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인더스 계곡 문명 소개

인더스 계곡 문명 소개


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인더스 계곡 문명 소개 - 그들은 누구였습니까? 인더스 계곡은 어디에 있었습니까? 왜 우리는 그들에게 그렇게 관심이 있습니까? 이 모든 질문과 그 이상은 이 비디오에서 답변될 것입니다!

인더스 계곡 문명(Indus Valley Civilization은 그것을 지원했던 인더스 강 유역의 이름을 따서 명명됨)은 현재의 파키스탄과 인도 북서부에 위치했습니다. 그것은 종종 이집트와 메소포타미아의 문명과 세계에서 가장 오래되고 가장 중요한 문명 중 하나로 비교됩니다. 현대에 최초로 발견된 도시인 Harappa의 이름을 따서 Harappan 문명이라고도 하고, Indus에 인접하여 흐르는 Saraswati 강을 따라 Indus-Saraswati 문명이라고도 합니다.

두 개의 주요 도시인 Harappa와 Mohenjo Daro는 균일한 진흙 벽돌 건물과 의식적인 도시 계획으로 잘 조직된 도시입니다! Mohenjo Daro에서 발견된 가장 흥미로운 건물 중 하나는 Great Bath입니다. 그러나 Indus Valley 도시에는 사원과 유사한 것이 없습니다! 인더스 계곡 사람들은 능숙했으며 그들의 인장석과 조각상은 복잡하고 잘 만들어졌습니다.


인더스 계곡 문명

아시아의 인더스강 유역에서 발달한 세계 최초의 문명 중 하나. 그것은 현재 파키스탄과 인도 사이의 국경의 양쪽을 점령했습니다. 인더스 계곡 문명은 기원전 약 2500년에서 기원전 약 1700년까지 지속되었습니다.

사회와 문화

인더스 계곡 문명의 가장 큰 도시는 Harappa와 Mohenjo-daro였습니다. 둘 다 지금의 파키스탄에 있었습니다. Harappa에는 35,000명이나 되는 사람들이 있었을 것입니다. 모헨조다로는 훨씬 더 컸습니다. 또한 인더스 강과 아라비아 해를 따라 적어도 60개의 작은 정착지가 있었습니다.

농업은 인더스 계곡 문명에 중요했습니다. 사람들은 강에서 들판으로 수로를 달렸습니다. 인더스 사람들은 면화를 재배하여 천을 만드는 데 사용하는 최초의 사람들 중 하나였습니다. 그들은 또한 닭을 키운 최초의 사람들이었을 것입니다.

인더스 상인들은 그들의 상품을 표시하기 위해 인장이라고 불리는 조각된 돌을 사용했습니다. 많은 물개는 동물의 그림과 글의 형식을 보여줍니다. 이 물개는 메소포타미아(지금의 이라크)에서 발견되었습니다. 이것은 두 지역이 서로 거래했을 수 있음을 의미합니다.

역사

기원전 5000년경부터 지금의 이란에 가까운 농부들이 마을에 모여들기 시작했습니다. 기원전 3500년경에 정착민들은 인더스 계곡으로 동쪽으로 이동하기 시작했습니다. 기원전 2500년경에는 하라파와 다른 지역에서 인더스 계곡 문명이 발달했습니다.

인더스 계곡 문명은 아마도 기원전 2000년에서 기원전 1700년 사이에 단계적으로 무너졌을 것입니다. 일부 역사가들은 서쪽에서 온 침략자들, 아마도 아리안족으로 알려진 그룹을 비난합니다. 기후 변화, 홍수 및 질병 또한 문명에 해를 끼쳤을 수 있습니다.


도시와 맥락

Harappans는 Mohenjo Daro 및 Dholavira와 같은 다른 인더스 도시에서 사용된 것과 동일한 크기의 벽돌과 표준화된 무게를 사용했습니다. 이 도시들은 넓은 거리, 공공 및 개인 우물, 배수구, 목욕 플랫폼 및 저수지로 잘 계획되었습니다. 가장 잘 알려진 구조 중 하나는 Mohenjo Daro의 Great Bath입니다.


발루치스탄, 중앙 아시아 및 인도 반도의 인접 지역에는 다른 고도로 발달된 문화가 있었습니다. Harappa 묘지 및 기타 유적지의 물질 문화와 해골은 서쪽과 동쪽의 공동체가 지속적으로 혼합되었음을 증언합니다. Harappa는 우리가 고대 인더스 문명이라고 부르는 것이 번성하기 전에 정착했으며 오늘날에도 살아있는 도시로 남아 있습니다.


인더스/하라판 문명의 지리적 위치

인더스 문명은 인도 북서부의 신두 강 유역과 사라스와티 강 유역에서 발달했으며, 인도와 파키스탄 사이에 약 12.5 lakhs 평방 킬로미터에 퍼져 있습니다.

이 문명의 북부는 만다(Jammu & Kashmir)였고 남부는 다이마바드(Maharashtra)로 서로 1400km 떨어져 있었다.

문명의 동쪽 사이트는 Alamgirpur(Uttar Pradesh)이었고 가장 서쪽 사이트는 Sutkagendor(Balochistan, 파키스탄 Makran 해안)였으며 동쪽과 서쪽 사이트 사이의 거리는 1600km였습니다.

인더스 문명의 유적지

인더스 문명을 발굴하고 발굴하는 동안 6개의 마을 Harappan, Mohenjo-Daro, Ganvariwala, Rakhigadhi, Kalibanga 및 Dholavira가 인더스 문명의 주요 도시로 표시된 많은 유적지가 있습니다. Lothal과 Sutkotda는 이 문명의 항구 도시로 표시됩니다.

주요 사이트 및 위치

파키스탄 몽고메리 지구

파키스탄 신드주 라르카나 지구

파키스탄 신드의 카이르푸르

인도 라자스탄주 하누만가르 지구

인도 구자라트 주의 카티야와디 지구

인도 펀자브주 로파르 지구

인도 구자라트의 아마다바드

파키스탄의 Balochistan Makran 해안

인도 Uttar Pradesh의 Meerut 지구

인도 하리아나 히사르 지구

인도 구자라트 주의 캐치 디스트릭트

인도 마하라슈트라의 아흐메드나가르 지구


인더스 계곡 문명

최초의 인도 문명은 기원전 2,600년경 인더스 계곡에서 발생했습니다. 실제로 인도 북서부와 파키스탄에 걸쳐 있었습니다. 기원전 6,500년경 이 지역 사람들은 농사를 짓기 시작했습니다. 기원전 5,500년경 그들은 도자기를 발명했습니다. 기원전 2,600년경에는 번영하는 농업 사회가 성장했습니다. 농부들은 청동 도구를 사용했습니다. 그들은 밀, 보리, 완두콩을 재배했습니다. 나중에 인더스 농부들도 쌀과 기장을 재배했습니다. 그들은 또한 소, 물소, 염소, 양을 키웠습니다. 사람들은 면직물로 옷을 만들었습니다.

그러나 인생이 고된 일은 아니었습니다. 인더스 사람들은 보드 게임을 하고 아이들은 장난감 동물을 가지고 놀았습니다.

Mohenjo-Daro n 인더스 계곡의 일부 사람들은 도시에 살기 시작했습니다. 가장 큰 두 곳은 Mohenjo-Daro와 Harappa였습니다. Kalibangan, Kot Diji, Amri 및 기타 장소에도 마을이 있었지만.

Mohenjo-Daro의 인구는 최소 35,000명이었습니다. 도시는 두 부분으로 구성되었습니다. 중앙 부분에는 성채가 있었다. 대중목욕탕과 집회소가 있었습니다. 곡물을 저장하는 곡물 창고도 있었습니다. 도시의 하부에는 격자 패턴으로 배치된 거리가 있었다. 집은 2층에서 3층까지 있었고 돌이 이 지역에 드물었기 때문에 벽돌로 지었습니다. 벽돌은 표준 크기였고 인더스 계곡 문명에는 표준 무게와 치수가 있었습니다. 거리에는 배수로망이 있었습니다.

Mohenjo-Daro의 생활은 인더스 계곡의 대부분의 사람들이 작은 계곡에 살았던 농부였지만 분명히 고도로 조직되었습니다. 인더스 계곡 사람들은 문자 형식이 있었지만 불행히도 해독되지 않아 그들의 정치 체계나 종교에 대해 알려진 바가 없습니다. 그러나 많은 새겨진 인장과 테라코타 인형이 발견되었습니다.

지역 운송을 위해 인더스 사람들은 황소 카트를 사용했습니다. 그러나 많은 강이 있어 물을 통해 물품을 쉽게 운송할 수 있었습니다.

인더스 사람들은 또한 지금의 이라크 사람들과 바다를 통해 교역했습니다. 그들은 청금석과 홍옥 구슬을 수출했습니다. 그들은 또한 목재와 면화를 수출했습니다. n 인더스 계곡 문명의 쇠퇴 n 인더스 계곡 문명은 기원전 2,300-1,700년 사이에 절정에 달했습니다. 그 날짜 이후에는 거절당했습니다.

그 이유는 명확하지 않습니다. 아마도 기후 변화가 있었고 그 지역은 더 시원하고 건조해졌습니다. 강이 진로를 바꾸었다는 주장도 나왔다. 그 당시에는 강우량이 적거나 강의 흐름이 바뀌면 농업에 심각한 영향을 미쳤을 것이며 물론 모든 초기 문명과 마찬가지로 인더스 계곡도 농업에 의존했습니다. 문명은 농부가 잉여를 만들어야만 가능했습니다. 그들은 잉여분을 장인들과 공산품으로 교환할 수 있었습니다. 그들은 또한 멀리 떨어진 곳에서 물건을 교환할 수도 있습니다.

그러나 농부들이 더 이상 잉여를 만들지 못하면 마을에 사는 장인들을 더 이상 부양할 수 없었습니다. 도시의 인구는 시골로 표류할 것입니다. 무역과 상업이 쇠퇴할 것입니다.

사회가 성장함에 따라 덜 번영한 사람들은 더 단순한 생활 방식으로 돌아가고 글쓰기의 발명은 사라질 것입니다. 인더스 계곡 문명은 사라지고 잊혀졌습니다. 1920년대까지 재발견되지 않았습니다.


화장품 사용

화장품 사용의 역사

화장품 개발의 초기 중심지는 고대 이집트였습니다. 실제로 이집트인들은 입술과 볼을 위한 붉은색 안료, 아이라이너(콜), 아이섀도, 파운데이션을 포함하여 오늘날에도 여전히 사용되는 기본적인 화장품 범주의 대부분을 가지고 있었습니다. 이 아이템들은 전문 화장품 제조사들이 생산한 것입니다. 이 제품의 사용에 대한 시각적 증거는 현재 베를린 이집트 박물관에 있는 네페르티티 여왕의 상징적인 페인트칠된 석회암 흉상과 같은 시대의 대표적인 초상화에 남아 있습니다.

그러나 화장품은 단일 문명에서만 발달한 것은 아닙니다. 5000년 전 메소포타미아의 우르 근처 수메르인 무덤에서 눈과 입술에 바르는 색 물감이 담긴 항아리가 발견되었습니다. 기술 및 미용 개발의 초기 중심은 인더스 계곡 문명이었습니다. 하라파(Harappa)와 모헨조(Mohenjo)의 발굴에서 입술과 뺨에 바르고 피부를 밝게 하는 기초로 추정되는 붉은 산화철과 백색 납 성분뿐만 아니라 눈가를 감싸는 콜 포트와 스틱이 발견되었습니다. 다로. 중국과 일본에서 입술에 흰색 얼굴 페인트와 루즈를 사용한 오랜 역사가 있지만, 동아시아에서 고대 화장품 사용에 대한 고고학적 증거는 덜 명확합니다. 전반적으로, 화장품은 농업과 글쓰기와 같은 다른 기술의 확산과 유사하게 초기 기술 개발의 여러 센터에서 개발된 다음 다른 영역으로 확산되었다는 증거가 있습니다.

미용 관행은 널리 퍼져 있을 뿐만 아니라 근절하기 어렵습니다. 영어권의 빅토리아 시대에 화장품 사용은 도덕적으로 불건전한 것으로 간주되어 강력하게 권장되지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 여성들은 뺨을 꼬집고 입술을 깨물고 장밋빛 색조를 띠거나 보닛 안감에 색을 입혀 피부를 밝게 하는 광학적 효과를 내는 것과 같은 기술을 사용하여 얼굴의 겉보기 색을 바꾸는 방법을 찾았습니다. 더 최근에는 화장품을 암시장에서 쉽게 구입할 수 있기 때문에 공산주의 국가에서 화장품을 금지하려는 시도가 실패했습니다. 현 시대의 가장 산업화된 사회에서 화장품은 권장되지도 금지되지도 않으며 그 사용은 도처에 있습니다. 2007년에 '색상 화장품'(즉, 피부 관리, 헤어 관리, 향수 등은 제외하고 사용자의 얼굴 모양을 변경하기 위한 제품)의 전 세계 소매 가치는 370억 달러가 넘었습니다.


인더스 계곡 문명 소개 인더스 계곡 문명

인더스 계곡 문명 소개 인더스 계곡 문명은 세계 최초의 위대한 도시 문명 중 하나였습니다. 그것은 광대한 강 평야와 현재의 파키스탄과 인도 서부 지역의 인접 지역에서 번성했습니다.

연표 • • 인더스 전통 초기 식량 생산 시대 ca. 6500 - 5000 B.C. 지역화 시대 ca. 5000 - 2600 B. C. 인더스 문명 - Harappan 문화 통합 시대 2600 - 1900 B. C. 후기 Harappan 시대 1900 - 1300 또는 1000 B. C. Post-Indus Tradition Painted Gray Ware +1200 - 800 B.C. 초기 B.C. 기원전 600년

인더스 계곡 문명 • 가장 초기의 도시는 약 4,600년 전에 광범위한 도시 문화로 통합되었으며 BC 2600년부터 1900년까지 최소 700년 동안 계속해서 이 지역을 지배했습니다. 인더스 계곡의 마을들은 고고학자들에 의해 발견되지 않은 문명을 대표하는 것으로 인식되었습니다.

인더스 계곡 문명 ∙남아시아 최초의 도시는 기원전 2600년경 현재의 파키스탄과 인도 서부에 건설되었습니다. 이 도시를 건설하고 통치한 사람들은 고고학자들이 하라판 문화 또는 인더스 문명이라고 부르는 것에 속합니다. 이 문명은 이집트와 메소포타미아의 초기 도시 국가와 거의 동시에 발전했습니다.

사회 • 이러한 초기 도시 사회 사이에는 경제적, 문화적 접촉이 있었지만 각각의 예술적 스타일, 상징, 기술 및 사회 조직에서 상당한 차이가 나타납니다. • 이러한 차이는 각 문명이 기원전 6500년경에 파키스탄과 인도에서 시작된 초기 신석기 시대 농업과 목축 공동체로 거슬러 올라가는 뿌리를 가진 지역 문화에서 진화했다는 사실에 기인할 수 있습니다. • 이 도시 문명은 발루치스탄과 아프가니스탄의 높은 산에서부터 Makran, Sindh 및 Gujarat의 해안 지역에 이르기까지 광대한 지리적 지역에 퍼졌습니다.

도시 • 대도시(Mohenjo-daro 및 Harappa)와 작은 마을은 주요 무역로를 따라 행정 및 의식 중심지로 성장했습니다. ∙이 문명의 완전한 도시 단계 동안 아라비아 만, 서아시아 및 중앙 아시아, 인도 반도에서 주변 문화와의 무역 접촉에 대한 증거가 있습니다.

예술, 상징 및 기술의 시작 • • • 인더스 계곡 문명은 발루치스탄과 아프가니스탄의 평원과 서부 산악 지역에 거주했던 초기의 농업과 목가적 공동체에서 발전했습니다. 이러한 공동체를 인더스 이전 또는 초기 인더스 문화라고 하며 각각 고유한 예술적 스타일을 가지고 있습니다. 이러한 지역 스타일은 도기, 다양한 유형의 점토 인형, 장난감, 물개 및 장식품에 그려진 다양한 디자인에서 가장 분명하게 관찰됩니다. 표현 방식은 다르지만 무역과 교류 네트워크는 다양한 지역을 연결하고 원자재, 완제품, 기술 지식 및 식품 품목의 유통을 허용했습니다. 이 품목에는 보석, 구리, 조개, 석기용 처트 및 곡물, 양모 및 가축과 같은 기타 많은 상품이 포함되었습니다. 특정 유형의 장신구와 함께 특정 예술적 스타일과 주제가 점진적으로 분산되어 결혼 동맹, 의례적 상호 작용 및 궁극적으로 정치적 조약을 통해 이러한 공동체가 점진적으로 통합되었음을 나타냅니다.

신석기 시대 Mehrgarh • • • 파키스탄 Baluchistan의 Mehrgarh 유적지는 중요한 통로의 기슭에 위치하며 남아시아에서 가장 초기의 농업 및 목축 공동체에 대한 증거를 제공합니다. 기원전 6500년경으로 거슬러 올라가는 메르가르의 최초 거주자는 밀과 보리를 주요 곡물 작물로 경작하고 소, 양, 염소 떼를 키운 농부였습니다. 초기에는 도자기를 만들기 시작하지 않았지만 진흙 벽돌집에 살면서 바구니를 짜고 조개껍질과 색돌로 만든 정교한 구슬 장식으로 몸을 단장했습니다. 이 구슬 중 일부는 먼 지역에서 거래되었거나 목축이 이동하는 동안 수집된 것으로 보입니다. 기원전 5500년경에 초기 형태의 도자기가 새로운 유형의 장신구와 더 발전된 건축물과 함께 발견되었습니다. 초기 형태의 도자기는 바구니와 비슷한 모양을 가지고 있으며 용기의 많은 디자인은 초기 바구니의 짠 모티브를 복제할 수 있습니다. 이 장식적 모티브는 단순히 장식용이 아니라 의심할 여지 없이 의례적 의미가 있었고 다양한 가족 그룹이나 공동체를 구별하는 상징이었습니다.

인더스 계곡 문명의 도시적 특징 • • 기원전 2600년경에 다양한 지역 문화가 통합되어 인더스 계곡 문명이라고 합니다. 하라파(Harappa) 마을의 이름을 따서 흔히 하라판 문화라고도 한다. 이 문명은 주요 교차로와 비옥한 농업 지역에 위치한 도시와 마을을 중심으로 조직되었다. 이 도시의 지배 공동체는 발전했다. 독특한 형태의 문자. 그들은 약 650,000 평방 킬로미터에 달하는 광대한 지리적 영역을 통제한 것으로 보입니다. 이 지역은 역사상 같은 시기에 메소포타미아 또는 이집트 문화가 통제한 것의 두 배입니다. 수백 개의 Harappan 정착촌이 고고학자들은 각 주요 지역에서 다양한 유형의 유적지를 발굴할 수 있었습니다. 초기 발굴은 인더스 강과 그 지류를 따라 위치한 대도시에 집중되었습니다. 라비 강(파키스탄 북부 펀자브) 동쪽의 말라버린 하크라-나라 강을 따라 2개의 도시를 포함하여 동등하게 큰 다른 도시가 발견되었습니다. Mohenjo-daro, Ganweriwala (Cholistan, 파키스탄) 및 Rakhigarhi (Harayana, 인도)만큼 큰 발굴되지 않은 유적지. 발굴된 다섯 번째 주요 도시인 Dholavira는 Greater Rann of Kutch(인도 구자라트)를 통해 무역을 통제했던 작은 섬에 있습니다. 파키스탄과 서부 인도에서 여러 작은 마을, 시골 마을, 광산, 무역 및 해안 정착지가 발굴되었습니다.

환경과 생계 • 이 정착촌은 광대하고 다양한 지리적 영역(아프가니스탄 북부 산악 지역의 청금석 광산 지역(남쪽의 아라비아의 풍부한 해안까지. 서쪽 발루치스탄의 험준한 고지 목초지에서 뻗어 있음)에 퍼져 있습니다. , 광물이 풍부한 동쪽의 촐리스탄(Cholistan)과 타르(Thar) 사막까지.. 이 문명의 핵심 지역은 인더스 강의 광대한 충적 평야와 지금은 말라버린 가가르-하크라 강이었다. 이 평야는 비옥한 농경지, 방목지, 물고기, 풍부한 야생 동물 및 도심의 많은 인구를 먹여 살리는 데 필수적인 산림 자원을 제공했습니다. 주민들은 계절적 홍수에 대비했다. 큰 도시에서는 집들이 구운 벽돌로 지어졌다(작은 마을에서는 대부분의 집들이 햇볕에 말린 진흙 벽돌로 지어졌습니다. 정착촌에는 남북과 동서로 이어지는 주요 도로가 있었고, 이웃과 주요 도로를 연결하는 작은 거리와 골목이 있었습니다. 집은 종종 2층이었고 일반적으로 목욕 공간이 있었습니다(이웃 우물에서 물 공급. 모든 집은 잘 조직된 시민 권위를 반영하는 정교한 도시 전체 배수 시스템에 연결되어 있습니다. 공공 또는 의식 목욕 장소로 사용되었을 수 있는 탱크 다른 중요한 구조에는 경제적 자원 및 생산에 대한 국가 통제 수준을 시사하는 가능한 곡물 창고 및 산업 단지가 포함됩니다.

도시 조직 • 고대 고분에서 발굴한 결과 계절적 홍수로부터 주민들을 보호하기 위해 거대한 진흙 벽돌 플랫폼 위에 건설된 잘 계획된 도시와 마을이 나타났습니다. • 대도시에서는 집들이 구운 벽돌로 지어졌습니다(소도시에서는 대부분의 집이 햇볕에 말린 진흙 벽돌로 지어졌습니다. • 정착촌에는 남북과 동서로 이어지는 주요 거리가 있었고 이웃을 연결하는 작은 거리와 골목이 있습니다. • 집은 종종 2층이었고 일반적으로 목욕 공간이 있었습니다(이웃 우물에서 물을 공급받았습니다. 모든 집은 잘 조직된 시민 당국인 Mohenjo -daro에는 공공 또는 의식 목욕 지역으로 사용되었을 수 있는 큰 물 탱크가 있습니다(. 다른 중요한 구조에는 가능한 곡물창고() 및 산업 단지가 포함됨). 이는 경제적 자원 및 생산에 대한 국가 통제 수준을 시사합니다.

실용적이고 장식적인 오브제 • 인더스 장인들은 석재 가공, 도자기 및 야금술의 전문 기술을 사용하여 다양한 실용 및 장식 오브제를 생산했습니다. • 구리와 청동은 도구, 거울, 냄비, 프라이팬을 만드는 데 사용되었습니다. • 뼈, 조개, 상아는 도구, 보석, 게임용 조각, 특히 가구 상감으로 바뀌었습니다. • 은과 금 도구와 장식품이 만들어졌습니다. 석기 팔찌와 유약을 바른 페앙스 장식품과 같은 고급 도자기도 만들어졌습니다. • 이 물건은 부유한 상인과 지배계급을 위해 제작되었을 수 있습니다. 왜냐하면 동일한 기구와 장식품이 테라코타로 만들어졌기 때문일 것입니다.

인더스 문자: 인장과 문자 • 가장 독특한 물건은 돌로 만든 사각형 인장이며 상징과 동물 모티브가 새겨져 있습니다. • 물개에서 가장 흔한 동물은 신화 속의 유니콘이며 동물 위에 새겨진 추상 또는 그림 기호는 인더스 문자를 나타냅니다. 도기류와 기타 물건뿐만 아니라 인장에 글이 있다는 것은 인더스 사람들이 신, 사람 또는 재료의 이름을 기록하는 체계를 개발했음을 나타냅니다. • 비문은 평균적으로 약 7개의 기호로 구성된 매우 짧습니다. 학자들은 아직 이 짧은 비문을 해독할 수 없었으며 더 긴 텍스트나 이중 언어 비문이 발견될 때까지 해독할 수 없을 것입니다.

Harappan 종교와 신념 체계 • 서면 텍스트의 도움 없이 인더스 종교를 재건하는 것은 어렵습니다. 그들은 아마도 특별한 의식에 사용되었을 동물과 여성의 진흙 인형을 만들었습니다. • 부드러운 석회암은 신이나 중요한 인물의 작은 조각품을 조각하는 데 사용되었습니다. 많은 인장에는 신과 의식을 나타내는 것처럼 보이는 이야기 장면이 있습니다. • 인더스 사람들은 많은 도자기 그릇(69-72)과 함께 나무 관에 시체를 묻었습니다. 아마도 내세를 위한 음식으로 가득 차 있었을 것입니다. 남성과 여성 모두 대부분의 개인은 조개 또는 구리 팔찌와 마노 구슬과 같은 간단한 장식품으로 묻혔습니다. 금, 은, 보석으로 만든 정교한 장식품은 매장에 포함되지 않았으며 살아 있는 친척들에게 물려받았을 것입니다. • 왕실 매장은 발견되지 않았습니다.

연구와 오해 • • • 인더스 계곡 전통에 대한 연구는 1800년대 후반 하라파에서 처음으로 봉인이 발견된 이후 계속되어 왔으며, 세계 주요 국가의 학자들이 이 연구에 참여하고 있다. 1920년대에 더 큰 유적지에서 주요 발굴이 시작되었으며 더 작은 유적지에서 수많은 발굴을 통해 이 독특한 문화에 대한 이해가 넓어졌습니다. 그러나 초기 굴착기의 이론적, 문화적 편견에서 비롯된 이 문화에 대한 많은 오해가 여전히 있습니다. 이러한 오해 중 일부는 인더스 도시 사회가 메소포타미아에서 서쪽(현대 이라크)으로 식민화한 결과, 두 개의 주요 수도에서 온 사제왕이 통치하는 엄격하게 균일한 문화인 알려지지 않은 기원에서 갑자기 나타났다는 것입니다. 이후의 문화 발전에 영향을 미치지 않고 사라졌습니다. 주요 오해 중 하나는 소위 아리아인의 침략이 인더스 도시를 파괴하고 아대륙에서 완전히 새로운 문화와 언어를 확립했다는 것입니다. 대부분의 학자들은 이 이론을 뒷받침하는 고고학적, 생물학적 또는 문학적 참조가 없기 때문에 인더스 도시의 종말에 대한 침략 가설을 거부했다는 점에 유의해야 합니다. 이러한 오해가 지속되는 중요한 이유는 일반 대중과 학계가 이 고대 문화 또는 파키스탄과 서부 인도를 발전시킨 후기 문화에 대한 정보에 거의 노출되지 않았기 때문입니다.

무역 및 교류 • 인더스 도시는 강력한 무역 시스템을 통해 농촌 농업 공동체와 먼 자원 및 광산 지역과 연결되었습니다. 그들은 수송을 위해 무리 동물, 강 보트 및 황소 수레를 사용했습니다. • 이 무역은 주요 도시와 도시에서 전문 장인에 의해 생산된 정교한 구슬과 장신구, 금속 도구 및 도자기의 광범위한 유통에 반영됩니다. • 목화, 목재, 곡물, 가축 및 기타 식료품은 아마도 이 내부 무역의 주요 상품이었을 것입니다. 고도로 표준화된 가중치 시스템은 무역을 통제하고 세금 징수에도 사용되었습니다. 중앙 아시아, 아라비아 만 지역, 수사 및 우르와 같은 먼 메소포타미아 도시와의 대외 무역도있었습니다.

현대 파키스탄과 인도에 있는 인더스 도시의 유산 • • 초기 학자들은 인더스 문명이 기원전 1700년경에 사라졌다고 생각했지만, 최근 파키스탄과 인도 서부에서 발굴된 바에 따르면 문명은 후기 또는 후기라고 하는 더 작은 지역 문화로 점차 분열되었습니다. 하라판 문화. 주요 도시 중심지의 지배계급과 상인들은 더 이상 그러한 광대한 지리적 영역을 통합하는 무역 네트워크를 통제할 수 없었습니다. 사회적, 정치적 통제가 점차 사라지면서 표준화된 추, 문자 및 인장의 사용이 불필요하게 되었습니다. 주요 도시 중심지의 쇠퇴와 인더스 문화의 파편화는 부분적으로 농업 및 경제 시스템을 혼란에 빠뜨린 하천 시스템의 변화에 ​​기인할 수 있습니다. 기원전 1700년경에 하크라-나라 강의 지류는 서쪽의 인더스 체계와 동쪽의 자무나 강으로 우회되었습니다. 강이 마르자 사람들은 중앙 인더스 계곡, 강가-야무나 계곡 또는 인도 서부 구자라트의 비옥한 평원으로 이주했습니다. 인더스 강 자체가 진로를 바꾸기 시작하여 파괴적인 홍수가 발생했습니다. 인더스 문명의 두드러진 특징이 사라졌습니다. 문자와 무게, 또는 인더스 공예 기술, 예술, 농업 및 사회 조직의 측면과 같은 다른 것들은 후기 및 후기 하라판 문화에서 계속되었습니다. 이러한 문화적 전통은 결국 기원전 600년경 초기 역사 시대에 발생한 새로운 도시 문명에 통합되었습니다.


인더스 강 계곡 문명이 가장 멋진 5가지 이유

나는 여러분 중 대부분에 대해 모르지만 고등학교 때 인더스 계곡 문명에 대해 배운 기억이 없습니다. 이것은 아마도 미국 학생들이 일반적으로 서양 문명의 관점에서 역사를 배우기 때문일 수 있지만 다른 블로그 게시물에서는 또 다른 문제입니다. IVC가 굉장한 문명이라고 생각하기 때문에 IVC에 대해 글을 쓰기로 결정했습니다. 아이러니하게도 우리가 가장 잘 알지 못하는 문명입니다. 그리고 여기에 이유가 있습니다.

5. 우리는 20세기 초반까지 IVC가 존재한다는 사실조차 몰랐습니다.

좋아, IVC는 1831년 Charles Masson에 의해 기술적으로 우연히 "발견"되었습니다. Charles Masson은 영국 벵골 군대의 탈영병이었기 때문에 목적 없이 땅을 파고 있었습니다. 그러나 그는 자신이 보고 있다는 것을 깨닫지 못했습니다. 새로 발견된 문명. 대신 그는 포루스 왕의 수도인 상갈라를 찾았다고 생각했습니다. 그의 "발견" 이후에 더 작은 발굴이 이루어졌지만 고고학자 John Marshall 경은 이 유적이 기원전 2500년으로 거슬러 올라간다고 결론지은 것은 1920년이 되어서야 이루어졌습니다. ~ 전에 알렉산더 시대. 오늘날 고고학자들은 IVC가 그 기간 동안 가장 큰 문명이라고 결론지었습니다. Harrapa와 Mohenjo-daro의 두 도시만 있었지만 발견 이후 1,500개 이상의 도시가 발견되었습니다.

4. 가장 살기 좋은 곳이었다

나는 이것이 이상한 점처럼 보일 수 있다는 것을 알고 있지만 지리가 성공의 열쇠였기 때문에 문명을 논의할 때 중요합니다. IVC는 현대 파키스탄의 인더스 범람 평원에 위치했습니다. 도시 양쪽의 강은 일 년에 두 번 범람했는데, 이는 그 기간 동안 다른 어떤 문명보다 훨씬 더 많은 식량을 생산하는 데 도움이 되었기 때문에 중요했습니다. 사실, IVC의 시민들은 세계 어느 곳보다 에이커당 이용 가능한 칼로리가 가장 높기 때문에 이것이 가장 큰 이유였습니다. 신뢰할 수 있고 많은 양의 식량 공급이 가능한 문명이 있을 때 시민들에게 …과 같은 더 멋진 일을 할 수 있는 시간을 제공합니다.

3. 말도 안되는 도시계획팀이 있었다

IVC에서 누가 담당했는지 모르지만 전공이 있기 전에 도시 계획이 있었다는 결론은 내릴 수 있습니다. 첫째, 건물 자체는 분명히 엔지니어의 기술로 계획되었습니다. 각 건물은 아마도 계급에 따라 1층 또는 2층이었습니다. 그들은 또한 바람 패턴과 동기화된 특정 창 레이아웃을 가지고 있었습니다. 이것은 자연스러운 형태를 만들었습니다. 공기 조절, 삶을 훨씬 더 멋지게 만드는 것, 파키스탄은 꽤 덥습니다. 둘째, Mohenjo-daro와 Harrapa는 모두 격자 패턴으로 건축되었습니다. 누가 담당했는지는 알 수 없지만 건설되기 전에 많은 계획이 있었음을 의미합니다. 셋째, 우리 모두는 로마인들이 수로를 만들었기 때문에 뛰어난 공학적 기술로 유명하다는 것을 알고 있지만 주름이 많은 수로 위의 배수를 위해 IVC에 모자를 기울입니다. 그들의 배수 시스템은 도시 아래에 자신의 똥 해자를 만드는 대신 중력에 의존하여 도시에서 쓰레기를 가져갔습니다. 도시에서 인간의 쓰레기를 가져왔기 때문에 매우 따라서 질병과 전반적인 불쾌감을 줄 가능성이 줄어듭니다. 이것이 아마도 인구가 그토록 크고 번영한 또 다른 이유일 것입니다.

2. 우리는 아직 그들의 언어를 해독하지 않았지만 확실히 유니콘을 찾았습니다.

우리가 아직 그들의 언어를 해독하지 않았기 때문에 제목은 꽤 자명합니다. 오해하지 마세요, 우리는 풍부한 그들의 서면 언어 샘플. 고고학자들은 글과 그림이 새겨진 수백 개의 작은 물개를 발견했는데, 이는 아마도 우표로 사용되었을 것입니다. 다음은 예입니다.

맙소사 이건 빌어먹을 유니콘이야!

농담이 아니라, 이것은 하라파에서 출토된 합법적인 인장이고, 비슷한 종류의 인장도 있습니다. 다른 물개에는 유니콘이 있습니다. 이제 질문은 다음과 같습니다. 이것은 정말 측면에서 볼 때 황소입니까, 아니면 정말 유니콘입니까? 어떤 물개는 뒤에 두 번째 뿔이 있는 것처럼 보이지만 물개는 너무 작고 오래되어 구별하기가 정말 어렵습니다. 반면에 Harrapa와 Mohenjo-daro 모두에서 이마 중앙에서 하나의 뿔이 나오는 인형이 있다는 점을 고려하면 실제로 유니콘일 수 있습니다. 하지만, 말하자면 코드를 풀기 전까지는 그것이 무엇인지 알 수 없습니다. 도와줄 로제타 스톤이 없으니 기적이 필요합니다. 참고 사항: 여기에 있는 코드 크래킹에 대한 정말 멋진 Ted Talks가 있습니다.

1. 이 발견으로 힌두교는 역사상 가장 오래된 종교가 되었습니다.

그 문장에 대해 잠시만 마음을 돌이켜 보세요. 인류가 하나의 문명으로 모인 한 종교가 존재했다면 놀라운 일이 될 것입니다. 이 결론은 논쟁이며 #2로 인해 정확히 입증되지 않았다는 점을 지적해야 합니다. 그러나 나는 IVC가 힌두교의 조상이며 가장 오래된 종교라고 믿습니다. 논쟁은 힌두교에 대한 배경 지식 없이는 복잡하지만, 나는 그것을 단순화하기 위해 최선을 다할 것입니다.

1. IVC에는 전쟁의 증거가 없습니다. 이것은 IVC의 매우 독특한 측면입니다. Archeologists agree that the IVC was a peaceful civilization, because few weapons or evidence of warfare have been found. That peacefulness could have transferred to Hinduism, which values ahisma, nonviolence. This is often found in the Bhavagad Gita, but more of you may associate Gandhi with this aspect.

2. “The Great Bath” is a mysterious pool in the center of Mohenjo-daro. Archeologists believe it was used for ritual purification. This purification was probably the ancestor to the caste system, which is very complicated to explain. All you need to know is it was a system that divided the people into classes based on purity.

3. Remember those seals? There are more images than the unicorn. Another popular image is called “Proto-Shiva”. Proto-Shiva looks like this:

This seal may be an early form of the Hindu god Shiva, who is the Lord of Creatures. Other archeologists argue that this isn’t really Shiva, because this man does not have three faces like Shiva. We can’t come to a conclusion until the language is cracked, where we can learn more information about the IVC’s religion.

The overall point is if the IVC really was an early form of Hinduism that would make Hinduism the oldest religion in all of history. This is a huge impact on religious studies, as well as our understanding of our past.


8a. Early Civilization in the Indus Valley


Aryans probably used the Khyber Pass to cross the mountains during their Indian invasion. Located in present day Pakistan, the pass is about 16 yards wide at its narrowest point.

The phrase "early civilizations" usually conjures up images of Egypt and Mesopotamia, and their pyramids, mummies, and golden tombs.

But in the 1920s, a huge discovery in South Asia proved that Egypt and Mesopotamia were not the only "early civilizations." In the vast Indus River plains (located in what is today Pakistan and western India), under layers of land and mounds of dirt, archaeologists discovered the remains of a 4,600 year-old city. A thriving, urban civilization had existed at the same time as Egyptian and Mesopotamian states &mdash in an area twice each of their sizes.

이 인더스 계곡 문명의 사람들은 동시대 사람들처럼 거대한 기념물을 만들지 않았고, 황금 무덤에 죽은 자들 사이에 부를 묻지 않았습니다. There were no mummies, no emperors, and no violent wars or bloody battles in their territory.

Remarkably, the lack of all these is what makes the Indus Valley civilization so exciting and unique. While others civilizations were devoting huge amounts of time and resources to the rich, the supernatural, and the dead, Indus Valley inhabitants were taking a practical approach to supporting the common, secular, living people. Sure, they believed in an afterlife and employed a system of social divisions. But they also believed resources were more valuable in circulation among the living than on display or buried underground.

Amazingly, the Indus Valley civilization appears to have been a peaceful one. Very few weapons have been found and no evidence of an army has been discovered.

Excavated human bones reveal no signs of violence, and building remains show no indication of battle. All evidence points to a preference for peace and success in achieving it.

So how did such a practical and peaceful civilization become so successful?

The Twin Cities

The ruins of two ancient cities, Harappa and Mohenjo-Daro (both in modern-day Pakistan), and the remnants of many other settlements, have revealed great clues to this mystery. Harappa was, in fact, such a rich discovery that the Indus Valley Civilization is also called the Harappan civilization.

The first artifact uncovered in Harappa was a unique stone seal carved with a unicorn and an inscription. Similar seals with different animal symbols and writings have since been found throughout the region. Although the writing has not yet been deciphered, the evidence suggests they belonged to the same language system. Apparently, Mesopotamia's cuneiform system had some competition in the race for the world's first script.

The discovery of the seals prompted archaeologists to dig further. Amazing urban architecture was soon uncovered across the valley and into the western plains. The findings clearly show that Harappan societies were well organized and very sanitary.


This copy of the Rig Veda was written after the Vedic Age. The Aryans had no form of writing at the time they invaded India. Instead, these religious scripts would have been memorized and passed down orally by Brahman priests.

For protection from seasonal floods and polluted waters, the settlements were built on giant platforms and elevated grounds. Upon these foundations, networks of streets were laid out in neat patterns of straight lines and right angles. The buildings along the roads were all constructed of bricks that were uniform in size.

The brick houses of all city dwellers were equipped with bathing areas supplied with water from neighborhood wells. Sophisticated drainage systems throughout the city carried dirty water and sewage outside of living spaces. Even the smallest houses on the edges of the towns were connected to the systems &mdash cleanliness was obviously of utmost importance.

The Fall of Harappan Culture

No doubt, these cities were engineering masterpieces of their time. The remains of their walls yield clues about the culture that thrived in the Indus Valley. Clay figurines of goddesses, for example, are proof that religion was important. Toys and games show that even in 3000 B.C.E., kids &mdash and maybe even adults &mdash liked to play. Pottery, textiles, and beads are evidence of skilled craftsmanship and thriving trade.


The swastika was a sacred symbol for the Aryans signifying prosperity. The word comes from the Sanskrit for "good fortune." Hitler borrowed the symbol, changed the angle and direction of the arms, and used it to represent the Nazis.

It was this intensive devotion to craftsmanship and trade that allowed the Harappan culture to spread widely and prosper greatly. Each time goods were traded or neighbors entered the gates of the cities to barter, Indus culture was spread.

Eventually, though, around 1900 B.C.E, this prosperity came to an end. The integrated cultural network collapsed, and the civilization became fragmented into smaller regional cultures. Trade, writing, and seals all but disappeared from the area.

Many believe that the decline of the Harappan civilization was a result of Aryan invasions from the north. This theory seems logical because the Aryans came to power in the Ganges Valley shortly after the Indus demise of the Indus Valley Civilization. Because there is little evidence of any type of invasion though, numerous historians claim that it was an environmental disaster that led to the civilization's demise. They argue that changing river patterns disrupted the farming and trading systems and eventually led to irreparable flooding.

초기 인더스 계곡 문화의 복잡한 세부 사항은 완전히 알려지지 않았지만 고대 퍼즐의 많은 조각이 발견되었습니다. The remains of the Indus Valley cities continue to be unearthed and interpreted today. With each new artifact, the history of early Indian civilization is strengthened and the legacy of this ingenious and diverse metropolis is made richer.


An Introduction to the Indus Valley Civilization

The National Museum, New Delhi welcomes thousands of visitors every year from all states of the country and abroad. Our discerning visitors are curious to know about ancient civilizations and cultures that were in existence in India and whose glimpses can be seen in our galleries. The obvious question they have in their minds is: Did India have any civilization comparable to those in Egypt, Mesopotamia or China? The simple answer to the question is YES. The oldest civilization of India is known as the Indus-Saraswati Civilization, which is popularly known as the Indus Valley or Harappan Civilization and it was contemporaneous with the above-mentioned old civilizations of the world. The Harappan gallery is one of the most important galleries in the National Museum. The gallery throws light on the proto-historic civilization of the Indian subcontinent and has rich collections on display. However, curious visitors often need more information and explanations to understand objects and their contexts better.

I am happy to present the Second Reprint of this publication, 'An Introduction to the Indus Valley Civilization' which has found immense popularity amongst knowledge-seeking readers. The first print was presented for sale in the month of June, 2015 and almost 90 percent of its copies were sold out within ten months from the Museum's sale counter. Given the demand, The first reprint was published in 2016. In presenting the second reprint as an improved version, I agree with the view of my predecessor, Dr Venu Vasudevan, that it will cater to this need and will be useful and enjoyable for visitors, both students and the general public alike. I am grateful to authors, Shri Sanjib Kumar Singh and Shri Gunjan Kumar Srivastava for taking this initiative. They have explained in detail about the archaeology, art and lifestyle of the Harappan Civilization. Presented in a very simple and lucid manner, this book will hopefully be understood and appreciated by curious novices as well as scholars.


비디오 보기: English sub Indus Valley civilization (칠월 2022).


코멘트:

  1. Jonam

    제목과 텍스트의 연결을 이해하지 못했습니다

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    훌륭하고 매우 재미있는 답변

  3. Yvet

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