한 가족처럼 우정의 유대로 연합되어 있었고, 그들을 둘러싼 위험에 의해 공동의 형제애로 결속되어 있었습니다. 세월이 흘러 각 가정이 각자의 집에서 따로 살다가 서로를 향한 마음의 가장 좋은 애정을 불러일으키고 실천하는 삶의 시기로 만족감과 기쁨으로 돌아보았다.

이것이 플리머스(Plymouth)나 17세기 보스턴(Boston)에 대한 유사한 기억을 떠올리게 하는 경우, 오하이오의 많은 최초 정착자들은 "뉴잉글랜드 유형"에 도시를 건설하기를 원했던 청교도들의 후손이었습니다.

광활한 국경과 불안한 민중이 개인주의가 미국의 지배적인 이데올로기가 되는 것은 필연적이었을 것이다. 그러나 McCullough가 대조를 더 이상 괴롭히지 않고 단순히 다음 사건으로 넘어가는 것이 이 책의 좌절 중 하나입니다.

매사추세츠주 웨스트 티스버리에 있는 자신의 도서관에서 찍은 David McCullough. 사진: Steven Senne/AP

이 책은 오하이오 대학 200주년 기념식에서 연설을 하고 McCullough가 "아름다운 강"을 따라 정착민들이 세운 마을인 Marietta College에서 자체적으로 연구한 결과입니다. 개척자 생활의 고난과 기쁨, 중요한 초기 정착민의 초상화를 잘 그린 그림이 있는 훌륭한 지역 역사입니다. 그러나 전반적으로 책 전반에 걸쳐 암시된 더 넓은 주제를 확장할 기회를 놓치고 있습니다.

지역 역사를 위한 장소가 있습니다. 무엇보다도 미국인들이 우리의 지속적인 차이의 뿌리를 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 더 강력하고 오래 지속되는 작업을 만들었습니다. 그 책은 오하이오라고 불렸어야 했다! 또는 비슷한 것. 책의 내용보다 출판사의 마케팅 부서에서 제목을 더 많이 따온 것 같습니다.

McCullough는 지난 두 세대의 가장 사려 깊고 철저한 역사가 중 한 명입니다. 1776, John Adams 또는 magisterial (그리고 매우 관련성이 높은) Truman을 읽고 이 위대한 미국 정신의 진정한 척도를 얻으십시오.


'The Pioneers' 역사가 McCullough에서 오하이오 역사의 영웅을 찾습니다.

David McCullough가 자신의 새 책 "The Pioneers"에서 말하는 역사에서 한 순간을 꼽으라면 그가 목격하고 싶은 한 순간을 꼽으라면 1802년 칠리코테의 아침이었을 것이라고 말했습니다.

1802년 오하이오 주의회 의원인 오하이오주 매리에타의 에프리엄 커틀러가 병상에서 일어나 오하이오주에서 노예제 금지를 해제하는 법안에 투표한 순간이었습니다.

McCullough는 "그는 정말 아팠습니다. 그러나 그는 일어나서 연설을 하고 투표했습니다. 그는 북서 조례에 금지령을 기록한 그의 아버지 므낫세의 깃발을 들고 있었다.”

법안은 한 표 차이로 부결되었습니다. 노예 제도는 오하이오에서 계속 금지되었습니다.

나도 그 순간이 좋았다고 해야 할까.

Ephriam Cutler는 나의 증조할아버지이고, 므낫세는 또 한 분이지만, 나는 이 이야기를 들어본 적이 없습니다. 나는 조상을 자랑스럽게 여기도록 가르침을 받으며 자랐습니다. 이것은 단순히 주목할만한 것이 아니라 진정으로 감탄할 수 있는 것이었습니다.

우리가 조상을 자랑스러워해야 하는 정확한 이유는 아직 해결 중이지만, 세대를 거쳐 전달되었을 수 있는 특성과 가치에 대한 그들의 이야기를 찾고 싶습니다. 그래서 비록 크레딧에는 참여하지 못하지만 이 이야기에 자부심을 느꼈습니다.

퓰리처상 수상자이자 우리의 가장 저명한 인기 역사가 중 한 사람인 McCullough도 자부심을 느낍니다. 그는 오하이오에 최초의 비인디언 정착지를 세운 뉴잉글랜드인 그룹인 Ohio Company의 일원이었던 사람들의 이야기를 접했을 때 우리가 존경할 수 있는 미국 조상을 본보기로 보았습니다.

역사가 우리가 항상 알고 있다고 생각했던 것을 수정하거나 이전에 소외된 인물에 빛을 비추는 시대에 "The Pioneers"는 더 구식입니다. McCullough는 역사적으로 Ohio Company의 에피소드를 살펴보고 우리의 국가적 성격에 계승되어 온 가치와 특성을 봅니다.

McCullough는 "나는 이것을 점점 더 인식하고 있습니다."라고 말했습니다. “내 작업의 목적과 주제는 인정받을 자격이 있고 우리의 놀라움과 감사를 받을 자격이 있는 사람들에게 주의를 기울이는 것입니다. Barbara Tuchman은 일찍이 역사를 가르치거나 쓰는 데 비법은 없다고 말했습니다. 바로 이야기를 전하는 것입니다. 그리고 이것은 어떤 이야기였습니다. 아무도 그것을 정말로 말하지 않았다. 나에게는 너무나 놀라운 일이었다.”

오하이오 출신이라면 아마도 학교에서 기본을 배웠을 것입니다. 독립 전쟁 후 미국 정부는 원래 식민지 서쪽의 땅을 장악했습니다. 이 광대한 지역은 노스웨스트 준주(Northwest Territory)라고 불렸고 결국 노스웨스트 조례(Northwest Ordinance)에 명시된 절차에 따라 주가 되었습니다.

Manasseh Cutler는 조례 작성에 참여했으며 McCullough는 노예 제도 금지를 포함시킨 공로를 인정했습니다. 그 후 그는 연방 정부로부터 오하이오의 땅을 구입한 오하이오 회사를 조직하는 데 참여했습니다. Rufus Putnam이 이끄는 회사는 오하이오로 어려운 여행을 했고 Muskingum 강과 오하이오 강의 합류 지점에 Marietta를 설립했습니다.

작가이자 역사가인 David McCullough (사진: 제공/William McCullough)

McCullough는 200년 전 Ephriam Cutler가 설립한 Ohio University에서 졸업식 연설을 하라는 요청을 받은 후 2004년 이 이야기의 위대한 가능성을 깨닫기 시작했습니다.

McCullough는 "나는 그 역사에 대해 거의 알지 못했지만 Cutler Hall의 이름이 누구인지 알고 싶었습니다."라고 말했습니다. “그것이 저를 므낫세에 이르게 했고, 다음으로 더 많은 연구를 하기 위해 마리에타에 갈 것임을 알았습니다. 나는 Marietta 설립자들의 편지와 일기가 담긴 King's Tut족 무덤을 발견했습니다. 수천 개의 서면 문서. 믿을 수 없는 일이었다. 그것은 정말로 역사가로서의 내 경력에서 가장 위대한 전환 중 하나였습니다.”

너무 많은 문서와 많은 세부 사항을 통해 그는 자신의 이야기를 생생하게 전달할 수 있었습니다. 그는 자신이 영웅으로 여기는 다섯 명의 원칙주의자들을 중심으로 그것을 구축합니다. 하나는 마나세 커틀러입니다. McCullough는 "그의 일기는 그 시대의 인물과 사건에 대한 가장 풍부한 세부 사항 중 하나입니다."라고 말했습니다. 그는 변호사가 되어 수입을 보충하기 위해 의사가 되었고, 또한 교회 목사가 되어 학교를 운영했습니다. 그는 뉴잉글랜드의 식물학에 대한 결정적인 작업을 저술했습니다.

그 다음에는 오하이오 중대를 피츠버그까지 그리고 플랫보트를 타고 오하이오 아래로 내려가는 어려운 여정에서 실제로 이끌었던 혁명적 장군 Rufus Putnam이 있었습니다. 그와 Ephriam Cutler는 둘 다 정식 교육을 많이 받지 못했지만 교육에 대한 열렬한 옹호자가 되었습니다. 그들은 공립 초등 및 고등학교 교육이 오하이오에서 자금을 지원하도록 하고 오하이오 대학을 설립했습니다. McCullough는 "학습에 대한 사랑은 가장 중요한 미국 가치 중 하나입니다. "오늘을 기억하는 것이 중요합니다."

사무엘 힐드레스는 또 다른 인물이다. Marietta의 첫 번째 의사이자 오하이오 주의회 의원이기도 했습니다. McCullough가 연구에서 가장 좋아하는 순간 중 하나는 사서가 Hildreth가 지역 식물의 아름답고 정확한 그림과 그림으로 채운 계정 책을 그에게 가져 왔을 때였습니다.

McCullough는 "의사로서의 모든 책임과 그 이상을 짊어지고 황무지 한복판에서 이 절묘한 수채화 작업을 하고 있었습니다. 이 이야기에서 18세기 대수학을 찾은 것이 운이 좋다고 생각했습니다. 그리고 여기 두 개입니다.”

Joseph Barker는 그가 존경하게 된 또 다른 사람이었습니다. 그는 보트 제작 사업으로 마리에타에 번영을 가져다 주었고 많은 도시 건물의 건축가였습니다.

McCullough는 "그들은 용기, 동료 남녀에 대한 존중, 자립, 진실에 대한 헌신, 정직, 인내를 가지고 있었습니다."라고 말했습니다.

이러한 특성, 특히 마지막 특성인 McCullough는 Puritan Yankee 배경에서 비롯된 것으로 봅니다. McCullough는 “여러 면에서 이 책은 오하이오에 관한 것만큼이나 뉴잉글랜드에 관한 것입니다. "교회, 학교, 마을의 실제 배치에서 그것을 볼 수 있습니다." Marietta는 결코 도시가 되지 않았습니다. 다른 기원 이야기를 가진 Cincinnati에 의해 강에서 빠르게 추월되었습니다.

McCullough는 이러한 사람들을 위한 좋은 사례를 만들고 교육 자금 지원과 같이 우리가 되돌려야 하는 가치를 봅니다. 그러나 그는 마리에타가 일어나기 위해서는 이미 그곳에 살았던 사람들이 제거되거나 이동되거나 “진정”되어야 한다는 사실을 간과합니다.

노스웨스트 조례에는 “인디언에 대해 항상 최선의 신의를 지켜야 한다. 그들의 토지와 재산은 인디언의 동의 없이는 절대 빼앗길 수 없다”는 조항이 포함되어 있지만, 아무도 그 조항이 지켜졌는지 확인하기 위해 연설하고 투쟁하지 않았습니다. "인디언 문제"에 대해 중립적인 언어로 새로운 미국에서 인디언 전쟁의 역사에서 한 장을 읽는 것은 약간 이상합니다.

저는 우리 역사의 더 가혹한 진실을 인정하지 않고서는 우리 조상, 가족 또는 국가의 속성을 존경할 수 없다고 생각합니다.

족보는 남의 조상보다 더 나은 조상을 찾으려 해서는 안 됩니다. 역사는 미국 프로젝트의 근본적인 죄를 인정하면서도 여전히 "The Pioneers"만큼 매혹적이고 교훈적인 이야기를 찾을 수 있습니다.


아버지의 날을 위해 아빠에게 David McCullough의 새로운 책을 사지 마십시오.

일러스트 | AP 사진/Jacquelyn Martin, 미국 의회 도서관, iarti/iStock, jessicahyde/iStock, str33tcat/iStock

다음 주말에 전국적으로 수천 명의 남성들이 David McCullough의 새 책 The Pioneers를 찾기 위해 아버지의 날 선물을 개봉할 것입니다. 12권 이상의 책을 저술하고 퓰리처상을 두 번 수상한 McCullough는 아마도 미국에서 가장 유명한 대중 역사가일 것입니다. 그의 대부분의 책과 마찬가지로 개척자들은 자신의 주장을 가까운 곳에 두고 있습니다.

McCullough는 완벽한 아빠 책을 쓴 것 같습니다. 이 나라를 건설한 훌륭하고 근면한 사람들에 대한 포괄적인 이야기는 우리에게 더 나은 자아와 미국이 다시 헌신해야 하는 도덕적 태도를 일깨워줍니다. 국가의 상태, 특히 2019년 미국의 이상(또는 건강)을 고려할 때 개척자들은 황폐해진 우리 시대에 필요한 향유처럼 보일 수 있습니다. 영웅을 위한 시간이 있었다면, 확실히 지금입니다.

그러나 그 낭만적인 견해는 이 책의 매우 위험하다.

McCullough의 이야기의 문제는 그것이 의도하지 않더라도 트럼프주의를 뒷받침하는 백인 민족주의 신화를 얼마나 밀접하게 반영하는지에 있습니다. 개척자들은 소수의 백인 정착자들의 이야기를 강조하는데, McCullough는 이 책의 인정에서 "대부분의 미국인들에게 완전히 알려지지 않은" 남자라고 설명합니다. 그의 출판사인 Simon and Schuster도 마찬가지로 이 책을 선전했으며 일부 평론가들도 합류했습니다. 예를 들어 NPR의 비평가는 이 책을 "미국의 대중적 상상력에서 다소 무시되었던 미국 역사의 한 장에 대한 매혹적인 견해"라고 극찬했습니다. ."

그것은 아마 사실이다. 또한 요점을 놓치고 있습니다. Pioneers는 대부분의 미국인이 들어본 적이 없는 Rufus Putnam과 Ephraim Cutler와 같은 백인 남성의 이야기를 들려줍니다. McCullough는 자신의 목적이 그러한 캐릭터를 "생명을 불어넣고, 그들을 무대 중앙에 데려오고, 놀랍고 중요한 이야기를 전하는 것"이라고 썼습니다.

알려지지 않은 역사적 행위자를 포함하여 미지의 것을 밝히는 것은 모든 역사가의 주요 과제로 남아 있습니다. 그러나 유명하지 않은 백인 남성을 스포트라이트로 끌어들이는 것은 역사에 대한 새로운 이해를 제공하지 않습니다. 그 대신, 이것은 특히 이 순간에 백인을 미국 경험의 중심으로 만들고 민주주의 제공의 선택된 수혜자로 만드는 지속적인 국가적 신화를 영속화하고 소생시킵니다.

더 중요한 것은 McCullough가 Wyandot 및 Delaware와 같은 부족과 같은 아메리카 원주민을 그 지역의 변두리와 이야기의 여백으로 추방했다는 것입니다. Slate의 Rebecca Onion이 이미 전문적으로 주장한 것처럼 McCullough의 이야기에서 원주민은 이 지역의 원래 거주자가 아니라 개척자의 야망에 대한 호기심 많은 도전으로만 존재합니다. (그녀는 또한 이 책의 아프리카계 미국인 역사에 대한 열악한 취급과 오하이오주의 반흑인 인종주의의 유산을 회피하는 것에 대해 설득력 있게 논평합니다.)

Patricia Limerick, Richard Slotkin, Richard White를 비롯한 많은 역사가들은 지난 수십 년 동안 백인 정착자들의 서부 이동을 특징으로 하는 폭력, 갈등, 몰수, 인종 예속, 환경 파괴를 폭로하는 데 시간을 보냈습니다. 그들의 작업은 백인이 아닌 사람들의 경험을 중심으로 했으며 미국 역사 교과서에서 오랫동안 가르쳐온 인기 있는 "명백한 운명" 내러티브를 칭찬할 만하게 복잡하게 만들었습니다.

그러나 그 역사가들만큼 획기적이고 영향력 있는 역사가들이었지만 누구도 McCullough의 인기나 그의 뚱뚱한 로열티를 누리지 못했습니다. 대부분의 미국인은 그러한 역사를 읽고 싶어하지 않습니다. 부분적으로는 우리가 우리 자신에 대해 계속해서 말하는 바로 그 이야기를 방해하기 때문입니다. 그러나 종종 끔찍했던 과거를 생각하지 않으려는 태도로 인해 트럼프와 같은 사람은 정치적 이득을 위해 대중적 기억의 최악의 충동을 악용할 수 있습니다.

확실히 McCullough는 Trump의 팬이 아닙니다. 트럼프가 2016년 선거 운동을 했을 때 매컬로는 그를 "괴물같은 자아를 가진 괴물 같은 광대"라고 선언했다. 물론 수상 경력에 빛나는 전기 작가가 트럼프를 그렇게 정확하게 판단할 필요는 없습니다. McCullough의 많은 독자들은 분명히 대통령의 인종 차별적 수사와 정책에도 반대합니다. 하지만 그것은 상처를 주지 않습니다. 그 이후로 McCullough는 트럼프에 대한 비판을 미국 민주주의에 대한 실존적 위협으로 유지해 왔습니다.

맥컬로가 맞습니다. 그러나 트럼프는 미국 프로젝트를 병들게 하는 원인이라기보다는 증상에 가깝다. 그리고 그의 권력 상승은 부분적으로 McCullough가 지금은 비록 부드러운 형태일지라도 생존을 유지하는 데 도움이 되는 과거의 미화되고 희게 칠해진 개념에 달려 있었습니다. 트럼프가 미국을 다시 위대하게 만들겠다고 외쳤을 때, 그는 개척자들과 같은 인기 있는 역사가 해체하는 데 아무 일도 하지 않은 일종의 흐릿한 향수를 불러일으키고 있었습니다.

어쨌든 트럼프 대통령은 역사의 양날의 검을 분명히 했습니다. 과거에 대한 잘못된 개념이 얼마나 위험하게 무기화될 수 있는지와 동시에 깊이 있는 역사적 지식이 반민주적 경향을 억제할 수 있다는 점입니다. 지금 우리에게 필요한 것은 역사의 "올바른" 버전이 아니라 마치 그러한 것이 존재할 수 있다는 것입니다. 오히려 우리는 계속해서 많은 민족의 풍부함과 복잡성으로 우리의 국가적 기억을 채워야 합니다. 그렇게 하면 과거의 진실에 더 가까워질 것입니다. 수십 년 동안 선구적인 역사가들이 정확히 그렇게 해왔습니다. McCullough는 불행히도 그들 중 하나가 아닙니다.


개척자들

퓰리처상을 수상한 역사가 데이비드 맥컬로(David McCullough)는 "개척자"를 통해 서부 확장에 대한 다른 각도를 제시합니다. 덮개가 있는 마차를 탄 독일 이민자, 원주민과 결투를 벌이는 텍사스 카우보이, 황금을 꿈꾸는 캘리포니아 포티나이너는 사라졌습니다. 대신 McCullough는 Out West가 오하이오주를 의미하고 헌법의 "미래"가 여전히 비밀리에 논의되고 비좁은 이전 뉴잉글랜드 식민지 주민들이 확장을 갈망했던 공화국 건국으로 돌아갑니다(McCullough, p. 9). .

McCullough's는 18세기 말에 오하이오의 Muskingum 강을 따라 정착촌을 건설하는 데 집중합니다. 그는 주요 출처를 사용하여 이 개척자 소우주의 발전을 설명하고 주요 개척자들의 삶을 설명합니다. 그의 중심 주장은 그러한 정착촌이 신생 국가의 지리적 성장뿐만 아니라 새로운 땅으로의 “미국적 이상”의 확장을 나타낸다는 것입니다(McCullough, p. 13).

그러나 이 개척자 이야기는 국경에서 시작됩니다. "포도 뭉치"라고 불리는 보스턴의 한 술집에서 독립 전쟁을 주도하는 인물들은 최근의 "전례 없는 재정적 공황"(McCullough, p. 8)으로 타격을 입은 참전 용사들에게 오하이오 땅을 제공할 계획이었습니다. 이 새로운 땅은 불법 거주자에서 노예 소유주에 이르기까지 모든 사람에게 개방된 버지니아 주의 영토와 달리 분명히 북부 방식으로 정착될 것입니다.

오하이오주는 Rufus Putnam 장군이 이끄는 법적 절차를 통해 매입될 것입니다.

그와 그의 동료들은 종교의 자유, 교육 기회, 노예제 금지와 같은 지역적 가치에 뿌리를 둔 "광야의 새로운 뉴잉글랜드"를 구상했습니다(McCullough, pp. 29 44). McCullough는 이러한 계획을 자세히 설명함으로써 아직 오지 않은 내전의 단층선이 아직 해결되지 않은 토양에 어떻게 그려지고 있는지 미묘하게 보여줍니다.

팽창주의적 꿈을 실현하기 위해 이 건장한 애국자들은 있을 법하지 않은 정치 공작원인 Manasseh Cutler 목사에게 눈을 돌렸습니다. 뉴잉글랜드를 식민지화한 "강한 마음을 가진 영국 청교도"의 살아있는 화신인 커틀러는 또한 계몽주의의 한 사람이었습니다. 즉 팽창을 과학적 지식을 향상시킬 기회로 여겼던 헌신적인 식물학자였습니다(McCullough, p. 4). 그는 효과적인 옹호자임을 입증했습니다. McCullough는 그의 신용과 매너가 연방 의회(연방 규약에 따라 국가를 통치하는 단일 의원 의회)에서 북부와 남부 파벌을 통합하는 데 "가장 중요한 역할"을 하는 데 어떻게 도움이 되었는지 보여줍니다. 북서부 조례(McCullough, p. 30).¹

McCullough에게 새로운 영토의 정부 구조를 수립한 이 조례는 "개인의 권리에 대한 대담한 주장으로서 마그나 카르타 및 독립 선언문과 함께" 존재합니다(McCullough, p. 30).

영토의 정치적 구조가 확보되었음에도 불구하고 McCullough는 이 "정착되지 않은 황야"에서 개척자들이 겪을 벅찬 가능성에 대해 열심히 자세히 설명합니다(McCullough, p. 6). 건너야 할 산과 강이 있었지만 도로와 다리는 거의 없었고 비옥한 토양이 있었지만 울창한 숲과 그 지역에 대한 기초적인 조사만 있었습니다(McCullough, p. 39). 모든 정착민은 이 땅이 이미 여러 아메리카 원주민 부족에 ​​의해 점유되고 있었다는 명백한 사실에 직면해야 했습니다.

그럼에도 불구하고, 1787년 12월에 최초의 개척자들은 도체스터 하이츠에서 승리를 거둔 것으로 유명하고 최초의 측량 장군이 된 Putnam 장군의 지휘 하에 뉴잉글랜드를 떠났습니다(McCullough, p. 37). McCullough는 개척자가 Muskingum 강둑에 미래의 Marietta를 설립한 방법을 나열합니다. 그는 울창한 숲이 제거된 후 "컴팩트한 뉴잉글랜드 마을"의 이미지로 "신도시"가 어떻게 건설될 것인지에 대한 특별한 설명을 제공합니다(McCullough, p. 44).

홍역 발병, 식량 부족, “사방의 광야”로 인한 불확실성은 정착민들을 위협했던 놀라운 역경 중 일부에 불과합니다(McCullough, pp. 75 81). 그러나 McCullough의 견해에 따르면 “새로운 정착민 홍수를 위해 오하이오 동부와 남부에 길을 열어준” 것은 아메리카 원주민이 제기한 위협에 대한 궁극적인 패배였습니다(McCullough, p. 118). McCullough는 정착민 사이의 관계가 파트너십에서 숙청으로 급속히 악화된 방법을 설명합니다.

Choate 오두막에서 라이더는 저녁 식사에서 내부를 발견했습니다. 몇몇 인디언들은 친근한 태도로 문을 통과했고 먹을 것을 제안받았습니다. 그들은 즉시 달려들어 정착민들을 결박하고 그들이 포로라고 말했습니다. . . 도축은 몇 분 밖에 걸리지 않았습니다(McCullough, p. 89).

원주민과 정착민에 대한 고립되고 잔인한 살해는 장기간의 미국 군사 작전으로 확대되었습니다. 이 폭력 사태는 정복당한 아메리카 원주민이 영토에서 추방되면서 끝이 났습니다.

이 책의 첫 번째 부분은 정착 과정을 설명하고 뒤의 두 부분은 마리에타 지역의 발전을 도운 정착민의 개인 초상화에 똑같이 예리합니다. Cutler의 아들인 Ephraim은 새로운 오하이오 주의회에서 저명한 정치가가 되어 노예 제도를 금지하고 공교육을 제공하도록 추진했습니다(McCullough, p. 217). 젊은 의사인 새뮤얼 힐드레스(Samuel Hildreth)는 수많은 질병으로 황폐해진 흩어진 정착촌에 약을 퍼뜨리기 위해 매사추세츠에서 말을 타고 여행했습니다. 그는 “당시 미국의 선구적인 과학자 중 한 사람”이었고 그가 쓴 책은 McCullough의 설명을 뒷받침합니다(McCullough, p. 172). 그리고 조셉 바커(Joseph Barker)라는 젊은 목수가 조선소 소유주가 된 것은 지역 무역을 촉진하는 데 있어 마리에타의 역할이 커지고 있음을 상징합니다(McCullough, p. 170).

가장 절충주의적인 프로필은 Blennerhassetts입니다. 두 명의 스스로 망명한 앵글로 아일랜드 귀족의 정교한 맨션이 서부 영토를 분리하고 새로운 국가의 Aaron Burr 황제에게 왕관을 씌우려는 오랫동안 잊혀진 음모의 현장이 된 정교한 맨션입니다(McCullough, p. 161). . 여기서 McCullough는 Marietta의 역사와 젊은 미국의 광범위한 정치적 상황을 능숙하게 엮습니다. 헌법 비준부터 1812년 전쟁까지, 그리고 도망자 노예법에 대한 격렬한 논쟁까지 매 시점마다 McCullough는 Marietta의 개척자 정착촌을 미국 발전의 기복을 엿볼 수 있는 창으로 활용합니다.

McCullough의 책은 주요 출처를 확보함으로써 엄청난 이점을 얻었으며, 그는 저널 기사에서 원래 정착지를 위한 건축 계획에 이르기까지 모든 것을 사용합니다. 그러한 상세한 기록을 찾는 것은 Marietta가 얼마나 고립되어 있었는지를 고려하면 상당한 위업입니다.

윈스턴 처칠 경은 "역사는 승자에 의해 쓰여진다"고 말한 적이 있으며, 이 시기에 살아남은 1차 자료의 불균형적인 양은 백인 정착민에게 속한 것으로 보인다. 거의 사라졌습니다.²

정착민의 관점에서 이야기를 하는 것은 불균형한 역사를 초래합니다. 색인에 포함된 인디언(McCullough라는 용어가 사용하는 용어) 참조의 약 45%는 아메리카 원주민이 제기한 폭력 사건이나 인지된 위협을 나타내는 반면 정착민이 저지른 폭력에 대한 개별적인 설명만 있습니다(McCullough, pp. 321-322).

McCullough의 신용에 따르면, 그는 정착민이 더 광범위한 폭력적인 식민지 시스템에 존재했음을 인정합니다. 첫 장에서 그는 기독교 델라웨어 원주민에 대한 혁명기 Gnadenhutten 학살과 아메리카 원주민의 토지에 대한 "정당한" 주장에 대해 언급합니다(McCullough, p. 8). 그러나 그는 아메리카 원주민에 대한 "'박멸 정책'"을 선호하는 "불법 정착민"(점거자)과 미국의 승인을 받아 마리에타에 정착한 더 유덕한 개척자들과 구별하려고 시도합니다. , 45페이지). 마리에타 정착민들이 쓰여진 인종적 맥락을 고려할 때 마리에타 정착민들 자신에 대한 설명이 더 강력했다면 더 비판적이었을 것입니다. 예를 들어 McCullough는 Putnam이 "항상 원주민 부족을 공정하게 대하기를 원했다"고 결론지었습니다(McCullough, p. 206). 그러나 Putnam 자신의 일지에 따르면 평화로운 환영에도 불구하고 그는 "'인디언이 그리 오래 평화롭지 못할 것이라고 완전히 확신했습니다.'"(McCullough, p. 46).

책 전반에 걸쳐 McCullough는 개척자들이 "돈을 위해서가 아니라 … . . 그러나 삶의 질과 기회를 향상시키는 것”(McCullough, p. 258). 미국의 이상이 무엇인지는 (이해할 수 있지만) 항상 명확한 것은 아닙니다. Is it the prohibition on slavery, accessibility of education, and freedom of religion (which he identifies with New England)? At the same time, many clearly moved West because of the economic catastrophe after the Revolution, so it is unclear why McCullough exorcises economic opportunity from his vision of the pioneers’ motives.

The book flows clearly, chronologically, and the inclusion of 30 pages of images livens it up. Unfortunately, the pioneer legend is losing its luster, and this story is one of many that America needs to remember.

Quentin Levin is a college student majoring in Government who is passionate about history.

[2] Greenblatt, Alan. Rewriting History, in “CQ Global Researcher,” vol. 3, no. 12, Dec. 20019, pp. 313.


The Pioneers Summary & Study Guide

The Pioneers Summary & Study Guide includes comprehensive information and analysis to help you understand the book. This study guide contains the following sections:

This detailed literature summary also contains Topics for Discussion on The Pioneers by David McCullough.

The following version of this book was used to create the guide: McCullough, David. The Pioneers. Simon & Schuster, 2019.

The Pioneers by David McCullough traces the development of the first Ohio settlement beginning in the 1780s through to the mid-nineteenth century. He employs a vast array of primary sources in order to depict the changing lives and the personal intentions of several key figures whose actions gave rise to American prosperity and westward expansion. The book is divided into ten chapters, each of which addresses a period of time or a specific subject in relation to the settlement, moving in a general chronological order through the history of the state.

"The Ohio Country" introduces the Reverend Mannaseh Cutler and General Rufus Putnam, whose lobbying efforts and strategizing led to the establishment of the Northwest Ordinance which allowed for the creation of a state west of the Ohio River. "Forth to the Wilderness" describes the initial foray into the West and the establishment of the settlement of Marietta which lay near both the Ohio and the Muskingam Rivers. Very quickly, the male settlers put down roots.

"Difficult Times" describes some major problems at the frontier in Marietta, as food shortages abounded, political turmoil with natives indigenous to the land arose, and other obstacles prevented the settlement from expanding as quickly as expected. Soon, as a result of a fraudster's exploitation of the Northwest Ordinances stipulations, a large group of French immigrants arrived in Ohio, having been promised land and a fresh start away from the French Revolution taking place in their native country. These immigrants did not receive the things promised to them but reveled in the freedom they found in Ohio, making do for themselves alongside the American settlers. "Havoc" then recounts the war between the natives and the settlers which occupied the settlers' attention beginning in 1791. General Arthur St. Clair, charged with eliminating the native threat, suffered a humiliating defeat which became infamous, leading to General Anthony Wayne having to take over for St. Clair. He defeated the natives two years after St. Clair's defeat and limited native habitation to an area further north and west of the Ohio River.

In "A New Era Commences," McCullough describes how Ephraim Cutler, son of the Reverend Cutler, moved his family to the frontier, where he rose to prominence by virtue of his work ethic and natural skills. His influence was such that he was elected delegate to Ohio's territorial legislature, worked to prevent the introduction of slavery in the state, and established a state university in accordance with his belief that education was of primary concern to humanity. "The Burr Conspiracy" traces the course of a small national crisis which arose when Colonel Aaron Burr, an infamous and disgraced political figure, was charged with encouraging rebellion against Washington in Ohio.

"Adversities Aplenty" then proceeds to outline the myriad challenges facing Marietta's residents as the settlement grew into a large town. The diseases and food shortages its residents faced were tempered by the resilience and helpful attitudes of ordinary people. "The Cause of Learning" then explains how Ephraim Cutler put public education at the center of his life's mission, lobbying in Washington and elsewhere to bring Ohio enough resources to establish a public school system modelled after that of New England.

Finally, "The Travelers" and "Journey's End" describe the successes and lasting impact of the settlement of Marietta. The ideals borne out by the actions of several of its key figures helped to create the idea of the American 'dream' so often discussed, and several prominent international visitors were surprised at the unique culture of this western settlement of the United States. The complete rejection of slavery in Ohio was one of the main accomplishments which the Reverend Cutler and General Rufus Putnam had wanted to preserve and which their descendants, both literal and ideological, strove to uphold.


David McCullough’s Idealistic Settlers

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THE PIONEERS
The Heroic Story of the Settlers Who Brought the American Ideal West
By David McCullough

If every generation of Americans gets the visionary colonizer it deserves, we get Elon Musk, but people in the early Republic got the Rev. Manasseh Cutler. Musk wants to settle Mars. In the 1780s, Cutler set his sights on the Ohio Territory, the subject of David McCullough’s new book, “The Pioneers.” Plans for Martian colonies dwell on technical feasibility Ohio’s earlier colonization is a reminder that humans’ treatment of one another matters to such schemes, too.

Ohio has quite a history. The characters who passed through during its early phases as part of the United States could adorn a novel. Folks on the famous side include Lewis and Clark (headed west), Aaron Burr (post-duel and mid-conspiracy against the American government), John Chapman (a.k.a. Johnny Appleseed, sower of fruit trees) and Charles Dickens (visitor to Cincinnati). The less famous characters include Harman and Margaret Blennerhasett, Anglo-Irish newlyweds who lit out for the territory because they were uncle and niece the Revolutionary War veteran Rufus Putnam, whose frontier library tellingly featured Milton’s “Paradise Lost” and Cajoe, an enslaved Virginia man who gained his freedom in Ohio, preached the Gospel and lived past his 100th birthday.

McCullough tells the history of the Ohio Territory as a story of uplift, of what can happen when the doers of good are let loose upon a place. This is American history as a vision of our better selves. Lord knows we need it. And there are several inarguably admirable elements of Manasseh Cutler’s plan.

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Cutler and his supporters wanted the Ohio Territory, and eventual state, to be nonslaveholding, free within a nation where slavery was still legal. Their goal followed the tendency of the states in the North to repudiate slavery — at least within their own borders. Prohibiting slavery in new states extended that revolutionary logic outward. As the Northwest Ordinance (1787) declared, “There shall be neither slavery nor involuntary servitude in the said territory.” Nor could the eventual states formed out of the Northwest Territory be admitted to the Union as slave states.

And thus a moral border on the nation’s map, a firm resolve that the Ohio River separated two different ways of being American. McCullough notes that Harriet Beecher Stowe, who lived for a time in Cincinnati, shaped testimony about slavery she heard from free blacks in Ohio into “Uncle Tom’s Cabin.” He might have added that the semifrozen river the fugitive slave Eliza crosses to freedom in Stowe’s novel is the Ohio River, a geo-ethical line within an increasingly divided nation.

The Northwest Ordinance also stipulated that schools and education would be embedded into the new settlements. Ohio had a school system supported by public taxes and it had Ohio University, founded in 1804. Freedom of religion was also part of the Northwest plan and became law in Ohio two years before it would be enshrined in the Constitution, even as many of the old American states still had established churches, with financial penalties or civic exclusion of people of other faiths. It made a difference. The first Ohio Jewish congregation was formed in 1824 — there wouldn’t be a counterpart in Massachusetts for another decade.

McCullough admires the work of the Northwest Ordinance and of Ohio’s high-minded settlers. There is much to admire. Enough, in fact, that the story can withstand some criticism.

The idea that antislavery sentiments dominated New England and flowed inevitably from it is wishful thinking. New Englanders may have flooded into the free Northwest Territory, but they also streamed into slaveholding Georgia. Even as Harvard men were founding Ohio University, Yale men established the University of Georgia. The Connecticut native Eli Whitney developed his famous cotton gin on the Georgia plantation of a fellow New Englander, Nathaniel (also Nathanael) Greene, a Rhode Islander who had settled in the South and acquired slaves. Ohio and Georgia — antislavery and slaveholding, respectively — were both parts of the same nation. The two states were logical American outcomes, dueling creations of people from the same place.

And whatever praise Manasseh Cutler and his supporters might deserve, their designated Eden had an original sin: dispossession of the region’s native inhabitants — paradise lost, indeed. McCullough plays down the violence that displaced the Indians, including the actual Ohio people. He adopts settlers’ prejudiced language about “savages” and “wilderness,” words that denied Indians’ humanity and active use of their land. He also states that the Ohio Territory was “unsettled.” No, it had people in it, as he slightly admits in a paragraph on how the Indians “considered” the land to be theirs. That paragraph begins, however, with a description of the Northwest Territory as “teeming with wolves, bears, wild boars, panthers, rattlesnakes and the even more deadly copperheads,” as if the native people were comparably wild and venomous, to be hunted down, beaten back, exterminated.

Despite the Northwest Ordinance’s declaration that “the utmost good faith shall always be observed toward the Indians,” several indigenous nations refused to recognize the treaties that, under United States law, nullified their land rights. A confederation of the Shawnee, Miami and Lenape (Delaware) — led by their leaders, Waweyapiersenwaw (Blue Jacket), Mishikinaakwa (Little Turtle) and Buckongahelas — resisted the settlers’ advance. After several attacks, American officials dispatched troops, who built a new fort. Their effort resulted in a battle at the Wabash River (Nov. 4, 1791), which came to be known as St. Clair’s Defeat, a rout worse than any suffered in the American Revolution: 623 men and officers lost, plus an estimated 200 civilians. (Indian fatalities were estimated at 21.) But the United States won a significant victory three years later at the Battle of Fallen Timbers, where Gen. Anthony Wayne defeated Blue Jacket’s forces on Aug. 20. The Treaty of Greenville (1795) drew yet another line, one that demanded Indians remove themselves north and west of the Ohio Territory.

McCullough presents this as the end of conflict between settlers and indigenous groups. It wasn’t, not even in Ohio. He simply omits the succeeding confrontations there, as well as in the Northwest Territory and in the greater Midwest, where settlers continued to challenge Indians.

In their desire to remove Indians, Ohio’s settlers uncomfortably resembled their white counterparts in the slaveholding South. Local xenophobia re-emerged when freed blacks made their way to the Midwest after the Civil War, joined by new streams of immigrants: Many white Ohioans became members and supporters of the Ku Klux Klan. That probably would have surprised (if not saddened) Cutler. McCullough is quite right not to have written a glib lament for a falling-off from an originary moral peak. But his fondness for the sweetly evoked Midwest of the early to mid-20th century — he admires Thornton Wilder’s “Our Town” and Conrad Richter’s “The Awakening Land” trilogy — betrays an ahistorical vision. Cutler’s plan had not prevented a violent preference for a white-dominated society.

Can we do better? Mars has no indigenous inhabitants. Maybe that will make it easier for Musk — for anyone — to craft a colony that satisfies basic definitions of justice, with a good answer to the basic question: Who gets to go? For that to happen, we need clear and critical views of previous flawed attempts to be pioneers. Otherwise, we boldly go — back to where many others have gone before.


Point/Counterpoint: David McCullough's The Pioneers

There are few things the literary community relishes more than the appearance of a polarizing high-profile book. Sure, any author about to release their baby into the wild will be hoping for unqualified praise from all corners, but what the lovers of literary criticism and book twitter aficionados amongst us are generally more interested in is seeing a title (intelligently) savaged and exalted in equal measure. It’s just more fun, dammit, and, ahem, furthermore, it tends to generate a more wide-ranging and interesting discussion around the title in question. With that in mind, welcome to a new series we’re calling Point/Counterpoint, in which we pit two wildly different reviews of the same book—one positive, one negative—against one another and let you decide which makes the stronger case.

Today we’re taking a look at Pulitzer-Prize winning historian David McCullough’s The Pioneers, which tells the story of five men who settled the Northwest Territory.

Some critics, like AP 통신‘ Jeff Ayers, have dubbed McCullough “a master of research.” Others, like Rebecca Onion of Slate, took issue with his narrative slant, arguing that “McCullough is approvingly repeating one of the founding myths that justified stealing land from Native tribes—and it doesn’t seem like he even knows it.”

Which one makes the more convincing case?

Until that point the United States government did not own a single acre of land. Now, all at once, almost unimaginably, it had acquired some 265,878 square miles of unbroken wilderness, thus doubling the size of the United States.

“McCullough is a master of research along with being a wonderful storyteller. He takes the history of the area, and turns what could be dry and somewhat dull into vibrant and compelling tales … The region and its occupants truly come alive in the hands of McCullough. It is a history that unfamiliar to most, and brushes with the famous and infamous add to the surprises. He also includes the viewpoint of Native Americans, and does not gloss over the uncomfortable reality that westward expansion had devastating consequences for existing populations … Lovers of history told well know that McCullough is one of the best writers of our past, and his latest will only add to his acclaim.”

“When it comes to representing ‘pioneers’ as isolated and hardworking idealists fighting off ‘threats’ from residents of the land they are taking, this book is a true throwback. Its success shows how big the gap between critical history and the ‘popular history’ that makes it to best-seller lists, Costco, and Target remains … McCullough is only interested in finding the good in these men. Native peoples hover around the edges of the first section of the book, a cartoonishly threatening presence to the good New England transplants … In taking a side, narratively speaking, McCullough makes sure their narrow perspective on the matter also becomes ours … McCullough is approvingly repeating one of the founding myths that justified stealing land from Native tribes—and it doesn’t seem like he even knows it … shows exactly why ‘popular’ histories aren’t always narratively satisfying. When you commit yourself to celebrating a group of people—to repeating platitudes they wrote about each other and not looking at outlying evidence too carefully—things get boring quickly … Even when McCullough does include interesting evidence, the kind that contradicts his hagiography a little, he seems utterly resistant to analyzing it.”


비디오 보기: მოსწავლე-ახალგაზრდობის ეროვნულ სასახლეში მუზეუმის საზეიმო გახსნის ცერემონია გაიმართა (일월 2022).