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앤 불린과 여론

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George Cavendish는 Henry VIII가 이미 1523년에 Anne Boleyn을 향해 "사랑스러운 눈을 던졌다"고 주장했습니다. 역사가인 Alison Weir는 이것이 사실일 가능성이 있다고 제안합니다: "Cavendish의 정보는 아마도 정확했을 것입니다. Wolsey와 Wolsey는 물론 그의 주인의 비밀을 거의 모두 알고 있었고 궁정의 사적인 음모에 대해 배우는 것을 그의 일로 삼았던 그 시대의 사건과 Wolsey의 신임을 얻었습니다." (1)

Hilary Mantel은 Henry가 이미 그녀의 여동생 Mary Boleyn과 관계를 가졌다고 지적했습니다. 상상.궁정의 성생활은 엉켜있고, 얽혀 있고, 거의 근친상간인 것 같다. 같은 얼굴, 같은 팔다리와 다른 조합의 기관. 왕은 많은 일을 하지 않았거나 우리가 알고 있는 많은 일을 하지 않았다. 그는 오직 한 명의 사생아를 알아보았다. 신중함과 부정의 가치를 인정했습니다. 그의 여주인은 누구든지 사생활로 사라졌습니다. 그러나 Anne Boleyn의 경우 패턴이 깨졌습니다." (2)

몇 년 동안 헨리는 아라곤의 캐서린과 이혼할 계획이었습니다. 이제 그는 자신이 누구와 결혼하고 싶은지 알았습니다. Anne Boleyn. 서른여섯의 나이에 그는 열여섯 살 연하의 여자와 깊은 사랑에 빠졌습니다. (3) Henry는 Anne에게 일련의 열정적인 러브레터를 썼습니다. 1526년 그는 그녀에게 이렇게 말했습니다. " 얼마 후 그는 사냥 전시회에서 다음과 같이 썼습니다. "나는 당신에게 당신이 처한 상태에 대한 설명을 내게 해달라고 간청하는 이 편지를 보냅니다... 나는 당신이 그것을 먹을 때 당신이 사냥꾼을 생각하기를 바라면서, 어젯밤에 내 손으로 죽인 이 소지자에 의해 당신에게 보냅니다. ." (4)

헨리 8세는 교황 클레멘스 7세에게 메시지를 보내 캐서린과의 결혼이 이전에 그의 남동생 아서와 결혼했기 때문에 무효라고 주장했습니다. Henry는 상황을 정리하기 위해 추기경 Thomas Wolsey에 의존했습니다. 협상 중에 교황은 헨리가 로마에서 결정을 내릴 때까지 새로운 결혼을 하는 것을 금지했습니다. Anne의 격려로 Henry는 Wolsey의 충성심이 영국이 아니라 교황에게 있다는 것을 확신하게 되었고 1529년에 그는 공직에서 해임되었습니다. (5) Wolsey는 Anne을 자신의 상황에 대해 비난하고 항상 "왕의 은밀한 귀에 갉아먹는" 위치에 있었던 "밤 까마귀"라고 불렀습니다. (6) 이듬해 병으로 사망하지 않았다면 Wolsey는 아마도 반역죄로 처형되었을 것입니다.

헨리가 앤 볼린과 결혼하기 위해 아라곤의 캐서린과 이혼하려는 계획에 대한 소문이 곧 돌기 시작했습니다. 1529년 5월 Jean du Bellay 추기경은 Catherine이 당시 영국에 살고 있던 대다수 여성의 지지를 받았다고 보고했습니다. "문제가 여성들에 의해 결정된다면, 그(Henry VIII)는 전투에서 졌을 것입니다. 왜냐하면 그들은 여왕(아라곤의 캐서린)이 그녀의 입장과 떠날 때 그녀에게 아무것도 신경 쓰지 말라고 외치면서 격려하는 데 실패하지 않았기 때문입니다. , 기타 이와 같은 말." (7)

Lodovico Falier는 1531년 11월 24일 Charles V에게 Anne Boleyn을 죽이려는 시도가 있었다고 보고했습니다. 영국 왕의 연인 불린의 딸이 강가에 있는 별장에서 식사를 하고 있었는데 왕이 곁에 없었기 때문에 이를 보고 배를 타고 강을 건너 탈출했다. 여자로 변장한 남자가 많았고 그 무리 중에 여자가 하는 일이었으므로 이에 대하여 크게 시위한 바가 없느니라." (8)

이듬해 노퍽의 그레이트 야머스에서 "큰 폭동과 불법적인 여성 집회"가 있었습니다. 헨리 8세 집안의 고위 인사인 토마스 오들리 경에게 조사를 의뢰했습니다. 그는 나중에 여성들이 Anne Boleyn에 대한 반대를 나타내기 위해 폭동을 일으켰다고 보고했습니다. Audley는 폭동이 "남편의 동의 없이는 진압될 수 없었다"고 생각했기 때문에 그들의 항의가 경시되었다고 제안했습니다. (9)

Wolsey 추기경의 가족이었던 George Cavendish는 나중에 "세상은 이 영역에서 이전에 들어보지 못한 놀라운 소문으로 가득 차기 시작했다"고 썼습니다. 이것은 주로 "왕과 앤 불린 여사의 오랜 비밀 사랑"에 관한 것으로 "모든 사람의 귀에 들리기 시작했습니다". (10) 연대기 작가인 에드워드 홀(Edward Hall)은 이를 확인하고 "앤 불린(Anne Boleyn)이라는 법정의 신사"에 대한 적대감이 커지고 있다고 논평했습니다. (11)

1532년 말에 Henry는 Anne Boleyn이 임신했음을 발견했습니다. 그는 교황의 허락을 기다릴 여유가 없다는 것을 깨달았습니다. 아이가 사생아로 분류되지 않도록 하는 것이 중요했기 때문에 헨리와 앤이 결혼할 준비가 되었습니다. 스페인의 카를 5세는 결혼하면 영국을 침략하겠다고 위협했지만 헨리는 그의 위협을 무시했고 결혼은 1533년 1월 25일에 진행되었습니다. 그의 아내가 남자 아이를 낳는 것은 헨리에게 매우 중요했습니다. 그가 죽었을 때 아들을 물려줄 아들이 없었기 때문에 헨리는 튜더 가문이 영국을 지배할 수 없게 될 것을 두려워했습니다. 엘리자베스는 1533년 9월 7일에 태어났습니다. (12)

Retha M. Warnicke, 저자 앤 불린의 흥망성쇠 (1989)은 앤 여왕이 왜 그렇게 인기가 없었는지 설명하려고 시도했습니다. "앤이 잉글랜드의 여왕으로 즉위했지만 왕의 많은 신하들은 계속해서 그녀를 간통녀로 묘사했습니다. 많은 사람들, 특히 여성들은 헨리와 결혼하는 것이 전통적인 가족 가치에 대한 공격으로 인식되어 개인적으로 위협을 느꼈습니다. 왕실 부부의 연락을 비난했습니다. 사실, 결혼한 후 시위는 더 많아진 것 같았습니다. 왜냐하면 전 왕비가 아직 살아 있는 한 대중의 일부가 앤을 더 기꺼이 받아들였기 때문입니다. 왕비보다 왕의 여주인이다." (13)

Sharon L. Jansen, 저자 위험한 말과 이상한 행동: 헨리 8세의 개혁에 대한 여성과 대중의 저항 (1996)은 이러한 소문을 퍼뜨린 사람들이 가혹한 처벌을 받았다고 주장한다. "왕의 이혼 가능성은 그의 신하들을 깊이 혼란시켰고, 그의 새로운 여왕의 선택은 그들 중 많은 사람들을 경악하게 했습니다. 왕권과 권위의 과시도 사람들이 생각하는 바를 말하는 것을 막을 수 없었습니다. 동작." (14) 1532년 8월 23일, 런던에서 아라곤의 캐서린이 "영국의 진정한 여왕"이라고 주장했다는 이유로 두 명의 여성이 "허리부터 벌거벗은 채 막대기로 귀를 못 박았다"고 구타당했다고 보고되었다. (15)

Anne Boleyn의 강력한 반대자였던 Nicholas Harpsfield는 나중에 다음과 같이 말했습니다. , 그렇습니다. 그리고 강단에서도 이 문제와 마찬가지로 어떤 사람은 이혼을 좋아하고 허용하고 어떤 사람은 그것을 매우 싫어합니다." (16)

Eustace Chapuys는 Henry VIII가 Anne Boleyn을 그의 왕국 여행에 데려갔지만 그의 경로에 있는 사람들의 반응으로 인해 강제로 돌아갔다고 보고했습니다. "왕이 사냥을 하려던 북군으로 가던 길에... 갑자기 목적을 바꾸어 성읍으로 돌아왔을 때. 돌아온 이유는 여러 가지 설이 있다. 최근 3~4일 동안 그가 여행을 시작한 후, 그가 부인과 함께 가는 곳마다 길 위의 사람들이 그에게 왕비와 그의 아내, 특히 여인들이 특히 왕비를 모욕하고 그녀의 통행에 대해 야유하고 쉭쉭거리는 소리를 낸 것을 기억해 달라고 간절히 요청했습니다. 그는 실제로 그의 발걸음을 되돌려야 했습니다." (17)

Thomas Cromwell은 Anne Boleyn에 대한 소문을 퍼뜨린 주요 인물이 Elizabeth Barton이라고 제안했습니다. Barton의 전기 작가인 Diane Watt에 따르면 그녀는 5년 넘게 미래에 대한 예측을 해왔습니다. "이 병과 섬망의 기간 동안 그녀는 초자연적인 능력을 보여주기 시작했고, 이웃 침대에서 간호를 받고 있던 아이의 죽음을 예언했습니다. 다음 몇 주와 몇 달 동안 그녀가 겪은 상태는 일종의 형태였을 것입니다. 간질 발작으로 나타나며(몸과 얼굴이 모두 일그러짐) 마비 기간을 번갈아 가며 나타납니다. 죽음과 같은 황홀 동안 그녀는 종교 문제에 대해 일곱 가지 대죄, 십계명, 그리고 천국, 지옥, 연옥의 본성. 그녀는 미사, 순례, 사제 고해성사, 동정녀와 성인들에 대한 기도의 중요성에 대해 말했다." (18)

Barton의 추종자 중 한 명인 Edward Thwaites는 다음과 같이 지적했습니다. Thwaites는 약 3,000명의 군중이 그녀가 자신의 비전을 말한 회의 중 하나에 참석했다고 주장했습니다. (19) 다른 소식통에서는 2,000명이라고 합니다. Sharon L. Jansen은 다음과 같이 지적합니다. "어느 경우든 예배당에는 상당한 규모의 모임이 있었는데, 이는 그녀의 환상에 대한 보고가 얼마나 빠르고 널리 퍼졌는지를 보여줍니다." (20)

Elizabeth Barton은 Thomas Cranmer 대주교, John Fisher 주교, Thomas More를 비롯한 고위 인사들과 회의를 가졌습니다. 그녀는 헨리 8세에게 성경의 영어 번역본을 불태우고 교황에게 충성을 유지하라고 말해야 한다고 제안했습니다. 엘리자베스는 왕에게 앤 불린과 결혼하면 한 달 안에 죽고 6개월 안에 사람들이 큰 역병에 휩싸일 것이라고 경고했습니다. 그는 그녀의 예언에 당황했고 그녀를 감시하도록 명령했습니다. 크랜머 대주교는 나중에 헨리가 "그녀의 환상" 때문에 앤과의 결혼을 연기했다고 말했습니다. (21) 선도적인 종교 개혁가인 William Tyndale은 그녀의 예측에 덜 확신했고 그녀의 환상은 가장한 것이거나 악마가 만든 것이라고 주장했습니다. (22)

1532년 10월 헨리 8세는 엘리자베스 바튼을 만나기로 합의했습니다. 이 회의의 공식 기록에 따르면 "그녀(엘리자베스 바튼)는 하나님이 우리의 주권자인 주권자(헨리 8세)를 매우 불쾌하게 여기신다는 것을 하나님의 계시로 알고 있었고... 이혼과 별거를 반복하다가 다시 결혼하여 한 달 안에 그는 더 이상 이 왕국의 왕이 되지 못하고 전능하신 하나님의 명성으로 하루도 한 시간도 왕이 되지 못하게 하고 악당으로 죽어라." (23)

이 기간 동안 Edward Bocking은 Barton의 계시를 자세히 설명하는 책을 제작했습니다. 1533년에 캔터베리의 토마스 로렌스(Thomas Laurence)가 보킹의 필사본을 만들었고 700부가 인쇄업자 존 스콧(John Skot)에 의해 발행되어 보킹(Bocking)에 500부를 공급했습니다. Thomas Cromwell은 무슨 일이 일어나고 있는지 발견하고 모든 사본을 압수하고 파괴하도록 명령했습니다. 이 작업은 성공적이었고 현재 책의 사본이 없습니다. (24)

1533년 여름에 Thomas Cranmer 대주교는 St Sepulchre's Nunnery의 수녀원에게 편지를 써서 그녀에게 Elizabeth Barton을 Otford에 있는 그의 저택으로 데려오라고 요청했습니다. 8월 11일 그녀는 심문을 받았지만 혐의 없이 풀려났습니다. Thomas Cromwell은 그녀를 심문했고 9월 말경 Edward Bocking은 체포되었고 그의 건물은 수색되었습니다. 보킹은 바튼의 예측에 관한 책을 쓰고 500권을 출판했다는 혐의를 받았다. (25) 휴 리치 신부도 구금되었다. 11월 초, 전면적인 조사를 거친 바튼은 런던탑에 수감되었습니다. (26)

Elizabeth Barton은 Thomas Cromwell, Thomas Cranmer 대주교, Hugh Latimer 주교의 심문을 받았습니다. 이 기간 동안 그녀는 "하나님이 하늘의 사자를 통해 그녀에게 하나님의 계시를 받은 적이 없다고 말하도록 하신" 마지막 환상을 보았습니다. 1533년 12월에 크랜머는 "그녀는 모든 것을 고백하고 바로 진실을 말했는데, 그것은 그녀가 평생 동안 환상을 본 적이 없었고 그녀가 말한 모든 것은 오직 그녀 자신의 상상으로 가장한 것뿐이었습니다. 그녀에게 의지하는 자들과 세상의 찬미를 얻으려는 자들이니라." (27)

작가 피터 애크로이드 튜더 (2012)는 Barton이 고문을 당했다고 제안했습니다. "그녀는 고문을 당했을 수도 있습니다. 어쨌든 그녀는 그녀의 모든 환상과 계시가 사기였다고 고백했다고 선언되었습니다... 그런 다음 다음과 같이 결정되었습니다. 그 수녀는 왕국 전역에 데려가야 하고, 그녀는 여러 곳에서 그녀의 사기를 고백해야 합니다." (28) Barton은 신의 명령에 의해서만 철회했다는 메시지를 그녀의 지지자들에게 비밀리에 보냈지만 그녀가 공개적으로 철회하게 되자 그녀의 지지자들은 그녀에 대한 믿음을 빨리 잃기 시작했습니다. (29)

1533년 11월 12일 샤를 5세에게 엘리자베스 바튼의 재판에 대해 보고한 외스타스 샤퓌는 "왕은 재판관들과 아침부터 밤까지 3일 동안 고용된 많은 고위 성직자들과 귀족들을 모았다. 수녀와 그 추종자들의 범죄와 미신, 그리고 세상이 더 중요한 문제로 생각하는 이 긴 협의 끝에 수상은 이 왕국의 거의 모든 현에서 온 사람들이 어디에 있었는지 공개 청중 앞에서 , 이 왕국의 모든 사람들이 신의 선하심으로 인해 그 수녀와 그녀의 공범자들의 지독한 학대와 큰 사악함을 폭로하게 하신 하나님께 얼마나 큰 의무가 있는지에 대해 연설했습니다. 하나님과 종교를 대적하고 간접적으로 왕을 대적하는 사악한 음모를 꾸민 이름입니다." (30)

성 바오로 십자가에 임시 단과 공석이 세워졌고 1533년 11월 23일 엘리자베스 바튼은 2,000명이 넘는 군중 앞에서 완전한 고백을 했습니다. "나 엘리자베스 바튼 부인은 내가 가장 비참하고 비참한 사람으로서 이 모든 해악의 근원이었으며 내 거짓으로 여기 있는 모든 사람들과 그 외 많은 사람들을 심각하게 속여 전능하신 하나님을 가장 심하게 화나게 했음을 고백합니다. 나의 가장 고귀한 주권자이신 왕의 은총 그런즉 나는 겸손하고 가장 비통한 마음으로 나의 비참한 죄를 위하여 전능하신 하나님께 기도하기를 원하며 나를 위하여 선을 행할 너희는 나를 위하여 나의 가장 고귀한 주권자에게 간구하기를 원하노라 그의 은혜로운 자비와 용서를 위해." (31)

다음 몇 주 동안 엘리자베스 바튼은 영국의 모든 주요 도시에서 고백을 반복했습니다. 헨리 8세는 바튼의 환상이 대중이 그의 통치에 반기를 들게 할 가능성이 있다고 두려워했기 때문에 이렇게 한 것으로 보고되었습니다. 수녀의 신성함에 대한 일반적인 인상을 지우기 위해 이 백성은 특별히 믿음이 있고 예언에 의해 반란을 일으키기 쉬우며, 현재의 성향으로는 왕의 불리한 점을 듣는 것을 기뻐하기 때문입니다." (32)

의회는 1534년 1월 15일에 문을 열었습니다. 엘리자베스 바튼, 에드워드 보킹, 헨리 리즈비(캔터베리 그레이프라이어스 소장), 휴 리치(리치몬드 수도회 소장), 헨리 골드(세인트 메리 알더메리 목사) 및 두 명의 평신도를 기소하는 성취 법안, Edward Thwaites와 Thomas Gold는 반역죄로 2월 21일 상원에 입성했습니다. 3월 17일 하원에서 통과되었습니다. (33) 그들은 모두 유죄 판결을 받았고 1534년 4월 20일에 처형을 선고받았습니다. 그들은 "타워에서 타이번까지 거리로 끌려갔습니다." (34)

비계에서 엘리자베스 바튼은 모인 군중에게 이렇게 말했습니다. 그러나 사실을 말하자면 나는 이 학식 있는 사람들에게 내가 학식이 없는 가난한 사람이라는 것을 잘 알고 있었기 때문에 비난받을 일이 별로 없었습니다. 그런 식으로 진행되지는 않지만 그들의 능력과 학식이 어디서 나왔는지 제대로 판단할 수 있었습니다. 그러나 내가 가장한 것이 그들에게 유익했기 때문에 그들이 나를 많이 칭찬했습니다... 그리고 그것은 성령과 내가 한 것이 아니라 그들의 칭찬에 도취되어 나 자신에 대해 어떤 교만과 어리석은 환상에 빠진다." (35)

John Husee는 그들의 죽음을 목격했습니다. "오늘 켄트의 수녀는 2명의 참관인 수사, 2명의 수도사, 1명의 세속 사제와 함께 탑에서 타이번으로 끌려갔고 그곳에서 목이 매여 목이 매여졌습니다. 하나님이 기뻐하신다면, 그들의 영혼에 자비를 베푸십시오. 또한 오늘날 이 도시의 대부분이 왕에게 맹세하고 여왕의 은총에 의한 그의 합법적인 문제는 현재와 미래에 올 것이며, 모든 영역도 이와 같은 방식으로 맹세할 것입니다." (36) 처형은 분명히 왕의 정책과 개혁에 반대하는 사람들에게 경고하기 위한 것이었다. 엘리자베스 바튼의 머리는 런던 브리지에 꽂혀 있었고 동료들의 머리는 도시의 성문에 박혀 있었습니다. (37)

헨리 8세는 새 여왕에 대한 지지를 얻기 위해 의회에 1534년 반역법을 통과시킬 것을 주장했습니다. 이 법은 다음과 같이 반역죄를 범한 모든 사람을 명시하고 있습니다. 왕비 또는 왕비의 명백한 상속인, 또는 그들의 존엄, 칭호 또는 왕실 재산의 이름을 박탈하거나, 왕이 이단, 분열, 폭군, 이교도 또는 왕관 찬탈자." (38)

Henley-on-Thames의 Margery Cowpland는 1535년 6월에 헨리 왕을 "강탈자이자 건달"로, 앤 여왕을 "강한 창녀"와 "강한 창녀"로 묘사한 혐의로 체포되었습니다. 리처드 히스(Richard Heath)는 그녀에게 자신이 왕의 신하라고 경고했고 그녀는 "왕의 신하"는 "악마의 똥"이라고 대답했습니다. Cowpland는 나중에 Thomas Cromwell에게 그녀가 "술에 취한 여자이고 내가 그녀를 이해하는 데 있어 그녀는 그녀의 재치에서 다소 똑바르고 그녀의 남편은 정신이 나갔으며 이 12개월 이상 지낸 후 Thomas Cromwell에게 보고한 월터 스토너 경(Sir Walter Stoner)과 인터뷰했습니다. ."

Cowpland는 Wallingford의 감옥으로 보내졌습니다. 그녀에게 무슨 일이 일어났는지는 알려지지 않았지만 그녀가 석방되어 반역죄로 기소되지 않았을 가능성이 있습니다. 그의 대리인은 크롬웰에게 보낸 편지에서 이렇게 말했다. 그녀의 모든 대답이 그녀와 함께 증언한 것처럼 미쳤습니다." (39)

1536년에는 반역법을 지지하는 포고령이 발표되었습니다. 그것은 "비방하고 거짓되고 가증한 소문과 이야기와 거짓말"을 퍼뜨리는 "악마와 비방하는 자"를 공격했습니다. 그것은 모든 충성스러운 신하들에게 "그들이 상처를 입혔거나 거짓된 소문, 이야기, 거짓말을 했다는 것을 증명할 수 있는 모든 사람과 사람들을 체포"할 것을 촉구했습니다.선언문은 범죄를 저지른 사람들에 대한 형벌이 엄중할 것임을 분명히 했습니다. 우리의 가장 강력한 힘과 힘을 가지고 그러한 반역자들을 대적하여 그들과 그들의 아내와 자녀들을 완전히 멸망시키십시오." (40)

에드워드 홀(Edward Hall)은 이러한 "중상적이고 거짓되고 혐오스러운 소문, 이야기, 거짓말"에 특히 여성이 책임이 있다고 주장했습니다. Hall에 따르면 "진리를 모르는" 사람들은 "일반인"이었습니다. 그는 아라곤의 캐서린을 선호하고 앤 불린과의 왕의 결혼에 대해 "대부분 발언"한 사람들은 주로 여성들이었다고 기록했습니다. (41) 1536년 1월 찰스 5세에게 보고한 Eustace Chapuys는 Devon 백작부인 Gertrude Courtenay가 Anne Boleyn이 왕을 "올가미"하기 위해 마법을 사용했다고 말했습니다. (42)

1536년 8월 요크 시장은 밤에 "최근에 저지른 다양한 경범죄"를 조사하기 위해 "평화의 왕의 재판관"을 불렀습니다. 이 사람들은 "토론, 불화 및 분산"을 조장하는 일련의 "법안"을 게시하면서 1534년 반역법을 위반했습니다. 이 포스터는 왕과 Anne Boleyn의 결혼을 비판했습니다. 결국 엘리자베스 애브니라는 여성이 체포되었습니다. 그녀의 남편 토마스 애브니는 자신이 이 사업에 연루되어 있었다고 고백했지만 그의 아내의 "악의적인 마음이 법안에 포함된 몇 가지 중상모략을 고안했다"고 고백했습니다.

엘리자베스 애브니와 토마스 애브니는 둘 다 "이 도시의 모든 공통점에서 살인, 분열, 분쟁, 논쟁이 일어날 가능성이 매우 높은" 자료를 출판한 혐의로 유죄 판결을 받았습니다. 그들은 이 범죄를 저지른 대부분의 사람들보다 훨씬 더 관대한 대우를 받았습니다. 엘리자베스와 토마스는 "중상 청구서와 고의적인 위증을 설정하여 벌을 받아야 마땅합니다." 그들은 감옥에서 인도되어 도시 전역을 행진한 다음 추방될 것이었습니다. (43)

노퍽에 기반을 둔 한 무리의 사람들이 1537년 5월 25일 반역죄로 유죄 판결을 받았고 교수형, 그림, 참수형 및 4분의 1형을 선고받았습니다. 그들은 Walsingham과 그 주변에서 활동했다고 주장했습니다. 그들의 범죄에는 Anne Boleyn에 대한 소문을 퍼뜨리는 것이 포함되었습니다. 다음 며칠 동안 Walsingham Priory의 부원장인 Nigel Mileham, 석공인 John Semble, 농부인 Ralph Rogerson, 상인인 William Guisborough, 소작농인 George Guisborough, 농부인 Thomas Howse, 농부인 Thomas Manne, 목수, 교구 서기 앤드류 팍스, 수사 존 페콕, 재단사 존 셀러스, 배관공 리처드 헨리가 처형되었습니다. (44) Richard Southwell은 Thomas Cromwell에게 모든 남자들이 범죄를 자백했다고 보고했습니다. "그래서 그들은 길과 처형 장소에서 장애물 위에 누워 그날 트리니티 페어로 인해 그들에게 모범을 보일 사람들이 매우 많았던 사람들을 권면했습니다." (45)

Southwell은 조사를 계속했고 5월 28일 Aylsham의 Elizabeth Wood라는 여성이 이 음모에 연루되었다는 증거를 받았습니다. John Bettes와 Thomas Oakes는 "Aylsham의 Robert Wood의 아내인 Elizabeth Wood"가 "특정한 반역적인 말"을 말했다고 주장했습니다. 그들은 Southwell에 Wood가 John Dix가 소유한 상점을 방문했고 Walsingham에서 반역죄로 유죄 판결을 받은 사람들을 지지했다고 말했습니다. 그녀는 이러한 문제에 대해 이야기할 때 "존 딕스의 상점 창에서 쉬고 있었다"고 말했습니다. 분명히 그녀는 "이 월싱엄 사람들이 발견된 것은 유감입니다. 왜냐하면 헨리 8세가 제거될 때까지 우리는 결코 좋은 세상을 가질 수 없을 것이기 때문입니다. 왜냐하면 이 왕이 통치한 이래로 우리는 좋은 세상을 본 적이 없었기 때문입니다."라고 말했습니다. 우드는 7월 26일 반역죄로 유죄 판결을 받고 곧 처형되었다. (46)

분명히 하나님의 법을 몰랐던 대부분의 영국 평신도들은 그 문제(헨리가 제안한 이혼)에 대해 크게 불평했고, 그보다 더한 것은 궁정에 앤 불린이라는 신사가 있었기 때문입니다.

그리하여 세상은 이전에 이 영역에서 들어본 적 없는 놀라운 소문으로 가득 차기 시작했습니다. 그리고 다른 일들이 일어나기 시작했고, 모든 사람들의 머리를 다양한 상상으로 가득 채웠고, 완벽하게 소화하지 못한 채 속이 가득 찼습니다. 왕과 여주인 Anne Boleyn 사이의 오랫동안 숨겨져 있던 은밀한 사랑이 모든 사람의 귀에 들리기 시작했습니다.

7주 전에도 7~8천 명의 런던 여성들로 구성된 폭도들이 강가에서 저녁을 먹고 있는 영국 왕의 연인인 불린의 딸을 붙잡기 위해 마을을 떠났다고 한다. 그녀와 함께하는 것; 이 사실을 알게 된 그녀는 배를 타고 강을 건너 탈출했다. 이것은 여성들이 한 일이기 때문에 이것에 대해 큰 시연도 없었습니다.

왕은 사냥을 하기 위해 북방으로 가던 길이었는데... 여행을 시작한 지 3~4일 만에 왕녀와 함께 가는 곳마다 길 위의 사람들이 열심이었다고 한다. 왕비와 그의 아내, 특히 여인들이 왕실의 여주인을 모욕하고 그녀가 지나갈 때 야유하고 쉭쉭거리는 소리를 냈기 때문에 그는 실제로 그의 발자취를 뒤돌아볼 수밖에 없었습니다.

8월 23일 두 명의 여성이 매를 맞았습니다... 허리부터 벌거벗은 채 막대기로 귀를 못 박고 표준에 맞게 못을 박았습니다. 왜냐하면 캐서린 여왕이 앤 여왕이 아니라 영국의 진정한 여왕이라고 말했기 때문입니다. 그리고 그 여성 중 한 명은 아이가 컸습니다. 그리고 이 두 여인이 이렇게 형벌을 받았을 때, 그들은 캐서린 여왕을 위해 싸움에서 죽으라는 말을 여전히 굳건히 했습니다.

그렇다면 모든 사람의 입에서, 모든 대화에서, 모든 테이블에서, 모든 선술집, 에일하우스, 이발소에서, 그래, 강단에서, 이 문제와 마찬가지로, 어떤 사람들이 좋아하는 강단에서 그렇게 흔하고 빈번하고 그렇게 던진 것은 없었습니다. 그리고 이혼을 허용하고, 어떤 사람들은 그것을 매우 싫어합니다.

앤은 영국의 여왕으로 즉위했지만 왕의 많은 신하들은 계속해서 앤을 간음녀로 묘사했습니다. 그들이 결혼한 후, 사실, 전 왕비가 아직 살아 있는 한, 대중의 일부가 앤을 왕비보다 왕의 정부로 더 기꺼이 받아들였기 때문에, 시위는 점점 더 많아진 것 같았습니다.

16세기 초 영국에서 여성은 공식적인 정치권력을 행사하지 않았습니다. 그들은 의회에 앉거나, 공직에 오르거나, 판사로 활동하거나, 군대를 이끌지 않았습니다. 그러나 16세기는 서유럽 전역에서 여성들이 정치적 논평과 시위에 점점 더 참여하게 된 시기였으며, 그들의 활동의 중요성을 고찰하는 많은 최근 작품들이 시작되었다. 역사가들은 아라곤의 캐서린(Catherine of Aragon), 앤 불린(Anne Boleyn), 캐서린 파(Catherine Parr)와 같은 여성들이 튜더의 정치적, 종교적 변화에 참여했던 방식을 재평가하기 시작했으며, 최근에는 페미니스트 역사가들이 튜더주의 여성의 정치 활동 범위를 평가하기 시작했습니다. 귀족... 아라곤의 캐서린과 앤 불린 같은 여성에게도 권위가 없었지만 마가렛 체이니, 엘리자베스 바튼 같은 여성에게도 권력은 있었다.

헨리 8세(답변 해설)

헨리 7세: 현명하거나 사악한 통치자? (답변 해설)

한스 홀바인과 헨리 8세(답변 해설)

아서 왕자와 아라곤의 캐서린의 결혼(답변 해설)

헨리 8세와 클레베의 앤(답변 해설)

캐서린 하워드 여왕이 반역죄를 지었습니까? (답변 해설)

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Anne Boleyn은 오른손에 6개의 손가락을 가지고 있었습니까? 가톨릭 선전 연구(답변 해설)

왜 여성들은 헨리 8세와 앤 불린의 결혼에 적대적이었습니까? (답변 해설)

캐서린 파와 여성의 권리(답변 해설)

여성, 정치 및 헨리 8세(답변 해설)

Thomas Wolsey 추기경(답변 해설)

Thomas Cromwell에 관한 역사가와 소설가(Answer Commentary)

마틴 루터와 토마스 뮌처(답변 해설)

마틴 루터와 히틀러의 반유대주의(답변 해설)

마틴 루터와 종교 개혁(답변 해설)

메리 튜더와 이단자들(답변 해설)

Joan Bocher - 재세례파(답변 해설)

Anne Askew – 스테이크에서 태워짐(답변 해설)

엘리자베스 바튼과 헨리 8세(답변 해설)

마가렛 체이니의 처형(답변 해설)

로버트 아스케(답변 해설)

수도원의 해산(답변 해설)

은혜의 순례(답변 해설)

튜더 잉글랜드의 빈곤(답변 해설)

엘리자베스 여왕은 왜 결혼하지 않았습니까? (답변 해설)

Francis Walsingham - 코드 및 암호 해독(답변 해설)

코드 및 코드 해독(답변 해설)

토마스 모어 경: 성자인가 죄인인가? (답변 해설)

Hans Holbein의 예술과 종교 선전(답변 해설)

1517년 노동절 폭동: 역사가들은 무슨 일이 일어났는지 어떻게 알 수 있습니까? (답변 해설)

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Anne Boleyn이 머리를 잃은 방법

1536년, 영국의 헨리 8세는 간통, 근친상간, 왕에 대한 음모를 포함한 혐의로 1533년에 여왕으로 즉위한 그의 두 번째 부인 앤 불린을 고발했습니다. 그녀의 재판에서 그녀는 유죄 판결을 받았고 1536년 5월 19일 런던의 타워 그린으로 끌려갔고 그곳에서 표준적인 도끼를 휘두르는 사형 집행인이 아닌 프랑스 검사에게 참수당했습니다.

역사가들은 헨리 8세가 볼린을 아내로 몰아내고 세 번째 아내인 제인 시모어와 결혼할 수 있도록 하기 위해 발부한 그녀에 대한 혐의가 거짓이라고 믿고 있습니다.

앤 불린은 여왕이 되기 전 누구였습니까?

Boleyn은 Henry VIII’s 궁정의 일원으로 그의 첫 번째 아내인 Aragon의 Catherine과 1509년부터 1533년까지 결혼했습니다. 왕은 Boleyn에게 반해 그녀를 쫓았지만 그녀는 거부했습니다. 그의 여주인이 된다.

귀족 가문 출신인 앤 불린은 다른 유럽 왕실에서 근무했습니다. 그녀는 춤, 노래, 게임 같은 유혹 기술과 같은 매력적인 법원 구성원에게 기대되는 기분 전환에 대해 교육을 받았고 숙련되었습니다. 그러나 그녀는 또한 법정에서 정치적인 기능을 수행했습니다. 외교관인 아버지와 마찬가지로 안네는 외국 고위 인사를 접대하는 역할을 했으며 국제 문제에 어느 정도 영향을 미쳤다. 그 자격으로 그녀는 1532년 헨리 8세의 총리가 된 정치가 토마스 크롬웰을 비롯한 정치 지도자들과 교류했습니다.

앤 불린(1507 – 1536). (제공: 스톡 몽타주/게티 이미지)

앤 불린은 영국 역사와 영국 국교회 창설에 중요한 역할을 했습니다.

헨리 8세가 앤 불린과 결혼하기 위해서는 아라곤의 캐서린과의 결혼이 끝나야 했습니다. 왕은 앤에게서 새로운 마음에 드는 사람을 찾았고, 그는 아들을 낳을 수 있기를 바랐습니다. (Catherine은 그렇지 않았습니다.) 그러나 Anne은 그의 정부를 거부하고 결혼을 제안했습니다.

가톨릭 교회에서는 이혼이 허용되지 않았지만 헨리 8세는 계속 이혼을 추구했습니다. 첫째, 그는 교황 클레멘스 7세에게 예카테리나와의 결혼이 무효가 될 수 있다고 주장했는데, 이는 그녀가 결혼한 지 얼마 되지 않아 사망한 동생 아서와 결혼했기 때문입니다. 헨리는 이 주장을 남자와 그의 형제 아내 사이의 결혼을 정죄하는 레위기의 성경 구절에 근거했습니다. 그러므로 헨리는 결혼을 허락한 교황이 애초에 잘못한 것이라고 주장했다.

교황 클레멘스 7세가 결혼 무효화를 거부하자 헨리 8세는 세계 역사와 종교의 흐름을 바꾸는 조치를 취했습니다. 토마스 크롬웰(Thomas Cromwell)의 도움과 책략으로 헨리 8세는 로마 가톨릭 교회와 관계를 끊고 교회가 영국의 주권에 대해 권력을 행사해서는 안 된다는 왕의 견해를 확인했습니다.

왕과 앤 불린은 1533년 1월에 비밀리에 결혼하여 헨리와 당시 캔터베리 대주교였던 토머스 크랜머가 가톨릭 교회에서 파문당하게 되었습니다. 이것은 차례로 영국 교회의 설립으로 이어졌으며, 이는 영국을 개신교 국가 목록에 추가한 종교 개혁의 주요 단계였습니다.

토마스 크롬웰. (제공: 인쇄 수집가/인쇄 수집가/게티 이미지)

Thomas Cromwell은 Anne Boleyn에 대한 음모를 주도 했습니까?

Anne Boleyn은 남성 상속인을 낳지 못하면서 Henry VIII’s의 호의에서 떨어졌습니다. 1533년에 그녀는 엘리자베스 1세 여왕이 될 여자 아이를 낳았습니다. 그러나 앤은 유산을 겪었고 1536년 1월에 유일한 남자 아이가 사산했습니다.

그 시점에서 Henry는 변경하기로 결정했습니다. 그는 Queen’의 두 시녀인 Madge Shelton과 Jane Seymour와 불륜 관계를 맺고 있었습니다. 후자는 빠르게 왕의 존경을 받고 있었습니다.

한편 볼린과 크롬웰은 외교 정책과 왕실 재정 문제로 충돌하고 있었다. 역사가들은 Boleyn’s의 죽음을 조장한 Cromwell’s 동기의 정도에 대해 의견이 분분하지만, Boleyn’s에 대한 혐의를 설정함에 있어 그는 확실히 왕의 뜻을 수행하고 있었습니다.

Cromwell은 Boleyn’s 아버지가 포함된 비밀 위원회의 일원으로 그녀의 잘못을 조사했습니다. 역사가들은 그녀의 아버지가 그녀에게 상황을 경고하려고 했을 것이라고 추측합니다. 하지만 그녀가 할 수 있는 일은 거의 없었다. Boleyn은 법원의 남성 구성원과 성적인 관계를 맺은 혐의로 기소되었으며, 어떤 경우에는 고문을 받아 자백을 했습니다. 또한 그녀는 자신의 오빠와 근친상간을 하고 왕을 현혹하기 위해 마법을 사용했다는 혐의를 받았습니다.

Boleyn은 런던 타워에 수감되었고 1536년 5월 15일에 재판이 열렸습니다. 그녀는 자신의 삼촌과 전 약혼자가 포함된 배심원단에 의해 유죄 판결을 받았습니다. 앤을 죽음으로 내보냄으로써 헨리 8세는 볼린이 참수된 지 불과 며칠 후인 5월 30일 시모어와 결혼할 수 있는 길을 열어주었습니다.


Anne Boleyn’s 대관식

Anne Boleyn의 대관식은 전임자들과 마찬가지로 그녀의 성격과 미래의 이념적 역할의 측면을 고려했습니다.최초의 르네상스 영국 여왕인 앤은 대중과 왕 사이의 중재자로 여겨졌을 뿐만 아니라 헨리 8세의 정치체의 일부로 여겨졌습니다. 이 아이디어는 15세기에 확립되었으며, Anne의 시어머니인 요크의 엘리자베스(Elizabeth of York)와 함께 가장 확고하게 확립되었습니다. 엘리자베스의 대관식은 그녀가 상속인을 낳을 때까지 이루어지지 않았습니다. 엘리자베스에게는 아마도 다행스럽게도 첫 아이가 남자였다는 점에 유의해야 합니다.

요크의 엘리자베스(Elizabeth of York)의 대관식은 수상 경연을 처음으로 선보였습니다. Anne Boleyn은 대관식 미인 대회의 주요 주제인 대관식 기간 동안 눈에 띄게 임신했습니다. Anne Boleyn의 수상 미인 대회는 1533년 5월 29일 목요일에 열렸습니다. 약 50척의 바지선이 Billingsgate에서 출발했습니다. 이들은 각각 길이가 약 65피트/20미터인 대형 선박이었습니다. 런던의 여러 조선소가 소유한 바지선이 그리니치 궁전에 도착하는 데 약 2시간이 걸렸습니다. 바지선은 금색 천으로 멋지게 차려져 있었고 한 보트에는 한 무리의 여성들이 노래하는 Anne의 흰색 매가 전시되어 있었습니다. 앤은 헨리가 그녀를 기다리고 있는 런던 타워의 부두에서 내렸다. 전통적으로 Anne은 그녀를 위해 특별히 꾸며진 아파트에서 다음 이틀 밤을 타워에서 보냈습니다. Anne의 후계자인 Jane Seymour는 3년 9일 후에 자신의 수상 대회를 즐겼습니다.

16세기 후반 Anon이 그린 앤 불린의 니드 홀 초상화

1533년 5월 31일 런던 타워에서 비공개 의식이 진행된 후 앤 불린은 타워에서 웨스트민스터 사원으로 진격했습니다. 타워에서 웨스트민스터까지 행진하는 전통은 14세기 후반에 확립되었습니다. 여기에는 새로운 왕이나 여왕이 입는 옷의 색깔이 포함되었습니다. 그들이 Anne Boleyn이 입었던 흰색 가운과 같은 동일한 스타일의 옷을 입었던 이유 중 하나는 대중이 새로운 왕이나 여왕이 행진하는 곳을 즉시 알 수 있도록 하기 위해서였습니다. 눈에 띄게 임신한 Anne은 흰색 새틴과 흰색 금색 천으로 덮인 깔짚에서 태어났습니다. Anne은 Westminster로 진급하는 동안 많은 멋진 미인 대회와 탁자를 즐겼습니다.

앤의 대관식은 다음 날인 1533년 6월 1일에 거행되었습니다. 그날은 오순절이었습니다. 대관식이 뒤따랐다 자유의 여신상, 1307년에 제정된 일련의 규정입니다. 대관식은 왕실이 입는 매우 특정한 의복을 포함하여 모든 튜더의 통치 기간 동안 거의 변하지 않았습니다. 물론 헨리의 자녀들마다 달라진 대관식의 종교적 요소도 있었다.

Anne Boleyn의 대관식은 1521년 신성 로마 제국 황제 샤를 5세가 받은 환영보다 더 크다고 일부 역사가들에 의해 극찬을 받았습니다. 사실, 이는 1527년 프랑스 대사가 헨리 8세와 프랑수아 1세 사이의 평화 조약을 비준하기 위해 온 이후로 가장 큰 공개 행사였습니다. 프랑스. Henry는 1520년에 금의 들판에서 프랑스가 화려하게 사용한 것에 깊은 인상을 받았습니다. 그러한 화려함은 Charles V의 Habsburg 영토의 일부인 저지대에서도 관례였습니다. 1521년 샤를 5세의 환영과 1527년 영불 평화 조약을 둘러싼 축하 행사를 위해 헨리는 1520년에 경험한 부의 과시를 받아들이기로 결정한 것 같습니다. 그리고 물론 헨리의 새 여왕은 프랑스 패션을 선호했고 프랑스 법원에서 그녀의 형성기.

1521년과 1527년의 사건은 앤의 대관식이 아라곤의 캐서린보다 더 컸는지, 덜 컸는지, 동등하게 웅대했는지에 대한 약간의 관점을 제공합니다. 비록 대중이 생각했던 것과는 달리 앤이 진정한 여왕임을 보여주고 싶은 헨리와는 달리, 헨리의 호화로운 취향은 새 여왕을 기리기 위해 더욱 과도해진 것 같다. 불행히도, 1509년에 헨리 8세와 아라곤의 캐서린의 공동 대관식을 기록한 1차 생존 문서는 찬사를 받는 언어로 가득 차 있으며 실제 설명은 드물다. Anne의 대관식은 Katharine의 대관식보다 웅장하고 Henry의 대관식이 그렇게 한 이유를 추측 할 수 있습니다.

Anne의 대관식에서 가장 매혹적인 요소 중 하나는 Anne이 Edward의 아내 Edith의 왕관이 아닌 St Edward의 왕관으로 왕관을 썼다는 것입니다. 이것은 전통에 대한 심각한 단절이었고 아마도 Henry가 Anne을 Katharine에 대한 정당한 여왕으로 보여주는 것에 대해 얼마나 진지했는지를 보여주었을 것입니다. 헨리는 세인트 에드워드의 왕관을 사용함으로써 앤이 신에 의해 성임되었다는 것을 틀림없이 보여주고 있었습니다. 불행히도 공식적인 대관식의 기름부음 부분이 여왕의 표준에서 전혀 벗어난 경우.

최초의 르네상스 영국 여왕인 앤 불린(Anne Boleyn)은 수세기 전에 금지된 엄격하지만 호화로운 형태의 미인 대회를 즐겼습니다. 다음 번 헨리 8세는 1547년 그의 장례식에서 편지에 대한 전통을 따르는 의식을 즐겼습니다.

초기 현대 시대에 대해 배우는 것을 좋아합니까? 튜더의 역사나 여성의 역사에 관심이 있습니까? 그런 다음 내 책을 확인하십시오. 클레베 공작부인 안나: 왕의 '사랑하는 누나', 독일인의 관점에서 들려주는 클레베의 안나에 대한 새로운 전기!


Anne Boleyn’s Execution: Out of the Darkness…

그의 훌륭한 책에서, 어둠 속에서, 저명한 자아초월 심리학자 스티브 테일러는 그가 부르는 현상에 대한 매혹적인 통찰력을 제공합니다. 사이트 – 유도된 변형 경험을 겪고 있습니다.. 이름에서 알 수 있듯이, 이는 일반적으로 개인이 심각한 외상이나 혼란을 겪은 결과로 발생하는 심오한 의식 변화입니다.

이 기사에서 설명하고자 하는 바와 같이, Anne Boleyn은 지구에서의 마지막 시간 동안 그리고 불가피한 죽음에 직면한 어느 시점에서 그러한 변화를 겪었고 이로 인해 그녀의 상태가 근본적으로 바뀌었음을 시사하는 몇 가지 매력적이고 감질나는 지표가 있습니다. 정신. Taylor의 설명을 보면 그가 말하는 '고강도 각성 경험'을 경험한 사람들이 심오한 평화의 기운을 발산한다는 것이 분명합니다. 포루투갈 증인이 Anne Boleyn이 비계로 가는 도중에 본 것이 바로 이것이었습니까?

그러나 증거를 조사하기 전에 Anne에게 무슨 일이 일어났는지 이해할 수 있도록 몇 가지 기본적인 심리학적 개념을 다룰 필요가 있습니다. 우리는 자아의 심리학과 강렬한 트라우마가 SITE가 발생하는 방법을 이해해야 합니다.


Anne Boleyn’의 처형 연설


Anne Boleyn의 처형 연설에 대한 이 설명은 Tudor 연대기 작가 Edward Hall이 작성했습니다.

처형은 1536년 5월 19일 아침 8시에 이루어졌습니다. 영국 여왕에 대한 최초의 공개 처형이었다.

선한 기독교인들이여, 내가 죽기 위해 여기 왔나니 율법에 의하면 율법에 따라 내가 죽기로 판결을 받았으니 이에 대하여 아무 말도 하지 않겠습니다. 내가 여기에 온 것은 사람을 고발하지도 아니하고 이에 대하여 아무 말도 하려 함이 아니요 이 일에 대하여 내가 고발되어 죽게 하려 함이라 그러나 하나님께 기도하노니 왕을 구원하사 그를 보내어 왕을 오래 다스리게 하소서 그리고 나에게 그는 항상 선하고 온유하고 주권적인 주인이었습니다. 그리고 누군가가 내 대의에 간섭한다면 최선을 다해 판단할 것을 요구합니다. 그리하여 나는 세상과 너희 모두를 떠나고 너희 모두가 나를 위해 기도해 주기를 진심으로 바란다. 오 주님, 저에게 자비를 베푸소서. 내 영혼을 하나님께 맡깁니다.’

눈을 가리고 블록에 무릎을 꿇은 후 그녀는 여러 번 반복했습니다.
예수 그리스도께 내 영혼을 부탁하나이다 주 예수 내 영혼을 받으시옵소서’

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50 Warnicke는 '레위기에 관한 대학 여론 조사'에서 감독으로 임명된 몇몇 사람들의 역할에 주목합니다(앤 불린의 흥망성쇠, NS. 156) 그러나 그들의 참여는 암시하는 것보다 더 광범위했습니다.

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64 참조. Warnicke의 논평은 '앤만이 이 사람들을 위해 감독직이나 교회에서 충분히 높은 직위를 확보하여 이후의 감독 선출을 가능하게 했다고 제안하는 것은 종교 문제에 대한 그녀의 영향력을 크게 과장하는 것입니다. 왕과 그의 새 캔터베리 대주교, 그리고 크롬웰은… 새 주교 선출에 있어 수행해야 할 개인적인 의제와 보호해야 할 중요한 이해관계가 있었지만, 나중에 그녀가 '앤이 선호하는 8명의 헨리크 주교'에 대해 언급한 것을 주목하십시오.앤 불린의 흥망성쇠, NS. 156).

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92 건너뛰기는 여기서 성수, 성스러운 빵, 성스러운 재와 종려나무(귀신, 질병 및 불운을 몰아내는 힘)의 아포트로피(Apotropaic) 힘을 옹호하는 것이 아니라, 근본의 가르침과 기억을 위한 보조물로서의 가치를 변호하는 것입니다. 기독교 진리. 최근 Duffy, E.가 제안했습니다. Allars의 벗기기: 영국의 전통 종교 1400-1580 ( 1992 ) Google Scholar는 1536년의 10개 조항과 1540년대 초 켄트의 급진적 설교자들에 대한 분석에서 그러한 강조가 전통 종교로부터의 후퇴를 의미한다고 말했습니다(pp. 393–4, 439). 그러나 스킵의 설교를 그런 식으로 해석하는 것은 그런 식으로 날아가는 것이 될 것이고, 설교가 전체로 취하는 것에 맞서 날아가는 것이 될 것입니다. 이러한 의식의 중요성을 설명하고 의식과 그러한 의식의 남용 가능성을 구별함에 있어 스킵은 그들의 거부가 아니라 오히려 과장된 비판으로부터 그들을 방어하고 노골적인 폐지로부터 보호하기 위해 주장한 것이 분명합니다. . 그의 초기 입장과 대조적으로, Duffy는 마리아 교회에 대한 그의 논의(p. 533)에서 패스에 주목하고, 내 견해로는 이러한 종류의 전략이 Cuthbert Tunstall과 같은 Henrician 보수주의자들이 사용한 방식 중 하나였다고 생각합니다. 더럼의 주교와 런던의 주교인 에드먼드 보너는 예식을 전면적으로 폐지하는 것을 막으려 애썼다. 이 설교의 증거가 Skip을 그들의 회사에 두는 것은 놀라운 일입니다.

93 PRO, SP6/1 fo. 9v. 참조. 렘베르그 , 개혁 의회 pp. 244 –5Google Scholar , 그러나 텍스트는 '혁신'이 아니라 '변경'에 대해 말하고 있습니다.


한 여배우가 Anne Boleyn의 이야기를 재구성하는 방법

조디 터너 스미스는 새로운 미니 시리즈에서 헨리 8세의 불운한 아내를 연기합니다. 이 쇼는 영국에서 논쟁을 불러일으켰고, 이는 일종의 요점입니다.

런던 — 헨리 8세의 여섯 아내 중 두 번째인 앤 불린의 이야기에 대한 영국의 가장 최근 번역이 끝 부분에서 시작됩니다. 새로운 미니 시리즈 "Anne Boleyn"이 열리면 1536년, 여왕은 임신하고 힘이 세고 생존 기간은 5개월입니다.

영국의 집단적 상상력에서 특별한 위치를 차지하는 Anne의 이야기는 화면("튜더스")과 문학("울프 홀")에서 허구적인 묘사를 풍부하게 만들어 냈습니다. 그것은 일반적으로 남성 상속자를 낳지 못했다는 이유로 처형되기 전에 나이든 왕을 유혹하여 아내와 교회를 떠나도록 유혹하는 도덕적으로 의심스러운 젊은 여성으로 알려져 있습니다.

그러나 영국의 공영 방송사 중 하나인 채널 5에서 지난주 초연된 새로운 미니 시리즈는 앤의 이야기를 재구성하려고 시도합니다.

3개의 에피소드로 구성된 시리즈에서 Anne은 영화 "Queen & Slim"에서 그녀의 역할로 가장 잘 알려진 Jodie Turner-Smith가 연기합니다. 흑인 여배우가 스크린에서 튜더 여왕을 연기한 것은 이번이 처음이다.

쇼의 총괄 프로듀서 중 한 명인 페이 워드(Faye Ward)는 인터뷰에서 "우리는 그녀가 실제로 거주할 수 있지만 청중을 놀라게 할 수 있는 사람을 찾고 싶었습니다."라고 말했습니다. 이미 앤 불린에 대한 묘사가 너무 많았기 때문에 이 쇼의 제작자는 "사람들이 앤 불린에 대한 기대치를 재설정하기를 원했습니다"라고 Ward는 말했습니다.

이 시리즈는 리젠시 시대의 Netflix 드라마 "Bridgerton"과 유사한 맥락에서 다양한 캐스팅 플레이북을 사용합니다. 그러나 그 쇼의 등장인물은 허구인 반면, “Anne Boleyn”에서 유색인종 배우들은 몇 명의 백인 역사적 인물을 연기한다. 대기중인 아줌마.

워드는 쇼의 줄거리에서 인종이 명백하게 드러나지 않지만, 프로그램 제작자는 배우가 "자신의 모든 요소를 ​​역할에" 가져올 수 있도록 하는 "정체성을 고려한 캐스팅"으로 알려진 접근 방식을 채택했다고 말했습니다.

Turner-Smith에게 이것은 프랑스 궁정에서 자란 Anne이 외부인이었고 Henry의 궁정에서 고통을 겪었던 방식과 그녀의 경험을 연결하는 것을 의미했습니다.

“흑인 여성으로서 소외받는 것을 이해할 수 있습니다. 나는 한계와 소외가 어떤 느낌인지 생생하게 경험했습니다.”라고 Turner-Smith(34세)는 인터뷰에서 말했습니다. “그 이야기를 하는 흑체의 신선함을 가져오는 게 재미있다고 생각했어요.”

영국에서 가장 유명한 왕실 배우자 중 한 명으로 Turner-Smith를 캐스팅하는 것은 언론, 특히 영국의 소셜 미디어에서 논쟁을 불러일으켰으며, 시리즈 초연 다음 날 트위터에서 "Anne Boleyn"이 유행했습니다.

The Daily Telegraph 신문에서 작가 Marianka Swain은 Turner-Smith의 캐스팅을 "꽤 냉소적"이라고 불렀고 "Twitter는 우리가 한 시대를 이해하는 데 아무 것도 추가하지 않고 거품을 일으키기 위해" 설계되었다고 썼습니다.

그러나 다른 사람들은 쇼의 관점을 환영했습니다. 브리스톨 대학교의 노예제 역사 및 노예화의 기억 교수인 올리벳 오텔레(Olivette Otele)는 인디펜던트 신문에서 이 시리즈는 영국이 식민지 과거를 이해하는 방법에 대해 "영혼을 찾고 있던" 시기에 나왔다고 말했습니다. 그녀는 시리즈를 칭찬하며 “과거가 모두에게 열린 배움의 공간이 돼야 비로소 안전한 공간이 될 것”이라고 말했다.

쇼의 언론 진행 중에 터너-스미스(Turner-Smith)의 서섹스 공작부인 메건에 대한 왕실의 언급은 영국에서 헤드라인을 장식했습니다.

3월 인터뷰에서 오프라 윈프리(Oprah Winfrey)에게 자신을 자살에 대한 생각으로 몰아넣은 왕궁에서의 메건의 처우는 “가부장적 가치에 대해 우리가 얼마나 멀리 와 있지 않았는지”를 대표한다고 Turner-Smith는 말했습니다.

그녀는 "이는 우리가 군주제라는 측면에서, 그리고 누군가가 아웃사이더이고 다르다는 측면에서, 그리고 그 공간을 탐색할 수 있다는 측면에서 얼마나 멀리 오지 않았는가를 나타냅니다. 그들을 위해”는 앤과 메건이 영국 궁전 내에서의 삶을 이해하려는 시도 사이에 있습니다.

"갈색 사람이 군주제를 건드릴 수 있는 여지는 거의 없습니다."라고 Anne으로 캐스팅된 Turner-Smith는 이러한 움직임이 국가에서 비판을 불러일으킬 것으로 충분히 예상했습니다.

여배우에게는 Anne에 대한 사람들의 가정에 반대하는 훨씬 더 많은 이유를 제시했습니다. “예술은 당신에게 도전해야 합니다.”라고 그녀는 말했습니다. “이런 식으로 만든 요점은 다른 관점을 위한 것이었습니다. 이것에 다른 얼굴을 하고 다른 방식으로 본다면 어떤 사람이 공감할 것인가?”

"Anne Boleyn의 사후: Fiction and on the Screen에서의 Anne Boleyn의 표현"의 저자인 Dr. Stephanie Russo는 영국이 Tudors, 특히 Anne에 매료되고 애착을 갖는 데에는 여러 가지 이유가 있다고 말했습니다. 그녀는 장기 결혼을 방해하는 젊은 여성의 "연속극"과 강력한 여성의 흥망성쇠가 여전히 매력적이라고 ​​말했습니다.

또한 애국적인 요소도 있다고 루소는 말했습니다. 앤의 딸은 윌리엄 셰익스피어가 희곡을 집필하고 있었고 많은 역사가들이 대영제국이 탄생했다고 생각하는 영국의 "황금기"를 감독한 군주인 엘리자베스 1세였습니다.

이 시리즈는 페미니스트 운동으로 구상되었으며, 쇼의 작가인 Eve Hedderwick Turner가 앤에게 붙은 "거대하고 모욕적이며 해로운 용어"라고 불렀던 내용을 풀었습니다. 여기에는 당시 반역, 간통 및 그녀의 남동생과의 근친상간 관계에 대한 비난이 포함되어 있었습니다. .

미니 시리즈에서 앤은 사산 후 헨리에게 호감을 갖게 됩니다. 그녀가 명목상으로 얼마나 강력하고 야심적이든 상관없이 그녀는 남편, 그의 고문 및 국가의 법률 시스템을 포함하여 그녀를 소멸시키려는 세력에 대적할 수 없습니다. 그동안 그녀는 공개적으로 취약성을 보여주지 않으려고 노력합니다.

Hedderwick Turner는 제작자가 "Anne를 이야기의 중심으로 되돌려 그녀를 주인공으로 만들고 그녀의 관점에서 모든 것을 보는 것"이 ​​중요하다고 말했습니다.

헨리 8세와 그의 고문들의 정치적 음모, 그의 내부 생활 및 동기는 이 시리즈에서 크게 흐려집니다. 대신 시청자들은 Anne의 마음 상태와 집안의 시녀들과의 관계를 잘 알고 있습니다.

Turner-Smith는 "Henry는 이 모든 아내를 가졌기 때문에 이 위대한 사람으로 일컬어지고" 그들 중 일부를 죽였다고 말했습니다. "말 그대로: 사실, 이 이야기의 중심에는 너무 역동적이고 매혹적이며 흥미로운 여성이 있습니다."

헨리 8세를 섬기는 토마스 크롬웰의 삶을 기록한 "울프 홀" 3부작의 저자인 힐러리 맨텔은 2013년 런던 리뷰 오브 북스에 앤의 삶에 대한 허구적 설명이 여성에 대한 사회의 현대적 태도를 전달하는 방법에 대해 썼습니다.

그녀는 "튜더에 대한 대중적인 픽션은 여성의 삶에 대한 도덕적 가르침의 한 형태이기도 하지만 가르치는 내용은 도덕적 유행에 따라 다릅니다."라고 말했습니다.

그러면 이 “앤 불린”은 오늘날 세계에 대해 무엇을 말합니까?

Turner-Smith는 "마침내 우리는 여성이 단순한 비유 이상의 존재가 되도록 허용하는 지점에 도달하고 있습니다."라고 말했습니다.

전통적으로 여성 캐릭터를 연기할 때 "마돈나 아니면 창녀야, 그렇지?" 그녀가 말했다. 하지만 이번 연재에서는 "여자의 다른 모습을 보여주는 것이 두렵지 않다는 얘기다."


앤 불린

Rachel Walker는 최근 16세기 성역할에 대한 Anne Boleyn의 약혼에 관한 학부 논문을 작성하여 글래스고 대학교에서 영문학 및 역사학 일류 우등 학위를 취득했습니다. 그녀는 현재 다양한 학생 잡지에 단편, 장편, 영화 및 연극 평론을 기고하고 있으며 스코틀랜드 작가 센터의 회원 참여 책임자로 활동하고 있으며 현재 대학의 qmunicate 잡지에서 크리에이티브 라이팅 에디터로 활동하고 있습니다. 그녀의 블로그는 여기에서 온라인으로 찾을 수 있습니다.

튜더 기준에 따르면 Anne Boleyn은 실제로 예외적으로 위험했습니다. Philippa Gregory의 The Other Boleyn Girl과 같은 소설에 의해 대중화된 아이디어인 탐욕스러운 성욕과 끝없는 권력 탐욕을 지닌 범법적인 튜더 여왕으로 가장 잘 알려진 그녀는 튜더 정치계에 처음 등장한 이래로 논쟁의 여지가 있는 인물로 남아 있습니다. 헨리 8세의 '다른 여인'. 그녀가 난잡한 사람이든 경건한 사람이든, 간음한 여자든 희생자든, 정치인이든 '강한 마음을 가진 왕의 사랑받는 장난감[1]이든 간에 한 가지는 분명합니다. 위험한 여성이라는 Anne의 평판은 그 역할을 수행할 수 없는 그녀의 무능력에 달려 있다는 것입니다. 헨리가 기대했던 순종적이고 자기를 낮추는 아내.

떠오르는 궁정 관리의 딸인 Anne은 부르고뉴와 프랑스의 왕실에서 교육을 받았고 헨리 8세의 첫 번째 아내인 아라곤의 캐서린의 시녀로 일하기 위해 영국으로 귀국했습니다. 이 시기는 여성을 복종적이고 복종적인 것으로 이상화한 시기였으며 캐서린은 경건함, 아내로서의 헌신, 일반적인 온화함을 통해 감탄할 정도로 순응했습니다. 16세기 작가들은 사악한 아내는 '남편과 정반대'이며 '순결, 부끄러움, 절제'가 여성이 지닐 수 있는 가장 큰 미덕이라고 강조했습니다. [2] 헨리 8세도 논쟁의 여지가 있는 '진실의 안경'에서 '남자는 여자를 지배해야 한다'고 단호하게 말했습니다. [3] 헨리가 더 젊고 더 도발적인 앤을 위해 캐서린과 이혼하겠다고 위협했을 때만 헨리의 우월성에 대한 그녀의 꾸준한 집착이 깨졌습니다.캐서린의 열렬한 가톨릭교를 지지하는 열렬한 지지자들이 그녀 주위에 모여서 마돈나와 창녀라는 오래된 이분법을 만들었습니다. 캐서린은 고결하고 모성적인 마돈나로, 앤은 비도덕적이고 개혁주의적인 창녀로 두었습니다. 이혼 문제가 진행되고 앤에 대한 적대감이 커지면서 이러한 표현은 더욱 굳어졌다.

따라서 Anne은 처음부터 위험한 것으로 간주되었습니다. 즉, 제거되어야 하는 이상적인 여성성에 대한 도전이었습니다. 그녀의 행동 중 많은 부분은 수세기에 걸친 성기사와 악마화에 의해 모호하게 남아 있으며, 동시대의 출처는 그녀의 순수성이나 복수심, 즉 작가의 종교에 크게 의존하는 양극화를 과장합니다. 전기, 역사적 분석 및 허구적 내러티브가 뒤따랐습니다. 작가들은 Anne의 감정과 동기에 대한 실제 증거가 부족하다는 점을 활용하여 Anne을 각각의 의제를 밀어낼 수 있는 빈 공간으로 변형하도록 허용했습니다. 이로 인해 Henry의 다른 다섯 아내나 역사를 통틀어 유사한 여주인에 대한 대우가 반영되지 않은 면밀하고 지속적인 매혹과 만나는 부인할 수 없는 논쟁의 여지가 있는 인물인 '진짜' 앤을 성찰하기가 어렵습니다.

제한된 정보에도 불구하고 출처에서 나오는 Anne의 주요 초상화는 독립적이고 독단적인 여성입니다. 이것은 튜더 시대의 동시대인들에게 보이는 것처럼 결코 변칙적이지 않았습니다. 16세기 초반에는 헨리의 할머니인 마가렛 보퍼트 부인부터 중매 결혼의 기준을 무시하는 여동생 메리 공주에 이르기까지 여러 귀족 여성이 있었습니다. 사실, 여성은 온유하고 의견이 없는 생물이라는 튜더의 환상에도 불구하고 귀족 여성은 후원과 정치에 많은 영향을 미쳤습니다. 또는 여왕의 시녀로 취직할 수 있습니다.

앤은 이 모델을 어느 정도 따랐습니다. 그녀는 상당한 양의 자선을 베풀었고 많은 시간을 성서 연구와 경건한 활동에 바쳤으며 그녀의 궁정은 존경받을 만하고 신중한 것으로 여겨졌습니다. 그녀는 박해받는 복음주의자들을 지원했고, 종교 활동을 위임하고 후원했으며, 법정 내에서 친척들을 도왔습니다. 그녀의 타락한 평판에도 불구하고 중요한 증거는 그녀가 결혼하기 전에 처녀로 남아 있었다는 것을 나타냅니다.

그러나 그녀는 결코 완벽한 아내가 아니었습니다. 일반적인 경향이나 완화 요인에 관계없이 여성의 남편이 그녀가 적절하고 이상적인 아내로서 행동하기를 기대했다면 그녀는 따라야 합니다. 남편이 왕이라면 두 배로 그렇습니다. '남편의 뜻에 따라 틀 잡거나 감동을 받는 관습적인 기대의 밀랍 아내'가 될 수 없었다. [4] Anne은 격렬하고 부적절하며 도전적인 성격을 띠고 폭발과 무분별한 농담을 하는 경향이 있었고, Henry 자신은 그녀의 '오만하고 횡포한 태도에 대해 불평했습니다. 그녀는 평생 그에게 가혹한 말을 한 적이 없는 캐서린과 같지 않았다.' [5] 이 진술은 여성성에 대한 여성혐오적인 튜더의 태도를 드러내고 있습니다. 여주인으로서 앤은 도전적이고 유혹적이며 복잡한 감정적 드라마를 연출하여 헨리가 그녀를 갈망하게 만들 것으로 예상되었지만 아내로서 그녀는 지지하는 비존재임이 틀림없습니다. 그러나 현대 주석에서 제거되었습니다.

'다른 여자'라는 그녀의 지위는 그녀의 행동과 상관없이 적대감이 컸고, 여성의 정체성은 관계 상태를 기준으로 구성되었기 때문에 앤의 불확실한 지위는 창녀라는 꼬리표가 정당한 가정, 그녀의 비정형적 신념에 의해 강화된 믿음을 의미했다. 헨리 뒤에 탑승하거나 혼자 식사하는 것과 같은 처녀의 행동.

Anne은 여왕으로서의 임무에 어긋나지 않았고 어떤 경우에는 그녀의 역할을 잘 수행했습니다. 그녀를 수사학적인 유리 천장을 부수는 초기 페미니스트 인물로 분류하는 것은 역사적으로 순진하지만 특히 튜더의 유리 천장이 훨씬 더 많기 때문입니다. 일반적으로 생각하는 것보다 유연합니다. 16세기의 이상화된 여성성에 대한 그녀의 도전은 고의적인 반항 성향이 아니라 그녀의 성격과 전례 없는 상황에 뿌리를 둔 것으로 보입니다. 그러나 이것에도 불구하고, 결혼 생활 3년과 국제적으로 공표되고 장기간에 걸친 헨리의 이혼 소송이 시작된 지 9년 후, 앤은 1536년 5월 19일 간통과 반역죄로 처형되었다는 사실이 남아 있습니다.

기본적인 수준에서 Anne의 처형은 Henry의 아내라는 그녀의 위치와 불가분의 관계가 있었습니다. 이는 여왕만이 간통을 반역으로 합법적으로 해석할 수 있고 이 위반에 대해 사형에 처할 수 있는 매우 명백한 방식으로 성별이 지정되었으며 여성만이 섹슈얼리티와 간통죄로 처벌받을 수 있다는 점이었습니다. , 널리 퍼진 이중 잣대로 남성은 영향 없이 혼외정사에 참여할 수 있었습니다. 5월 15일 재판에서 앤은 남동생 조지 외에 4명의 남자와 간통하고 왕을 살해하고 대신에 그녀의 연인 중 한 사람과 결혼할 음모를 꾸몄습니다. 증거는 종종 정확하지 않은 것으로 알려져 있습니다. Anne이 실제 기록된 위치에서 몇 마일 떨어진 궁전에서 임무를 수행했다고 비난하고, 편견 없는 관찰자에게는 관련이 없는 것처럼 보이는 상황(예: George에게 임신과 덧없음을 알리는 편지)에 따라 달라집니다. 위엄과 냉담함을 유지했어야 하는 왕비에게는 의심스럽더라도 궁정의 맥락에서 일상적인 활동. Anne의 매우 공개적인 존재는 논리적으로 일종의 중개자 없이 불륜을 배제했으며, 재판은 진정한 증언과 고백이 없는 Anne의 불미스러운 평판을 이용하여 앤의 '매혹, 조달 및 선동'을 통해 Anne에게 탐욕스러운 섹슈얼리티를 돌린 것으로 보입니다. 그녀의 사악한 일들. [6] 따라서 그녀의 평판은 구경꾼들에게 그녀의 죄책감을 확신시키기에 충분한 증거였습니다.

그러나 Anne이 유죄가 아니었다면 – 오늘날에도 여전히 역사적 견해를 나누는 가능성 – 그렇다면 그녀는 왜 죽임을 당했습니까? 헨리의 장관 토마스 크롬웰(Thomas Cromwell)이 조직한 음모에서부터 헨리 자신이 암묵적으로 추진한 처형에 이르기까지 다양한 이론이 있습니다. Anne의 힘은 전적으로 아내로서의 역할에 뿌리를 두고 있기 때문에 - 그녀에게 Henry를 빼앗기면 그녀의 영향력은 빠르게 줄어들 것입니다. 그녀는 가장 중요한 아들을 낳는 데 실패했고, 헨리와의 결혼이 그 희망이 되었고, 헨리는 그의 아내에게 점점 지루해하고 짜증을 내고 그녀의 끊임없는 '일에 간섭'하는 것에 화를 냈다는 증거가 있습니다.

앤이 처형된 동기와 상관없이 그녀는 의심스러운 미덕에 맞는 방식으로 공격을 받았음이 분명합니다. 그녀의 죽음을 설득력 있고 믿을 수 있는 방식으로 달성하기 위해 앤의 삶을 형성하고 방해했던 성별 제한이 그녀에게 적용되었습니다. . 그러나 인생의 마지막 순간에 Anne은 엄격한 가부장적 기준을 따르기를 거부했습니다. 자신의 죄를 고백하고 자신의 잘못을 인정할 것으로 예상했지만 그녀는 그런 양보 없이 마지막 연설을 마쳤습니다. 이것은 분명히 페미니스트 선언으로 의도된 것은 아니지만 그녀가 저항을 제정하고 자신의 주체성과 주체성을 선언할 수 있게 하는 성명서였습니다.

동시대 사람들이 앤의 본질적인 여성스럽지 않다고 여겼던 것은 튜더 시대의 가장 위험한 여성 중 한 명으로 그녀의 지위를 확고히 했습니다. ' 후계자. 그리고 그녀는 왜 그렇게 위험한 사람으로 여겨졌습니까? 바로 그녀가 원하는 대로 했고 가부장제의 표준에 따르기를 거부했기 때문입니다.


Anne Boleyn과 여론 - 역사

Anne Boleyn, John Hoskins에 기인
더 많은 이미지

출생: 1500년에서 1509년 사이
아마 Blickling Hall에서

헨리 8세와 결혼: 1533년 1월 25일
아마도 화이트홀 궁전에서

처형: 1536년 5월 19일
런던 타워

매장: 1536년 5월 19일
런던 타워에 있는 성 베드로 아드 빈쿨라 예배당

영국 역사에서 그렇게 중요한 역할을 한 여성으로서 우리는 그녀의 어린 시절에 대해 아는 것이 거의 없습니다. Antonia Fraser는 Anne의 출생을 1500년 또는 1501년, 아마도 Blickling(Norfolk)에서 보고 있으며 출생일은 5월 말이나 6월 초로 보입니다. 다른 역사가들은 안네의 탄생을 1507년이나 1509년으로 보고 있습니다.

Anne은 어린 시절의 일부를 Margaret 대공의 궁정에서 보냈습니다. 프레이저는 그녀의 나이를 12-13세라고 밝혔습니다. 그것이 '필 도뇌르'의 최소 연령이었습니다. 그곳에서 그녀는 프랑스의 루이 12세와 결혼한 헨리 8세의 누이인 메리의 집으로 옮겨졌습니다. Anne의 여동생 Mary는 이미 'French Queen's'에 참석했습니다. 그러나 루이가 죽자 메리 불린은 메리 튜더와 함께 영국으로 돌아가고 앤은 프랑스에 남아 새로운 프랑스 여왕 클로드를 보살피게 된다. Anne은 다음 6~7년 동안 프랑스에 머물렀습니다. 그녀의 위치 때문에 그녀는 헨리 8세와 프랑스 왕 프랑수아 1세의 유명한 만남인 황금의 들판에 있었을 가능성이 있습니다.

프랑스에 머무는 동안 그녀는 유창하게 프랑스어를 구사하는 법을 배웠고 프랑스 옷, 시 및 음악에 대한 취향을 키웠습니다.

Anne Boleyn의 전설에는 항상 여섯 번째 손가락과 목에 큰 두더지 또는 갑상선종이 있습니다. 그러나 이러한 기이한 여성(그녀가 가지고 있다고 알려진 수많은 점과 사마귀는 말할 것도 없고)이 왕의 마음을 사로잡을 수 있을지 의문이 들 것입니다. 그녀는 대부분의 사람들처럼 작은 점을 가지고 있었을지 모르지만, 그들은 매력적인 '미인의 흔적'에 더 가깝습니다.

Venetian Ambassador의 인용문에 따르면 그녀는 '세계에서 가장 잘 생긴 여성 중 한 명이 아닙니다. '. 그녀는 적당히 예쁘다고 여겨졌다. 그러나 16세기에 '예쁘다'는 것이 무엇이었는가를 생각해 볼 필요가 있다. 앤은 창백하고 금발에 파란 눈을 가진 미인의 이미지와는 정반대였다. 그녀는 짙은 올리브색 피부, 두꺼운 짙은 갈색 머리, 종종 검게 보이는 짙은 갈색 눈을 가졌습니다. 그 크고 검은 눈은 종종 Anne에 대한 묘사로 뽑혔습니다. 그녀는 그것들과 그것들이 불러일으키는 매력을 가능한 한 그녀에게 유리하게 분명히 사용했습니다.

그녀는 평균 키에 작은 가슴과 길고 우아한 목을 가지고 있었습니다. 그녀가 정말로 그녀의 한 손에 여분의 손가락을 가지고 있었는지 여부에 대한 논쟁은 계속되지만 그럴 가능성은 없어 보입니다.


영국에서의 생활과 왕의 관심

Anne은 1521년경 영국으로 돌아와 결혼 생활에 대한 세부 사항을 논의했습니다. 한편 그녀는 캐서린 여왕을 만나기 위해 법정에 갔다. 그녀가 법정에 처음 모습을 드러낸 것은 1522년 3월 1일 가면극에서였다.

오르몽드의 후계자와의 결혼이 무산된 후, 그녀는 역시 부유한 상속인인 헨리 퍼시와 바람을 피우기 시작했습니다. Wolsey 추기경은 로맨스를 중단시켰고, 이것이 Anne이 나중에 그와 같은 증오를 불러일으킨 이유일 수 있습니다. Wolsey는 이미 Anne을 알아 차리고 그녀를 원했기 때문에 Percy를 장면에서 제거하기 위해 왕을 대신하여 개입했다고 제안되었습니다. 프레이저는 앤과 퍼시 사이의 로맨스가 1522년에 끝났고 왕이 1526년까지 앤을 알아차리지 못했기 때문에 이것이 사실이 아니라고 주장합니다. 앤이 퍼시와 사전 계약을 맺었을 가능성이 있습니다.

이 시기 어딘가에서 Anne은 시인 Thomas Wyatt 경과도 일종의 관계를 맺었습니다. Wyatt는 1520년에 결혼했으므로 추정된 불륜의 시기는 불확실합니다. Wyatt는 그의 아내와 별거했지만 Anne과의 궁극적인 결혼에 대한 암시는 거의 없었습니다. 그들의 궁중 사랑은 더 많은 것 같습니다.

헨리 8세가 앤을 처음 발견한 정확한 시기와 장소는 알려져 있지 않습니다. 헨리는 몇 년 전 그녀의 여동생 메리가 있었던 것처럼 앤을 자신의 정부로 삼으려 했을 가능성이 큽니다. 아마도 에드워드 4세(헨리 8세의 외조모)의 여왕인 엘리자베스 우드빌이 에드워드 왕에게 그녀는 그의 정부가 아니라 그의 아내일 뿐이라고 말한 것으로 알려진 사례를 참고하여, 앤은 헨리 8세의 성적인 호의를 거부했습니다. 우리는 누가 결혼에 대한 아이디어를 처음 가졌는지 모르지만 결국 Anne의 "Queen or nothing"으로 발전했습니다.

처음에 법원은 Anne이 Henry의 또 다른 정부 중 하나로 끝날 것이라고 생각했을 것입니다. 그러나 1527년에 헨리가 캐서린과의 결혼 무효화를 요구하기 시작하여 그가 다시 결혼할 자유를 얻었음을 알 수 있습니다.

앤에 대한 헨리 왕의 열정은 그녀가 궁정을 떠나 있을 때 그가 그녀에게 쓴 러브레터에서 증명될 수 있습니다. 헨리는 편지 쓰기를 싫어했고 그의 손에 있는 문서는 거의 남아 있지 않았습니다. 그러나 안네에게 보낸 17편의 러브레터는 바티칸 도서관에 그대로 보존되어 있다.


앤 불린의 부상

1528년에 궁정에서 안네가 등장하기 시작했습니다. Anne은 또한 종교 개혁에 진정한 관심을 보였고 Henry에게 '새로운 아이디어'의 일부를 소개하고 일부 법원 구성원의 증오를 얻었을 수 있습니다. 그해 법원이 그리니치에서 크리스마스를 보냈을 때 앤은 왕의 집 근처에 있는 멋진 아파트에 묵었습니다.

헨리와 아라곤의 캐서린의 결혼에 대한 법적 논쟁은 계속되었다. Anne은 진전이 없다는 사실에 틀림없이 좌절감을 느꼈을 것입니다. 그녀의 유명한 기질과 혀는 모든 법원이 볼 수 있도록 그녀와 Henry 사이의 유명한 논쟁에서 때때로 나타났습니다. 앤은 결혼을 무효화할 수 없다면 헨리가 캐서린에게 돌아갈 수도 있고 앤이 유리한 결혼을 하는 데 사용할 수 있었던 시간을 낭비하지 않을까 두려워했습니다.

앤은 영국 사람들에게 인기가 없었습니다. 그들은 1529년 크리스마스 축하 행사에서 앤이 노퍽 공작 부인과 서퍽 공작부인보다 우선권이 주어졌다는 사실을 알고 화가 났습니다.

이 기간 동안 기록에 따르면 Henry는 Anne에게 점점 더 많은 돈을 쓰기 시작했으며, 그녀의 옷, 장신구, 그리고 카드 놀이와 활과 화살과 같은 오락을 위한 물건을 구입했습니다.

기다림은 계속되었고 Anne의 지위는 계속 높아졌습니다. 1532년 9월 1일 그녀는 펨브로크 후작으로 임명되었으며, 그녀는 자신의 칭호를 받았습니다. 10월에 그녀는 칼레에서 앙리와 프랑스 왕의 만남을 영예롭게 지냈습니다.

1532년 말쯤에 Anne은 마침내 길을 떠났고 12월에 그녀는 임신하게 되었습니다. 아이의 정당성에 대한 의문을 피하기 위해 헨리는 행동에 나섰습니다. 1533년 1월 25일 성 바오로 축일(St. Paul's Day)이 가까워지면 Anne과 Henry는 비밀리에 결혼했습니다. 비록 왕과 캐서린의 결혼이 해소되지는 않았지만 왕의 마음에는 애초에 그것이 존재한 적이 없었기 때문에 그가 원하는 사람과 자유롭게 결혼할 수 있었습니다. 5월 23일 대주교는 헨리와 캐서린의 결혼이 무효임을 공식적으로 선언했다.

Anne의 대관식 계획이 시작되었습니다. 준비를 위해 그녀는 금으로 된 옷을 입고 그리니치에서 런던 타워로 물을 건너 왔습니다. 그녀를 뒤따르는 바지선은 템스 강을 따라 4마일까지 뻗어 있었다고 합니다. 6월 1일에 그녀는 탑을 떠나 웨스트민스터 사원으로 행진했으며, 그곳에서 캔터베리 대주교인 토마스 크랜머가 이끄는 의식에서 대관식과 기름부음받은 여왕이 되었습니다. [그녀의 대관식 기사 읽기]

8월이 되자 당연히 남자아이가 될 Anne의 아이를 낳기 위한 준비가 이루어지고 있었습니다. 에드워드와 헨리가 최고의 선택으로 이름이 선택되었습니다. 아이의 탄생 선언문에는 이미 아이를 지칭하는 '왕자'로 쓰여 있었다.

앤은 관습에 따라 1533년 8월 26일 자신의 방으로 들어갔고 9월 7일 오후 3시경 엘리자베스 공주가 태어났습니다. 그녀의 세례식은 축소되었지만 여전히 즐거운 일이었습니다. 공주의 흰색 세례 예복은 현재 영국의 Sudeley Castle에 전시되어 있습니다.

이제 Anne은 아들을 낳는 것이 필수적이라는 것을 알았습니다. 1534년 1월에 그녀는 다시 임신했지만 아이는 유산되거나 사산되었습니다. 1535년 그녀는 다시 임신했지만 1월 말에 유산했습니다. 아이는 남자아이로 알려졌다. 여왕은 헨리가 마상 시합에서 넘어졌다는 소식을 들은 후 매우 화가 났고 유산을 자신의 마음 상태 때문이라고 비난했습니다. 그녀는 살아 있는 남성 후계자를 낳지 못하는 것이 자신의 생명에 위협이 된다는 것을 이 시점에서 알고 있어야 했습니다. 특히 그녀의 시녀 중 한 명인 제인 시모어에 대한 왕의 호감이 커지기 시작했기 때문입니다.


앤 불린의 몰락

궁정에 있는 앤의 적들은 행동의 촉매제로 제인 시모어에 대한 왕의 관심을 이용하여 그녀에 대해 음모를 꾸미기 시작했습니다. 크롬웰은 여왕을 쓰러뜨리기 위해 움직이기 시작했습니다. 그는 반역 혐의로 기소될 수 있는 조사를 요구하는 문서에 서명하도록 왕을 설득했습니다.

1536년 4월 30일 Anne의 음악가이자 몇 년 동안 친구였던 Mark Smeaton은 체포되어 여왕에 대한 '폭로'를 하도록 고문을 받았을 것입니다. 다음으로 헨리 노리스 경은 체포되어 런던탑으로 끌려갔다. 그런 다음 여왕의 형인 조지 불린(George Boleyn) 경 로치포드(Rochford)가 체포되었습니다.

5월 2일, 여왕 자신은 그리니치에서 체포되어 간통, 근친상간, 왕을 살해하려는 음모에 대해 알게 되었습니다. 그런 다음 그녀는 불과 3년 전 대관식을 준비하기 위해 갔던 길을 따라 바지선을 타고 탑으로 데려갔습니다. 사실, 그녀는 그 때 그녀가 가졌던 같은 방에 묵었습니다.

몇 차례 더 체포됐다. Francis Weston 경과 William Brereton은 여왕과의 간통죄로 기소되었습니다. Thomas Wyatt 경도 체포되었지만 나중에 석방되었습니다. 그들은 1536년 5월 12일 웨스트민스터 홀에서 스미튼과 노리스와 함께 재판을 받았습니다. 그들은 반역죄로 기소된 경우처럼 스스로를 변호하는 것이 허용되지 않았습니다. 그들은 유죄가 선고되어 필요한 형벌을 받았습니다. 그들은 타이번에서 교수형을 당하고 살아 있는 동안 잘린 후 내장을 빼내고 4등분했습니다.

15일 월요일, 여왕과 그녀의 남동생은 런던탑 그레이트 홀에서 재판을 받았습니다. 약 2000명이 참석한 것으로 추산된다. 앤은 자신에 대한 모든 혐의를 부인하면서 침착하고 위엄 있는 태도로 행동했습니다. 그녀의 남동생은 다음으로 재판을 받았고 그의 아내가 그에 대해 증언했습니다(그녀는 나중에 캐서린 하워드의 스캔들에서 그녀를 받아야 했습니다). 그들에 대한 증거가 부족했지만 둘 다 유죄로 판명되어 삼촌인 노퍽 공작 토마스 하워드(Thomas Howard)가 형을 낭독했습니다. 그들은 왕의 재량에 따라 기둥(근친상간에 대한 처벌)에서 화형되거나 참수되어야 했습니다.

5월 17일 조지 불린은 타워 힐에서 처형되었습니다. 여왕과 함께 사형을 선고받은 다른 4명은 타이번에서의 끔찍한 운명에서 로치포드 경과 함께 탑에서 단순한 참수형으로 감형되었습니다.

Anne은 자신의 때가 곧 올 것이라는 것을 알았고 히스테릭해지기 시작했고 그녀의 행동은 매우 경박한 행동에서 몸을 찢는 흐느끼는 흐느낌으로 바뀌었습니다. 그녀는 칼레에서 숙련된 검사가 소환되었다는 소식을 들었다. 그는 틀림없이 전통적인 도끼보다 예리한 검으로 더 깨끗한 일격을 날릴 것이다.그녀는 그녀의 '작은 목'에 대해 유명한 언급을 한 것도 그때였습니다.

흥미롭게도 간통죄로 처형되기 직전에 왕과 왕비의 결혼이 파기되고 무효로 선언되었습니다. 그렇다면 그녀가 실제로 왕과 결혼한 적이 없었다면 어떻게 간음을 범할 수 있었을까 하는 생각이 들 것입니다. 그러나 이것은 앤을 고발하는 다른 많은 논리 오류와 마찬가지로 간과되었습니다.

그들은 5월 19일 아침에 앤을 타워 그린으로 데려가기 위해 앤을 찾아왔습니다. 그곳에서 그녀는 사적 처형의 위엄이 주어졌습니다. [오늘 아침에 대한 순경의 회고 읽기]. 그녀는 발판에 무릎을 꿇기 전에 짧은 연설을 했습니다. 그녀는 머리 장식(현대 보고서에 따르면 일반적인 프랑스식 후드가 아닌 영국식 박공 후드)을 벗었고 여성들은 눈가리개를 묶었습니다. 칼 자체가 빨대 아래에 숨겨져 있었습니다. 검객은 재빠른 일격으로 그녀의 머리를 잘랐다.

Anne의 몸과 머리는 화살 상자에 넣어져 Tower Green에 인접한 St. Peter ad Vincula 예배당의 표시 없는 무덤에 묻혔습니다. 그녀의 시신은 빅토리아 여왕의 통치 아래 예배당을 개조하면서 확인된 것이므로 Anne의 마지막 안식처는 현재 대리석 바닥에 표시되어 있습니다.


참고 및 출처

  • 샌더, 니콜라스(1585) 성공회 분열의 부상과 성장
  • Bordo, Susan (2013) Anne Boleyn의 창조: 영국에서 가장 악명 높은 여왕에 대한 새로운 시각
  • Wyatt, George, Anne Boleigne의 생애, Cavendish, George, 추기경 Wolsey의 생애
  • Warnicke, Retha (1991) Anne Boleyn의 흥망성쇠: 헨리 8세 궁정의 가족 정치
  • 국가 문서 및 원고 달력, 베니스, Vol. 4 (1527-1533)
  • 드 Carles, Lancelot, Ascoli, George, La Grand-Bretagne Devant L' Opinion Francaise, 1927

저자 코너 번 캐서린 하워드: 새로운 역사 엑서터 대학교에서 역사를 공부하는 영국 학부생입니다. Conor는 11세부터 튜더, 중세 및 근현대사, 특히 유럽 왕과 왕비의 삶에 매료되었습니다. 영국 헨리 8세의 다섯 번째 배우자인 캐서린 하워드에 대한 연구는 2011-12년에 시작되었으며, 1541-2년 그녀의 몰락과 관련된 그녀에 대한 첫 번째 확장 에세이는 옥스퍼드 대학 경쟁을 위해 작성되었습니다. 그 이후로 Conor는 독창적인 연구를 포함하고 16세기의 성, 성, 명예에 대한 확장된 읽기를 포함하여 qyeen Katharine의 경력에 ​​대한 전체 길이의 연구에 착수했습니다. 도달한 결론 중 일부는 논란의 여지가 있고 상당한 논쟁을 촉발할 가능성이 있지만 코너는 캐서린 하워드의 삶에 대한 철저한 재평가를 희망합니다.

Conor는 다양한 역사적 주제와 문제를 탐구하는 역사 블로그를 운영합니다. 그는 또한 현대 유럽, 러시아 및 아프리카 역사에 관심이 있으며, 보다 광범위하게는 프랑스 이사벨라 에드워드 2세의 명예훼손된 '늑대 여자' 신부에 대한 현재 연구를 포함하여 중세 여왕의 삶을 연구합니다.